2011高考“思辨性”作文得高分有三大诀窍
(附如何加强议论文中的思辨性)
近几年高考作文基本上是话题作文。高考作文命题颇具思辨性。要写好此类思辨性作文题，没有一定思辩能力和思想、文化积累，是难以写好的。怎样提高学生的作文思辨能力呢？
方法之一：由浅入深，提升思维品质
许多考生在写思辨性作文时，不是完全“无知”，而是缺少思维的深度。对一个问题的分析，往往只看到表面现象就断然下结论，不去分析事物内部的因果联系，只知道是什么，不知道为什么，使得所写文章的立意停留在“是什么”上，忽视在“为什么”上的深入开掘，缺乏思辨性。这是一般考生作文的通病。
如上海卷作文题：以“忙”为话题写一篇文章。一些考生只会罗列现象：时处今日之中国，特别是“一年一个样，三年大变样”的上海，个个都在忙！小至于考生本身，日日夜夜忙于学习，忙于复习；大至于天下国家、日理万机的领导人，市场竞争中的企业商家，学术研究中的专家教授，以至战士、民警、工人、农民，都在忙中。显然缺少一些深入的理性的思考，但有一文科考生却做得很好，给人一服“清醒剂”：文章以“奈若何”命题，直截了当地将自己对“忙”的看法毫无遮掩地表达出来。小作者不是简单地对“忙”持否定态度，只是“无可奈何”罢了。这种认识正是反映了当今人们普遍的心理矛盾：不忙不行，但忙又损失了许多。可贵的是作者在铺陈“忙”的现象时，对人的成长所需的精神食粮进行了深刻的反思，对中华民族的传统文化和道德的丢失做了委婉的批评，对人的心灵净化所需的美好境界表达了无限的向往。全文善用短句和整句，说理透彻而有力；以散文化的笔调一路叙来，自然而富有变化，理性而富有诗意，给人以醒悟和思考。
方法之二：由此及彼，打开联想之“窗”
联想，就是从作文题目的要求出发，展开对这个题目的内涵和特征的了解和把握。读完命题，考生不妨想一想，现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。当然，为了避免形似而神不似，我们可以把话题材料的内容进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。考生要注意的是，不应站在单一角度选择同类材料，应多角度联
想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。
如以“鱼”为话题写一篇文章，有个同学联想到了春秋时的鲁国丞相公孙仪吃鱼的故事：公孙仪喜欢吃鱼，但人们送的鱼却一概拒收，理由是收人之鱼，必去迁就别人，徇情枉法，最终导致罢官免职，连自己吃鱼的机会也没有了。由此联系社会现实，借用公孙仪的故事，告诫掌权者不要贪“鱼”而落水，应像公孙仪那样严于律己，才能长久地买“鱼”吃。作者进而由此及彼，我们应该建立这样的机制：该办的事，不送“鱼”也照办；不该办的事，送鱼也不办。
方法之三：推陈出新，转换角度思考
“弱水三千，我只取一瓢饮。”同一话题的思辨关系，多种多样。思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性，就是让思维形成对立面，从问题的相反方向进行探索，导致新的认识。俗话说“文章最忌随人后”这就要求考生挣脱思维定势，转换思维角度，另辟蹊径，写出具有个性的文章。
如大家熟知的“塑料花”，我们可以讽刺它艳而不香，徒有其美。如果从逆向思维考虑，我们也可以歌颂它的朴实，廉价；它虽不能和牡丹、水仙等名花异卉相比，但它毕竟以自己的色彩进入了千家万户，美化着人们的生活。
如何加强议论文中的思辨性
【内容提要】：
什么是思辨性；思辨性不强的议论文的缺憾；不仅议论文的论点要有思辨性，论证也需要在思辨中进行；那么平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？写作时又该如何指导学生加强文章的思辨色彩呢？
【正文】
笔者参与了2008年广东语文高考作文平卷，发现一个现象：议论文要想突破42分，论点和论证必须具有较强的思辨性。对一个问题的分析，如果只看到表面现象就断然下结论，不去分析事物内部的因果联系，使文章的立意停留在“是什么”上，忽视在“为什么”上的深入开掘，就会缺乏思辨性。这也是高考作文的通病。而加大试题的思辨力度、考查学生的思维能力又将是今后高考作文试题命题的发展趋势。那么，对于高中生，应如何提高文章的思辨能力，并且在作文中充分体现出来呢？
思辨性
“思辨”字典上解释为“思考辨析”，它体现在议论文的立论和论证之中。眼下，中学作文教与学都深信文章立意无高下之分，导致相当一部分学生认为道理的浅与深无关紧要，不愿在语文读写中进行思辨训练，老是浅尝辄止，拿2008年的高考作文题来说吧，这年的作文题目是：请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。许多学生只写出什么情况下不要轻易说“不”，而不去挖掘为什么不要轻易说“不”，导致文章止于罗列现象，思辨性不强。议论文，必须以思想性见长，否则是绝难进入高分区的。
思辨性不强的危害性
思辨性差，不仅提炼的观点就没有深度，而且还会抓不准。所谓抓不准，就是指议论时不能反映事物的本质，对于提供的材料，究竟说明了什么，不能吃准，材料、命题、话题本身说明的问题，有着客观的规定性，是不以你的主观意志为转移的。只有当你的“主观”与“客观”相符合时，这个“准”字，才有可能保证。譬如有个成语叫做“绳锯木断，水滴石穿”，绳怎样才能把木锯断，水怎样才能把石滴穿呢？如果说：要坚持，持之以恒，对不对？对，但只对了一半。在这里，除了坚持以外，还应当专一；要一门心思在一个地方滴。这样，“断”与“穿”才有可能。如果只抓住一面，就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述，当然也就很难抓“准”了。要想抓准，就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质，能够用全面的观点、一分为二的观点、发展的观点去辨证地分析问题。
议论文立论需要思辨性，论证也需要在思辨中进行很多学生觉得，只要脑袋里装满例子，写作时想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其实，这是一种误解。议论文固然离不开“例子”，但“例子”并不能代替分析论证，议论文的力量，主要来源于作者丰富的生动的言之成理的思想，归根到底，要以说理取胜，并不是靠“例子”取胜。一篇八百字的议论文，你能举多少字的“例子”呢？“例子”多了，辨证分析的空间就小了，就很难把观点说透。许多学生就形成了一种强盗逻辑思维，不管三七二十一，叙完某人的成功之处就贴话题（命题），比如，在一次习作中，话题是“尊重他人”，有些学生就如此论证：“李白之所以能够成为诗仙，能写出‘乘风破浪会
有时，直挂云帆济沧海’的名句，就在于他能够尊重他人；鲁迅之所以能够成现代文学巨匠就因他能够尊重他人，……这就是一种强加,前面没有事例证明，后面没有辨证分析,这些伟人之所以能够取得这些成就,就一定是他们能够尊重他人的结果吗？这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？
思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质。我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力：①矛盾分析；②现象与本质分析；③数量与质量分析；④普遍性与特殊性分析；⑤因果分析；
⑥必然性与偶然性分析；⑦可能性与现实性分析；⑧内容与形式分析；⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析。这里仅以现象与本质分析为例，谈谈思辨能力的训练方法。
由于客观事物是复杂多变的，学生观察时一般只能触及事物的表象，获得感性认识。因此，指导学生通过现象看本质，是提高思想认识水平的重要手段。在写作中，要诱导学生养成“去粗去精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的思维习惯。如成功背后的艰辛，平凡中蕴含的伟大，表面热闹中潜隐的内在寂寞等。由于现象与本质是一个问题的两个面，既有区别又有联系，特别是由于客观事物纷繁复杂，有暂时的个别现象，也有稳定的普遍现象；有必然现象，也有偶然现象。因而在训练时要使用不同类的材料，启发学生比照分析，抓住问题的实质，形成正确的观点。这样，来自通过思辨产生的顿悟，才能是科学而准确的。
当然，思辨能力的提高是一项长期的工作，仅靠一两次训练学生是不能奏效的。因此，从高一的第一学期开始，就应对学生进行这方面的训练。做法主要有：（1）利用课前五分钟，以随机抽签的方式进行训练。课上，教师让学生随机抽取一则两则材料，让他当场提炼观点，进而谈谈自己的写作思路，让其他同学进行补充。
（2）课后，每周留两至三则材料作为训练内容，当然也要让学生自己找材料。
训练时，要尽可能选择能够激发学生兴趣的材料。这样，才能激活学生的思维。例如：
杜甫的名句“读书破万卷，下笔如有神”，意思是说多读书有好处。郑板桥却说：“读过万卷书，胸中无适主”，指读书多而无所适从，失去主见，反而有害。
要求把这两则材料辨证统一到一个观点中去。这要求学生有一定的思辨能力才行，有点难度，教师要引导学生抓住材料的要点并进行分析：杜甫名句，指广泛阅读，重点讲的是知识的积累与写作的关系，它是必要的；郑板桥的名句指的是读书多而无所适从，谈的是读书后的思考问题。如何学以致用。两个人的角度不同。这两句话的连接点是：读书与思考，学与用。在此基础上，可以把二者统一为：既要广泛阅读，又要认真思考，学与用要结合起来。这里就要求学生具备求同辨异的能力。
除了训练学生外，老师还可以引导学生阅读一些哲理性课外读物，如哲理小品，文艺评论等。这样可以在潜移默化中提高学生的认识水平，提高他们的思辨能力。
写作时如何指导学生加强文章的思辨色彩呢？
提高议论文思辨性不妨从以下三个步骤去思考：①由此及彼想开去。读完命题，不妨想一想，现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。当然，为了避免形似而神不似，我们可以把话题材料的内容(或命题内容要点)进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。要注意的是，不应站在单一角度选择同类材料。多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。②透过表面看实质。有些学生在文章中列举很多材料，但只下一个结论，这是不够的，还必须有分析。这里的分析是指要注意事物之间的因果关系，即探求事物内部原因与结果之间的关系。判断一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了问题产生的根源，并对事物的发展趋势有一定的预测性。③多问一个为什么。写作时，当得出某个结论时，不妨再想一下，产生这个结论的原因，那么问题分析也就向前推进了一步，当然也就显示了深刻透彻的文章特点。
总之，作为一名高中生，尤其是高三的学生，应该具备较强的思辨能力，写议论文时要知道在思辨中立意构思，只有学生在作文中不再出现“片面性”、“幼稚化”的思想观点与思想方法。我们的作文教学才算颇有成效。
（一）提高作文思辨的辨证性
辨证性话题作文，就是要用辨证的观点来看问题——全面地看问题，避免片面地看问题；联系地看问题，避免孤立地看问题；发展地看问题，避免静止地看问题。
这类的话题作文主要体现在关系型的作文题目里，有些是对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。有些是是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信自满自负”，我们应理解为一对两错的关系，人要有自信但不能自满和自负。.有些是并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“信息与愚味”，咋看这题目，似乎这两者之前没有多大关系。其实大家都知道，任何事物都有利与弊。信息可以传播真知，也可以散布谣言，如何分辨信息？如何用信息的两面破除愚昧，这就具有很强的辨证性。因为信息具有两面性，这就要求我们全面地看问题。有些是并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。
我上面所讲的2004年江苏省的高考作文题目“水的灵动，山的沉稳”就是有很强的辨证关系，如果考生不能从材料中琢磨出“变和不变”的辨证关系，便很容易走题，灵动和沉稳是两个抽象的概念，考生要能透过概念，悟出“变中存不变，不变中有变”的关系，才能写出好文章。
这类的话题作文还体现在不是关系型的题目里，如：你怎样看待“忍”呢，请以“忍”为话题写一篇文章，对于“忍”也要辩证的看待，俗话说“小不忍则乱大谋”。“蔺相如能够忍让廉颇，先国家之急而后私仇，从而以宁静平和的心态感化了廉颇，将相和睦，赵国得以争霸诸侯。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。在争端来到眼前时，隐忍能关闭纠纷之门，当朋友之间产生矛盾时，忍让会滋长朋友之间的友情，当别人无意伤害你时，忍一忍，说声“没关系”，这样，既消除了他人的不安，又展现了你的宽宏大度。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”然而，忍让并不意味着退却不前，或懦弱可欺，当自己的人格，民族尊严受到损害时，岂能容忍？又如：在上一届奥运会上,我国运动员中,不少名将失手,而黑马却不时杀出。前者说，压力太大，影响了发挥；后者说，没有什么压力，发挥了高水平。看来，压力很可怕，是个坏东西。然而，人们又说，井无压力不喷油，人无压力轻飘飘。看来，压力又不可少。
到底应该怎样认识和对待压力呢？请以"压力"为话题写一篇文章，压力太大，影响发挥，这是事实，不容否定。这并不是对"压力"的全盘否定，而是对"太"的否定，压力太大不行。"没有什么压力"也并不是一点压力没有，参加奥运会的运动员不可能一点压力都没有。"井无压力不喷油，人无压力轻飘飘。"压力自有其作用。看来，就像治病的良药必须适量一样，压力要适度才好。
（二）提高作文思辨的深入性
思辨的深入性体现在透过现象看本质，要注意现象与本质的关系，要能够揭示问题的原因，我们不要仅仅停留在表面意思上，而要从它的深层含意去洞察人生百态，这样眼前就会豁然开朗，这样才能写出立意深刻的文章，这一点也是高考作文评分标准里发展等级的要求。
如以“台阶”为话题写一篇文章，许多学生想到的仅是“上楼，登山要靠着台阶一级一级地上，读书学习，成就事业也要循序渐进。一篇文章只写这一点显然很不够，有的同学想到台阶是前人修造的，给了我们登高之便。在我们的成长之路上，为我们修造台阶的正是父母教师，所以应感谢社会感谢所有为我们铺设台阶的人。这样写可能还不够深刻，是不是可以这样想：台阶是前人修建铺设的，正因为如此，沿着台阶所能达到的都已不是“人之所罕至”的地方，都不会有创造性的工作，我们还应重视有路的地方走出一条路来。而且还要为后人铺设台阶，
只有这样，人类的认知领域才会不断拓展，社会生活才会不断前进。这样写立意才更深刻，能给人一种“更上一层楼”之感。再如“生存与精神”为话题写一篇文章，大部分学生都是从个人的角度去写，认为一个人的生存，要精神支柱，精神是生命的支点，也懂得举很多例子去论证：史铁生、司马迁、张海迪等，我觉得这样写还是不够的，个人的生存固然重要，但集体（团体）的生存，国家民族的生存要不要精神支柱呢，答案是不言而喻的。中国女排在2004年雅典奥运会上的胜利就能证明一个团体或集体要生存，要胜利，精神支柱是多么地重要。抗日战争，解放战争为什么能胜利，也靠的是爱国精神，团体精神，所以如果学生拓展到这个方面去写，整篇文章立意就深刻得多。
再看2004年山东等地的高考作文题：◆走你自己的路，让别人去说吧!(但丁)◆常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语)◆应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。(达·芬奇)◆相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。(塞纳克)
对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢?也有人想：还是相信自己最重要。请以"相信自己与听取别人的意见"为话题写一篇文章。其实这些名人的话都可以进行深入的思考：走自己的路，也可以不让别人说，只要自己脚踏实地，一步一个脚印，也可以不让别人说闲话。不常问路的人就一定会迷失方向吗，也不一定，如果不常问路的人事先能做好充分的准备，又有敏锐的观察力，也是不会迷路的。所以这些话虽然有很强的辨证性，但我们还是要深入的的思考，从中找出说理的根据。作文思辨的逆向性，就是指思维的逆向发散，让思维形成对立面，从问题的相反方向进行探索，导致新的认识。写文章要不落俗套，另辟蹊径，体现时代精神。俗话说“文章最忌随人后”这就要求学生挣脱习惯思维束缚，确立转换角度思维的意识。
2001年高考作文题目：以“诚信”为话题写一篇文章，大部分考生都是从正面角度去写，但是在激烈的竞争中，有些地方不一定要诚信，不诚信也不为过，从反而角度去写可能会更有新意，1999年高考作文“假如记忆可以移植”，大部分考生都写记忆移植后的好处，但也有考生想到了精神，人格是不能随便移植的，给人以焕燃一新的感觉。俗话说：“常在河边走，不会不湿鞋”，但总会有不湿鞋的时候。毛泽东同志一次在以秘书一起看《渔夫和金鱼的故事》时，问秘
书：“谁最坏？”秘书回答：“老太婆最坏，贪得无厌。”毛泽东同志却认为：“贪得无厌不好，贪得有厌就好吗？不贪得无厌，怎么会有追求？”毛泽东同志一反常理，逆向思维惹人耳目。客观事物是具有两重性的，这是作文思辨逆向性的物质基础。比如竹子，亭亭玉立，四季常春，是它的“长”，但纤细娇弱，难耐风雨，容易弯腰折枝是它的“短”，我们虽然可以赞美它，但从思辨的逆向来考虑，也可以批评它。竹子容易低头弯腰，就在于其不实，从而启迪人们，为人做事既要努力向上又要心诚求实，在节节升高中应以稳步扎实为基础，否则上去了容易掉下来，再如塑料花，我们可以讽刺它艳而不香，徒有其美，如果从逆向思维考虑，我们也可以歌颂它的朴实，普通、廉价，它虽然不能和牡丹、水仙等名花异卉相比，甚至入不了花谱家族，根本“香”不起来，但它毕竟以自己的色彩进入了千家万户，美化着人们的生活。
总之，考生看到作文题目，不要急于下笔，一定要先注意审题，处理好材料跟话题的关系，处理好局部与整体的关系。对事物要有正确的认识，要站在主流意识形态立场看待一切事物和问题，不要片面地、僵化地、绝对地去看，更不能为了追求创新、追求与众不同、追求所谓求异思维而故意夸大阴暗面，扭曲事实真相，对事物要全面、准确的分析，不能只顾及一点而不及其余，只见树木不见森林。道理要讲得有理有据，让读者（阅卷老师）信服。所以，我们在作文中要注意把道理讲得有条有理，层次清楚，结构严谨。同时，还要“讲”道理、“作”分析。我们还要学会用一定的哲学观点去分析问题，努力思考话题的思辨性。只要能勇于探索，敢于创新，就能写出新颖、独特见解深刻的好文章来。
本题“一百分”也是如此，平常，但需要思辩，不能只考虑一方面。既然是思辩，则要考虑什么原则？我研究，有10种基本思辩原则。对“一百分”可以用“现象与本质”、“原因和结果”等方面考虑。
如“现象与本质”，一百分是现象，本质是什么呢？是成功吗？是下一次一百分的起点吗？如此思考，写议论文比较适当。
如“原因与结果”，一百分是结果，原因是什么呢？需要勤奋、毅力，也需要方法、技巧，等等，写议论文比较适当。
2020高考满分作文3篇汇总(全国卷) 2016全国卷I高考满分作文：成绩如叶，勿一叶障目 漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考 98分得到一个耳光的责罚;第二个孩子先因考55分被赐一个掌印， 后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降 便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取 得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看 的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定 甚至大打出手，切勿因一叶而障目。 孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规 律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习 过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常 现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而 开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人， 怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判?孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。 与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面，常只看教师所 带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教 师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一 线的教师之苦。同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与 赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩如叶，学校勿因一 叶而障目。
加强高考议论文写作中的思辨性 高考作文命题颇具思辨性。要写好此类思辨性作文题，没有一定思辩能力和思想、文化积累是不行的。怎样提高学生的作文思辨能力呢？ 写作中的十种辨证分析能力：①矛盾分析；②现象与本质分析；③数量与质量分析；④特殊性与普遍性分析；⑤因果分析； ⑥必然性与偶然性分析；⑦可能性与现实性分析；⑧内容与形式分析；⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析。 方法之一：由浅入深，提升思维品质 写文章不能停留在“是什么”上，忽视在“为什么”，否则缺乏思辨性。 如上海卷作文题：以“忙”为话题写一篇文章。一些考生只会罗列现象,小至于考生本身，忙于复习；大至于领导人。显然缺少理性的思考。但有一考生却做得很好：文章以“奈若何”命题，直截了当地将自己对“忙”的看法。“无可奈何”这种认识正是反映了当今人们普遍的心理矛盾：不忙不行，但忙又损失了许多。可贵的是作者在铺陈“忙”的现象时，对人的成长所需的精神食粮进行了深刻的反思，对中华民族的传统文化和道德的丢失做了委婉的批评，对人的心灵净化所需的美好境界表达了无限的向往。
全文善用短句和整句，说理透彻而有力；以散文化的笔调，理性而富有诗意，给人以醒悟和思考。 方法之二：由此及彼，打开联想之“窗” 联想，就是从作文题目的要求出发，展开对这个题目的内涵和特征的了解和把握。读完命题，考生不妨想一想，现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。当然，为了避免形似而神不似，我们可以把话题材料的内容进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。 如以“鱼”为话题写一篇文章，有个同学联想到了春秋时的鲁国丞相公孙仪吃鱼的故事：公孙仪喜欢吃鱼，但人们送的鱼却一概拒收，理由是收人之鱼，必去迁就别人，徇情枉法，最终导致罢官免职，连自己吃鱼的机会也没有了。由此联系社会现实，借用公孙仪的故事，告诫掌权者不要贪“鱼”而落水，应像公孙仪那样严于律己，才能长久地买“鱼”吃。作者进而由此及彼，我们应该建立这样的机制：该办的事，不送“鱼”也照办；不该办的事，送鱼也不办。 方法之三：推陈出新，转换角度思考 “弱水三千，我只取一瓢饮。”同一话题的思辨关系，多种多样。思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性，
这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互相支撑的。（1999，上海考生《“回声”的启示》） 深刻段13我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇。（1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌》） 深刻段15：成熟不是随波逐流，人云亦云；不是察言观色，八面玲珑；也不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。（2000，河南考生《成熟是什么》） 深刻段16：这一切说明了什么？说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾人质危机，人类啊，难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗？20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空，废水污染了海洋，温室效应的增加，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好：瞧瞧我们都干了些什么！我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得乌烟瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了！不是篇幅不够，而是我不忍心再一一列举。（2000，山东考生《20世纪，你美吗？》） 深刻段17名剧的开头，往往少有高潮。 胜境的入口，常常并不引人瞩目。 味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。 纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。 款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。引高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠，乃独步人生，渐入佳境之绝技！ 文采段09：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
我背着行李蹒跚前行，在人生之路。有时候，抬眼看前方，那是与我一样的背影：沉默而忙碌。然而，身前身后，又有何不同呢？ 智者忙着思考，愚人忙着高谈阔论，商人忙着盈利，医生忙着救人。忙只是过程，决不是结果。那结果又是什么？ 许多人已无暇思考，因为太忙了。忙到忘记儿时捉蟋蟀的青草地，忙到没有机会静心地闻茶香。恬然在他们心中溜走时义无反顾，只剩浮华招摇。 甚至，来不及后悔。 我总想我生活的地方正在越来越缺少某种东西。 我看到熙熙攘攘的地铁，面无表情的人们下了又上；我听到那些比我小许多的孩子谈论着谁家更富有；我闻到城市里的气味，烟草、空调、汗水；我感觉到每个人的脉搏跳动－样，忙碌、快速。 顺应着忙碌，快餐应运而生。另一方面，精神快餐也适时而起了。 我们永远不能像看漫画一样去读钱钟书、去读托尔斯泰，所以，在这忙碌的时代，他们隐到了舞台的背后。安妮宝贝、金庸、琼瑶大行其道了，从精版书到投资巨大的电影、电视，这份快餐美味方便，自然大受欢迎。只是像《巴黎圣母院》、《红与黑》这样的“慢”餐只能不得不蒙一层灰了。有多少人还会再读施玛姆，遥想那有银色波光的茵梦湖呢？ 现代人的特质便是忙，像书法这样的荟萃是根本没可能碰，连笔杆子都已被电脑键盘所代替，毫无美性的印刷字取代了流传千年、灵动飞扬的手写汉字。效率是大大提高了，然而这到底是种幸选还是悲哀呢？
忙使我们的社会飞速发展，忙也使我们的心灵无所依傍。曾经的质朴人情正在变得淡薄，曾经的经典正在被人遗忘，那种久久品味、欣赏名家之美的感觉已变成了一种奢侈，龙井在角落无意义地散发淡香，可乐披着闪亮的罐头高高在上。 我也许久未卧在树下的绿草上了，公园里的绿地里摆着禁止践踏的标志，但是我没有时间到郊外去，感受真正的大自然啊。 忙兮忙兮奈若何。 很多人早已忙得只知道忙了。事业、学业的成功成为唯一的追求，以至于沿途的美丽风光他们根本无暇欣赏。 我多想可以坐上人生的火车，捧着香茗，看窗外的山水，都自忙碌的血液仍不停流动，然而心却能回到从前悠闲的时光。 点评： 文章标题出彩，将全文阐述重心落实在“奈何”两字上，既是对种种为利禄而“忙”的社会现象的感慨不满，又是对忙“的”负面效应的批评，给了我们以人生的一种警示。立意较深，显示了考生在日常学习中对周边生活的观察力与思考力。从内容上看，涉及的面广，但又不单一罗列现象，而是善于从纷繁芜杂的现象中进行筛选、提炼，由生活而阅读而心灵，紧扣话题层层展开，从而表现出考生的选材能力。语言表达运用散文化笔调，富有诗意又不失为明快有力．尤其是末尾部分给读者留下了思考余地。 作文如何增强思辨性 近几年高考作文基本上是话题作文。高考作文命题颇具思辨性。要写好此类思辨性作文题，没有一定思辩能力和思想、文化积累，是难以写好的。怎样提高学生的作文思辨能力呢？ 方法之一：由浅入深，提升思维品质
作文的思辨性思考带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感。从本质上来看，思辨是 属于哲学的，把握事物的过程和结果、整体和部分、对立和统一、主观和客观 等哲学关系，是达成文章思辨性的逻辑基础。具有思辨色彩的文章往往涌动着 上下左右、古今中外、人生自然的包容之气。因此说作文的思辨是带有哲学的 逻辑倾向的立体的而非平面的多维的而非单一的较高的思维能力。亚里士多德 把思辨称为一种“理智的幸福”，可见思辨不仅仅能揭示事物的内涵，而且给思 辨者以心灵的欢跃。对于学生来说，培养思辨能力要把握其以下特点：思辨是一种对人和事物进行多角度思考的活动。多角度地思考问题是实现思 辨的重要因素。而我们在写作中无论是阐述观点还是叙述事物，往往犯绝对化的 错误。比如在分析韩剧《大长今》时，不少同学仅从儒家思想的角度，分析此剧 引起我们共鸣的原因，显然是比较绝对的。因为“诚信有礼、尊重老人、长幼有 序、重视家庭”这些优秀的东西，不仅儒家文化提倡，基督教及其它文化也提倡。 而仅仅从儒家文化的角度进行分析，显然是狭隘的，这样的分析只能是问题的一 个方面、一个角度。比如从关注平民百姓关心自己的生活境遇而产生共鸣又是一 个角度。倡导自尊、奋斗精神同样是一个角度等等。有的同学会说，一篇文章我 只能从一个角度分析呀！是的，一篇文章对某个问题、某种现象只要从一个角度 分析就可以了，但是从一个角度分析你不能绝对。假如你从一个角度分析之前， 就有了全面的观念，联系的意识，多角度的认知，那你在行文的过程中就会自然 地呈现出思辨来，你就不会绝对化、单一化，你对问题叙述的整体感、则重感就 会自然地呈现，思辨的味道也会很浓烈。因此如果文章缺少思辨的色彩、味道， 就要从能不能多角度地思考问题这一方面找原因了。 其次思辨在表达上往往是以相对、相反的形式出现。不少同学对余秋雨散文 《苏东坡突围》中有一段话印象深刻。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种 圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周 围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须 声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲， 急湍的细流汇成了湖。”这样的文字，给我们印象最深的便是它的思辨性。这种 思辨来自对事物本质或相反、或相对性的一种揭示，“明亮而不刺眼”，“圆润而 不腻耳”；来自对事物准确而富有分寸的把握，“偏激的淡漠”，“无声的厚实”。 这种表述个别处虽然没有明显的两相对举的词语出现，但它隐含着相对、相反的 因素。再者这种思辨性表达给人印象深刻的原因，除以上因素外，在文意的表达 中作者为了追求一种多元的丰富，在精练的句子中，力求凝缩生活的细节和独特 的体悟，引发人们对生活场景、人生情态的联想，同样增加了思辫的厚度。比如 “向周围申诉求告的大气”、“哄闹的微笑”，这些都给我们以更多的想象。它和 “坚持而不固执”，“圆通而不油滑”，“平凡而不平庸”“安静的丰富”等抽象的 概括更令人回味。 再次思辨的前提是占有丰富的材料和一种表达上追求精粹的意识。思辨作为
2019年高考作文备考：思辨性作文训练专题 语文试题与作文1月18日 试题仓库！应有尽有！最新高考试题作文高中试题小学试题作文初中试题作文中考试题作文！关注本号可每天收到各种资料。 海量免费试题，请关注：1试题仓库2018年6.1-7.5全部语文试题 2.试题仓库2018年6月1日前全部语文试题 3.语文2018年7月试题仓库一 4.试题仓库2018年7月全部语文试题5.初中试题仓库请点这里 6.小学试题仓库请点这里 2019年高考作文备考：思辨性作文训练专题 葛福安 一、什么是思辨性思维 什么叫思辨性思维（critical thinking）？当我们被问到这个问题的时候，我们的回答可能是： 1）“啊，应该就是凡事都有好坏两面，得学会从这两个方面去看待事情。”2）“就是要学会辨别事情的是非好坏，不要人云亦云。” 3）“敢于挑战权威，敢于批评别人，尤其是有权有势的人，做得不正确的地方。”“好坏不同面”、“辨别”、“挑战”，这些关键词的确跟思辨性思维有关，但并不全面，也不完全对，比如观点本身并无好坏，好坏只是相对而言。 其实关于思辨性思维，我们一直都缺乏一个完整系统的认识，到底什么是思辨性思维？为何这种能力在西方国家，尤其是英美，那么受推崇？如何培养思辨性思维呢？ 在最理想的情况下，思辨性思维包含了科学思维，逻辑思维，历史思维，人类学思维，经济思维，数学思维，道德思维和哲学思维，并用这些思维从不同角度批
判性地检验（examine）某个观点的结构和元素：即其目的、问题、论断、概念、原因、影响和后果，实际运用中的证据和支撑这个观点的理论体系。 简单地说，思辨性思维包括两部分：一是检验旧观点/旧信仰，生成新观点/新信仰的知识和技能，二是思维习惯，即主动运用思辨性思维看待世界，并采取行动。Stephen Brookfield认为，思辨性思维包括四个步骤。 第一步，捕抓观念（hunting assumptions），就是你有意识地、敏感地用思辨性思维去看待某个观点。捕抓观念有时发生在你意识到这个观念跟你遇到的实际情况并不一致，有时因为别人对你这个观念提出了挑战。此时的你并不着急着对原有观念进行辩护，而是先把观点的对与错放一边。 第二步，检查观念（checking assumptions）,先检查这个观点本身的有效性，它什么时候说得过去，什么时候又说不过去。它是因为你原有的经验让你深信不疑，还是因为某一个权威的声音告诉你是对的。此时的你带着一颗开放的心，来检查原有观念是否真的那么有效。 第三步，从不同角度看待这个观念（seeing things from different viewpoints ），从现实环境和条件出发，可以从科学，文化，历史等角度去看待这个观点，也可以从主客观角度去看待这个观点。比如，你是一个很严格很负责的老师，你觉得自己的做法对学生很有用。但是当你让学生匿名评价你的工作，你可能会得到意想不到的评价。 第四步：采取改进后的行动（taking informed action），在我们进行了合理的解读，分析和评估后，我们开始改变自己的想法和行动。也许当你采取行动时，别人可能狐疑不信，你得告诉他/她你的思考过程和证据。
2019 年江苏高考作文备考：思辨性作文训练专题 1 、高考真体（ 2 0 1 8年高考全国卷） 下面的材料，根据要求写作。（ 6 0 分） 二期，英国首相丘吉曾做出一个令他五内俱焚的决定。当盟 已破了德的密通信密，并由此得知德下一个空目 是英国的一个城市考文垂。但是，一旦通知个城市做出任何非正常疏散和防都将引起德的警，使破密之事暴露，从而失 一步了解德重大秘密的机会。所以丘吉反复衡，最后下令不 个城市作任何非正常的提醒。果考文垂在次空中一半被焚 ，上千人生。然而通个密，盟了解到德几次重大役 中兵力部署情况，制了正确的反略，取得了重大事利。 要求：合材料内容及含意，好角度，确定立意，明确文体，自；不要套作，不得抄；不少于8 0 0字。 【文题解析】： 舍与得；牲局部与全整体；眼前利益与利益?? 立意体出思辨性，如只取一角度酌情扣分。 1.下面的材料，根据要求写作。（ 6 0 分） 一位物理学家曾致力于研究某，因成不佳便了域，果
叮叮小文库 维让他打开一片新天地。但有位大科学家却不以为然。他表示尊敬这位物理学家，但却不能容忍这样的做法，这就好比寻找一块木板最薄的地方，在容易钻透的地方拼命钻了许多孔。只有持之以恒地“朝最厚的地方钻孔”，在最吃劲的地方磨砺，才能取到火种。但是也有人说，一辈子钻“最厚的地方”，不如多钻几处“最薄的地方”，那样更有成就感。 钻“最厚的地方”还是“最薄的地方”？对个体来说，这是一道事关自我发展的选择题；对国家民族而言，则是事关前途命运的必答题。处于大发展时代的你，对此有何感触和思考？请联系现实生活，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于 8 0 0 字。 立意参考： 1.“ 最厚的地方” 意味着困难多、风险大，人生总有绕不开、 躲不过的“最厚的地方” 。于个人而言，“ 钻最薄的地方”就 是缺乏韧劲，拈轻怕重，遇到难题瞻前顾后；敢于“钻最厚的 地方”就是不怕困难，攻坚克难，终将磨砺真本领、收获真才干，拥抱不一样的风景。志不求易者成，事不避难者进。 2.于国家而言，核心技术突破不了，就会永远受制于人；腐败这个“ 最大威胁” 拔除不掉，就会失去民心；深化改革中的“ 拦路虎” 清除不尽，就会影响前进步伐。这些，都是绕不开、躲不过的“最
2020高考作文素材积累：思辨 高考作文占据着高考的半壁江山，为了帮助考生更好的备考高考，下面由我为你精心准备了“2020高考作文素材积累：思辨”，持续关注本站将可以持续获取高考资讯！ 2020高考作文素材积累：思辨 环境与心境 "结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。"决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。(陶渊明《饮酒》) 民族团结的思辨 改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的"胡服骑射"是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》) 死亡与永生的思辨 永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》) 自然与社会的思辨 大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。(苏叶《只有扇子崖》)大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师.人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》) 自然与人 没有树，人会隐痛与缺憾;得到树，人会快乐与幸福;失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。(苏童《三棵树》)"养弱"后有"害侵"，教育孩子是这样，国有企业是这样，英
豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的"害虫"正是人类自己。(詹克明《世上本无害虫》) 英雄与成败 英雄不在成败在浩气，"身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄"(屈原《国殇》) 荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但"千载有余情"，浩气永存。(《战国策·荆轲刺秦王》) 文化的多元化多样性 文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。(雷达《重读云南》) 英国哲学家罗素说:"不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。"正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。正如费孝通先生所言:"各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。"
2020年高考精选作文素材：思辨 1.待树与待人 养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久;对百姓也是这样，顺民之需.，才是真正的爱民益民;对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才;对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。 2.画竹与艺术 眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，这是艺术规律。文与可画竹，胸有成竹;郑板桥画竹，胸无成竹，方法务异，风格自成。艺术贵在个性特色，尊重个性，就是尊重艺术。(苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》，郑燮《板桥题画三则》) 3.环境与心境 “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。(陶渊明《饮酒》) 4.民族团结的思辨 改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》) 5.死亡与永生的思辨 永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神能够超越时空，成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》) 6.自然与社会的思辨
大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别 人捏在手中，保持自己的独立精神，终究能够微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。(苏叶《只有扇子崖》) 大自然中的平和安宁其实不但仅是人生的侧显，而且是人生的导师.人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》) 7.朴素与美丽 最朴素的托尔斯泰墓，实则世上最美的坟墓，因为，朴素之后的 墓主人不为声名所累的高贵品格，有撼人心魄的魅力。(茨威格《世间 最美的坟墓》) 8.自然与人 没有树，人会隐痛与缺憾;得到树，人会快乐与幸福;失去树，人 会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。(苏童《三棵树》) “养弱”后有“害侵”，教育孩子是这样，国有企业是这样，英 豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了 自己。现阶段的“害虫”正是人类自己。(詹克明《世上本无害虫》) 9.伟大的多样 伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大能够是高山，是江河，但 伟大同样能够是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪;稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、 热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。 10.英雄与成败 英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”(屈 原《国殇》);荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”， 浩气永存。(《战国策·荆轲刺秦王》)
作文范文30 材料一 不久前，一位知名律师带了两个孩子乘坐火车，因为买到的是两张分散的上铺，想找人商量換成下铺。找到的第一个人是大学生模样的男生，刚开始的时候同意换铺，但是后来男生说自己的腿受伤了，拒绝了律师的请求。第二个像大学生的男孩更是直截了当的拒绝了他的请求。最后，两个女孩给他換了下铺，还坚决拒绝了给她们的差价。 事后，律师在自己的博客写道：“嗯，我们的问题解决了，谢谢两位好心的女孩。至于那两位男生，你们的做法也没错，只是有朝一日，你也会为人父，也会有带着孩子出行的时候。希望你们不会遇到当年的自己，遇到的都是乐于助人的女孩。”此博文在网上引发广泛关注和争议。 材料二 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道徳，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。而一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 ——胡适 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。 要求请选好角度，确定立意；明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭；字数不少于800字。 【优秀例文】 莫用道德绑架规则 列车上别人不和你换铺，就发文指责别人，还说别人也会成为人父，也会带孩子出行，希望别人不要遇到当年的自己，遇到善良的女孩。人家没有欠你座位，你身为人父希望自己孩子舒服，为什么买票时不直接买下铺，要去和别人换，别人购买下铺也是为了方便。按照所购票的位置乘车，是规矩，不要用道德来绑架规则。 不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判! 规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。 《简爱》中有言：“人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。”不单是上帝，规则面前亦是如此。无论是穷凶极恶还是盗亦有道，规则会以最严苛的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。规则是公正与和平最为冷酷而称职的守望者。 “汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷模。而六年时间过去了，当时的英雄已堕落成一个诈骗犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判决。
新高考语文作文素材突破：思辨型名言100句 2020年7月鲁迅（中国） 1.惟沉默是最高的轻蔑。 2.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 3.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 4.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 5.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 6.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 7.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 8.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 9.我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。 10.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 罗曼·罗兰（法国） 11.世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 12.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此 后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。 13.一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你 的际遇。 14.真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄 决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 15.任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想 已经有了影响。 大仲马（法国） 16.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的， 如果它不会回来，你就从未拥有过它。 17.上帝给了人们有限的力量，但却给了人们无限的欲望。 18.幸福就是一双鞋，合不合适只有自己一个人知道。 19.别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么纯洁。 20.凡是一个深陷在爱情里的人，是决不肯让他的钟表安安稳稳地向前走的。 莫泊桑（法国） 21.有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。 22.生活永远不可能像你想像得那么好，但是也不会像你想像得那么糟。 23.喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。
上海卷高考作文的思辨性 (2018年上海卷)生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在。对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求: (1)题目自拟; (2)不少于800字。范文略 (2017年上海卷)预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 范文【一类文中67分】 活在当下，莫问前程 预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，为了更好地生活；有的人则不以为然，希望活出自己闪亮的人生。而在我看来，前路尚未可知，没必要过多的预测，而应当接受生活的馈赠，过好真正属于我们的人生。 对于那些乐于接受对生活的预测的人而言，他们并无可厚非。有些人有上进心，为了更好地生活，他们习惯对自己未来的生活做出预测规划，按照既定的轨道来行进。那样做可以保证自己有稳定的生活，还能最大限度地发挥目己的潜能，为我们的社会做出贡献。 但是，对预测的生活不以为然，并不意味着我们没有上进心。我们同样希望过更好的生活，但我们更希望能够按照自己想要的方式来生活，活出自己的精彩，而不是按照预设好的轨迹前行。所以我认为，我们不应该接受对生活的预测，而应该活出自己的人生。 王小波在《黄金时代》中说：“我们不能决定怎么生、怎么死，但我们可以决定怎么爱、怎么活。”的确生活永远是自己的，我想，生活的魅力大概就在于它的不确定性。选择对生活进行预测，的确能降低风险，但是如此，我们也许就不能完完全全体会到成功的喜悦和失败的悲伤。所以，或许我们可以试着放开自己被预测所主导的生活，用心生活，让自己的心来主导我们的生活。 不接受对生活的预测，还能让我们对生活有更多的热情，发现生活中的美好和生机。《宽容》序言中的漫游者，可谓是对预测的生活不以为然的人，对外面的生活充满好奇，不顾守旧老人的阻拦,勇敢地追求自己想要的东西。他放弃了原本平庸但安稳的生活。 努力活出自己的人生，成为了自己的英雄。马可·波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险，完成了《马可·波罗游记》，终于成为举世闻名的航海家。所以，不接受对生活的预测，用自己的热情与真心，一步一步摸索着过好自己的人生，能带给我们更多的收获。 当今社会，许多的人为了安稳的生活，宁愿接受对生活的预测而不愿冒险，每目算计着未来的生活，却失去了一份认真生活的本心。而我则认为，前路尚未可知，无论我们未来的生活如何，都是生活给我们的馈赠。所以如今，我们应当努力过好自己现在的人生。 “人生就是一个缓慢被锤骟的过程。”生活有无限的可能，与其小心谨慎地生活，不如努力地过好属于自己的人生! ◇阅卷组意见：作者首先鲜明地指出生活充满无限的可能，不必拘泥于被预测的生活中，应该自己去发现生活的美好。生活好比是一道无解的题，没有准确答案，每个人都有不同的解答方法，所以我们不应当完全迷信对生活的预测，而应该自己去探索生活，发掘生活中的美好。并进一步指出生活的魅力便在于它的不确定性，而不是一味地接受预设好的生活。并举漫游者不愿接受现有的生活(有所预测的生活)而选择外出冒险，以及马可.波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险等例子来论证，很有说服力。最后结合当前生活谈到我们应当努力过好现在的生活，很有见地。从题目到立意到语言表达，均符合一类文中的标准与要求。故得67分。 (2015年上海卷)根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。 【原题回顾】 “对立统一”本来是哲学规律，指事物之间既对立，又统一。哲学规律具有普遍的指导意义，可用于作文审题立意。2015年上海卷作文材料，涉及到“坚硬”与“柔软”这一矛盾。由材料可知，“和谐的自我”首先是内心“坚硬”与“柔软”的统一，诸如“外冷”与“内热”、“刚毅”与“温柔”、“执著”与“变通”的协调与相融。其次是“内方”与“外圆”的统一，涉及到对社会、对他人、对自己的关系的梳理与调控。 【文题解析】 近几年上海高考作文一直注重对考生思辨能力的考查，今年的作文试题仍然保持了这一特点。今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考。题目查考的是学生辩证的思考力，而这也是一些学生所缺失的。 从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。 这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格；也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。 作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。既可以写成议论文，也可以写成随笔等。 从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。 当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐人生”。如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”，造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性，
高考作文思辨范本 为文即为人，把思维练活 高考作文思辨范本，5篇人民日报精选时评（附高考作文最易考20种思辨关系） 《人民日报》时评精选一 有利益考量，也要有理想情怀 如今的青年怎么了，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。 实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思忖；分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。一切似乎都进行得准确顺畅。只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们两手满当当，心中空荡荡？ 当今中国，利益的正当性早已除魅。对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，利益觉醒可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义。 但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。 一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。 志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为傻瓜；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言神经病。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，不与实利挂钩的理想不是做作、便是矫情，利益于是成为时代价值的粉碎机，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。 这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。走出了耻于言利的时代，难道就一定要抛弃时刻准备着的理想？经历着利益解放的大潮，难道就一定要放弃为了全人类的信念？拒绝利益主义独步天下，理想情怀又该何处安放？ 就像文学家所说的那样，理想有如晨星——我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远航。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想，生命将走向何方？我们赞颂希望让人类远离饥饿的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。 唯意志论者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，喻于利不是开启幸福的万能之钥，喻于义才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出《国富论》的亚当斯密，更看重《道
中考思辨性作文 走进了夜空，大家都睡了呢。我为何不做个正常人，好好地睡一觉?这时一堆书呆在 一角，像只寂寞而又没人陪着的幼狮。 大家相互利用吧!我站了起来，顿时找到了方向，浅笑置坐，捧书越昼。不过，没有 流星，没有灯火，没有飞蛾，没有微笑。我要一个人好好地活，因为，要我输?我可不会 认输。 一个个兴奋又踊跃的身影挂在了运动场，又是一个校运会。我不知道是喜还是忧。像 我这些跑两圈就晕死过去的知识分子，只能在一旁帮助投稿，至于上场比赛的话，还是别 丢人现眼了。明明是欢庆的夏日，往往会吹来几缕冷风，我志竟由谁人掘，月圆人美何时圆?为什么要弄个校运会，又不弄什么作文会，漫画会?由不得我唉叹一声。 满受歧视的我回来冰冷的教室，总是这个时候，人冷冷的，大家都是没有表情的，因 为我没有为班做过什么贡献，大家大概都认为我是累赘吧。忽时瞥见桌角躺着开学初遗弃 一旁的书，几本堆着，从开学到现在没有离开过，抬头看，开学热心的朋友都离开了。没 有情感的东西反而更值得依靠，此时无情胜有情吧。随意拾起一本，随意地翻一翻，第一 页便是敏感的东西朋友。 如果你在看这一页的时候拥有好多朋友，那这本书你不应该，因为里面讲述的，你都 有了。当初这本书是一个很要好的朋友家拿到的，第一页，打趣地放下说我已经有了朋友。其实当时没时间看而已，之后一置而去。这不是在损我吗?我没有朋友，但是，我现在有 了这本书。我笑着打开这本书，第二页即使你没有朋友，但是，你拥有这本书以后，你就 多了个朋友了。我会心一笑，一个无形的东西悬挂在上空，是一个天使，有翅膀的，但是，书上说这是朋友。朋友?这个东西太空洞了，又貌似很实在。 如果人生没有了朋友，这样是一个失败而且是输的很彻底的人生，暖暖的世界，冷冷 的人。但是，有一种东西从来没离开过。所以，书?我才不会认输。 在生活中，我们常常用毫不示弱来形容—个人的勇敢。我们提倡不能示弱，不甘示弱。为了自己的理想与信念，要勇于坚持勇于奋斗。这固然不错。但是，有时适度的示弱却可 让自己的天地更加宽广。 “木秀于林，风必摧之”。柔弱的芦苇，在暴风中弯腰低头，此后又挺直身躯。这是 自然现象。就我们的人生而言，事事逞强，处处逞强，时时逞强，有时会适得其反，难以 实现自己的理想与目标。因此，要学会适度示弱。 适度示弱，是一种智慧。生活中有许多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原则问题。 诸如朋友间的误解，夫妻之间的争吵，父母与孩子之间的隔阂等。若一味地逞强，有时会 失去难得的友谊，让夫妻间的感情蒙上阴影，让家长与孩子之间的隔阂加深。常言说：
关于思辨的作文素材高考范文提高并保持我们的思辨能力，也就是要求我们学会独立思考，不人云亦云，也不闭耳塞听。下面橙子精心整理了关于思辨的高考作文，供大家参考，希望你们喜欢! 关于思辨的高考范文1 在我还是个黄毛小孩的时候，我感觉到世界是那么的美好纯洁一尘不染。我辨天辨地辨云辨水辨花辨草辨泥沙。大千世界里，我是一只鸟，任我自由飞翔。 不知从何时起，爸爸妈妈就开始教我分辨是非黑白。是非非，黑非白。当爸爸妈妈并没有说是否存在黑白皆非的灰色地带。于是我便辨知：打破花瓶是“非”，是做错了，需要道歉认错;考试那一百分就是好孩子，会得到奖励我终于在这样的|“是是非非”纯洁世界里结束了我的可爱童年，无忧无虑地! 于是，我背起了我自己的行囊，开始了属于我一个人的旅程，忘不了把爸爸妈妈的教导装进里面，因为我觉得那会是我人生的第一笔财富。慢慢地，我开始了我行程的第一步第二步第三步我好奇而谨慎地行走在这遥望看不见尽头的旅程。 时光流逝，经历了许多，我终于发现了没有从爸妈口中说出的灰色地带：一小商为教育一偷东西的小女孩，将其追赶，结果导致女孩跳楼身亡。那小商本意是好，那他是对是错?我无可辨出;一孤儿为救受伤住院的姐姐，上公巴偷旅客的钱，是对是错，我也无法辨析;在1 / 5
电视上一些商品哪怕是知名品牌所打的广告，是真还是假，我也分辨不出了其实在这个世界上，灰色占领的土地比黑与白的要多得多吧!于是我感到迷茫了，在黑白灰间不断打滚，双脚似乎泥泞的沼泽，无可动弹。 我开始思考这个世界。原本纯洁的天空似乎多了点点黑色斑迹，而且越来越多，天空也转向了灰白，只有一处并不是很大的苍穹依稀闪耀着白光。可那乌云下的雨毕竟洗刷了我。它似乎脱掉了我的童真稚气，或许还有些许的无知。在人们笑容可掬又或者是狰狞可恶的脸皮下，我不知道会是怎样的一颗心，我无可揣测，无法辨清，唯一可做的只是等待是否会降下伤害。假假真真，真真假假，非非是是，是是非非，从何而辨? 我开始思考我的人生，在这真假是非充斥的云雾笼罩下的世界里，我开始辨不清东南西北，乱了方向，唯有命运在冥冥中用细线绑在我的腰间，拉我向前。但我并不相信命运，我希望能挣脱那根细线。思考着在雾里辨认方向，开拓一片属于我的天地! 思辨，思着向前! 关于思辨的高考范文 2 在人生之路上.为了更好地生存与发展，有时固然可以示弱。但是，生命的高贵与尊严却向我们昭示：我们不需要向生活示弱。不向生活示弱，就是要勇敢地承担自己的责任。谁不渴望我们的世界美好、社会和谐?谁不赞美那些见义勇为的人?但很多时候，我们仅仅在渴望，仅仅在赞美，却忘记了自己所应承担的责 2 / 5
2020高考作文素材积累：思辨 2020高考作文素材积累：思辨 环境与心境 /结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。/决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。(陶渊明《饮酒》) 民族团结的思辨 改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的/胡服骑射/是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》) 死亡与永生的思辨 永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》) 自然与社会的思辨 大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。(苏叶《只有扇子崖》)大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师.人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》) 自然与人 没有树，人会隐痛与缺憾;得到树，人会快乐与幸福;失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。(苏童《三棵树》)/养弱/后有/害侵/，教育孩子是这样，国有企业是这样，英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的/害虫/正是人类自己。(詹克明《世上本无害虫》) 英雄与成败 英雄不在成败在浩气，/身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄/(屈原《国殇》) 荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但/千载有余情/，浩气永存。(《战国策·荆轲刺秦王》) 文化的多元化多样性 文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。(雷达《重读云南》) 英国哲学家罗素说:/不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。/正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。正如费孝通先生所言:/各