阅读的意义
这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能使人抓住这个世界秘密的核心。
你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。
书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。
余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”
阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。
阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。
而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就是进入了死循环，可以说，是阅读拯救了我们。
我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。
从读书看性格
易芜
在美国纽约，有一个名叫“希尔塞心理咨询中心”的研究机构。它的主任霍夫曼博士是一位著名的心理学家，他经过多年的研究之后发现，读书与人的性格之间有着密不可分的内在联系。正因为如此，可以通过读者业余时间喜爱阅读的图书报刊种类的不同，来了解他们在个性上的一些特点以及在情绪方面的某些变化。
霍夫曼博士归纳出了喜欢阅读下面15类图书报刊的人一般具有的性格特征。
1、如果爱阅读罗曼蒂克一类的小说——你肯定感情较为丰富充实，对直觉深信不疑，感到生活充满七彩阳光。难能可贵的是，在陷于困境或者面临失败时，你能顽强抗争，不会萎靡不振。
2、倘若喜欢看传记体裁的书籍——你必定是一个深思熟虑的人，既有雄心壮志，又脚踏实地。谦虑好问是你最大的特点，在作出某项决定之前会思考再三，从来不轻率冒险从事。
3、要是对小型报纸爱不释手——你的性格显得乐观快活，感情也较为外露。特别爱聊天，并以此作为一大乐事。在一起谈话的几个人当中，你必定是一个“当仁不让”的“中心发言人”。
4、如果很欣赏喜剧性的书籍——忧愁、痛苦和烦恼一定和你无缘，因为你是一个乐天派。笑口常开，青春永驻，具有潇洒的风度和风趣的性格，任何困难或阻力都无法使你为难。!
5、倘若常读报纸和新闻性刊物——足以说明你关心国内外大事，眼观世界风云变
幻，时时处处使自己的言行跟上时代的步伐，不愿当一名落伍者。你思维敏捷，对新事物能作出迅速的反应。
6、要是对画报或是大型画册兴趣盎然——你肯定热情好客，爱结朋友，同事、亲戚和好友都愿意到你家里造访。在家里举办的宴会上，你是一位十分称职的主人，能使每一位在座的每一位客人乘兴而来，满意而去。
7、如果喜欢拜读《圣经》——可以断言你为人诚实，手脚勤快，从不偷懒，尊敬智者，尊重知识。在处理人际关系时，宽厚待人、严于律己和与人为善是你的重要原则。
8、倘若爱看侦探或破案一类的书籍——动脑筋和解难题必定是你的一大特点，在许多人看来似乎是束手无策的题目，到了你的手上却能轻而易举地解开。而且对于一些令人望而止步的难题，你却兴趣倍增，以解开它们为乐事。
9、要是对科幻类的图书如获至宝——你一定思维发达、想象丰富、创造性强，总想将自己担负的工作完成得更出色，把自己的一生变得更加美好。
10、如果经常阅读妇女方面的报刊——表面你希望自己能够成为女性当中的佼佼者，事业上富有进取性；在工作时严格要求，一丝不苟；谨慎行事，不愿意因为自己的某种过失或是一时的疏忽而铸造大错，造成终生的遗憾
11、倘若喜欢阅读财政经济一类的书报杂志——可以看出你是一个自尊自重的人，崇拜那些在事业上卓有建树的人物，并以他们为榜样。你希望能充分发挥自己的竞争力，登上“冠军”的“宝座”。
12、对一些广为流行的时尚杂志格外青睐、喜爱——你很有可能会比较多地关注自己的身份和地位，有时甚至脱离实际地拔高自己，常常下不了台。
13、如果特别喜欢读诗歌——你一定是热爱生活的人，对人世间的一切钟爱有加。大自然的蓝天、大海、高山、流水、飞禽和走兽是那样的美好可爱，充满着温馨和朝气，令人心旷神怡。与此同时，你有意识地在诗的熏陶下，进行反思，使心灵得到净化，远离“假恶丑”，追求“真善美”。
14、倘若读历史书籍津津有味——尊重事实，讲究实际和重视效果是你待人处事的原则，你的时间安排得满满的，用在努力工作或者认真做学问上面。你从来不会在那种毫无意义的闲聊场合里露面，也不会和那些无所事事的人交往。
15、要是醉心于恐怖故事——你或许对生活感到厌倦而心情压抑，或许在激烈的竞争所带来的巨大压力面前无所适从，或许面对屡次的失败而不堪重负。为了摆脱内心的空虚焦虑，你只好用刺激使自己得到解脱，因此对这类书籍颇有好感。然而效果并非想象的那么理想，尽管能暂时使你忘却烦恼和抑郁。
读书使人优美
优美在字典上的意思是：美好。
做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。
其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！
读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾
听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。
读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。
读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。
你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。
读书的味道
李泽贤
沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人在书中放置香草，不仅可以防蠹虫咬蛀，而且还可以给书留下幽幽清香，“书香”一词便由此而来。后来人们据此加以引申，形容读书人有“书香气”，而读书人家或曰“知识分子家庭”，则被称之为“书香门第”。
由这“书香”又想到宋人程颐有语：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”有“书香气”的人，读书时若能品出书的味道来，怕是进入读书的真境界了。
何谓读书之味？窃以为不可仅以一个“香”字而言之。我曾在报刊上发表过一篇《读书与吃饭》的书话，文中说：人生是需要滋养的，吃饭，是对身体进行补养；读书，则是对精神进行补养。读书如吃饭──饭有饭、菜、汤，饭有家常饭、待客饭、筵席饭；饭有西餐、中餐、地方风味小吃……但不管是什么样的饭菜，吃的时候总要品尝一下滋味，五味俱全方能构成美味佳肴。读书亦然。读书之味乃甜酸苦辣是也。
翻阅一本好书，犹如走进一幢新房，打开一扇未知的窗户，展现在面前的是蓝天白云、青山绿水，让读书人按捺不住内心的冲动，吸吮着新鲜的空气，张开思想的翅膀，自由自在地驰骋翱翔。臻于此境，读书人能没有甜滋滋的意味？
读书的人，有时也难免遭遇意想不到的尴尬。当书中的道理与现实生活中的事不能呼应，书中的事与生活中的理发生冲突时，读书人便难免有迷离若失、恍惚不定的感觉，甚
至于陷于进退维谷的窘迫，此时就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心头。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这句诗用来形容读书人的心境，也是恰当的。一般情形之下，读书人攻城掠地，在知识的海洋中苦苦求索，都要经历“山重水复疑无路”的苦闷阶段，其时身临遏涩之境，前不见村后不着店，孤苦伶仃，步履维艰，那份愁苦，实难堪受。而且，读书人亦是凡人俗子，哪能没有来自书外的聒噪？若要跨进“柳暗花明又一村”的境界，心里没有一番痛苦煎熬的争斗抉择，恐怕是难临其境的。
有读书人说，读书令人练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人宁静，高尚依然。但我以为，这般深厚绵长的意蕴，还要靠书中掺和的辣味，或说是火药味，没有一点辣味的文章，读之味同嚼蜡，不如不读。而真正有辣味的书，如同急风暴雨射向垢陋心灵一角，所向披靡，无坚不摧，终令读书人脸红心颤、羞愧难言，并猛然悟得“今是昨非”。尔后，冲破名缰利锁的困扰，灵魂因之而纯静而升华。
读书的味道虽说是酸甜苦辣，但最终给人的感觉却是愉悦快乐。人活在世上，日子过得有滋有味毕竟要比没滋没味不知要好多少倍。我常想，如果没有书籍相伴，漫漫一生，多少个无眠的黑夜和无聊的白日将会是怎样的难熬，而这样的人生是多么无趣和乏味。的的确确，有书相伴，且能从书中品出味道来，得到的点滴收获，都会在心中涌满喜悦，进而由衷欣慰，随即增强读书的志趣，进而坚定与书相守的信念。
林语堂曾经设想过在书房天花板上装一佛教的油灯笼，书房中要有油烟味和发霉的书味，以及无以名状的其他气味才好。看来，林语堂已经将读书味道的造化从书里牵引到了书外，从意境宕延到了环境。读书人若真能化入这般读书境界，读书的味道想必是更加醇酽了。
读书的四种境界
万宏辉
读书确实没有止境，然而读书却有境界。我想起了近代学者王国维在《人间词话》中说的三句话，他阐述了古今成就大事业、大学问者的三种境界。此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。读书作为生命的需求，作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式，作为一项净化、丰富、扩展人生的崇高事业，读书当然有境界，而且有四种境界。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此乃第一境也。读书，要静心而读，守住心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，甘于孤独，要潜心铸剑，专心致志，聚精会神，心无旁鹜。柳宗元诗云：“真源了无取，妄迹世所逐”，“淡然离言说，悟悦心自足。”在明媚的春光里，小桥流水，白云悠悠，在树荫下，就是一本书，一把椅子，一杯清茶，读起来，你感到是那样的清静，那样的优雅；在寒冷的冬夜中，夜阑人静、万籁俱寂，在书房里，就是一本书，一个人，一盏孤灯，手不释卷，你又觉得是那样的幽静，那样的惬意。这是一种“板凳甘坐十年冷”的读书境界。
“采菊东篱下，悠然见南山。”此乃第二境也。读书不仅要坐下来，还要能读进去。书间如梦，一尊还酹明月。书读进去了，就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，真可谓时光
现在最佳，江山如此多娇，风景这边独好。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，阅遍人间春色，人与书就会融为一体。这是一种“书人合一”的读书境界。
“会当凌绝顶，一览众山小。”此乃第三境也。古今中外多少事，一切都付书本中。书籍犹如巍峨的高山，绵延不尽，读书到一定的程度，就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，人的心胸就会无限宽阔，显示一种博大的胸怀和宏伟的气魄。这是一种超越自我、超越现实、超然物外的“天人合一”的至高至上的境界。让我们的心灵在读书中升华自由之境。
“欲穷千里目，更上一层楼。”此乃第四境也。千江有水千江月万里无云万里天。人生有限，学海无涯，山外有山，天外有天，永无止境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”读书到最后，就深感到自己的渺小和知识的博大精深，要毕生践履，求精图新，倡导一种不断攀登、永远向上、积极进取的精神。终身学习，把读书作为人生的内在需求，融化到血液、基因和灵魂中去，成为生命的一部分。天长地久有时尽，此读绵绵无绝期。这是一种“时人合一”的超越空间的至远至臻的境界。
漫谈读书
梁实秋
我们现代人读书真是幸福。古者，"著于竹帛谓之书"，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹筒，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力!后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的抄本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说："开卷有益，朕不以为劳也。"这是"开卷有益"一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是"开卷有益"。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓"国学"亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。
黄山谷说："人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。"细味
其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在?何以不读书便面目可憎语言无味?我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味?
当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。"伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，至蓬莱山，留伯牙宿，曰：'子居习之，吾将迎师。'刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水洞崩拆之声，山林冥，群鸟悲号，怆然叹曰：'先生将移我情。'乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。"这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传。根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。
书，本身就是情趣，可爱。大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。
读书的艺术
林语堂
我把有味或有兴趣认为是一切读书的钥匙。这一来，因而发生的就必然是那兴趣是自己选择的或个人的，正如对于食物的所嗜一样，最卫生的食法，终究是就一个人所嗜爱的东西吃，因为这样吃下去的东西就一定能够消化。读书也正与吃东西一样，甲的甘肥也许便是乙的毒药。在读书上，一个教员不能强迫他的学生爱其所爱，一个父母也不能期望他的子女有他们同样的志趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣，那么一切东西都是白费的。正如袁中郎所说："若不快意，便置之，俟他人，或别有独契者自去读。"
所以，世界上是不会有什么书是绝对必须读的，因为我们的知识的兴趣是像一棵树一样的生长，像一条河一样的流的。只要有相当的树汁，那树木无论如何都会长起来的，只要有泉源的新流，河水是总会流动的。当那水打着一座石壁时，它自会绕之而行的；当那水流到了一所可爱的低谷去时，它自会在那里停留荡漾一下，当那水流到一所深深的山涧时，它便会经常留在那里；当那水流至激湍时，它便会直向前去。这样，一点也没有什么勉强或决定的目的，它一定有一天会流入大海的。这个世界上没有一本书是人人所必须阅读的，只有在某时某地，某个环境或某个年龄中一个人所必读的书。我颇以为读书，也正像婚姻一样，是也决定于命运或"姻缘"的。甚至有一本书是每个人必读的，如《圣经》也有一定的时期。当一个人的思想与阅历还够不到阅读一部杰作时，那杰作在他的嘴里只有一股坏滋味。孔子说，"五十而可以学易矣"，这便是说一个人在45岁时便不应该读《易经》。孔子在《论语》
中所说极有醇味的话，以及他的成熟的智慧，一个人在自己年龄未到成熟阶段时就不能体味到的。
读书只读一流书
我有一个看法——读书和吃饭一样，不能偏食，要有一个balanced diet，精神的脾胃才能健康。
首先，是不是要读读宗教、神学？我觉得一定要。读神学著作我们才能理解超越人性的东西，才能获得一种上帝般的眼界，才能达到一种超尘脱俗的境界。我时不时会翻出《大藏经》来没有目的地读，还有《圣经》《古兰经》及其他宗教、神学理论著作。读完神学，我觉得我理解了宇宙的神秘（如果这神秘往往被称之为上帝的话）；反观宇宙，我更加清醒地意识到了人的渺小，这使我不得不变得谦卑。不要把宗教、神学等同为迷信。
第二，一定要读哲学。哲学从某种意义上说，是寻找人之为人的存在根由的一种诘问。作为一个人，我们不得不问我们自己是从哪里来的，我们要到哪里去。
第三，不能不读历史。历史对人类到目前为止的所有生活场景进行了最接近真实的描述。人的生命有限，如果想领略人类经历的甜酸苦辣、成功和失败、生命和死亡，就只能去读历史。
第四，心理学要读。像弗洛依德这样的心理学家，他拆解的是人的意识的存在，探寻的是一个人的意识和心灵究竟怎样协调运行的，是如何保持人之为人的内在本质的。
人是情感的动物。那些穿透情感层面，展示情感宇宙奇景的一定是好诗。所以为了情感成长的丰富，一定要读诗。在这个世界上只有两种东西是接近上帝的，一种是诗，一种是音乐。所以我读诗，读诗话，读乐话，“读”音乐。
文学不可不读。作家通过语言向人的想象力挑战，这是文学的基本功能。比如村上春树，他的题材和写法奇诡诱人，有人把他视为通俗作家中的摇滚乐手，但我认为他一点都不缺乏深刻性——实际上他是在试图捕捉现代文明里飘浮的现代人的存在本质和表征。我喜欢的作家有卡尔维诺，君特·格拉斯，雷蒙·卡佛，博尔赫斯，米兰·昆德拉，接下来就算得上村上春树了。我有村上的日文原版，英译本，台湾赖明珠译本和国内的林少华译本。我是村上春树迷。为读懂村上，我发誓开始学习日文这东西。
科学领域的一流读物也要读。我坚信在科学思想和人文思想方面存在着某种意义上平行发展的东西。
人的日常阅读应该融合以上种种，要学会做出一盘有利于精神和心灵健康的“沙拉”。我称这种读书为饮食平衡法读书。这样人的生存才能不偏颇，精神的林木才不会因营养匮乏而枯萎或畸形。当然这是“读书人”的读书，专家学者另当别论。从终极目的上说，读书是建造一个完全属于自己心灵的世界的过程。人读书越多，越不会被外在的环境所困扰，越不会被寂寞孤独这样可怖的东西所折服，因为书籍逐渐在人的心灵里建造了一个完全独立于外界的力量的王国，这个王国是被心灵完全拥有的，在这个世界里栖居着令人神往的古今
中外丰富而伟大的灵魂。当一个人的心灵完全拥有这样一个王国的时候，他灵魂的承受能力会有多么坚强！因为他完全不需要依靠任何外力来支撑他的生命。所以我常说：I read, therefore I am! 我读，故我在！
阅读——一个人的信仰
一个人，因为信仰而幸福；一个人，有阅读作信仰，更是他的幸福！
因为阅读，我们知道在道路的尽头，不管遭遇怎样的黑暗与不幸，他总在等待着我们。就像一个看似严厉、冷酷的父亲，在孩子疲惫无力的时候，总是张开了双臂的温柔，等待他的孩子归来，然后用无言与沉默洗去孩子的疑虑、痛苦、挫折、孤独，再赋予他永恒的光明。
阅读，是因为开始怀疑，开始彷徨。我们一直在苦苦的跋涉中找寻自己所要的答案。可是，生存是无情的，现实是残酷的，所要走的路在哪里？很多时候，自己真的不知道。尘烟四起的荒漠，可有精神的路标？谁陪我们从容地走在永恒的黑暗？
阅读，是为了找寻生存的答案，为了抵抗身边泛黄的流俗。选择阅读，就是选择孤独；选择阅读，就是选择怪异；选择阅读，就是选择边缘。我们想走的路，不只有分数，不只有公式，不只有文凭。那里有爱，有梦，有理想，有追寻。
阅读，给了我每天一张洁白的纸。希望这张纸上有外在世界的精彩痕迹，更有内在的真正的自我唤醒。唤醒灵魂，灵魂才是真正的存在。有了灵魂，我们的每一天才可能有意义。有了意义，才开始有真正的信仰。
阅读，一个人的信仰，孤独的信仰。走在平凡的日子里，它正在洗刷尘起的风暴，然后又给我宁静、希望和安慰。只有他在一遍遍地给我期许，对于一个纤弱得随时可以消失的生命，信仰变得如此地珍贵。
尽管仍然没有确定的方向，尽管仍然找不到终极的意义。但是，我却能在无边的黑夜里静静地坐下来，静静地读一本书了。阅读让我听到了自己深处的声音，大海一样的声音。尽管它很微弱，但是依然能够穿透心灵的厚壁。
我知道，它也许会消失，但是对于聆听过的人，有过哪怕片刻的安宁和顿悟，就已经足够足够。
阅读让我步履沉沉，岁月不再轻飘飘地吹散在风里。我只想做一个纯粹的自己，哪怕从此与所有斑斓的色彩挥手别离。
假如没有读书
郑俊甫
这是某电视台举办的一档谈话节目。嘉宾一共4位，都是风度翩翩的中年男子。他们来自这个城市的各行各业，引领着各自领域的潮流和风骚。他们有房，有车，事业有成，是无数男人眼里的标杆和努力的榜样。
但他们又有一个共同点，那就是，都无一例外地生长在经济不发达的贫困地区。从小家境贫寒，衣食无着，完全依靠父母节衣缩食，供养着读书、上学，才改变了自己的命运，有了今天的成就。
谈话就是围绕着“读书和命运”这个话题展开的。4个男人的故事虽然各有千秋，却也没有多少出人意料的新意。节目在平静和缓的氛围里接近了尾声。
接下来，照例要有台下的观众来提问。第一个获得机会的是位记者，他问了一个记者们都喜欢问的问题：“假如父母没有送你读书，你觉得现在会是什么样子？”
第1个男人说：“假如父母没有送我读书，那我现在肯定不会坐在这里。前不久，我回了趟老家，发现村子里跟我一起长大却没有机会读书的男人，大都在家里守着几亩薄田。山里缺水，每天驮水吃饭，引水浇地，就是他们生活的全部。”
第2个男人说：“假如父母没有送我读书，你们说不定就会在城市里随便的一个建筑工地上见到我。念高中的时候，很多学生就是因为家里拿不出学费，背上背包出去打工了。说真的，当时，我也偷偷打好了背包，要不是母亲求亲靠友借来的钱，我也不会走到今天。”
第3个男人说：“我们那个村子现在是全乡有名的养鸡专业村，很多没有机会读书的男人，都在家里养鸡。假如父母没有送我读书，说不定大家餐桌上的烧鸡炖鸡叫花鸡，都是我养的呢。”
台下响起了一片笑声。气氛轻松活泼，一切都朝着节目预定的方向发展着。
最后，观众的目光落到了第4个男人身上。大家都觉得，在那样的场合，他也一定会照着这个思路说下去的。
没想到，第4个男人沉默了一会儿，却忽然用一种沉重得有些压抑的语气开了口，就像是迈进了某种痛苦的回忆。他说：“我念高中的时候，家乡正值旱灾，庄稼几乎颗粒无收。这对靠田糊口的村里人，无疑是个灾难，那时候，村里一共有3个人在县城读书，其他两个人都因交不起学费退了学。我也想退，父亲不让，父亲甚至为这件事打了我一巴掌。”
“我不知道他们是怎么筹的钱，供我读完了高中，又让我念了大学。临毕业的那年，本想着可以挣钱养家了，没想到父母却双双病倒。他们的病都是能够治好的，要是放在今天的话。”
可是那时候，家里一贫如洗，能卖的东西都卖光了，还欠了一屁股债。为了省钱，父母都不肯住院，甚至连药也舍不得吃，就这样，不到一年的时间，他们相继离世。
“现在，每到夜深人静，我就止不住想，假如父母没有送我读书，我也就不会离开他们。就可以守在他们身边，为他们分担生活的重负，挣钱、养家、尽孝，他们也就不会这么早地死去。'子欲养而亲不待’，一想起这句话，我就觉得，自己真是不孝啊……”
演播厅里出现了短暂的寂静，就连一向口吐莲花、应对自如的主持人，也像是忘记了自己的职责。
片刻后，不知是谁带头鼓起了掌，潮水般的掌声里，不少观众都悄悄抹起了眼泪。
诵读千古美文滋养一代新人 ——浅谈小学阶段诵读古诗文 一、诵读经典诗文的重要性 古诗文是我国文学史上最有生命力的瑰宝。千百年来，就已经成了我们民族精神约定俗成的教科书，成为一种长效的民族素质滋养剂。诵读古诗文，是让民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活传统、继往开来的有力之举。孩子们在经典古诗文中吸取了做人的精神力量，气质也高了，可见，诵读经典诗文极其重要！ 笔者认为：儿童“古诗文经典诵读”是抢救记忆的黄金年代，也是儿童学习语文的重要组成部分。教师要从对下一代负责的高度出发，抓好学生对优秀诗文的背诵积累，不要让学生错过了积累的黄金时段。我们的孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”朗诵王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼。”朗读李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”朗读李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”……不知不觉地体验到人对自然生命的关心，体验到登高望远的心胸舒展，体验到要尊重劳动，体验到朋友之间深厚的友情，一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液，渗入生命感受的深处，成为孩子生命的一部分。 （一）、抢救记忆的黄金年代 有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到十三岁达到最高峰。此后，主要是理解力的增强。孩子们脱口而出的各种广告语、影视台词、校园俚语等等，都是所谓“无意识记忆”。所以我们要利用儿童期的记忆力，多背点经典诗文，不求甚解，但求熟背，记下一些永恒的东西，做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。
（二）、诵读古诗文是学习语文的重要组成部分 儿童诵读古诗文是学习语文的重要组成部分，可以全面提高他们的语文素养，为他们未来的发展打好基础。诵读古诗文不但可以培养儿童的理解力、记忆力和想像力，而且可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断的反刍、发酵、在默默中开发他们的智慧，促成人格的全面成长，潜移默化地成为他们一生高远见识优美人格的源头活水。 众所周知，汉语具有别的语系的语言无法比拟的优势，琅琅上口，韵味无穷。采用不同的音调可以表达不同的情感，声音的抑扬顿挫还能够反映出人们内心的情感。新课程改革非常强调：教学应“注意诵读过程中体验情感，领悟内容，培养语感。”今天的学生要通过文字去了解古诗文作者融化在其间的情感和意思，自然要经历一个识别符号和还原以及转译的过程，为此，学习古诗文关键就是诵读。诵读既是一个理解和表达的过程，又是一个审美的过程。那么，如何使儿童在小学阶段，背诵与积累更多的古诗呢？ 二、课内诵读诗文的方法 对语文教学的缺陷，这几年社会上批评得很厉害，有人甚至认为它“误尽苍生”。好端端一篇文章，非要拆开了、揉碎了，告诉你这是肺部，这是肝脏，割裂了文章的整体、意境、韵律之美和人文精神。语文教学必须改变“两多”（教师问得多，说得多），“两少”（学生读得少，说得少），切切实实让学生多读书。特别是古诗教学，更应遵循多“读”的教学原则，让学生多读多背多诵，自读自悟、质疑问难，细细品位古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“讲透讲深”、“问个不休”，先积累起来再说，日后再来“反刍”。我们都有这样的经验，儿时诵读过的名家名篇、儿歌，现在回想起来仍然记忆犹新，表达琅琅上口。因为读是语言实践练习最重要的途径。只有读的多，才能悟得深。
篇一：歌溪的阅读答案 这是一条爱唱歌的溪流,村里的人们叫它“歌溪”. 歌溪的水多么清,多么凉啊!它从很远的山 涧里流出来,它的两岸,是浓密的树林. 有一段,它的水是银亮的,闪着光,从长满苔藓的山崖 上跳下来,溅起一蓬一蓬亮晶晶的水花.它在那里积了很深的水潭.歌溪的这一段像一个调皮的、不懂事的孩子,它的歌声有点粗野.顺着一条光滑的石板,潭里的水急速地向下流淌.石板 上披覆着长长的青苔,像鲜绿的丝线,又像姐姐的长发.歌溪的这一段像一个活泼的孩子,它的 歌充满了欢乐. 慢慢地,歌溪变得文静起来.它静静地流着,流着.啊!它的水变得绿莹莹的了,是那掩映着歌溪的团团绿树变的吧?歌溪的歌声变得非常美妙.那一路的绿树林里,有无数的鸟儿在合唱.金翅鸟、杜鹃鸟、画眉鸟,这些有名的鸟中歌手,自然是最活跃的.无数的鸟的叫声 在鸣啭,这里“咕咕”,那里“喳喳”,一片喜歌!就是嗓音很粗的大山雀、白头翁,也少不了要表 演一番低音独唱,把“咕嘟噜,咕嘟噜”的叫声,拖得老长老长的.找工雀、布谷鸟的歌声,有时 会盖过许多鸟儿的合唱.不过,谁也不会说它们骄傲. 更快乐的日子,是在夏天.歌溪这时涨水了,可还是那么清!它打着漩儿,在水面上泛起一圈一圈浮雕一般的花纹.脱光衣服,大声笑着, 叫着,我们跳进水里去了,水花溅得老高!本来就活蹦乱跳的歌溪,响起一片打水声,笑声,喷鼻 子声,以及故意的乱喊乱叫声,整个歌溪越发欢腾了. 我们比赛着游到对面,爬到一片被太阳晒得发烫的大石板上,平躺着,翻扑着身子,让太阳猛晒!晒够了,或一个跟着一个,或争先恐后地 直向水里跳.扑通,扑通,歌溪里立即出现许多黑黑的小脑袋.我们一任自己高兴,在水里翻筋斗,侧身游,仰面游,高声叫,欢声笑,虽然被水呛得咳嗽,却还是撒欢地打水仗,水花在阳光下闪耀!有时候,我喜欢一个人仰面朝天,躺在水上,任凭歌溪载着,随意漂流.我穿过浓密的树阴,柔软 的柳条拂着我的脸,无比的凉爽使我有些害怕.稍稍闭一下眼睛,穿过树阴,我看着湛蓝的天空,一团一团的云朵,白得耀眼,在慢慢地移动.两岸闪着太阳的金光,鸟儿唱着,知了叫着,同伴们 欢笑着.我不由得一个翻身,想一把抱住歌溪…… 歌溪啊,你给了我们多少欢乐! 1．选择正确的读音. 苔藓(xiān xiǎn) 涨水(zhǎng zhàng) 立即(jí jì) 树阴(yīn yìn) 2．区别字组词. 即( ) 拖( ) 载( ) 湛( ) 既( ) 脱( ) 栽( ) 甚( )3．为什么称溪流为“歌 溪”?________________________________________________________________ __________4．请你找出文章的中心句写在下面横线 上._________________________________________________________________ __________5．“我不由得一个翻身,想一把抱住歌溪,这句话表达了作者怎样的情 感?_________________________________________________________________ __________6．歌溪带给了我们哪些欢 乐?_________________________________________________________________ __________1.jiàn fù xuán sòu2.xiān 新鲜xiǎn 鲜为人知zhǎng 涨水 zhàng 高涨piāo 漂浮piǎo 漂白(以上仅供参考)3.粗野欢乐美妙4.比喻和拟人先把歌溪比 作活泼的孩子（这是比喻写法）又说它的“歌”充满欢乐,这是把它当做人来写.（这又是拟人 写法）5.参考第一自然段.6.参考第6自然段第3句及第7自然段第4句.篇二：歌溪的阅 读答案 《歌溪》的阅读答案这是一条爱唱歌的溪流,村里的人们叫它“歌溪”. 歌溪的水多么清,多么凉啊!它从很远的山涧里流出来,它的两岸,是浓密的树林. 有一段,它的水是银亮的,闪着光,从_百度作业帮《歌溪》的阅读答案这是一条爱唱歌的溪流,村里的人们叫它“歌溪”. 歌溪的水多么清,多么凉啊!它从很远的山涧里流出来,它的两岸,是浓密的树林. 有一段,它的水 是银亮的,闪着光,从长满苔藓的山崖上跳下来,溅起一蓬一蓬亮晶晶的水花.它在那里积了很 深的水潭.歌溪的这一段像一个调皮的、不懂事的孩子,它的歌声有点粗野.顺着一条光滑的石板,潭里的水急速地向下流淌.石板上披覆着长长的青苔,像鲜绿的丝线,又像姐姐的长发.歌溪的这一段像一个活泼的孩子,它的歌充满了欢乐. 慢慢地,歌溪变得文静起来.它静静地流着, 流着.啊!它的水变得绿莹莹的了,是那掩映着歌溪的团团绿树变的吧?歌溪的歌声变得非常美妙.那一路的绿树林里,有无数的鸟儿在合唱.金翅鸟、杜鹃鸟、画眉鸟,这些有名的鸟中歌手,
唐诗里的中国 也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装 才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的 理由来爱她吧--唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗！爱唐诗，更爱中国。 站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗 歌盛世――那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。 唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里 婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的 霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘 徊着与举杯者对影成三人。 唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉 卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪 情万丈。 唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已 理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的， 是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水， 君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？ 唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮。舞 出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰， 不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散(sǎn)发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！ 唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。 都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬(wéi)坡下一抹黄土掩风流。情不可依，色不可恃。一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。
美文品读：二十四节气的旋律 美文品读：二十四节气的旋律高中语文曾源工作 二十四节气的旋律 屈绍龙 立春 立春，字面上看，是春天来了，实际上，是冬天的尾巴延伸。 在北国的冬天，仍是冰天雪地。贴近地面的枯草，在北风的吹拂下，身躯不停地摇晃。地面上，唯有麦苗是绿色。眼看进入六九，冬天仍在延续。人们裹着冬装，没有褪去的迹象。 远处是空旷的田野，偶尔，一两个行人，是急匆匆的样子。树木，在风中静默，树枝，发出嗖嗖的响声。 清晨，麻雀在空中漫无目的地飞行，傍晚，喜鹊蹲在枝头，等待归宿的家人。 富有朝气的青年，内心充满春天的喜悦与气息。 立春，在南国，梅花吐蕊，杜鹃绽放，是姹紫嫣红的春天；在北国，春的脚步，正迈起矫健的步伐。 雨水 雨水，并不意味雨天的到来，在南国，雨水仍是稀少，冬季风的势力，没有完全退出我国大陆，夏季风没有崭露头角。只是说明从今往后，雨水会逐日增多。 进入节气的第二个环节，气温忽高忽低，毕竟是九天末梢，春寒料峭，也是正常现象。 小麦的叶片，舒展开了，干枯的叶尖，在风中缩小。绿色的面积，在春光里扩展。 贴近地面的小草，露出嫩黄的顶尖，探出小脑袋，打探春天的到来。远处的柳树，泛着鹅黄色，俗话说：七九、八九，河边看柳。“遥看春色近却无”的意象，在早春的清晨，与勤劳的人们，打一声招呼“早上好！” 雨水来了，人们心中的期盼有了，希望有了，丰收有了，闭了眼，金黄的麦浪，在波涛翻滚，绵延不断。 南国的田野，片片葱绿。树木次第抽芽、开花、结果。 时光，以镰刀的方式，推进自己的行程。 惊蛰 惊蛰，地下的昆虫苏醒了，从泥土中走出来，回到往日生活的家园。 在久远的《逸周书》中这样写道：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来，草木萌动。” 小麦返青了，柳树，褪去鹅黄的外衣，披上绿色的衣衫。田埂上，芊芊的细草，成片成片地绿起来了。 墙角处，渺小的昆虫，微妙的生命，构成奇幻的世界。 富有朝气的青年人，褪去冬装，虽说天气乍寒乍暖的变化，他们的身上却贮满春的温暖，夏的火热。 春雨沙沙，微雨朦胧。北国的雨，恰如其分降临大地、山川、河流、树木，它们在雨幕中沐浴。 小麦，在春雨滋润下，生长旺盛。农民望着喜人的春雨，脸上的褶皱舒展了。 惊蛰，是万物苏醒的日子，也是人们喜庆的日子。 春分 进入春分时节，小麦慢慢地开始分蘖。南国的油菜花，金黄灿烂；茶花遍地鲜艳。 野外，蒲公英，将一轮轮小太阳，慷慨地布满田埂。麦田里，荠菜，蓬蓬簇簇散在田垄之间。山坡上，野蒜，野韭菜，遍地生长，没有立足之地。紫花的地丁，将细碎的花布，一
HOME What makes a home ? Love and sympathy and confidence .It is a place where kindly affections exist among all the members of the family .The parents take good care of their children ,and the children are interested in the activities of their parents .Thus all of them are bound together by affection , and they find their home to be the cheeriest place in the world . A home without love is no more a home than a body without a soul is a man .Every civilized person is a social being .No one should live alone .A man may lead a successful and prosperous life ,but prosperity alone can by no means insure happiness .Many great personages in the world history had deep affections for their homes . Your home may be poor and humble ,but duty lies there .You should try to make it cheerful and comfortable .The great the difficulties ,the richer will be your reward . A home is more than a family dwelling .It is a school in which people are trained for citizenship .A man will not render good services to his country if he can do nothing good for his home ;for in proportion as he loves his home ,will he love his country .The home is the birthplace of true patriotism .It is the secret of social welfare and national greatness .It is the basis and origin of civilization . Women’s Tears I gave her a hardness that allows her to keep going when everyone else gives up ,and take care of her family through sickness and fatigue without complaining . I gave her wisdom to know that a good husband never hurt his wife ,but sometimes tests her strengths and her resolve to stand beside him unfalteringly . You see : the beauty of a woman is not in the clothes she wears ,the figure that she carries ,or the way she combs her hair . The beauty of a woman must be seen in her eyes ,because that is the doorway to her heart the place where love resides . When at some moment I lose the memory or the thread of our conversation…let me have the necessary time to remember …and if I cannot do it ,do not become nervous …as the most important thing is not my conversation but surely to be with you and to have you listening to me . Mother “M” is for the million things she gave me , “O” means only that she’s growing old , “T” is for the tears she shed to save me , “H” is for her heart of purest gold , “E” is for her eyes ,with the love-light shining, “R” means right ,and right she’ll always be . Put them all together ,they spell “MOTHER”, A world that means the world to me . A mother ‘s love is like a circle ,it has no beginning and ending .It keeps going around ever expanding ,touching everyone who comes in touch with it .Engulfing them like the morning’s mist ,warming them like noontimes sun ,and covering them like a blanket of evening stars .A mother’s love is like a circle ,it has no beginning and ending .
“读千古美文，做少年君子” 爱我中华，千年弦歌后继有人 启我心智，充实记忆黄金时代 冶我情操，熏陶一代中华少年 经典是民族智慧和经验的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新，任 何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成民族之 传统，而且提供给全人类以无限之启发。 三岁至十三岁是孩子记忆学习的黄金时期，也是孩子语言文字学习的最佳 时期，更是孩子文化素养、高尚人格形成的关键时期。从小教导孩子读诵经典，不仅符合孩子学习的天性，而且从小就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生 优雅人格的基础。通过海内外十多年来的共同试验表明，诵读经典对于孩子潜 能开发大有裨益。 在朱子治家格言上有这么一句话:「祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读」.人生的记忆黄金期，在幼时能熟读大量经书，是多大的福报啊! 培养目标：幼儿养性童蒙养正少年立志，扎根德行，孝亲尊师。 读诵经典的好处如下： （一）提升气质净化人心 于古文中远离现今社会粗俗低下的言语，不再出口成「脏」，回复儿童纯 真本心。 （二）识字量大记忆力强注意力集中 通过孩子早期以“指认”方式诵读，大量识字，读诵大量经典后，孩子们记 忆力超群。 读诵过程中“心眼口，信皆要”，非常好的培养了孩子的专注力和定力。 （三）语言表达力强，写作水平提高 “胸有万卷书，下笔如有神”，口头表达能力增强，说话作文，遣词造句，引经据典……，大量经典的读诵为孩子奠定良好的语文基础，同时可以提供孩子 们的古文和白话文的水平。
（四）促进各科学业的进步 熟读经典，使阅读力、理解力、思考力、想象力大大加强，有助于对其他知识领域的领悟和旁通，再读起普通书不费力，促进各科学业的进步，使孩子全面发展。 （五）幼儿养性童蒙养正少年立志 教育本质：长善救失，落实《弟子规》，扎根德行。使孩子心地向善，性格温和，举止文雅，孩子从小就孝顺父母、知书达理，各方面表现出众。 （六）优美人格奠定 透过诵读优美文句诗词，立身处世的哲理,渗进心灵,不知不觉中能学以致用，大大提高国学造诣。同时坚实的中西经典文化可以塑造出胸怀远大、仁慈忠厚、大智大勇的优美人格。
(一)儿子割草记 独生儿子自然一向是宝贝的。他从小过着衣来伸手、饭来张口的舒适生活。要零用钱么，说一声就行，从不打回票。直到上学期结束，班主任在品德评语栏上委婉地写了一条“有时花钱大手大脚，望克服”的意见，才使我悚然一惊。 暑假一开始，儿子向我提出要更新游泳裤、救生圈、潜水镜、遮阳帽等全套装备，共需人民币约二十元。我的手习惯地伸进口袋。蓦然，班主任写的意见提醒了我。沉吟一会，我对他说：“你年龄也不算小了，不能事事依赖我们。自己能解决的问题应当尽量自己想办法解决。” “我们初中一年级学生又不搞勤工俭学，我有什么办法？”儿子不悦地说。 我顺势指点迷津：“工人新村后面的牛奶场不是在收购每五百克五分钱的青草吗？” 五百克五分，五千克五角，五十千克五元，二百千克二十元。只要割满二百千克青草就行了——我猜儿子脑子里一定飞快地算了这么一笔帐。果然他一口答应：“好，就不向你们要钱。我靠劳动自己去挣！” 第二天一清早，我叫醒儿子，交给他扁担竹篮镰刀。儿子头戴草帽，足蹬凉鞋，雄赳赳气昂昂犹如远征的将军出门而去。上午九点后，儿子回到家后，神情却大变：满脸汗，一身土，白皙的皮肤蒙上一层淡淡的绛色，一口气连灌三杯雪碧汽水，躺在床上一动不动，双手不断交叉抚摸着红肿的双肩。 我用秤称了一下，两篮青草共重十五千克，可换人民币一元五角。 妻子心疼了，摸出二十元：“明天别去了。” 儿子如遇大赦，立即把目光转向我。①我似笑非笑：“我早料到你不行。” 次日清晨，我狠狠心叫醒睡眼矇眬的儿子。②在四楼阳台上，我与妻子目送儿子渐渐远去，直至他的身影融进绿色的田野，融进灿烂的朝霞…… 半个月后，儿子用割草挣来的二十钱更新了全套游泳装备。更重要的是，儿子有一个显著的变化：。 1)根据文中故事情节的发展，填写文章的最后一句话。 更重要的是，儿子有一个显著的变化：。 2)第二段中的“我的手习惯地伸进口袋”这句话与上文哪一句话是照应的？ 3)文中横线①写父亲“我似笑非笑：‘我早料到你不行。’”，请联系上下文，从父亲的神情和语 言去揣测父亲这样做的意图是什么？请问父亲不用这样的方法改用严厉的批评好吗？
铮铮傲骨蔺相如 明月如水，疏桐如剑，萧萧寒夜中，太史公披衣而起，他一支瘦笔写尽帝王霸主，一册书简涤尽千代风华，却始终无法忘记一个名字，那就是——蔺相如！ 如果不是赵国危机，如果不是一册史书，也许，没人会记得这个名字。不过是缪贤的一个舍人，不过是数千门客当中的一个。历史淘尽了一代又一代的君王，史官的笔连那君王诸事都盛搁不下，又哪里有位置安放这样一个卑微而又卑微的门人？而恰恰就是这个门人，挽狂澜于既倒，敌强秦于自若，以身涉险，舌战强敌，在危险中从容自若，在对手前应付自如！ 我常常惊叹于蔺相如的定力，我常常拍案于蔺相如的胆识。夜里，我也常常跨越了千年时光，去追寻相如那文人弱质下的铮铮傲骨，去寻找那傲骨深处蕴藏的大智慧、大勇敢和大从容。 当赵王的臣子萎缩在衣袍之下，当赵王的宫廷笼罩着愁云惨雾，蔺相如来了，从容而优雅，带着他的睿智和胆识，带着他忠正赤诚的丹心，带着他泰山崩于前而不变色的镇定，一匹瘦马，一队士卒，一袭布衣短褐，一身铮铮瘦骨，他走向秦国的城墙，走向虎狼之王为他陈设的獠牙的盛宴。身后，是战战兢兢的君王和同僚；身前，是虎视眈眈的秦王和众臣……没有犹豫，没有回头。生，原本为报国而生，死，亦当为救国而死！ 历史穿越时光的隧道抵达我们的灵魂，渑池上空的硝烟逐渐消散，剑拔弩张回归成歌舞升平，而蔺相如，他还是那个蔺相如，接受君王的恩赐，接受丰厚爵禄。然而，一个真正的勇士，又怎能让一袭华衣掩盖了灵魂的从容？一个真正的文人，又怎能让一顶官帽改变了内心的淡定？蔺相如是真勇士和真文人，他处世以若即若离之法，居心于有意无意之间，然后在这从容和淡定中等待挑战危难，等待赴汤蹈火！这就是中 1
晨读优美散文：晨读 晨读，却发现适合十分钟阅读的文本并不好找。面对年纪愈大的少年读者，好文本的找寻愈加困难。下面是有晨读优美散文，欢迎参阅。 晨读优美散文：晨读秋的晨，灰蒙蒙的透着些水雾，走到这些雾霭中，冰凉的细水露打在脸上，让人不禁有些许寒战，不是卷过一阵风，不由的紧了紧身上的衣服，快步向梦云湖走去。 晨读是一件很惬意的事，犹如古代文人骚客们游荡在山水之间泼文洒墨，周围有许多朗朗读书声，有的踱着步捧着一本书忘我的朗读，有的坐在湖边，风吹起前额的发丝仍不为所动，依旧默默地看着。我只是悄悄地来到湖前，轻轻的打开包拿出淡淡青草气息的书卷，躲在一个小小的角落，进入属于我自己的世界。 读得久了，便抬眼望一望湖水，那墨绿色的水，时而泛起一圈圈波纹，虽是墨绿但甚澄澈，水底的鱼儿很清新的出现在我眼前，他们总有在湖上走道的边缘，似乎在倾听人类的语言，人类的文明，让我想到古时那优秀的大文豪们幼时偷偷趴在窗下学的一些知识，这种精神在现在还有么?只有那傻傻的鱼儿再水里暗暗歆羡那些古人效仿他们的动人举动。 优雅的湖畔，悦耳的鸟鸣，这样绝佳的读书圣地，让我心驰神往。清晨是一天中最清新畅快的，不似午的灼热，夜的空荡，清晨捧上一卷书带着空气中的花瓣的气息一同咀嚼，唇齿留香。 晨读的时刻总是逝去的飞快，不知不觉阳光已经焦灼了水露，
霸道的剥夺了我们青爽自然的空间，但我们携回满袖书香，满襟书意。 晨读优美散文：享受晨读我喜欢，在清晨鸟鸣声中倾听学生朗读。 朗读声从窗口飘出，时而清晰，时而疏淡。在若远若近中，一种激情的澎湃从教室溢出，跳动着校园的甜美。 走进教室，就走进了一片七彩世界。学生犹如高明的演奏家，奏出一曲曲动人心魂的乐曲。他们一会儿激昂雄壮，气如长虹;一会儿低沉郁闷，无限哀愁;一会儿欢欣鼓舞，奏响喜悦;一会儿肝肠寸断，欲罢不能……。他们像飘逸的仙女，在朗读的沉醉中，忘怀了老师，忘怀了自己，用他们变化多彩的语调，诉说着人类诗文世界的优美。 每一次朗读，都是一种希望;每一次朗读，都是心灵的震撼;每一次朗读，都凝聚着是老师呕心沥血的璀璨。 静静地感受着“老骥伏枥，壮心不已”的豪情抒怀;感受着“沉醉不知归路”的欢快回忆;感受着“未出茅庐而天下三分”的军事智慧;感觉着“生于忧患，死于安乐”的严峻沉思，感受着“怒发冲冠凭栏处”的杀敌报国之情。肝胆相照的英雄，聪明过人的智者，才华横溢的文人，汇聚在一个个稚嫩的声音中，简直响彻天地。 “风声雨声读书声声声耳”!教室的阅读是情真意切。田野丰收的迷香从书中走来，人间的温情在书中激荡，未来的憧憬在书中跃出，生活的结晶在书中镌刻。阅读声，不论是清晰的、稚嫩的，都是一种力量，呈现出一派生机。
读千古美文，做博学少年，建书香校园 ——书院中学第二届“银杏书香杯”读书节总结 2011年4月25日，上海市书院中学举行第二届“银杏书香杯”“读千古美文，做博学少年，共建书香校园”读书节闭幕式。 本届读书节活动历时近七个星期，在全体师生的积极参与、共同努力下，开展了“书签制作比赛”、“英语手抄报比赛”、“演讲比赛”“经典古诗文朗诵比赛”“英语歌曲秀”“我与书征文比赛”“读书笔记摘抄比赛”等活动，这些活动虽开展得不是那么轰轰烈烈，但却渐渐地培养了同学们积极参与、认真阅读、用心感受的良好习惯，培养了一批热爱读书的校园“书香少年”。 在这次读书节中，学校领导、教研组长等都是学校读书活动领导小组的成员，另外，各学科的老师、各班班主任，为学生树立了良好的学习榜样，起到了以点带面，点面结合的读书促进机制，使得学校的读书活动蓬勃发展。 学校中爱读书的学生不少，每个班级有各自图书角，各班利用课余时间，组织学生进行阅读，为此，还设立了专门的图书管理员，使活动正常进行。如此频繁的活动，让学生沉浸在书香之中，享受到了读书的乐趣，许多同学经常到班级的图书角、学校图书馆去借书，每天手不离书，一有空就捧着书孜孜不倦地阅读。 各班级每周还专门抽出一节课来供学生阅读，学生集中在教室阅读课外书，形成良好的班级阅读氛围；班级图书角的建设，使大量适合中学生阅读的好书直接进入班级，让学生与图书零距离接触，一本本好书就像一位位好老师，在一本本无声的老师教诲下，学生的心灵获得升华和充实。 虽然本届读书节活动已经落下了帷幕，但是，在本届读书节活动中所形成的书香氛围的影响将是深远的，它让每位同学都受益匪浅，回味无穷。 请记住：与书相伴的人生，一定有质量，有生机；书香满溢的校园，一定有内涵，有发展！
拉萨市2020年语文四年级上册期末课外阅读专项训练卷3C卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 同学们，经过一段时间的学习，你一定长进不少，让我们好好检验一下自己吧！ 一、现代文阅读 阅读材料，完成练习。 （事件回放）数据显示，近年来中国公民出境人数激增，2018年上半年，出入境旅游总人数1．41亿人次，较上年同期增长6．9%。随着中国人出境游的不断增多，一些游客乱丢垃圾、大声喧哗、不守规矩、入乡不随俗等不文明行为也逐渐成为中国游客的专属“标签”。 （漫画欣赏） （观点碰撞）观点一：20世纪80年代，日本游客曾被视为“暴发户”，出境旅游疯狂购物、大声喧哗。被贴有“暴发户”标签的还有俄罗斯人，他们几乎能吃光所有的自助餐食物，甚至掏出小塑料袋将食物偷偷带走，对酒店工作人员大呼小叫。此外，法国游客缺乏礼貌、态度傲慢、爱挑剔等行为同样招致非议，而美国游客也被贴上了“粗鲁”“说话声音大”的标签。总而言之，外国人也有这样那样的不文明行为，在卢浮宫前泡脚的也不仅仅是中国人，实在不必专门针对中国人横加指责。（新华网） 观点二：拥有财富未必受人尊敬，修养与财富相匹配，才值得尊敬。如果财富上涨了，而素质更低下了，这是文明的耻辱，而个体的文明素质往往勾连着国家形象、软实力。中国是文明之邦，中国人理应坚守并传递文明礼仪，而不是比丑、比恶、比坏，尤其是走出国门时，更应该有操守。弘扬文明，这才是大国公民应有的气质与气场。（网友评论） 1 . 欣赏漫画，说说漫画的寓意。
___________________________________ 2 . 综合上面几则材料，下列说法错误的是（） A．被称为“暴发户”的有中国人、俄罗斯人和日本人。 B．近年来，我国公民出境旅游人数呈上升趋势。 C．乱丢垃圾、大声喧哗、不守规矩、入乡不随俗等都属于不文明的旅游行为。 3 . 对中国游客被贴“标签”这种现象你是怎么看待的？ ___________________________________________________ 阅读文章，回答问题。 老师的腰围 在一所小学听数学课。老师是个女的，胖胖的，40来岁。讲完厘米、分米和米的概念后，她让学生们测量桌子、铅笔和手臂的长度。两分钟后，被点名的同学报出答案，都得到了表扬，张张小脸涨得红红的，嘴巴笑成了一朵朵花。 老师说，我们再找找别的东西测量一下。老师的话刚讲完，我老师的话刚完，我旁边的那个一直没得到机会的瘦个子男孩“噌”地站起来，“老师，我想测测你的腰围。”教室里一下静了，同学们都转过头或侧过身看着这个瘦男孩，而后又把目光对着老是。老师低头看了一下自己的腰，然后静静地看着那个学生，笑道①:“好啊，你来量吧。”小男孩拿着尺子，飞快地跑到黑板前。他用手按住尺子的一端，让尺子在老师的肚皮上翻着跟头，翻了好几趟，他说出了一个答案:“87厘米。”“不错，他量得很认真，答案也比较接近。老师的话显然激起了其他同学的表现欲，她不失时机地问了一问:“其他同学有没有更好的办法、测得更准确一些?”他的话音刚落，一个胖乎乎的女孩站起来说:“老师，我有，我用手。”小女孩已开始往黑板前跑了。老师问:“你用手怎么量呢?”小女孩说:“我一掌是11厘米，我看是几掌就知道了。”老师笑了②。小女孩的手在老师的腰上爬了一圈之后，她就报出了答案:“89厘米。”“有没有更好的办法?”笑容③在老师的脸上绽放。片刻之后，前排的一个小孩子站起来:“老师，你把裤腰带解下来，我们一量就知道了。”老师听后开怀大笑，一边笑，一边真的解下了裤腰带。小同学量出的是90厘米，这当然是最准确的一个答案。老实说，那位老师并不算漂亮，但这节课却是我听过的最漂亮的一节课。 4 . 概括短文的主要内容，不超过40个字，包括标点符号。 _________________________________________。
心香一瓣 生活的艺术 很少有人认为生活没有亏待过自己，同样，很少有人会认为自己曾亏待过生活。在你的眼里，别人实际得的总是比他应该得的多，而你自己正相反，于是你感到不平、压抑，甚至愤怒。 其实，生活没法亏待你，只有你自己才可能亏待自己。生活的艺术本来就是平衡得失的艺术： 要装进一杯新水，你就必须倒掉已有的旧水； 要获得一支玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇； 要多一份体验，你就必须多一份创伤。 换一个角度来看，虽然倒掉了一杯旧水，但你拥有一杯新水； 虽然失去了蔷薇，但你采来了玫瑰；虽然受了创伤，但你多了体验。 泰戈尔有诗：“鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟。” 生活是永远没有错的，有错的只是你的心态。其实鸟儿只需做好一只鸟，云儿只需做好一朵云。 无论生活将机遇和幸运赐与谁，都有他赐与的理由。一味的羡慕与嫉妒不但于事无补，反而坏了你一份平和的心境。只有抱着淡然的心态认真做好你应该做的工作，你才有可能得到并不淡然的结果。 学会接受他人的成功与幸运，并不意味着认同自己的平庸与拙劣，而恰证明了你的成熟与坚韧。只有成熟的、坚韧不拔的人才懂得如何去摆弄得与失的砝码，才懂得生活的艺术原来就是平衡得失的艺术。
智慧人生 唐家寺的雨伞 高虹/文 有个商人在外苦心经营多年，终于攒下了大宗财富，准备还乡结束半生的漂泊辛劳。当时时局动荡，路途遥远，路上常有劫匪。商人不敢露富，只得穿一袭灰布长衫，一双布底鞋，扮作一个餐风露宿的行路人。商人特地买了一把油纸雨伞，如此这般，貌似贫寒之士，肩挎一条褡裢，手提这把雨伞，轻轻松松地上路了。 这天，商人来到唐家寺，走进一家面馆，叫了一碗面条。一碗面条七红八绿，作料丰足，商人香喷喷地吃了起来。没想到肚子吃饱了，一阵倦意却涌了上来。小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵闹。于是，商人在桌旁打了一个盹。（a）一阵清凉的风吹醒了商人，他抬头一看，小店内已空无一人，门外却淅淅沥沥下起了小雨。商人揉揉脸颊，突然暗叫不好，自己的那把油纸伞已不见踪影！一阵冷汗霎时冒了出来。他想，定是在他打盹的时候，老天偏偏下起了雨，而那些食客急于出门，其中哪个见他睡着了，就顺手牵羊把他的伞拿走了。 商人将随身零钱清点了一番，沉吟片刻后，决定自己该做什么和怎么做了。他叫来面馆掌柜，说自己看中了这个平静安宁的镇子，决定就在这里住下，开个小铺，请掌柜帮忙找一间房子。掌柜也是个和善之人，问他想开什么样的铺子，要多大的房子。商人说：“身无长技，只会修伞补帽。小小手艺人，租不起大房子，只是最好能够在交通要道上。”掌柜笑道：“当然，修伞补帽应该在路边。”于是很快帮他找了一处房子，商人便用仅有的钱在唐家寺开起了修伞铺。 商人心灵手巧，待人客气，兢兢业业，没过多久，他的修伞铺便受到当地人的好评，人们都愿意把伞拿给他修理。可谁也不知道这个小手艺人每天谦和的笑脸下，掩藏着一颗紧张焦灼的心。他每时每刻都在等待着一把熟悉
关于开展“读好书、荐好书，品读美文、分享美文” 读书活动的通知 各党支部、各单位、各分会： 为了持续推动公司企业文化建设，进一步激发干部员工的读书热情，营造浓厚的学习氛围，提升干部员工的文化素质，激励干部员工热爱工作和生活，保持乐观、健康的心态，公司决定在全公司干部员工中开展【读好书、荐好书，品读美文、分享美文】”读书活动。 一、活动时间2015年8月15日至12月30日 二、活动主题阅读增才干、长见识，知识提素质、促发展。 三、活动内容 1、【阅读好书、品读美文】阶段。 广大干部员工可通过纸质或电子传媒任选以下内容进行阅读：工作、生活、信息化、科学、心理健康等方面的书籍或美文。 2、【推荐好书、分享美文】阶段。 将自己阅读后认为值得推荐的书籍名称、作者，推荐理由；有必要和大家分享的美文内容或链接，分享原因，通过短信、电子邮件或个人微信、公司微信平台进行发送。 3、【撰写读书心得和美文体会】阶段。 将阅读后的具体感受和得到的启示写成文章，要求是本人原创，杜绝下载和抄袭；内容必须主题鲜明，感悟深刻，言精意美，字数控制在1000字以内。
以上三个阶段时间为2015年8月15日---11月30日,大家可随时进行阅读、好书美文推荐和心得体会撰写。 公司将通过微信平台和报纸将大家的推荐书目、美文和心得体会进行登载，让更多员工一起分享好书、美文。 4、【评比奖励】阶段。(12月1日---12月30日) 根据推荐书籍或美文内容、以及微信平台发布后员工的阅读量，评出推荐好书、美文20本（篇），给与推荐者予以奖励。 根据读书心得、美文体会的内容，以及微信平台发布后员工的阅读量，评出优秀心得体会若干篇，对作者进行奖励。 四、活动要求 1、各党支部、各单位、各分会要积极组织干部员工参与“读好书、荐好书，品读美文、分享美文”读书活动，通过读书怡情、增智、提升和进步。 2、要求100人以上单位推荐书籍或美文，不少于20本（篇），撰写读书心得、美文体会不少于８篇；50--100人单位推荐书籍或美文，不少于１0本（篇），撰写读书心得、美文体会不少于6篇；50人以下单位推荐书籍或美文，不少于5本（篇），撰写读书心得、美文体会不少于3篇。 二０一五年八月十日
中学生必备晨读美文 坐对一山青 郭枫 我真愿永远这样静静地坐着。静静地、静静地,坐对一山青。 坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美。采集风景的人们到哪去了?竟把这片宁静的山水,独留给我。这样最好,在冥坐中,我才能摄得两眼盈盈的波光,两眼青青的山色!说也奇怪,为什么人们都媚惑于一潭明艳,却无视这满山青翠呢?是因为这座山过于拙朴?还是因为人心多窍?我,愿望只有一个:我爱这座山。我不是没有见过那些耸峙的高峰的,匍訇在千仞绝壁之下,人啊:便挣扎在无望的卑微里。因此,我爱这座山,爱就爱这份平凡。它安稳地矗立在水之湄,不以巍峨震慑我,不以奇奥炫惑我,在金色的阳光下,却自有一份庄严在。九月的阳步,像一脉透明的灵泉,把长空洗得好蓝好辽阔。满山林木,也浓着阳光的爽,绿得纯净、绿得年轻、绿得好耀眼!在无边无际的亮蓝上抹下一大丛浓绿,除了自然,任谁的彩笔也无法把风景画得这么令人惊心!啊!这不像是九月,要不,我得中说秋天仍是生命的季节。看这座山吧,每一片林子,每一块绿坡,甚至每一张高举的叶片上,都展示着最放纵的生命。不必解释也不能解释,我只能喃喃地独语:这是神! 坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美。可是,别以为这么容易就认识了山,山有一千个面貌,每个面貌都含蕴着奇异的风采。看啊,不知道什么时候,山岚已悄然升起,空濛濛的一片白,才涨上了山腰忽而又沿着山脊流淌向幽谷,俏丽的丝丝缕缕,若有若无地牵连着,徜徉在峰巅林梢。可不是么?雾掩云遮,风情千种,这座山一下子就妩媚得像三月的新娘，让人怎么也难相信,它本来拙朴的样子,也有如此细腻的情韵?但是,对这突如其来的景象,且别迷离!烟云的浓浓淡淡且别管,阳光的明明暗暗且别管,峦峰的隐隐现现且别管,在这织梦的时刻,我知道,我需要的是一份醉意的朦胧。沉醉吧!沉醉吧!在纯然的沉醉中,才能撷一束山之梦。 坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美。整整一个下午,我就这么静对着山,山也静对着我。我心如镜,映山的影子在我的光心;山谷空灵,寄我的遐思如云。我的遐思如云而如云的遐思并非幻梦,山,热情着哪!一山的清韵饮我，一山的秀色餐我；要说幸福有许多种,就是再细的心也分析不清我的满足。我陶然熏然终至于瞑然，像一个入定的老僧，垂下眼帘,恍惚中,我满心都是山。 坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美。是的,得打开窗子,让心灵开放。我要是不开放我的,山怎会开放山的?我要是不认识我,我怎会认识山?以前,我曾有过山居的岁月,也曾有过寻山的旋游;那些立在记忆中的山峦们,峥嵘雄伟,深邃幽秘;我惊奇,我赞叹,可是,却从来没能让我的心灵激动得有这种惊悸的喜悦!唉!喜悦不要多,一粒喜悦的种子就能结出满树的回忆;山不需高,回灵性的了悟就能耐人终生追寻别说时间短暂,短暂里也有永恒。淡紫的暮色掩来了,大地将要退隐于玄秘的幽光里,一切美的或是不美的,都变形、收缩、模糊。但,今晚,虽黝黑如荒古,我也能看见这座山做然挺立——它在我的生命里已铸下永恒的像。 山之外还有山,我知道。山山不同,我就爱这一座。多美啊!向着一个绝俗的世界,把心灵开放,坐对一山青。
读千古美文做少年君子 ——濮阳县庆祖镇西辛庄小学从2009年春季开始，启蒙经典国学已定为我校的校本课程。 一、为什么要把启蒙经典国学定为校本课程 1、中华传统文化经典是中华民族智慧的结晶，是传承千年、世代吟唱的弦歌，是中华民族屡遭灾难而始终没有解体的坚强纽带。 专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，属于“语言模仿期，”有模仿成人语言的本领倾向，是人生记忆的黄金时期；12岁以后随着年龄的增长，接受能力增强，进入“理性理解期”，诵读记忆能力逐渐减弱。“少儿读经典是中华文化的储蓄银行。”中华文化最好的货币就是经典，在孩子们一生学习压力最轻、记忆力最好、心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，与历史上的古圣先贤对话，将最好的“货币”存在心中，就是用“经典文化的血液”浇铸“童子功”，给了孩子们一把开启心智的钥匙，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课。经典诵读是一个潜移默化的文化积淀过程，不可要求过高一蹴而就。倡导孩子先求熟读，不急求懂，经常轻松并有韵律的吟诵，在经典诵读的朗朗书声中投身到中华民族心灵的深处，去梳理五千年；历史与文化的脉络，去沐浴春风化雨般的艺术美感，去体验美和高尚在心灵中的统一……通过
经典诵读加厚和刷新孩子的人生底色，提升孩子的文化品位。 2、符合教育部《全日制义务教育语文新课程标准》要求。 3、顺应国家提出的构建和谐社会时代潮流。 二、“经典国学”校本课程的开设实施办法 1、开设教材 购买影响孩子一生的语文新课标必读的彩色注音版的启蒙经典教材。该书趣味性、实用性很强。 趣味性——注音版的彩图。实用性——不只是原文，还有很多的知识连接，和帮助理解的注解，在背诵的基础上又了解了关于原时代背景下的许多小故事，一举多的，起到了事半功倍的效果。 2、开设方法 （1）因为从2009年春季开始实施，本学期从三字经学起，1——5年级同时推进，同步进行。 （2）分解每周所背内容，实行课后布置，课前检查。升国旗仪式结束后学校集中检查一周的背诵情况。 （3）、把三字经分为20个小部分20周完成。 第一周：（2月16日——2月22日） 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬