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纳音五行的不同克力

纳音五行的不同克力
纳音五行的不同克力

简论纳音五行相克的不同力度之一——金与火

一、金与火

在六十甲子纳音中,整体上把人分为金木水火土五种命,而五种命又分为六种不同形式的取象,这在前边的纳音表中已经说明,兹不赘述。

金命有六种取象,即“海中金”、“剑锋金”、“白腊金”、“沙中金”、“金箔金”和“钗钏金”。《三命通会》对这六类“金”的解释是:“甲子乙丑何以取象为海中之金盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟,故曰金箔金;庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金;甲午乙未之气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙中金也;壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃,盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状,藏之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金。”

火命也有六种取象,即“炉中火”、“山头火”、“霹雳火”、“山下火”、“佛灯火”和“天上火”。《三命通会》说:“戊子己丑何以取象霹雳火盖气在一阳,形居水位,水中之火,非神龙则无,故曰霹雳火;丙寅丁卯,气渐发辉,因薪而显,阴阳为治,天地为炉,乃曰炉中火也;甲辰乙巳,气形盛地,势定高冈,传明继晦,子母相承,乃曰覆灯火也;戊午己未,气过阳宫,重离相会,丙灵交光,发辉炎

上,乃曰天上火也;丙申丁酉,气息形藏,势力韬光,龟缩兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也;甲戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而不显,飞光投乾,归于休息之中,故曰山头火也。”然《三命通会》之论在具体的应用上,其论述显得不太合乎情理。

我们知道火是克金的,但不是所有的火都能克所有的金,如“海中金”、“沙中金”只怕霹雳火,不易被其他火克;“剑锋金”反而喜火,火旺剑才锋利;金箔金虽怕火,但须有佛灯火照耀才显其辉煌。在金命中,白蜡金是最弱的,所有的火都可以克它。

但是,我们也应该明白,火在克金的同时,它自身也泄了气,也收到了伤害,如同俩人打架,打胜的一方也耗去了力气,甚至可能也被打成鼻青脸肿一样。如霹雳火在克海中金的同时,它本身自然也会受到大海水的部分浇灭。

简论纳音五行相克的不同力度之二——金与木

二、金与木

金命的六种取象在前面的文章中已经说明,这里不再重复。这里再说木命的六种取象,即“大林木”、“杨柳木”、“松柏木”、“平地木”、“桑柘木”和“石榴木”。《三命通会》对这六类“木”的解释是:“壬子癸丑何以取象桑柘木盖气居盘屈,形状未伸,居于水地,蚕衰之月,桑柘受气,取其时之生也;庚寅辛卯则气已乘阳,得栽培之势力其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚,木居下得其旺,岁寒后凋,取其性之坚也,故曰松柏木;戊辰己巳则气不成量,物已及时,

枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木;壬午癸未,木至午而死,至未而墓,故杨柳盛夏叶凋,枝干微弱,取其性之柔也,故曰杨柳木;庚申辛酉,五行属金而纳音属木,以相克取之,盖木性辛者,唯石榴木,申酉气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木,观它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也;戊戌己亥,气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也。”

金可克木,但不是所有的金都可克所有的木,有弱金旺金之分。弱金不但不能克木,若去克了,反遭其毁折。白腊金和金箔金几乎不但不能克任何一种“木”,反而喜金,如皇宫里的贴金点金都附着在木上;海中金虽铄光耀眼,但居于海中,对陆地上的“木”也只能望洋兴叹,鞭长莫及;钗钏金作为饰物如皇冠,虽然名贵,但一般与木不相犯;沙中金虽然克力不大,但可克任何一种木;剑锋金不仅可以克任何一种木,而且克力很大,但克大林木和平地木时,自己也会泄气;剑锋金克杨柳木时,是间歇式的或说是阶段性的,通俗地说,把杨柳全部砍光了,到一定时候,杨柳自然又会重新发芽成长,所以是克不尽的。

简论纳音五行相克的不同力度之三——木与土

三、木与土

《三命通会》对“木”的解释前面已有说明。对“土”的六种取象即“壁上土”、“沙中土”、“路旁土”、“大驿土”、“城头土”和“屋上土”,《三命通会》又是怎样阐述的呢“庚子辛丑何以取象壁上土气居闭塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不交,故曰壁上土;戊寅己卯,气能成物,功以育物,发乎根茎,壮乎萼蕊,乃曰城头土;丙辰丁巳,

气以承阳,发生已过,成其未来,乃曰沙中土也;庚午辛未,气当成形,物以路彰,有形可质,有物可彰,乃曰路旁土也;戊申己酉,气已归息,物当收敛,龟缩退闲,美而无事,乃曰大驿土也;丙戌丁亥,气成物府,事以美圆,阴阳历遍,势得期间,乃曰屋上土也;余见路旁之土,播殖百谷,午未之地,其盛长养之时乎大驿之土通达四方,申酉之地,其得朋利亨之理乎城头之土取堤防之功,五公恃之,立国而为民也,壁上之土明粉饰之用,臣庶资之,爰居而爰处也;沙中之土,土之最润者也,土润则生,故成其未来而有用;屋上之土,土之成功者也,成功者静,故止一定而不迁。盖居五行之中,行负载之令,主养育之权,三才五行皆不可失,处高下而得位,居四季而有功,金得之锋锐雄刚,火得之光明照耀,木得之英华越秀,水得之滥波不泛,土得之稼穑愈丰,聚之不散,必能为山。山者,高也;散之不聚,必能为地,地者,原也。用之无穷,生之罔极,土之功用大矣哉!”

木克土,但有旺木弱木和旺土弱土之分。一般来说,壁上土、屋上土、城头土,不但不易受“木”克制,而且二者几乎毫无关联;最易受木克制的是沙中土、路旁土和大驿土,但二者又是相辅相成。在相克关系中,木与土的关系是最玄妙的,木虽说克土,但任何一种木都离不开土。对土克力最大的是大林木和平地木,松柏木次之,杨柳木、桑柘木和石榴木对土的克力也不算小,但有季节时令之分,夏季克力最大,春季次之,到了秋季渐弱,而冬季几近于无。这里,《旺相休囚歌》可以得到佐证,但读者一定要区分是哪一种木。

简论纳音五行相克的不同力度之四——土与水

四、土与水

“土”的取象在前一篇中已经谈及,那“水”的取象有哪些呢有“涧下水”、“大溪水”、“长流水”、“天河水”、“泉中水”和“大海水”。《三命通会》对这六种“水”的取象的解释是:“丙子丁丑何以取象涧下水盖气未通济,高段非水流之所,卑湿乃水就之乡,由地中行,

故曰涧下水;甲寅乙卯,气出阳明,水势恃源,东流滔注,其势浸大,故曰大溪水;壬辰癸巳,势极东南,气傍离宫,火明势盛,水得归库,盈科后进,乃曰长流水也;丙午丁未,气当升降,在高明火位,有水沛然作霖,以济火中之水,惟天上乃有,故曰天河水;甲申乙酉,气息安静,子母同位,出而不穷,汲而不竭,乃曰泉中水;壬戌癸亥,天门之地,气归闭塞,水力遍而不趋,势归乎宁谧之位,来之不穷,纳之不溢,乃曰大海水也。”

天河水、大海水不易被土克,皆因天河水在天上,而大海水量大,纵然去克,对自身伤害较大;土去克长流水,对自身伤害也不小;涧下水、大溪水、泉中水极易被土克。虽然《三命通会》对大溪水解释为:“气出阳明,水势恃源,东流滔注,其势浸大。”但毕竟是溪水,虽恃源而势尚小,还谈不上滔注。壁上土和屋上土仅对天河水有一定的克力,但克力甚为微弱,一般不足为虑。但大驿土对涧下水和泉中水克力较大,读者不可小觑。

简论纳音五行相克的不同力度之五——水与火

五、水与火

“水”的取象有“涧下水”、“大溪水”、“长流水”、“天河水”、“泉中水”和“大海水”;“火”的取象有“炉中火”、“山头火”、“霹雳火”、“山下火”、“佛灯火”和“天上火”。《三命通会》对“水”与“火”的解释在前文中亦已引述,这里不再重复。有的书(包括《三命通会》在内),把“佛灯火”误作“覆灯火”,这是毫无道理的,什么叫“覆灯”之“火”“灯”(古时只有油灯)既已“覆”之,何火之

有还遑论什么“火”

众所周知,水克火,但不同的水对不同的火克力是不完全相同的。一般地说,“霹雳火”、“天上火”和“佛灯火”不易被水克,天河水有时对天上火、霹雳火克力最大,有时又相互相成,对山头火的克力次之,对山下火的克力又次之;“山头火”、“山下火”最容易被水克住;“炉中火”虽然不猛烈,但一般在屋内,不易被水克到;“佛灯火”虽然微弱,但在屋里,又佛祖庇佑,因此,是最不容易被水克到的火。上文提到“天上火”与“天河水”既相克又相济,只能看孰旺孰衰,如果在春夏季火旺水衰,则火赢水输,如果在秋冬季,水旺火衰,则水胜火败,一年四季,它们互有输赢,“霹雳火”与“天河水”也一样,有时如有“天河水”助,不但不相克,“霹雳火”反而更显其威。

总而言之,要具体情况具体分析,辩证地看待事物,切不可一概而论或以偏概全。

六十花甲纳音在合婚时是极其重要的,读者熟记了,就不必再花钱请人合婚了,何乐而不为呢

甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;

戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;

壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;

丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;

庚辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;

甲申乙酉泉中水;丙戌丁亥屋上土;

戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;

壬辰癸巳长流水;甲午乙未沙中金;

丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;

庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金;甲辰乙巳佛灯火;丙午丁未天河水;戊申已酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。

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中医五行学说:五行相生相克的关系 (一 )五行的相生相克 五行构成了万事万物,但五行之间仍按一定的规律相互依存、 相互制约,以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下,有五行相生与五行相克两种机制。 1.五行相生 生有资生、助长、促进之意。五行相生,是指木火土金水之 间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。 五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水 生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中,任何一行都具 有“生我”和“我生”两种关系“。生我”者为母“,我生”者为子《。难经》称为母子关系。以木为例,由于土生木,而木又生火。 也就是土是木之母,木为土之子。而火为木之子,木为火之 母。 2.五行相克 克有克制、抑制、制约之意。五行相克,是指木火土金水之 间存在着有序的递相克制、制约的关系。 五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金 克木。与五行相生一样,也形成周而复始的圆周运动。五行 之中,任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为

我“所不胜”,“我克”者为我“所胜《”内。经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例,克我者是木,故木为土的“所不胜”; 我克者是水,故水为土之“所胜”。 3.五行制化 制,即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克 的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。” 五行相生,助长、促进事物的发生与成长。相生太过,就必 须克制,所以才有五行相克,以抑制、制约事物的过分亢盛 为害。这样生中有克,克中有生,才能维持和促进事物正常 的平衡协调和发展变化。 (二 )五行的反常生克 五行在正常范围内,虽有量的变动而引起生克平衡的波动, 但不致出现质的变化。若因某种原因,对立统一的生克制化 关系失去了动态平衡,就会导致反常的生克关系。常见的有 相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。 1.相生太过 五行中任何一行相生太过,若无有效及时抑制,必定会亢盛 为害。例如水气盛,生木特旺,木偏亢,若为金气及时有效 制约,必导致过克与反克,也就是乘土侮金。同时,木气偏 旺,生火也偏亢,导致火气上炎。 2.相生不及

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(完整word版)五行纳音详细生克

五行纳音详细生克 刘泓伯 对一般人来讲,大部分人都知道:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,或水克火,火克金,金克木,木克土,土克水的这些一般常识.但真正懂得辩证,灵活运用五行生克之道理的人实在是太少了.六十花甲,三十纳音,即用十天干与十二地支相配,记作的年号正好六十年为一个花甲周期,两年一命,其中金水木火土各占六个席位,共记三十种(命)纳音.如金命分:海中金,剑锋金,白蜡金,沙中金,佛面金,钗钏金.水命分:涧下水,井泉水,长流水,天河水,大溪水,大海水.木命分:大林木,杨柳木,松柏木,平地木,桑柘木,石榴木,火命分:炉中火,山头火,霹雳火,山下火,佛灯火,太阳火.土命分:路旁土,城墙土,屋上土,壁上土,大驿土,沙中土.然而如此说来这三十种命究竟谁生谁?谁克谁?谁喜谁?谁恶谁?应当怎样来认识与辩证?怎样灵活的运用?这就是我们要探讨的关键."实践是检验真理的唯一标准"世界上的一切事物都不是绝对的.要想做到这一点,就要广泛的积累科学知识和丰富的生活经验,即要符合逻辑,又要经得起实践应用的验证. 按五运六气的常规讲,五运即"木,火,土,金,水"这五种物质,以顺相生,间相克为正常规律.其不正常的规律即相生不及,相克太过.太过指的是六气,又称谓六淫,所谓的六淫,就是五行不正常的运行而导致的"风,寒,湿,暑,燥,火"这六种对人体健康造成危害的邪气.在命理学的六十花甲纳音中,又把木火土金水五行各分成六种,合起来五六共三十种,也就是两年一纳音.这样一来,在五行生克的论理应用

中,究竟谁生谁,谁克谁的问题上,就给许多人增加了相当大的难度.就拿水生木,木克土来讲,试问在常规情况下是这样,那么在反常规情况下又是怎样 呢?比如,在以上的六种水和六种木,除了涧下水,井泉水,长流水,天河水,大溪水能生木之外,大海水不能生木,但怕霹雳火发作.这就是一个在常规情况下出现的反常问题;大林木,杨柳木,松柏木,平地木,桑柘木,石榴木这六种木,其中平地木属于船底木,它也喜欢水生吗?不,船底木见水则漂泊不定,在命理中就以为着事业奉禄,或婚姻家庭的不稳,所以平地木最不喜欢水;路旁土,城墙土,屋上土,壁上土,大驿土,沙中土,所有的土都怕木克,唯有屋上土偏偏喜欢木托;炉中火,山头火,霹雳火,山下火,佛灯火,太阳火,所有的火都怕水克,只有霹雳火就喜欢大雨滂泊,最恶太阳火来克.山头火最怕霹雳火和天河水,山下火就怕天河水与大海水上浇下泼;海中金,剑锋金,白蜡金,沙中金,佛面金,钗钏金,都知道火能克金,常言道"金不得火不成器"就是这个道理.但不是所有的金都怕火,譬如佛面金就喜欢佛灯火,佛灯火可使佛面金大增光辉.海中金,白蜡金,佛面金克不了木,反而会被木伤.剑锋金最怕炉中火煅,遇到大林木自己也会受伤.

五行属性相生相克

五行属性查询表 甲子年生海中金命(1924,1984)乙丑年生海中金命(1925,1985)丙寅年生炉中火命(1926,1986)丁卯年生炉中火命(1927,1987)戊辰年生大林木命(1928,1988)己巳年生大林木命(1929,1989)庚午年生路旁土命(1930,1990)辛未年生路旁土命(1931,1991)壬申年生剑锋金命(1932,1992)癸酉年生剑锋金命(1933,1993)甲戌年生山头火命(1934,1994)乙亥年生山头火命(1935,1995)丙子年生涧下水命(1936,1996)丁丑年生涧下水命(1937,1997)戊寅年生城头土命(1938,1998)己卯年生城头土命(1939,1999)庚辰年生白蜡金命(1940,2000)辛巳年生白蜡金命(1941,2001)壬午年生杨柳木命(1942,2002)癸未年生杨柳木命(1943,2003)甲申年生泉中水命(1944,2004)乙酉年生泉中水命(1945,2005)丙戌年生屋上土命(1946,2006)丁亥年生屋上土命(1947,2007)戊子年生霹雳火命(1948,2008)己丑年生霹雳火命(1949,2009)庚寅年生松柏木命(1950,2010)辛卯年生松柏木命(1951,2011)壬辰年生长流水命(1952,2012)癸巳年生长流水命(1953,2013)甲午年生砂石金命(1954,2014)乙未年生砂石金命(1955,2015)丙申年生山下火命(1956,2016)丁酉年生山下火命(1957,2017)戊戌年生平地木命(1958,2018)己亥年生平地木命(1959,2019)庚子年生壁上土命(1960,2020)辛丑年生壁上土命(1961,2021)壬寅年生金薄金命(1962,2022)癸卯年生金薄金命(1963,2023)甲辰年生覆灯火命(1964,2024)乙巳年生覆灯火命(1965,2025)

纳音五行解析

纳音五行解析

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纳音五行 甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水 天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。 六十甲子的纳音五行,可参看上面的歌诀。 纳音五行的标准算法:《考元》曰:“大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行为纳音”。以甲子、乙丑为例:甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫

音,属土,土能生金。所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行就是“金”。 纳音五行速算法:天干配数:甲乙1,丙丁2,戊己3,庚辛4,壬癸5。 地支配数:子丑午未1,寅卯申酉2,辰巳戍亥3。 计算方法:将干支数相加,以和数查(若大于5则减5,以余数查)得纳音五行为: 1木,2金,3水,4火,5土。 例如:戊戍的纳音五行,从天干配数查得戊为3,从地支配数查得戍为3,干支相加=3+3=6,和数大于5,减去5余1,所得的余数就是纳音五行数,从纳音五行数属五行表中查出,1数为木,故知戊戍的纳音五行为木。 纳音五行被广泛应用于紫微斗数以及四柱推命等命理学说中。 五行纳音含义,详细解释,六十花甲子表,纳音五行表,年命的来历,出生年是什么命解释,运气推算,五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释。 详细讲解五行纳音含义,解释,六十花甲子表,纳音五行表,年命的来历,出生年是什么命解释,运气推算,五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释。 下面我们华人开运网先介绍下六十花甲子纳音五行属性计算方法:

生肖年份及五行相生相克查询

生肖年份及五行相生相克查询 生肖年份查询 1924年甲子属金(鼠)1925年乙丑属金(牛)1926年丙寅属火(虎) 1927年丁卯属火(兔)1928年戊辰属木(龙)1929年已巳属木(蛇) 1930年庚午属土(马)1931年辛未属土(羊)1932年壬申属金(猴) 1933年癸酉属金(鸡)1934年甲戌属火(狗)1935年乙亥属火(猪) 1936年丙子属水(鼠)1937年丁丑属水(牛)1938年戌寅属土(虎) 1939年已卯属土(兔)1940年庚辰属金(龙)1941年辛已属金(蛇) 1942年壬午属木(马)1943年癸未属木(羊)1944年甲申属水(猴) 1945年乙酉属水(鸡)1946年丙戌属土(狗)1947年丁亥属土(猪) 1948年戊子属火(鼠)1949年已丑属火(牛)1950年庚寅属木(虎) 1951年辛卯属木(兔)1952年壬辰属水(龙)1953年癸已属水(蛇) 1954年甲午属金(马)1955年乙未属金(羊)1956年丙申属火(猴) 1957年丁酉属火(鸡)1958年戊戌属木(狗)1959年已亥属木(猪) 1960年庚子属土(鼠)1961年辛丑属土(牛)1962年壬寅属金(虎) 1963年癸卯属金(兔)1964年甲辰属火(龙)1965年乙巳属火(蛇) 1966年丙午属水(马)1967年丁未属水(羊)1968年戊申属土(猴) 1969年己酉属土(鸡)1970年庚戌属金(狗)1971年辛亥属金(猪) 1972年壬子属木(鼠)1973年癸丑属木(牛)1974年甲寅属水(虎) 1975年乙卯属水(兔)1976年丙辰属土(龙)1977年丁巳属土(蛇) 1978年戊午属火(马)1979年己未属火(羊)1980年庚申属木(猴) 1981年辛酉属木(鸡)1982年壬戌属水(狗)1983年癸亥属水(猪) 1984年甲子属金(鼠)1985年乙丑属金(牛)1986年丙寅属火(虎) 1987年丁卯属火(兔)1988年戊辰属木(龙)1989年己已属木(蛇) 1990年庚午属土(马)1991年辛未属土(羊)1992年壬申属金(猴) 1993年癸酉属金(鸡)1994年甲戌属火(狗)1995年乙亥属火(猪) 1996年丙子属水(鼠)1997年丁丑属水(牛) 男女五行合婚歌诀: 男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章

纳音五行与年命

纳音五行与年命 1、甲子年生:【屋上之鼠】,木鼠年,五行属水,纳音五行属海中金 为人多学小成,有始无终,心性暴燥,幼年见灾,重拜父母保养,兄弟骨肉小靠,子多刑,男人妻大而女人夫长,可谓伶俐聪明贤能之命。 2、乙丑年生:【海内之牛】,木牛年,五行属土,纳音五行属海中金 为人慷慨,喜爱春风,见事多学少成,幼灾父母重拜,九流中人,夫妻无刑,儿女不孤,六亲少靠,女人贤良,纯和之命。 3、丙寅年生:【山林之虎】,火虎年,五行属木,纳音五行属炉中火 为人多学少成,心性不定,口快舌硬,身闲心直,手足不停不止,利官近贵,女人贤良,晓事聪明伶俐之命。 4、丁卯年生:【望月之兔】,火兔年,五行属木,纳音五行属炉中火 为人手足不停,身心不闲,衣禄不少,性巧聪明,作事有头无尾,女人生性好静,一生安允有幸,男人福分之命。 5、戊辰年生:【清温之龙】,土龙年,五行属土,纳音五行属大林木 为人喜气春风,出入压群众,利官近贵,骨肉刑伤儿女不孤之命,女人温良贤达,有口无心,主招好夫之命。 6、己巳年生:【福气之蛇】,土蛇年,五行属火,纳音五行属大林木 为人聪明伶俐,有功名之分,夫妻能和顺,作事如意,牛田有分,女人衣食不少,贤良待人,男人多出风头,善有计谋,英敏之才,福厚之命。 7、庚午年生:【堂里之马】,金马年,五行属火,纳音五行属路旁土 为人口快心直,利官近贵,衣禄丰盈,男人权柄持家,女人荣夫益子,秀气之命格,男人有带固执之性格,注重欠点,受人敬佩之命。 8、辛未年生:【得禄之羊】,金羊年,五行属土,纳音五行属路旁土 为人有志气,一生性宽,少年多灾,头见女吉,生男有刑,夫妻和顺,女人持家兴旺,男人有建家立业,名显荣幸之命。 9、壬申年生:【清秀之猴】,水猴年,五行属金,纳音五行属剑锋金 为人性巧聪明,机谋多变,和气春风,功名有分,更招贤德之妻,男人多受人敬爱,姿性英敏,女人美容艳,富贵之命。 10、癸酉年生:【栖宿之鸡】,水鸡年,五行属金,纳音五行属剑锋金 为人心直公平,一生口便舌能,有藏衣禄,平稳足用,六亲冷淡,须事不中,为人平等,不贪不取,晚景旺相,女人助夫兴家立业之命。 11、甲戌年生:【守身之狗】,木狗年,五行属土,纳音五行属山上火

中医阴阳五行相生相克图表

中医阴阳五行相生相克图表

中医既是一门科学!更是一门哲学!人是一个统一的整体,由各个局部所组成。中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。它们在人体中各具不同的生理功能,但相互之间又是密切联系的。其中,脏腑是人体生命活动的中心,而气血液则是由脏腑功能活动所生成,也是人体进行生理活动的物质基础,通过经络输布到全身,供给机体维持生命的需要,从而形成一个统一的有机整体。 心---主血脉,“其华在面”,血有濡养周身的作用,脉为血液运行的通路;心(脑)藏神,主神志,指人的精神意识和思维活动。心开窍于舌,“舌为心之苗”。 肝---主藏血,肝有贮藏血液和调节血流量的作用。肝主疏泄,情志方面及消化方面。肝主筋,“其华在爪”,全身的筋(爪)依赖于肝之阴血的滋养。肝开窍于目。 脾---主运化,脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能,包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“ 脾气主升”或“脾主升清”。脾统血。脾主肌肉,四肢。脾开窍于口。“其华在唇” 肺---主气,司呼吸,主一身之气和主呼吸之气。肺司宣发,外和皮毛。肺主肃降,通调水道。肺开窍于鼻。 肾(附命门)---藏精,精是人体生命的基本物质,藏之于肾。精能化气,气能生精,充满生机活力。肾主水,肾是管理水液代谢的主要器官;肾主生殖、生长、发育。肾主骨、生髓、通脑,肾藏精,精能生髓,包括脊髓和骨髓。肾主纳气,肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。肾开窍于耳及二阴。“其华在发” 胆---胆的功能是贮藏和排泄胆汁,以帮助饮食的消化。胆汁来源于肝脏,它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的,所以说肝胆同主疏泄。 胃---胃的主要生理功能是接受饮食物,进行初步的消化。这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面。胃主通降,以降为和。 小肠---小肠也有消化和吸收的功能,体现为“受盛化物”、“泌别清浊”。 大肠---大肠的生理功能是转导糟粕,排泄粪便,并吸收部分水液。 膀胱---膀胱的生理功能是贮藏和排泄尿液。膀胱的病变归根结底多与肾的气化功能有关。

纳音五行

六十甲子纳音表

六十甲子表,按人出生的年份,分为十二属相:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。自古以来,不少命理学对十二属相都有论述,但唯独没有论及十二属相的真与假。所谓真假,就是十二属相的真象与假象。比如说,民间常有"真龙"天子的说法,那么有"真龙",就必然有"假龙",这个道理大家很清楚。 十二属相真与假的最明显的差别就是:地理环境能适应该属相生存发展的为真象,不适应该属相生存的就为假象。现在就十二属相真假分别论述。 鼠:甲子、戊子为假鼠。甲子纳音金,是金鼠,金鼠不是动物,只是工艺品装饰品而已;戊子为火鼠,火鼠不是动物。也没有火老鼠。 庚子、壬子为真鼠。庚子纳音土,老鼠靠土生存发展;壬子纳音为木,老鼠在树林生存发展,所以为真鼠。丙子纳音为水,有人说有水老鼠,有人说没有水老鼠,故这个称呼不论。 牛:乙丑、己丑为假牛。乙丑纳音金,金牛只是工艺品和装饰品;己丑纳音火,牛不能在火中生存,也无火牛之物。 丁丑纳音为水,辛丑纳音为土,癸丑纳音为木,牛靠水、土、草木生存和发展,故为真牛。牛有水牛黄牛之分,即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛,北方用来耕地的,皮毛为黄色者为黄牛。 虎:丙寅、壬寅、甲寅。丙寅纳音为火,壬寅为金,甲寅为水,世上无火虎水虎之物,金虎是工艺品和装饰品,为假虎。 戊寅、庚寅。戊寅纳音为土,老虎在土地上生存发展;庚寅为木,老虎在树林里生存发展,故为真虎。 兔:丁卯、癸卯、乙卯。丁卯纳音为火,乙卯为水,世上无火兔、水兔之物;癸卯为金,金兔子为工艺品、装饰品,故为假兔。 己卯、辛卯。己卯纳音为土,兔子在土地上生存发展;辛卯为木,兔在树林里生存发展,故为真兔。 龙:戊辰、壬辰、丙辰。戊辰纳音为大林木,龙在树林森林生存发展,壬辰为水,龙在水里生存发展,龙人江海必成大器;丙辰为土,龙在土地上生存发展,故为真龙。 庚辰、甲辰。庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品;甲辰为火龙,世无火龙之物,放金龙、火龙为假龙。 蛇:己巳、癸巳、丁巳。己巳纳音为木,蛇在树林生存发展而成蟒蛇,蟒修练可成龙;癸巳为水,蛇有水蛇,蛇在水中可生存发展;丁巳为土,蛇在地上,在山洞地洞里生存发展,故为真蛇。

五行相生相克查询表

五行相生相克查询表 夫妻五行相生相克表 男金女金:好处多夫妻恩爱乐呵呵,儿女随心又满意,晚年康乐福寿多。 男金女木:合得来二人合好笑言开,如果成双在意起,五男二女有续延。 男金女火:不相当半路相离克找乡,二人吵架不安康,互相原谅呈吉祥。 男金女土:多美好荣华富贵白头老,一生幸福多快乐,夫妻相伴走到老。 男金女水:志高强夫妻相和寿命长,五男二女金银满,手中有钱又有粮。 男水女水:共平衡二人欢乐在一处,各水溪派虽是浅,虽不吉利但又钱。 男水女金:好夫妻二人欢乐在一处,男女穿金多富宜,皆把福德传儿孙。 男水女火:不成双水火相逢似虎狼,男火女水便可成,有事钱财受损伤。 男水女土:不相配夫妻言语斗争强,生儿育女多辛苦,相互原谅成吉祥。 男水女木:多相好华财五弟自然亲,同床金发相合好,田园垛码满仓顶。 男木女木:两相当两亩相比不一样,若是夫妻随心愿,心然相克受损当。 男木女金:不相配半路吵架奔它乡,结合一处不安康,子女希少不妥伤。 男木女水:同和愿一世双双如水鱼,男女相合宜安康,金银财宝足钱粮。

男木女土:不合心牛马相合不安分,出外朋友费口舌,夫妻之间不安心。男木女火:能成双木火相烧似旺运,儿女双全好风光,夫妻之间都安康。男火女火:喜洋洋两火之间有高强,人人都说相应好,到老总是不安康。男火女金:亦不良二人针尖对麦王,男女到老无依靠,离合悲惨悔断肠。男火女土:是守财福禄鸳鸯笑颜开,夫妻共床红维帐,青梅竹马总是强。男火女木:似可成相互愿谅福终生,有了贵子贵孙旺,富能鸳鸯保安康。男火女水:相应好相戏两鱼两鸳鸯,财粮好衣多多进,二女双全好风光。男土女土:好夫妻婚姻和好与齐全,男女穿金又带银。百年夫妻不离分。男土女水:不成行牛马相争不可应,口舌常犯多吵闹,影响家中儿女郎。男土女金:合得来二人合好与齐全,男女两当富贵府,前生配对好成双。男土女木:似不昌夫妻相克不妥当,金宅不安儿要少,财来财去不安康。男土女火:发大财金银财宝满仓宅,举开贵子贤孙旺,福禄双全保容积。五行相生相克 五行:金木水火土 五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

纳音五行解析

纳音五行 天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。 六十甲子的纳音五行,可参看上面的歌诀。 纳音五行的标准算法:《考元》曰:“大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行为纳音”。以甲子、乙丑为例:甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,

五为宫音,属土,土能生金。所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行就是“金”。 纳音五行速算法:天干配数:甲乙1,丙丁2,戊己3,庚辛4,壬癸5。 地支配数:子丑午未1,寅卯申酉2,辰巳戍亥3。 计算方法:将干支数相加,以和数查(若大于5则减5,以余数查)得纳音五行为: 1木,2金,3水,4火,5土。 例如:戊戍的纳音五行,从天干配数查得戊为3,从地支配数查得戍为3,干支相加=3+3=6,和数大于5,减去5余1,所得的余数就是纳音五行数,从纳音五行数属五行表中查出,1数为木,故知戊戍的纳音五行为木。 纳音五行被广泛应用于紫微斗数以及四柱推命等命理学说中。 五行纳音含义,详细解释,六十花甲子表,纳音五行表,年命的来历,出生年是什么命解释,运气推算,五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释。 详细讲解五行纳音含义,解释,六十花甲子表,纳音五行表,年命的来历,出生年是什么命解释,运气推算,五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释。 下面我们华人开运网先介绍下六十花甲子纳音五行属性计算方法:

纳音五行

学易之人都知道纳音五行,但是,从来没有人深入研究。笔者比较了大量资料和对实践的分析发现,纳音五行是我国古代劳动人民对自然界的最基本的认识和描述,也是对自然信息的深入总结。 三命通会、渊海子平等都把…纳音五行?写做:接纳万物之声音而设定的五行属性。我不认可。 因为他们解释…音?字太偏,都说为声音之意,其实…音?字是消息、信息的意思。 《纳音五行图》是全面解开…纳音五行?神秘面纱的最好方法。多年的应用已经完全证明了这一点。它是人类发展的经历图,它是人的发展经历图,它是万事万物发展的经历图,它是宇宙发展的经历图…… 《纳音五行图》的来源是上古三大奇书中的《皇帝内经》。它对人的性格测定的准确率极高,凡是学过命理的人都能轻易掌握。 本人学易二十八年,深知易之奥妙,经多方总结发明此图,为使其光大,愿和各界易友交流,以对祖国遗产做出一点贡献。 《纳音五行图》的根据:古人说:“一阴一阳之为道”。…六十花甲子?实为三十纳音,学易者尽之。…纳?为接纳,…音?为消息。接纳消息归属五行是真正的解释。消息:自然界的一切现象都是消息。远取诸物,近取诸身……是圣人总结后的消息。 天地间万物,古人认为都不是孤立的。自然界中的物与物之间都是相互作用、相互影响而产生新的变化。 内经说:天地一体、四时一体、六气一体、万物一体、五脏一体、成败倚伏生乎动、人与天地相应。人有男女、天地有阴阳,人有五脏六腑、天地有五运六气……五运是天干所化之象,也就是五行,六气是地支所化之象,就是六种表象。五运配六气为三十象。三十象配阴阳为六十花甲子。这就是《纳音五行图》的根。 注:上古三大奇书为《易经》、《山海经》、和《皇帝内经》。自古医卜是一家,一个实看病,一个看虚病,一阴一阳,医…道?之不足。稍加留意即可看出,三大奇书的顺序是天、地、人,这也是三才之妙。 《纳音五行图》解:纳音五行为易学象数派的典型入门知识,为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象,现抛开原理直接入格。此图分为六格,每格分阴阳二格,其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。 一:古山格(子丑)由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成。 二:宇庙格(寅卯)由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。 三:民农格(辰巳)由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成。 四:郊野格(午未)由沙中金、天河水、天上火、路旁土、杨柳木组成。 五:营兵格(申酉)由井泉水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金组成。 六:归藏格(戌亥)由山头火、屋上土、平地木、钗钏金、大海水组成。 纵向规律为金、水、火、土、木,横向规律为金、水、火。就是说,每一格内:从子丑开始的规律就是金、水、火、土、木。子午相同,丑未相同。从寅卯开始的规律是水、火、土、木、金。寅申相同,卯酉相同。从辰巳开始的规律是火、土、木、金、水。辰戌相同,巳亥相同。 例如:查庚辰纳音,辰,金水火,火为始,庚,甲丙戊庚壬规律为火土木金水为金。所以,庚辰纳音为金。……横纵交错叉就是纳音五行的属性。注意的是,此五行中的象意与古书中有些不同,现略解如下: 壁上土为山壁上的浮土。桑柘木为小的杂木。炉中火为香炉中的香火。城头土为城内人上庙拜神时所携带的尘土。金箔金为神像的外表用金。覆灯火为天亮时吹灭的灯火。长流水为经过调整而漫漫释放的水。白蜡金为微薄的小钱。山下火为兵寨灶火。大驿土为探马所携

五行八字第四课

免费八字教学qq群137454739 完全免费从简单的初级一直教到批八字 给免费学八字的人一个机会让更多的人认识八字 甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子. 又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 至今对我国学术界是一个谜. 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 海中金炉中火大林木路旁土剑锋金 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 山头火涧下水城头土白腊金杨柳木 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 泉中水屋上土霹雳火松柏木常流水 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 沙中金山下火平地木壁上土金箔金 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 佛灯火天河水大驿土钗钏金桑柘木 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 大溪水沙中土天上火石榴木大海水 以下摘录<<三命通会>>之"论纳音取象", 以体味其义. 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? 子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓.

五行相生相克及与万物对应关系

五行相生相克及与万物对应关系(图) 金,木,水,火,土,几乎是个中国人都知道,今天我们来认识一下他们,这五种东西,并不是五种物质,也不是五种事物,长期以来许多人对五行有一种的误解,认为五行就是五种事物,而且对于五行的相生相克学说持怀疑态度,认为这根本就是歪理,五行里的木不是我们看到的树木,水也不是我们喝的水,火也并非我们所见到的火。 一物克一物 这句话总是在我们看到一个特别伟大的东西被一种不可想像的小东西所征服的时候发出的感叹,如果你愿意去研究的话,这世间所有的东西都有另一样东西与之相克,包括人在内,科学解释不了到底哪些东西需要哪些东西来配合(相

生),需要哪些东西来克服(相克),也许五行能解释这一切。 五行相生相克 相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木 相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木相生和相克的运算关系,从根本上揭示了一切事物之间的相互关系,利用这些演算法就可以发现事物之间的关系,这里说一切事物,以我现在的水准还看不到这种境界,我现在还只是一个初步认识阶段,所以也解释不出啥来,等有一天我研究的深入一些在解释。 在中国的古文化里,五行,中医,数术,易经,奇门遁甲都是有一定关系的,这些并不是迷信,是一种文化,是一种知识,只是古人说的话隐义很深,让我们很难理解,但是如果我们一旦入了门,就会发现这里面的东西奇乐无穷,而且还可以为你解决很多你现在用科学手段理解不了的问题。 五行与万物对应联络图 木火土金水 方位东南中西北

节气春夏长夏秋冬气候风热湿燥寒 星宿岁荧惑镇太白辰生成数八七五九六品类木火土金水 畜鸡羊牛马猪 谷物麦黍稷稻豆 音乐角征宫商羽 颜色苍赤黄白黑 味道酸苦甘辛咸 嗅觉臊焦香腥腐 内脏肝心脾肺肾 五窍目舌口鼻耳 体筋脉肉皮毛骨 声音呼笑歌哭呻

中医五行学说:五行相生相克的关系

中医五行学说:五行相生相克的关系

中医五行学说:五行相生相克的关系 (一)五行的相生相克 五行构成了万事万物,但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约,以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下,有五行相生与五行相克两种机制。 1. 五行相生 生有资生、助长、促进之意。五行相生,是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。 五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中,任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母,“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例,由于土生木,而木又生火。也就是土是木之母,木为土之子。而火为木之子,木为火之母。 2. 五行相克 克有克制、抑制、制约之意。五行相克,是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。 五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。与五行相生一样,也形成周而复始的圆周运动。五行之中,任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者

为我“所不胜”,“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例,克我者是木,故木为土的“所不胜”;我克者是水,故水为土之“所胜”。 3. 五行制化 制,即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。”五行相生,助长、促进事物的发生与成长。相生太过,就必须克制,所以才有五行相克,以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克,克中有生,才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。 (二)五行的反常生克 五行在正常范围内,虽有量的变动而引起生克平衡的波动,但不致出现质的变化。若因某种原因,对立统一的生克制化关系失去了动态平衡,就会导致反常的生克关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。 1. 相生太过 五行中任何一行相生太过,若无有效及时抑制,必定会亢盛为害。例如水气盛,生木特旺,木偏亢,若为金气及时有效制约,必导致过克与反克,也就是乘土侮金。同时,木气偏旺,生火也偏亢,导致火气上炎。 2. 相生不及

从纳音五行角度讲

从纳音五行角度讲,男女婚姻组合的原则是:1、男命克女命;2、男女命相生;3、符合男阳女阴的客观规律;4、女年命不能克男年命;5、同命人不宜结为夫妇。纳音五行和正五行一样重要,二者对人的命运都起着重要的影响,同时又各有侧重。正五行的作用侧重于单个人的命运,纳音五行的作用则在人与人之间的关系上表现的更加明显。 纳音五行在预测实践中有如下几个方面的作用:一是对个人的命运有重要的影响;二是对人与人之间关系的吉凶起着极其重大乃至决定性的影响。这在婚姻家庭的组合、孩子成长的环境、组织成员的搭配、老板用人的选择乃至政府领导班子的配备都具有重要的实践意义。 总的原则就是:婚姻家庭看组合;孩子成长在环境;老板用人必选择;班子组合要科学。 说法不同,本质都是一样:组合!上边所说的类型只是一种大概的说法。其实只要两个以上的人发生关系也就是形成组合时,这个纳音五行对组合的结果都在起着决定性作用。组合的不同决定了关系发展的状态和结果。纳音看命在吉凶定性定量上有着更重要的意义。如八字中看某人婚姻不吉,但拿不准是否离婚。如能结合纳音这个问题就可以大胆的结论了。 婚姻家庭看组合 婚姻就像鞋子,是不是合适,只有穿鞋的人才知道。此为许多人对婚姻的看法。现实中这样的例子太多了:别人都认为某靓女和某帅男是天生的一对:郎才女貌,门当户对,实在让人羡慕。可不知为什么,偏偏他们就离婚了。让人遗憾透了;另一类情况则是别人都认为某女和某男极不般配,不是男的岁数很大,女的又太漂亮,就是男的很帅,女的长相却有些对不起丈夫。亲朋好友大都认为他们很难过长。可他们却你疼我爱,如鱼得水,感情好得让人嫉妒。这里边是否还有更深刻的内涵没有被人认识呢?古人一直在找答案:问世间情为何物,直教生死相许!这些情况用普通的思维方式肯定解释不通,但是如果用命理学的理论看这都是很正常的现象:姻缘的本质、感情的本质不是俗人认为的帅男靓女之类放到一起就行了。每对男女由于所秉承的阴阳五行之气不同必然产生相互生扶吸纳或者冲克排斥作用。生扶吸纳者感情深厚,白头到老;冲克排斥者你仇我怨,生离死别。通俗的说,姻缘的内涵就是五行之气间的相互吸纳和助益。五行的规律就是这么厉害,它看不见摸不着,却实实在在的支配着人们的感情和关系。 用八字结合纳音命的技术断婚姻,就像到医院作个ct一样,既简单又准确,准的 惊人。一对男女究竟是否有缘,能不能长久,现在只要把他们的八字用纳音和八字的技术一套,保证没跑。 从纳音五行角度讲,男女婚姻组合的原则是:

纳音五行的破解

纳音五行的破解 学易之人都知道纳音五行,纳音五行是我国古代劳动人民对自然界的最基本的认识和描述,也是对自然信息的深入总结。 因为解释‘音’字太偏,都说为声音之意,其实‘音’字是消息、信息的意思。 《纳音五行图》是全面解开‘纳音五行’神秘面纱的最好方法。多年的应用已经完全证明了这一点。它是人类发展的经历图,它是人的发展经历图,它是万事万物发展的经历图,它是宇宙发展的经历图…… 《纳音五行图》的来源是上古三大奇书中的《皇帝内经》。它对人的性格测定的准确率极高,凡是学过命理的人都能轻易掌握。 《纳音五行图》的根据 古人说:“一阴一阳之为道”。‘六十花甲子’实为三十纳音,学易者尽之。‘纳’为接纳,‘音’为消息。接纳消息归属五行是真正的解释。 消息:自然界的一切现象都是消息。远取诸物,近取诸身……是圣人总结后的消息。 天地间万物,古人认为都不是孤立的。自然界中的物与

物之间都是相互作用、相互影响而产生新的变化。 内经说:天地一体、四时一体、六气一体、万物一体、五脏一体、成败倚伏生乎动、人与天地相应。人有男女、天地有阴阳,人有五脏六腑、天地有五运六气…… 五运是天干所化之象,也就是五行,六气是地支所化之象,就是六种表象。五运配六气为三十象。三十象配阴阳为六十花甲子。这就是《纳音五行图》的根。 注:上古三大奇书为《易经》、《山海经》、和《皇帝内经》。自古医卜是一家,一个实看病,一个看虚病,一阴一阳,医‘道’之不足。稍加留意即可看出,三大奇书的顺序是天、地、人,这也是三才之妙。 《纳音五行图》解 纳音五行为易学象数派的典型入门知识,为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象,现抛开原理直接入格。 此图分为六格,每格分阴阳二格,其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。 一:古山格(子丑)由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成。 二:宇庙格(寅卯)由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。 三:民农格(辰巳)由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成。

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