甲子干支五行意象组合总论第六章
35、己酉【意象】石板路，鹅卵石铺的小路。家居：
坚硬的瓷器容器，或者放在低处的玻璃、瓷器、金属的容器、酒坛、醋坛等。【己酉日柱】自坐桃花，爱喝酒交友。为人聪明，会算计。如果天干透财，多数爱花钱，爱展示。夫妻感情和睦，多数配偶能干，忌讳相冲。不怕官星，很会利用人际关系，我行我素，很会挣钱。喜丁火辅助，喜光明磊落，有舍己为人的精神。喜印比相助。多数靠异地发展事业。
36 、己未【意象】羊肠小土道。艮坤主道路。己未代表窄的
弯曲的土路，路旁不免有小草。家居：院子中小道。陶瓷
的羊摆件在低处。或者木质的土黄色的根雕。己未日柱】
为人有主见，身旺夫妻关系不和，容易婚变。喜甲木相合，喜财星，利官近贵。身旺多盲目进取，少听建议。容易知足，
有耐力，坚韧不拔的毅力。多固执己见。特性：不服输,名誉心旺盛,具有坚韧不拔之精神,喜好玩弄策谋小聪明和权术。
性不服输，意志坚定。37 、庚午【意象】烧香的四足大鼎。
家居：火上坐着一口大铁锅。【庚午日柱】配偶能干厉害受对象的约束，对象碎唠叨。身旺婚姻顺利，忌讳相冲。怕
丙火七杀来袭。有印比生扶，可以为官一任，做事有魄力有
担当，雷厉风行。对朋友赤胆忠心。特性：多半容易喜新
厌旧,不定性易受外界人事物所左右,个性倔强或经常变换职
业或住所,夫妻缘分易生变化,有些小风流。38 、庚辰【意象】草地上的大石头，石质的形象墙。家居：白色的大瓷器花
盆。庚辰日柱】这是魁罡日，主女命多婚变。女命多男
性化，喜出头露面，强势，造成婚姻多变。男命刚强喜旺身，辰戌多主多讼事，支中有巳透丙火，多数杀旺时牢狱之灾为地网。庚金不生水，喜羊刃敌杀。喜欢用强制的暴力手段解
决问题。不善于变通。为人心直口快，容易得罪人。有独立
精神，多创业发达于外乡39、庚寅【意象】金属顶彩钢
瓦木质房屋。家居：桌子上摆放的大个的石头玉石摆件，
木质的托盘。木柄宝剑挂件、家里的带木把的农具。庚寅
日柱】自坐财官，喜身旺可以财官两便。不怕水，怕七杀丙火加临，为人性格开朗，做事雷厉风行，有魄力，耐力不足。
没有亥水相合则婚姻幸福。怕申金相冲。身弱喜印星相助。
身旺喜财官相就。特性：喜心厌旧,生性急噪,做事有头无尾,
三分钟热度;生性冲动,欠深思远虑,恐易受人骗,防个性轻佻, 得意忘形.性欲容易冲动，生育力强，终生操劳而建置产业；
多离乡成就事业。40 、庚子【意象】山上大石头缝里的泉
水。家居：金属水龙头、白瓷鱼缸。庚子日柱】性格直爽，喜好文艺，多桃花。有冲合婚姻多变。凡事犹豫不决
生性急噪,喜钻牛角尖；夫妻容易决裂，感情冷淡；有点神经
质，身弱夸夸其谈，劳碌，乏果断力。喜木相随。41、庚戌【意象】土岗上的信号塔。砖窑庙宇旁的铁塔、铁线杆。
家居：土灶台上的铁锅。神坛里大的金属或者鎏金神像。自坐官库，有官杀相助最怕见亥，天罗为牢狱之灾。特性：秉性敦厚,稍欠积极性,无雄心壮志,不喜出锋头,生性保守,喜安
隐度日,虽秉性敦厚,但凡事消极畏缩,猜疑心重,好幻想。迟婚，
结婚后家庭也不平静；适于学者、医师、教师、宗教家，才能安泰过日。性澹泊，温厚，缺乏执著心，女性是贤良的家庭主妇。42 、庚申【意象】石头山，大铁塔。
柜子，金属雕塑，长条形的石板，冰箱，冰柜，白色洗衣机。
庚申日柱】自信心强，干劲十足，有坚韧的毅力，不怕丁火，八专日身旺夫妻感情不合，女命容易婚变。男有雄心大志，有担当。特性：敦厚,聪明,高洁,正大光明,独立心旺盛,
喜外出谋生,凭自己之力创业,不愿依靠家产祖业.但最宜薪水
阶级,如果中年以前饱尝辛苦, 中年以后则兴隆幸福;如果中
年以前享福舒泰,则中年后恐将有点奔波劳累；固执、温和、
长，做事有计划，意志坚定，有主见，男命能继
承父业。俗话说，人间没有穷戊子，世上不见苦庚申。就是
指的戊子日和庚申日。申为水之长生，所以自己常常有挣钱
的点子和门路，不会走投无路的。43、辛未意象】坚硬
的水泥路面。或者坚硬的小石板路。家居：院子里的小鹅
卵石路石板路。家里的地板砖小路。辛未日柱】夫妻失和，
虽秉性敦厚,但凡事消极畏缩,猜疑心重,好幻想。迟婚，结婚
后家庭也不平静；怕丑土冲，喜乙木壬水为伍，做事犹豫不
决，喜爱艺术，具有丰富的想象力。外地发展，喜朋友亲人帮助方可成就。
六十甲子纳音详解 甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假凡火再得水济，无冲破为佳。霹火就位相克，性主昏蒙，运如再犯大凶，见木则无造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。井涧溪天河等水，无火俱不宜见。海水亦不宜，然以妙选论之，则为贵格。据理甲子见癸亥，逢生趋乾，何不可有。路傍屋壁城头大驿诸土，在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制主贱，中年夭。佘见亦未然。以庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午，坎离相济，见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生，见己卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生，见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。沙土埋金诚不宜见，有火宜不吉。柱中逢金，沙蜡原未成器，海中又未成器，彼此无益，故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱体化神主贵，泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资，柱中喜见一寅，见戊寅谓之昆山片玉，如甲子见乙丑谓之干支连珠，非得火炼不可，即子平金神格之义也。 壬寅癸卯金泊金：金泊金者润色杯盘，增光宫室，打薄须藉乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微非木则无所依，木以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反不宜同见。山头山下有清水助之亦吉，惟忌炉火就位相克，此金体薄不能反源定主夭，运限同论。井泉涧下天河清水，日时喜见，须月令有木方吉。溪流大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基主凶残。金遇剑钗可以装饰有辅成造化之理故喜见。砂海白蜡无益有火济之亦吉无则终凶。城头壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵再遇灯火辉光照耀主权贵。丙戍土中藏火干支却不宜太炎亦为贵格。考妙选金命而遇戊寅昆山片玉格也，癸卯而遇癸卯玉兔东升格也兴与前海金同。 庚辰辛巳白蜡金：白蜡金者，昆山片玉，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，需炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳金生之地，见丙寅化水逢贵故也。山下火生早，主荣贵，亦需水助方得。井泉、大溪俱为贵格，庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汩没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。 甲午乙未砂中金：砂中金者刚形布地，宝质藏砂，真叫淘洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥更值木助主疾夭。丙午虽水但干支纯火如逢尤凶。山头山下佛灯三火既有木生克制此金又须清水济之决主少年荣贵。戊子己丑龙火相逢子午有交媾之妙，甲己有合化之理主贵，杂以凡火则不为奇。水宜井泉涧下天河清净则吉，长溪大流动而不静并见则金泛不安，海水尤忌。见木有何关系，火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火逢一二木则危，若
六十甲子纳音表六十甲子生肖干支年对照表 120年生肖干支查询表古今时辰对照表1000年闰月查询表五行属性查询表60甲子纳音表 六十甲子顺序表 顺序干支顺序干支 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 六十甲子纳音表 甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑漳下水戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子已丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火戊戌已亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申已酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯太溪水丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水六十甲子生肖干支年对照表 甲子1924 鼠甲申1944 猴甲辰1964 龙甲子1984 鼠甲申2004 猴乙丑1925 牛乙酉1945 鸡乙巳1965 蛇乙丑1985 牛乙酉2005 鸡
丙寅1926 虎丙戌1946 狗丙午1966 马丙寅1986 虎丙戌2006 狗 丁卯1927 兔丁亥1947 猪丁未1967 羊丁卯1987 兔丁亥2007 猪 戊辰1928 龙戊子1948 鼠戊申1968 猴戊辰1988 龙戊子2008 鼠 己巳1929 蛇己丑1949 牛己酉1969 鸡己巳1989 蛇己丑2009 牛 庚午1930 马庚寅1950 虎庚戌1970 狗庚午1990 马庚寅2010 虎 辛未1931 羊辛卯1951 兔辛亥1971 猪辛未1991 羊辛卯2011 兔 壬申1932 猴壬辰1952 龙壬子1972 鼠壬申1992 猴壬辰2012 龙 癸酉1933 鸡癸巳1953 蛇癸丑1973 牛癸酉1993 鸡癸巳2013 蛇 甲戌1934 狗甲午1954 马甲寅1974 虎甲戌1994 狗甲午2014 马 乙亥1935 猪乙未1955 羊乙卯1975 兔乙亥1995 猪乙未2015 羊 丙子1936 鼠丙申1956 猴丙辰1976 龙丙子1996 鼠丙申2016 猴 丁丑1937 牛丁酉1957 鸡丁巳1977 蛇丁丑1997 牛丁酉2017 鸡 戊寅1938 虎戊戌1958 狗戊午1978 马戊寅1998 虎戊戌2018 狗 己卯1939 兔己亥1959 猪己未1979 羊己卯1999 兔己亥2019 猪 庚辰1940 龙庚子1960 鼠庚申1980 猴庚辰2000 龙庚子2020 鼠 辛巳1941 蛇辛丑1961 牛辛酉1981 鸡辛巳2001 蛇辛丑2021 牛 壬午1942 马壬寅1962 虎壬戌1982 狗壬午2002 马壬寅2022 虎 癸未1943 羊癸卯1963 兔癸亥1983 猪癸未2003 羊癸卯2023 兔 六十甲子有时写作60甲子是最古老的用途，60甲子是纪年、纪月、纪日、纪时，60甲子纪年为60年一个周期，60甲子纪月为5年一个周期，60甲子纪日为60天一个周期，60甲子纪时为5天一个周期。 ①六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。 ②六十甲子纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。 ③六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。 ④六十甲子纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音水的人和睦相处等。
六十甲子生肖干支年对照表 甲子 1924 鼠甲申 1944 猴甲辰 1964 龙甲子 1984 鼠甲申 2004 猴乙丑1925 牛乙酉 1945 鸡乙巳 1965 蛇乙丑 1985 牛乙酉 2005 鸡丙寅 1926 虎丙戌 1946 狗丙午 1966 马丙寅 1986 虎丙戌 2006 狗丁卯 1927 兔丁亥 1947 猪丁未 1967 羊丁卯 1987 兔丁亥 2007 猪戊辰 1928 龙戊子 1948 鼠戊申 1968 猴戊辰 1988 龙戊子 2008 鼠己巳 1929 蛇己丑 1949 牛己酉 1969 鸡己巳1989 蛇己丑 2009 牛庚午 1930 马庚寅 1950 虎庚戌 1970 狗庚午 1990 马庚寅2010 虎辛未 1931 羊辛卯 1951 兔辛亥 1971 猪辛未 1991 羊辛卯 2011 兔壬申 1932 猴壬辰 1952 龙壬子 1972 鼠壬申 1992 猴壬辰 2012 龙癸酉 1933 鸡癸巳 1953 蛇癸丑 1973 牛癸酉 1993 鸡癸巳 2013 蛇甲戌 1934 狗甲午 1954 马甲寅 1974 虎甲戌 1994 狗甲午 2014 马乙亥 1935 猪乙未 1955 羊乙卯 1975 兔乙亥 1995 猪乙未 2015 羊丙子 1936 鼠丙申 1956 猴丙辰 1976 龙丙子 1996 鼠丙申 2016 猴丁丑 1937 牛丁酉 1957 鸡丁巳 1977 蛇丁丑 1997 牛丁酉2017 鸡戊寅 1938 虎戊戌 1958 狗戊午 1978 马戊寅 1998 虎戊戌 2018 狗己卯 1939 兔己亥 1959 猪己未 1979 羊己卯 1999 兔己亥 2019 猪庚辰 1940 龙庚子 1960 鼠庚申 1980 猴庚辰 2000 龙庚子 2020 鼠辛巳 1941 蛇辛丑 1961 牛辛酉 1981 鸡辛巳 2001 蛇辛丑 2021 牛壬午 1942 马壬寅 1962 虎壬戌 1982 狗壬午 2002 马壬寅 2022 虎癸未 1943 羊癸卯 1963 兔癸亥 1983 猪癸未2003 羊癸卯 2023 兔 六十甲子纳音表 甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑漳下水戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子已丑
六十甲子详解 周珊珊 概念： 六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期 已知公历年份，求对应干支 公元后的年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。 公元前的年份则先用大于所求年份的60的倍数减去所求年份（的绝对值），然后再减去2；除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。 把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。此方法的根据是公元4年为甲子年（没有公元0年）。 计算例1：公元184年黄巾起义，计算其干支。 解：(184-3)/10=18……1，故天干为甲； (184-3)/12=15……1，故地支为子。 因此，公元184年为甲子年，所以黄巾起义时在官府门前都贴有“甲子”字条，口号为“岁在甲子，天下大吉”。 计算例2：公元前551年孔子出生，计算其干支。 解：60*10-551-2=47，47/10=4……7，47/12=3……11。 因此公元前551年是庚戌年。 解译： 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。 如以下表 六十甲子表
1 甲子2乙丑3丙寅4丁卯5戊辰6己巳7庚午8辛未9壬申10癸酉 11甲戌12乙亥13丙子14丁丑15戊寅16己卯17庚辰18辛巳19壬午20癸未 21甲申22乙酉23丙戌24丁亥25戊子26己丑27庚寅28辛卯29壬辰30癸巳 31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36己亥37庚子38辛丑39壬寅40癸卯 41甲辰42乙巳43丙午44丁未45戊申46己酉47庚戌48辛亥49壬子50癸丑 51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥 以天干和地支按顺序相配﹐即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十甲子"。亦称"六十花甲子"。又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 10个 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 12个 干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法,注意不是排列组合方式而是“一一相配”。其特点是： A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。 C、60年一循环，周而复始。 六十甲子就是指的这样纪年一周循环又开始了 空亡
六十甲子纳音五行表『速查表』 六十甲子纳音五行表『速查表』甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金。 丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火。 戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木。 庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土。 壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金。 甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火。 丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，涧下水。 戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城头土。
庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白蜡金。壬午【1942、2002】、癸未【1943、2003】，杨柳木。甲申【1944、2004】、乙酉【1945、2005】，泉中水。丙戌【1946、2006】、丁亥【1947、2007】，屋上土。戊子【1948、2008】、己丑【1949、2009】，霹雷火。庚寅【1950、2010】、辛卯【1951、2011】，松柏木。壬辰【1952、2012】、癸巳【1953、2013】，长流水。甲午【1954、2014】、乙未【1955、2015】，沙中金。丙申【1956、2016】、丁酉【1957、2017】，山下火。戊戌【1958、2018】、己亥【1959、2019】，平地木。庚子【1960、2020】、辛丑【1961、2021】，壁上土。
壬寅【1962、2022】、癸卯【1963、2023】，金箔金。甲辰【1964、2024】、乙巳【1965、2025】，覆灯火。丙午【1966、2026】、丁未【1967、2027】，天河水。戊申【1968、2028】、己酉【1969、2029】，大驿土。庚戌【1970、2030】、辛亥【1971、2031】，钗钏金。壬子【1972、2032】、癸丑【1973、2033】，桑柘木。甲寅【1974、2034】、乙卯【1975、2035】，大溪水。丙辰【1976、2036】、丁巳【1977、2037】，沙中土。戊午【1978、2038】、己未【1979、2039】，天上火。庚申【1980、2040】、辛酉【1981、2041】，石榴木。壬戌【1982、2042】、癸亥【1983、2043】，大海水。
六十甲子纳音五行的计算方法 六十甲子纳音五行的计算方法 摘要：本文给出了六十甲子纳音五行的传统计算方法和另一种新的更简单的计算方法。从而说明了华夏传统文化完全可以数学化。 关键词：纳音五行，计算方法 邵伟华先生在他的多部易学著作中，一再指出：“六十甲子表的五行纳音，到底是根据什么原则定的，古人虽有所论述，但一无根据，又没讲清，因此深奥难解。变化无穷的‘六十甲子表’对于我国学术界仍然是一个‘谜’”[1]。 最近，在“太极易”网站上，又看到陈钟鸣先生的六十甲子纳音释疑，似乎重复了邵伟华先生的看法，并提出了自己的释疑。 现在我们不妨分析一下古人对六十甲子纳音五行的论述。 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金”[2]。 这段关于六十甲子纳音五行的论述确实不太清楚。不过，可以揣摸出：“一对比邻的阳阴干支中，阳阴两干及阳阴两支的太玄配数之和除五就可得出对应干支的纳音五行。” 为明确表述六十甲子纳音五行，我们引进求余算符 Re，表示求M÷N的余数，记为 Re （M÷N）。考虑到在 Re（M÷N）= 0时，应对 Re（M÷N ）赋值 N；为方便计，规定将 Re （M÷N）+ NS（Re（M÷N））记为 Re（M÷N）， 即Re（M÷N） = Re（M÷N）+ （Re（M÷N））（1） 这里 S（Re（M÷N））= { 0, Re（M÷N）=| 0 ;（2） 1, Re（M÷N） = 0 . 于是根据《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”之五行配数：
纳音六十甲子五行属性 纳音五行的来源，《三命通会》虽有详论，但在具体的应用上，其论述又是显得不太合乎情理；在后辈学者及大量的四柱命理学著作则又很少论及纳音五行的来源和应用，使之纳音五行的作用成了一个谜。 在古今大量的四柱命理学著作中，古今命理学家只用纳音五行去对应年柱。如1984年为甲子年，1985年为乙丑年，则年柱是甲子和乙丑，说明了凡是这两年之内出生的人都是“海中金”命，这样一来，则60年中只有30种命运的人。然而天下之大，人数60多亿，那么只共有30种命，如此简单地划分，又未免不合情理和现实。有人计算过，四个六十甲子共240年中，共有52万多种各不相同的四柱组合，即共有52万多种不同命运的人。但是，这只是静止的概念，若加上干支五行不定式因素，应该是人的命运的总数是无数的，是无法用数字来衡量的。显然，以年柱来论人属什么纳音五行的命之说，根本是不能成立的。 那么，怎样才是纳音五行的正确应用方法呢？笔者认为，首先应了解纳音五行的命名来源，其次
应懂得纳音五行名称的含义，才能研究出纳音五行的用途和作用。当然纳音五行的命名究竟是依据什么得来，在我国学术界至今还仍然是一个谜，所以我们也不要去钻这个牛角尖，总之，有其名，就有其用。现在唯有根据纳音五行之名称来分析它的作用。 纳音五行名称的含义，从字义上分析，可以知道如下几个信息。 第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。 第二、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。 第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。 第四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音水的人和睦相处等。 根据上述四种对纳音五行名称含义的理解，现试论纳音五行的应用范围和作用。 1.纳音五行不能论年柱，而应以日柱论，因为四柱命理，一切都应以日柱天干为中心，去进行研究本人的命运。 2.纳音五行不能参予四柱干支的生克制化。因为纳音五行无阴阳之别和无时间概念。 3.以日柱确定各自的纳音五行，以其含义的质量和空间，确定各人的一生中的成就大小及身体状况。即：纳音五行质量大者，相对来说其一生中成就也大，身体也好，反之成就小且身体亦弱或难长寿。 例1：孔子日柱为庚子，纳音为壁上土（《命谱》中州古籍出版社，1995年第2页），其质量轻，空间又无根，故后世虽尊孔子为“圣人”，但在孔子的生存年代，用司马迁的话来说自己如“丧家之犬”，原因就是其纳音五行质量太轻之故。 例2：诸葛亮日柱为癸丑，纳音为桑柘木（《命谱》P33），其质量较重，作用较大，如桑叶、桑枝、桑寄生、桑椹、桑白皮均为中药，也就是说桑柘木全身都是宝，故孔明先生“初出茅芦”就建功立业，“鞠躬尽瘁，死而后已。” 例3：岳飞日柱为甲子，纳音为海中金（《命谱》P170），深藏不露且量多，故岳飞文韬武略，抗击外来侵略，成为一代名将和民族英雄而流芳百世。至于岳飞寿岁不高，39岁遭秦桧暗害，一来四柱中有信息标志，二来这是国命所决定的。伟大的无神论者王充在《论衡·命义篇》中说：“国命胜人命。”国命是什么？在封建社会中，皇权就是国命。故岳飞虽为一代英雄，却丧命于皇权，这就是“国命胜人命”的实例。 例4：康熙皇帝日柱为戊申，纳音是大驿土（《命谱》P338），其质量最重，故康熙帝是中国古代历史中的一代明君，平定三藩之乱，统一台湾、统一内外蒙古、西藏，取得了对沙俄帝国侵略的胜利，迫使沙俄帝国签订了“尼布楚条约”等，这都是康熙帝在位61年中所发生的事件，而且都一一取得胜利，为中华历史上疆土最广的时代。 例5：光绪皇帝日柱为丁亥，纳音是屋上土（《四柱预测学》邵伟华著P312），其质量太轻，故光绪帝在位时期，八国联军打入北京，火烧圆明园......签订了丧权辱国的《辛丑条约》，自己亦38岁早逝。
阴阳五行学说六十甲子纳音表 六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。如在考古中发现最早的汉字是甲骨文，而甲骨文所记录的大多数文字是对六十甲子的记录，所以六十甲子与历史同在，与日月同辉。 四柱命理学名著《三命通会》说：“昔者，黄帝将甲子分轻重而成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之。”这说明了六十甲子是中华文化、文明的起源。事实上，中华五千年的文化渊源，从来都没有离开过六十甲子的指导，也就是说中华五千多年的文明史，就是一部阴阳五行学说的历史图画。因为，中华几千年历史的记载都是由汉字来行使其职责的，而汉字的起源和发明，从来就没有离开过阴阳五行学说的指导。如汉字的金、木、水、火、土旁；山、石、田、日、月旁；天干地支旁等，就是最有力的历史见证。 六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。因此，六
十甲子这个时间周期的变化规律，从古至今，我国一直沿用且从来也没有修正过，因为这是真理。 六十甲子的科学原理，虽无法破译，但由其衍生出来的《黄帝内经》之五运六气理论及四柱命理学理论之所以能数千年不衰，因为这些理论是探索人体奥秘、预测、诊断、治疗人体疾病的学问。在自然科学领域里，六十甲子的作用也是巨大的。例如：中国科学院院士、著名科学家翁文波教授，从1966年3月8日邢台大地震开始，与著名科学家李四光一道，二人受周恩来总理之命，研究地震灾害。李四光先生去世后，翁文波教授肩负重任，通过无数次的科学实验而均告失败。但翁教授没有灰心，历经艰辛二十多年，最后请“天书”下凡，潜心研究《周易》原理，“紧紧抓住天干地支的周期性，以此为突破口进行研究，”终于推导出“甲午乙未沙中金，庚辰辛巳白蜡金”两个地震时间的经验公式，用于对地震、天灾的预测，其准确率达到80%以上。更为神奇的是，翁教授只要坐在家里，通过对公式的运算，并不需要借助任何地震仪器，就可以预测出世界各地的地震时间、地点、震级。相比之下，在科学如此发达的美国，对地震的预测、预报的准确率却低得可怜。
不用计算公式，快速推断六十甲子纳音五行属性 一、按五行把六十甲子分为五部份（见附：六十甲子五行分类表），在此只看阳干支（相连的两阴阳干支纳音五行相同） 二、我们把每部分按子寅辰午申戌分别对应一二三四五六，分成六小组；每部分我们只需要记住第一组纳音五行就可以快速推出下面其他组纳音五行；（只要记住：甲子金、丙子水、戊子火、庚子土、壬子木就可以了） 三、任意干支快速推断出其所在部份之一的第一组纳音五行； 1.每部分各组地支都是按子寅辰午申戌依次排列； 2.每部份天干中，一四、二五、三六三组天干相同；而且一、二、三组天干是从下依次相生的； 3.我们把每部分一、二、三和四、五、六分为上下两大组；一四、二五、三六，天干相同，地支相冲；所以我们要把下组地支兑换成对应上组地支；剩下来就只身下一、二、三组干支了；再把二三组地支兑换成第一组地支就可以了； 举例：11年辛卯年查纳音五行？ 1.辛卯是阴干支，兑换成阳干支庚寅；（阴干支都往前推一位） 2.庚寅属于第二组，相隔一组，庚金生壬水，所以第一组壬子；壬子木；说以是木的纳音五行； 如果是癸巳年？ 1.癸巳兑换成壬辰 2.壬辰属于第三组，相隔两组，壬水生寅木，寅木生丙火，丙子水，水的纳音五行； 如果是甲午年？ 1.甲午直接兑换成甲子（下组兑换成上组，天干不变，地支相冲） 2.甲子金，五行纳音为金； 用熟了，速度相当的快！当然必须牢记每部分第一组纳音五行：甲子金、丙子水、戊子火、庚子土、壬子木； 附：六十甲子纳音五行分类表：
金 一、甲子海中金、 二、壬寅金箔金、 三、庚辰巴腊金、 四、甲午沙中金、 五、壬申剑锋金、 六、庚戌钗钏金 木 壬子桑拓木 庚寅松柏木 戊辰大林木 壬午杨柳木 庚申石榴木 戊戌平地木 水 丙子涧下水 甲寅大溪水 壬辰长流水 丙午天河水 甲申井泉水 壬戌大海水 火 戊子霹雳火 丙寅炉中火 甲辰覆灯火 戊午天上火 丙申山下火 甲戌山头火 土 庚子壁上土 戊寅城头土 丙辰沙中土 庚午路旁土 戊申大驿土 丙戌屋上土
六十甲子表，按人出生的年份，分为十二属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。自古以来，不少命理学对十二属相都有论述，但唯独没有论及十二属相的真与假。所谓真假，就是十二属相的真象与假象。比如说，民间常有"真龙"天子的说法，那么有"真龙"，就必然有"假龙"，这个道理大家很清楚。 十二属相真与假的最明显的差别就是：地理环境能适应该属相生存发展的为真象，不适应该属相生存的就为假象。现在就十二属相真假分别论述。 鼠：甲子、戊子为假鼠。甲子纳音金，是金鼠，金鼠不是动物，只是工艺品装饰品而已；戊子为火鼠，火鼠不是动物。也没有火老鼠。 庚子、壬子为真鼠。庚子纳音土，老鼠靠土生存发展；壬子纳音为木，老鼠在树林生存发展，所以为真鼠。丙子纳音为水，有人说有水老鼠，有人说没有水老鼠，故这个称呼不论。 牛：乙丑、己丑为假牛。乙丑纳音金，金牛只是工艺品和装饰品；己丑纳音火，牛不能在火中生存，也无火牛之物。 丁丑纳音为水，辛丑纳音为土，癸丑纳音为木，牛靠水、土、草木生存和发展，故为真牛。牛有水牛黄牛之分，即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛，北方用来耕地的，皮毛为黄色者为黄牛。 虎：丙寅、壬寅、甲寅。丙寅纳音为火，壬寅为金，甲寅为水，世上无火虎水虎之物，金虎是工艺品和装饰品，为假虎。 戊寅、庚寅。戊寅纳音为土，老虎在土地上生存发展；庚寅为木，老虎在树林里生存发展，故为真虎。 兔：丁卯、癸卯、乙卯。丁卯纳音为火，乙卯为水，世上无火兔、水兔之物；癸卯为金，金兔子为工艺品、装饰品，故为假兔。
己卯、辛卯。己卯纳音为土，兔子在土地上生存发展；辛卯为木，兔在树林里生存发展，故为真兔。 龙：戊辰、壬辰、丙辰。戊辰纳音为大林木，龙在树林森林生存发展，壬辰为水，龙在水里生存发展，龙人江海必成大器；丙辰为土，龙在土地上生存发展，故为真龙。 庚辰、甲辰。庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品；甲辰为火龙，世无火龙之物，放金龙、火龙为假龙。 蛇：己巳、癸巳、丁巳。己巳纳音为木，蛇在树林生存发展而成蟒蛇，蟒修练可成龙；癸巳为水，蛇有水蛇，蛇在水中可生存发展；丁巳为土，蛇在地上，在山洞地洞里生存发展，故为真蛇。 辛巳、乙巳。辛巳纳音为金，金蛇是工艺品、装饰品；乙巳为火、世上无火蛇之物，故为假蛇。 马：庚午、壬午。庚午纳音为土，马在土地上生存发展；壬午为木，马在树林里生存发展，故为真马。 甲午、丙午、戊午。甲午纳音为金，金马是工艺品装饰品；丙午为水，戊午为火，世上无水马火马之物，故为假马。 羊：辛未、癸未。辛未纳音为土，羊在土地上生存发展；癸未为木，羊在树林里生存发展，故为真羊； 乙未、丁未、己末；乙末纳音为金，金羊是工艺品装饰品；丁未为水，己未为火，世上无水羊火羊之物，故为假羊。 猴：壬申、甲申、丙申。壬申纳音为金，金猴为工艺品、装饰品，甲申为水，丙申为火，世上无水猴火猴之物，故是假猴。
六十甲子纳音五行巧算口诀 一．口诀： 一二三四五，水火木金土。 子巳午亥九至四，甲戊己癸九到五。 大衍减去干支数，五余生行即年宿。 二．注解： １、前两句意为：“水火木金土五行数，分别为一二三四五。” ２、中间两句说明天干地支之数，意思如下： 数九八七六五四 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 ３、后两句说明具体推算之法，“大衍”表示大衍之数即49，“干支数”表示按中间两句所述四个干支数相加之总数，“五 余”表示（干支数）被五除所余之数，“生行”表示（余数） 所生之五行（即余一为水生木，余二为火生土，余仿此）。三、举例：甲子乙丑为“金”，计算如下： 〔49－（9＋9＋8＋8）〕÷5＝2…余5 “５”的五行数为土，所生者为金，金即为所求“甲子乙丑”之纳音五行属性。
纳音五行掌诀 1、纳音五行的一些特点： (1)干同地连纳音相同,是指天干属性相同,地支相连的干支,其纳音属性相同。 如甲子乙丑纳音都属金,甲寅乙卯属水。 (2)干同地冲纳音相同，是指天干属性相同,地支相冲的干支,其纳音属性相同。 如甲子甲午纳音都属金,乙丑乙未属金。 (3)顺序规律:(1)地支不变:按金水火土木顺序,如甲寅水,丙寅火,戊寅土,庚寅木,壬寅金。 (4)天干不变:按三角循环顺序，如甲子金,甲寅水,甲辰火， 甲午同甲子金,甲申同甲寅水,甲戌同甲辰火。 2、纳音五行巧算法与排掌決 【巧算法】干出甲乙数到五，地支并看对冲处，两支一数算到三，干支相加数归五，数大除五取余数，五行木金水火土。 注解：干支取数：甲乙子丑午未一，丙丁寅卯申酉二， 戊己辰已戌亥三，庚辛四数壬癸五计算：干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。 举例①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。
六十甲子纳音表五行歌-1 甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火; 戊辰、已巳——大林木，庚午、辛未——路旁土; 壬申、癸酉——剑锋金。甲戌、乙亥——山头火，丙子、丁丑——涧下水; 戊寅、已卯——城头土，庚辰、辛巳——白蜡金; 壬午、癸未——杨柳木。甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土; 戊子、已丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木; 壬辰、癸巳——长流水。甲午、乙未——砂石金，丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木，庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。
六十甲子纳音表五行歌-2 甲辰、乙巳——灯头火，丙午、丁未——天河水; 戊申、已酉——大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金; 壬子、癸丑——桑柘木。甲寅、乙卯——大溪水， 丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火， 庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。天干地支五行对照表 作者: tzlee 2012-11-13 16:15[查查吧]：https://www.doczj.com/doc/5712041473.html, 天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 木木火火土土金金水水 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 水土木木土火火土金金土水 年的干支 方法一： 首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥； 天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。 天干算法： 4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸， 数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙； 地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支， 余数分别为：4、5、6、7、8、9、10、11、0（能整除）、1、2、3，
六十甲子表，按人岀生的年份，分为十二属相：鼠、牛、虎、兔.龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。自古以来，不少命理学对十二属相都有论述，但唯独没有论及十二属相的真与假。所谓真假，就是十二属相的真象与假象。比如说，民间常有，，真龙“天子的说法，那么有”真龙J就必然有U段龙这个道理大家很清楚。 十二属相真与假的最明显的差别就是.地理环境能适应该属相生存发展的为真象，不适应该属相生存的就为假象。现在就十二属相真假分别论述。 鼠：甲子.戊子为假鼠。甲子纳音金，是金鼠，金鼠不是动物，只是工艺品装饰品而已；戊子为火鼠，火鼠不是动物。也没有火老鼠。 庚子、壬子为真鼠。庚子纳音土，老鼠靠土生存发展；壬子纳音为木，老鼠在树林生存发展，所以为真鼠。丙子纳音为水，有人说有水老鼠，有人说没有水老鼠，故这个称呼不论。 牛：乙丑、己丑为假牛。乙丑纳音金，金牛只是工艺品和装饰品; 己丑纳音火，牛不能在火中生存，也无火牛之物。 丁丑纳音为水，辛丑纳音为土，癸丑纳音为木，牛靠水、土.草木生存和发展，故为真牛。牛有水牛黄牛之分，即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛，北方用来耕地的，皮毛为黄色者为黄牛。
虎：丙寅、壬寅、甲寅。丙寅纳音为火，壬寅为金，甲寅为水，世上无火虎水虎之物，金虎是工艺品和装饰品，为假虎。 戊寅.庚寅。戊寅纳音为土，老虎在土地上生存发展；庚寅为木, 老虎在树林里生存发展，故为真虎。 兔：丁卯、癸卯、乙卯。丁卯纳音为火，乙卯为水，世上无火兔、水兔之物；癸卯为金，金兔子为工艺品、装饰品，故为假兔。 己卯.辛卯。己卯纳音为土，兔子在土地上生存发展；辛卯为木, 兔在树林里生存发展，故为真兔。 龙：戊辰.壬辰、丙辰。戊辰纳音为大林木，龙在树林森林生存发展，壬辰为水，龙在水里生存发展，龙人江海必成大器；丙辰为土，龙在土地上生存发展，故为真龙。 庚辰、甲辰。庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品；甲辰为火龙，世无火龙之物，放金龙、火龙为假龙。 蛇：己巳、癸巳、丁巳。己巳纳音为木，蛇在树林生存发展而成蟒蛇，蟒修练可成龙；癸巳为水，蛇有水蛇，蛇在水中可生存发展；丁巳为土，蛇在地上，在山洞地洞里生存发展，故为真蛇。 辛巳.乙巳。辛巳纳音为金，金蛇是工艺品、装饰品；乙巳为火、世上无火蛇之物，故为假蛇。 马：庚午、壬午。庚午纳音为土，马在土地上生存发展；壬午为木, 马在树林里生存发展，故为真马。 甲午、丙午、戊午。甲午纳音为金，金马是工艺品装饰品；丙午为水，戊午为火，世上无水马火马之物，故为假马。
六十甲子纳音的历法意义及象数原理 第一节：纳音口诀的历法意义。 中国历法的精缩为“五运六气”，5x6=30为一纪，30x2=60为一周，即“甲子六十”。每一干支年岁都有自己的“运”和“气” ：地以五制，五运主岁；天有六节，六气司天。用今日话说，就是“历法”规则，是编制“日历”的推算依据。就前述篇章使用的“甲子”年的案例来说，其“五运六气”为：
此年的岁月起始为“丙寅”，纳音口诀是：“甲己之岁起丙寅”。 所谓“土运太过”，其“土运”在纳音口诀里是“庚午辛未路旁土”，即所谓“土局”。所谓“太过”，天文历法意义是阴阳双轨时刻位点的距离和差距。在《内经·素问》里有解释说明：“太过者先天，不及者后天”，“岁土太过，雨湿流行。上应镇星”，需要用“闰月余”做历法调整。 其中的“客运”和“主运”及其五音之对应、“客气”和“主气”的左间右间司泉对应，则是阴阳二历轨道的时刻位点累计推算，也是根据星空布局做历法调整的核算。其象数依据是五行甲子的“相冲”、“相克”和“相合”（例如三合六合等）。 表格左面，“节气”为二十四节气，“方位”为二十四方位，“月建”为阴历十二个月，合成为阴阳二历的双轨制周期轨道对应。以此双轨制轨道对应为参照，根据纳音口诀星空布局来核算和矫正“五运六气”的交司时刻，就是一部“年历”、“月历”或“日历”了。 简单说，上述“五运六气”表格就是阴阳二历合一的计算表格，纳音口诀则是
整个六十个“五运六气”的表格推算的和便于记忆的精简概括。 特别需要附带说明的是：中医广泛借用天文历法的方法和术语来说明人体状态和医疗保健方法，五运六气是个典型例子，气功纳甲法也是个例子。可以说，这是中医的一大特点，甚至是中医“量化分析”的组成部分和“辩证实施”的理论方法依据。因此，了解纳音方法对学习掌握中医知识也有重要意义。 第二节：纳音口决的象数原理 如前所说，纳音口诀里的“土五局”是个常数。除了“土五局”之外，还有“木三局”、“火六局”、“金四局”和“水二局”，五行各有相应的常数。这些“五行局”常数的来历是什么呢？是阴阳五行、二十八宿和河洛八卦。 图中，第一个图表是干支常数，是纳音口诀中推导之数的来源。第二个图表是天干配五行的数象。第三个图表是地支配五行的数象。第四个图表是五行配河图洛书的数象。这些就是纳音方法中的“土五局”等五行局及其各局常数的来源。 经典之作《内经·素问》有专门篇章解释说明了其中的道理，这里引用其中之一展现个轮廓：“帝曰：何为当位？歧伯曰：木运临卯，火运临午。土运临四季。金运临酉，水运临子。释：土运临四季：甲辰甲戌己丑已未岁也。” 为避免儒官干涉破坏，道家传说那是黄帝所做，并由周代时候的“鬼谷子”演编为“纳音歌”。管仲苏秦张仪等政界人士求教于鬼谷子，因管仲同情世人几乎暴露纳音天机，于是，道家定了个“天机不可泄”的纳音保密规矩，对世间只传授纳音口诀而不再传授纳音数象方法。这个传说流传至今，依然是一些道家人士拒绝透露纳音秘密的历史根据。 第三节：为纳音口诀编制一个便于使用的图表.. 纳音口诀内容丰富，对初次接触的人来说，仅靠文字难以理解或记忆，它所包括的象数推导和方位对应等等、更是让初次接触的人感到一头雾水。为简便醒
六十甲子纳音表五行歌 甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火; 戊辰、已巳——大林木，庚午、辛未——路旁土; 壬申、癸酉——剑锋金。甲戌、乙亥——山头火，丙子、丁丑——涧下水; 戊寅、已卯——城头土，庚辰、辛巳——白蜡金; 壬午、癸未——杨柳木。 甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土; 戊子、已丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木; 壬辰、癸巳——长流水。甲午、乙未——砂石金，丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木， 庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。甲辰、乙巳——灯头火，丙午、丁未——天河水; 戊申、已酉——大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木。甲寅、乙卯——大溪水， 丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火， 庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。
六十甲子纳音表 六十甲子表，按人出生的年份，分为十二属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。自古以来，不少命理学对十二属相都有论述，但唯独没有论及十二属相的真与假。所谓真假，就是十二属相的真象与假象。比如说，民间常有"真龙"天子的说法，那么有"真龙"，就必然有"假龙"，这个道理大家很清楚。 十二属相真与假的最明显的差别就是：地理环境能适应该属相生存发展的为真象，不适应该属相生存的就为假象。现在就十二属相真假分别论述。
鼠：甲子、戊子为假鼠。甲子纳音金，是金鼠，金鼠不是动物，只是工艺品装饰品而已；戊子为火鼠，火鼠不是动物。也没有火老鼠。 庚子、壬子为真鼠。庚子纳音土，老鼠靠土生存发展；壬子纳音为木，老鼠在树林生存发展，所以为真鼠。丙子纳音为水，有人说有水老鼠，有人说没有水老鼠，故这个称呼不论。 牛：乙丑、己丑为假牛。乙丑纳音金，金牛只是工艺品和装饰品；己丑纳音火，牛不能在火中生存，也无火牛之物。 丁丑纳音为水，辛丑纳音为土，癸丑纳音为木，牛靠水、土、草木生存和发展，故为真牛。牛有水牛黄牛之分，即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛，北方用来耕地的，皮毛为黄色者为黄牛。 虎：丙寅、壬寅、甲寅。丙寅纳音为火，壬寅为金，甲寅为水，世上无火虎水虎之物，金虎是工艺品和装饰品，为假虎。 戊寅、庚寅。戊寅纳音为土，老虎在土地上生存发展；庚寅为木，老虎在树林里生存发展，故为真虎。 兔：丁卯、癸卯、乙卯。丁卯纳音为火，乙卯为水，世上无火兔、水兔之物；癸卯为金，金兔子为工艺品、装饰品，故为假兔。 己卯、辛卯。己卯纳音为土，兔子在土地上生存发展；辛卯为木，兔在树林里生存发展，故为真兔。
六十甲子纳音及六甲旬空表 由年干起月干支表 由日干起时干支表五行与天干地支及四季旺衰表
注:季指三、六、九、十二月，具体来论，土旺于立春、立夏、立秋、立冬前的十八日内。 预测一般用的是天文时间，应以出生当地的经纬度与北京标准时间进行换算，本地子时的起始时间的换算公式为： 天上火戊午己未不怕涧下水丙子丁丑 大林木戊辰己巳不怕金箔金、钗钏金.壬寅癸卯.庚戍辛亥 大汐水甲寅乙卯不怕沙中土丙辰丁巳 海中金甲子乙丑不怕佛灯火甲辰乙巳 仅反映感情差身体欠佳 桑柘木壬子癸丑最怕剑锋金壬申癸酉 山头火甲戍乙亥最怕天河水丙午丁未 白腊金庚辰辛巳最怕炉中火丙寅丁卯 海中金甲子乙丑最怕霹雳火戊子己丑 沙中土丙辰丁巳最怕大林木戊辰己巳 泉中水甲申乙酉最怕大驿土戊申己酉 附年命相克有别(有生死离别的信号) 盲师纳音论命口诀 路旁城头与壁土庚午辛未戊寅己卯庚子辛丑，三土原来怕水冲。 外有三般不怕水丙辰丁巳戊申己酉丙戌丁亥，一生清贵上青云。 沙中剑锋两般金甲午乙未壬申癸酉，若居震上便相侵。 外有四金须忌火辛巳庚辰甲午庚戌辛亥甲子乙丑壬寅癸卯，剑沙无火不成形。 水见天河大海流丙午丁未壬戌癸亥，二者不怕土为仇。 外有数理般忌土甲申乙酉丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳，一生衣禄必难求。
松柏杨柳桑柘木庚寅辛卯壬午癸未壬子癸丑，庚申辛酉戊辰己巳石榴大林忌金刀。 惟有坦然平地木戊戌己亥，无金不得上青云。 佛灯炉火共山头甲辰乙巳丙寅丁卯甲戌乙亥，三者原来怕水流。 外有三般不怕水戊午己未丙申丁酉戊子己丑，一后衣禄近王侯。 运歌：金怕临官又怕衰，木见绝字实克哀水见病绝伤病出，火见沐浴大难来。土见养病身出灾 木空则圬：五行及纳音皆同属木之柱空亡则凶，体弱多灾病。 火空则发：五行及纳音皆同属火之柱落空则吉，富裕且腾达。 土空则崩：五行及纳音皆同属土之柱落空则凶，作事每多败。 金空则响：五行及纳音皆同属金之柱落空则吉，名扬四方。 水空则流:五行及纳音皆同属水之柱落空则不吉不凶，主虚名虚利。 干支五音十二律纳音表 納音12補運納音金. 納音木. 納音水. 納音火. 納音土 五行自長生辛巳己亥甲申丙寅戊申 五行自沐浴甲午壬子乙酉丁卯己酉 五行自冠帶乙未癸丑壬戌甲辰丙戌 五行自臨官壬申庚寅癸亥乙巳丁亥 五行自帝旺癸酉辛卯丙子戊午庚子 五行自衰庚戌戊辰丁丑己未辛丑 五行自病辛亥己巳甲寅丙申戊寅 五行自死甲子壬午乙卯丁酉己卯 五行自墓乙丑癸未壬辰甲戌丙辰 五行自絕壬寅庚申癸巳乙亥丁巳 五行自胎癸卯辛酉丙午戊子庚午 五行自養庚辰戊戌丁未己丑辛未 土真長生於戊申、而不在庚申（木）、水真長生於甲申、而不在戊申（土）、火真長生於丙寅、而不在甲寅（水）、金真長生於辛巳、而不在乙巳（火）、木真長生於己亥、而不在辛亥（金）、只因正五行長生處、而反被納音制也。水真死於乙卯、而不死於癸卯（金）、土真死於巳卯、而不死於丁卯（火）、木真死於壬午、而不死於丙午（水）、金真死於甲子、而不死於庚子（火）、火真死於丁酉、而不死辛酉（金）、只因正五行死處、而反被納音所生也。故論命、逢生死交換、應特別注意此 甲乙錦江煙- (金.水.火)