文言固定句式归类整理
（01）表示比较的习惯说法：
1、…(视)…孰与…、…与…孰…、…何若…、…何如…
翻译：这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟…比较，哪个更…”“与…相比，谁更…”。
①公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）译文：你们看廉将军和秦王比，哪个更厉害？
②汝意谓长安何如日远？
③吾孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：我和城北徐公相比，哪个更美？
④救赵孰与勿救？
2、…孰若…，译为“…哪里比得上…”。
（02）表示选择的习惯说法
1、与使…毋宁、与其…宁、与其…孰若(无宁)，
一般译作“与其…不如…”“与其…，哪如…，哪里比得上(不如)…”。
例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》) 译：与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?
例：与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）译文：与其杀掉这个僮仆，哪里比得上卖了他。
2、…，抑…，译为“是…，还是…”或“…，或者…”。
例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》) 译：或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?
3、不…则、不…即
连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。
例战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》）译：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。
例方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何易于》）译：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。
（03）表示疑问语气
1、如（奈、若）…何
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把…怎么样”、“对…怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。” "
例以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《列子?汤问》）译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？
如太行、王屋何?(《愚公移山》) 译：拿太行、王屋怎么办?
公叔病有如不可讳，将奈社稷何？
不能正其身，如正人何？
三老不来还，奈之何?(《西门豹冶邺》) 译：三老不回来报告，把他们怎么办?
2、如之何、若之何、奈之何，译为“为什么”或“怎么办”。
例林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？
3、如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量的语气，分别译为“怎么”、
“怎么办”、“怎么样”或“把…怎么办呢?”“对…怎么样呢?”如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办、为什么”等，有询问怎么处理的意思。
例取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？
例非国家之利也，若何从之？（《左传?襄公二十六年》）译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？
例今者出，未辞也，为之奈何?(《鸿门宴》) 译：(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?”
4、“何如”，相当于“怎样”“哪个”。
例：“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记?张释之列传》）译：“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”
又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语?夙愿》）译：因此问明帝：“长安与太阳哪个远？”
5、“乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子?齐桓晋文之事》）译：比如我这样的人，可以保护百姓吗？
董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）译：董生自勉啊！
6、何…为、何（奚）以…为、何（奚、曷）…，
表疑问语气，译为“为什么…呢”“要（拿、用）…做（干）什么呢”或“怎么（为什么）用得着…呢”。
人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记?孙吴列传》）译：有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？”
奚以之九万里而南为？《庄子?逍遥游》译：哪里用得着飞到九万里的高空然后再向南飞呢？是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？
项王笑曰："天之亡我，我何渡为？"（《史记?项羽本纪》）译文：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？"
7、“何以…耶”，译为“怎么能…呢”
8、何也（何…也）"、"何哉（何…哉）"连用，表询问，相当于现代汉语的"为什么呢"、"什么…呢？"、"怎么…呢？"
例而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）译文：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？
（04）表示反诘语气
1、安…乎（哉）
表疑问，相当于现代汉语的"怎么…呢"、"哪里…呢"。
例然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？
例燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记?陈涉世家》）译文：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？
2、安得…也哉，译为“怎么能够…呢”。
3、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。
例：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》)——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜!
例2：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)——他的妻子说：“您漂亮
极了，徐公怎能比得上您呢!”
4、不为…乎
表反问，相当于现代汉语的"不算是…吗？"
例此不为远者小而近者大乎？（《列子?汤问》）译文：这不算是远的小而近的大吗？
5、不亦…乎
表反问，语气比较委婉，可译为“不（也）是…吗？”或“难道不…吗？”
求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋?察今》）译文：像这样求剑，不是糊涂吗？
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。(《论语》)——(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?”
今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？
6、得非…与、岂非…与
表反反问，相当于“难道不是…吗”？
得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？
7、独…耶（哉），表示疑问，可译为“难道…吗”。
例独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？
例相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？
8、非…欤，表示反问，相当于现代汉语的“不是…吗”
例子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）译文：您不是三闾大夫吗？
9、何（以）…为？何…焉为？
可译为“要…干什么呢？”或“哪里用得着…呢？”
例：①吾有车而使人不敢借，何以车为？②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
10、何…哉”，译为“怎么…呢”。
11、何…之有是“有何…”的倒装，“何”是宾语；表反问，可译为：“有…呢？”“有什么的…呢”
例吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？
夫晋，何厌之有？
宋何罪之有？（《墨子?公输》）译文：宋国有什么罪呢？
12、何有…
可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。
例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”）
13、况…乎（欤）、而况…乎（欤），译为“何况…呢”或“又何况…呢”。
例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)——现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢!
14、宁…耶" 连用，表示反问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）…呢"。
例宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）译文：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？
15、其…乎、岂…哉（欤、乎、乎哉），译为“难道…吗”。
16、如之何、奈何，相当于“怎么”
君子于役，如之何勿思？（《诗经?君子于役》）——君子服役去了，教我怎么不想他？
民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？
17、无乃…与”，表反问语气，相当于“难道不是…吗”。
无乃尔是过与？（《论语》）——难道不是该怪罪你吗？（过，责备；尔是过，倒装，过尔）18、庸…乎、其庸…乎
表疑问，相当于现代汉语的“难道…吗”、“哪里…呢”“哪里（怎么）…呢？”
例吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？
（05）表示感叹语气
1、何其…、一何…
可译为“多么地（何等地）…”“怎么那么…”或“为什么这么…”。
例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？
②赐，汝来何其晚也？
③妇啼一何苦
2、何…之…
可译为“怎么…这么…”或“怎么这么…”，也可译为“怎么那么…”或“为什么这么…”。
例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？
②观大夫类有道术者，今何言之陋也？
3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。
反是不思，亦已焉哉！（《诗经?氓》）
——过去了的事不去想，也就算了吧！
4、“亦…哉”，译为“也…啊”。
5、岂…乎（哉）
连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的"难道…吗？"、"怎么…呢？"
例日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）译文：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么敢背叛他呢？
（06）表示强调的习惯说法
1、唯（惟）…为…，可译为“只”“只有”“惟独”。
例如：①天生万物，唯人为贵。②唯谨慎为得久。
2、唯（惟）…所…，可译为“任凭…”“随便…”。
例如：①臣有三剑，唯王所用。②太祖常赐良，唯其所择。
（07）表示推测、揣度、商榷的习惯说法
1、无乃…乎（欤）、毋乃…乎（欤）
表揣度，可译为“恐怕…吧”“只怕…吧”
例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？《崤之战》译文：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？
2、得无…乎（耶、邪）
表测度语气，相当于现代汉语的“该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）…吧”
例：成反复自念，得无教我猎虫所耶？译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？
例：若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》) 译文：你们的父辈很廉洁，你们恐怕不免穷困吧?
3、能无…乎，译为“怎么不…呢”。
例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)——诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢?
（08）表示假设的习惯说法
1、有…于此（斯）
翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。
例：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
2、“若其”，相当于“假如”“倘使”。
今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书?周浚传》）译：现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了。
（10）表示陈述语气
1、“有以”、“无以”，分别译为“有用来…的办法”、“没有用来…的办法”。
2、“有所”、“无所”，分别译为“…有…”、“…没有…”。
3、“何以”，表示询问行为所凭借的方式、方法，译为“凭什么”、“依据什么”。
4、“…所以…”，表示原因或凭借，译为“…的原因”或“…的方法（根据）”、“用来”等。
5、“以为”、“以…为”，译为“认为”、“把…当作…”、“用…做…”。
6、“比及”，译为“等到…的时候”。
7、而已”，相当于“罢了”。
我知种树而已，官理非吾业也。（柳宗元《种树郭橐驼传》）译：我懂得种树而已，当官治理不是我做的事。
（11）表示指代的习惯说法
1、有所、无所、何所（安所、奚所）
可译为“有什么（没有什么）所…的(人、物、事)”“是什么”。
例：①吾入关，秋毫不敢有所近。②女亦无所思。③二者可容，何所不容？④将军迎操，欲安所归？
例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》) 译：天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没有逃脱的办法而死。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》) 译：死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。
2、有以…、无以…
可译为“有可以拿来…的”“没有可以拿来…的”、“有（可以）用来…的（办法、手段、工具等）”“没有（可以）用来…的（办法、手段、工具等）”
例：①项王未有以应。
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》) 译：因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。
吾终当有以活汝。(《中山狼传》) 译：我总会有可以拿来使你活下去的办法。
军中无以为乐。(《鸿门宴》) 译：军营里没有可以用来作乐的东西。
3、无以…为，可译为“没有必要用（要）…”。
例：匈奴未灭，无以家为也。
4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。（《孟子?齐桓晋文之事》）译：所以大王不能（以德）统一天下，不是挟着太山跳过北海这一类；大王不能（以德）统一天下，是折枝这一类。
而养游侠私剑之属。（《韩非子?五蠹）译：但是私养游侠武士之类。
5、有…者，译为“有个…人”。
例：邑有成名者，操童子业，久不售。(《促织》) 译：县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。
（12）其他
1、非…则…”，相当于“不是…就是…”
非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》）译：不是死了，就是迁徙了。
2、非惟…抑亦，表递进，相当于现代汉语“不只…而且…”。
例非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿《隆中对》）译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。
3、其…乎（也、耶）
表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的“大概（恐怕）…吧！”“还是…吧！”“难道…吗？”例其真无马邪?其真不知马也。(《马说》) 译：难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊!
例圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！
4、且…且…，相当于“一面…一面…”或者“又…又…”
见信死，且喜且怜之。（《史记?淮阴侯列传》）译：（高祖）见韩信被杀死，又高兴又怜悯他。
5、然则，译为“既然如此，那么”“既然这样，那么”
例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 译：这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢?
6、是故，是以，译为“因此，所以”。
例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(《师说》) 译：因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
7、所以…有两个意义，一是“…的原因”，二是“用来…的办法”。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《史记?项羽本纪》）译：遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼的进入和意外事件的发生。
行善而备败，其所以阜财用衣食者也！（《国语?召公谏厉王弭谤》）译：推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧！
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) 译：我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。
8、为所、为…所，表被动，相当于现代汉语的的"被"。
例不者，若属皆为所虏。（《鸿门宴》）译文：否则，你们这些人最终都会被他俘虏！
例而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）译文：却被秦国人多年蓄积的威势所挟制。9、焉耳，语气词，相当于“罢了”
其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之《信陵君救赵论》）译：他盗窃兵符，不是为了魏国，不是为六国，为了赵国罢了。
10、焉耳矣，表肯定语气，相当于“了”
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”（《孟子?梁惠王》）译：梁惠王说：“我对于国家，算是尽心的了。”
11、以…为，表判断，相当于“认为…”“把…当作”“凭借（依靠）…作为”等
例以天下之美，为尽在己。（《庄子?秋水》）译文：认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。
例而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉颇蔺相如列传》）译文：可是蔺相如仅仅只凭
借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面
12、以为，一是相当于“把（它）作为”，二与现代汉语语意相同，即“认为”
若舍郑以为东道主。（《左传?烛之武退秦师》）译：如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。
老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。（《战国策?触龙说赵太后》）译：我私下里认为太后您疼爱燕后超过长安君。
13、因遂，相当于“于是”
欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也。”因遂自刎而死。（《史记?刺客列传》）译：（田光）想自杀激励荆轲，说：“希望你赶快去拜访太子，说我已死，表明不会泄密。”于是自杀而死。
14、于是，一是相当于“在这时”，“在这件事上”；二是相当于现在汉语“于是”
西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。（《史记?周本纪》）译：西伯偷偷地做好事，诸侯都来（请他）公平决断。在当时，虞国、芮国的人有案件不能决，就到周伯那里。
于是使御史悉案问诸生。（《史记?始皇本纪》）译：于是让御使详细地调查询问各个书生。
文言文中常见的固定句式 文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。 1.“不亦……乎”连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的"不是……吗？" 例1 求剑若此，不亦惑乎？ 译文：像这样求剑，不是糊涂吗？ 2."不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"例 2 此不为远者小而近者大乎？ 译文：这不算是远的小而近的大吗？ 3."不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。 译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。 例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。 译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。4."非……而……"连用，表判断，相当于现代汉语的"不是……却"。 例5 非字而画。 译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。 5."非惟……抑亦"连用，表递进，相当于现代汉语"不只……而且"。 例6 非惟天时，抑亦人谋也。 译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。 6."庸……乎"连用，表疑问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢？" 例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？ 译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？ 7. "如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。 例8 取吾璧，不予我城，奈何？ 译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？ 例9 非国家之利也，若何从之？ 译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？ 8."如（奈、若）……何"连用，表询问，相当于现代汉语的"对……怎么样"、"把……怎么样"。 例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？9."何……之有"连用，是"有何……"的倒装，"何"是宾语。"何……之有"表反问，相当于现代汉语的"有什么……呢？" 例11 宋何罪之有？ 译文：宋国有什么罪呢？ 10."得无……乎（耶、邪）"连用，表测度语气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。 例12 成反复自念，得无教我猎虫耶？ 译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？
常见文言固定句式 Revised as of 23 November 2020
常见固定句式及其翻译 固定句式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿袭，约定俗称，经久不变。这些固定结构可以分为以下几种类型： 一、表示某种语气的固定结构 1.表判断语气。 （1）常见的有“无以”“所以”或“者…也”等。 ①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 ②臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。——李密《陈情表》 “无以”相当于“没有用来…的办法”。 ③师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》 “所以”相当于“是用来…的”。 ④亚父者，范增也。——司马迁《鸿门宴》 ⑤非我所谓传其道解其惑者也。——韩愈《师说》 “者…也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句很多，不再赘述。 （2）“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。 “……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”。 ①“诗云：‘他人有心，子忖度之。’——夫子之谓也。”——译文：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’——（这话）说的就是夫子您这样的人。 ②“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”——译文："俗语说：'知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。'这说的就是我呀。”
③宜乎，百姓之谓我爱也。——译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。 ④此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。 2.表疑问语气。表疑问语气的固定句式比较多，常见的有： （1）如……何、若……何、奈……何；中间可插入名词代词和短语，可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付（处置、安顿）。 例句：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢 （2）“如何（何如）”、“若何”、“奈何”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等。 例句：①如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。——李商隐《马嵬》“如何”相当于“为什么”。 译文：为什么做了四十年的天子，还不及卢家夫婿能长伴莫愁 ②轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如”——《战国策·荆轲刺秦王》 “何如”相当于“怎么样呢”。 译文：荆轲说：“我现在有一个建议，可以用来解救燕国的忧患，又报将军的深仇大恨，怎么样” ③沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”——司马迁《鸿门宴》 今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何——《战国策·荆轲刺秦王》 “奈何”相当于“怎么样”。 （3）：何也”“何为” ④一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也——贾谊《过秦论》 “何也”相当于“为什么呢”。 ⑤苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”——苏轼《赤壁赋》 “何为”是宾语前置句式，也就是为何”，相当于“为什么…”。 （4）“庸…乎”，相当于现代汉语的“那里（怎么）……呢” 例句：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 译文：我（是向他学）习道理，那里管他的年龄比我大还是比我小呢
精心整理一、判断句 古汉语判断句是根据谓语的性质给句子分类所得出的一种句型,指用名词做谓语的句子.往往不用判断动词“是”,但翻译时要加上,如“……,是……”. (一)“是”在古汉语中是一个指示代词,常用做判断句的主语. 1 . 2 3 (二) (三) (四) 1 (五)“则”表肯定判断,可译为“是”. 1．非天质之卑,则心不若余之专耳.(《送东阳马生序》) 2．此则岳阳楼之大观也.(《岳阳楼记》) (六)“是”做动词,表肯定判断. 1．对子骂父,则是无礼.(《世说新语·陈大丘与友期》)
2．日中不至,则是无信.(《世说新语·陈大丘与友期》) 3．正是江南好风景.(《江南逢李龟年》) 4．日暮乡关何处是?(《黄鹤楼》) 5．问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(《桃花源记》) 6．斯是陋室,惟吾德馨.(《陋室铭》 7 8 9 10 (七) 1 2 (八) 1 2 3 4 5 6．夫大国,难测也.(《曹刿论战》) 7．城北徐公,齐国之美丽者也.(《邹忌讽齐王纳谏》) (九)“……,……者也”. 1．牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.(《爱莲说》) (十)“……者,……也”.
1．望之蔚然而深秀者,琅玡也.(《醉翁亭记》) 2．渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也.(《醉翁亭记》 3．峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.(《醉翁亭记》) 4．山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.(《醉翁亭记》) 5.觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.(《醉翁亭记》) 6 7 8 下也 9 10 11 ( ( 1 ( 二、被动句 (一)没有标志词语,意念上的被动. 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山. (《愚公移山》)“感其诚”即“被……所感动”,这里指天帝被愚公的诚心所感动. (二)有标志词语.
（四）了解文言文的一些主要（特殊）句式 了解并掌握文言句式的构成与规律性，可以准确解读句子含义，进而准确理解课文内容，不必死背概念。例如“陈胜者，阳城人也”是个判断句，译成现代文，应加判断动词“是”，“陈胜是阳城人”。有的判句没有“……者……也”的 标志，如“此则岳阳楼之大观也”，用“则”表示判断，可译成“这些就是岳阳楼的壮丽景象”。表示否定判断，用“非”来表示，如“宴酣之乐，非丝非竹”。文言中表示疑问的句式，如果宾语是疑问代词，一般都在动词或介词前，形成动宾或介宾倒装。如“何以战？”“微斯人，吾谁与归？”就要译成“凭借什么作战？”“没有这种人，我同谁一道呢？”文言中表示被动的句式，有的借助介词“于”，如“困于心，衡于虑，而后作”。又如省略句式，在文言中也是常出现的，了解这些文言句式，可以加深对课文内容的了解。 我们归纳一下，大体包括以下五大类：判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。 1．判断句。包括三种类型：有标志的判断句和无标志的判断句，以及借助“则、乃、皆、即”等副词表判断的句式。 (1)有标志的判断句。如“……者也”式；
例句：“不战而屈人之兵，善之善者也”；“……者……也”式；例句：“陈胜者，阳城人也”；“……也”式；例句：“夫战，勇气也”等等。 (2)无标志的判断句。如：刘备天下枭雄（刘备是天下的英雄豪杰）；．荀卿，赵人（荀卿是赵国人）。 (3)借助“则、乃、皆、即”等副词表判断的句式。诸如，“则”：“此则岳阳楼之大观也” （这就是岳阳楼雄伟的景象啊）； 乃：“当立者乃公子扶苏”（应当被立为皇帝的人是公子扶苏）； 皆： “余购三百盆皆病梅”（我所购买的三百盆都是有病的梅花）； 即：“吾所忧，即尔所痛矣”（我所忧虑的，就是你所心痛的）。 2．被动句。是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受动者，而不是主动者、实施者。 包括有标志的被动句和无标志的被动句两种类型。 (1)有标志的被动句：句中常用介词“受” “被”“为”“于”“见”“为……所”“见……于”
常见文言固定句式 1．无乃……乎？ 这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子是很多的。如： ①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。 ②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》 教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求！无乃尔是过与？”（句中划线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？）2．……孰与…… 这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前者应翻译成：“……与……相比，谁（哪一样）……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下面的例子： ①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？） ②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？） ③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？） ④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。 3．……之谓也其……之谓也 这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。请看下面例句： ①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！） ②诗曰：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊！） ③太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。《史记·李将军列传》（太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不
高中文言文常见句式总结 【一】判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出的关系作出肯定或否定判断的句子。文言文当中常用一下几种形式表示判断： 1)用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言文判断句式。常见“……者，……也” 的，其中“者”表示停顿，“也”表示判断。有单用“者”或“也”的，也有“这也” 连用放在句尾。例如： 夺项王天下者，必沛公也 师者，所以传道授业解惑也 项脊轩，旧南阁子也 邻之厚，君之薄也 2)用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。例如： 当立者乃公子扶苏 此则岳阳楼之大观也 即今之傫然在墓者也 予购三百盆，皆病者…… 3)用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”相区别。 例如： 故今之墓中全乎为五人也 问今世是何世，乃不知有汉，无论魏晋 4)用“非”表否定判断，例如： 予本非文人画士 六国破灭非兵不利战不善 5)直接表判断，既不用判断词也不用语气词，通过语气直接表判断。例如： 秦，虎狼之国 刘备天下枭雄 【二】疑问句 一般要用疑问代词或疑问语气词提出问题。例如： 谁为哀者？（疑问代词，谁） 独五人之皦皦，何也？（疑问代词，何） 且焉置土石？（疑问代词，焉） 壮士，能复饮乎？（疑问语气词，乎） 况草野之无闻者欤？（疑问语气词，欤） 得无楚之水土使民善盗者耶？（疑问语气词，耶） 【三】被动句 文言文当中常用介词表被动，不同的介词用来引导主动者或被动者。 1)用介词“于”“受……于……”表被动。“于”引导进行动作行为的主动者。例如： 则今之高爵皇位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 2)用“为”“为……所……”表被动，或者“……为所……”。“为”引出的动作的主动者。 例如： 今不速往，恐为操所先 而身死国灭，为天下笑 不者，若属皆为所虏 3)用“见”“见……于……”表被动。“于”引出动作的主动者。例如： 信而见疑，忠而被谤 吾尝见笑于大方之家 4)直接用介词“被”表被动。例如：
2012年高考复习——文言文中常见固定句式（二） 1、无以，无从译为“没有用来……的办法” 例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不世集细微的水流，就无法形成江海。 2、……，抑……译为“是……，还是……”或“……，或者……” 例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？ ３、有所译为“有……的”（人、物、事）例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。——死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。 ４、无所译为“没有……的”（人、物、事）例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。（《指南录后序》）——天刚亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。 ５、如何、奈何、若何译为“把……怎么办呢”“对……怎么样呢”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。 例：“今者出，未辞也，为之奈何？”——（沛公）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？” 6、如……何译为“对……怎么办” 例：如太行、王屋何？（《愚公移山》）——对太行、王屋怎么办？ 7、奈……何译成“把……怎么办” 例：三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）——三老不回来，把他们怎么办？ 8、是故，是以（以是）“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”。译为“因此，所以”。 例：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。——因此，无论人（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 9、所以译为“用来……的”“……原因”“……的方法” 例1：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。 例２：师者，所以传道授业解惑也。——老师，是用来的传道授业解惑的。 10、不亦……乎译为“不也是……吗” 例：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”——（孔子说：）“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？” 11、有以……，无以……译为“有可以拿来……的”“没有可以拿来……的” 例1：吾终当有以活汝。（《中山狼传》）——我总会有可以拿来使你活下去的方法。 例２：军中无以为乐。（《鸿门宴》）——军营里没有可以用来作乐的东西。 12、庸……乎译为“哪……呢” 例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——我以道理为师，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢？ 13、其……乎（邪）译为“难道……吗” 例：其真无马邪？其真不知马也。《马说》——难道真没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！ 14、得无……乎，得无……耶译为“恐怕……吧”或“莫非……吧” 例：若翁廉，若辈得无苦贫乎？《记王忠肃公翱事》——你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧？ 15、无乃……乎（与），译为“恐怕……吧” 例：无乃尔是过与？（《论语》）——恐怕是你们的过错吧？ 16、……之谓也；其……之谓也；其……之谓乎译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧” 例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。 17、孰与，以……孰译为“跟……比较，哪一个……”；孰若译为“哪里比得上” 例：公之视廉将军孰与秦王？——你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？
文言常见固定句式翻译 1、无以，无从，译为“没有用来……的办法”。 例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。 2、……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。 例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗? 3、有所，译为“有……的”。(人、物、事) 例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。 4、无所，译为“没有……的”。(人、物、事) 例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》)——天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。 5、如何、奈何、若何，译为“把……怎么办呢?”“对……怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。 例：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?” 6、如……何，译为“对……怎么办”。 例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办? 7、奈……何，译成“把……怎么办”。 例：三老不来还，奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来，把他们怎么办? 8、是故，是以，译为“因此，所以”。 例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(《师说》)——因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 9、所以，译为“用来……的”、“……原因”、“……的方法”。 例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。 10、不亦……乎，译为“不也是……吗?” 例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。”(《论语》)——(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?” 11、有以……，无以……，译为“有可以拿来……的”，“没有可以拿来……的”。 例1：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)——我总会有可以拿来使你活下去的办法。
文言特殊句式 一、判断句 用“者……也”表判断 “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人） “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将） 句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才） 用“者”表判断 “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人） 用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼） ? “电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具） 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。 用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上)（一）宾语前置 二、被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。 1、用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。例如：“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑） 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) 2、用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：吾长见笑于大方之家。 3、用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用介词“于”受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：不拘于时，学于余。 4．用介词“被”表被动。例如：予犹记周公之被逮。 （1）否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 ?例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
文言固定句式 （1）安……哉：难道……吗？如：安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ （2）比及、及、洎…… ：等到……的时候如：洎牧以谗诛（3）不亦……乎：不是……吗如：学而时习之，不亦乐乎？ （4）曾不：连……都不如：曾不盈寸 （5）得无……乎：恐怕、莫非……吧如：得无异乎？ （6）得无……乎（耶）、无乃……乎：表商榷语气，译为大概、恐怕……吧，不是……吗 如：师劳之竭，远主备之，无乃不可乎？得无教我猎虫所耶？览物之情，得无异乎？ （7）但（惟）……耳：只不过……罢了如：惟手熟耳 （8）庸……乎、宁……乎、顾（独）……乎（邪、哉）、岂……乎（哉）：全表反问，译为难 道……吗，哪里……呢，怎么……呢如：夫庸知其年之先后生于吾乎？王侯将相，宁有种乎？ 顾不如蜀鄙之僧哉？独畏廉将军哉？且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？沛公不先破关中，公岂敢入乎？
（9）何……之有，何……焉为：“有何……”的倒装，“之”作提前标志，有什么……的呢 如：何陋之有？夫子何命焉为？ （10）何哉、何也：为什么呢如：哉而此独以钟名，何？ （11）何以：怎么、凭什么、用什么方法如：何以知之 （12）何（奚）为，：①为何，为什么，如：上不欲就天下乎？何为斩壮士！②何（奚）……为：为 什么要……呢，怎么……呢，如：天之亡我，我何渡为？人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （13）何（奚）以……为：反问语气，为什么要……呢、用……做什么呢、哪里用得着……呢如： 匈奴未灭，何以家为？君子质而已矣，何以文为？ （14）何其……也：（表感叹）多么……啊如：何其哀也 （15）何者、何则（表设问）：为什么呢？这是因为…… 如：百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟 故也。 （16）何所……：是“所……（者），（为）何”的主谓倒装，相当于“所……的，是什么”如： 问女何所思，问女何所忆？
常见文言文固定句式 （一）表示疑问的习惯说法： 1、如……何；若……何；奈……何 这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。” “如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。 2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？” 3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。 4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“ 5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？” 6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。相当于现代汉语“有什么……呢？” 7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。 （二）表示比较的习惯说法：“……何如……”；“……何若……”“……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。（三）表示反问的习惯用法 1、“不亦……乎？”语气比较委婉，可译为“不也是……吗？”或“难道不……吗？” 2、“不为……乎”相当于现代汉语的“不算是……吗？” 3、“何（奚）以……为”“何（焉）……为？”可译为“要……干什么呢”或“哪里用得着……呢？” “何……哉（也）”的意思是“为什么呢？”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。 4、“岂……乎（哉）”相当于现代汉语的“难道……吗？”、“怎么……呢？” 5、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》） 6、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢”。 7、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。 8、“何所”，表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩。可译为“……的（人、事、物）是什么”。 9、“何……之有”是“有何……”的倒装，相当于现代汉语的“有什么……呢？” “何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。 10、其……乎(邪)，译为“难道……吗?” 11、“安……乎”、“安……哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么……呢”“哪里……呢”。 12、得无……乎，反问的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。同样的结构还有“得非……与”“岂非……与”，相当于“难道不是……吗”？ 13、“能无……乎“，译为“怎么不……呢”。 14、“(而)况……乎“，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。 15、“无乃……与”，相当于“难道不是……吗”。 16、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。 （四）表示感叹的习惯说法 1、“一何”可译为“何等”、“多么”。 2、何其……译为“多么”，有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
15 种常见文言文固定句式 文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。 文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中尤其较为固定的意义。阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。 1．无乃??乎？ 这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕??吧”或者“只怕??吧”。 如：① 劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。 ② 暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》 2．??孰与?? 这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前者应翻译成：“?与???相比，谁（哪一样）??后者应译为：“?与???比较起来怎么样”。 如下面的例子： ①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？） ② 沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？） ③ 公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）
3．??之谓也其??之谓也 这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。 请看下面例句： ①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！） ②诗曰：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊！）③ 太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。 ' 其李将军之谓也。《史记·李将军列传》（太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不下达命令人民就会行动；他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。 '大概说的就是李将军这样的人吧！”） 4．得无??乎？得无??耶？ 这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。应译为现代汉语的下面三种格式：恐怕??吧；莫非??吧；该不会??吧 请看下面的例子： ①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》（看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧？） ②得无教我猎虫所耶？《促织》（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？）③ 若辈得无苦贫乎？《记王忠肃公翱事》（你们恐怕被穷困所苦吧？）5．奈??何 如??何若??何 这三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。需要强调的是，“奈”如“”若“”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类的意思；而“何” 则是补语，作“怎么”、“怎样”讲。 先看下面例句：
文言文常见固定句式 1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等） ①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”） ②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？） 2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等） ①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?） ②“求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”） 3.何以……？（可译为“根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？”等） ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？） ②何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？） 4.何所……？（可译为“所……的是什么？”等） ①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》 5.奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等） ①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》 ②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》 ③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》 6.孰与……，与……孰。(可译为“跟……比较，哪一个……”) ①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？） 7.何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。） ①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》 ②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？） 1.何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”） ①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》 ②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！） 2.何……为？（可译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”） ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？） 3.何……之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢？”） ①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”） 4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”） ①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》 5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”） ①呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？） ②沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！） 6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“怎么……呢？”） ①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 ②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？） 7.不亦……乎（可译为“不是……吗”） ①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
文言固定句式分类归纳导学案 学习目标： 1、记忆固定句式的类型。2、会翻译各类型的例句。 一、表示疑问 1、何所…… 表疑问的固定结构。是“所……者为何”的倒装和压缩。可译为“所……的（人、事、物）是什么”。 ①问女何所思，问女何所忆。 译文： ②卖炭得来钱何所营（白居易《卖炭翁》） 译文： 2、奈何……若何……如何…… 可译为：“……怎么办” 例：取吾璧，不予我城，奈何 译文： 还可译为：“为什么……” 例：非国家之利也，若何从之（《左传o襄公二十六年》） 译文： 例：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 3、何如同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。 （1）代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。 例：樊哙曰：“今日之事何如” 译文： （2）表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。 例：王以为何如其父 译文： 4、如……何奈……何可译为：“拿……怎么样呢”“对……怎么样”、“把……怎么样” 例: 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 例：如太行、王屋何（《愚公移山》） 译文： 例：三老不来还，奈之何（《西门豹治邺》） 译文： 5. "何（奚）以……为"、"何（奚、曷）……为" 其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。 例："如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 译文： 例：项王笑曰："天之亡我，我何渡为"（《史记·项羽本纪》） 译文： 例：奚以之九万里而南为（庄子《逍遥游》） 译文： 例：是社稷之臣也，何以伐为 译文： 6、孰与；与……孰译为“跟……比较，哪一个（谁）……” 例：我孰与城北徐公美 译文：
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文言文常见句式归纳 文言文句式总共可以分两大类：固定句式、特殊句式。 一、固定句式 文言文固定句式，是学好文言文的法宝之一。固定句式在解题的很多时候，可以起着决定性的作用。下面是文言文固定句式的汇总。 （一）表疑问的固定句式 1.安所，疑问代词“安”只能和“所”组合，表处所。可译作“什么地方”。例如： 若徐州不定，将军当安所归乎（《三国志·荀彧传》） 2.何所，即“所何”，疑问代词前置。是“所……者何为”的移位和压缩。可译作“……的（人、物、事）干什么用”。例如： 卖炭得钱何所营（《卖炭翁》） 3.何以，即“以何”的倒装。表示疑问。可译作“用什么办法”“有什么”“为什么”“凭借什么”。例如： 何以言之（《赤壁之战》） 4.如何，奈何，若何，译为“怎么、怎么样、怎么办”。例如： （1）孔明用如此人物，如何不误事（《失街亭》） （2）奈何取之尽锚株，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 5.如……何，译为“对……怎么办”。例如： 如太行、王屋何（《愚会移山》） 6.奈……何，译成“把……怎么办”。例如： 巫姻、三老不来还，奈之何了（《西门豹治邺》） 7.何如，常用来问行为方式或事物状况，可译为“怎么样”。“何如”还经常用于对人或事物进行比较，相当于“孰与”的用法，译为“比……怎么样”。例如：
（1）更若役，复若赋，则何如（《捕蛇者说》） （2）王孝伯问谢公：“林公何如右军' ’谢曰：“右军胜林公。”（《世说新语》） 8.何遵，表示问原因，译为“怎么”。例如： 此何速不为福乎（《塞翁失马》） （二）表反问的固定句式 1.不亦……乎，译为“不是……吧”。例如： 有朋自远方来，不亦乐乎（《论语·学而》） 2.何……为，译为“还要……干什么”。例如： 如今人方为刀姐，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 3.何以……为，由疑问代词“何”、介词“以”和动词“为”组成。“何以”即“以何”的倒置。“何以……为”等于介词结构加动宾词组“为何”。可译作“用（要）……做什么”。例如： 敌未灭，何以家为（《宋史·击飞列传》）） 4.何……之有，疑问代词“何”同它所修饰的中心词共同作“有”的宾语。为了强调宾语，把“何”提前。 “何有”之间嵌人结构助词“之”作“何”提前的标志，表示反洁。可译作“有什么……呢”。例如： 宋何罪之有（《公输》） 5.何有于……，表反话，可译作“对于……来说，又有什么呢”。有时可理解为“何……之有”，但它中间的词语被省略，译时应补出。例如： 默而识之，学而不厌，海人不倦，何有于我哉（《论语·述而》） 6.庸……乎，译为“难道……吗”。例如： 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）
这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子是很多的。如： ①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳 去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。 ②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》 教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求！无乃尔是过与？” （句中戈U线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？） 2.……孰与…… 这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。 么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下面的例子： ①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？） ②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？） ③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？） ④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？） 文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。 3.……之谓也其……之谓也 这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这种格式，而 “其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。这种固定格式可译为“说的就是…… 啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。请看下面例句： ①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子?秋水》（听到了一些道理，以为天下没有
文言文常见固定句式 一、表示疑问： 1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等） ①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”） ②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥 沙一样毫不珍惜呢？） 2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等） ①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样 呢?） ②“求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”） 3.何以,,？（可译为“根据什么,,？凭什么,,？为什么？怎么会？”等） ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使 自己安身立足呢？） ②何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？） 4.何所,,？（可译为“所,,的是什么？”等） ①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》 5.奈,,何、若,,何、如,,何（可译为“对,,怎么办”“拿,,怎么样等） ①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》 ②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》 ③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》 6.孰与,,，与,,孰。(可译为“跟,,比较，哪一个,,”) ①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？） 7.何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。） ①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》 ②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？） 二.表示反问 1.何,,哉（也）？（可译为“怎么能,,呢？”） ①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》 ②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！） 2.何,,为？（可译为“为什么要,,呢？“还要,,干什么呢？”） ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰 割的鱼肉，还要告辞什么呢？） 3.何,,之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么,,呢”“怎么能,,呢？”） ①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎 么能算晚呢？”） 4.如之何,,？（可译为“怎么能,,呢？”） ①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》 5岂（其）,,哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里,,呢？难道,,吗？怎么,,呢”） ①呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难 道不也是与人事有关的吗？） ②沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！） 6.安,,哉（乎）？（可译为“哪里,,呢？”“怎么,,呢？”） ①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 ②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？） 7.不亦,,乎（可译为“不是,,吗”） ①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》