气质是一个人身上永远的经典
一个人身上，最经得起时间考验的，是他（她）特有的气质。气质是人身上内在的东西，她丰富而悠久，气质历经时间的磨砺，而显示出独特的魅力，气质对一个人来说，一部分来自天性，更多的来自后天的习得。
知识和艺术，能改变人的气质。或者说，是知识和艺术，对于人的逐渐熏陶，打造了人的人文气质。在这样的艺术氛围中，随着岁月的流逝和磨练，一种独具魅力的气质慢慢地形成。这种气质，在人的谈吐、态度、行为举止、审美眼光、思想观念等等方面显示出来。
有时候，我们会被一种高贵优雅的气质，所深深打动，而且铭刻在心。这样的气质，让人想起纯粹的美感。当我们欣赏这种气质的时候，会被大自然的神奇所感染。这样的气质，不管是女人，还是男人，仿佛都是上天鬼斧神工的作品。
美的作品，应该遇到美的眼睛，这是所有作品的价值所在。在红颜都将老去，生命终将消逝，最后，值得人怀念的是他（她）的气质！气质，是一个人身上永远的经典！
一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现。气质是内在的不自觉的外露，而不仅是表面功夫。如果胸无点墨，那任凭用再华丽的衣服装饰，这人也是毫无气质可言的，反而给别人肤浅的感觉。所以，如果想要提升自己的气质，做到气质出众，除了穿着得体、说话有分寸之外，就要不断提高自己的知识、品德修养，不断丰富自
己。
一个人的气质是内部修养、外在的行为谈吐、待人接物的方式、态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适、亲切、随和的感觉。
气质不是学来的，而是培养出来，品味决定气质，所谓“近朱者赤、近墨者黑”很有道理的，你可以接近一些气质好的人，你就会不知不觉的改变一些。
气质不是一个月两个月可以改变的，这需要一年两年甚至更长的时间。想成为什么人，就和什么人交朋友，亲君子，远小人，时间长了，气质就自然而然地流露出来了。
要一个好的生活环境，好的心态。才能培养出好的气质，气质是内在散发出来的一种魅力，化妆虽能改变容貌，但是气质这东西就是要靠内在修养，如果要将气质用外在的东西表现出来，那就是做作。从小不一样的环境会造就不一样的人，一个人的阅历、学识，对自己的了解程度都会对气质有一定的影响。
气质也是分很多种类的。比如张扬、灵性清秀、妩媚，还有一种就是更难达到的高贵。气质从外表基本表现就在穿衣打扮、言行举止、一举一动都是绝不出格的。好难掌握吧!有些气质真是天生的，如果没有天生的就只能是后天培养，首先了解自己是哪种类型，然后有自己的主张，为自己创造后天的完美气质。
一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现。气质是内在的不自觉的外露，而不仅是表面功夫。如果胸无点墨，那任凭用再华丽的衣服装饰，这人也是毫无气质可言的，反而给别人肤浅的感觉。所以，如果想要提升自己的气质，做到气质出众，除了穿着得体、说话有分寸之外，就要不断提高自己的知识、品德修养，不断丰富自己。 1、一个人的气质是内部修养、外在的行为谈吐、待人接物的方式、态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适、亲切、随和的感觉。 2、气质不是学来的，而是培养出来。作为女子不能说太多，但要什么都懂。平时要多学东西，多看书。（不是看八卦杂志）没事的话去学学跳舞，或者锻炼身体，还要多学学交际。 3、品味决定气质。 4、所谓“近朱者赤、近墨者黑”很有道理的，你可以接近一些气质好的人，你就会不知不觉的改变一些。 5、多看书、多思考、气质不是一个月两个月可以改变的，这需要一年两年甚至更长的时间。 很多人读完大学，很久没见的人都说她变了一个样，其实就是校园生活熏陶出来的，多读书总有好处。还有一点就是，想成为什么人，就和什么人交朋友，亲君子，远小人，时间长了，气质就自然而然地流露出来了。 6、读书是最基本的。 书读得少的话其他练的再多也还是没有内涵的，再说，读多点书眼睛会更明亮哦，眼睛里面毕竟是化不了妆的，有些女孩子虽然漂亮，但看眼睛的话却空洞无物，满悲哀的。 7、练芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的。 8、要一个好的生活环境，好的心态。才能培养出好的气质。 9、气质是内在散发出来的一种魅力，化妆虽能改变容貌，但是气质这东西就是要靠内在修养，如果要将气质用外在的东西表现出来，那就是做作。
读书，我成长的加油站！ 尊敬的各位领导、老师、同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《读书，我成长的加油站！》 有人这样形容读书：“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”我坚信阅读对一个人的影响是终生的。 书就像一个睿智而多情的老朋友，不论外界环境如何，只要你靠近她，她就会默默的接纳、陪伴你。静静倾听，用心阅读，无声之中，你已领会万千世界，心灵随之波动，感情随之震撼。 作为教师的我们，更需要有这种超然物外的洒脱之趣。闲暇之余，手捧一书，怡然自得，让读书来洗涤我们的心灵，让读书来提高我们的素养，让读书来培养我们的气质。因为只有这样，我们才会让自己的教学之树常青，在潜移默化中润泽学生，也悄悄地葱茏自己读司马迁的《史记》，让我从太史公的坚韧中感悟生命蓬勃的力量；读陶渊明的《饮酒》诗，让我体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如潭的境界；读罗曼兰的《名人传》，让我从为人的生涯中汲取生存的意志和战斗的勇气，读雨果的《巴黎圣母院》，让我看到丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵，读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，
使我拥有诚实，舍弃虚伪，拥有踏实，舍弃浮躁，平静而坦然地渡过每一个晨曦每一个黄昏。 “问君哪得清如许，唯有源头活水来。”回首十一个春秋的从教之路，读书，使我单调孤寂的生活变得丰富生动，在书中，我找到了工作的自信，教书的底气，读书，更让我走出了工作初的失落和迷茫。初登讲台时，我以为，将课本上的知识点讲清就不怕教不会学生。可是一段时间下来，学生对我反复强调的知识点置若罔闻，课堂气氛死气沉沉。一次课间和学生们闲聊，说到了“十里桃花、万家酒店”的故事，不想一周后的语文课堂让我瞠目结舌，《赠汪伦》一文的教学过程竟是那样流畅，同学们收集的资料甚至比我还多。课后，我问他们为什么这一节课大家的表现会这么出色？他们告诉我：就因为上周我讲的那个故事。本是无心插柳，却柳已成荫。这让我茅塞顿开，要想教好一堂课，一定要找到学生的兴奋点，而这个兴奋点往往不是知识点本身，可能是作者的传奇故事、可能是主人公的一句台词、甚至只是文中一个词语的解释。为了找到这一个个诡异的兴奋点，我不停地读书、搜集资料。课堂上的我也不再拘泥于课本上的知识点，我旁征博引、挥洒自如，学生们也思如泉涌、如痴如醉。 一次次测验，我不再反复强调的知识点却都深深植根于学生的记忆之中。我深深地知道：这是读书将大量的知识注入我内心，而我只是适时地把它辐射到课堂中而已。
读国学经典心得体会范文 读国学经典心得体会范文篇1 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。 国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之
道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道，现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水！ 我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 读国学经典心得体会范文篇2 这次有幸参加国学经典诵读培训学习，听了华农的教授上了一节精彩国学经典诵读课，使我受益匪浅，读一本好书，能改造一个人的一生。一本写有古人智慧的书，xx有古人精神的书，我读完之后，
形容女人气质的词语: 捧心西子文过饰非宛转蛾眉文章星斗鲜眉亮眼粉装玉琢红飞翠舞美如冠玉 信言不美衣冠楚楚玉貌花容粉妆玉琢粉装玉琢红飞翠舞玉貌花容装点门面装潢门面倾国倾城如花似玉 沉鱼落雁国色天香闭月羞花婀娜多姿粉妆玉琢红飞翠舞美如冠玉捧心西子宛转蛾眉文章星斗鲜眉亮眼信言不美衣冠楚楚玉貌花容粉妆玉琢粉装玉琢红飞翠舞玉貌花容装潢门面倾国倾城如花似玉花枝招展 闭月羞花冰肌玉骨才子佳人沉鱼落雁齿白唇红愁眉啼妆出水芙蓉绰约多姿淡妆浓抹二八佳人姑射神人国色天香国色天姿花容月貌环肥燕瘦娇小玲珑绝代佳人梨花带雨林下风气眉目如画眉清目秀美如冠玉靡颜腻理明眸皓齿千娇百媚倾城倾国螓首蛾眉如花似玉双瞳剪水亭亭玉立我见犹怜仙姿佚貌小家碧玉秀外惠中夭桃秾李一表非凡一表人才一笑千金仪态万方月里嫦娥稚齿婑媠掷果潘安朱唇皓齿 静若处子动若脱兔 气质美如兰才华馥比仙闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 倾国倾城 一代芳娇 形容妖艳：妖娆动人艳光四射 北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 形容清新：空谷幽兰清丽脱俗 清水出芙蓉，天然去雕饰。 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 暗送秋波 本指女子暗中以眉目传情，引申为献媚取宠，暗中勾结。秋波，比喻美女的眼睛。语本宋苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。” 霞裙月帔 以云霞为裙，明月为披肩。借指仙女或美女 楚腰卫鬓 谓细腰秀发。借指美女 吹气胜兰 ①谓美女气息之香胜于兰花。②形容文词华美 东施效颦 《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之
富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人见而学之，不病强嚬，倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦，同“矉”，蹙眉 蛾眉曼睩 形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯；曼睩，眼珠转动 皓齿明眸 三国魏曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”后因以形容女子的美貌。亦借指美女 皓齿青蛾 形容女子美貌。喻称美女或美好的人才 红颜薄命 谓美女遭遇不幸 刻画无盐 《晋书·周顗传》：“庾亮尝谓顗曰：‘诸人咸以君方乐广。’顗曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施也。’”亦见南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》。无盐，齐国丑妇；西施，越国美女。谓以丑比美，比拟不伦不类 明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子的美貌。亦指代美女 柳腰莲脸 腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女 六朝金粉 ①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象 美女破舌 谓用美女迷惑君王，扰乱国政，使谏臣的进谏不为君王所听信。舌，指谏臣 美女簪花 语出《太平御览》卷七四八引南朝梁袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”后因以“美女簪花”形容诗文或书法的娟秀多姿 螓首蛾眉 如螓之首，如蛾之眉。谓额广而眉弯。形容女子美丽的容貌。亦借指美女 十二金钗 南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾 瘗玉埋香 指埋葬已故的美女 雾鬓风鬟 ①指女子细密而蓬松的美发。②借指美女 雾鬓云鬟 形容女子细密柔美的头发。亦借指美女 妙笔生花生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。 落花时节春末。 葵花向日向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
诵读经典可以陶冶人们的情操，培补先天的不足，启迪人们的智慧。他同人的知见是有区别的。一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。 实际上，我们提倡的儿童读经运动，就是一个背书的方法，就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌，没有别的东西。读诵的内容，包括中国传统文化儒家、道家很基本的一些书，甚至包括佛家一小部分也可以，不过在传统的教育上，是以儒家的书为基础，佛家的书，要大一点再读。背书的内容，不仅是中国的基本文化要背，还要背其他各国的文化，如英文、法文、德文等等。过去，西方的教育方法，不管欧洲、美国也和中国一样都要背书。人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵。至于背书的理论基础，这就牵涉到修养的科学，以现在来讲，牵涉到脑的科学。背书非专一、安定不能背起来。小孩子背东西是不痛苦，是很快乐的。因为专一唱歌、专一背书，脑筋就更宁定。思想行为都要变的。其实，一般的人们，太过年青现代化了，根本不知道过去传统的教育方法，是有多么的轻松愉快，使儿童们在歌唱舞蹈的气氛中，达到文化教育的水平。 古人所说“弦歌不绝”，就是这种境界。尤其是所采用的古书，都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“智识”的结晶，所以后世的人，就很尊敬它叫做“经典”。而且所谓这些“经典”的古书，它本身的文字，便是“文学”的“艺术”，一定可以朗朗上口，便是很有韵律的歌唱。 总之，我是非常赞同经典诵读的，非常感谢国家和社会各界仁人志士的共同努力，得已普及经典的诵读。 我们关心教育的现况及未来的发展，故参酌古今教育方式，提出“四阶段的教育理念”,供各界人士参考，本文仅就其重点略述之，期能抛砖引玉加以引伸阐发，并愿与关心教育的家长及教师们共勉,并付之实践。本文专以品德及智慧教育为主，希望能和目前学校中的知识技能教育相辅相成，以培养出更具有深刻文化素养及知识更丰富、身心更和谐健全的现代中国人。 第一阶段：幼儿养性──优美人格的奠定
品味国学经典心得_国学经典学习心得体会3读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说： 一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念， 可以学以致用。 二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。 现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要 做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习， 应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应 该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新， 可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国 学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语 述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个 自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地 一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力 和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国 人民精神风貌的集中体现。 在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、 勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优 秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博 大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精 神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正 气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无 私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了 中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。 中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既 不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国 学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为 一种文化的传承来对待。 孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理 明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当 刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年
查看全文>>女生怎么培养自己的脱俗气质 1、站：站一定要挺，抬头挺胸收腹，头别仰上天，胸别挺出去了，一切要平，这是最起码的站姿，而且不管在哪里，在哪种场合，只要是站就要保持这种形态，长久下来就会形成一种习惯。如果你说不行，我站不出那效果，那就回家，脚跟、臀部，两肩、后脑勺贴着墙，两手垂直下放，两腿并笼做立正姿势站上个半小时候，天天如此，不相信你站不出那效果来。 2、坐，坐姿一定要雅，上身要正，臀部只坐椅子的三分之一，腿可以并笼向左或向右侧放，也可以一条腿搭在另条腿上，两腿自然下垂。但切忌不能两腿叉开，腿也不能翘椅子上，如果你还没习惯的话，就利用工作中休息的时候来锻炼一下自己。 3、走：走先用一下站的词，抬头挺胸收腹，别总是低头数自己的脚指头。走在路上就把路当你家的，你的T型舞台，但也不是要你走的横行霸道，要走的旁若无人，目不斜视，走出自己的气势，不要急步流星，也不要走的生怕踩了路上的蚂蚁，不快不慢，稳稳当当。剩下的就是走姿了，可以扭，臀部的扭动更显你的腰姿，但不要上身全跟着动起来，给人看上去轻浮感，两手垂直，轻轻前后摇摆，别是走军姿，也不是走正步，要自然。 4、外型上还有一点要注意的就是服装了，不一定要非是名牌，但是一定要适合自己的年龄，身材，要穿出自己的个性，一件好的衣服穿人家身上很好，但不一定就非适合你穿。 5、好了外型已具备，那现在要的就是自信，自信你是最美丽，
最优秀的。不要摆在嘴上，做人一定要是谦虚的，聪明的人一直都是在夸别人的。也千万不要在网上这样宣传自己怎么，怎么样了，给的希望越大，大家看到你的时候失望也就越大。要放在心里，从心里往外的散发，表现在你的脸上。 6、说到脸那就要说说脸部表情，要微笑，记得是微笑，不要呆若木鸡，也不要笑的花枝乱颤。做不到笑不露齿，那就轻轻上扬一下你的嘴角。最重要的就是你的眼睛，听别人说话，或者跟人说话时一定要正视着人家，不要左顾右盼的，记得有本书上说女人的眼睛是她心的一道闸门，那就好好的利用这到闸门，把你的自信表现出来。 好了，一切具备了，不管你是高的矮的，还是美的丑的，给自己一点信心，相信自己就是最有个性的，展现你们的自信，给自己多加一分气质。 差点忘了最重要的东西，那就是要有修养，要有内涵，千万别被人在背后说，那人看上去很有气质，但一张嘴脏话连篇，记得，不管是做美女还是有气质的人，千万不要骂人，那样会毁了你所有的形象。气质由心生，保持自己一颗纯洁善良的心吧。 用培养气质来使自己变美的女子，比用服装和打扮来美化自己的女子，要具备更高一层的精神境界。那么，怎样才能****出良好的气质呢？懂得如何去发挥自己的优点及克服自己的缺点，便可使你魅力大增呢？ 第一:要接受自己的面貌,每一个人在性格或外貌方面，都有其独
品味书香 书的影子究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，小时候？顶小顶小的时候？依稀记得那时，夕阳的余晖还未退去，外婆抱着我坐在夕阳的影子里，读诗给我听，她拿着一本页边都发黄了的小书，那诗的调子，直到现在我都还记得：向晚意不适，驱车登古园。夕阳无限好，只是近黄昏。 时间流淌在生命的河流中。书的影子也就在我斑驳的记忆中继续游移。闭起眼睛，总会有那么几片色彩斑谰的书角从记忆的角落中浮起，记不得是从那本书上扯下了。幼年的我被一本一本的童话故事充实的满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，丑小鸭，卖火柴的小女孩，都是我的好朋友，那时候最大的乐趣，就是把这些书上看来的故事讲给小朋友们听，做个故事大王。 一缕书香，就这样在我的生命里，飘散开来。阅读似乎是我最想做也最喜欢做的事情。我本是不安于平静的人，绝对外向的性格至使我耐不住一点寂寞，但若是给我一本书，我就会静静的坐上一天，因为对于我来说，书中的世界，就是我最热闹的暄嚣。 我喜欢诗词格律，喜欢古人的文言情调，喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放。韩如潮，苏如海，柳如泉，欧如澜。那些古诗文无不精妙。荡气回肠，遐想万千，乐作者之喜，哀作者之悲。他们的那种气势，那种深厚的底韵，即使在我这千载之后的人看来也颇为感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中国文化的博大精深。
我也喜欢名著，名著之所以是名著，就是因为它透过故事情节，展现给世人思想的精魂。我喜欢笑谈兴亡成败的《三国》，喜欢内涵深邃的《红楼》。钱钟书在《围城》里对人性洞察与调侃；托尔斯泰在《复活》中展示精神探索的艰难历程。感受《童年》里高尔基的成长之路，赞叹乔纳森，斯威夫特层层深入的绝妙讽刺。他们不断为我的思想注入新的活力。我开始思考：思考真理，思考生命。一本本的书籍带我进入了我从未涉足的圣地：人类思想和文明的金壁辉煌的殿堂。 一缕书香，就如此在我的生命里延续、扩散，踩着书的阶梯，我走过了欢乐，走过了风雨。我感到了成长的责任，学会了坚强，学会了如何为人处事。对书，我有太多太多的感想，太多太多的话语。书籍，是我成长中最最重要的部分。 于是，我试着拿起笔，学着释放自己的情感，高兴或悲哀，快乐或忧伤，试着把从每本书中撷取来的精华，用自己的方式告诉每一个人。当思想的精魂从笔尖蹦出的时候，当优美的文字在白纸奔涌的流淌的时候，我总是意犹未尽的想起某书中的某个段落，某些感触，总是隐约的看到，书本上我成长的足迹。我模仿鲁迅的犀利；琼瑶的柔婉。试着创造出属于自己的人物，在文章中透视自己的生活。我感谢书，我爱书，爱那一缕清幽的书香。 后来我接触了另类的文学，另类的书。痞子蔡的书，郭敬明的书，韩寒的书，他们无不渗透着青春背后一点忧郁的影子。平时大部分的时间我都泡在书店里，一本一本看，一遍一遍的想，一次一
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 有种说法，读经典可以使人长精神。此话不虚...阅 读附答案 ①有种说法，读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提，就是读经典必 须“入神”，如此方可长精神。 ②入神者，一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意，读起经典来才有可能 忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑 海中，继而生发出新的精神来。这个过程，也就是古人讲的： “_______________。” ③如何才能做到“入神”？《史记.孔子世家》里记载了这样一件事，即孔子是如何向鲁国乐官师襄学琴的。孔子学了十几天，一直学同一首曲子，师襄对他说：“此曲你已经学会了，可以学新曲子了。”孔子答曰：“曲调是学过了， 演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子回曰：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子不紧不慢地又答曰： “我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”过了一会儿，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲 子除了周文王，还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大惊失色，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”这个故事也许有夸饰 的成分，但孔子这种学习的认真程度，完全可以称得上是到了“入神”的地步。 ④可见，入神，先要专一。对于读经典来说，只有专一才可有功。否则，一目 十行，一日百篇，看似读得多，但仅仅只是与眼睛打了个照面，如何能让经典 中的道理、知识与智慧化为滋养自己的养分，从而长出精气神呢？古人说得好：“所求多者所得少，所见大者所知小。”毕竟，经典在精专，研读贵纯一，既 想左手画圆，又想右手画方，其结果必然是贪多嚼不烂。 ⑤不仅如此，入神，更要玩味。玩味者，探索体味也。只有探索体味，读起经 典来才有可能像食橄榄那样：咀嚼良久，才有回味；品赏回味，才会深深体会 到“真味久愈在”、“始觉甘如饴”的不同凡响之处。否则，经典即便如熊掌 豹胎，如果只是生吞活剥一番，尽管其本身再稀缺、再珍贵，也不如平平常常 的一蔬一笋那样实际、实在。毕竟，经典有神韵，神韵在道理，道理在彻底， 彻底在抓住事物的根本。而对根本的东西，只有穷究之，才有可能水落石出而 得之；只有玩味之，才有可能充分消化吸收之；只有充分吸收之，才有可能酿 造出新鲜的血液、呼喊出新颖的话语，从而获取钢筋铁骨般的精神支撑。
读国学诵经典心得体会 最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。 这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。 节约是一种良好的习惯，它表现在生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节约的好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的： 1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。 2、把雨水收集起来，用来浇花。 3、把没有用完的作业本合订在一起，做成了一个新本子。 怎么样?这些节约的办法你用过吗?如果没有，那就从现在开始行动吧! 第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的优点，都有自己的特长，只是有很多人自己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点和特长发挥出来了： 1、我把字写得很好。 2、我的作文常被老师称赞。 3、我的舞蹈跳得很不错哦，还获得了证书。
瞧!我的优点和特长很多吧!相信你也一定有很多优点和特长，赶紧发挥出来吧! 第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话，意思是：由有智慧的人设计发明。用智慧来 解决问题的人也很多，下面让我给你们介绍一下吧：贺龙同志在紧 要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用智慧，使用 了计谋，从毛驴身上找到突破口，巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。 中华文化源远流长，博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民 族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同 的使命。 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容 深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人 心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身 于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。 一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发 展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。 不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封 建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是，1817年，拿破仑曾经说过这么一句话：中国并不软弱， 它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那
关于开展2018年“品味书香·诵读经典” 暨第十六届“暑假读好书”活动的通知 各位语文老师、各位班主任、全体同学： 暑期即将来临，为推动我校青少年养成爱读书、读好书的良好习惯，根据富阳区教育局《关于开展2018年“品味书香·诵读经典”暑期读书征文活动的通知》，决定在全校学生中开展2018年“品味书香·诵读经典”暨第十六届“暑假读好书”活动。现将有关事项通知如下： 一、活动要求 1．各位语文老师要根据组委会推荐的图书（具体目录见附件:反面），广泛发动、积极组织学生阅读指定图书，认真开展“品味书香·诵读经典”暑期读书活动，形成阅读经典读物的良好习惯，陶冶情操，端正品行。 2．征文内容要求围绕“品味书香·诵读经典”主题，根据本次征文推荐的图书，撰写读后感，题目自拟，文章字数不少于1000字。 3.读书征文要求统一用A4纸打印，统一格式示例如下： 我心中的“鲁滨逊”（标题：三号字，黑体） ——读《鲁滨逊漂流记》有感（副标题：四号字，黑体）××学校××班级作者姓名（×××）指导教师：××× （四号字，楷体） 正文：××××××××××××（四号字，宋体） 二、活动安排 1．活动时间：2018年7月5日至2018年8月31日。 2．各位班主任和语文老师要积极发动本班学生参加读书征文活动，认真做好读后感的评选推荐工作，并在开学初，由各语文备课组负责，将本年级的优秀征文组织评选。 3.由各班团支书负责，以班级形式上传FTP—团委--《2018暑期征文》文件夹内。 三、评奖方式 1．9月份，学校将分年级进行评选。各设一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖10名。获奖作品还将统一参加富阳区教育局组织的暑期读书征文比赛。 4. 10月份，富阳区活动组委会将进行优秀征文评选。评选共设一等奖10名（奖品为价值200元的图书）、二等奖30名（奖品为价值150元的图书）、三等奖50名（奖品为价值100元的图书）、优秀奖100名（奖品为价值50元的图书）。还将评出优秀组织奖若干以及优秀指导教师奖若干名。优秀征文将陆续在《富阳日报》刊出。获奖作品统一参加杭州市教育局组织的暑期读书征文比赛。 富阳区场口中学团委 二〇一八年六月三十
论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读是永恒的，载体却不断更新。进入移动互联网时代，一些商家不断推出新的电子书阅读器，努力提升读者的阅读体验。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。 经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散。相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。 移动互联时代的到来，开拓出一个巨大的文化和阅读空间。对中国来说，知识付费的商业模式之所以能够兴起，一个重要的社会基础就在于，经过上世纪90年代末以来的高等教育改革，当代中国社会已经积累了规模庞大的“知识大众”和“文化大众”群体。他们拥有一定的知识水平和文化水平，有着较强的精神诉求。这个数量以千万级计算、以45岁以下年轻人为主体的人群，和知识爆炸的移动互联时代正面遭遇，产生了核爆级的知识需求，构成了学习型社会的主力军。满足他们的阅读需求，为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源，已经成为一种文化刚需。 有了大众的参与，阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少中国人来说，听老人播着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。 因此，我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。前段时间，美国一杂志网站刊文介绍中国作家金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价，是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物成了泥沙。这就需要大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。
读国学经典心得体会五篇 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。以下是小编整理的读国学经典心得体会五篇，欢迎阅读参考! 读国学经典心得体会(一) “经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。 一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。 据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。 书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。
诵读经典品味书香传承文明 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 今天我为大家带来国旗下讲话的题目是《诵读经典品味书香传承文明》。 说到读书，很多同学会兴奋起来，因为家里就有不少书，每到节假日，总 要父母为自己买书。也有不少同学只要一捧起书，兴许连吃饭的工夫都没有了。是呀，书籍是人类进步的阶梯，是全世界共同的营养品。如今的我们又是那么 幸运，老师正在为我们营造一个书香校园，让我们在满是读书气息的校园中、 班级里、家庭里快乐地读书。 上周五我们开展了诵读经典的活动。经典作品博大精深，它承载着民族的 历史和文化，记录了民族的感情和精神，见证了民族的灾难和复兴，它以独特 的教育功能，教育和哺育了一代又一代中华儿女。诸如《三字经》中：“香九龄，能温席；融四岁，能让梨”——尊老爱幼、谦虚礼让的教育。“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”——勤奋好学的教育,,我们从“君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回”感受过李白的豪放；从“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 中读出了白居易的执著；又从“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”感受到张若虚对人生的探询。中华文化博大精深， 五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们 对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中 国文化，在热爱中弘扬中华文明。 常言道：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”读是非常有必要的，通过诵读经典诗文，积累精美的诗词句段，进而内化为自己的语言，使自己达到“要说口吐莲花，要写笔下生花”的境界。大家可以充分利用时间，本着“用心诵， 慢慢读，字字清”的原则，大声地朗诵经典，让自己在朗朗书声中积累经典名 言，陶冶情操。诵读经典的目的在于启迪我们的心智，培养我们良好的思想品 质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶 段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有什么意义了。因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从“幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早；在“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值,,其实千教万教，教人求真；千 学万学，学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自 己的思想。 最是书香能致远，腹有诗书气自华。同学们，静静地打开一本本经典书吧！ 因为你不可能在现实生活中结识世界上所有的伟人、大师，但通过读书，就有 可能。你不可能走遍世界各地，但书籍可以把你带到地球的每个角落。 静静地打开一本本经典书吧！因为读书会让我们那玩耍激动的心瞬间平静； 读书会让我们举止文明、羞于粗鲁；读书会让我们充满灵性，不屑那些粗俗的 游戏。 静静地打开一本本经典书吧！一个爱读书的人，总会有很多知心的朋友， 因为他知书达礼，言谈举止总是那样的赏心悦目。 同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，用 最昂扬的激情书写青春，用最执著的信念成长为中华文明的传承者。 五一班 2014.10.27
论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读是永恒的，载体却不断更新。进入移动互联网时代，一些商家不断推出新的电子书阅读器，努力提升读者的阅读体验。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。 经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散。相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。 移动互联时代的到来，开拓出一个巨大的文化和阅读空间。对中国来说，知识付费的商业模式之所以能够兴起，一个重要的社会基础就在于，经过上世纪90年代末以来的高等教育改革，当代中国社会已经积累了规模庞大的“知识大众”和“文化大众”群体。他们拥有一定的知识水平和文化水平，有着较强的精神诉求。这个数量以千万级计算、以45岁以下年轻人为主体的人群，和知识爆炸的移动互联时代正面遭遇，产生了核爆级的知识需求，构成了学习型社会的主力军。满足他们的阅读需求，为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源，已经成为一种文化刚需。 有了大众的参与，阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少中国人来说，听老人播着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
读国学经典心得体会 读国学经典心得体会（一） 在学习第三模块的过程中，我接触到了《孔子与儒家思想》《老子与道德经》《唐宋诗词》《红楼梦与红学》等七部国学经典，虽然学习时间不长、断断续续，但觉着收获很多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人 的立身处世之本，更是我们园长不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈两 点体会： 一、学习国学可以提高自身素养 经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知 识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行 始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。一个园长的权威，说到底就是＂权 力+人格＂。尽管园长不是官，是教育家，是学者，但是园长要想管理好幼儿园， 就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。 二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平 “入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该 具备的品质。为此，我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母 的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳 动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。 首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则，并发放到家长手中，让孩子在
园在家对照执行。其次充分利用本土文化，营造“孝”的文化氛围。加强校园文 化建设，提供与教育相适应的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境，形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。三是围绕“孝心献给父母”进行 了一系列德育活动。 （1）利用重大节日、生日音乐会等举行各种形式的亲子活动，对幼儿进行感 恩教育。 （2）要求幼儿在一周内听一个“孝”的故事、“爱”的歌曲、“为父母做一 项洗刷家务”、“帮父母做一种农活”、“给父母做一回健康服务”等。使幼儿 学有榜样，爱有行动，真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝 敬父母的优良品质。 （3）做小小“孝子”。组织幼儿开展“我自己进教室”、“我是妈妈的小乖乖”等幼儿活动，让幼儿通过演一演、做一做、说一说等形式，学会孝敬爸爸妈妈，养成良好的习惯。 （4）评“孝”星。通过一定阶段的活动后，组织幼儿及家长召开家园联谊会，由教师、家长、幼儿沟通参与为每个幼儿以打星的方式评出最佳“孝”星，进行 表彰奖励。让每个孩子都享受到成长的快乐。 学习国学的心得体会5篇心得体会，学习心得学习了国学经典后，我认为还 可以在我们的活动中加入经典诵读，如《弟子规》《唐宋诗词》《三字经》等适合幼儿诵读的经典；其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布 置幼儿园的环境、氛围；三是利用传统节日对幼儿进行渗透教育。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、各地风 俗习惯等内容，让幼儿在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质，促进幼儿园特色办园。
读《城南旧事》有感 小巷在古城中恬静地睡着，童年在记忆中朦胧地吟着。灰蓝的天空，轻缓的脚印，悦耳的铃声。那缕最和煦的冬阳，安逸的踱入了最冰冷的角落…… ——题记还记得那《冬阳·童年·骆驼队》吗？虽然我已记不起这是几年级学过的课文，但是，我清楚地知道这是《城南旧事》的出版后记，就是这么一篇简短的后记，引起了我对《城南旧事》一书的浓浓兴趣。这不，我又陶醉在英子的童年生活中了。。。 淡淡的文字，静静地流露，不刻意雕饰，缓缓地流淌成一首未写完的诗。我看到了二十年代的老北京，看到了老北京的的那个小胡同，看到了小胡同里英子那双充满童真的大眼睛，那双眼睛足以装下这个世界所有的好奇与疑问。 翻开封面，这个小姑娘一切童稚的思绪都统统展现在你眼前——惠安馆善良可怜的疯子找到失散多年的女儿原来就是英子卖唱的伙伴妞儿，两人双双消失在暴风雨英子发烧的夜晚，是酸涩团聚的泪水冲洗着这段温暖的记忆。草丛里被人憎恨的小偷，在她眼里也是为让弟弟读书而迫不得已的善良的人，许下一起看海去的美好诺言，是令人向往的约定吹拂着这段遐想的记忆。从大宅院中逃出来的姨太太，依然是美丽的象征，英子撮合了她和读书的“四眼狗”，心里却留下了说不出的遗憾，是保护家庭的决心围绕着这段芳香的记忆。慈怜善良的奶妈失去孩子的心痛，使英子告别了第二个母亲——宋妈，宋妈与黄板牙离开的背影，成为了怀着亲情的爱的回忆。最终，英子在爸爸的花儿落了的时候告别了一段天真童趣的岁月，童年，在“长亭外，古道边，芳草碧连天…”的歌声中远去。 合上尾页，我的心却没有从书中挣脱出来。主人公英子在城南的旧事，好似一场梦，夹杂了许多泪与欢笑，但是仔细想想，我的童年也丝毫不比她逊色呀！翻开抽屉里的成长照片，这里面记载着我很多童年的美好回忆。从呱呱落地到牙牙学语再到蹒跚学步的画面依次浮现在脑海，第一次上幼儿园，第一次受表扬，第一次考满分，第一次参加同学的生日，第一次真正学会独立，第一次。。。的光阴在我的脑海里打转。细细回忆，小时候的光阴总是那么慢，每一次畅游的时光总是那么快乐、那么多第一次，那么多记忆，难道被抹去了吗？那颗童心，那颗永远快乐的童心，难道被夺走了吗？不，就算童年去不复返，但是记忆是不会随风飘散的，童心还是会占据我们的心灵。童年，我们都拥有过，但是未来也正等着我们去创造，童年的美我们可以去回味，但是却不能一直沉浸在过去，我们要展望未来，去把握未来，用自己手中的“笔”，去书写下一页魅力四射的篇章。我想小英子也是这样想的。 人们常说：一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉;一本好书，可以净化一个人的美好心灵。《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风，让我知道童年已经过去，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来，我的童年却一去无影踪，但是我知道，童年之后，还有更加美好的明天在等待着我，现在，让我做好准备，整装待发，向新的日子奋斗拼搏！ 童年，就像在冬阳下看着骆驼队一步一步的走过来，从很远很远的地方，从一条细线变成一支队伍。脚下的沙尘，被骆驼的蹄子激起，笼罩在冬天的天空，冬阳，也变得朦胧了。然后骆驼踏着尘土又一步一步的走开了，脖子上的铃铛有节奏的发出清脆的声响，越来越小，队伍又变成了条细线，在很远很远的地方隐没了。 ——后记 方欣