媒介文化对社会发展的影响力
【摘要】新疆，古称西域，是世界四大文明，三大宗教的交汇地，拥有着悠久、璀璨的历史文化，然而由于传播渠道的限制，新疆的文化资源并没有发挥出她本应有的影响力。新疆本地文化与内地电视节目的相互结合可为新疆的文化推广架起一座新的沟通桥梁。
【关键词】媒介文化；社会发展；文化推广
一、媒介文化视域下的新疆文化推广
新疆有悠久的历史、多元的文化、汇融的文明。作为中国多民族聚居的边疆地区，新疆文化的对外传播影响力和效率却是有限和低下的。
新疆卫视是新疆维吾尔自治区第一个卫星电视台，作为新疆对外传播的一个重要窗口，在现今国内卫视竞争异常激烈的背景下，新疆卫视频道的收视率只有0.105%，要想在短时期内大幅度提高实非易事。
二、大众传播领域下的地域文化交流
每个地区都有自己独特的区域文化，当今区域文化的传播早已不在依靠人与人之间口耳相传，而是运用大众媒介。区域文化只有借助区域传播的广泛扩散，并在传播过程中整合创新，才能在区域文化的维系中保持生命力。这就需要广
泛扩散的渠道和整合创新的能力。
湖南省的对口援疆活动，自1998年开始，如今已有18个春秋。文化援疆作为援疆建设的重要组成部分，受到了湖南省文化局的高度重视。近几年，特别是2015年以来，湖南省文化局从产业扶持政策、项目资金安排、人才队伍建设等方面给予了重点倾斜，有力推进了新疆的旅游产业发展。
吐鲁番作为湖南省对口援疆点，一直是湖南人民心系的兄弟城市。湖南省大力支持吐鲁番宣传文化系统基础设施建设。从一带一路重镇，到“湖湘文化”的摇篮，穿越千里之遥，援疆共建的红线将两个不同历史文化背景的地区紧紧系在一起，
援疆工作开展以来，湖南省发挥“文化大省”的优势，专门成立对口援疆宣传文化组开展工作。湖南卫视拍摄的《水之行――吐鲁番传奇》《音之扬――吐鲁番传奇》两部专题片，已在湖南卫视和国际纪录片博览会播出，“湘吐”两地的“乡土”文化交融让几千公里的距离触手可及。如今《爸爸去哪儿》到此拍摄，更是为两地架起了一座新的文化沟通桥梁。
2015年7月湖南卫视《爸爸去哪儿》节目组选择了新疆吐鲁番为拍摄地，冒着平均40℃以上的高温，明星爸爸和孩子们上演了一出独具风情的西游记。冒8月21日节目播出后，微博上以“新疆”“吐鲁番”“葡萄”“爸爸去哪儿”为
关键词的信息搜索量骤升，并在之后的九月十月（同时是新疆旅游旺季的两个月），“爸爸去哪儿”和“吐鲁番”这两
个关键词也同时出现在新浪微博的话题当中。
截止2015年10月26日，吐鲁番接待湖南游客共计21.05万人次，同比2014年8.65万人次相比增长143.3%，掀起了湖南人游吐鲁番的热潮。这组数据表明，通过娱乐节目可以迅速提升一个地区的关注度，这对新疆这样的偏远地区来说，确实是一个有效的宣传手段。
《爸爸去哪儿》吐鲁番站播出后，旅游业和文化业的发展呈现出一日千里的势头，节目将吐鲁番的“甜”和湖南的“辣”结合，调配成一道人民群众喜闻乐见的文化大餐，并同时给双方带来了可以看得见的经济效益。
三、新疆大众传媒传播力不足
处于丝绸之路的新疆，文化极富个性，资源极其丰富，但对这些文化资源的采集播出非常有限。新疆电视台的“魅力新疆”，是专为对外传播活动而设计。栏目开设近 5 个月来，共播出了50 多期节目。信息主要来自新疆电视台各专栏节目和央视各频道播发的反映新疆历史、文化、民俗、旅游类专题和名人故事等内容，但收视率却不尽人意。
目前，新疆对外传播的内容，重新闻、轻专题，重传统、轻现代，传播内容的偏颇极大影响了对外传播活动的效果。
四、媒介文化互动传播对地域文化交流的推进
新疆媒体在从事对外传播活动时，与域外传媒机构交流与合作，主要通过“走出去”与“请进来”两种方式进行，无论是哪种方式，都需要极大的人力、物力提供保障。
目前，新疆广电媒体与境外传媒机构的合作方式主要有两种：租用时段、整频道落地。租用时段的广播电视是由新疆人民广播电台国际部和新疆电视台外宣中心负责，具有很强的对外传播的功能，但这种合作如果缺乏雄厚的经济支持，随时有中止的危险。新疆开展对外传播活动时，租用时段的费用由国家统一划拨，国家下拨经费是固定的。
地域文化的交流，说到底是利用媒介对地域文化的策划而进行的传播行为，策划满足受众的需要，同时对用户的认知和行为产生引导作用。地域文化在广泛交流中不断实现自身价值和意义的增长，这是地域文化产生广泛现实影响的基础和条件。
五、媒介文化对地域文化发展力的影响
对于媒介文化，人们一直是爱恨交加。喜爱它，是因为它自诞生起，便充实着人们的日常生活，丰富着人们的精神世界，就像麦克卢汉所说的“媒介延伸了人的感知”；恼恨它，是因为它培养了人们的依赖性，把图像世界当作了真实世界，如雷蒙德.威廉斯所说“电视改变了人的世界”。正是
因为这种复杂情感，人们创造和使用着媒介文化。大众电子媒介的诞生对于人类传播具有的划时代意义，电报、广播、
电影、电视，互联网，媒介文化这个家族不断壮大，日新月异地衍生出新的事物。
《爸爸去哪儿》节目播出以来，很多曾经并不为认知的小村庄在节目的影响下逐渐成为游客们争先恐后前往的旅
游圣地，像北京灵水村、宁夏沙坡头，黑龙江雪乡以及本文中的新疆吐鲁番地区，节目的热播便伴随着旅游经济的发展。
而人们往往忽略了节目在促进旅游经济发展的同时带
来的媒介文化产品。具有千年历史的北京灵水村，历史上曾中过两名进士和数名举人，故称“举人村”。“举人村”这个名词通过节目的传播，成为媒介创造的一个文化产品，使人们对中国古代封建科举制度有了想要了解的欲望。随之而来的就是催生了相应的地域文化认识的成果，体现在更大地域范围内公众的文化价值认同。
媒介创造的不仅仅是文化产品，同时还通过文化产品的产出对GDP贡献良多。“文化经济”体创造价值和更新社会
的方式与以往的经济体都有所不同，它利用了媒介的力量，这种媒介的力量，是透过人与人之间的信息交互，而信息的交互则是人之所以为人的历史性价值。《爸爸去哪儿》的价
值就体现于此。
首先，媒介文化构建了新的地域文化认知关系。传统的地域文化认知关系，基本以地域结构为基础，特别是新疆独特的地理位置，很容易形成地域文化认识的隔离性和超稳定
性。
其次，媒介文化构建了新的地域文化价值内容。在今天的地域文化面貌中，已经无法排除由报刊、广播、电视、网络等媒介的传播活动所产生的文化意义；今天的地域文化评价，已经不能无视由报刊、广播、电视、网络等媒介的传播活动而形成的价值取向和价值内容。
再次，媒介文化构建了新的地域文化认同方式。媒介文化与现实的人生处境和日常生活直接相关，甚至成为现实生活的世俗形式和感性经验形式。
不同地区的大众媒介在区域间文化传播中，以共同的媒介文化力量推动不同地域文化的整合，促进地域文化的创新。
文化传播是人们根据自己的经验和价值观重新界定文
化和认识文化的过程，人们在这个过程中，不仅估价和确定某种文化价值，而且还要增殖和繁衍出新的文化意义。
采用新手段，提升文化营销工作效果。加大对网络、新媒体、自媒体的应用，不断创新营销手段，提升文化服务水平，重视市场宣传推广工作，提高宣传推广工作的实效。
媒介文化作为大众媒介传播活动的文化成果，以特有的文化力量建构地域文化新的生长因素。新疆在地域文化的发展中，应积极发掘大众传媒区域间互动传播的文化潜力，在媒介文化的推助下，构建新疆地域文化交流新的发展格局。
参考文献：
[1]周鸿铎.区域传播学导论[M].北京：中国纺织出版社，2005.
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[3]司马云杰.文化社会学[M].济南：山东人民出版社，1987.
新媒体对大学生思想的影响及对策 摘要：随着全球化进程的加快和科学技术的发展，以互联网为代表的新媒体已影响到社会政治、经济、文化等各领域。大学生作为新媒体的主要使用群体，他们的价值取向、道德观念与行为模式等也深受影响。如何驾驭和把握新媒体的两面性，加强对大学生使用新媒体的引导，充分利用新媒体技术的优势为教育和管理服务，是当前高校管理者亟待解决的问题。 关键词：新媒体媒介素养教育影响 一、新媒体对大学生的影响 新媒体的运用极大地丰富了大学生的学习方式、生活方式、娱乐方式、交往方式，拓展了他们的视野、思维空间和学习阵地。新媒体具有信息资源丰富、交流快捷便利、主体自由平等、娱乐时间碎片化、选择与使用个性化等特点，可以使学生更好更快地获取知识和学习方法，开阔学生的视野，丰富自身的知识结构；可以更好地从事各类社会工作，发挥自己的潜力，展示自我；拓展、丰富学生的课余生活，促进大学生良好道德品质和独立人格的形成。 新媒体在为大学生带来方便快捷的同时，对大学生的健康成长也带来了负面影响。一方面，新媒体传播的信息十分繁杂，各种信息良莠不齐；另一方面，大学生世界观、人生观和价值观尚未成熟，选择信息的能力、是非辨别能力、自我调控能力有待于进一步完善和提升。如果接受大量不良信息，必然影响到他们的价值取向、政治态度、心理发展、道德观念和行为模式。这些问题对高校管理工作提出了新的挑战和要求。 二、运用新媒体加强大学生思想教育的探索 加强新媒体时代大学生思想教育，是推动大学校园健康发展、培养高素质合格人才的需要，也是维护学校和社会稳定的需要。新媒体环境下的大学生思想教育应坚持以科学发展观为指导，遵循新媒体的发展规律和社会主义精神文明建设的规律，体现社会信息化进程的要求和大学生思想教育的要求，传播先进文化和弘扬主旋律，全面服务于大学生的成长成才。高校承担着教育和培养学生的重任，承载着传播先进思想和文化的功能，如何应对新媒体时代大学生思想面临的新问题与新情况，探索与新媒体时代相适应的教育方法与策略，培养学生自我教育、自我管理与自我服务的能力，是一个重要而紧迫的课题。 1.加强大学生的媒介素养教育，提高媒介分析、判断能力与运用能力 大学生媒介素养教育是指导学生正确理解、建设性地享用大众传播资源的教育，通过这种教育，培养学生健康的媒介批评能力，使其能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会发展。①实际上，当代大学生的媒介素养比较欠缺，比如媒介相关知识及运用能力不够、媒介批判能力欠缺、媒介行为失衡、媒介道德水平有待提高、自律意识薄弱等。而高校对大学生的媒介素养教育也缺乏应有的重视，除了新闻专业的学生开设了媒介素养的相关教育外，非新闻专业的学生难以参与其中。 事实上，大学生的媒介素养教育分为两个层次：第一，对于非新闻专业的在校大学生，媒介素养教育是培养他们认识、利用、评价媒介的能力。第二，对于新闻专业的在校大学生，媒介素养教育旨在培养他们对新闻职业的认识包括职业道德等。②对于占绝对多数的非新闻专业学生而言，高校应该从哪些方面来提高广大学生的媒介素养呢？首先，要培养大学生对媒介信息的独立思考能力、批判能力。第二，学习媒介信息传播的知识和技巧，提高大学生运用媒介的能力。第
文化对社会经济的影响单位：边防一队姓名：安家良
一、烟台的文化经济现状 （一）综述： 文化指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值 观念等等构成的集合概念。它在人类社会发展中起到了引 领的作用。 烟台作为中国古代文明的发源地之一，自古至今都是中国文化的先导。在中国最辉煌的岁月中，烟台（古为登州） 是海上丝绸之路的起点之一。在中国那段耻辱的时代里， 烟台又是中国最早被迫开放的通商口岸之一。改革开放后， 烟台成为我国首批沿海开放城市之一，是环渤海经济圈内 以及东亚地区国际性港城、商城、旅游城。在21世纪，山 东半岛东端的烟台，是中国重要的文化的交流发展的圣地。 在中共十六大之后，烟台市委市政府把文化事业建设放在突出位置，努力构建和谐社会、安居社会，丰富人民 的文化生活。十二五规划开局之年，中共十七大六中全会 通过决定，全面总结党领导文化建设的成就和经验，深刻 分析文化建设面临的形势和任务，在集中全党智慧的基础 上，阐述了中国特色社会主义文化发展道路，确立了建设 社会主义文化强国的战略目标，提出了新形势下推进文化 改革发展的指导思想、重要方针、目标任务、政策举措， 是当前和今后一个时期指导我国文化改革发展的纲领性文 件。我以家乡的文化经济事业为调查对象，开展这次社会 调查。 (二)烟台文化产业名牌： 1.农业与饮食文化： 烟台地处山东半岛东部，位于东经119°34′~121°57′，北纬36°16′~38°23′，辖4区7个县级市和长 岛县。依山傍海，气候宜人，东连威海，西接潍坊，西南 与青岛毗邻，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，与大连 隔海相望，共同形成拱卫首都北京的海上门户。最大横距
新媒体对大学生生活的影响调查分析 引言： 处于新时代，和互联网打交道已经称为了新一代大学生每天必干必做的事了。或者说可以把以前的文盲换个词汇问问新时代大学生是否有互联网盲了。互联网用它的方便快捷、安全、经济、省时、宽松自由等特点迅速俘虏了新时代的心，用其独特的功能和魅力强烈吸引着最易接受新生事物的大学生群体。互联网是新时代下思想文化信息的集散地和社会舆论的最有效快捷的放大器。 新媒体是相对于报纸、杂志、广播、电视四大传统媒体而言的，是指以现代信息技术为基础，以信息网络、无线通信网、卫星等作为平台，以有线和无线作为传送方式的一对一、一对多、多对多的传播媒体形态。互联网和手机是大学生常常接触的新媒体。以互联网为代表的新媒体，以悄无声息润物无声的姿态潜移默化人们的生活方式、学习方式、娱乐方式甚至是语言习惯，充分认识以互联网为代表的新媒体对大学生的影响力，对于了解新时代的大学生的世界观、价值观、认知世界的角度有重大意义，进而对于学校社会在新形势下加强和改进大学生教育工作具有十分重要的意义。 一、大学生使用新媒体技术的现状及其影响 调查总体上显示出了如下特点：接触时间早，上网时间长，信息获取重要通道，冷眼旁观多参与少，信息浏览较健康等五大特点。 具体阐述如下：大部分大学生在他的初中时期甚至小学时期就开始接触网络。随着经济的发展，家庭经济基础的厚实，电子产品迅速普及，几乎人手一3G手机，电子产品大范围普及为大学生使用新媒体技术奠定了物质基础，同时也使得学生接触新媒体的时间大大提前。新媒体是大学生获取信息的重要途径。对于自身从互联网获得信息，一半左右的学生会通过自己的综合判断来得出自己的想法，不是很简单的去相信网上的言论。依赖于用互联网来获取新闻等信息，只是鉴于互联网的信息的及时和信息检索的便捷。但是对于互联网上的一些活动（譬如人肉搜索、恶搞图片、散步虚假或恐怖消息、网上言语谩骂或攻击等行为）采取的多是冷眼判旁观的态度。有骑士透出冷眼，看热看闹的鲁迅笔下无形中提起的脖子的国民（网民）形象。对于不良信息（各种门事件、未删节版）具有选择性拒绝。对于新兴词汇，60%的学生有较清楚的了解，说明时代学生时刻关注网络新动态，做到知道了解却不参与的姿态。对于网络，当代学生报的是什么态度呢？绝大部分的人认为网络是虚拟的，但以诚待人，不自欺也不欺人——害
新媒体技术的进步对社会发展的影响 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
新媒体技术的进步对中国社会发展的影响 随着科学技术的发展，社会的现代化程度越来越高，传媒技术越来越先进，媒介社会化和社会媒介化进程也在加快，传媒对社会的影响日益加强。同时随着新技术的发展，新媒体的表现形式也日益丰富，读者不仅可以接受信息，也可以提供甚至创造信息，从而实现真正意义上的所有人对所有人的传播。每一种新媒介的产生总会带来新的信息传播方式，从而影响人类的思维方式、交流方式、艺术形式等。媒介的发展史在某种程度上也是社会的发展史。新媒介发展的迅速及其复杂性为社会生活带来的冲击是多方面的。 新媒介技术改变了受众的媒介消费习惯，使受众的主体性增强。网络传播打破了传统大众媒介的单向传播模式，从而使信息传播有了双向交互和“一对一”的特点。在网络传播中，受众不是被动地接收信息，而是主动地发现信息、选择信息、处理信息。这就彻底改变了受众被动接收的消费习惯，同时使传者和受者之间的关系发生了根本的变化。新媒介技术颠覆了受众对特定媒介外形的固有印象。在新媒体模式下，受众不再是媒体内容的被动接收者和消费者，而是媒体内容的选择者，同时也是内容的主动参与者和创造者。新媒介技术赋予并进一步扩大了受众权利。网络传播还扩大了受众近用媒体的权利。此外，网络还使传统媒介的权利受到监督和制约。受众可以根据网上获得的多方信息对大众媒体的公正性、中立性和可信性提出质疑和挑战。新媒介技术进一步分化了受众群体，使个人化消费趋势加剧。网络媒体使“点对点”、“一对一”的传播成为可能，互联网可以根据个体的个别需求提供相关信息和服务。这也就是我们常说的“个性化”服务。“个性化”是网络媒体的技术特点所带来的理论上的结果。 新媒体在给我们的社会带来积极方面的影响的同时，也带来了一些负面的影响，影响和阻碍着社会积极的发展。现在互联网侵权盗版现象仍十分猖獗，很多网站都依靠大量转载报纸和杂志的新闻报道来增加点击率，但很多都未经授权，且没有支付费用。日益红火的网
文化对社会的影响（作用） 1、文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 2、一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济、给予政治，经济以重大影响。不同的文化，对政治、经济的影响不同，先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 3、文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。教育、人才，对推动经济建设的作用越来越重要，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 4、文化与政治相互交融。人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 5、文化在综合国力竞争中，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 文化对人的影响（作用） 1、文化对人的影响，来自于各种形式的文化活动。 2、文化影响人们的交往方式和交往行为。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。（文化影响个人的表现） 3、文化对人影响具有潜移默化和深远持久的特点。（文化影响人的特点） 4、优秀文化塑造人生 优秀文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 为什么要尊重文化多样性 原因 1、文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 2、文化是民族的，各民族都有自己的文法个性和特征；文化又是世界的，各名族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 意义 1、尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化是本民族文化生存与发展的精神根基。 2、尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 怎样对待文化多样性 1、正确态度：既要认同本名族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 2、原则：必须遵循各民族文化一律平等原则。 文化传播的重要途径 商业贸易、人口迁徙、教育 文化传播的主要手段及其意义
论影视文化学对当今社会的影响 卜映升 530700365 建筑学院影视文化学从字面上理解主要分为两个部分即电影和电视，影视文化学是20世纪人类科技发展的新成果。影视文化由于建立在这样一个前提背景之上，而拥有了许多迥异于传统文化形态、品种的特殊性、复杂性与丰富性。 狭义地看，“影视”指电影、电视交叉的共性部分；广义地看，“影视”包括电影、电视生产与传播的全部。而“影视文化”同样可以从三个系统中见出其特质和地位。 1.从大众传播系统来看： 电影、电视自诞生起，就以其广泛的覆盖性而与传统印刷媒体发生了歧变。传统印刷媒体不论是传播渠道、方式，还是接受渠道、方式，还是传播机制，都带有浓烈的个人化、个性化特色，而伴随现代科技成长起来的电影、电视，则以其科技优势而迅速在大众传播系统中成为重要角色。从印刷媒体——电子传媒，大众传播系统内部各媒体在此消彼长中成长。 从表中我们看出，电影、电视无论是与传播印刷媒体相比，还是与广播比，都在传播范围、传播能力上占有许多优势。报纸、杂志的文字传播需一定的知识基础，广播单一的声音传播难免丢失很多重要的可感知信息，而电影、电视的声像合一、声画结合，使其获得了相对“全息性”的传播能力，可以覆盖更大的传播范围。 2.从艺术系统来看： 人类迄今为止所创造的主要艺术形式主要由文字形态、非文字形态、综合形态三类组成，它们合成了人类的艺术创造系统。 不论是文字形态的艺术品种，还是非文字形态的艺术品种，乃至综合形态的戏剧，它们都经历了数千年的历史积淀，在人类文化史上写下了重要的篇章。电影与电视尽管在艺术系统中资历最浅，但却以其巨大的包容力，吸纳了以往人类艺术创造的许多因子，作为其基本元素，并创造性地整合为新的艺术品种——将文字与非文字、时间与空间、视觉与听觉有机地组合在一起，借助其强大的传播优势，创造出20世纪艺术的新的成果与成就极大地影响着人类的社会生活。 3.从娱乐休闲系统来看： 娱乐休闲是人类生活中不可或缺的内容。娱乐休闲在各民族不同历史时期都有各不相同的方式与表现。仅从现代人们普遍流行的一些娱乐休闲方式的比较中，就可看出电影、电视的特质与地位。 健身作为一种娱乐休闲方式，包括了滑冰、樊岩、器械训练、球类活动等；游艺则包括了棋、牌、跳舞、卡拉OK及书画等；旅行则包括了观光旅游、购物等。电影、电视作为人们的一种娱乐休闲方式，不论是从资金投入，还是从消费便捷程度上，都是最日常、最方便的一种。而且由于电影、电视信息量大，或想象力强、艺术魅力强，人们在娱乐休闲中还可以充分得到信息服务或艺术享受。 在当今社会中，影视无疑是一种最为广大人民所接受的大众文化，人们可以选择任何休闲的方式，而影视是一种最自然、体验最丰富的“休闲文化”。所以，影视文化对于大众所产生的影响无疑是巨大的。 大部分优秀影视作品，都是利用各种手段来表现正确的道德价值观和是非观念，赞扬真善美、鞭挞假丑恶，使人们在潜移默化中逐渐树立正确的道德观与价值观。大量的影片都是通过善有善报，恶有恶报来警示人们，我们该如何对待自己，如何对待别人，让我们知道什么是善，什么是恶。
发展壮大文化产业的意义和作用 一是可以直接创造经济效益，运作得法的话，效益还相当显著。比如我们都非常熟悉的影视剧的发行、放映和贴片广告；再比如杂技、魔术、话剧、歌舞等的商业演出；还有图书的出版发行（这方面比如湖南出版投资控股集团参展第59届法兰克福国际书展，开幕当天就签订了10项原创图书的版权输出合同，金额达到100万美元）；还有动漫作品的发行上映和品牌运作（这方面比如三辰集团在制作发行《蓝猫淘气3000问》的基础上，弘扬“蓝猫”品牌，开展衍生品生产，每年盈利数千万元），等等。文化产业属于无烟工业，同样也可以吸纳就业、提供税源，随着人们收入不断增长、物质生活需求日益得到满足，对文化产品和服务的需求会越来越丰富，越来越强烈，文化产业所蕴含的商机，也越来越巨大。 二是可以更广泛更充分地保障人民群众的文化权益。发展文化产业，对文化产品进行深度开发，进行规模化、批量化生产，对各种文化服务项目进行细分和充分挖掘，对文化基础设施建设项目进行市场化运作，能够更好地营造文化氛围，从数量上和质量上更充分地满足人民群众日益增长的文化需求。这方面很好理解，如今，电视机、手机、计算机日益进入家庭，相关的服务项目开发与生产也日益跟进，就使得更大范围的群众更充分地享受到了文化权益，精神得到陶冶，素质得到提升，人们的整体生活质量越来越高。 三是可以更好地弘扬文化。文化越是得到广泛的传播，才越能够得到弘扬，越能增进不同国家、地区和民族之间的交流。各国、各地区、各民族的文化、观念都有差异，通过文化的交流能增进了解、互信、合作、和平。从中，文化也得到弘扬、创新、发展。要更好地实现这些，单靠发展文化事业，是远远不够的，必须大力发展文化产业，使文化产品和服务日益丰富，日益广泛地进入不同地域、不同国度人们的生活中。例如，美国通过把多部“大片”输入到中国，我们就了解到好莱坞电影的运作，了解到美国人那种前瞻未来、探索创新的文
新媒体技术的进步对社会发展的影响 标准化工作室编码[XX968T-XX89628-XJ668-XT689N]
新媒体技术的进步对中国社会发展的影响 随着科学技术的发展，社会的现代化程度越来越高，传媒技术越来越先进，媒介社会化和社会媒介化进程也在加快，传媒对社会的影响日益加强。同时随着新技术的发展，新媒体的表现形式也日益丰富，读者不仅可以接受信息，也可以提供甚至创造信息，从而实现真正意义上的所有人对所有人的传播。每一种新媒介的产生总会带来新的信息传播方式，从而影响人类的思维方式、交流方式、艺术形式等。媒介的发展史在某种程度上也是社会的发展史。新媒介发展的迅速及其复杂性为社会生活带来的冲击是多方面的。 新媒介技术改变了受众的媒介消费习惯，使受众的主体性增强。网络传播打破了传统大众媒介的单向传播模式，从而使信息传播有了双向交互和“一对一”的特点。在网络传播中，受众不是被动地接收信息，而是主动地发现信息、选择信息、处理信息。这就彻底改变了受众被动接收的消费习惯，同时使传者和受者之间的关系发生了根本的变化。新媒介技术颠覆了受众对特定媒介外形的固有印象。在新媒体模式下，受众不再是媒体内容的被动接收者和消费者，而是媒体内容的选择者，同时也是内容的主动参与者和创造者。新媒介技术赋予并进一步扩大了受众权利。网络传播还扩大了受众近用媒体的权利。此外，网络还使传统媒介的权利受到监督和制约。受众可以根据网上获得的多方信息对大众媒体的公正性、中立性和可信性提出质疑和挑战。新媒介技术进一步分化了受众群体，使个人化消费趋势加剧。网络媒体使“点对点”、“一对一”的传播成为可能，互联网可以根据个体的个别需求提供相关信息和服务。这也就是我们常说的“个性化”服务。“个性化”是网络媒体的技术特点所带来的理论上的结果。 新媒体在给我们的社会带来积极方面的影响的同时，也带来了一些负面的影响，影响和阻碍着社会积极的发展。现在互联网侵权盗版现象仍十分猖獗，很多网站都依靠大量转载报纸和杂志的新闻报道来增加点击率，但很多都未经授权，且没有支付费用。日益红火的网络博客也成为侵权灾区，公民在博客上发表的文字、照片应受到法律保护，以赢利为目的的网站，如果未经本人同意，擅自使用他人的照片、文字，属于侵权行为。同时网上充斥着大量的垃圾信息，如垃圾邮件、虚假信息、失实信息、过时信息等。 新媒体的迅速发展，在给社会带来积极正面影响的同时，也带来了一定的负面影响。但是新媒体的发展已是大势所趋，为了更好的发展新媒体，我们要积极正确运用新媒体，尽最大努力发展新媒体的正面作用，限制约束新媒体给社会带来的负面作用。
互联网等新媒体对社会舆论的影响探究 摘 要 随着电脑科技的普及，互联网等新兴媒体在我 国得到快速发展，对社会舆论产生极大影响。在结合相关部 门的最新统计数据的基础上，文章对互联网的社会舆论影响 力进行了解读，对探讨互联网环境下社会舆论的新形势，互 联网对社会舆论产生的巨大影响，以及互联网构建社会舆论 的新格局等 3 个方面做出阐述。 关键词 互联网；新媒体；社会舆论；影响 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360 2016)09-0010-02 互联网是网络与网络之间所串连成的庞大网络。新媒体 是在报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体 形态，包括网络媒体、手机媒体、数字电视等，向用户提供 模达 6.88 亿，互联网普及率为 50.3%；手机网民规模达 6.2 社会的影响也大大增强，最为突出的表现之一是对社会舆论 的巨大影响。 1 新媒体环境下社会舆论的新形式 在网络新媒体崛起以后，这股力量已经彻底改变和颠覆 了社会的信息来源以及发声渠道，改变了传统的由“宣传部 门组织新闻发布”的格局，逐渐放松了公众的话语权。 中图分类 信息和娱乐服务的传播形态。截止 2015 年底， 中国网民规 亿。 中国早已成为互联网上的“第一人口大国 ，互联网对
处有媒体，人人是记者”已成为新的信息传播方式。论坛、跟帖、博客、微博客的兴起，网络社交平台的公开，促使新闻媒体逐步平民化、大众化，民众可以轻易取得曾经一直被新闻媒体垄断的话语权，信息传播彻底迈进了新媒体时代。 由于新媒体爆炸式的膨胀，分散着传统媒体的受众、抢 占着传统媒体的话语浓度。新媒体的强势来袭，传统媒体的信息传播方式被彻底打败，每个人都通过媒介与社会互联于生活之中，人人具备发布、传播信息的潜能，每个人都有可能成为新闻的当事人或发布人。 2互联网等新媒体对社会舆论的影响 2.1促进新旧媒体舆论的整合在互联网快速发展的同时，传统 媒体也在努力调整格局， 迎接新媒体的挑战。互联网利用其自身优势，可随时随地现场直播，传统媒体也通过“二次传播”加以报道，形成新旧媒体共同传播的局面。在这种形式的传播过程中，互联网等新媒体与传统旧媒体之间彼此促进，优势互补，扩大了传播范围，占领着更为广阔的舆论阵地。 虽然传统媒体在积极发挥着以往的优势，对新闻进行深 度报道，但在发掘新闻点、关注新闻动向以及快速回应等方面，传播形式明显滞后于互联网，不能更好地体现新闻的时 效性。因此，传统媒体的传播领域在减少，这种现状加速了新旧媒体间的重新整合，社会舆论的传播形式将产生新的格局，互联网媒体也将迎来巨大变革。 2.2形成新的舆论传播机制 1）传播模式。过去传统的传播方式 主要是通过文字和 有线传播，即广播电视和报刊杂志等，这种传播随着互联网的兴起而发生了改变，信息的传播方式变成了裂变式的传播，人们只要在公众平台发布信息，依据发布者的影响力，以及网民的传播扩散，接收者或将难以计数。 2）传播态度。在网络上，人人都是独立的个体，面对
文化生活主观题答题知识点集绵 一、文化的作用： 1、（总述）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量。对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的健康的文化促进人与社会的发展。 2、文化对社会（经济政治）的作用 1）文化与经济政治相互影响。一定的文化由一定的经济、政治所决定又反作用于经济、政治，给予经济、政治以重大影响。先进的、健康的文化促进经济政治的发展，为经济建设提供精神动力、智力支持、方向保证。 2）文化与经济政治相互交融： ①文化与经济相互交融，在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化产业的迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 ②文化与政治相互交融，随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。随着世界多极化的发展，世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 3）文化与综合国力： 文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。文化是软实力，成为国家核心竞争力的重要因素，是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。 3、文化对个人的作用（见第二课） 1、（来源）文化对人的影响来自特定的文化环境，来自各种形式的文化活动。 2、（表现）文化影响人们的交往行为和交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3、（特点）文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。 4、文化塑造人生，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 例1：为什么要发展文化产业？为什么要提高国家文化软实力？ 1. 文化作为一种精神力量，在人们认识世界和改造世界的过程中会转化为一种物质力量，对社会的发展长生深刻影响。 2. 文化对经济政治具有反作用，文化产业的发展有利于推动经济的发展和劳动者的素质的提高。 3. 文化现已越来越成为影响综合国力竞争的重要因素和民族凝聚力和创造力的源泉。 4. 文化为经济的发展提供方向保证，精神动力和智力支持。
益智类节目的社会文化意义 【摘要】电视益智类节目是具有益智色彩的娱乐节目，具有很强的知识性和娱乐性，在各类题材的益智节目的推动下，促进了大众对文化知识的渴求和认知力的提升，社会风气呈现出新的面貌，满足了大众日益增长的文化生活需求。 【关键字】益智类节目传播效果 一、益智类节目概述 （一）、益智类节目概念 “益智节目，就是以参赛者的各种知识竞猜和现场游戏性活动作为节目的基本构架和主要内容。节目中，参加者必须遵守节目制作者所制订的规则，并按照这些规则来进行竞赛和游戏，整个益智的形式和内容就是节目的形式和内容。”因此电视益智类节目的主要构成元素是固定的，即有“知识”、“娱乐”及“奖励”。一般电视益智类节目也是围绕这三者展开，所谓益智类节目，除了具有很强的知识性和娱乐性外，还具有大众性、博彩性、对抗性与戏剧性。因此，益智类节目不仅具有娱乐节目的娱乐性和参与性，又具有益智类节目特有的知识性与博彩性。 （二）益智类节目的特点 1、知识性 随着节目形态的发展，益智类节目中的知识不再枯燥单一，而变得更加有趣，除了融入一些娱乐元素外，寓教于乐特点让观众在娱乐中增长知识、增加见闻。体现出一定的知识性。
2.益智类节目的娱乐性 益智类节目往往把娱乐性作为知识性的载体贯穿于节目之中。因此娱乐性就成了益智类节目的主要属性。 3、益智类节目的大众性 益智类节目的独树一帜，吸引了各个年龄段的男女老少，因此，它更容易让受众接受、认可，更易引起大众的反响。 4、益智类节目的对抗性 益智类节目不管是答题上的激烈较量，还是参赛者之间语言的针锋相对，都体现了对抗性。这种对抗性再以电视等媒介放大展示给受众，就更易满足受众的猎奇心理。 5.益智类节目的戏剧性 在益智类节目中，因比赛的结果有未知性，它呈现的时候就有很强的戏剧效果。挑战者能否答对下一题，甚至关系着比赛的结果，因此存在一定悬念，具有一定的戏剧性。 （三）、益智类节目的组成要素 益智类节目的组成要素包括，主持人，参与者，现场观众，场外观众，题目，奖品6个要素。 1、主持人 主持人是节目的核心，决定这节目的成败，很大程度影响着结果，甚至节目的收视率。 2、参与者 参与者是节目的主人公，参与者的表现精彩与否，直接影响着节目的
文化产业的特点及作用 （一）文化产业的特点 文化产业作为一种产业，除了具有一般产业所具有的特征，还具有其特殊的特征，具体表现为以下几点： 1．服务性与营利性 文化产业是将人类的智力、知识、精神、艺术等转化为供人们消费、享受的商品，文化产业是以为人们提供无形的商品服务，满足人们对精神文化的需要而产生的。因此文化产业具有服务性。同时，在市场经济条件下，文化企业为了维持自身的运转，改善自身的条件，必然会追求利润的最大化，其生产的目的就是为了盈利，因此文化产业具有营利性。 2．传播性与政策引导性 文化产业最终目的在于将创作出来的文化产品传播出去，送到消费者身边，用以丰富消费者的精神文化生活。随着科学技术的不断发展，文化传播的方式越来越多元化，人们接受信息的方式也越来越多元化，文化产业的传播性也就体现的越明显。同时，由于文化产业具有广泛的传播性，因此，文化产业也成为了政党、国家宣传自己的政策方针，治国思想的重要途径。在我国，主要通过有关部门对电视台所播放的电视节目，电视剧以及上映的电影的内容的上审核，审核通过的节目通常与国家所强调的政策思想是保持一致的。同时，经过审
核也避免了一些不利于人民身心健康的内容的传播。文化产业的政策引导性对于社会主义精神文明的建设具有重要的作用。 3．知识性与创造性 文化产业是通过为人们提供音像、艺术、文字、信息、知识等来满足人们对精神文化的需求。因而文化产品和文化服务必定蕴含有文化的含义，具有一定的知识性。文化内容被称为是文化产业发展的核心，而“创造性”又是文化内容产生的关键，所谓的创造性既是指“创新、原创”。一个成功的文化作品一定是具有创新性的，在创作过程中，可以借鉴前人的成功经验。但是必须要在这之上有所创新，不可重复他人的东西。没有那个人的成功是通过复制他人的作品而获得的。例如电影《泰坦尼克号》的成功，无论是在15年前还是在15年后的今天它依然能吸引观众走向电影院去观看这部电影，因为它取材于真实的海难悲剧，但是经过创作者的改编，把它演绎成了一个催人泪下的凄美爱情故事。如果当时的创作者只是单纯的描写那场海难，就不会有那么多的人愿意再次走进电影院去观看！ 4．文化产品可复制性 虽然没有谁的成功是通过复制他人的作品而获得的，但是文化产业之所以能够取得发展，也在于它的可复制性。这里的复制并非是对前人创作的抄袭，而是对已经创作完成的原创文化进行重新编码，然后制造出具有同样文化内容的文化产品。文化产品的可复制性对于文化产业的发展具有至关重要的作用，如果没有复制，文化产品就不
如今，新媒体技术的发展日新月异，信息与知识的更新瞬息万变，新闻、网络、媒体、传播无时无刻不在我们的身边发生着。随着物联网和信息高速公路等现代技术的广泛应用，人类意识形态中的社会结构正以数字化的形式展现出来，虚拟社会作为一种新的社会存在与传播渠道，深刻地改变了人们的生存方式和思维方式。那么，作为网络与新媒体专业的学生，研究新媒体与社会的关系和其对社会的影响便成为了我们的重要学习和思考目标。 作为自媒体的头牌，微博对社会的影响尤为明显：微博赋权和公民意识的觉醒，促使网民“发声”。同时，随着500条司法解释的出台，网络公司的自律以及网民素质的提高使微博舆论场的公共性和正义性都随之提升。而且，以微博为代表的新媒体在网络问政、网络商业化以及网络文化发展等方面都扮演了非常重要的角色，新媒体既是信息的传递者，又是一个包罗万象的舆论空间。 现在的互联网已经远远不止是简单的一个新闻、信息传播渠道，更多的人则是深深地受到了网络文学、网络游戏以及网络营销的影响。随着网络游戏、网络动漫的推广和发展，初步并且有效地解决了我们此前动漫游戏产业在融资、维权、管理、创作等方面的困难，成功带动了动漫、网游的发展。除了娱乐网络还把大众文化普及开来，以其传播的优势前所未有地打开了文学创作的大门。另外网络网络营销已经把它的优势无限放大，让网络购物成为了大势所趋，甚至是成为人们日常生活的一部分。 如今，新媒体的重要性已经不言而喻。早在19世纪末，日本一个著名新闻学者松本君平所著的《新闻学》中就提到：传媒人如预言者，讴国民之运命；如裁判官，断国民之疑狱；如大哲学家，教育国民；如大圣贤，弹劾国民之罪恶；如救世主，察国民之无告苦痛而以救济之途。诚然，新媒体也有他的负面作用，但我个人认为它的正面作用要远大于负面作用，今天，新媒体给新闻工作者提供了非常大的运作空间，也给民众提供了更大的发声空间。 当下，一提到新媒体便想到和报纸、广播等传播上的旧媒体相对，提供一种新颖，前卫的传播媒介。其实，新媒体的作用不仅仅信息传播，将旧媒体取而代之，它更多是走进我们的生活，通过信号、网络等方面带我们迈向新的时代。我相信新媒体将在社会发展中扮演更加重要的角色。
谈谈：家族、宗族文化对社会发展的重要性 谈到历史文化反思的时候我们要指出，一个十分重要的方面就是要对一些被破坏的文化进行重新认识，并且予以弘扬，其中之一就是家族文化。而且我们特别要指出，家族、宗族文化是中华文化的根本。因为很明显，几千年来，中国文化实际上就是关于家政与国政合一的文化。这就是说，家政是国政的基础，国政是家政的延伸与扩展。家政是缩小了的国政，国政则是放大了的家政。儒家谈的“修身、齐家、汉国、平天下”充分说明了这样的问题。在这种思想指导下，形成了中国的家族文化，并且延续了几千年。几千年来，这种家族文化可以说，对促进中国社会的和谐、稳定起了极其重要的作用。近几十年来，这种文化被当作是封建宗族制遭到彻底破坏，一直到今天都难以恢复。文革结束后人们对中华文化的复兴作了许多的努力，不断地恢复被破坏的中华传统文化。然而，当我们认真思考的时候却发现，中华文化的根本部分，即家族文化被破坏之后这时是难以恢复了。除了家族、宗族文化以用所产生的家法、宗法等。还有乡贤文化等，在中华文化中可以说，都是具有着十分积极的意义。事实上破坏家族、宗族文化，以及乡贤文化等，对中国社会产生着许多消极的影响。 我们为什么说这些是中华文化的根本呢？就在于以儒家为主的中华文化始终是将家政与国政密切联系在一起。在儒家那里正如我们所指出的，体现出了家政与国政的合一，家政是缩小了的国政，国政则放大了的家政。这些就是家政与国政的统一，在家政与国政的合一方面充分体现出来。我们可以这样说，如果一个家庭的家政搞的很好，千千万万的家庭其家政都搞得很好，那么便可以说，这个社会就是一个和谐的社会，就意味着这个国家的国政是好的国政。因此，好的国政要从好的家政开始。然而，在家庭与国家之间又有着一个中间环节，这就是家族、宗族。中国几千年中，家族、宗族起了十分重要的作用，例如家族、宗族替政府分担了许多事，这时使政府可以集中精力处理更多的国家大事。所以说，我们谈这个问题的时候要说明的是，这种家政与国政合一的乡贤、家族、宗族、家法、宗法文化，在中国传统社会发展中的积极作用一定要予以肯定。并且可以说，要复兴中华文化，这些正是复兴的关键部分。 族长，是选举产生。定期不定期的宗族大会，是议事中心。几个德高望重的老者，构成元老院。其实，中国的民主制度，在古代基层的乡村已经很完善了。 那么，宗族文化的核心是什么？是什么在支撑着宗族文化？内在和外在的内核是什么？如果近现代中国社会将宗族的核心和支撑去掉了，那么这个宗族文化就一定会消失。 按笔者的观点，土地，人口，传承，这三者，是宗族文化的内在的核心。土地，要有继承性，
电视作为当今世界最具大众性的传播文化，已经渗透到社会生活的各个方面，它不仅成为一种最受宠信的娱乐形式，而且成为人们最主要的信息来源。尤其作为一种社会文化力量，它正在有形或无形、有意或无意地改变着社会，影响着作为社会主体的人。 电视文化犹如一只“上帝之手”使数以亿计的大众痴迷于电视机前，给人类的生活带来了难以估量的巨大影响，使得所有的电视观众面对它都不能不发生思想观念、精神心理、行为表现上的变化。特别在享受到电视文化滋养的同时，其所受的影响也越来越明显地表现出来，使人们的价值观、人生观、知识结构、行为方式、审美趣味都在发生着这样或那样的变化。研究电视文化在传播过程中的影响。客观的看待所造成的正面或负面的影响，对于我们有着重要的意义。 说到电视的巨大影响力，北京奥运会开幕式的电视转播是一个很好的例证。这场凝聚着中华民族百年梦想的空前盛会，有8.4亿中国观众、40多亿海内外观众收看，创下了前所未有的收视纪录。通过电视，辫子、小脚、长袍马褂等残留在一些西方人记忆中的旧中国印记被颠覆；中华文化的特色和精神展现在世人面前；改变了无数西方人士对当代中国面貌的认识、对当代中国人的认识。这说明，电视不仅是信息发布的载体，更是文化交流的重要平台，电视艺术为提升我国文化软实力、推动中华文化走出去产生了重要作用。 我国电视剧经历了从单本剧到连续剧，从现场切换到制播分离，从产量个位数到每年500多部12000多集的不平凡历程，成为世界第一电视剧生产和播出大国。有学者作过专门比较，一部热门电视剧一个晚上的收视观众数就相当于全国所有舞台艺术一年的观众总和。应当看到，电视剧艺术的繁荣发展，决不仅仅是依靠电视这一强势媒体深入亿万家庭，更靠的是曲折生动的故事情节、栩栩如生的人物形象，靠的是创作者深厚的生活积累、大胆的艺术想象。 今天的电视节目丰富多彩、绚丽多姿，有满足人们一次性消费需求的文化快餐，还有一大批内涵深刻、品位高雅的文化营养餐。《春节联欢晚会》、《百家讲坛》、《文化视点》、《艺术人生》、《大家》、《同一首歌》、《大风车》等电视栏目问世以来，把思想性、知识性、趣味性较好地统一起来，雅俗共赏，深受广大观众的欢迎。 当然，它也有着一些无法否认的负面影响。这主要表现在对青少年的身上。其负面负面影响主要有： （1）电视文化对现实的简化或歪曲误导青少年对现实世界的认识。电视文化由于与商业利润越来越唇齿相依，有时，不可避免地要用媚俗的方来换取大众的青睐，电视节目哗众取宠、收视率至上的观念往往导致一种“伪真实性”，从而误导青少年对现实世界的认识和判断。 大量的“贵族化”的人物，奢侈的生活方式，屏幕上的挥金如土诱发了青少年的奢华、挥霍的愿望。电视节目中“王子、格格、公子、小姐”吃喝玩乐、无所事事的生活方式，助长了青少年追求享受、畏惧困难的思想。 （2）电视文化对视听感官的过分依赖，不利于青少年语言表达能力和思维能力的开发。由于在电视文化传播过程中图像占绝对主导地位，因而在看电视的时候主要是右脑兴奋，而左脑则相对抑制。大量调查显示：越不用动脑筋，越刺激的内容越容易为观众接受和欣赏。电视剧《还珠格格》、湖南台的《快乐大本营》等娱乐节目获得极高的收视率，而教育性节目、科普片在青少年中收视率不高就说明了这一点。 青少年若长时间地在电视机前消极被动地接受信息，有可能使头脑本身也变得消极起来，不喜欢思考也不善于对各种信息作出积极反应。长此下去，最终势必造成想象力肤浅和思维能力的减退。 （3）电视文化叙事的模式化和制造的流行文化，影响青少年的创造性和独立个性。电视文化从某种意义上说，就是一种复制的文化，它不仅仅是对物质的复制，也是对精神的复
新媒体对人们社会价值观的影响 近期一则新闻报道引起了社会各界广泛的热议，报道称：第21 号台风“莎莉嘉”即将袭琼，三亚超市被一抢而空。“三亚市民台风 前夜哄抢超市产品”，但事实是除个别超市蔬菜补给不足，日常生活 必需的矿泉水、饼干面包、方便食品等库存充足，市民可按需前往超市、商行等地选购。“台风天超市抢购”的消息，就如同前几年“食 盐抢购”、“启动事件”等有着相同之处——非群体性暴力事件。而导致这些传言和消息广而流传的，就是我们现在每天都看着的“新媒体”，简称“两微一端”。两微，就是微博和微信；一端，就是我们智能手 机的客户端。 新媒体伴随着互联网的崛起应运而生，逐步渗透进人们的生活，在人们思维意识形成的过程中扮演了信息载体的角色，进而对人们的社会价值观造成了一定的影响。现阶段，新媒体主要从思维意识层面和认知层面，对社会价值观造成了影响。 一方面，新媒体扩宽了传统媒体传播渠道，但为博取高额点击率和社会关注度，其中包含了大量的舆论炒作、不实信息等，也诞生了许多“标题党”、“水军”、“网络打手”等；更让人避之不及的是，这些网络不实不良的信息对思维意识的形成，造成了潜移默化的影响，例如：提及公务员就联想到腐败、谈到网瘾教育就与“杨永信”挂钩；就如近期的“台风天超市抢购”一样，人们在看到了新媒体传播的信息后，很快就联想到了各种断水断粮的场面。这类的不实信息和虚假传播在很大程度上阻碍了人们树立正确的社会价值观。
另一方面，新媒体作为现代人打开认知面的重要手段，即：信息获取、信息传播、信息交流，具备引导、植入、重塑认知能力的作用，对人们分析问题的能力产生了影响。比如：对某一个微博大V产生思维依赖性，思维定势，最终丧失透过现象看本质的能力。被“扭曲”的认知能力自然无法形成正确的社会价值观。 因此，基于以上两点，我们可以看出，新媒体对于我们的生活而言，是一把双刃剑，信息虽然能够传播得更快更广，让群众充分了解到我们国家的大事、小事、重要事，但是其潜在的社会危害性也是不可忽视的。基于此，我国政府部门首先要完善网络管理制度和体制，严守绿色、健康网络底线，防止恶意造谣、网络暴力，严厉打击网络犯罪；其次，网络监督职能部门要对网络信息资源进行实时监控，构建网络新媒体信息传播的和谐环境，遏制不实言论的扩散；最后，对于每一个新媒体用户来说，要善于分析事物的正反面，不轻信网络传言，不传播不良信息，多学习勤思考，防止自己落入网络信息陷阱，造成不必要的损失和心理负担。
新媒体技术的进步对社 会发展的影响 GE GROUP system office room 【GEIHUA16H-GEIHUA GEIHUA8Q8-
新媒体技术的进步对中国社会发展的影响 随着科学技术的发展，社会的现代化程度越来越高，传媒技术越来越先进，媒介社会化和社会媒介化进程也在加快，传媒对社会的影响日益加强。同时随着新技术的发展，新媒体的表现形式也日益丰富，读者不仅可以接受信息，也可以提供甚至创造信息，从而实现真正意义上的所有人对所有人的传播。每一种新媒介的产生总会带来新的信息传播方式，从而影响人类的思维方式、交流方式、艺术形式等。媒介的发展史在某种程度上也是社会的发展史。新媒介发展的迅速及其复杂性为社会生活带来的冲击是多方面的。 新媒介技术改变了受众的媒介消费习惯，使受众的主体性增强。网络传播打破了传统大众媒介的单向传播模式，从而使信息传播有了双向交互和“一对一”的特点。在网络传播中，受众不是被动地接收信息，而是主动地发现信息、选择信息、处理信息。这就彻底改变了受众被动接收的消费习惯，同时使传者和受者之间的关系发生了根本的变化。新媒介技术颠覆了受众对特定媒介外形的固有印象。在新媒体模式下，受众不再是媒体内容的被动接收者和消费者，而是媒体内容的选择者，同时也是内容的主动参与者和创造者。新媒介技术赋予并进一步扩大了受众权利。网络传播还扩大了受众近用媒体的权利。此外，网络还使传统媒介的权利受到监督和制约。受众可以根据网上获得的多方信息对大众媒体的公正性、中立性和可信性提出质疑和挑战。新媒介技术进一步分化了受众群体，使个人化消费趋势加剧。网络媒体使“点对点”、“一对一”的传播成为可能，互联网可以根据个体的个别需求提供相关信息和服务。这也就是我们常说的“个性化”服务。“个性化”是网络媒体的技术特点所带来的理论上的结果。 新媒体在给我们的社会带来积极方面的影响的同时，也带来了一些负面的影响，影响和阻碍着社会积极的发展。现在互联网侵权盗版现象仍十分猖獗，很多网站都依靠大量转载报纸和杂志的新闻报道来增加点击率，但很多都未经授权，且没有支付费用。日益红火的网
文化对社会的作用集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
一、文化对社会的作用 1.文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。 2.文化与经济、政治相互影响，相互交融 （1）一定的文化由一定的经济、政治决定，又反作用于一定的经济和政治，给予政治、经济以重大的影响。先进的、健康的文化促进经济社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍经济社会的发展。 （2）文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要；发展科技、发展教育事业，提高劳动者的素质对推动经济建设的作用越来越重要。文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。（3）文化与政治相互交融。随着民主与法制建设的发展，人们为了参与政治生活需要更高的文化素养。随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。 3.文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素；增强全民族文化创造活力，提高文化软实力，可以为经济社会提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 二、文化对人的影响 1.文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。
2.文化影响人们的交往方式和交往行为；影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3.文化对人的影响，具有潜移默化、深远持久的特点。 4.文化塑造人生。优秀文化能丰富人的精神世界、能够增强人的精神力量、促进人的全面发展。 三、文化多样性 1.为什么要做重文化的多样性 ①文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 ②文化是民族的，又是世界的。 ③尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性，是实现世界文化繁荣的比绕要求。 2.怎样尊重文化多样性 ①对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。 ②坚持各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。 ③尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培养好、发展好本民族文化。 ④我们既要热情的欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要主动的推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力。