跨文化交际知识
1.文化：高等文化和大众文化（精神文化、行为文化和物质文化）
2.主流文化、亚文化（支流文化），目前，国内跨文化交际研究的对象主要是主流文化之间的交际。
3.跨文化交际的场合，信息的传递者和接收者之间的编码差距很大。
4.低语境文化和高语境文化：
中国和日本都属于高语境文化，汉语的“心有灵犀一点通”和日语的“以心传心”正是这一文化的反应；美国和德国都属于典型的低语境文化。
5.跨文化交际“intercultural communication”，这一概念最早产生于美国。
6.中国历史上的跨文化交际：
西汉张骞两次出使西域开辟了丝绸之路
唐代玄奘印度天竺取经
唐代鉴真东渡日本奈良昭提寺
明代郑和中南半岛、孟加拉、南洋群岛、印度、伊朗以及阿拉伯许多地区，最远曾达到非洲东海岸和红海沿岸。
7.非语言交际不仅包括单纯的体态语，从人的身体特征到身上穿戴的服装饰品，从声音的高低到房间的摆设，从时间到空间概念，都是非语言的交际因素。
保加利亚、尼泊尔点头表示不同意不赞成
英国
一、四个民族：英格兰人、苏格兰人、威尔士人和爱尔兰人。
二、文化特点：
1.浓厚的宗教色彩——绝大多数为基督教徒，少数为天主教徒，政教密切联系的国家。
关于宗教的节日：圣诞节和复活节
2.自由和自律的文化精神：“沉默寡言的民族”
英国人强烈的个人权力观是为了能最大限度地享受不受别人干扰的个人自由。
有着极强的自控能力。
3.“fair play精神”
4.现实功利的人生观：虔诚贸易自由
5.具象思维善于蒸腾心中的意像
6.均衡和谐的人生哲学
英国生活方式——British way of life常用来指英国人丰富多彩的闲暇生活。
三、英国人的性格特点：
注重隐私、沉默寡言；爱好“谈天”，喜好动物；自豪自谦；轻描淡写，幽默；吃苦、律己、宽容；喜爱体育、博彩。强烈的民族地方情绪。
阶级意识，骑士精神“女士优先”，“约翰牛”。
四、英语的文化特征：
1.禁忌语①13，②星期五，③与宗教有关的词语，④黑猫（black cat）灾祸临头，⑤蝙蝠（邪恶动物）；⑥种族歧视语；⑦性别歧视语；⑧诅咒语骂人语
2.隐私概念：年龄婚姻
3.委婉语，4称谓。用“扬头”以招呼人过来。
美国
一、概述
1.印第安人p.s.荷兰人“海上马车夫”
2.美式英语的诞生和形成标志着美国本土文化的真正成熟
3.美国爵士乐和乡村音乐
4.个人主义——“自力更生”或“依靠自我”，美国人鼓励通过自身的奋斗达到社会的上层，而不是仅仅靠出生时的家庭地位和条件。体力劳动在美国受到普遍的重视，薪水也较高。美国社会的阶层差别来自于贫富分化。
5.美国存在着严重的种族歧视问题。
6.“实用主义智慧”
二、美国人的性格特点：
开拓、冒险的精神；自主自立的元素；注重成功的价值；就求实际和效率；热情开朗；精力充沛喜好迁动爱夸耀；几乎没有代沟。
英雄角色观念：平民英雄。
德国
一、概述
1.“没有文化的国家”和“多元文化的国家”
2.超过百万人口的城市：柏林、汉堡、慕尼黑和科隆
3.“没有国界的国家”或者“无数边界的国家”
二、德国人深层的文化意识：
个人主义取向，未来时间取向，敏感的隐私权，强烈的变动意识，顺从和秩序的意识。
德国人认为尽量不干扰他人的私生活就是最好的维护人际关系的一种方式。
三、德国人的性格特点：
计划、准时、追求效率；遵纪、守法、循规蹈矩；敬业、勤奋、忠于职守；完整、严谨、尽善尽美。
讲卫生、爱干净是德意志民族的一大美德ＶＳ“中餐油烟太大”，白桌布
法国
1．法国人重视个人价值，喜欢与众不同。
2．法国人的性格特点：
自由浪漫，崇尚幽默；环保意识；情绪冲动，偏执；重消费（银行贷款），讲节约；文化素养（喜爱读书）。
用跺脚表示叫好或叫绝。
日本
1．《古事记》《日本书纪》是日本最古老的史学著作。
2．神道和佛教是日本的宗教主流，神佛并存，多教默认就是日本宗教的特点。
3.日本人的深层文化意识：集团意识，耻感文化，人情礼仪（荞麦面——搬迁送礼）；
日本人认为现实生活中，语言并不是相互交流，疏通关系的唯一手段和最好方法，他们提倡沉默的精神，讲究“以心传心”的交流。
4.奈良时代，“花道”广泛流传民间；分为“生花型”和“随意型”，花道中，坚持贯彻“天、地、人”这一基本理念。“生花”是古典插花艺术的代表。
5.茶道：不超过五人，“和，敬，清，寂”。
6.樱花花期虽然只有七天，但是开的绚丽多姿，符合日本人崇尚的人生精神。
如何提高英语学习者的跨文化交际 跨文化交际存在一定的差异，所以在学习和运用英语的过程中，我们应该了解的因素导致了中文和英文的差异：外语学习不仅是掌握语言的过程，也是接触和认识另一个社会的文化。教师应同时加强学生的两种文化教育，逐渐使他们有文化比较能力，加深文化的质量和与他人沟通得体。 然后，我们应该做些什么来提高英语学习者的跨文化交际呢？ 一、让学生了解英语文化 我们应该用各种方法向学生提供介绍英语国家的文化。以下几个方面需要我们特别关注。 1.不同的内涵，同一个词可能引起不同的想法，不同文化的人们和相同的意思可能表达了截然相反的社会条件例如，在我们的文化中，狗的寓意通常是有点贬义，如“狗眼看人低”（act like a snob），和“狗胆包天”（monstrous audacity）。但在西方文化中，人们认为狗是人类的宠物和真实的朋友，因此“a top dog”这一术语指的是一个非常重要的人。因此，教师应该介绍文化差异反映在不同的内涵对学生通过比较。 2.不同的文化传统和习俗
在某种程度上，文化传统和习俗确定一个词的频率在一种文化的语言。例如，中国有许多习语与“土”（the land），如“土生土长”（locally born and bred）等。为什么“土”频繁出现在中国？它有很多与中国农业和习俗有关。我们知道，中国是土地锁定的国家。土地对中国人至关重要，他们有很多短语与“土地”有关。但对于英语，短语对海一样丰富的“土”，如“a sea of trouble”，“follow the sea”，“at sea”，“a sea of debt””的海洋等。从这些例子，我们可以看到“海”的重要性。从上面的例子，我们看到，如果没有一定的文化背景知识，母语的负迁移肯定会干扰对目标语言的理解。 3.不同的价值系统 “尊老爱幼”（respecting the old and caring the young）在中国传统上被视为一种美德。但西方的价值概念是完全不同于我们的，西方人渴望年轻和健康。所以即使六十岁以上的老人不愿意自称“老人”甚至“老年人”，他宁愿称为如“老年人”或“黄金时代”。文化心理学分析，没有人会喜欢被分为老人和弱者。从这方面考虑，在西方国家，他们更愿意选择“礼貌的座位”这个词来避免伤害到乘客的荣誉和自尊。 二、培养学生的跨文化意识 首先，我们应该把catelogy外语教学的跨文化意识。 其次，课堂教学中，教师应使学生文化具备差异的意识，不仅传授语言知识。
跨文化交际知识点： 1.L.S.Hams认为，在世界范围内的交际经历了五个阶段：语言的产生、文字的使用、印刷术的发明、近百年交通工具的进步和通讯手段的迅速发展、跨文化交际。近20年来的交际是以跨文化交际为特征的。 2.跨文化交际学首先在美国兴起，与人类学、心理学、传播学关系密切。 3.Edwar Hall《无声的语言》是跨文化交际的奠基之作。 4.1970年，国际传播学会承认跨文化交际学是传播学的一个分支，成立了跨文化交际学分会。 5.1972年，第一届跨文化交际学国际会议在日本东京召开。 6.70年代影响最大的书籍是《跨文化交际学选读》。 7.Jenny Thomas《跨文化语用失误》：语用—语言失误；社交—语用失误。 8.前苏联的跨文化交际学主要表现在国情语言学方面。 9.传播种类：(1)人类传播①社会传播A交集传播B组织传播C大众传播②非社会传播(2)非人类传播 10.早期影响最大的传播模式是Harold Lasswell提出的5w模式。即who、say what、in what channel、to whom、with what rffects。 11.1949年Claude Shannon和Warren Weaver共同提出了线性模式，增加了“噪音”（干扰因素），把媒介分解。 12.50年代，Charles Osgood和Wilbur Schramm提出循环式的模式，加入“反馈”。 13.社会学家Jack Lyle与M.Lyle把传播过程看作是社会过程之一，特点是把传播放在社会环境中考察。 14.我国最早的辞书《尔雅》。 15.萨丕尔—沃尔夫假说基于对印第安语的研究。 16.red caipet treatment用红毯接待red-light district红灯区red flags提高警惕预防出事的状况in the red赤字 17.politics—“中性”含贬义，为争权夺利不惜采取各种手段的意思；政治—“中性”，实际用时有褒义。 18.intellectual—致力于研究的人，衍生出纸上谈兵的贬义；知识分子—受过大学教育的脑力劳动者。 19.peasant—没有受过教育，举止粗鲁、思想狭隘的人；农民—直接从事农业生产劳动的人。 20.dragon—表示罪恶、邪恶，令人感到恐怖，战争的旗帜，形容人指飞扬跋扈令人讨厌；龙—用于好的意思。 21.phoenix—“再生”、“复活”；凤凰—天下太平，有圣德的人。 22.owl—智慧的鸟，比喻人聪明；猫头鹰—不详之鸟。 23.peacock—通常是贬义，含有骄傲、炫耀、洋洋得意的意思；孔雀—吉祥的象征，大吉大利。 24.dog—中性褒义的情况多；狗—一般用于贬义。 25.Cinderella（灰姑娘）泛指不受重视的人或部门或指有才干但一时未被赏识的人。 26.Shylock（夏洛克）指心肠狠毒唯利是图的小人。 27.to meet one’s Waterloo遭到决定性失败 28.Catch-22进退维谷，左右为难 29.韩国人写文章—归纳法；美国人写文章—演绎法。 30.美国人的思维模式是“桥式”，直接明白地传达给对方。 31.日本人的思维方式是“垫脚石式”，采取迂回、隐含的手法。 32.非语言交际的特点：（1）没有正式的规则和模式，没有固定的结构（2）没有一套具有明确意义的符号（3）有连续性的（4）一部分是本能，一部分是后天习得（5）信息右脑处理 33.阿拉伯人在讲话时总是盯着对方的眼睛。 34.将手掌平放在脖子下面，中国指杀头，英国指吃饱了。 35.食指和中指轻叩桌面，广东指感谢，北方表示不耐烦。 36.美国人站在公路旁边伸出拇指（thunb a ride）表示希望搭车。 37.英美人把中指放在食指上面（let’s keep our fingers crossed.）表示希望某事成功。 38.手兜起来，放在耳后，表示听不见或听不清楚。
考试需知：考试前每一列学生把课本放在第一排。考试时间为2．5个小时，试卷1为闭卷考试，前面40分钟用于完成试卷1。待老师收上试卷1后，发下课本，学生做试卷2，试卷2 为开卷考试。可携带纸质词典进考场，不许携带电子词典及手机进考场。 Test Paper 1 Ⅰ. Filling the blanks: 1.Generally speaking, in terms of contextuality, the communication in the West is low-contextual while that in the East is high-contextual 2.Generally speaking, in terms of world views, the West adopts Dualistic view, while the East adopt s holistic view 3.Generally speaking, in terms of thought patterns, the West follows Analytic and abstract thinking, while the East follows synthetic and concrete thinking 4.Generally speaking, in terms of discourse patterns, the West uses Deductive pattern, while the East uses inductive pattern 5In the Axial Age, the great thinkers in China are Confucius,
基于教材的高中英语文化教学探析 摘要： 本文以2003年实施的《普通高中英语课程标准》(实验)为基础，分析了新课标对文化教学的具体要求和新人教版高中英语教材中的文化知识，并简述了高中生文化意识培养的现状，最后提出相应的教学建议和方法。 关键词：高中英语教材，文化意识培养，文化教学 一、引言 随着经济的全球化、文化多元化的发展，我国的对外交流与合作日趋频繁。这就对我们英语教学中培养学生与之相适应的文化素养和跨文化交际能力提出了更新更高的要求。同时，2003年颁布实施的《普通高中英语课程标准（实验）》中明确将“文化意识”同“语言知识”、“语言技能”、“学习策略”和“情感态度”列在一起构成了高中英语新课程标准的五大体系，同时也把文化意识教学和跨文化交际能力的目标进行了明确的分级和描述。由此说明了文化意识教学在高中英语教学中不容忽视。“文化意识”包括文化知识、文化理解、跨文化交际意识和跨文化交际能力。文化知识（knowledge about culture）是对中外文化知识的理解和掌握；文化理解（understanding of culture）是对中外文化及其差异的理解过程和理解能力；跨文化交际意识（cross-cultural communicative awareness）又可分为文化敏感度和自觉性，是对中外文化异同敏感度以及根据交际语境调整自己的语言理解和语言产出的自觉性；跨文化交际能力（cross-cultural communicative competence）是根据所处文化环境和交际各方的文化背景，在理解并尊重交际各方文化身份的前提下，恰当、得体地使用语言进行交际的能力。 二、英语新课程标准对文化教学的要求 在新课标中提到，“在英语学习中，文化主要指英语国家的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范和价值观念等。”以此为基础，在英语课标的性质、基本理念和课程目标中都提到了文化及文化教学要求。 1. 课程性质 高中课程既有人文性又有工具性，高中学生学习外语，一方面可以促进心智、情感、态度与价值观的发展和综合人文素养的提高；另一方面，掌握一门国际通
1.Iceberg:{Edward. 7. Hall.--
跨文化交际(胡超版)期末试题
Test Paper Ⅰ. Filling the blanks: 1.G enerally speaking, in terms of contextuality, the communication in the West is low-contextual while that in the East is high-contextual 2.G enerally speaking, in terms of world views, the We st adopts Dualistic view, while the East adopts holistic view 3.G enerally speaking, in terms of thought patterns, the West follows Analytic and abstract thinking, while the East follows synthetic and concrete thinking 4.Generally speaking, in terms of discourse patterns, the West uses Deductive pattern, while the East uses inductive pattern 5In the Axial Age, the great thinkers in China are Confucius, Lao Tze, Mo Tze, and the great thinker in India is Siddhartha Gautama, the great figure in Palestine are Hebrew prophets, and the great thinkers in the West are Plato, Homer and Archimedes Ⅱ. Choose the best answer: 1.Non-verbal messages are classified into two comprehensive categories: those that are primarily produced by the body, such as_________,________,_______; and those that the individual combines with the setting, such as _______, _______, _______.D A.physical contact, eye contact, paralanguage; space, time, man B.facial expression, touch, taste; space, time, silence C.appearance, movement, gesture; surrounding, occasion, man D.movement, smell, paralanguage; space, time, silence 2.In Chinese writing, there are usually more adjectives, proverbs and allusions than in English writing. Some Western scholars name this style “flowery”, stating that its aim is to give a more fanciful impression than information, and the information is usually of beauty, fragrance, happiness, and any other “goodness”aspects so as to attract people. We may term this style as_______-oriented. Western writing is more direct with objective inform ation. To them, much-repeated words may mean less after a while. We may term the Western writing as ________-oriented.C A. adjective, objective B. Chinese, Western C. impression, information C. indirect, direct 3. As to the human nature orientation, the traditional Western belief holds that _______, while the Asian people believe that_______.B A. basically good; basically bad B. evil but perfectible, basically good C. the mixture of good and evil; the mixture of good and evil; D. unknown 4. As to the Man-Nature orientation, the traditional Western belief holds that _______, while the Asian people believe that_______.D A. subjugation to nature; harmony with nature B. harmony with nature; mastery over nature
跨文化交际基础知识
跨文化交际基础知识 【复习指南】 这部分内容主要涉及跨文化交际的基本理论及较为常见的日常交际礼仪，在选择题、填空题、判断题中所占比例较少，但与案例分析部分紧密结合；建议考生复习此块内容时，注意相关理论概念在实际案例中的运用。考生可重点看胡文仲《跨文化交际学》或吴为善的《跨文化概论》，这两本书对于跨文化交际的基本概念、基础理论等都有全面介绍。 【知识点归纳】 1.重点概念： （1）文化：culture，涉及内容十分广泛，不同研究者有不同定义。 广义文化：指人类社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。 狭义文化：精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式；自然科学、技术科学、社会意识形式。英国人类学家泰勒1871年在《原始文化》中提到的定义影响很大。 总的来说，文化是人类社会创造的财富，包括食物、器具，也包括信念、价值观、习俗、知识。可分为物质文化、制度文化和观念文化。 其特性是：人类独有；来自后天习得；大部分存在于人的潜意识；是行动的指南；动态，与一定历史时期相联系。 （2）交际：就是人与人之间的往来交际活动，文化在交际中得到发展与传播。跨文化交际中的交际主要指人际间通过语言等交际工具进行的直接或间接的信息交流和沟通活动。 （3）编码与解码 交际是一个编码和解码的过程；编码是把思想、感情、意识等编成语码的过程，解码是对外界接受的符号或信息赋予意义或进行解释的过程。
“他定势” 定势概念应用到跨文化交际上后，称为文化定势(又译文化定型或刻板印象)，是指人们在跨文化交际研究或跨文化实际交往中对不同文化背景的民族和国家成员的笼统的、先验的看法。 （4）文化冲突 指两种或者两种以上的文化相互接触所产生的竞争和对抗状态。最早由由哈佛大学国际关系教授萨缪尔·亨廷顿（Samuel Huntington )在《文明的冲突与世界秩序的重建》中提出。 （5）文化曲解 不同民族、社区和集团的的文化，有不同的价值目标和价值取向，并且常常各自以自己的文化为优越，视其他文化为危险物；当其他文化在传播、接触的时候，便会有不顾客观事实歪曲原意或作错误理解。文化曲解既是文化冲突的诱发因素，也是文化冲突的表现。 （6）主流文化与亚文化 主流文化是一个社会、一个时代受到倡导的、起着主要影响、具有群体认同的文化。 亚文化（subculture）:又称小文化、集体文化或副文化，指某一文化群体所属次级群体的成员共有的独特信念、价值观和生活习惯，与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象。 （7）文化距离 是指不同文化之间的差异程度，主要包括语言方面的差异、生活习惯的差异、社会文化方面的差异等。 （8）文化休克 “文化休克”，Cultural Shock，是1958年美国人类学家奥博格(Kalvero Oberg)提出来的概念。是指一个人进入到不熟悉的文化环境时，因失去自己熟悉的所有社会交流的符号与手段而产生的一种迷失、疑惑、排斥甚至恐惧的感觉。 文化休克常见于移民当中或者是在一个社会内，不同文化背景的民族因文化生活环境发生根本性改变的时候。
如何培养英语跨文化交际能力 中宁五中张永宏 摘要：本文通过分析我国英语教学现状，探索英语教学中培养跨文化交际能力的必要性，具体分析“跨文化交际能力”的三大组成，思考培养英语跨文化交际能力的具体方法。 关键词：跨文化交际语义文化语用文化 多年来，我国的英语教学主要采用传统的教学方法，即传统的听说法“with its end less and mind-numbing repetitive drills”和古老的以教师为中心的语法—翻译法。教师往往只注重学生语言形式的正确与否或使用是否流畅，而较少注重结合语言使用的场合来培养学生综合运用的能力。学生在这种教学模式下，经过十几年的英语学习，即使是有些成绩很好的学生也不能用所学的英语同外国人进行有效地交流。为了改变这种现状，人们必然对英语教学提出新的要求。而跨文化交际能力的培养却能在一定程度上弥补传统教学的这种缺陷。 首先，何为跨文化交际呢？“跨文化交际”的英语名称是“intercultural communication”或“cross-cultural communication”，它既指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和社会文化背景方面有差异的人们之间的交际。由于不同的民族所处的生态、物质社会及宗教等环境的不同，因而各自的语言环境产生了不同的社会文化、风土人情和语言习惯等诸语境因素，造成人们不同的说话方式或习惯话语。这就可能使交际双方对对方的话语做出不准确地推论，从而产生冲突、误会或交际的故障。 跨文化交际能力就是针对文化冲突提出来的，它是一种在理解、掌握外国文化知识与交际技能的基础上，灵活处理跨文化交际中出现的实际问题的能力。 一、英语教学中培养跨文化交际能力的必要性。 1、近年来, 随着改革开放步伐的加快, 对外交往日益频繁, 国与国之间的交流也越来越 广泛, 特别是社会信息化提高, 国际互联网的开通使更多的人足不出户便涉及到跨 文化交际。中国成功地加入WTO后，国际市场对能用英语熟练有效地交际的复合型人才的大量需求给外语教学提出了新的挑战，所以培养跨文化交际能力有其现实意义。 2、培养跨文化交际能力有助于我们要打破以往“就语言教语言”的模式，把交际因素引 进到英语教学中来，在英语教学过程中揭示那些隐伏在语言背后的，易引起误会和冲突的文化因素。掌握语言不只是掌握语法、音位和语义规则，还必须考虑到外国社会文化背景造成的语言之外的规则。 3、培养跨文化交际能力有利于处理好语言和文化的关系。语言和文化是不可分割的，二 者相互依存、相互影响。语言是文化的载体，又是文化的重要组成部分，也是文化的
定义题 1. What is “intercultural communication”? P6 refer to communication between people whose cultural backgrounds are distinct enough to alter their communication event. There are three kinds of things you need to learn if you want to be able to communicate effectively with Westerners. First, you need to learn a foreign language, usually English. Second, you should learn as much as possible about Western cultures. However, studying English language and Western culture is not enough. You should also learn something about what happens when people from different cultures try to communicate with each other —in other words, "intercultural communication." 2.What is a culture? P13 A culture is essentially a group of people who carry many of the same ideas in their heads. Culture: can been seen as shared knowledge, what people need to know in order to act appropriately in a given culture. Culture: a learned set of shared interpretations about beliefs, values, and norms, which affect the behavior of a relatively large group of people 3.What are stereotypes?P13 Stereotypes means very broad generalizations such as “British people are polite,”“Americans are friendly”, and so forth. It is a derogatory word. It means that image, idea, character that has become fixed or standardized in a conventional form without individuality and is therefore false and shallow. Stereotypes may have a basis in fact, but they are too broad and shallow, and they give us the mistaken idea that a people’s culture can be summed up easily in a few short , simple statements. Stereotypes are also dangerous because they may trick us into believing that knowing a few stereotypes is the same thing as understanding another culture. 4.What does “interpretation” means?P24 A very important aspect of intercultural communication is “interpretation”, t he process of deciding what foreigners’ words and actions mean and why they do what they do. For example, when Xiao Li tries to understand why the taxi driver asked for so much money, she is “interpreting” his behavior. 5.I n dividualist p32 Individualist culture is one in which people tend to view themselves as individuals and emphasize the needs of individuals. In general, Western culture tends to be individualist. They view themselves as independent of collectives; are primarily motivated by their own preferences, needs, rights, and the contacts they have established with others; give priority to their personal goals over the goals of others; and emphasize rational analyses of the advantages and disadvantages to associating with others. 6.Collectivist P32 Collectivist culture is one in which people tend to view themselves as members of groups (families, work units, tribes, nations), and usually consider the needs of the group to be more important than the needs of individuals. Most Asian cultures, including China's, tend to be collectivist. People see themselves as parts of one or more collectives; are primarily motivated by the norms of, and duties imposed by, those collectives; are willing to give priority to the goals of
How can we reduce cross-cultural misunderstanding in verbal and non-verbal communication? Abstract:With the development of globalization, the chance of encountering foreigner is increasing. However, the different culture form the different mind. As a result, it’s easy for interlocutor to make misunderstanding with each other. The aim of paper is discuss the major reasons for misunderstanding and some suggestions of reduce cross-cultural misunderstanding and hope to help someone who wants to dealing with foreigners. This paper first of all will introduce the basic cross-cultural constitution. Then it will talk about three major reasons from culture and finally mention two good habit of cross-cultural communication. Keywords:cross-cultural communication, reason, suggestion Introduction Cross-cultural communication means any communication between people who differ in language and cultural background. In other words, if you are dealing with foreigners, you should pay attention to what should be notice and how to communicate appropriately base on differences in language and cultural background. And with the strengthen of our country, cross-culture communication is more common. L.S.H. arms thought, communication in the world has gone through five stages: the production of language; The use of words; The invention of printing technology; The rapid development of transportation and means of communication in the past 100 years; Intercultural communication. As a English major students, intercultural communication not only improve our skills, but also widening our vision. Reasons from culture The first reason is individualist cultures and collectivist cultures. An individualist culture is one in which people tend to view themselves as individuals and to emphasize the needs of individuals. And collectivist culture is one in which people tend to be view themselves as members of groups(families, work units, tribes, nations), and usually consider the needs of the group to be more important than the needs of individual. So westerner tend to be individualist. They more believe in themselves than others, and rely on themselves as much as possible. Meanwhile, they wish others do the same as them. For example, when they got in trouble, they may not hope to get help from others, even parents or classmates. But in China, people tend to feel them have an obligation to help others of their group. We all know that Westerners view the privacy important. It also is an expression of individualist. In addition, individualist is usually not willing to accept responsibility for something another member of their group has done. In contrast, people in
跨文化交际概论 第一章跨文化交际概述 第一节文化、交际和语言 （一）文化的定义 1.文化 “文化”这个词古已有之，但它的含义与现代的理解不一样，指与“武力”相对的文德教化。如汉代刘向《说苑指武》中说：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化，而后武力加焉。”又如晋代束广微《补亡诗由仪》：“文化内辑，武功外悠。”《文选》李善注：“言以文化辑和于内，用武德加以外远也。”后来“文化”一词被日语借入，到近代又被日语用来作为英语culture的对译词。再后来“文化“作为日语借词又被现代汉语吸收，于是“文化”就同英语的culture有了直接的词源关系，并衍生出“文明”、“教育”等含义。文化属于人类创造的精神财富和物质财富，人性具有的共性就使得人们能共享这些财富。然而正如孔子所说的“性相近，习相远”，人性固然相通，但“习相远”导致了文化的差异。因此，克服文化差异所产生的障碍就显得很重要，这意味着在达到有效交际之前，我们必须了解别人的文化。 在文化学或文化人类学中，“文化”一词通常指人类社会区别于其他动物的全部活动方式以及活动的产品。就这一概念的核心内涵而言，它的意义是明确的，然而在实际研究中，专家们给的定义却五花八门。美国人类学家克鲁伯曾搜罗并列举了西方近现代160多位学者对“文化”所下的不同定义，并从下定义的方法角度进行了分类和研究。在众多的关于文化的定义中，文化人类学家泰勒和马林索夫斯基两人的定义比较受人推崇。泰勒认为“文化”是一个符合的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所获得的一切能力与习惯；马林诺夫斯基把文化看作一种具有满足人类某种生存需要的功能的“社会制度”，是“一群利用物质工具而固定生活于某一环境中的人们所推行的一套有组织的风俗与活动的体系。”前者着眼于文化的整合性和精神性，后者着眼于文化的功能性和制度性。 着眼于跨文化交际的研究，另外两位学者关于文化的定义或许更准确，更直接。社会语言学家戈德朗夫指出，文化是“由人们为了使自己的活动方式被社会的其他成员所接受，所必须知晓和相信的一切组成。作为人们不得不学习的一种有别于生物遗传的东西，文化必须由学习的终端产品“知识”组成。本尼迪克特认为，文化是“通过某个民族的活动而表现出来的一种思维和行动方式，一种使这个民族不同于其他任何民族的方式”。这两个定义都强调了文化的民族性，前者突出了民族内部的规范，后者突出了民族之间的差异。概括地将，文化就是人们所觉、所思、所言、所为的总和，在不同的生态环境下，不同的民族创造了自己特有的文化，也被自己的文化所塑造。 一般认为，“文化”作为一个专门概念，可以有狭义和广义两种理解。狭义的理解着眼于精神方面，指社会的意识形态，风俗习惯，语用规范以及与之相适应的社会制度和社会组织。但是，精神或意识并不可能脱离人类物质生产的社会实践凭空产生或独立存在，而是在人类改造自然的社会实践中产生出来的。在这一社会实践中，人类既创造了物质财富，改善了自身赖以生存的客观物质条件，也创造了精神财富，形成了人类独有的意识形态，思维能力和生活方式，使自身摆脱了“自然人”状态并获得了不断进步。在使人类生活超脱动物性并区别于动物生存的一切因素中，精神方面和物质方面始终纠结为一体，互为因果，密不可