情感的类型
情感是与人的社会性需要相联系的态度体验，人的社会性情感主要包括理智感、道德感和美感。
1.理智感
理智感是在智力活动中认识和评价事物时所产生的情感体验。例如，人们在探索未知事物时所表现出的兴趣、好奇心和求知欲，在科学研究中面临新问题时的惊讶、怀疑、困惑和对真理的确信，问题得以解决并有新的发现时的喜悦感和幸福感。这些都是人们在探索活动和求知过程中产生的理智感。人们越积极地参与智力活动，就越能体验到强烈的理智感。
理智感是人们从事学习活动和探索活动的动力，当一个人认识到知识的价值和意义，感到获得知识的乐趣及追求真理过程中的幸福感时就会不计名利得失，以一种忘我的奉献精神投入学习和工作中。
2.道德感
道德感是用一定的道德标准去评价自己和他人的思想和言行时所产生的情感体验。不同的时代有不同的道德标准，在青年期，随着世界观的初步形成和人生理想的确定，人的情感也更为独立和稳定，并对自身的行为有一种持久而强大的推动力。当人的行为符合自己的理想和价值追求时，就会有一种自豪感；而当人的所作所为同自己坚持的理想和价值标准相违背时就会感到痛苦、懊悔甚至丧失自尊心。显然，这种情感体验具有明显的自觉性，使人能对自己的行为产生调控和监督作用。
3.美感
美感是用一定的审美标准评价事物时所产生的情感体验，在客观世界中，凡是符合人们审美标准的事物，都能引起美的体验。一方面，美感可以由客观景物引起，如桂林山水的秀丽、内蒙古草原的苍茫、故宫的绚丽、辉煌长城的蜿蜒壮美等，可以使人体验到大自然的美和人的创造之美；另一方面，人的容貌举止和道德修养也常能引起美感，一个人善良、纯朴的性格及直率、坚强的品性比身材和外貌更能体现人性之美。
美感受社会生活条件的限制。不同民族、不同阶层的人对美的评价标准不尽相同，对美的体验也自然不同。随着社会的进步和观念的开放，人们接触到越来越多的异域风俗和文化，乘务员应在坚持本民族文化传统中正确的审美观念的同时，去鉴别和吸收其他国家的文化中积极、健康的审美情趣。
咏物诗常见情感分类 【1. 表现诗人高尚情操】 诗人在诗中表现自己清高孤傲的人格，坚持理想决不趋势媚俗不向恶 势力屈服的坚定意志。 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 【赏析】此诗作于患难之中。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史 的骆宾王因上疏论事忤逆武后，遭诬陷，以贪赃罪名下狱。作者歌咏 蝉的高洁品行，秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。诗人以蝉比兴，以蝉寓己，感叹自己不为时人所了解，相反还被 诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。抒发了诗人品 行高洁却“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
【赏析】此词以梅花自况，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，表达自 己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人 生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国 情操及高洁人格的自许。 【2. 抒发自身的愁情幽愤】 诗人借咏物或抒发政治失意的郁闷苦恼，表达幽愤之情；或表达渴望 得到赏识重用的愿望；或感叹时光易逝，自伤迟暮等。 柳 李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 【赏析】先写春日之柳、春风荡漾，百花争艳，乐游苑上，士女如云，舞筵上红裙飘转，绿袖翻飞，碧绿的柳枝，同舞女一道翩翩起舞。下 面两句却陡然一转，回到眼前的秋柳，景象完全相反，斜阳照着柳枝，秋蝉贴在树上哀鸣，一派肃杀、凄凉的环境。诗中经历今昔荣枯悬殊 变化的秋柳，正是自己身世的生动写照。诗人借咏柳自伤迟暮，倾诉 隐衷。 惜牡丹花二首·其一 白居易 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。 【赏析】在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善 感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《惜牡丹花 二首·其一》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知
总结诗歌情感类型及表达规 范举例 -标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
总结诗歌情感类型及表达规范举例 说明：在诗歌题答情感时光笼统答出诗人情绪而没有答出情感产生原因的不能得分，如表现了诗人内心的苦痛、哀伤、惆怅…… 规范答法：表达了诗人与亲人分别、不得相聚的苦痛 表现了作者感时光飞逝、年华老去的哀伤 体现了诗人壮志难酬的惆怅 诗歌中经常出现的情感类型及规范表达 一、咏史怀古诗 1、追思效慕先贤，渴望建立功业的远大志向 2、缅怀古人功绩，自己却一事无成的惆怅无奈 3、怀想古人得到赏识、重用而一展所长，自己却年华老去、怀才不遇的愤懑 4、昔日盛景已为陈迹，盛衰无常．对历史兴亡沉浮、朝代政权更迭的感慨 5、时光淘尽英雄，人生短暂渺小无常之慨 6、面对旧迹，物是人非、时光荏苒的惆怅失落 7、古都、旧朝人事的兴盛繁华，对比今日的衰微、凋零的残破，对国家民族的前途命运的担忧、对统治者不要重蹈覆辙的委婉劝谏 8、对天下百姓的疾苦的同情，对统治阶层昏庸无能的控诉 9、明珠暗投，对时政黑暗、世风日下的揭露与沉沦下僚、志向无处伸展的愤懑 二、咏物抒怀诗 ]、恬静淡泊、保持本色的宁静心志 2、自命不凡、青云直上的乐观自信 3、以物喻己，展现高洁的情操、远大的志向、清洁的操守 4、卓尔不群、不同流俗的高尚品质、兼济天下的远大志向、追求 5、天生我才，理想不为人知或不得机遇、赏识的惆怅、失落 三、羁旅行役诗 1、客居他乡的艰难，夜宿旅途的孤独 2、漂泊无定的落魄，远离故乡的无依 3、睹物思乡、逢节思亲的惆怅 4、战乱频仍，常年颠沛流离的心酸 5、渴望归家隐逸却迫于生计，羁于公事不得脱身的矛盾 6、宦海沉浮，年华虚度的感慨 7、闲居他乡，报国无门的苦恼、愤懑 四、送别怀人诗 1、离别友人的不舍伤感，思念友人的惆怅落寞 2、对别店凄凉情境的想象，此行风波险恶的担忧 3、志闷道合、两心相知的倾诉，情深意重的勉励和祝福 4、遭受贬谪、同病相怜、遥相扶持的愤懑哀伤 5、际遇无常、分合若梦的人生感慨和怅惘
情感的分类 人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。 １、根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。 ２、根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。 ３、根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。 ４、根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。 ５、根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假
感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善恶感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美丑感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。 ６、根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。 ７、根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实性情感是指人对现实事物的情感；期望性情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。 ８、根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。 ９、根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。 参考文献： ①仇德辉著，《统一价值论》，中国科学技术出版社，1998年。 ②仇德辉著，《数理情感学》，湖南人民出版社，2001年。
古诗词思想情感分类 我国是一个诗的国度，从《诗经》到楚辞，到汉魏乐府，到唐诗宋词元曲，其诗人之众，数量之多，令人赞叹。但情感内容上大致可分为： 1. 思乡念友之绪：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩荡寄南征。”诗人寄情于流水，语尽情长，思情绵绵不绝。 2. 怀古伤今之悲：如苏轼的《赤壁怀古》抒发了对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业、施展抱负的悲愤心情。 3. 羁旅闺怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这里诗人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌龄《闺怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽怨的心理状态及其微妙的情感变化。 4. 怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆游《书愤》等，无不追怀早年的抱负，抒发报国无门、壮志难酬的愤慨。 5. 边塞征战之壮：如《诗经·无衣》，其鞺鞑之声，令人热血沸腾。到了唐代，国力强盛，这样格调高亢、情绪激荡的豪迈之作就更多了。如中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”就是典型的例子，字里行间，气贯长虹。但自宋代开始，国力衰弱，就不再有大唐气象了，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。 6. 即事抒怀之慨：古人写诗，常因事而起，抒发心中的感慨，如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等等，都可能有所触发，感悟人生。如司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”通过“不系船”这样一件小事，表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适。 7. 隐逸出世之恋：如陆游的《鹊桥仙》（一竿风月）是借“一竿风月，一蓑烟雨”写渔父生活，籍以抒写远离红尘的隐逸情怀。
; 1．道德感道德感是用一定的道德标准去评价自己或他人的思想和言行时产生的情感体验。不同的时代有不同的道德标准，在我们社会主义国家，崇尚爱国主义、集体主义、见义勇为和互帮互助等，当人们理解的基础上产生的情感体验。在青年期，随着世界观的初步形成和人生理想的确立，人的情感也更为独立和稳定，对人的行为有一种持久而强大的推动力。当他的行为符合自己的理想和价值追求时，就会感到自尊、自重，有一种自豪感；而当他的所作所为同自己坚持的理想和价值标准相违背时，就会感到痛苦、懊悔，甚至丧失自尊心。显然，这种情感体验具有明显的自觉性，能对自己的行为产生调控和监督作用。 2．理智感理智感是在智力活动中，认识和评价事物时所产生的情感体验。例如，人们在探索未知事物时表现出的兴趣、好奇心和求知欲，科学研究中面临新问题时的惊讶、怀疑、困惑和对真理的确信，问题得以解决并有新的发现时的喜悦感和幸福感，这些都是人们在探索活动和求知过程中产生的理智感。人们越积极地参与智力活动，就越能体验到更强烈的理智感。理智感是人们从事学习活动和探索活动的动力。当一个人认识到知识的价值和意义，感到获得知识的乐趣，以及追求真理过程中的幸福感时，他就会不计名利得失，以一种忘我的奉献精神投入到学习和工作中。居里夫妇在提炼镭的艰辛历程中，以及发现镭的那一刻，所体验到的理智感可能不是一般人所能有的。 3．美感美感是用一定的审美标准来评价事物时所产生的情感体验。在客观世界中，凡是符合我们的审美标准的事物都能引起美的体验。一方面，美感可以由客观景物引起，如桂林山水的秀丽、内蒙古草原的苍茫、故宫的绚丽辉煌、长城的蜿蜒壮美，可以使人体验到大自然的美和人的创造之美；另一方面，人的容貌举止和道德修养也常能引发美感，甚至一个人身上善良、纯朴的性格，率直、坚强的品性，比身材和外貌更能体现人性之美。人在感受美的时候通常会产生一种愉快的体验，而且表现出对美的客体的强烈的倾向性。所以，美感体验有时也能成为人的行为的推动力，沉醉其中，乐此不疲。在生活中，由于人的价值追求和审美情趣的多样化，对美的见解也多有不同，如有的人喜欢花好月圆的美，有的人却以丑木、怪石为美；有的人喜欢绚丽和精致的美，有的人却喜欢悲壮和苍凉之美。美感受社会生活条件的限制。不同民族、不同阶层的人们对美的评价标准不尽相同，对美的体验也自然不同。随着社会的进步和观念的开放，人们接触到越来越多的异域风俗和文化。我们应该教育学生在坚持本民族文化传统中正确的审美观念的同时，去鉴别和吸收别国文化中积极、健康的审美情趣。
诗歌情感主旨归类 一山水田园诗 山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。诗的中间两联往往对仗工整。 分析重点：景物特征 主题：①归隐田园，钟情山水②描绘山川美景，热爱祖国河山； ③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 鉴赏中常用到的术语： 思想内容——热爱自然向往自由归隐闲适淡泊悠然自得 表现手法——借景抒情白描动静结合 语言特点——清新自然质朴自然清新洗练 例 1 山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 诗人在这首诗中塑造了一种怎样的意境？这种意境表现了诗人怎样的理想？ 答诗人通过山雨初霁、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、水中碧莲等意象塑造出一种秋天傍晚空山幽美恬静的意境； 表现了诗人对安静纯朴生活的向往和对污浊官场的厌恶，泉水、青松、翠竹、青莲等，也可以说是诗人高尚情操的写照和理想境界的烘托。 二惜别送别诗 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。 因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。 1 直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情： 南浦别白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。 赠汪伦李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 2 间接写别情： 赠别杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 通过写宴席上燃烧的蜡烛，借物抒情，表现自己留恋惜别之情。 3 坦陈心志的告白： 芙蓉楼送辛渐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 4 情深意长的勉励： 送杜少府之任蜀州王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 5 回忆相聚欢娱，遥想分别后的孤寂： 雨霖铃柳永
情绪与情感的种类 一、情绪的种类 1、心境 心境是一种微弱而持久的情绪状态，它构成人的心理活动的背景。当一个人出现愉快心境的时候，无论遇到什么事情都会感到是愉快的；当一个人处在苦闷心境的时候，无论遇到什么事情都会感到闷闷不乐。这就是心境。 心境具有弥漫性的特点。所谓弥漫性，是指心境并不是对某一特定事物的情绪体验，而是某一种特定情绪发生后并不马上消失，还要保留一段时间。在此时间内，人们把这种特定情绪投射到其他事物上面，使这些事物都带上先前的情绪性质和特点。 心境产生的原因是多方面的。如工作的好坏，学习万贯的优劣，生活习惯的改变，人际关系的融洽程度，甚至季节的变化等，都可能引起某种心境的原因。但在很多情况下，人并不能意识么引起心境的原因。 心境对人的工作、学习和健康有很大的影响。积极的心境有助于工作和学习，能促使人的主观能动性的发挥，提高人的活动效率，并且有助于人的健康。消极的心境使人意志消沉，降低人的活动效率，妨碍工作和学习，有害于人的健康。因此，要善于调节和控制自己的心境，形成和保持积极、良好的心境。 2、激情 激情是一种强烈的、爆发式的、时间短暂的情绪状态。如暴怒、恐惧、绝望、狂喜等都属于这种情绪体验。在激情状态下，主体往往伴随明显的生理和外部表情变化，如心跳加快，血压升高，呼吸急促，大发雷霆，暴跳如雷等。 激情通常是由对个人有重大意义的事情引起的。如重大成功、惨遭失败和亲人突然去世等，都是对当事人有巨大意义的能引起激情状态的强烈刺激。 激情有积极和消极之分。积极的激情常常能调动人的身心的巨大潜能，激励人们奋不顾身地克服艰难险阻，朝着正确的目标奋进。消极的激情往往使人产生“意识狭窄”现象，致使注意范围缩小，自我控制能力减弱，从而使行为失去控制，做出后悔莫及的事情，对此我们应该采取措施加以控制。 3、应激 应激是出乎意料的紧迫情况所引起的急速而高度紧张的情绪状态，在应激状态下，整个机体的激活水平高涨，使人的肌张力、血压、内分泌、心率、呼吸系统发生明显的变化。由于身体各部分机能的改变，从而使个体发生不同的心理和行为变化。 在应激状态中，人可能有两种行为反应。一种是行为紊乱，忙中生错，不能准确地采取符合当时目的的行动。同时，由于意识的自觉性降低，也会出现思维混乱、分析判断能力减弱、感知和记忆力下降、注意力的分配与转移困难等情况。另一种是虽然身心紧张，但精力旺盛，思维敏捷，活动量增强，从而能更好地利用过去的经验和生理激活状态，急中生智，摆脱困境，化险为夷。 二、情感的种类 1、道德感 道德感是人们运用一定的道德标准评价自身或他人行为时产生的情感体验。如果自己或他人的行为符合道德标准，便会产生肯定的道德体验，如敬佩、爱慕、赞赏、欣慰等；不符合时，便产生否定的道德体验，如厌恶、羞愧、憎恨等。 道德感是人类所特有的一种高级情感。它是人们把自己的或别人的行为与已有的社会行为规范加以比较的后果，体现了客观事物与主体的道德需要之间的关系。 道德标准是社会历史的发展的产物，道德感也受社会历史条件的制约。不同的时代、不同阶级和不同的社会制度具有不同的道德标准，因而也具有不同的道德感。在阶级社会中，许多道德感带有明显的阶级性。 道德感对人的实践活动有重要作用。它可以帮助人们按照道德准则的要求，正确地去衡量周围人们的各种思想行为，同时也可以使自己的思想、行为自觉地符合社会道德准则，做一个道德
刘长卿诗歌创作类型与特点 本文是关于刘长卿的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 大历时期，是唐诗风格的重要转变期，是盛唐与中唐的分野，也是中国古代诗歌创作的重要转变期，刘长卿即是这一时代诗风的最典型代表，他的创作既继承了盛唐余韵又有新的变化。 1刘长卿诗歌的创作类型 刘长卿诗歌创作的类型非常广泛，有赠别诗、咏史诗、思乡诗、感伤诗、政治诗、山水诗、边塞诗、爱情诗、登高诗等，包括了盛唐已有的大多数题材。盛唐诗，以风骨取胜，多直抒胸臆、形象玲珑之作，刘长卿的早期创作中亦多有此类作品。但刘长卿的诗歌最多的还是反映中唐风格的作品，即后人评价的宁静淡远、细致省净那些作品。 1.1 酬唱赠别刘长卿创作的诗歌中，题目中带有酬唱赠别字样诗作在他的所有诗歌中占全部作品的一半以上。此类作品数量如此之大的原因，一方面是因为刘长卿是个心灵敏感、用情极深的诗人，对亲情友情极为珍重，另一方面是因为刘长卿的一生仕途坎坷，两遭贬谪，生活的颠沛流离使他对离别的感受体会得异常深刻。因而这些酬唱赠别的诗作不同于一般的敷衍应酬之作，绝大部分都是作者真实感情的释放，流露出作者发自内心深处的深情挚意，同时艺术水平也比较高。 1.2 隐逸山水个人身世的坎坷和时代乱离的痛苦，使刘长卿常常陷入一种消沉的情绪之中。他在社会中无法实现自己的理想，于是只
能吟咏自己的不幸，描写人生的哀愁。由于仕途的不顺利，他开始把目光转向优美恬静的大自然。如《使还至菱陂驿渡水作》、《东湖送朱逸人归》、《齐一和尚影堂》等等，这些作品隐隐透露了作者悟禅退隐的心境，意境清远，有得鱼忘筌之妙。 1.3 感伤身世作为一个性格耿直而心灵敏感的诗人，人生的种种不如意，尤其是忠而被谤的打击，作品中经常流露出对个人身世的感伤、曲高和寡的孤独感，代表作如《听弹琴》、《送王司马秩满西归》、《负谪后登干越亭作》等等，内容不胜穷愁哀苦。 1.4 时事民生刘长卿的的诗歌中也不乏忧国忧民的思想，早年的作品受盛唐高适、王昌龄等边塞诗人的影响，写了一些优秀的从军征戍之作。具有代表性的有《从军六首》、《疲兵篇》、《平蕃曲三首》等。经历了安史之乱社会前后的盛衰巨变后、诗人心里刻下了种种痛苦的痕迹，人生感受发生了重大变化，他的诗歌的内容和思想也发生了巨大的改变。创作了《奉使至申州伤经陷没》、《穆陵关北逢人归渔阳》、《送李录事兄归襄邓》等作品，反映了社会的动荡和人民生活的苦难。 1.5 咏物杂感除了上述作品以外，刘长卿诗歌中还有许多诗人作品中都共有的咏物、咏史、杂感等类型的作品，这些丰富的题材也是诗人生活经历和致力于诗歌创作的反映。如《杂咏八首上礼部李侍郎》、《喜晴》、《秋日登吴公台上寺远眺》等，一些咏史诗像《铜雀台》、《王昭君歌》、《南楚怀古》等篇，通过追忆历史，反照现实，怀古伤今，寄托遥深。 2刘长卿诗歌创作的情感类型
总结诗歌情感类型及表达规范举例 说明：在诗歌题答情感时光笼统答出诗人情绪而没有答出情感产生原因的不能得分，如表现了诗人内心的苦痛、哀伤、惆怅…… 规范答法：表达了诗人与亲人分别、不得相聚的苦痛 表现了作者感时光飞逝、年华老去的哀伤 体现了诗人壮志难酬的惆怅 诗歌中经常出现的情感类型及规范表达 一、咏史怀古诗 1、追思效慕先贤，渴望建立功业的远大志向 2、缅怀古人功绩，自己却一事无成的惆怅无奈 3、怀想古人得到赏识、重用而一展所长，自己却年华老去、怀才不遇的愤懑 4、昔日盛景已为陈迹，盛衰无常．对历史兴亡沉浮、朝代政权更迭的感慨 5、时光淘尽英雄，人生短暂渺小无常之慨 6、面对旧迹，物是人非、时光荏苒的惆怅失落 7、古都、旧朝人事的兴盛繁华，对比今日的衰微、凋零的残破，对国家民族的前途命运的担忧、对统治者不要重蹈覆辙的委婉劝谏 8、对天下百姓的疾苦的同情，对统治阶层昏庸无能的控诉 9、明珠暗投，对时政黑暗、世风日下的揭露与沉沦下僚、志向无处伸展的愤懑 二、咏物抒怀诗 ]、恬静淡泊、保持本色的宁静心志 2、自命不凡、青云直上的乐观自信 3、以物喻己，展现高洁的情操、远大的志向、清洁的操守 4、卓尔不群、不同流俗的高尚品质、兼济天下的远大志向、追求 5、天生我才，理想不为人知或不得机遇、赏识的惆怅、失落 三、羁旅行役诗 1、客居他乡的艰难，夜宿旅途的孤独 2、漂泊无定的落魄，远离故乡的无依 3、睹物思乡、逢节思亲的惆怅 4、战乱频仍，常年颠沛流离的心酸 5、渴望归家隐逸却迫于生计，羁于公事不得脱身的矛盾 6、宦海沉浮，年华虚度的感慨 7、闲居他乡，报国无门的苦恼、愤懑 四、送别怀人诗 1、离别友人的不舍伤感，思念友人的惆怅落寞 2、对别店凄凉情境的想象，此行风波险恶的担忧 3、志闷道合、两心相知的倾诉，情深意重的勉励和祝福 4、遭受贬谪、同病相怜、遥相扶持的愤懑哀伤 5、际遇无常、分合若梦的人生感慨和怅惘
诗歌鉴赏 诗歌题材及思想情感鉴赏 一、咏史怀古诗 对咏史怀古诗的思想内容进行评价，就是通过分析诗中涉及的历史事件和人物，体会作者旧事重提的意图，把握作者抒发的思想感情。 1.把握咏史怀古诗的思想内容 ①喟叹古今朝代兴亡变化，感叹昔盛今衰、物是人非。 ②借古讽今，批判现实。 ③仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。 ④对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等。 2、诗歌举例 a、感慨盛衰无常及昔盛今衰 越台揽古（李白） 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 b、借古讽今、吊古伤今（伤己） 泊秦淮（杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 c、仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。如苏轼《念奴娇。赤壁怀古》 d、诗人对历史作冷静的理性的思考，自己并不置身其中，只用史实或就史实作出假设，表明自己的态度倾向。如杜牧的《题乌江亭》： 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 这是咏叹项羽兵败，自刎乌江的诗，开头两句，就事论事，批判项羽的不能“包羞忍耻”；三四句就史实作出另样假设，表达了惋惜之意，从而表明了“男儿”应当能屈能伸，屡败不馁的道理，是颇有积极意义的。同样的题材，王安石也写了一首《题乌江亭》，却说“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”他感到项羽的失败是历史的必然。可见，对于同一题材，诗人们有时从不同的角度去思考、反映，就会有不同的看法，这不但体现诗人不同的艺术技巧，也反映了他们不同的历史观和人生观。 [例]阅读下面一首诗歌，然后回答问题。 马嵬①袁枚 莫唱当年长恨歌②，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿③上多！ 注：①马嵬：即马嵬坡。安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的肋迫下，勒死杨贵妃。②长恨歌：白居易写的一首关于唐玄宗、杨贵妃爱情悲剧的叙事长诗，侧重于同情。③长生殿：华清宫的一座殿。唐玄宗和杨贵妃有感于牛郎织女被银河分隔，七月七日在殿里海誓山盟，表示永世不分。 作者在这首诗中对唐玄宗、杨贵妃爱情悲剧的看法与白居易的《长恨歌》有何不同？请简要评价作者的观点与态度。 二、惜别送别诗 1.把握惜别送别诗的思想内容 表达离愁别绪，多迷恋、伤感。 表达深情厚谊，多赞美、留恋。 表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度。 2、诗歌例析
情感词语分类 以下词语是按感情色彩共分为十四类： 一、喜：高兴、欢喜、满意、如愿、幸福、如意、顺心、随心、称心、快乐、高兴、豁朗、喜欢、愉快、甜美、愉快、舒服、甜蜜、舒适、幸福、愉快、痛快、舒畅、高兴、尽兴、喜爱、喜欢、心醉、畅快、喜悦、心旷神怡、心情舒畅、快意、喜上眉梢、满心欢喜、欢欣鼓舞、喜从天降、大喜过望、喜出望外、兴高采烈、兴致勃勃、乐不可支、心花怒放、手舞足蹈、拍手称快、皆大欢喜、欣喜若狂、称心如意、踌躇满志、春风得意、得意洋洋、得意忘形、满面春风 二、怒：发怒、生气、恼怒、盛怒、大怒、忿怒、怒不可遏、怒形于色、怒火中烧、忍无可忍、暴跳如雷、勃然大怒、勃然变色、大发雷霆、发指眦裂、火冒三丈、疾言厉色、刻骨仇很、令人发指、恼羞成怒、怒火中烧、怒形于色、怒目而视、怒目切齿、怒不可遏、怒发冲冠、怒气冲天、七窍生烟、气冲牛斗、人神共愤、义愤填膺三、哀：悲伤、悲痛、凄惨、伤神、伤心、酸楚、气馁、丧气、扫兴、哀怨、悲愤、悲痛、悲酸、哀伤、哀戚、哀痛、难过、怜悯、悲哀、沉痛、伤感、痛苦、痛心、难过、凄凉郁闷、心如刀割、切肤之痛、哀毁骨立、悲天悯人、哀痛欲绝、哀声叹气 四、乐：欢快、欢乐、轻快、欢喜、乐不思蜀、乐此不疲、鼓乐齐鸣、其乐无穷、自得其乐、乐在其中、乐不可支、乐而忘返、津津乐道、赏心乐事、钧天广乐、乐不可极、乐道安贫、闷闷不乐、郁郁不乐、悒悒不乐、喜怒哀乐、幸灾乐祸 五、愁：烦恼、苦恼、烦闷、懊恼、烦恼、忧愁、担心、担忧、发愁、忧虑、烦闷、难受、不甘、低落、黯淡、颓废，愁眉不展、愁眉苦脸、愁眉紧缩、忧心忡忡、黯然失神、郁郁寡欢、心神不定、愁眉不展、愁眉蹙额、愁眉苦脸、愁眉苦眼、愁眉泪眼、愁眉锁眼 六、恐：危惧、畏忌、激动、紧张、心惧、胆怯、胆小、畏缩、发憷、胆怯、畏缩、害怕、不安、发慌、惊吓、焦急、恐怖、恐惧、急噪、急切、迫切、着急、焦虑、心急、迷离恍惚、心慌、发慌、恐慌、心慌意乱、坐立不安、局促不安、忐忑不安、方寸大乱、心烦意乱、六神无主、七上八下、神魂颠倒、心神不定、心乱如麻、若有所失、惘然若失、长吁短叹、度日如年、如坐针毡、火烧火燎、抓耳挠腮、心惊肉跳、惶恐不安、心惊胆颤、不知所措、局促不安、心急火燎、心急如焚、心切、心情急迫、望眼欲穿、惴惴不安 七、惜：厌弃、惋惜、可怜、可惜、惋惜、懊悔、悔悟、忏悔、后悔、抱歉、内疚、无可奈何、顿足捶胸、垂头丧气、望而却步、长嘘短叹、唏嘘不已 八、恨：仇恨、怨恨、愤恨、愤慨、痛恨、愤懑、气愤、嫌弃、厌恶，憎恶、憎恨、厌恶、怨愤、可憎、痛恨、痛恶、怅恨、仇怨、妒忌、嫉妒、敌视、敌意、讨厌、反感、可恨、可恶 九、惊：惊疑、惊讶、诧异、惊奇、吃惊、好奇、震惊 十、思：思念、怀念、牵挂、想念、怀念、挂念、胡思乱想、痴思妄想、驰思遐想、奇思妙想、苦思冥想十一、敬：敬佩、仰慕，敬慕、钦敬、尊敬、尊重、赞赏、赞美、赞叹、称赞、敬畏、重视、向往、敬仰、敬重、恭敬、敬仰、思慕、羡慕 十二、平静：惬意、舒服、满意、坦然、安定、安稳、心安理得、心静、心平气和、镇定、镇静、泰然、闲适、自在、安宁、安然、安详、从容不迫、稳重、冷静、快慰、欣慰、舒坦、爽快、舒适、宁静、塌实、踏实十三、失望：心灰意懒、心灰意冷、灰心丧气、意志消沉、垂头丧气、万念俱灰、自暴自弃、黯然销魂、大失所望、落魄、孤独、孤寂、落寞、冷落、害臊、羞耻、羞辱、耻辱、羞愧、害羞、丢人、丢丑、困惑、茫然、
古诗词常见情感 高三语文组编制 送别抒怀诗 【鉴赏要点】 送别抒怀诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。 这类诗歌在艺术手法上大多是采用触景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。 【常见情感】 A.依依不舍的留念。 B.情深意长的勉励。 C.坦陈心志的告白。 【常见特征】古人送别的习俗：①折柳送别②饮酒饯别③唱歌送别 羁旅思乡诗 【鉴赏要点】 ①分析人们思乡缘由。 战乱频仍；山长水阔 久戍边关；宦游不归 漂泊在外；贬官异地 雁归故乡；逢年过节 ②了解常见思想情感。 A.羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》 B.思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》 C.征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》 ③表达思乡之情方式 触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。（王禹偁《村行》） 感时生情：中秋望月；重阳登高； 伤春悲秋；日暮思归。 托物传情：月、雁、笛、柳。 因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。（唐方干《思江南》） 妙喻传情：乡愁（是一张小小的邮票）。 【常见特征】常见场景 秋季或春季清晨或傍晚路口、长亭驿站、渡口码头等杨柳、酒等 思妇闺情诗 【鉴赏要点】
思妇闺情诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。 【常见情感】 A.妇女对丈夫的思念 B.对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往，以及歌颂真挚爱情。 C.宫怨诗，专写古代宫女嫔妃因其失宠而生怨情的诗歌，表达盼幸承欢、失宠被弃、孤寂善感、渴望爱情与自由的情感。 D.在怨女诗中，一些诗歌中女性意象淡化，政治性较为突出。主要通过男女的恋爱关系比喻君臣关系。具体分为两种：一是直接用男女之依恋表达诗人对君王的依恋，希望被君王重用；二是用男女失恋，女子被抛弃来喻自己不被朝廷重用等。 山水田园诗 【鉴赏要点】 山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。 1、意象特征：山水草木、鸟语花香、田园风光、农村景物农家，以及安逸恬淡的隐居生活。 2、情感特征：或表达对现实的不满，或表达对宁静平和生活的向往、或表达自己从容闲适的生活态度，以及热爱自然、向往自由、向往归隐的情怀。 3、技巧特征：融情于景，白描，动静结合，远近结合。 4、语言特征：清丽洗练，清新自然、质朴 怀古咏史诗 【鉴赏要点】 ①弄清史实,要体会意图； ②分析写法,领悟感情。 后代作家临古迹、思古人、叹古事，因现实的原因或借古讽今、或因古抒怀、或感慨今昔。 【常见感情】 A.对历史作冷静的理性思考; B.史实和现实扭和在一起，感悟昔盛今衰; C.感慨个人遭遇; D.抨击统治者昏庸和社会时弊; 【写作技巧】技法上：有借古讽今的,有古今对比的，有用典的。 咏物言志诗 【鉴赏要点】 咏物言志诗是通过对独特事物的描绘或赞赏，来表达自己的精神品质或理想追求。 ①既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。
诗歌鉴赏专题——评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度一、考纲解读 本考点包括三个方面：①内容主题的评价；②思想感情的评价；③作者观点态度的评价。 二、命题形式 ①这首诗表达了作者怎样的情感（心情，思想感情，观点）？ ②这首诗的主旨是什么？ ③结合全诗，简述“某句”所表达的思想感情？ ④本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？ ⑤这首诗寄寓诗人什么样的感慨？ 三、答题步骤 1．概括一下：通过________意象（画面）的描写，抒发了________的情感。（写景的）或 ________人在________处境(情况)下产生的________情感。 2.找到诗中的情感语句，结合语句进行解释，具体分析这种思想感情。 附：各类型诗歌的主要内容及常抒发的情感 （按内容和题材分类） （一）边塞征战诗 1、写边疆战士戍守生活的艰苦，抒发将士对战争的厌恶，对统治者穷兵黩武的不满。 2、写征人思妇的离愁别恨，表现戍边将士及亲人之间的思念与惆怅。 3、描写战争场面，表现战争的残酷、惨烈，表现将士们奋勇杀敌的英雄气概，表达他们同仇 敌忾，誓死保家卫国的决心。 4、描写塞上风光，异域风情。（王维的《使至塞上》） 5、写渴望战场杀敌，建功立业的思想。 6、写长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。 （二）山水田园诗 1、①表达对恬淡闲适的山水田园生活的热爱，抒发闲适自得的心情。 ②歌颂劳动生活以及在劳动中与农民的深情厚意。（孟浩然的《过故人庄》） 2、①表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满。 ②表达希望归隐山林的想法。 ③抒发自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。 3、通过描写壮丽山河、自然风光，表现自然之美，表达热爱生活、热爱自然或热爱祖国山河 的激情。 4、通过对景物的描写和诗人对生活的思考，揭示引人深思的生活哲理。 （三）思乡怀人诗 1、边关思乡。 2、羁旅愁思。 3、闺中怀人。 4、思念亲友。 5、相思之情。 6、悼亡追思。 （四）惜别送别诗 1、依依不舍的留恋牵挂。 2、意味深长的劝勉、激励。 3、借送别坦陈心志，寄托诗人的理想抱负。 （五）咏史怀古诗 1、抨击统治阶级骄奢淫逸的生活，讽喻当朝统治者引以为戒。 2、感叹国家昔盛今衰，世事沧桑变幻。 3、将历史与现实结合起来，感慨个人遭遇，抨击社会现实。或缅怀先贤，追慕古人，表达自己 建功立业的愿望。 4、对历史作冷静的理性思考，诗人并不置身其中。怀念古代英雄及其丰功伟绩，抒发对英雄的 赞美。 （六）咏物言志诗 1、表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚情操。 2、表达报国无门、怀才不遇的伤感。 3、抒发岁月流逝、青春难驻、一事无成的深沉感慨。 4、抒发自己的人生感悟、生活哲理。 5、表达惜别之情，对身边人或所爱人的思念与依恋。 6、寄托了作者的某种美好的理想。
古诗情感分类 我国是一个诗的国度，从《诗经》到楚辞，到汉魏乐府，到唐诗宋词元曲，其诗人之众，数量之多，令人赞叹。但情感内容上大致可分为： 1. 思乡念友之绪：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩荡寄南征。”诗人寄情于流水，语尽情长，思情绵绵不绝。 2. 怀古伤今之悲：如苏轼的《赤壁怀古》抒发了对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业、施展抱负的悲愤心情。 3. 羁旅闺怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这里诗人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌龄《闺怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽怨的心理状态及其微妙的情感变化。 4. 怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆游《书愤》等，无不追怀早年的抱负，抒发报国无门、壮志难酬的愤慨。 5. 边塞征战之壮：如《诗经·无衣》，其鞺鞑之声，令人热血沸腾。到了唐代，国力强盛，这样格调高亢、情绪激荡的豪迈之作就更多了。如中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”就是典型的例子，字里行间，气贯长虹。但自宋代开始，国力衰弱，就不再有大唐气象了，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。 6. 即事抒怀之慨：古人写诗，常因事而起，抒发心中的感慨，如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等等，都可能有所触发，感悟人生。如司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”通过“不系船”这样一件小事，表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适。 7. 隐逸出世之恋：如陆游的《鹊桥仙》（一竿风月）是借“一竿风月，一蓑烟雨”写渔父生活，籍以抒写远离红尘的隐逸情怀。 8. 吟山咏水之美：如王维的《新晴野望》格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。 9. 描花绘鸟之趣：花鸟虫鱼的背后，有的反映的是作者的爱好，有的却藏着作者的一段经历。大多是托物言志之作，如李商隐的《蝉》，于谦的《石灰吟》等。其所借之物，往往就是作者的理想、志趣、节操的化身。 我们在复习时，如果能从整体上把握以上几大类，在鉴赏时将会收到事半功倍的效果。
诗歌一般类型及表达的思想感情 1、忧国伤时 （1）揭露统治者的昏庸腐朽； （2）反映离乱的痛苦； （3）同情人民的疾苦； （4）对国家民族前途命运的担忧； （5）揭露统治者的穷兵黩武。 2、建功报国 （1）建功立业的渴望； （2）保家卫国的决心； （3）报国无门的悲伤； （4）山河沦丧的痛苦； （5）年华消逝、壮志难酬的悲叹； （6）理想不为人知的愁苦。 3、思乡怀人 （1）羁旅愁思； （2）思念友人； （3）边关思乡； （4）闺中怀人 4、生活杂感 （1）寄情山水、田园的悠闲； （2）今盛昔衰的感慨； （3）借古讽今的情怀； （4）青春易逝的伤感； （5）仕途失意的苦闷； （6）告慰平生的喜悦。 5、送别情怀 （1）依依不舍的留恋； （2）情深意长的勉励； （3）坦诚心志的告白。 诗歌表达技巧归类解说 诗歌表达技巧是一个很宽泛的概念，有助于诗歌表达的所有手法和技巧都应当包含当中，为了便于同学们掌握，我们不妨做这样的分类——表达方式、修辞手法、表现手法。大家在解题时要注意使用这些行话、术语，更好地抓住得分点。 一、诗歌表达方式例说 我们常说的表达方式是指记叙、说明、议论、描写和抒情这五种，而在诗词中最常见的是描写和抒情。 1、描写，大致应当掌握这些描写的方法： （1）动静结合 例如，杜甫《绝句》中有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”诗句，“翠柳”和“青天”是静景，“鸣”和“上”是动态描写，动静结合，描绘了一幅新鲜而充满生机的画面，表达了无比欢悦的感情。 （2）以动衬静 例如，王维《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“出”和“鸣”的动态描写更加突显了春涧的幽静。 （3）以乐景写哀情
诗歌类别及常见的思想情感 一、边塞诗 写边塞征战，特点多豪迈奔放，情感多以爱国主义为主旋律。 1.赞颂将士英勇作战，保家卫国。如王昌龄《从军行》。 2.控诉战争造成的痛苦，揭露战争的残酷性、非正义性，表现对战争的厌恶。如杜甫《兵车行》。 3.表现对家乡、亲人的思念。或家人思念戍边的亲友。如范仲淹《渔家傲》。 二、闺怨诗 1.妇女对前线丈夫的思念，表达对战争的厌恶。如《闺怨》。 2.对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感。如李清照的《一剪梅》。 三、怀古咏史诗 主要是凭吊历史遗迹，或凭吊历史遗迹，或写历史人物，或写历史事件，作者的胸襟怀抱主要是通过对历史人物事件的评价表现出来，这类作品多用典故。 1.借古讽今。抒发昔盛今衰，古今变化的感慨；表现出诗人辛辣的讽刺，深沉的悲痛和无限的感慨。如刘禹锡的《乌衣巷》： 2.自比自况。借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写怀才不遇之叹，壮志难酬、报国无门的悲伤，或对现实不重用人才进行批评。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》 3.称颂、仰慕英雄，赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的雄心。如陆游《书愤》、杜甫《蜀相》。 四、写景（物）抒情诗 （一）山水田园诗 山水田园诗较多地通过对大自然山水田园的描写，表现静谧美丽的自然环境。 1.从山水中体验人生的真谛或借山水来阐释其人生观、世界观，如杜牧《山行》： 2.表现了古代士人的隐逸情怀，主要抒发诗人的恬适的生活情趣，其语言风格多平淡质朴，清新自然，如陶渊明的《归园田居》，王维的《山居秋暝》。 （二）咏物诗 咏物诗往往言在此而意在彼。常用托物寓意、托物言志等手法：
第二节情绪与情感的分类 根据我国古代传统和国外资料，可从不同角度、不同方面把情绪情感分为不同的类别。 一、原始情绪 人的情绪情感是较为复杂的，自古以来许多学者试图对情绪情感进行分类。根据《礼记》记载，情绪可分为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，即“七情”；到了近代，西方学者常把情绪分为：快乐、愤怒、悲哀、恐惧，它们通常被认为是最基本的情绪形式或原始的情绪。 （一）快乐 快乐是指人们盼望的目的达到后，或者某种需要得到满足时产生的情绪体验。如高考时取得了好成绩，买了一件自己喜爱的衣服，都会产生快乐的体验。快乐可以有满意、愉快、欢乐、狂喜等不同的程度之别，快乐的程度取决于愿望满足的意外程度。目的突然出乎意料地实现会引起极大的快乐。 （二）愤怒 愤怒是人们在实现某种目的的过程中受到了挫折，或者愿望不能够得到满足时产生的情绪体验。愤怒的程度 可以有不满、生气、愤怒、暴怒几种。一般来说，当人们遇到挫折时，都会产生一定的不满情绪，但不一定会发 怒。如果人们意识到这种挫折是由于他人的恶意中伤造成的，那么，怒气就会油然而生。特别是当人的自尊受到 伤害，人格受到侮辱时，往往会产生激烈的愤怒情绪，甚至勃然大怒。愤怒是一种不良情绪，它会破坏人的心理、 生理平衡，从而诱发各种疾病。因此容易发怒的人，一般体质都欠佳。 （三）悲哀 悲哀一般是与所热爱事物丧失和希望破灭有关的情绪体验。如亲人去世、升学考试失意都属这种情况。悲哀 也有遗憾、失望、难过、悲伤、哀痛等程度的不同，悲哀的强度决定于个人所失去事物的价值。由悲哀引起的紧 张的释放就是哭泣，通过哭泣，人们的悲哀就会得到缓解。哭不仅是表达感情的一种方式，也是一种心理保护措 施。当人遭遇到极大的委屈或亲友亡故时，都会情不自禁地哭起来。 （四）恐惧 恐惧是人们面临危险的情景，或预感到某种潜在的威胁时产生的情绪体验。它往往是人们无力摆脱困境时的表现。如大难临头，又无路可走时，人们的恐惧心理就会油然而生。一个人夜间单独行走，本无危险，但想象到某种可能的危险也会产生恐惧。恐惧可分为程度不同的怕、惧怕、惊恐和恐怖几种。人在恐惧时，脸色苍白，反应迟钝，有时还会浑身发抖。“心惊肉跳”就是形容人在恐惧时的精神状态。可见恐惧也是一种消极情绪。恐惧有常态和变态之分。对陌生的东西产生恐惧乃常态恐惧，如原始人害怕雷电。变态恐惧则是五花八门，千奇百怪。人的恐惧心理大多都是后天习得的。 在上述四种基本情绪形式的基础上，又能派生出许多情绪，组成各种复合的形式。与对他人评价有关的如爱 慕、厌恶、怨恨；与对自我评价有关的如谦虚、自卑、悔恨等，都包含着快乐、愤怒、悲哀、恐惧等因素。 二、情绪状态 根据情绪发生的强度和持续时间的长短，可把情绪分为激情、心境、应激和挫折四种情绪状态：（一）激情 激情是一种强烈的、短暂的、爆发性的情绪状态，如狂喜、暴怒、绝望等。 激情具有冲动性，发生时强度很大。在激情状态下，机体内部伴随有强烈的生理变化，并有明显的外部表现。 如狂喜时手舞足蹈；暴怒时面红耳赤。激情还具有爆发性，发生的速度很快，持续的时间很短暂，一旦离开引起 激情的具体情境，会很快冷静下来或转化为心境。 引起激情的原因很多。首先，对人具有重大意义的突发事件可以引起激情。如重大的喜讯、亲人的亡故等。 其次，对立意向的冲突或过度的兴奋与抑制也容易引起激情，如对某种痛苦忍耐过久，抑制过度，一旦爆发出来， 就会成为十分强烈的、难以控制的激情。此外，激情的发生还和一个人的修养程度有关。那种缺乏教养、不讲礼 貌或患有歇斯底里症的人，可以在毫无理由的情况下引起激情的爆发。