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马克思恩格斯经典名言
作者：
来源：《新湘评论·上半月》2017年第10期
手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
——马克思：《哲学的贫困》，《马克思恩格斯文集》第一卷，人民出版社2009年版，第602页。
我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我
们进行报复。
——恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯文集》第九卷，人民出版社2009年版，第559页。
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的
顶点。
——马克思：《资本论》第一卷，《马克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社2009年版，第24页。
在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”
——马克思：《〈政治经济学批判〉序言》，《马克思恩格斯全集》第二卷，人民出版社2009年版，第594页。
一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
——恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯文集》第九卷，人民出版社2009年版，第437页。
《马克思主义经典著作选读》试题 一、填空题(每题2分，共10分) 1、马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》问世于1848年，是第一部系统、完整地阐述科 学社会主义基本原理的纲领性文献，标志着马克思主义的诞生。 2、被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”的是马克思的《关于费尔巴 哈的提纲》一文。 3、《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中，列宁提出马克思主义三个组成部分 分别是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。 4、马克思在《哥达纲领批判》一文中第一次揭示共产主义社会的发展进程和规律。 5、《论十大关系》的基本方针是“把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务”。 二、简答题（每题10分，共50分） 1、如何理解马克思所说的“社会生活在本质上是实践的”这句话？ 【答：“社会生活在本质上是实践的”这句话是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中提出的。意思是说，人们的社会生活的基础是实践的活动，生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西，一旦离开实践活动，社会生活就将停止，社会就不能存在和发展。】 2、如何认识马克思的名言“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”？【答：这一条指出了马克思主义哲学和以往一切哲学的一个根本区别，就在于它不仅要说明世界，更重要的是改造世界。马克思主义以前的一切哲学家都没有正确解决理论与实践的辩证关系，他们既不懂得理论只能从实践中来，又不懂得获得理论的目的只是为了用于实践，达到改造世界的目的，正像马克思和恩格斯所指出的，费尔巴哈和其他的理论家一样，只是希望达到对现存事实的正确理解，然而一个真正的共产主义者的任务却在于推翻这种现存的东西。只有马克思和恩格斯才第一次把哲学理论和革命实践结合起来，把认识世界和改造世界结合起来，强调理论要为实践服务，认识世界的目的在于改造世界，把自己的唯物主义称为“实践的唯物主义”，这就阐明了马克思主义哲学的实践性的特点。】 3、试概括《共产党宣言》的基本思想。 【答：《共产党宣言》的1883年德文版序言中明确指出了《宣言》中所始终贯彻的基本思想是：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来”。这段话表明，《宣言》的基本思想是历史唯物主义，其基本观点是：1)社会物质资料的生产方式，即经济基础，决定社会的上层建筑，即社会政治法律制度、意识形态等；2)阶级斗争是阶级社会历史发展的动力；3)无产阶级只肯解放全人类才能解放自己。】 4、恩格斯如何阐释哲学和自然科学的关系？ 【答：1)自然科学是唯物辩证法产生的重要前提，要确立唯物辩证法的自然观必须研究自然科学。 2)研究自然科学的目的在于揭示自然界的辩证发展规律。
关于马克思的名言-马克思名言大全 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 书……是我的奴隶，一定要服从我的意志。 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 后悔过去，不如奋斗将来 哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 最好是把真理比做燧石，—它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂 一切节约，归根到底都是时间的节约。 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。 人的价值蕴藏在人的才能之中。 历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。 每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。 就我所知，我不是主义者。 历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。 批判的武器不能代替武器的批判。 我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。 不学无术在任何时候对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。 与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
马克思的名人名言 哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。有哪些名人名言出自马克思的呢?今天分享的是马克思的名人名言，希望你会喜欢。 1. 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 2. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 3. 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 4. 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 5. 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 6. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 7. 书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。 8. 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 9. 在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。 10. 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 马克思的名人名言锦集1. 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 2. 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手
段之一。 3. 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 4.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 5.人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 6.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 7.我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 8.自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 9.当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 10.生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。 11.社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 12.实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。 13.社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。 14.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 15.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣
古代名人名言名句大全
古代名人名言名句大全 【篇一：古代名人名言名句大全】 经典古代 1、往者不可谏，来着犹可追。 《微子》 2、多行不义必自毙。 《左传》 3、敏而好学，不耻下问。 《论语公冶长》 4、避其锐气，击其惰归。 《孙子兵法军争》 5、十年树木，百年树人。 《管子权修》 6、居安思危，思则有备，有备无患。 《左传》 7、天时不如地利，地利不如人和。 《孟子公孙丑》 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《论语》 9、信言不美，美言不信。
老子 10、满招损，谦受益。 《尚书大禹谟》 11、高岸为谷，深谷为陵。 《小雅》 12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》 13、言之无文，行而不远。 《左传》 14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语子罕》 15、天行健，君子以自强不息。 《周易乾象》 16、皮之不存，毛将焉附。 《左传》 17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《屈原离骚》 18、人而无仪，不死何为。 《诗经鄘风》 19、捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》 20、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》 22、志当存高远。 诸葛亮《诫外生书》 23、不去庆父，鲁难未已。 《左传》 24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王下》 25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》 26、人非圣贤，孰能无过。 《训俗遗规》 27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《屈原离骚》 28、若要功夫深，铁杵磨成针。 曹学《蜀中广记上川南道彭山县》 29、少壮不努力，老大徒。 汉乐府古辞《长歌行》 30、穷则独善其身，达则兼济天下。
名人名言励志大全摘抄,励志的名言名句 1、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 2、只要功夫深，铁杵磨成针。——曹学 3、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。——凌卫本 4、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。——陈安之 5、少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 6、冬天已经到来，春天还会远吗。——雪莱 7、路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。——王源 8、销售是从被别人拒绝开始的。——萧楚女 9、不做下一个谁，做第一个我。——詹姆斯 10、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 11、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。——慧律法师 12、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
13、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科 14、闪光的东西不一定都是金子。——列宁 15、只要脊梁不弯，就没有扛不起的山。——洪战辉 16、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚 17、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚 18、当你感到一切人都需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力。——高尔基 19、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。——李嘉诚 20、当我们爱别人的时候，生活是美好、快乐的。——列夫·托尔斯泰 21、我们对待任何问题，都必须坚持知之为知之，不知为不知的老实态度。——周恩来 22、一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。——莎士比亚 23、外表往往与事实本身不符，世人却容易被表面装饰所欺骗了。——莎士比亚 24、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
马克思经典语录，名人名言 马克思经典语录，名人名言 【1】：经济基础决定上层建筑。 --马克思《资本论》 【2】：没有义务的地方，就没有权利 --马克思 【3】：一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 --马克思 【4】：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 --马克思 【5】：与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己 --马克思 【6】：友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。--马克思 【7】：最好是把真理比作燧石--它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 --马克思
【8】：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 --马克思 【9】：当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都豪不畏惧。 --马克思 【10】：自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 --马克思 【11】：作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 --马克思 【12】：良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 --马克思 【13】：在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 --马克思 【14】：我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切 --马克思 【15】：一步实际运动比一打纲领更重要 --马克思 【16】：任何节约归根到底是时间的节约。 --马克思 【17】：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和 --马克思
马克思主义经典著作导读课后练习题答案搜集 1.马克思：关于费尔巴哈的提纲 1.旧的唯物主义者是如何理解感性的？这种理解有什么缺陷？ 2.为什么说实践是马克思主义哲学的核心范畴？ 3.马克思和费尔巴哈在人的本质问题上分歧何在？怎样正确理解人的本质“在其现实性 上，它是一切社会关系的总和？” 4.如何理解社会生活的本质上是实践的？ 5.怎样理解“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”？ 2.马克思和恩格斯：德意志意识形态（节选） 1.简述《德意志意识形态》在马克思主义发展中的重要历史地位。 2.为什么说研究社会问题的出发点应时“现实的人”？ 3.为什么说人的解放是一种社会历史活动，而不是思想活动？ 4.《德意志意识形态》是怎样阐述生产力在社会发展中的作用的？ 5.《德意志意识形态》是怎样阐述交往在社会发展中的作用的？ 6.为什么说每一时代占统治地位的思想都是统治阶级的思想？ 7.《德意志意识形态》是怎样阐述无产阶级的历史使命和解放条件的？ 8.《德意志意识形态》是怎样阐述国家和法同所有制的关系的？ 3.马克思和恩格斯：共产党宣言 1.《共产党宣言》中关于阶级斗争学说的主要观点和重要意义是什么？ 2.怎样认识资产阶级在近代社会历史发展中所起的作用？ 3.怎样认识无产阶级你的阶级特性和历史使命？ 4.怎样理解“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”结论？ 5.《共产党宣言》是怎样阐述共产党的性质、特点和奋斗目标的？ 6.如何认识《共产党宣言》中关于共产主义革命要实现两个“最彻底的决裂”的结论？ 7.《共产党宣言》是如何论述实现共产主义的途径和共产主义社会的重要特征的？ 8.《共产党宣言》是如何阐明共产党的行动纲领的？ 9.综合分析《共产党宣言》中关于生产力发展的重要社会作用的思想。 10.综合分析《共产党宣言》中关于加强无产阶级国际联合的思想。 11.试述《共产党宣言》发表的历史意义及现实意义。 4.马克思：《政治经济学批判》序言 1.马克思为什么要加强对政治经济学的研究？ 2.马克思在《政治经济学批判》序言中，是怎样对唯物史观的基本原理作出经典阐述的？ 3.“两个绝不会”的论断的内涵和重大意义是什么？ 4.根据马克思研究政治经济学的艰难历程，谈谈我们应当学习马克思的什么精神 5.谈谈《政治经济学批判》序言在马克思主义发展史上的重要地位。 5.马克思：《资本论》第一卷1867年第一版序言
马克思主义经典著作选读名句解读之《关于费尔巴哈的提纲》 1、马克思主义哲学经典著作－－《关于费尔巴哈的提纲》之一 111 “从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。”为什么说包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义是直观的唯物主义. 这是马克思在《提纲》第一条里的论述。马克思这里揭示了马克思主义哲学与一切旧唯物主义哲学和唯心主义哲学在人与自然、主体与客体关系问题上的根本区别。所谓“对象、现实、感性”都是一个含义，指实际存在的可感知的客观事物。“人的感性活动”指人的实践活动。马克思指出，旧唯物主义对客观事物“只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解”，这里马克思指出了旧唯物主义在人与自然的关系中的根本缺陷是脱离实践，看不到主体实践活动中的自觉能动性，把人与自然的关系单纯看作反映与被反映的关系，把自然界的事物看作是与人的实践活动无关的在人的活动之外自在存在的单纯客体，主体只是像照相照镜子一样被动直观地反映客体。旧唯物主义只看到主客体之间单纯的反映与被反映的认识关系，看不到主体与客体之间更为根本的改造与被改造的实践关系，这就必然导致旧唯物主义认识论是消极被动直观的反映论，因而，旧唯物主义不能正确认识和把握人与自然、主体和客体的相互关系。 马克思指出，当旧唯物主义忽视了主体的能动性时，唯心主义却发展了主体的自觉能动性。与旧唯物主义相反，唯心主义重视研究人与自然关系中人的能动作用，马克思充分肯定唯心主义哲学中所具有的积极合理因素。但是，马克思同时又指出，唯心主义只是“抽象地发展”人的能动性，“因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的”，所谓“现实的、感性的活动”是指客观的物质实践活动。这里马克思指出，唯心主义与旧唯物主义一样，脱离客观的物质实践活动，在人与自然、主体与客体关系中，从另一个方面夸大了人的精神作用，把实践活动看成是主体纯粹的精神体验和精神修炼过程，只从人的纯粹精神活动理解主体的作用，把主体当作脱离物质实践活动的独立化的精神实体。因此，唯心主义同样不能正确认识和把握人与自然、主体与客体的相互关系。 马克思这里分别指出了旧唯物主义和唯心主义由于有一个共同的缺陷：脱离实践，都不能正确理解和把握人与自然、主体和客体的关系，实际也就给我们指出了马克思主义哲学在这个问题上与一切旧哲学的根本区别，也阐明了马克思主义哲学在人与自然、主体与客体关系问题上的基本理论观点。 马克思主义哲学关于人与自然、主体与客体关系的基本观点是： 首先，二者是改造与被改造的实践关系。实践关系是二者最基本的关系，人是在改造世界过程中去认识反映世界的。实践具有世界观的意义，正是人的实践活动使世界二重化，区分为自在世界和人类世界，分化为自在自然和人化自然，并在实践活动中使二者达到统一。 其次，二者具有反映与被反映的认识关系。主体根据实践的需要，能动地反映客体，把握客体的本质和发展规律，主体在认识客体过程中，实现客体主体化，使客体向主体转化，在主体观念中以概念和理论形式把握客体，并在把握客体的同时提升主体的能力。 再次，二者还具有价值关系。主体以什么样的客体作为自己认识和改造的对象，首先是实践的需要，最能满足主体实践活动需要的客体总是最先被主体认识和改造。但在主体实践活动不同发展阶段和不同水平，对不同客体以及同一客体的需要程度是不同的，因此，主客体的价值关系在实践活动的不同阶段具有不同的内涵。 最后，二者之间还具有审美关系。主体在认识和改造客体过程中会给人以美的享受，主体在成功地改造客体的同时，往往会使自身产生巨大的成就感，带来身心的愉悦，带来人的精神上的陶冶和熏陶，并在实现主体和客体的统一过程中享受人与自然、人与世界的和谐。 2、马克思主义哲学经典著作－－《关于费尔巴哈的提纲》之二 “人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于离开实践的思维的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经验哲学的问题。”——马克思《关于费尔巴哈的提纲》第二条
《关于费尔巴哈的提纲》 全文11条，大致可分为三个部分： 第一部分（1～2条）：批判旧哲学不了解实践的伟大意义，因而走向直观论或唯心论；科学地阐述了实践范畴与马克思主义的实践观点。[相当于总论] 第二部分（3～9条）：将新的实践观应用于社会历史研究，阐明了社会实践是历史唯物主义的基本范畴，并阐述了唯物史观的一些主要基本原理。[相当于分论] 第三部分（10～11条）：阐明了实践性是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本特点。[相当于结论] （一）新唯物主义和旧唯物主义的本质区别（一、二条） 1、旧唯物主义的“主要缺点”是不了解实践的意义(第一条) （1）马克思指出：“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性、只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。” 这里的“事物”、“现实”、“感性”都是指人能感觉到的客观物质世界，即人类生活在其中的并经过人类实践活动改造的世界。 旧唯物主义只是从客体的或者直观的形式去理解事物，意思是说，它只是像照镜子一样，直观地消极被动地反映客观世界，不需要任何中介而可以直接形成关于事物的感觉、印象、观念、思想。 （2）“而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”。 这是说旧唯物主义不是把反映理解为人类所特有的一种主观能动活动过程，不是理解为实践活动过程。一切旧唯物主义者把人和客观世界的关系，仅仅理解为一种直观的反映和被反映的关系，他们不懂得人们的认识对象同时又是人们的实践对象、人们只有通过实践才能反映客观事物。人们认识世界和改造世界是在实践基础上统一起来的。实践既是人们所特有的主观能动过程，又是一种客观的物质活动过程。旧唯物主义对这些根本不理解。 旧唯物主义主张物质决定意识，费尔巴哈批判唯心主义、宗教神学、恢复了唯物主义权威，但由于包括费尔巴哈在内的旧唯物主义都不理解实践的重大意
马克思主义哲学常考的名言、成语、谚语、诗歌汇编与解析（1）名言 1、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 解析：列宁的这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。 2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” 解析：马克思的这句话表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 3、“社会生活在本质上是实践的”。 解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。 4、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。” 解析：恩格斯的这句话表明，事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。5、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。” 解析：这句话是形而上学否定观，这种观点否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就割断了事物的联系，使发展中断。 6、“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。” 解析：恩格斯的这句话表明：①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法；②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法；③主观辩证法是客观辩证法的反映；④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。 7、“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。” 解析：恩格斯的这句话表明：辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提；②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。 8、“意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。” 解析：列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。 9、“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是（而且只是），由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。” 解析：列宁的这句话主要说明了实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之会在人们头脑中积淀下来形成各种模式，如逻辑格式等。 10、“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。” 解析：马克思的这句话主要说明了造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。 11、“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的启膀上。” 解析：牛顿的这句话表明了学习间接经验的重要性，这是发展人类认识的必要途径。 12、“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” 解析：恩格斯的这句话表明了实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。13、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。” 解析：恩格斯的这句话说明了实践锻炼和提高主体的认识能力。 14、“没有革命的理论，就没有革命的运动。” 解析：恩格斯的这句话说明了认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上：①理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头来指导实践的进程；②科学理论能预见未来，端正实践的方向；③科学理论作为一种精神力量能够推动人们在实践中创新。 15、“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”
马克思主义经典著作导读 题型： 一、简答（10分*4=40分） 二、论述（30分*2=60分） 1.《黑格尔法哲学批判》导言的主要内容和重要意义。 主要内容： （1）研究得出了一个最重要的哲学结论：市民社会决定国家 （2）阐述了先进理论的作用，指出“批判武器当然不能代替武器批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人” （3）指出人类从各种形式的压迫下获得彻底解放的途径并论证共产主义革命的必然性；指出无产阶级是能实现这种革命变革力量的社会力量，无产阶级把自己解放出来，也就必然推翻剥削制度的一切基础，从而解放全人类。哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。人类解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。 重要意义： （1）开始用社会的物质生活来解释政治生活，表明马克思第一次试图用唯物主义的观点来说明社会生活的最重要的现象，从而成为马克思在发现唯物史观进程中的发端，为发现唯物史观开辟了途径。 （2）马克思还第一次表述了无产阶级作为旧制度的破坏者和新制度的创造者的历史使命思想。 （3）恢复、确定了走马克思唯物主义的哲学路线。 2.如何阐述异化劳动的思想及意义。 主要内容：马克思通过扬弃资产阶级哲学关于“异化”的概念和资产阶级政治经济学关于“劳动”的概念，在用“异化”概念来分析社会关系式，把它同劳动的本质、私有制的产生及社会制度的变迁联系起来，创立了“异化劳动”范畴。认为它包含四个基本特征：（1）工人同自己的劳动产品相异化；（2）工人同自己的劳动行为相异化；（3）人同自己的类本质相异化；（4）人同人的相异化。马克思还用异化劳动来论证历史的进场：私有财产是一切异化、首先是劳动异化的基础和基因，又是劳动异化的结果。因此，只有扬弃私有财产，才能结束异化劳动，而只有克服异化劳动，才能消除产生私有财产的条件。由此，马克思更加深刻的论证了无产阶级的历史作用。 重要意义：异化理论在手稿中具有核心的地位，“异化劳动”的观点也是马克思关于资本占有他人的雇佣劳动理论的最初表达形式。 3.《德意志意识形态》的写作背景、主要内容和重要意义。
经典励志名人名言名句大全 1、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰 2、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦 3、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡 4、只有向自己提出伟大理想，并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是最幸福的。——加里宁 5、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。——民谚 6、青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。——拉罗什富科 7、所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。——安格尔
8、成功的秘诀端赖坚毅的决心。——英狄兹雷利 9、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作失败。——拜伦 10、生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 11、青春的幻想既狂热又可爱。——约肖特豪斯 12、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊 13、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。——高尔基 14、没有尝试，就没有成功；唯有面对困难或危险，才会激起更高一程的决心和勇气。——纳尔逊 15、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——弗·培根
16、青年是我们的未来，是我们的希望。青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。——斯大林 17、青春之所以幸福，就因为它有前途。——果戈里 18、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。——戴尔·卡耐基 19、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气逢勃，正在兴旺时期好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。——* 20、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。——佚名 21、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。——高尔基 22、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。——加里宁 23、咱们应有恒心，尤其要有自信心！咱们务必坚信，咱们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人
一、马克思恩格斯经典名句 （一）论唯物史观 1.世界的真正的统一性在于它的物质性。 ——恩格斯：《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第47页。 2.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” ——《资本论》第1卷第二版跋，《马克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第22页。 3.“全部社会生活在本质上是实践的。” ——《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选文集》第1卷，人民出版社2009年版，第501页。 4.“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”——恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选文集》第4卷，人民出版社2009年版，第277页。 5.运动是物质的存在方式。 ——恩格斯：《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第64页。 6.不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。——马克思《<政治经济学批判>序言》，《马克思恩格斯选文集》第2卷，人民
出版社2009年版，第591页。 7.“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。” ——《<黑格尔法哲学批判>导言》，《马克思恩格斯选文集》第1卷，人民出版社2009年版，第11页。 8.人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 ——《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第503页 9.“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。” ——《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第531页。 10.我们的出发点是从事实际活动的人。 ——《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第525页。 11.历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。——马克思、恩格斯：《神圣家族(节选)》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第287页 12.历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。 ——马克思、恩格斯：《神圣家庭》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社
马克思主义经典著作 写作日期在前，发表日期在后。 1.马克思《黑格尔法哲学批判》（1843，1844年发表） 2.马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》、《论犹太人问题》1844 3.恩格斯《政治经济学批判大纲》（1843年底至1844年1月，1844年2月发表在《德法 年鉴》创刊号） 4.马克思《1844年经济哲学手稿》（1932年全文首次公开发表） 5.马克思恩格斯《神圣家族》（1844.9～11，1845.2发表） 6.马克思《关于费尔巴哈的提纲》1845年 18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修和霍尔巴赫认为人是环境和教育的产物。 7.马克思恩格斯《德意志意识形态》1845～1846（标志马克思主义世界观的诞生） 8.《哲学的贫困》1847.4 9.《雇佣劳动与资本》1847.12 10.《共产党宣言》（合著）1848.2 11.《共产党在德国的要求》（合著）1848.3 12.马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》1850 13.马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》1857年 14.马克思《<政治经济学批判>序言》1859年1月 15.马克思《政治经济学批判》（1859年6月出版） 16.马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》1852 17.马克思《资本论》第一卷1867 18.马克思《法兰西内战》1871 19.马克思《哥达纲领批判》1875 20.马克思《资本论》第二卷1885（恩格斯整理） 21.马克思《资本论》第三卷1894（恩格斯整理） 22.恩格斯《国民经济学批判大纲》、《英国状况评托马斯·卡莱尔的“过去和现在”》1844 23.恩格斯《英国工人阶级状况》1844年9月至1845年3月 24.恩格斯《德国农民战争》1850 25.恩格斯《德国的革命和反革命》1851－1852 26.恩格斯《反杜林论》1876－1878 27.恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》1880 28.恩格斯《在马克思墓前的讲话》1883年 29.恩格斯《家庭?私有制和国家的起源》1884年 30.恩格斯《关于共产主义同盟者的历史》1885 含1848.3合著《共产党在德国的要求》。《资本论》第一卷扉页题词献给威廉·沃尔弗。 31.恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》1886年 32.恩格斯《自然辩证法》1873－1886年 33.列宁《弗里德里希·恩格斯》（1895年9月7日[19日]以后） 34.列宁《社会民主党在民主革命中的两种策略》1905.6－7 35.列宁《马克思主义和修正主义》（1908年4月3日[16日]以前） 36.列宁《唯物主义和经验批判主义》1908年 37.论马克思主义历史发展中的几个特点（1910年12月23日[1911年1月5日]） 38.列宁《马克思学说的历史命运》（1913年3月1日[14日]） 39.列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》1913年3月
1.马克思主义自然观的自然科学基础？ ⑴打开形而上学自然观的六个缺口： ①太阳系起源的星云假说 1755年，康德：《自然通史与天体论》；太阳系起源的“星云说”，太阳系有一个产生、发展和消亡的历史，从天体演化的历史批驳了“宇宙不变论”。 康德认为，太阳系是从同一团尘埃微粒组成的弥漫星云中，通过吸引与排斥的矛盾运动，逐渐发展成为有秩序的天体系统；他阐明地球和整个太阳系表现为某种在时间的进程中逐渐生成的东西。 恩格斯评价说：“康德关于所有现在的天体都从旋转的星云团产生的学说，是从哥白尼以来天文学取得的最大进步。认为自然界在时间上没有任何历史的那种观念，第一次被动摇了。” ②地质渐变论 1830年，赖尔：《地质学原理》；提出地质“渐变论”，将“理性”带进了地质学，与居维叶貌似革命的理论——“激变论”相对抗。 赖尔以地球的缓慢的变化这样一种渐进作用，来说明整个地球、地球的表层以及地表上的植物和动物的变化都是自然力作用和演变的结果，它们“也都有时间上的历史”，这个学说既是与有机物种不变这个假说不能相容，也是对居维叶的“灾变说”的一个有力批判。 正是在这个意义上，恩格斯指出：“最初把理性带进地质学的是赖尔，因为他以地球的缓慢的变化这样一些渐进的作用，取代了由于造物主的一时兴起而引起的突然变革。” ③能量守恒与转化定律 1840年，迈尔、焦耳等：能量守恒与转化定律；能量守恒与转化定律揭示了各种运动形式之间的联系。 能量守恒和转化定律在当量的关系上揭示了存在于自然界的热、光、电、磁、机械的和化学的等等这些当时被称之为“物理力”，而实际上是能量的特殊物理量之间的联系和转化，从而打破了形而上学关于各种运动形式之间没有联系的旧观念。因此，自然界的一切运动都可以归结为一种形式向另一种形式不断转化的过程。 ④人工合成有机物 1828年，维勒：“论尿素的人工合成”；通过人工合成的方法成功地用无机物合成了有机物尿素，打破了有机物和无机物有着不可逾越的界限的观念，动摇了生命力论的基础，“证明了适用于无机物的化学定律对有机物是同样适用的，而且把康德还认为是无机界和有机界之间的永远不可逾越的鸿沟大部分填平了”。 ⑤细胞学说 1838年，施莱登：植物细胞学说；1839年，施旺：动物细胞学说 细胞学说的建立，表明整个生物界存在着统一性，细胞是一切生物的基本组成单元。 ⑥生物进化论 1859年11月24日，达尔文《物种起源》一书出版，该书有一个很长的名字：论借助自然选择（即在生存斗争中保存优良族）的方法的物种起源。 生物进化论，揭示了生物物种之间的联系，有力地批判了“物种不变论”和“神创论”达尔文在《物种起源》一书中，系统地提出了以自然选择为基础的生物进化论，用大量的事实论证了生物界的任何物种，都有其发生、发展和灭亡的历史，都是自然界长期进化的结果，从而揭示出生物由简单到复杂、从低级向高级的发展规律，推翻了那种把动植物看做彼此毫无联系的、偶然的“神造的”，不变的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的基础上。 马克思和恩格斯称达尔文的进化论“证明了自然界的历史发展”，为自然界的历史观“提
关于励志的名言警句大全 【一】 1 少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 2 业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 5 志不强者智不达。——《墨子·修身》 6 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》 7 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》 11 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 12 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 14 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 15 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》 16 精诚所至，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》 17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 【二】 1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东
马克思名言,马克思的名言 奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。马克思的名言 人的生活离不开，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 真诚的、十分理智的友谊是的无价之宝。马克思名句
友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。马克思名句
后悔过去，不如奋斗将来。 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思的名言 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 如果斗争是在极顺利的机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
马克思主义经典著作选读考试要点 第一篇：绪论 [掌握内容] 1、马克思主义相关概念； 2、马克思主义基本特征； 3、马克思主义产生的根源； 4、马克思主义发展史梳理 马克思主义经典著作选读体系设想： 马克思：最大核心——资本论 恩格斯：英国工人阶级状态 列宁：国家与革命 斯大林：论语言问题 [主要内容] （一）马克思主义相关概念 （1）马克思主义是指马克思、恩格斯创立，列宁、毛泽东等所发展的学说体系。它包括指马克思、恩格斯、列宁、斯大林、阶级、社会、国家等等主义的思想学说体系。 （2）马克思主义是无产阶级关于人类解放的学说。 （其中，无产阶级≠农民、劳苦大众） （3）马克思主义是共产主义学说。共产主义分为低级阶段（社会主义）和高级阶段。 （二）马克思主义的基本特征 （1）马克思主义是科学的世界观与方法论。即原则与方法。它揭示的是自然界、人类社会和自然科学领域最一般的规律。其中，马克思主义世界观分为辩证唯物主义与历史唯物主义，因此，马克思主义能知道自然科学的发展。而库恩的《科学结构的革命》指出了“范式”，它是核心还是价值观。 （2）先进的政治立场 （3）与时俱进个的理论品质。与时俱进最主要的体现是辩证法。 （4）崇高的社会理想 （三）马克思主义的产生与发展 （1）马克思主义的产生根源 1、马克思主义哲学产生的根源：社会历史根源、阶级根源、认识根源、个人条件。 其中， 社会历史根源：包括生产高度社会化（产业大军的出现）以及资产阶级和无产阶级成为了两大基本阶级。
阶级根源：包括无产阶级第一次作为独立的力量登上了历史舞台、无产阶级有分散走向联合（由自发走向自觉）以及三大历史事件（[英]宪章工人运动、[法]里昂工人起义、[德]西里西亚纺织工人起义） 认识根源：分为自然科学与社会科学。 ——自然科学包括从收集资料到整理资料、三大发现（能量守恒与转化定律、细胞学说以及进化论），说明世界统一于物质。 ——社会科学包括哲学、政治经济学、科学社会主义以及阶级理论。 ——哲学：黑格尔唯心主义辩证法的合理内核与费尔巴哈唯物主义的基本内核。 ——政治经济学：亚当﹒斯密（国富论、道德情怀论）；大卫﹒李嘉图（劳动价值理论） ——科学社会主义：法国（傅里叶、圣西门）为代表的空想社会主义以及英国（欧文） ——阶级理论—法国的历史学派。 个人条件：马克思（犹太人），民主主义党派，生在律师家族，知识渊博有先进的意识和社会的（立场）实践。 (2)马克思发展史梳理——理论联系实际 马克思恩格斯时期——1843-1906年 列宁时期——1906-1924年 斯大林时期——1924-1956年 后斯大林时期——1956-1989年 中国时代——1989-至今 （五）对马克思主义的评价 （1）麦克莱伦对马克思主义的看法 优点：A、马克思确立了以无产阶级革命的重要性，并且认为经济在社会发展中的决定作用。B、马克思是西方社会三大批判家之一（马克思、弗洛伊德、尼采）。他认为西方社会给予人的平等是不平等条件下的平等。 缺点：麦克莱伦认为马克思的学说是有生命力的，但是，马克思主义已经教条化，并不符合事实。 （2）我们的评价 A、马克思的学说和马克思主义是有生命力的，但是，马克思主义在发展过程中存在严重的教条化现象。因此，我们今天既要坚持它，又要发展它。 B、计划经济的破产的评价 我们认为：这种说法应值得商榷，因为条件不一样，由于经济极度发展，物品极度丰富，经济计划还是需要的。除非达到两个条件（a 制定计划的人全知全能+ b 全民利益一致），否则计划经济难以破产。