高中文言文教学思路初探
在我国文学宝库中，文言文中结晶着前人的思想精华。教好文言文对于学生了解中华民族的文化历史有着深远的意义。语文新课表明确指出：语文教学“应致力于学生语文素养的形成”。传承民族文化，吸取中国古典文学的精华，应是文言文教学的主要目的。因此，文言文教学，成了语文教研的热门话题。
当前文言文教学存在的主要问题有三：一是教法僵化，遵循一种固定的程式：介绍作者、时代背景——逐词逐句串讲——作内容分析，教师基本上是“独霸课堂”；二是目标单一，把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，学生成了被动笔记、背诵的工具；三是“从本到本”，缺少“迁移”。教学以读懂一篇课文为目的，认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达到了，学生不能举一反三。
为改变文言文教学的现状，激发学生学习文言文的兴趣，提高文言文教学的效率，结合自己的教学实践，总结出以下几种方法原则。
一、以诵读为突破口，培养学生文言语感
“书读百遍，其义自见”，只有反复朗读，才能领会文章的要旨。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文更讲究韵律，古人之所以采用“吟唱”的方式来诵读诗文，就是因为这样做有助于对内容的理解。我们要求学生读准字音，注意停顿，读出语气感情，让学生在诵读中理解文意、体味情感、感受作品意
浅析高中文言文教学 ［论文关键词］新课程标准文言文教 学创造性解读 ［论文摘要］文言文教学是高中语文教学的重要组成部分。新课程改革对高中文言文教学提出了新的要求，如何落实新课标提出的文言文教学要求成了高中语文教育者 的亟需解决的一个重要问题。本文以新课程标准为指导，剖析当前高中文言文教学的要点，阐明文言文教学的要求和意义，并根据新课改的要求提供一些文言文教学的参考 意见。 文言文教学是语文教学的重要组成部分。在语文教学的各个阶段都占有很大比重，一般来说，小学占10%左右，初中约占20% 左右，高中约占30%—40%。随着年级的升高文言文所占的比例也在上升。新课程改革对语文教学提出了新的更高的要求，尤其是文言文作为中华民族的传统文化，其在母语教
育中的作用更是不容忽视。普通高中语文课程标准(试验)第9条指出高中生应“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词语含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。这就要求高中语文教师能够灵活把握学生的学习 规律和文言文的特点有效的实施教学。本文主要从以下三个方面来论述： 一、高中文言文教学的要点 (一)弄清字、词、句的含义，学习古汉语知识 高中语文教材中选编的文言诗文，包括论、说、疏、对、表、策、杂文、寓言、序文、赠序、传记、诗词、曲赋等多种形式。这些作品上起春秋战国，下起辛亥革命，纵贯三千年历史长河，是我国优秀民族文化的代表。由于距现在时间较长，很多语汇的意思都发生了很大的变化。所以要弄懂选文的
意思，首先就要弄清文言文中字词句的意思和有关句式的用法。 1.认清字形，读准字音。阅读文言诗文的第一步工作是扫除文字障碍，这就要求准确认读课文中的文字符号，特别是注意那些形似字、异体字、繁体字、通假字、古今字、生僻字、和异读字的音、形、义。理解词义，明确词序。对于词语要弄清古今异义、词类活用、一词多义、复词偏义的意义和用法，并结合语境弄清文言虚词的作用。分析句子，掌握句式。要经常引导学生分析一般的文言句式，了解常规的句式结构，牢固掌握判断句和省略句等常规句型。对于这些古汉语知识的学习大量的练习是必不可少的，教师应该多引导学生进行相关知识的练习，提高学生古汉语水平。 (二)了解历史知识，消除时代隔阂 时代隔阂是高中语文教师进行文言文 教学的主要障碍。教师在教学中要针对具体篇目，查阅相关的资料，弄清时代背景和作者的生活经历，了解有关史实和典故，了解名物典章制度和社会习俗，学习古代文体知
高中古诗文教学策略 贵州师范学院文学院吴俊 一、高中古诗文教学现状 中学语文教学大纲虽几次修改,但对古诗文的教学要求始终未变，还有加强的趋势。例如，现行高中语文教材中古诗文选材有所增加，高考中课外古诗文分数也占很大比例；另外，《新课标》也要求“培养学生阅读浅易文言文的能力”，“提高学生文化素养”“重视优秀文化遗产的继承”。 高中古诗文教学的现状并不容乐观，面临着很多困难，从教师和学生两方面来看，主要存在以下问题： （一）教师方面 1、从对古诗文的认识方面看，有的教师受实用主义的影响，错误地认为，学生学习古诗文对他们未来人生没有太大的帮助。另外，还有教师认为，我们现在处于新的时代，根本没有必要学习古代的东西，这些古诗文和现代社会是脱节的，学习起来浪费时间和精力。由于老师存在错误的认识，教学目标不明确，教学古诗文的动力不足，兴趣不大，教学效果差。 2、从教材内容方面看，有的老师认为高中教材古诗文的篇幅太多，不仅对老师是个挑战，学生学习起来更头疼。加之古诗文语言文字深奥，学生理解起来有困难，增加了教学的难度，必然也给教师的“教”和学生的“学”带来负面影响。 3、从教师知识学养方面看，教师自身的古诗文基础薄弱也是
影响教学的一个重要因素。自新文化运动以来，我们一直提倡着白话文，教育发展了几十年，那些熟读经典作品的优秀老教师大多不在教学岗位上了，而现在的教师相当部分对古代经典作品积累不够，不能得心应手去发掘古诗文的内涵，引导学生去领悟古诗文的魅力，而只是一味去背教参、背教案，从个别字词讲解出发，肢解课文。 4、从教学方法上看，现在为数不少的教师仍然采用的是“满堂灌”、让学生死记硬背式的教学方法，课堂教学缺少具有启发性、能力培养和人文熏陶的讲解和引导。教学方法的单一和呆板，难以调动学生学习古诗文的兴趣。 （二）学生方面 1、学习古诗文兴趣不大。读古代诗文，必须要咬文嚼字、回顾历史、理解背景，这种花时间、花精力的工作对追求直观、快节奏的中学生来说是一种浪费，但是又考虑到高考的原因，就不得不学。课堂古诗文讲授的种种不足也影响了学生学习的兴趣。另外，受现实功利因素的影响，不少学生认为，学习古代诗文不是自己今后的发展方向，读大学涉及古代的东西很少，因而缺乏古诗文学习的动力。 2、人生经历有限、知识积淀不够，也是影响学生学习古诗文的一个重要因素。选入高中教材的古诗文有丰富的思想、艺术内涵，不少作品表现了古代作者坎坷的人生和深刻的人生体验，由于学生受生活视野的限制，学习古诗文难以体会到其中丰富的内涵，感受不到作品的魅力，因而学习缺乏兴趣和热情。一般说来，男同学比女同学对学习古诗文更感兴趣。
高中文言文教学方法探究 录入时间：2010-4-22 10:22:07 添加者：admin 陕西省蓝田县城关中学/刘颖洁 [摘要]：文言文教学应培养学生阅读文言文的能力，并将之变成他们自由阅读历史文献，学习研究的工具；同时继承祖国博大精深的文化遗产。尤其不应忽视文化的传承性，应该了解掌握现代文中文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。即于此三种目的，在文言文教学中，一要培养学生文言语感，积累文言集成块；二要在注重学习“文”的同时，注重“言”这一物质外壳的积累，从文言实词、虚词、句式、文法等语法角度扎实积累；三要“言”、“文”统一，促进学生积淀民族优秀文化；四要从古人的立身处事中得到启示，从而确立正确的价值观，人生观。 [关键词]：言文统一；古为今用；集成块；语感 文言文阅读教学的目的有三个：一是培养阅读文言文的能力，使学生能自由阅读历代文献，做学习和研究工作的工具；二是继承祖国的文化遗产；三是了解、掌握、理解现代文中的文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。基于此，文言文教学拟从以下方面着手进行。 一、文言文教学要培养学生文言语感，积累文言“集成块” 我们学习文言的一个主要的目的是为了继承并弘扬祖国的传统文化，为此学文言文就必须注重积累、感悟和熏陶，要达成这些就必须重视语感能力的培养。语感能力是语文能力的核心，在语文素质中是至关重要的。所谓语感乃是认识主体对言语的一种感性和理性相统一的悟性，包含着感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。语感是在反复的语文实践中形成的一种高级语言实践习惯，它的获得要靠学生自己长期的语言实践。古人所说的“涵泳”、“好书不厌百回读，其中滋味子自知”、“读书百遍，其意自现”等读书心得着重描述的就是这种语感的形式过程。这个过程包含着认识主体对言语的感性和理性相统一的悟性。那么怎样才能培养学生的文言语感呢？ 要培养学生的文言语感，就必须重视诵读。诵读时不仅要读清句读，更要读出文章的思想感情，这种诵读非死读，而是学生对文章的细微之处都弄清楚之后的诵读。叶圣陶说：“从前人读书，多数不注重内容与理法讲究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法的讲究上比前注重多了，可是学生的吟诵工夫少了，多数只看看而己，这又偏向了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才不偏。吟诵时，对于探究所得不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是最可宝贵的一种境界。”这里“理智地了解”、“亲切地体会”，便是语感训练时包括感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》主要是记载谋略和辞说，以记言见长，体现战国谋臣策士纵横捭阖的语言智慧，这种文章不诵读是体会不了其语言艺术的，面一般漫读没有对内容的通彻理解也是体会不到其语言艺术的。例如邹忌对妻、妾、客问了同一个
高中文言文教法之管见 【摘要】本文以课堂教学为例，谈一谈教师如何在课堂上引导学生阅读并理解文言文，主要谈如何引导学生掌握文言知识，如何带领学生走进文本，让学生不惧怕文言文的学习。 【关键词】文言文学习《蜀道难》 对于高中语文教师来说，文言文既好教又不好教。说好教是就文言文的内容而言的，文言文因其距今年代久远，因而可讲的内容较多，教师不会觉得无内容可讲，不说别的，仅仅围绕词类活用就可以讲一两节课；说不好教是就学生而言的，当今学生中流行一句话“一怕写作文，二怕周树人，三怕文言文”。还是因为其距今年代久远，学生普遍觉得其生涩难懂，虽然当下课外辅导书较多，学生可以对照注释疏通文意，但对于文本的结构、思路以及情感等比较深刻的内容，却是知之甚少。因此，如何帮助学生走进文言文文本，走进古代文化的精髓，是我们一线语文教师需要不断研究的一个问题。在教学实践中，笔者认为可从以下几方面对学生加以引导。 整体感知，疏通文意是第一步。课前布置学生预习，要求依照注释疏通字词、句式、文本大意及写作背景，并在不懂的地方做好标记。有了课前预习做基础，课堂上引导学生不断朗读，读懂大意，并梳理文中的文言知识，文言知识包括通假字、一词多义、词类活用、古今异义、特殊句式等。在归纳文言知识时要注重和学生互动探讨，以加深学生对文本的理解，起到事半功倍的效果。归纳文言知识，目的在于读懂读通文章大意，笔者认为这是学习文言文最重要最基础的一步。 理清作者的写作思路，把握文章结构。在了解文章大意之后，知道作者在“写什么”，接下来就要了解作者是怎样组织安排内容的，也就是作者是“怎么写”的。以人教新课标版高中语文第三册第二单元第一篇课文《蜀道难》为例，笔者在课堂中试着引导学生以课文中出现频率最高的一句话“蜀道之难，难于上青天”为突破口，结合上下文分析得出“作者每次感叹蜀道之难的侧重点是不一样”的结论。其中第一段出现的“蜀道之难，难于上青天”，主要是感叹蜀道之高，第二段出现的“蜀道之难，难于上青天”，主要是慨叹蜀道之险，第三段出现的“蜀道之难，难于上青天”，主要是感叹蜀道战祸之惨烈。作者围绕蜀道之“难”，分别从高、险、战祸惨烈来行文，文章的思路结构一目了然。 精读课文，品味文本语言和主旨。在疏通文意、理清写作思路后，教师因势利导，提到一个问题：作者是怎样描述蜀道之难的？设计这个问题的目的在于引导学生进入文本，品味文本。学生带着这个问题，通过思考课文中的语句来体味语言特色和文中的浪漫主义色彩。比如“上有六龙回日之高标”就用了夸张和引用神话传说的手法，极力渲染蜀道之高。再如“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”用了衬托的手法表现蜀道的高和险。 在充分探讨文本语言特色之后，一个问题自然而然就产生了：作者为什么要
浅谈高中文言文教学方法 文言文阅读教学的目的有三个：一是培养阅读文言文的能力，使学生能自由阅读历代文献，做学习和研究工作的工具；二是继承祖国的文化遗产；三是了解、掌握、理解现代文中的文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。基于此，文言文教学拟从以下方面着手进行。 一、文言文教学要培养学生文言语感，积累文言“集成块” 我们学习文言的一个主要的目的是为了继承并弘扬祖国的传统文化，为此学文言文就必须注重积累、感悟和熏陶，要达成这些就必须重视语感能力的培养。语感能力是语文能力的核心，在语文素质中是至关重要的。所谓语感乃是认识主体对言语的一种感性和理性相统一的悟性，包含着感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。语感是在反复的语文实践中形成的一种高级语言实践习惯，它的获得要靠学生自己长期的语言实践。古人所说的“涵泳”、“好书不厌百回读，其中滋味子自知”、“读书百遍，其意自现”等读书心得着重描述的就是这种语感的形式过程。这个过程包含着认识主体对言语的感性和理性相统一的悟性。那么怎样才能培养学生的文言语感呢？ 要培养学生的文言语感，就必须重视诵读。诵读时不仅要读清句读，更要读出文章的思想感情，这种诵读非死读，而是学生对文章的细微之处都弄清楚之后的诵读。叶圣陶说：“从前人读书，多数不注重内容与理法讲究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法的讲究上比前注重多了，可是学生的吟诵工夫少了，多数只看看而己，这又偏向了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才不偏。吟诵时，对于探究所得不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是最可宝贵的一种境界。”这里“理智地了解”、“亲切地体会”，便是语感训练时包括感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》主要是记载谋略和辞说，以记言见长，体现战国谋臣策士纵横捭阖的语言智慧，这种文章不诵读是体会不了其语言艺术的，面一般漫读没有对内容的通彻理解也是体会不到其语言艺术的。例如邹忌对妻、妾、客问了同一个问题：我和徐公比谁漂亮？三人的回答看起来一样，其实却有很大的差别。其妻曰：“君美甚，徐公何去何能及君也！”用语极其由衷的赞美。是“私”----偏爱的不经意流露。妾曰:“徐公何能及君也！”已没有“妻”那么坚决自信，只在揣度着邹忌的心理去回答，但不乏溢美之词，是因为“妾”的身份而“怯”的回答。客曰：“徐公不若美君之美也”句式为一般陈述，是曲意逢迎、奉承巴结的语气，缺乏真心的赞美，给人以干巴巴感觉，因为客仅是“有求”徐公。在诵读时如果不对三人的身份、心理研究揣摩，是不可能读出三人的感情语气的。只有既注重“熟读”，“使其言皆若出于吾之口”，又继以精思，“使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔”。熟读精思是语感培养的根本途径。 二、是文言文教学要让学生学“文”，也要学“言” “言”是文章的语言材料，“文”是文章的思想内容。要想深入了解文章的“文”，必
论高中文言文教学 江苏省木渎高级中学程朝阳（215101） [摘要] 针对高中文言文教学实践中遇到的疑惑和难题，本文探讨了高中文言文教学的教学价值，学习文言文的几点理由，进而明确目的，以做好文言文教学的分内事，然后直面现状，剖析了学生怕学厌学文言文的原因，最后，重点论述如何实践理想，探索让学生乐学会学学好文言文的方法。 [关键词] 文言文教学自主式阅读整体性阅读诵读法 在语文教科研全面开花、如火如荼的今天，高中文言文教学研究显得有点受冷落，甚至至今还停留在“文白之争”的层面上，这种状况不太正常。本文拟就高中文言文教学的价值、目的、现状及理想做法阐释一下个人的观点，以求正于方家。 一、探求价值——学习文言文的几点理由 在漫长而激烈的“文白之争”中，支持学习文言文的专家们全面而深入地论述过文言文的教学价值，总括起来大致有：教育价值、文化价值、艺术价值①。我不想多作复述。下面要谈的是我面对学生的“学习文言文无用论”而提出的几点看法。 1、文言作品是中国古代精英文化的结晶，多为当时一流人才的精神物化的产品，具有极为丰赡的精神内涵。我们都知道语文教学还承担着德育的重任，我们要培养良好精神品质的学生，促使他们形成健全的人格。而学生只是阅读他们喜欢的“思想情感委琐”“众生喧哗”的当代“快餐文学”，显然达不到我们的目的。学生应多和杰出人物、一流人才“对话”，直接感受他们非同一般的“情感、智慧、思考”，直接体味他们不同凡响的忧患意识、生命意识、家国意识，然后逐步涵养其高层次的生死观、荣辱观、忧乐观，在精神上走向丰润完满。 2、文言文是汉语言的“文物”，是我们民族语言的根基，是掌握运用现代汉语的起点，也是继承和发扬中国文化的起点。高中生通过学习文言文，了解汉语言表达的言简意丰、谴
浅谈高中文言文教学方法 浅谈高中文言文教学方法 文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，它是培养学生阅读古代文献的重要渠道。 但在当前的文言文教学中，学生谈文言文而色变，语文学习中最头疼莫过于此。学生认为文言文晦涩难懂，且枯燥无聊，教师教授也费时费力，教学效果较差，那么，根据目前状况，究竟怎样才能高效教授文言文课程，笔者提出以下建议。 一、做好初高中的知识衔接 高中语文知识是初中阶段的继续和深入，由于初高中文言文教学缺少整体、渐进式的设计，因而学生进入高中学习文言文便会觉得吃力，接受效果差，不理解文章大意，不能准确断句，不能结合语境解释关键实词和虚词。 二、培养学生学习兴趣 “兴趣是最好的老师。”高中学生课程较多，学习压力大，文言文的学习相对比较枯燥，这就需要教师让文言课堂活跃起来，而传统教学课程已不能使学生对学习文言文产生兴趣，所以，在教学中充分利用多媒体教学手段来激发学生的学习兴趣。例如，在学习《登泰山记》这课时，虽然我们没有办法带学生亲临泰山，但是可以借助关于泰山的相关视频资料使学生能更加形象直观地了解泰山，使学生能够理解课文描述的内容，更好地学习这一课。
三、加强与现实生活的联系 文言文的语言虽然失去古代的语言环境，但它所记载的知识却体现了前人超凡的智慧，所以很多文言文富含的哲理仍旧通用于今，教师在教授文言文时可以加强与现实生活的联系，便于学生体会、理解，从而更好地学习文言文。例如，荀子的.《劝学》篇所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”《论语》中所言：“有朋自远方来，不亦乐乎？”这些名句对与我们为人处世也是一种引导，与现实生活息息相关，在建立这种联系之后，学生便不会觉得文言文学习离我们非常遥远。 总之，对于文言文的学习，不是一蹴而就的，这是一个长期积累的过程，需要教师花费很多精力，让学生掌握文言文的基础知识，提高文言文的阅读能力，最终使学生个人鉴赏能力和语文素养有质的提高。
高中语文文言文教学论文 在长期的文言文教学中我主要做到以下几点，并取得了显著成效。 1．联系史实和相关的背景，以扩充学生见闻，增强学生的求知欲望 高中教材所选的文言文篇目，大多为先秦散文和诸子散文。与这个时代的社会政治相关，许多作品虽具文学性，但基本忠于历史史实，且人物、事件互相关联，牵一动十，如《烛之武退秦师》、《勾践灭吴》、《触龙说赵太后》、《季氏将伐颛臾》、《晋公子重耳之亡》、《荆轲刺秦王》等，均与许多重要的历史人物和事件相搅合，构成严密的因果联系，如果教师只是孤立地讲授课文内容，不注重与历史事件的联系，其结果，一是不易激发兴趣，使学生感到内容单调、枯燥；二是不能让学生更透彻地了解历史理件这间的逻辑联系，从而影响记忆效果；三是不能让学生更深切感悟到知识原野的广阔性，求知欲望便极难得到引导和培养。因此，笔者认为，语言教师应该多读史书，了解、熟悉中国的历史。在给学生传授相关历史知识时，甚至在比历史老师的讲授更生动、细致、传神。这对培养学生学习文言文的兴趣，提高语文课堂教学效果将有不可估量的作用。 2．在善于指导，背景要力求准确 诵读不是让学生随心所欲地郎读课文，它必须尊重创作者镕铸在
文章中的真实的思想感情。而这思想感情不是一开始就能把握得准的,它必须建立在充分理解句意和课文内容的基础上。所以笔者认为,对于文言文的教学,起初应让学生自学,最好是默读,发现问题,初识文意;其次是质疑和答疑,引导学生深入理解句意和文意;而诵读则在这两个步骤之后进行。只有这样,学生才能准确把握创作者的思想情感,读出语感来。这一步做好了,将大大提高学生对文言文语言的感受力,从而达到事半功倍的效果。背诵必须忠实于原文，力求词句准确，这也是文言文教学中非常重要的一环。 有人认为，要求准确背诵，完全忠实于原文，是一种死教，缺乏对学生创造力的培养。我认为这种说法是完全错误的。首先，学语文必须学语言。能流传于世并选入教材的文言文，多为古代名篇，其语言的优美和谐和准确严密无论怎么说都应该是典范。而我们中学生按照自己现有的水平随意加改变，多数只能改糟，不会改好，这就会把自己引上学习语言的歧途。其次，我们在运用知识、运用语言时，常常免不了要引经据典，而一旦误读误记，就不单是张冠李戴的问题，有时甚至是无中生有了，这必然影响到期引论的效果。其次才是应付高考的问题。高考试卷中的文言文原文填空占有相当的比例，阅卷要求也十分严格，错、漏、添加一字均不得分，所以在平时的教学中，一定要要求学生准确背诵，准确书写，决不能擅自增删和改变。 3．对字、词、句式的教学要死中有活
高中文言文教学方法探析 发表时间：2013-01-29T11:41:13.717Z 来源：《中国科技教育·理论版》2012年第10期供稿作者：宋晖[导读] 例如，苏轼词《念奴娇赤壁怀古》尾句：“人生如梦，一尊还酹江月。” 宋晖陕西省榆林育才中学 719000 摘要在高中文言文教学中，只有掌握正确的方法才能达到事半功倍的效果。如激发学生兴趣，有效诵读感知，鼓励其合作探究，培养创新意识，注重品味鉴赏等，这些适当的方法都可以有效地提高学生文言文鉴赏水平。关键词高中语文文言文方法创新有效鉴赏以前我们教文言文，注重逐字逐句的串讲,力求详尽透彻,生怕漏掉重要文言知识点,但其结果是学生课上听得懂,课后忘得光，学生的文言理解能力得不到有效的提高。实践告诉我们：课上满堂灌，不仅让学生失去学习文言文的兴趣，而且违背了认知规律，其结果只能是事倍功半。在新的《新高中语文课程标准》出台之后，文言文教学有了新的转机：“语文教学应为学生创设良好的自主教学情境，帮助他们树立主体意识”，其实也就是树立学生的自主意识，培养他们学习文言文的兴趣。在实践这一理论的过程中，我逐步形成自己的一些看法，愿与各位同仁共商榷。 一、注重有效诵读，深入领会感知 当前的文言文课堂教学，常见的还是以词语训练和古汉语知识教学为主体。实词的一词多义、常见虚词的不同用法、通假字、古今异义词、词类活用、常见文言句式等，充斥着我们的课堂。无疑，重视积累是文言文的基本学习规律，但仅仅进行字词训练和记熟语法知识就能达到积累的目的吗？记住常用实词的几个义项、常用虚词的几个用法就可以具备文言文阅读能力了吗？这样显然行不通。况且，古汉语语法知识是后人对前人文章特点的归纳，并不是前人写作时执行的严格标准，有些文言文内容也不是用语法知识可以准确描述的。因此，以词语训练和古汉语知识教学为主体的文言文课堂并不能达到有效教学的目的。 要提高文言文教学效率，我们可以借鉴古人学习文言文的经验。这个经验就是重视诵读，以一定的阅读量为基础，在整体阅读中感悟。当前，很多专家、名师都提倡“在课堂上让读书声嘹亮起来”，但在具体实践中，有些课堂重视了“读”，却没有达到“有效的读”。有效的读是为了让学生学会读，是为了在读中感受文言文的魅力，在读中培养文言文的语感、领悟文本内容。因此，教师要敢于范读，通过正确的断句、停顿、轻重音处理，有效地指导学生读出文章的感情，得到深切的感悟，尤其要注意对文章细微处的挖掘。 例如，《长恨歌》中对末句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”一句的诵读处理。文章在记叙了贵妃自缢身亡，玄宗日思夜想的痛苦之后，揭示了两人对爱情的执着追求和阴阳相隔的遗憾苦痛之情。所以诵读时就应以深情又感慨沉痛的语调去朗读。 二、讨论有的放矢，培养合作意识 在自读过后，学生可能会有几个自己解决不了的问题，通过小组讨论，培养学生学习文言文的兴趣，从而也让他们找到合作的快乐。 比如“加之以师旅，因之以饥馑《侍坐》，这是一个介宾后置句，即“以师旅加之”直译就是:用别国的军队来加在这个国家之上(有别国的军队来侵略这个国家)，而“因之以饥饿馑: “因”，课文下注释是“连着”，“饥馑”指荒年，直译就是“用荒年连着”，这句话就翻译不通，这类难题一个人难以解决，但经过讨论之后，同学们讨论的结果是“因之以饥馑”应该和“加之以师旅”是相似的句式。所以“因之以饥馑”应为“因加之以饥馑”。这样翻译过来就是“连着用荒年加在这个大国之上”就通了。在经过老师和同学们的合作讨论之后，答案找到了，激发了合作的兴趣,培养了合作的意识。 三、探究要有效果，培养创新意识 过去，由于搞“满堂灌”，挤掉了学生自读和思考的时间，几乎所有的思考题都在课外完成，而高中阶段学生数理化学习的任务很繁重，常常无暇顾及语文作业，更难抽出时间去复习文言文，致使文言文的成绩难以提高，废止了滔滔不绝地讲，便能节省时间进行必要的思考，在老师的指引下，让学生自己探究，培养学生的创新能力。 以《兰亭集序》为例，文中的“死生亦大矣”一句，一般译作：死和生也是件大事啊！但如果我们指导学生联系前文作者对两种生活方式的叙述以及对人们留恋有生之乐的描述去理解，引导学生探究就不难明白作者实际要说的应该是：“要怎样活着实在是件大事啊！”这样的引导，既激发了学生的兴趣，又教给了学生方法。长此以往，学生的文言文阅读能力就会有较大的提高。而且在告诉学生探究的结果是有根据的以后，学生更有学习文言文的兴趣了，因为他们从中找到了自信，找到了乐趣。 四、注重品味鉴赏，吸收古文精华 文言文的语高精炼，语义丰富、含蓄、深刻，有时还显得很朦胧。在文言文教学中要重视鉴赏。品字词,体会其简洁凝练；品句式,体会其对称和谐；品音节,体会其抑扬顿挫；品内容,体会其丰富哲理；品情感,体会其真挚缠绵。教师应从教书育人的角度出发，注意发觉古文的精华，以积极的思想感情去教育学生，这是最主要的。遇到明显的糟粕，对学生会产生消极影响的，则需要以历史唯物主义的观点去教育学生，把它放在一定的时代、社会来认识，从而明确我们应有的态度。 例如，苏轼词《念奴娇赤壁怀古》尾句：“人生如梦，一尊还酹江月。”有人认为它表现了“人生如梦”的虚无思想和消极情绪。如是这样，则该词的思想意义和艺术价值将被大大削弱。从全词来看，首先，描绘出周瑜的英雄形象，紧接着又抒发了作者对赤壁大战的神往之情。但是，在看到自己”早生华发“的现状，他怎能不心潮荡漾，感慨万千？由此产生了时光易逝、人生匆匆的感觉。言外之意，是自己遭受贬谪，英雄难以用武，才能不能发挥，徒有报国之心，又有何用？于是，“一尊还酹江月”，只有把满腔热忱，满怀惆怅，寄托于江上明月，让大千世界知道，让滔滔江水知道，皎皎明月知道！这是多么纯朴、坦荡、忠诚的心灵在表白、在倾诉，哪是什么虚无、颓废思想感情的反映呢？再者，苏轼被贬黄州时的思想感情也是比较复杂的，一方面有其消沉的因素，而另一方面也有不少作品表达了积极的健康的思想感情。我们应从教书育人的角度出发，以积极健康的思想感情去教育学、陶冶学生，这样既可以充分表达苏词的豪放气概，更可以使学生得到有益的教育和感染。 此外，在文言文教学中，教师还要注意文道统一的原则，注重对学生进行思想情操的培养和传统文化的熏陶，让他们在学习古文化知识的同时受到潜移默化的影响，达到既教书又育人的双重效果。
浅谈高中语文文言文教学贺龙 发表时间：2018-04-24T11:36:32.517Z 来源：《基础教育课程》2018年3月06期作者：贺龙 [导读] 文言文教学是高中语文教学的重要组成部分，教师在教授这部分的知识时，一方面要认真讲解，认真做好文中词语的解释、重点句式的介绍、文章大意的探索等工作 贺龙（四川省甘孜藏族自治州康北民族高级中学四川甘孜 626000） 摘要：文言文教学是高中语文教学的重要组成部分，教师在教授这部分的知识时，一方面要认真讲解，认真做好文中词语的解释、重点句式的介绍、文章大意的探索等工作；另一方面也要顺应新课标提出的教学要求，重点培养学生的自主探究能力，让他们结合学习经验，自己动手去解决在文言文学习中遇到的种种问题，从而进一步提升学生学习文言文知识的能力。因此，我从以下几个方面对提高高中文言文教学效果谈几点个人看法。 关键词：高中语文；文言文 中图分类号：G658.5 文献标识码：A 文章编号：0257-2826（2018）03-0050-01 1 文言文在高中教学中的地位 在大力提倡弘扬社会主义优秀传统文化的趋势下，走进古人生活，体会古人感情，继承和发扬他们的优秀品质已经成为一种必然。此外，作为中国文化的一部分，文言文又是连接古今文化的桥梁。新课标语文考试大纲明确规定，文言文阅读理解作为高中生必须掌握的一个学习重点。在考试中分值共计19分，其中共分为3个客观选择题和1个翻译题。选择题侧重于对文言文实词，文言文断句，古代文化常识以及文本的整体阅读和把握等几个方面进行考查，翻译则侧重对文言特殊句式、重点字词的理解。考试只是一种形式，重点在于如何引导学生转变学习方式，由被动接受到主动学习，培养学生对古文化的兴趣，从而更好地传承中国优秀传统文化。 2 学生学习文言文的现状 “晦涩难懂，生僻久远”成了文言文在学生心中的刻板印象，以至于每每学到文言文时都是老师在课堂上滔滔不绝，学生却一片茫然，除了死记硬背住几个特殊词句，其他一概不知，一概不管。考试时更是苦不堪言，分数可谓是惨不忍睹。从学生答题情况来看，对于常见的题干陷阱，学生不能准确地把握，对于重点的实词学生不会知识迁移，不会结合语境分析，导致丢分严重。 3 授之以鱼不如授之以渔 3.1 创设情境，培养语感 俗语说：书读百遍其义自见。在平时的文言文教学中，这一方法显得尤为重要。当然，读并非指毫无目的的随意读读，而是要有一定的语境渲染和阅读目的。由于文言文这种语言形式对于学生而言，较为陌生，因此需要合理的情境创设。教师可以根据高中文言文各篇目自身文体的差异，主题的不同，创作背景的不同来对学生提出不同的朗读要求，从而调整好不同的语调、语速、语气等，最终让学生能够身临其境，感同身受。首先，教师应该充分调动学生的学习积极性，做到知人论世，在走进作者经历时，可以让学生通过小组合作的方式来探讨创作时作者所处的社会背景，教师进行适当补充，当然目的并不在于仅仅了解作者姓甚名谁，而是要把他放到当时的社会大环境中去看；比如在讲《鸿门宴》时教师可以把刘邦项羽的楚汉之争，以及刘邦建立的西汉王朝的历史大事等通过故事的方式去让学生走进那段历史，从而去品味不同的人物身上所折射出的不同性格特征，感受其说话方式的差异，让学生通过戏剧的方式还原鸿门宴的经典，揣摩语言特色，这样能让学生记忆犹新。其次，在学生有一定好奇心的前提下，可以让学生通过自主朗读，教师范读，听录音朗读等多种方式加深印象，培养语感。例如在学《荆轲刺秦王》时，易水诀别之际，荆轲那种将生死置之度外、大无畏的牺牲精神所传达出的悲壮与后文面见秦王时，秦王的不可一世、趾高气扬与被追杀的仓皇失措，四处逃窜的滑稽场面，这些精准的动词描写、场面描写可以让学生通过朗读的形式而真正得以感受。通过多种朗读方式的切换，让学生的文言语感在潜移默化中得到提升。 3.2 触类旁通，举一反三 让学生从感性认识上升到理性认识。古代汉语之所以难以理解，就在于它的语法结构跟现代汉语存在很大的出入。为了让学生真正的理解文言文的词类活用及特殊句式等，需要教师按照现代汉语的语法结构即主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等理清他们各自的位置，同时需要讲清名词、动词、形容词、介词、副词、代词等不同词性的词在句子中充当的角色；在这个基础上再让学生有意识地对文言文里面的特殊句式如判断句、宾语前置句、定语后置句、被动句、状语后置句常见形式及标志词等进行判断辨别，理解记忆。同时要进行知识点的归纳整理，形成框架结构，比如在讲到“夫晋，何厌之有”这一句式时，让学生对比初中的“何陋之有”；沛公安在？与“固一世之雄也，而今安在哉？”“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”等等特殊句式，教会学生利用其语法结构相似，相同位置词性相同的原则进行归纳；在文言文虚词实词方面，高考常考的18个文言文虚词如：之、而、其、于等等，它们有各自不同的用法；常见的120个文言文实词如：属、籍、假等等，他们也存在一词多义的现象，还有常见的通假字、古今异义字、偏义复词等，都需要学生学会结合文言语境，进行联想推断或者语法结构分析等方法进行验证。如2014年全国新课标一卷中《旧唐书.于休烈传》中“自幼好学，善属文”中的“属文”，学生可以进行知识迁移，联想到书上的《张衡传》中的“衡少善属文”中的“属”，推测其意义为“撰写文章”。再如（节选自）《明史.陈登云传》里的一个翻译“副史崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝”。该翻译里的关键词语有“啖、矢、囊”三处，啖的含义是吃，如苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；“矢”本意是箭，在这里作为通假字“屎”即粪便。如《史记.廉颇蔺相如列传》：顷之，三遗矢矣；“囊”指口袋，原来是名词，这里用作动词，意思是用口袋装。类似的句子如《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”等。如果只是让学生死记硬背，而不学会知识迁移与归纳整理，那效果必然不佳。由此可见，教会学生进行举一反三，触类旁通显得尤为重要。 3.3 学以致用，知识拓展 文言文教学，最大的成功莫过于学生能够学以致用，进行有意识的文言写作。教师可以让学生尝试将现代汉语的双音节词语对应到古汉语里面，还原成古汉语的单音节字，将常见的表示人称的词语、常见的之乎者也等虚词适当的应用起来，进行片段练习，增加趣味性，这样也能够达到事半功倍的效果。虽然以高中生现有的水平，用文言文表情达意还很生涩，但此环节的设计并非让学生回到古代，而是试图让他们在运用中思考和归类，并体会同类词的细微差别。我想，通过学生对现有积累的提炼和整合，通过教师细心引导学生梳理知识结构，相信学生对知识的把握会更为准确和牢固。 综上所述，文言文教学需要教师和学生不断探索和研究。我相信，在一次次的反思总结中，高中文言文教学会有更好的前景、更大的
“高中文言文教学有效课堂研究” 开题报告 巫溪中学高2015级语文课题组 一、课题名称及其性质类型 名称：高中文言文教学有效课堂研究 性质类型：本课题为巫溪县中学詹祖凰老师负责，高中2015级语文组全体成员共同承担的县级教研课题，是通过高中语文文言文课堂教学实践来探讨高中文言文教学有效方法的研究项目。 二、研究目的及其意义 课堂教学是学校教育活动最基本的构成环节，是教育教学活动的主阵地。文言文教学是高中教学的重点和难点。新课程的实施使高中文言文教学呈现出一种生气勃勃的崭新面貌。教师的教学观念和教学方式方法都有了可喜的变化——合作讨论多了，课堂教学逐渐活了起来。尽管文言文课堂教学渐见春光，但费时而效益不高的现象没有得到根本性改变，目前我们不得不承认我们的高中文言文教学仍存在形式化、效率低下的现象。教师围绕考试需要而传授知识和搞习题演练，学生依赖于老师的传授与训练，被动地成了记笔记、死记硬背和做习题的机器。在大力推进素质教育的今天，这样的高投低产，让师生皆倍感身心疲惫。为了让师生都有轻松愉快的心情面对文言文的教学任务，我们理应向课堂教学要效率。而且传承民族文化精华是基础语言教育工作者的重要使命，也是高中文言文教学应该达到的目标。 “在中学语文教学中选学一定数量的文言课文，其意义可概括为三句话，即：一是为了批判地继承祖国的文化遗产；二是为了有利于提高学生
的语言表达能力；三是为了丰富学生的思想，陶冶其情操。”文言文教学的比例上升也说明了这个道理。文言文中有中华文明几千年丰富的精神资源，包含了古人卓越的智慧和博大的思想，它是我们祖先的智慧结晶。因此，对高中文言文课堂进行有效性的探讨，不仅具有理论价值，更具有现实意义。 三、研究的主要内容： （一）、充分理解新课程标准以及高中文言文教学的相关理论文献。了解全国新课改情况，了解当前高中阶段文言文教学的现状。 （二）、以课堂为核心，以课改的新理念指导文言文教学，改变现有的教学状态，创新教学模式，提高课堂教学效果，促进培养学生文言的阅读理解能力。 （三）、从高中阶段学生身心发展特点和学习规律方面探索新形势下的文言文学习方法。 （四）、从教师自身需要具备的职业素养出发，探索文言文教学的高效新模式。一个教学效果好的教师比学校教育的其他任何可控因素更能强化学生的学习。 （五）、从课堂教学的过程着手，研究高效生动的文言文教学模式。依据新课标精神，教师可以把文言文教学与活动实践课相结合，丰富课堂形式，提高学生的语文综合素质。通过分析新课程标准对高中文言文课堂教学的要求进而提出改进的思考，以期改变前述课堂教学现状，使学生在获得知识与能力的过程中变苦学为乐学，实现减负增效的目标。 四、国内外研究的现状与概况 在高中文言文有效教学研究方面，到目前为止，相关的论著和论文
浅论高中文言文教学思考与探索 在新课程改革背景下，如何更有效地教学文言文是当前语文教师面对的难题。本文结合 高中语文文言文的教学实践，对高中文言文教学过程、教学关系进行了探索，旨在激发高中 生学习文言文的兴趣，提高学生阅读理解文言文的能力。 一、教学过程“出新招”——古文乐教，兴趣至上 兴趣是最好的老师。托尔斯泰说过：“成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”因此，让学生积极参与教学，主动学习，首要条件就是要激发其学习兴趣，以此唤起学生强烈的求知欲望。在文言文教学中，笔者采用三种方法激发了学生的学习兴趣——导语激 趣法、故事激趣法、古今对比激趣法。 1.巧妙导入吸引人 文言文教学的开篇导入是非常关键的，如果开头生动有趣、引人入胜，就可以消除学生“望古兴叹”的思想障碍，激发学生的求知欲望，增强学生的学习兴趣。所以教师上课前，应 精心设计巧妙的导入方式。如在讲授《琵琶行》前，笔者给学生播放了琵琶曲《春江花月夜》，用音乐将学生带入了课堂所要的氛围和情境。而在讲解《荆轲刺秦王》的时候，考虑 到学生对这个故事比较熟悉，但为了能让学生对这个故事再一次充满期待，笔者在课堂开始 的时候给学生讲解了“斩首行动”。告诉学生“斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段， 其核心是斩杀敌方的最高军事指挥首脑，然后结合2003年伊拉克战争给学生讲解“斩首行动”是怎么一回事，从而引出其实古人早已用过这一“现代化战争手段”。这样的导入，不仅拉近 了学生和文言文的距离，也让学生对这个故事充满了好奇，从而明白了为什么要学习古代文 化中的精髓。 2.古今文化激励人 文言文是中国几千年优秀文化思想的结晶，至今仍影响深远。教学中应该联系古今，激 励学生获得有益的人生启示。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”和“谨使臣良奉白璧 一双，再拜献大王足下”中出现了“拜”和“再拜”，学生对这两个动作的含义并不理解，在教学 时笔者向学生介绍了古人见面中的“揖、长揖、拱、拜、拜手、再拜、顿首、稽首”等礼节， 从而更准确把握了课文内容。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中提到“冠者五六人，童子六七人”，在此笔者向学生补充了男子二十岁加冠、女子十五岁加笄以示成年的礼仪，还补充解释了“总角、豆蔻、而立、不惑、花甲”等和年龄有关的词语。讲授《勾践灭吴》时， 可把勾践发展人口的政策与当今的生育政策对比，使学生意识到，在当今时代要想提高国力，更重要的是提高科技水平，而不是人口数量。 二、教学关系“唱和谐”——角色转换，提高能力 1.声情并茂，激发学生感情上的共鸣 俗话说：书读百遍，其义自见。朗读能够培养学生的语感，加深学生对课文内容的理解，还能激发学生感情上的共鸣。在文言文教学过程中，一方面教师应重视范读，通过自己抑扬 顿挫、感情饱满的朗读来感染学生；另一方面要加强对学生的朗读指导，引导学生读准字音、读准句读、读出感情。如在教学《陈情表》时，笔者以《二泉映月》为背景音乐，当堂背诵，在这种悲伤的基调下，学生静静地聆听，当笔者背诵完时，学生顿了顿，然后报以热烈的掌声。随后，学生的齐读很入情，似乎都感受到了作者的拳拳孝心。在这种教学氛围中学习， 学生不但激发了学习文言文的兴趣，还触摸到了作者的情感脉搏，激发了与作者感情上的共鸣。 2.讲演合一，让文言文课堂鲜活起来
高中语文文言文课堂教学策略研究开题报告修 改版 报告桃源县第九中学语文课题组xx年，我校由语文教研组余桂彬等同志申报的语文课题《普通高中文言文有效课堂教学策略研究》经省专家评审，顺利立项；我校是一所城乡结合的普通市级示范性高级中学，学生基本上来自农村，在长期的语文教育教学过程中，我们发现文言文教学中存在着效率不高、少慢差费的现象，严重影响了文言文教学目标的实现，不利于培养学的文言文阅读能力。 在此，我受课题組的委托，作开题报告。敬请专家指导。 一、问题的提出 1、现状分析文言文作为中国优秀传统文化的载体，蕴含着伟大的民族精神。学习优秀的文言作品就是汲取民族文化精神，继承民族优秀文化传统，它能够陶冶人的心灵，在民族文化不断受到西方文化冲击的今天，加强文言文教学乃至母语教学，无疑有着积极意义。可是多年来，高中“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块世袭领地上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”钱梦龙同志曾发出这样的慨叹。我校是一所农村普通高中，学生学习文言文的基础差，底子薄，教师教学文言文方法单一，缺乏
教学策略，为了准确掌握高中文言文教学的实际状况，发现目前存在的问题，摸索新课程理念下的文言文教学的经验，课题组从学习兴趣、教材、课堂教学、学习习惯、学习效果等方面进行调查，认识到学生对文言文学习的兴趣在降低；没有养成阅读文言文的良好习惯；缺少文言文的积累。在与教师的访谈中，发现教师并未摆脱高考指挥棒，在教学目标的导向上也未充分发挥主导作用。面对新课标的高要求和应试状态下其他学科的挤压，文言文学习的“少慢差费”，即“学生理解的少，学生掌握得慢，占用的课时多（费时），效果比较差。”不少教师手足无措，大大影响了文言文乃至整个语文科的教学效果。实施新课改以来，文言文教学显得更为重要，如选修课本中文言文就占了不少的份量。学生三年高中毕业，学习文言文的时间并不短，但不少人独立面对一篇文言文时，却还是一片茫然，以致于学习效果不佳。为改变这种令人担忧的现状，课题组以获得的第一手材料为基础，结合教育心理学理论、语言习得理论、阅读教学策略等理论知识，对自己以及有关教师的教学实践分析、概括，反复研究新课标的有关要求，力求对高中文言文的教学策略等进行探究，以期根据高中学生的身心特点、知识基础，制定有效的教学策略，从教学策略的角度把握高中文言文教学的规律。因此，探讨普通高中文言文教学的策略，改进目前的高中文言文课堂教学方法，已成为我们语文教学的当务之急。
高中语文文言文教学论文-浅谈“诵读”在文言文教学中的运用 随着高中语文新课程改革的逐渐深入,一线教师们在文言文教学领域进行了很多新的尝试并取得了一定的成效,但相比较现代文,文言文前进的脚步仍然迟缓,成效和付出还是很不成比例,文言文仍是广大老师头疼教而众多学子不愿学的“硬骨头”,症结何在?那便是对于诵读的漠视、遗忘。我们教材中所选文言文都是经过时间淘洗文质兼美的传世名作,往往比现代文更具使用和欣赏价值,因此接触它们的时候先大可不必忙着去肢解,去条分缕析,完全可以放手让学生先读,多读,目视其字,耳闻其音,心悟其情,从字、词、句到段、篇,从表面到深层含义,进行全面的感知。在反复诵读中,认知文字,感受声律,疏通文脉。诵读是学生的重要阅读实践,教师的任何讲解、分析,都不能代替学生自己对课文的体验、感受。现就我所教的苏教版必修二《阿房宫赋》为例简要谈谈诵读在文言文教学中的作用。 第一步粗读。课前提出要求每个学生在上课时要能读通课文,这时的诵读要求可以放低,以不读错读音、不读错停顿为标准。看上去这个任务不难完成,但是却需要做很多细致工作,为了不读错音,学生们课前进行了积极的预习,碰到一些不会读的生字都主动去查,把读音认真的写在课本上,因为这一课生字较多,我提示他们可多写几遍记在脑海中,比写在课本上看上看下的轻松。想知道句中怎么停顿,就必须清楚这一句说什么,课下注释就可以被充分利用起来,翻译书工具书也派上了用场,让我高兴的是几位同学到办公室找到我,探讨“矗不知其几千万落”如何停顿,这使我窃喜:不怕有问题,就怕不读啊!正式上课时分段抽几个学生来读,读音上都没有什么问题,停顿的把握也比我预期的要好。通过这一遍诵读,字音字形解决了,句子大意也基本明了,对于文章学生有了初步的感知。 第二步精读。在《阿房宫赋》的课堂阅读环节,我首先拿出了一、二两段,要求男生和女生作为两个团体各选一段分别朗读,在选哪那一段的问题上学生们有了一点小小的分歧,但很快便亮出了结果:男生读第一段,女生第二段,并给出了理由:恢宏巍峨适合男生,脂粉香气适合女生。这表明学生们对于文中的传神描绘已经在脑海中有了感官的印象,于是我顺势提出了这次诵读的要求:不仅要动嘴,流畅无误的读顺,还要动脑,在脑海中建起一座巍峨的宫殿,画出如云的宫女,带着感觉带着画面去读。这一次诵读比第一次的粗读进步不少,同学们明显的读出了一定的节奏和感情。然后我要求男女生互换段落朗读,大家兴致盎然,读的居然更好了,一位学声乐的女生被大家推荐起来进行了精彩的范读,赢得了满堂的掌声。第三段稍长,我进行了范读,然后鼓励几个学生起来大声朗读,最后进行了齐读,在齐读时注意到有的学生已经不用看课本,从头到尾背下来了,这着实让我有些兴奋。反复的诵读中,琅琅的书声中,课文的传神描绘、情调韵味,不用老师多讲,已慢慢跃出纸面渗入心田。 第三步,烂读。“书读百遍,其义自见”,前人的经验现在仍有借鉴意义,文言文要想读通读透,只靠课堂上两三遍的诵读几遍是不够的,还需要课下多花时间反复吟诵并配以同步或不同步的默写,以读助写,以写促读,建立读写一体化的学习流程。在《阿房宫赋》的学习告一段落之后,我和班主任取得联系,几个班联合举办了一次诗歌朗读比赛并书法比赛,这对鼓励学生诵读起到了一定的作用,在之后考查这一课的知识点时,发现学生们记得比较牢固,极少丢分。 以上是诵读在文言文教学中的具体应用过程,通过学生们的实际反应和跟踪检测,我觉得这样上课的效果还是不错的。以后遇到文学性比较强的文言文,不妨试用此法,但同时也要注意,文言文也具有多样性,在具体教学过程中,也可以在“诵读”这条主线的基础上进行适当的变通,这还有待我们在具体的教学过程中进行探究。