第５课明清之际的进步思潮
【预习提纲】
A明清之际进步思潮产生的背景
B李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武的主要思想观点
C明清之际儒学的发展
D对明清进步思潮的评价
【教学设计】
一、明清之际出现进步思潮的背景
阅读引言、P21知识链接加以概括
?1、政治:君主专制空前强化，人民起义风起云涌，
?2、经济:商品经济发展，资本主义萌产生与发展（根?本原因），工商业阶层扩大
3、思想:西方科技传入中国，八股取士束缚人的思想，
程朱理学摧残人性
二、明代晚期“异端”思想家李贽
1、生平
2.思想主张
1、材料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？材料二“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。
请思考：从这两则材料中我们可以看出李贽什么样的“异端”思想？（6分）
答：⑴反对盲从孔子；⑵反对礼教虚伪；⑶倡导个性自由发展。
思想主张：
①批判程朱理学，反对将儒学教条化、权威化
②批判程朱理学的虚伪
③从哲学高度否定天理本原论
3、对李贽思想的评价
把矛头指向封建礼教和正统思想，具有鲜明的反传统、反权威、反教条的精神，推动了人们的思想解放，有利于反封建民主思想的产生
三、明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之
阅读P20—21分别概述三位思想家的思想观点
材料三……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。”
材料四世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——《明夷待访录》
请思考：材料三、四反映了黄宗羲怎样的思想主张？（4分）
答：⑴批判封建君主专制；⑵主张“工商皆本”。
材料五有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
材料六今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。——顾炎武《日知录》
请思考：材料五、六反映了顾炎武怎样的思想主张？（6分）
答：⑴反对君主专制；
⑵提出“天下兴亡，匹夫有责”；
⑶主张“经世致用”，注重实学。
思考：明清之际思想家思想的异同点？
三、明清之际儒学的发展
1、明晚期：李贽批判理学把儒学教条化，开辟了儒学发展
的新的方向，也成为明清之际儒学发展的先
导。
2、明清之际三位思想家在对理学的不合理部分的批判的基
础上提出了一些新思想，为儒学发展变革注入
了活力
四、对明清之际进步思想的评价
【知识巩固】
代表人物、主要思想及影响
知识链接
【经世致用】
1、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。
2、含义：“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。
3、其特点是学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
【练习提升】
一、选择题
1、明清进步思想家（四人）的共同主张是：
A、否定君主专制
B、批判宋明理学
C、限制君权
D、扩大人民权力
2、明末“经世致用”思想形成的社会背景不包括：
A、政局动荡，统治腐败，土地高度集中，赋役沉重，赋税不均，百姓生活困苦
B、商品经济蓬勃发展，“重商思想”占据统治地位
C、一些士大夫努力寻求改革社会的方案，将学术研究和现实相结合
D、明朝内外交困，危机四伏
3、“工商皆本”思想的出现从本质上说明
A.商品经济的发展
B.拜金逐利现象出现
C.统治者重视
D.思想家的努力
4、商鞅主张“重农抑商”和黄宗羲主张“工商皆本”思想
Ａ．维护的阶级利益相同
Ｂ．产生的历史条件相同
Ｃ．都是维护君主专制统治的需要
Ｄ．都具有一定的进步性
5、黄宗羲写有《原君》，韩非子写有《恃君》，对君主专制所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是
Ａ.对社会发展规律认识不同
Ｂ．受外来思想影响程度不同
Ｃ．所处社会历史发展阶段不同
Ｄ．个人文化知识素养高低不同
6、明清之际，批判君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是
A.明清专制主义中央集权强化
B.明清资本主义萌芽产生
C.思想家个人思想意识水平提高
D.社会制度衰落在思想上的反映
7、关于李贽思想的评论，不正确的是（）
A、倡导个性自由发展
B、否定宋明理学
C、批判三纲五常
D、否定君主专制
二、阅读材料回答：
材料一、夫治天下犹曳（抬）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徙曳木者以为良，而曳木之职荒矣。————《明夷待访录》
材料二、人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措（废弃不用）矣。
————《清儒学案·亭林学案》
（1）上述材料分别反映了哪位思想家的什么主张？（4）
【主张】①黄宗羲的君臣平等思想；
②顾炎武的“众治”思想。（2）上述两种思想主张的共同点是什么？简析产生这种思想的历史条件。（6分）
【共同点】共同点是反对君主专制独裁。
【历史条件】①历史条件是明清时期君主专制统治加强
②商品经济发展、资本主义萌芽产生。
明清进步思想家的主要特点
①反传统、反教条
②反封建专制
③带有一定的民主色彩
④反映了资本主义萌芽的时代要求
⑤提倡学以致用的经世之学
明清之际三位思想家的思想的异同点
1、相同点①政治上反君主独裁，主张限制君权
②经济上主张工商皆本
③思想上批判地继承儒学，主张经世致用
2、不同点：①黄宗羲：继承民本思想，激烈批判封建君主
专制制度
②顾炎武：提出天下兴亡匹夫有责，倡导经世致用
的实学
③王夫之：对哲学的贡献大，是古代朴素唯物主义
理论的集大成者
第5课明清之际的进步思潮 肇庆市实验中学高二历史备课组 课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 教学目标： 一、知识与能力 1、分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张，正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响；了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。了解并掌握批判君主专制的思想内容、影响。 2、比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。 二、过程与方法 了解经世致用的含义。学会分析明清之际思想批判产生的社会历史背景、主要内容及其评价。学会正确评价明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。 三、情感、态度和价值观 通过学习明清之际思想批判的主要内容，认识进步思想家们反封建思想和经世致用思想，培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分，激发同学们的爱国热情。 教学重难点： 重点：明清之际思想批判的主要内容及评价。 难点：明清之际的思想批判产生的社会背景。 学情分析： 本节课知识学生初中阶级基本上没有接触过，学生对理论思想相关知识的理解和运用能力较低，为此本节教学应将课本内容通俗化、简单化。使其更贴近学生。 教学过程： 一、时代背景：【引导学生结合所学知识分析】 1、商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，人们的道德观念和价值观念开始变化。 2、君主专制加强，吏治腐败，阶级矛盾激化 3、文化专制、以程朱理学为代表的儒学因循守旧、走向僵化。 4、西学东渐，近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界，追求个性发展，对传统儒学进行批判和反思。 二、“异端”思想家李贽 1、背景： （1）程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气 （2）商品经济冲击社会风尚，盛行拜金逐利风气，传统道德观念受到猛烈冲击。 （3）不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚，蔑视礼法，追求个性解放。 2、思想主张： （1）否定孔孟权威，鞭挞程朱理学。 李贽对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至伦，认为人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 （2）抨击道学伪善，批判礼教纲常，强调个性自由发展。 【道学：宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学】 随着商品经济的发展，社会逐利拜金风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。尊奉礼教的士大夫们鼓吹“存
七年历史下第5课“和同为一家”导学案及习题答案 课型：展示反馈课执笔：邹平审核：东山中学历史备课组时间：2012-3.4 【学习目标】 1、记住“天可汗（Kè hán）”的含义，知道唐太宗受到少数民族拥戴的有关史实。 2、识读“唐初边疆少数民族分布图”，记住唐朝周边少数民族的分布情况 3、讲述文成公主入藏和亲的故事，说出文成公主入藏的意义。 4、列举唐王朝对待少数民族的政策，简述“和同为一家”的含义。 【学习流程】 一、自学与交流：（10分钟） (一) 自学提示： 1、学生自学教材 2、重点：了解唐与吐蕃等少数民族交往的史实，培养学生丰富的想象能力和表达能力。 3、问题 （1）天可汗的含义？ （2）唐太宗为什么能得到少数民族的拥戴？ （3）文成公主入藏有什么意义？ （二）个人默学课本20至24页（8分钟） （三）小组交流（2分钟） 二、展示与质疑：展示问题⑴至（3）提示：①展示学会的②方式可多样③以小组 为单位 三、点拨与归纳： 、教学反思：四、检测与反馈： 1.“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”说此话的人在位期间出现的盛世局面是 A.开元盛世 B.贞观之治 C.康乾盛世 D.文景之治 2.歌词是“正月十五那一天，公主答应来西藏。莲花大坝不用怕，百匹骏马迎接您。高耸雪山不用怕，百头牦牛迎接您。奔腾江水不用怕，百只皮筏迎接您”。表达了对远嫁西藏的文成公主的怀念。文成公主远嫁西藏发生在 A.唐高祖统治时期 B.唐太宗统治时期 C.唐高宗统治时期 D.唐玄宗统治时期 3.文成公主入藏所起的作用是 A.促进了吐蕃与唐朝会盟 B.使吐蕃上书“唐蕃和同为一家” C.促进了吐蕃经济文化的发展 D.加强了唐朝对吐蕃的管理 4. 中国古代名画《步辇图》描绘的场景是 A.汉武帝会见匈奴使者 B.汉光武帝会见倭奴使者 C.唐太宗会见吐蕃使者 D.唐玄宗会见南诏使者 5.唐太宗时蒙古高原一带最强大的少数民族是 A.鲜卑族 B.突厥族 C.回纥族 D.吐蕃族 6.下列遗址遗迹中最能体现国内民族团结友好的是（） A．秦兵马俑遗址。 B．大昭寺会盟碑。 C．唐招提寺鉴真坐像。D．敦煌莫高窟。 7.唐朝采取“抚九族以仁”的政策。这说明 A.统治者放弃了对边疆地区用兵的做法 B.统治者实行相对开明的民族政策 C.唐朝同各少数民族的关系始终非常和睦 D.统治者册封各族首领以巩固边防 8.唐朝与吐蕃的友好关系不包括 A.通婚联姻 B.经济文化交流 C.共同镇压安史之乱 D.会盟 9.吐蕃是下列哪个少数民族的祖先 A.藏族 B.维吾尔族 C.蒙古族 D.彝族 10.材料分析：唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他的话是什么意思?体现了什么样的民族政策? 学习后记： 三、点苍山会盟
教案背景 富庶的大唐吸引了众多的周边少数民族，引发了唐与吐蕃等少数民族的友好往来。 第5课“和同为一家” 一、课程标准 了解唐与吐蕃等民族交往的史实。 二、教学目标 知识与能力 了解唐朝前期周边少数民族的概况，知道“天可汗”的含义，了解唐太宗受少数民族拥戴的有关史实。 了解和掌握松赞干布统一吐蕃、文成公主、金城公主入藏的历史史实及意义。 过程与方法 通过阅读图片、史料，多方面培养学生获得有效历史信息的能力。 通过识读“唐初边疆少数民族分布图”，了解唐代周边少数民族的分布情况。 通过课堂编排有关文成公主与松赞干布的故事，并能培养他们信息的处理和表达表演的能力。 情感态度与价值观 通过本课学习，认识到政府的开明政策是民族团结国家统一的保
证。 使学生理解中华文明是各民族共同创造的，逐渐形成中华民族的认同感。 使学生认识民族友好交流有利于各民族的发展，这种关系是我国民族关系的主流。 使学生了解到自古以来西藏就与中原王朝有着密切的联系，是中国领土的一部分。 三、教材分析 本课是唐朝民族关系史课，教材用“松赞干布和文成公主”和“点苍山会盟”三目来说明唐朝民族关系的突出特点――“和同为一家”。其中“天可汗”体现唐太宗平等对待少数民族赢得少数民族的拥戴；“松赞干布和文成公主”内容较详，是本课的重点，文成公主入藏密切了唐朝与吐蕃的联系与交往；而“点苍山会盟”是小字内容，可稍做介绍。点苍山会盟促进了西南地区和内地的交流。 总之，唐朝先进文化吸引与开放的民族政策是和睦的基础，少数民族首领也为友好和睦作出了贡献。通过唐朝民族关系史的了解，能进一步加深对繁荣与开放的社会这一时代特点的认识和理解。 本课重点 了解唐与吐蕃等民族交往的史实；理解唐朝开明的民族政策。本课难点 民族关系对国家统一与稳定的重要意义。 四、学情分析
第5课明清之际的进步思想 课程标准： 学思想的发展。 2011年高考大纲：明清之际的儒学思想（具体理解如下） 历史史实： 阅读理解概念：经世致用、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。 理解记忆：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张。 历史解释： 结合政治、经济模块相关知识，分析李贽思想形成的社会因素，综合评价其思想主张；分析黄宗羲、顾炎武、王夫之思想形成的社会因素，综合评价其思想主张。 发展性选择： 分析黄宗羲思想中的民主、民本因素，探讨儒家民本思想的历史发展变迁。 分析经世致用的历史、现实价值。 分析“天下兴亡匹夫有责”的多元解读，感悟其对中华民族的深远影响。 1、明清时期的时代特征： （1）、政治上：专制主义中央集权空前强化，政治日益腐败 （2）、经济上：农耕经济发展到顶峰，农业、手工业、商业高度发展，资本主义萌芽出现并缓慢发展 （3）、文化上：明末清初进步思潮产生，肯定人欲，主张工商皆本，提倡经世致用，批判专制制度，出现早期民主思想的萌芽。 2、核心概念 （1）经世致用：指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。 （2）时间概念： ①明朝：1368——1644 ②清朝：1636——1912。 ★：【历史史实阐述】（基础决定高度） 一、异端”思想家李贽 （一）李贽的思想主张 根据材料分析李贽的思想主张 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ------《焚书》 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。------《焚书》 “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” 1、 “除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。”“有好女子便立家，何必男儿？”赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”
第五课“和同为一家”-精品 2020-12-12 【关键字】建议、地方、矛盾、密切、优良、统一、建立、提出、局面、基础、政策、能力、方式、水平、反映、关系、设置、增强、形成、管理、帮助、改善、加强、提高 维度A 基础知识 一、选择题： 5．本课的课题是“和同为一家”，主要讲述了唐朝与边疆地区少数民族关系，那么最能说明这一课题的是：（） A.唐朝统治者向后将两位公主嫁给吐蕃首领，唐与吐蕃关系日益密切。 B.唐朝统治者在西域设置政府机构，加强联系。 C.回鹘政权瓦解后，大部分迁到我国西北地区。 D.东北的渤海国，与内地贸易往来频繁。 2．下列对左图中的少数民族描述不正确的是：( ) A. 它的族名原为回鹘 B.它是今天维吾尔族祖先 C.它的首领被册封为怀仁可汗 D.8世纪中期，建立汗国 3．在封建社会里，汉族政权的最高统治者一般都称皇帝，而少数民族则另有称呼，请问吐蕃的首领被称为：（）： A 单于 B.可汗 C. 赞普 D.亲王 4．下列少数民族在唐朝时不存在的是（） A.匈奴 B.突厥 C.吐蕃 D. 回纥 5．有这样一个少数民族，他们生活在我国的高原地区，他们最引以为豪的建筑就是今天闻名于世的布达拉宫，那么这个少数民族的祖先是：（） A.吐蕃 B.回纥 C.靺鞨 D. 南诏6．唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷敌，朕独爱之如一”。因而受到各少数民族的拥戴，赢得了“天可汗”的称号。下列属于唐太宗的民族政策是：（） A.将皇室公主嫁给吐蕃赞普，加强汉藏的友好关系 B.册封回纥首领怀仁可汗
C.册封南诏首领为云南王 D.册封粟末靺鞨首领为渤海郡王 7．学习过本课的你知道唐朝加强同少数民族关系的方式有哪些吗？ ①皇室与少数民族首领通婚；②册封少数民族首领；③在边疆地区设立管辖机构；④为加强对少数民族的控制，发动战争，干涉少数民族内部事物，激化民族矛盾。 A.①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①② 8．下列建筑不能反映唐代汉族与汉族地区的关系是：（） A. 大昭寺 B.渤海石灯塔 C.千寻塔 D.赵州桥 二、填空题： 9．7世纪前期，吐蕃赞普统一青藏高原，定都。唐朝皇帝先后 把、嫁入吐蕃，形成唐蕃“和同为一家”的局面。 10．回纥后来改名为，政权瓦解后人民大部分迁到今天的、等地。 维度B 能力提高 三．动脑筋 11．识图：请填出下图地区中唐朝时生活的民族以及是今天哪些少数民族的祖先。 ①A是______________（是今天___________族的祖先） ②B是______________（是今天___________ 族的祖先） ③C是______________（是今天______________族的祖先） ④D是______________ 12、唐玄宗统治前期对边疆少数民族地区的管理上做出了重要贡献，你能举出一些例子吗？ 13．材料一：开元十八年(730年)，尺带珠丹给唐玄宗上书说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。”(《旧唐书·吐蕃传》) 材料二：“赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲”。（杜甫《喜闻盗贼总退口号五首之二》注：唐玄宗时，金城公主死后，玄宗派大将哥叔翰攻打吐
七年级历史下册第5课“和同为一家”练习题及答案 第5课“和同为一家” [通过这次练习，意味着你] 1、知道“天可汗”的含义，了解了唐太宗受到少数民族拥戴的有关史实。 2、讲述文成公主入藏和亲的故事，说出文成公主入藏的意义。 3、列举唐王朝对待少数民族的政策，简述“和同为一家”的含义，能说出自己体会[课堂同步练习(A)] 一、课堂训练 1、上书唐朝皇帝，说吐蕃与唐朝已经“和同为一家”的是( ) A尺带珠丹 B 松赞干布 C 皮罗阁 D 大祚荣 2、唐蕃“和同为一家”说明( ) A.吐蕃首领已接受唐政府的册封 B.吐蕃与内地的关系不断加强 C.唐政府对吐蕃进行有效的行政管理 D.吐蕃与汉族长期融合，已形成“一家” 3、唐玄宗为密切与少数民族的关系采取的措施有( ) A.封皮罗阁为云南王 B.封骨力裴罗为“怀仁可汗” C.封大祚荣为渤海郡王 D.与尺带珠丹和亲 4、下列少数民族政权与唐朝关系从双方地位角度看最特殊的是( ) A.吐蕃 B.突厥 C.黑水靺鞨 D.回纥 5、下列有关“庙号”“谥(shi)号”的说法不正确的是( ) A、汉高祖、唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号，叫庙号。
B、起庙号起源殷商，因为帝王死后要在太庙祭祀。 C、谥号谥在帝王、贵族死后，后人根据其生前事迹追加的名号。 D、谥号起源于殷商，开始只是一字谥，唐宋以后字数增加。 6、吐蕃最高统治者称为： ( ) A.皇帝 B.国王 C.可汗 D.赞普 7、以下说法不正确的是( ) A、唐朝扫平东突厥后，在当地设立都督府，任用汉人进行管理，保留原有民族习惯贺生活方式。 B、“可汗”是西北各部对君主的称呼;称“天可汗”酒是拥戴唐太宗位他们共同的君主。 C、“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。” D、南诏首领皮逻阁在唐朝支持下，统一六诏，被唐玄宗封为云南王。 根据下图回答8-9题 8、这张《步辇图》的作者是： ( ) A.展子虔 B.顾恺之 C.阎立本 D.吴道子 9、这画描绘唐太宗接见来求亲的吐蕃使者禄东赞的情景，请分辨人物，下列哪个正确( ) A、左起第一是译员 B 左起第二是唐典礼官员 C 左起第三是禄东赞 10、有关这画分析不正确的是( ) A、《步辇图》真实地记录了1300多年前文成公主和藏族吐蕃松赞干布的联姻历史事件 B、神情恭敬禄东赞把求亲看得极其重要，唐太宗表情自然，对此事胸有成竹。 C、是一幅最早反映我国古代汉、藏民族团结统一的画卷。
明清之际的进步思潮 一、李贽思想 1.原因：明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习 气。同时，在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。 在此背景下，不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚。他们冲破传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个性发展，在一潭死水的思想文化领域掀起了重重波澜。明朝万历年间的著名思想家李贽就是其中的重要任务。 2.李贽对统治阶级极力推崇的程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之至论，认为人人 都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 3.李贽极为痛恨那些满口仁义道德、维护传统礼教的卫道士，指斥他们借道学这块敲门砖， 为自己谋取高官厚禄。他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“禀赋之自然”。每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所好，各骋所长”，使个性得到自由发展。 4.李贽用夫妇生育比喻人类社会发展，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气， 而“不生于一”，并非生自“三纲五常”天理。这种“更不言一，亦不言理”的观点，否定了“天理”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。 二、明末清初三大思想家 明末清初，一些士大夫努力寻求改革社会的方案。他们猛烈批判君主专制统治和宋明理学，倡导“经世致用”，开创了一股要求个性解放、平等、民主的，具有批判、务实精神的进步思潮。其中影响最大的代表人物是王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家。 1.王夫之： （1）王夫之系统地批判宋明理学，建立较为完整的朴素的唯物主义思想体系。他从哲学的根本问题入手，强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中； （2）在认识论方面宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识；由此颠覆程朱理学“道在气先”唯心主义先验论的理论根基。 （3）提出“私欲之中，天理所寓”，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。 2.黄宗羲 反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想，构成了这一时期进步思潮的又一重要方面。 （1）黄宗羲在《原君》篇中指责“君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。 （2）认为臣对君的关系不是奴仆而应是平等的“师友”，无须“杀身以事君”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。 （3）提出了种种限制君权的理论和设想。其中最主要的观念是倡导言论自由，建立自下而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。 黄宗羲提出用“各得其私，各得其利”为原则的“天下之法”取代“桎梏天下人之手足”的“一家之法”，以约束帝王的“人治”。主张“是非决于学校”。 3.顾炎武 （1）顾炎武针对明代读书人沉湎于诵读程朱注解、严重脱离社会现实的空疏学风，发出“天下兴亡匹夫有责”的呼唤。 （2）主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。“经世致用”、“明道救世”。（3）顾炎武还身体力行考察山川关隘、民间风俗和民生疾苦，写出了《天下郡国利病书》等许多与实际问题密切相关的著作。 经世致用思潮影响深远，其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考
第一单元繁荣与开放的社会第5课“和同为一家” 学习目标： 1、了解吐蕃的社会发展状况，掌握吐蕃与唐朝的关系。 2、了解回纥、靺鞨、南邵的社会生活状况，掌握回纥、靺鞨、南邵等民族与唐朝的关系。 学习重难点： 重点：吐蕃的发展及唐朝与吐蕃的友好关系。 难点：唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策。 学习过程： 一、自学与交流： （一）、引入：时期，我国统一的国家得到发展。唐朝政府在边疆地区，加强。如和，在今先后设立了管辖的最高和机构。 （二）、阅读教材23页-24页，第一标题“松赞干布和文成公主”，完成练习： 1、吐蕃人的社会生活状况：吐蕃人是的祖先，很早生活在一带。有的以为业，有的以为生。他们的和水平也很高。 2、吐蕃的统一：世纪前期，吐蕃杰出的统一，定都。 3、唐朝与吐蕃的关系：①文成公主入吐蕃的经过：年轻的仰慕中原文明，几次向求婚。把嫁给他。 意义：入吐蕃，密切了经济文化交流，增强了之间的友好关系。 ②金城公主嫁到吐蕃：世纪初，接受了吐蕃的请求，把嫁到吐蕃。 ③“和同为一家”：文化的进一步，关系更加密切。 （三）、阅读教材24页-25页，第二标题“回纥的勃兴”，完成练习： 1、回纥的社会发展：回纥是的祖先，游牧于流域，逐渐向南发展。他们崇尚，民风。世纪中期，回纥建立，回纥改名为。 2、回纥与唐朝的关系：①封其首领为。②与的经济往来，十分密切。③双方在上相互交流。 3、回纥的西迁：840年政权瓦解后，部众大部分西迁到今、等地。 （四）、阅读教材25页-26页，第三标题：“车书本一家”完成练习： 1、靺鞨的社会生活：隋唐时期，我国东北的、流域，生活着族。他们，。世纪末，族的一支统一各部，建立起。 2、靺鞨与唐朝的关系：在粟末设州，以其首领为，封。从此，政权以“”为号。 （五）、阅读教材26页，第四标题“苍山洱海间的南诏”完成练习： 南诏的统一：隋唐之际，一带分布着。居民是和的祖先。在朝的支持下，最边的统一了。 封其首领为。
第5课 明清之际的进步思潮（教案） 编者： 李颖秋 教 学 过 程 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，知道其主要思想和对后世的影响。 【 进入新课 】 探究2：“异端”思想家李贽 问题1：李贽思想产生的主要背景是什么？ ◆以程朱理学为标准的科举考试使思想界因循守旧、陈腐不化； ◆商品经济发展使社会风尚变化，拜金逐利风气盛行； ◆一些士人试图冲破束缚、蔑视礼法、追求个性，在思想文化领域掀起重重波澜。 问题2：李贽的思想主张有哪些？ ◆鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万事之至论，人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 ◆痛恨维护仁义道德、传统礼教的卫道士，提倡个性自由发展； ◆提出男女平等的观点 ◆提出“万物皆生于两”，源于阴阳二气，而非生自“三纲五常”天理，从而否定了“天理” 【 教学目标 】 ☆★ 知识与技能 李贽思想产生的背景、主要内容及评价；明末清初三大思想家的主张；进步思潮产生的原因及评价。 ………………………………………… ☆★ 过程与方法 讲解李贽思想产生的背景，学生归纳李贽的思想主张，讲解李贽思想的评价；分析明末清初进步思潮产生的背景、学生归纳三大思想家的主张，分析讲解其历史意义。 ………………………………………… ☆★ 情感态度与价值观 学习李贽思想，学习其敢于抗争的品质；学习三大思想家的主张，理解政治经济变化对思想的决定作用。 ………………………………………… 【 教学重点 】 李贽思想产生背景及主张；明末清初进步思潮产生的背景及历史意义。 ———————————————————— 【 教学难点 】 李贽思想产生背景，明末清初进步思潮产生的背景。 ———————————————————— 【 教学方法 】 探究式、启发式、归纳法和讨论法。 ———————————————————— 【 教学用具 】 多媒体、实物投影仪
第5课“和同为一家” 一、课堂训练 1、上书唐朝皇帝，说吐蕃与唐朝已经“和同为一家”的是（） A尺带珠丹 B 松赞干布 C 皮罗阁 D 大祚荣 2、唐蕃“和同为一家”说明（） A．吐蕃首领已接受唐政府的册封B．吐蕃与内地的关系不断加强 C．唐政府对吐蕃进行有效的行政管理D．吐蕃与汉族长期融合，已形成“一家” 3、唐玄宗为密切与少数民族的关系采取的措施有（） A．封皮罗阁为云南王B．封骨力裴罗为“怀仁可汗” C．封大祚荣为渤海郡王D．与尺带珠丹和亲 4、下列少数民族政权与唐朝关系从双方地位角度看最特殊的是（） A．吐蕃B．突厥C．黑水靺鞨D．回纥 5、下列有关“庙号”“谥（shi）号”的说法不正确的是（） A、汉高祖、唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号，叫庙号。 B、起庙号起源殷商，因为帝王死后要在太庙祭祀。 C、谥号谥在帝王、贵族死后，后人根据其生前事迹追加的名号。 D、谥号起源于殷商，开始只是一字谥，唐宋以后字数增加。 6、吐蕃最高统治者称为：（） A.皇帝 B.国王 C.可汗 D.赞普 7、以下说法不正确的是（） A、唐朝扫平东突厥后，在当地设立都督府，任用汉人进行管理，保留原有民族习惯贺 生活方式。 B、“可汗”是西北各部对君主的称呼；称“天可汗”酒是拥戴唐太宗位他们共同的君主。 C、“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。” D、南诏首领皮逻阁在唐朝支持下，统一六诏，被唐玄宗封为云南王。 根据下图回答8-9题 8、这张《步辇图》的作者是：（） A.展子虔 B.顾恺之 C.阎立本 D.吴道子 9、这画描绘唐太宗接见来求亲的吐蕃使者禄东赞的情景，请分辨人物，下列哪个正确（） A、左起第一是译员B 左起第二是唐典礼官员C 左起第三是禄东赞 10、有关这画分析不正确的是（） A、《步辇图》真实地记录了1300多年前文成公主和藏族吐蕃松赞干布的联姻历史事件 B、神情恭敬禄东赞把求亲看得极其重要，唐太宗表情自然，对此事胸有成竹。
山东冠县实验高中 高三历史单元翻转课堂学案 班级_______ 小组_______姓名_______ 使用时间: 年月日 厚德笃行第1页智慧幸福
厚德笃行第2页智慧幸福
厚德笃行 第4页 智慧幸福 （ 4）内容不同 中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。 （5）影响不同 明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。 6.黄宗羲的“天下为主，君为客”是否属于民主思想？ 民本思想本质上是以民为主，体现臣民意识；民主思想本质上是人民当家做主，体现公民意识。黄宗羲的思想是形式上的民主，本质上仍然是民本思想，和孔子、孟子、荀子的民本思想一脉相承。 流程三：【构建知识体系】（10分钟） 流程四：【巩固训练】（20分钟） 一、选择题（每题4分，共40分） 1.（2014·全国新课标卷Ⅱ文综·25）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无 罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A ．养子亲子权利相同 B ．血缘亲情逐渐淡化 C ．宗族利益受到保护 D ．儒家伦理得到强化 2.（2017 新课标Ⅲ卷 24）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代 A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱 3、（2012·海南单科卷·4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 A ．佛教传入颠覆了传统观念 B ．儒家伦理不为社会所重视 C ．佛教急于融入本土文化 D ．佛教与儒家伦理抵触
“和同为一家” 课题“和同为一家”课型新授执笔人 审核人级部审核时间第周第导学稿教师寄语 学习目标1、情感态度价值观目标：认识到祖国的历史是各民族共同缔造和发展的；民族友好交流有利于各民族的发展，这种关系是我国民族关系的主流。 2、能力目标：分析唐朝民族政策的特点、出现这种政策的原因及影响，培养归纳能力和初步运用历史唯物主义分析问题的能力；通过总结各民族与唐朝的关系，培养比较概括能力。 3、知识目标：掌握吐蕃的社会发展及与唐朝的关系，知道回纥、粟末、南诏的社会生活及与唐朝的关系。 教学重点吐蕃的发展及唐朝与吐蕃的友好关系 教学难点唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策 教学方法学后教、当堂训练、阅读、自学、启发、探究。 教学过程 一、自主学习： 学习任务：详细阅读教材，独立完成下列知识填空，并努力记住下列知识，然后在小组内交流自学成果。唐朝的民族政策 1、唐太宗因为较为开明的民族政策被北方各少数民族称为______。 2、________和________先后在今天新疆地区设置管辖机构。 问题归纳：唐朝实行开明的民族政策的原因有哪些？ 松赞干布和文成公主
1、藏族的祖先在唐朝时期称作_________，他们生活在__________一带。以_____和______为生。 2、7世纪前期，吐蕃的杰出首领____________统一了青藏高原，定都_______。他仰慕中原文化，向唐朝求婚，_______把__________嫁给他。 3、8世纪初，唐朝又将__________嫁到吐蕃。吐蕃赞普上书唐朝皇帝说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。问题归纳：文成公主和金城公主入藏对历史产生了怎样的影响？ 回纥的勃兴 回纥是________族的祖先，游牧于___________一带，8世纪中期，建立汗国，唐玄宗封其首领为____________，后来，回纥改为________。 “车书本一家” 靺鞨族是我国________族的祖先，隋唐时期，生活在今我国东北的_______、________一带，7世纪末，粟末靺鞨建立政权，后来唐玄宗在那里设州，以其首领为都督，封__________，从此，粟末靺鞨以______为号。 苍山洱海间的南诏 隋唐之际，云南苍山洱海一带分布着_______，他们是_______和________的祖先。唐玄宗封南诏首领为_________。问题归纳：唐朝开明的民族政策产生了怎样的影响？ 二、合作探究：（发现一个问题，甚至比解决一个问题还要有价值） 动脑筋P22 p23 p24 三、教师点拨 四、当堂检测 1、本课的课题是“和同为一家”，主要讲述了唐朝与边疆地区少数民族关系，那么最能说明这一课题的是：（）
即墨五中高三历史导学案 编写人：高三历史组审核人：迟永时间：2011年11月课题第5课明清之际的进步思潮教师：班级： 授课 2011年11月课时1课时课型：复习 时间 课程 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 标准 【学习重难点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之经世致用思想、批判君主专制、明清时期儒学思想的发展 【考试大纲】明清之际的儒学思想 课前预习案★自主学习课内探究案★合作探究 一、背景 1、政治：明清时期，封建制走向衰落。 2、经济：商品经济的发展，资本主义萌芽出现。 3、思想：文化专制，八股取士，程朱理学倡导的封建礼教严重束 缚人们的思想。 二、异端思想家李贽 1.背景 ①明代晚期, 习气。 ②在商品经济的浸润下社会风气盛行，传统的道德 观念受到猛烈冲击。 ③不少士人试图摆脱“”的束缚。他们冲破传统儒学的 束缚，发展。 2. 主张 ①批判孔孟权威：大力鞭挞，否认孔子学说是万世至论。 ②反对儒家理论：肯定人们；倡导发展； 提出的观点。 ③否定“天理”的存在：提出，源于阴阳二气，摇撼了“ ”的理论基础。 二、明末清初三大思想家 ㈠、背景: 1、阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，专制社会统治危机日益加深。 2、商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽出现并得到缓慢发展。 3、自然科学也有了一定发展。 4、一些士大夫寻求改革社会的方案，猛烈批判君主专制统治和宋 明理学，提倡经世致用。开创了要求个性解放、平等、民主的， 具有批判、务实精神的进步思潮。 ㈡、三大思想家：顾炎武、黄宗羲、王夫之 <一>王夫之 1．思想特色：系统批判宋明理学，建立起较为完整的唯物主义思 想体系。 2.主张 ①强调“在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。 ②宣扬“形、神、物三相遇知觉乃发”，即通过可以 得到正确认识；颠覆了程朱理学“道在气先”的理
第5课“和同为一家” ●教学目标 1.知识与能力 知识目标 ⑴了解和掌握松赞干布统一吐蕃、文成公主、金城公主入藏的历史史实。 ⑵了解和掌握唐朝册封回纥、粟末靺鞨、南诏等族首领的历史史实。 ⑶了解吐蕃、回纥、粟末靺鞨、南诏、突厥与唐朝亲密的关系及文化互相交流影响的史实。能力目标 ⑴通过引导学生分析唐朝民族政策的特点，出现这种政策的原因及影响，培养学生归纳能力和初步运用历 史唯物主义分析问题的能力。 ⑵通过引导学生总结各民族与唐朝的关系，培养学生的比较能力和概括能力。 2.过程与方法 ⑴通过分组收集资料，整理相关信息，编讲历史故事，让学生参与教学过程，提高学生学习历史的兴趣。 ⑵通过阅读地图、图片、史料，多方面培养学生获得有效历史信息的能力。 ⑶通过列表形式培养学生比较、概括、归纳的能力。 ⑷通过联系现实生活现象，帮助学生从身边熟悉的事物开始，了解中华民族大家庭的形成过程。 3.情感、态度、价值观 ⑴通过本课学习，使学生树立相互尊重各民族风俗习惯及文化传统的正确态度。 ⑵使学生理解中华文明是各民族共同创造的，逐渐形成中华民族的认同感。 ⑶使学生认识民族友好交流有利于各民族的发展，这种关系是我国民族关系的主流。 ●教学重点 吐蕃的发展及唐朝与吐蕃的友好关系。 ●教学难点 唐朝对边疆各民族采取比较开明的政策。 ●教学方法 ⑴提问引导法。 ⑵材料归纳法。充分利用课本上所提供的材料，归纳主要内容，加深理解。 ⑶多媒体课件辅助教学。 ●教学过程
培养学生比较归纳的能力，进一步引导认识唐对这些民族的册封，也是加强民族友好关系的一种表现，进一步体会唐朝的繁荣在于开放兼容并包的思想。 资料进一步加深唐蕃和同为一家的认识，
【同步练习】北师大七年级下册第5课《“和同为一家”》 习题02
第5课“和同为一家” 选择题 1、上书唐朝皇帝，说吐蕃与唐朝已经“和同为一家”的是( ) A、尺带珠丹 B、松赞干布 C、皮罗阁 D、大祚荣 2、唐蕃“和同为一家”说明( ) A、吐蕃首领已接受唐政府的册封 B、吐蕃与内地的关系不断加强 C、唐政府对吐蕃进行有效的行政管理 D、吐蕃与汉族长期融合，已形成“一家” 3、唐玄宗为密切与少数民族的关系采取的措施有( ) A、封皮罗阁为云南王 B、封骨力裴罗为“怀仁可汗” C、封大祚荣为渤海郡王 D、与尺带珠丹和亲 4、下列少数民族政权与唐朝关系从双方地位角度看最特殊的是( ) A、吐蕃 B、突厥 C、黑水靺鞨 D、回纥 5、下列有关“庙号”“谥(shi)号”的说法不正确的是( ) A、汉高祖、唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号，叫庙号。 B、起庙号起源殷商，因为帝王死后要在太庙祭祀。 C、谥号谥在帝王、贵族死后，后人根据其生前事迹追加的名号。 D、谥号起源于殷商，开始只是一字谥，唐宋以后字数增加。 6、吐蕃最高统治者称为： ( ) A、皇帝 B、国王 C、可汗 D、赞普 7、以下说法不正确的是( )
A、唐朝扫平东突厥后，在当地设立都督府，任用汉人进行管理，保留原有民族习惯 B、“可汗”是西北各部对君主的称呼称“天可汗”酒是拥戴唐太宗位他们共同的君主。 C、“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。” D、南诏首领皮逻阁在唐朝支持下，统一六诏，被唐玄宗封为云南王。 根据下图回答8-9题 8、这张《步辇图》的作者是： ( ) A、展子虔 B、顾恺之 C、阎立本 D、吴道子 9、这画描绘唐太宗接见来求亲的吐蕃使者禄东赞的情景，请分辨人物，下列哪个正确( ) A、左起第一是译员 B、左起第二是唐典礼官员 C、左起第三是禄东赞 10、有关这画分析不正确的是( ) A、《步辇图》真实地记录了1300多年前文成公主和藏族吐蕃松赞干布的联姻历史事件 B、神情恭敬禄东赞把求亲看得极其重要，唐太宗表情自然，对此事胸有成竹 C、是一幅最早反映我国古代汉、藏民族团结统一的画卷 D、这次会面，是由尚书省户部负责进行的 1、《论语》十则 (七上)
第35讲明清之际的进步思潮 知识点一“异端”思想家李贽 1．背景 (1)君主专制空前强化，阻碍了社会进步。 (2)商品经济的发展，社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。 (3)宋明理学日益僵化；科举考试因循守旧、陈腐不化。 2．思想 (1)大力鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论。 (2)人皆有私，每个人都可使个性自由发展。 (3)提出男女平等的观点。 (4)提出“万物皆生于两”，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。 知识点二明末清初思想家 1．共同主张 (1)批判君主专制统治和宋明理学。 (2)倡导“经世致用”。 (3)经济上主张工商皆本。 2．具体特点 (1)王夫之：建立较完整的朴素的唯物主义思想体系。 (2)黄宗羲：反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想。 (3)顾炎武：呼唤“天下兴亡，匹夫有责”，强调经世致用。 3．历史影响 (1)反映了商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力。 (2)带有早期启蒙性质，强烈冲击了君主专制统治，给后世民众以启蒙和启迪。 宗法制度对明清之际民主思想的影响 宗法制度严重阻碍了资本主义的发展。宗法制度本质上是专制而保守的，与以自由企业为基础的资本主义是相互矛盾的，它对人们的思想和行为都起着潜移默化的巨大作用，使工商行会组织也染上浓重的宗法色彩，从而妨碍了商品与劳动力的自由流通。 ——杨宁一《历史学习新视野新知识》
核心观点：宗法制度与宗法观念严重阻碍了资本主义的发展，在明清之际成为社会转型的阻力，导致明末清初的新思想未能跳出传统儒学的范畴。 【易错提醒】道学家不同于道家 儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。 【构图解史】李贽的思想 信息提取：李贽反对以孔子的是非为标准，被称为“离经叛道”。 【易错辨析】顾炎武的“以天下之权，寄之天下之人”的思想和“主权在民”的思想有本质的不同。“主权在民”是近代西方出现的资产阶级反封建的思想，顾炎武的这一主张没有上升到“主权在民”的高度，他仍寄希望于贤明的君主。 【构图解史】儒学发展的历程及特点 信息提取：中国古代传统儒学在两千多年的发展历程中，不断吸收新的内容，兼收并蓄，具有明显的包容性和开放性。 重点一明清之际进步思想的背景及特点 “时空观念”下的“历史概念” 1．“经世致用” 经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。 [对点训练] 1.(2020·广东揭阳模拟)顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人黄震的见解，认为“理具于吾心而验于物”，要破除理学“空谈
第5课明清之际的进步思潮 【教学目标】 知识与能力：通过本课学习，了解明末清初以李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表引领的早期民主启蒙思潮,了解明清时期儒学思想的发展。 过程与方法：通过学习明清之际儒学思想的发展,培养自己运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。 情感态度价值观：通过本课的学习,还应该激发自己学习明清进步思想家站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。 【教学重点和难点】 重点：明清之际思想批判的内容、代表人物 难点：明清之际思想批判的出现的原因 【教学课时】１ 【教学过程】 【导入新课】 方式一：利用《西游记》中孙悟空的一句经典的名言：皇帝轮流坐，明年到我家。和孙悟空的自封的“齐天大圣”的称号反映了什么问题？ 学生答后提示：《西游记》是明朝时写的，反映了作者借孙悟空之口对封建专制和等级制度的不满，对旧的儒学进行的批判。 方式二：位于成武县张楼乡徐老家村申氏节孝坊，此牌坊是怎样获得的？ 从一而终，夫亡不嫁，饿死事小，失节事大，一生孤苦，直到坟墓 【讲授新课】 一、探究学习：中国自古以来说是一个君叫臣死，臣不死不忠的社会，为何明清时期却出现了“君主是天下之大害者”的叛逆之言？这是为什么呢？ 1、政治——君主专制加强，吏治腐败，阶级矛盾激化。 2、经济——商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，人们的道德观念和价值观念开始变化。 3、思想——明清时期文化专制、以程朱理学为代表的儒学因循守旧、走向僵化。近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界，追求个性发展，对传统儒学进行批判和反思。不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚，蔑视礼法，追求个性解放。
明清之际的进步思潮 一、教学设计说明：岳麓版必修三文化发展史第一单元中国古代的思想与科技第五课明清之际的进步思潮主要讲了明代思想家李贽、王夫之、黄宗羲和顾炎武的观点和历史作用。我当时想到本课的重点是思想家的观点而难点是理解他们观点的历史作用，怎么样才能让学生更好的学习本课，是通过我的讲述还是让学生自己讨论理解呢？最后我决定讲述和学生互相讨论相结合，由我讲述李贽的“异端思想”，通过小组讨论学习的方式，把全班学生分成六个学习小组对顾炎武、黄宗羲。王夫之进行讨论，这样就充分发挥学生的主体性、积极性与参与性，培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度，提高创新意识和实践能力。 二、教学分析： （一）、教材分析 1.教科书的编写意图 （1）.就本册书而言 本册教科书着重介绍了人类社会文化领域发展进程中 的重要内容。文化活动是人类社会生活的重要组成部分，在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。 （2）.就本专题而言 本专题着重介绍了“中国古代的思想与科技”。中国是一个有着悠久文明历史的多民族国家，思想影响之深远，古代科技之进步，是世界上其他国家和民族不可比拟的。中国古代“四大发明”
传播到世界，推动了人类文明的发展进程。所以，学习本专题，有益于全面认识中华民族的历史文化，也有益于深刻理解今天中国的国情。 （3）.就本课而言 本课的主要内容是“明清之际的进步思潮”。明清之际新经济因素的萌芽和明王朝的崩溃，孕育了批判君主专制，抨击纲常伦理、倡导经世致用、要求个性解放的进步思潮，开启了近代思想启蒙的先河。学习本课，有益于加深对明清之际思想启蒙与明清之后中国落后于西方的原因。 （二）、学情分析 1.学生基础 学生在七年级（北师大版下册第三单元第24课《近代前夜的盛世与危机》）已经学习了明清经济的发展、近代化因素萌芽的趋向的基本史实，对明清的经济等历史有了大致的了解，但对于这些历史事件产生的深层次的历史影响缺乏深入的思考，因此需要指导学生结合已有的知识，利用新材料，进行材料分析，帮助学生拓宽视野。 2.学生特征 学生进入高中学习已久，学生的思维方式渐趋成熟，对问题能够抽象的理解，因此对于人物主张以及历史影响会有自己的理解，会有不同的看法。 三、教学目标
第五课“和同为一家” 维度A 基础知识 一、选择题： 5．本课的课题是“和同为一家”，主要讲述了唐朝与边疆地区少数民族关系，那么最能说明这一课题的是：（） A.唐朝统治者向后将两位公主嫁给吐蕃首领，唐与吐蕃关系日益密切。 B.唐朝统治者在西域设置政府机构，加强联系。 C.回鹘政权瓦解后，大部分迁到我国西北地区。 D.东北的渤海国，与内地贸易往来频繁。 2．下列对左图中的少数民族描述不正确的是：( ) A. 它的族名原为回鹘 B.它是今天维吾尔族祖先 C.它的首领被册封为怀仁可汗 世纪中期，建立汗国 3．在封建社会里，汉族政权的最高统治者一般都称皇帝，而少数民族则另有称呼，请问吐蕃的首领被称为：（）： A 单于 B.可汗 C. 赞普 D.亲王 4．下列少数民族在唐朝时不存在的是（） A.匈奴 B.突厥 C.吐蕃 D. 回纥 5．有这样一个少数民族，他们生活在我国的高原地区，他们最引以为豪的建筑就是今天闻名于世的布达拉宫，那么这个少数民族的祖先是：（） A.吐蕃 B.回纥 C.靺鞨 D. 南诏6．唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷敌，朕独爱之如一”。因而受到各少数民族的拥戴，赢得了“天可汗”的称号。下列属于唐太宗的民族政策是：（） A.将皇室公主嫁给吐蕃赞普，加强汉藏的友好关系 B.册封回纥首领怀仁可汗
C.册封南诏首领为云南王 D.册封粟末靺鞨首领为渤海郡王 7．学习过本课的你知道唐朝加强同少数民族关系的方式有哪些吗？ ①皇室与少数民族首领通婚；②册封少数民族首领；③在边疆地区设立管辖机构；④为加强对少数民族的控制，发动战争，干涉少数民族内部事物，激化民族矛盾。 A.①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①② 8．下列建筑不能反映唐代汉族与汉族地区的关系是：（） A. 大昭寺 B.渤海石灯塔 C.千寻塔 D.赵州桥 二、填空题： 9．7世纪前期，吐蕃赞普统一青藏高原，定都。唐朝皇帝先后 把、嫁入吐蕃，形成唐蕃“和同为一家”的局面。 10．回纥后来改名为，政权瓦解后人民大部分迁到今天的、等地。 维度B 能力提高 三．动脑筋 11．识图：请填出下图地区中唐朝时生活的民族以及是今天哪些少数民族的祖先。