在身份与灵魂中纠结与挣扎——浅析电影《无间道》的人物本性和悲剧命运
堪称香港电影史上经典之作的《无间道》，在2007年纪念香港特区成立十周年举办的“香港特区十周年电影选举”中夺得最佳电影称号，影片以独特的表现角度和叙述内容，刻画了陈永仁和刘建明两个社会价值观截然对立的人物，深刻地表现了他们共同的人性挣扎，反思了他们相同的人生和命运的悲剧性。
一、主题独特：刻画人性、思考命运
《无间道》一反香港警匪题材影片表现善恶对立、黑白对抗的故事主题，而注重塑造人物，表现深刻的人性挣扎，深入思考人生和命运的主题。
影片开头就安排了对韩琛犯罪集团的抓捕行动，惯常的情节高潮被提前，双方的卧底一开始就是显露的。这表明，影片重心已经由警匪对抗的故事巧妙地转化为警匪双方内部的人性倾轧——双方调查自己队伍中的内鬼，由此深入刻画人物。
二、人性挣扎：“身份”与本性的冲突
影片主要刻画了两个人物，陈永仁和刘建明，表现他们身份错位，自我丧失的无奈，表现了他们希望回归正常人的身份和生活的愿望和共同的悲剧命运。
陈永仁本来是警校的优秀学员，但恰恰因为他的优秀，他幸运而又不幸地被派作卧底。从此走上了一条艰难的不归路。为了成为出色的卧底，他不得不干那些合乎他“身份”的事，以博取信任，但是身为警察的自觉和为人的良知又使他强烈地自我谴责，“身份”与本性冲突，他处于极度的心理折磨之中。他在心理医生面前流露自己的秘密，正是他努力寻求心理的解脱。
刘建明表面上似乎一切都挺好，物质丰裕，地位牢固，精神自得，但实际上他也备受煎熬。如果说陈永仁面临的是忍受，那么刘建明面临的则是选择。陈永仁无法找回自己的身份，不得不压抑自己的痛苦，那么，刘建明则是在如履薄冰的幸福边缘迷失，在即将爆发的火山口流连忘返。影片表现了他们希望回归正常人的身份和生活的愿望。
三、无间命运：无奈与苦难的悲剧
诚如刘建明说的，他在被派做卧底时是没有选择的。影片序幕中年轻的刘建明说自己想跟被开除的陈永仁换是一个非常重要的伏笔，影片最后，他请求陈永仁给他一次做好人的机会，这样贯穿整个影片的线索就是他无可选择到最后艰难做出选择的过程。
同样，陈永仁的卧底身份也是没有选择的。在影片序幕中我们可以看到，他因成绩优异被派卧底。陈永仁做卧底尽管非常称职，但过程却是非常痛苦的。他的可贵和伟大恰恰是他的真实，如痛苦、心理变态、激动和矛盾，是他在如此艰难的环境处境和生活处境中依然坚持住的执着与忍耐。
但是他们始终都无法摆脱自己的无间命运，陈永仁在纠出了内鬼的胜利时刻，牺牲在黎明之前最后一丝黑暗里。刘建明的善恶转变和忏悔，影片同样给他一个这样悲惨的结局。当他做出选择，真心忏悔时，不得不因自己的罪行而受到法律的制裁。
总的来说，《无间道》是一部生命状态的隐喻，命运的无奈与煎熬，人性在身份与灵魂中纠结与挣扎，浓重的悲剧笼罩着影片也冲击着观众的内心思考。
性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度 决定深度，格局决定结局。 [ft=,+0,]有一句话说的非常好：性格决定命运，气度 决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度，格局决定结局。思想决定一切，播种正面积极的思维，才会收获健康成功的人生;一 种良好的心态，比一百种智慧强。现在的企业在拼命的培训员工，其实现在人缺少的不是知识和技能，[ft=,+0,]而是心态，因为知道不等于做到。现在和大 家分享 [ft=,+0,]成功人士都具备的15种良好心态，祝您成功： [ft=,+0,] [ft=,+0,]一、归零的心态 所谓归零心态，就是完全放下自己。在这个世界上，这种人一直活在过去，其最大的特点是拿原来拿昨天和今天来比较。沉浸在过去不能自拔。念念不忘，不堪回首，特别是失恋的人，跳楼上吊，要死不活的。就是不能很快的放下自己。经验固然是好事，是财富，可以避免一些弯路和损失，但是我们不能死死不放，
最重要的是要注意放下自己。特别是在我们做培训的时候，很多人都是抱着挑剔的心态去上课，他们谈的最多的是和以前的培训做比较。到最后竟然不知道今天培训的是什么。我们要问自己三个问题：1.我想做什么?2.我能做什么?3.我该做什么? 把自己一步步的进行规划，踏踏实实的走好每一步，所有成功的人，无不是靠自己的努力一步一个脚印慢慢开拓出来 的。 [ft=,+0,] 二[ft=,+0,]、学习的心态 一个学习的心态很重要，在这个世界上每天产生的信息要一个人学1100年才能学完，并且知识又在以40% 的年淘汰率更新，将来的机会是属于会学习的人。有句话说：成功代表过去，能力代表现在，而只有学习才能决定将来。从国家到企业，从团队到个人，都拼命的在学习，在充电，于是报班，买书，拜 师…… [ft=,+0,] 三、创新的心态 相信这个世界上唯一不变的就是变!变着通，痛
身份证号看出你一生的命运 身份证号看出你一生的命运！９３％的人都说 准！ 方法:先把身分证号码的全部数字不断相加,直至加到得出个位数， 例如:３１０１１９１９８８０９２２１３１８：即:３+１+０+１+１+９+１+９+８+８+０+９+２+２+１+３+１+８=６２ ６+２=８（假如加起来还是两位数那就继续加……）然后把出生年月曰全部数字不断相加,直至得出个位数： 例如:1988年9月22曰 即:1+9+8+8+9+2+2=39 3+9=12 1+2=3 将３和上面的８既结果相加： 例如:3+8=11(个位是１) 得出的个位数字就是你的后天命局运程数字。 1：一世行运
你一生运动良好,性格聪明坚强,做事果断,是攀上高位的成功人士典范。但感情运较差,要注意工作和恋爱之间的平衡。1代表开始,你的前途决定于每件事情的起步点,若开始时处理得恰当,计划周详,成事机会极大。 2：贵人义助 虽然你窠算聪明能干,做事更会有点胡涂,但你却是个非常幸福的人,就算是出现阻碍,也会凭着你的运气和乐观性格而逢凶化吉,2是个开心数字,凡是不会争持,朋友运极佳,众多贵人扶持下,助你度过了不少难关。 3：生猛执着 聪明、勤劳又坚定的你,做事锲而不舍,但过度执着反复。幸好3代表活力和冲劲,你勤奋好学和敢于挑战困难,所以好运就算不是常降临,你仍能在困苦中得到大成就。但不要贪取偏财,短线投机会使你因小失大。 4：充满传奇 运程大起大落,一生遭遇比平凡人多采多姿,无
论是事业或爱情,必有一方会让你经历难以想象的波折困苦,所以你必须学会乐观地生活,尤其在30-40岁间,困难较大,千万不要倒下来,要坚强面对,捱过困境后便可安享愉快人生。 5：十年机会 少年运相当不俗,成年后较为劳碌,是力不到不为财的辛苦命。没有横财运的你不宜赌博,就算打麻雀也会输大钱。事业上要懂得把握机会,尤其25-35岁是建立成就我最佳时机,到外地发展成就更大,尤以西方国家为佳。 6：坚毅过人 你拥有惊人的毅力,做事细心而坚定,故成功机会较大,别人不愿意或做不到的事,你都可以咬紧牙关完成。年纪轻轻便目标清晰,且能逐步完成理想。中年后运气顺畅,只要不贪,能一生衣食无忧,安享晚年呢。 7：无惊无险 无灾无难,无论事业..爱情或财运,你都是<中间>命的人,生活宁静安稳,感情细水长流,财运正常,
World Literature Studies 世界文学研究, 2014, 2, 8-13 Published Online March 2014 in Hans. https://www.doczj.com/doc/5510974700.html,/journal/wls https://www.doczj.com/doc/5510974700.html,/10.12677/wls.2014.21002 Comparison between “Cold Night” and “The Death of a Small Civil Servant” Yujun Zhuo School of Chinese Language and Literature, Beijing Normal University, Beijing Email: yujunsnow@https://www.doczj.com/doc/5510974700.html, Received: Jan. 15th, 2014; revised: Jan. 22nd, 2014; accepted: Feb. 7th, 2014 Copyright ? 2014 by author and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). https://www.doczj.com/doc/5510974700.html,/licenses/by/4.0/ Abstract This paper mainly discusses two famous novels. One is Chinese novelist—Ba Jin’s novel called “Cold Night”; the other is a novel written by Anton Chekhov, named “The Death of Small Civil Servant”. These two novels are of great importance in the history of realistic literature. The famous modern Chinese writer Ba Jin created the long novel “Cold Night” in 1940s, during the period of an-ti-Japanese war. As the author said, “Cold Night” is written for “nobody”, who is struggling in pover-ty. Ba Jin’s writing style changed from the passive one which is full of energy to the society, to a new one, that is, more realistic, negative but tells the tragedy of poor people. This shift seems to follow the Russian outstanding realistic writer—Anton Chekhov’s stlye. According to the Chekhov short story “The Death of Small Civil Servants”, we find many things in common between the two fabulous novels. In this paper, the author will make a comparative analysis of the two novels, and will also demonstrate the similarities and differences between these two novels and the two great writers. Keywords Nobody, “Cold Night”, “The Death of a Small Civil Servant”, Comparative Literature “小人物”的悲剧人生——契诃夫《小公务员之死》和巴金《寒夜》的比较分析 卓煜珺 北京师范大学文学院，北京
浅析张爱玲作品中的人性 摘要：张爱玲的做作品中对本性对人的本性，人的生存困境以及人类命运这一主题进行了深入的思考，对人性的真相予以解释和还原，人跳不出饮食男女的圈子，因为摆脱不了欲望的支配而必须忍受永恒的悲剧，她在揭示与还原人性真相的同时，又以审美的诗的情感去中和现实的苦难。 关键词：人性欲望真相 在中国现代文学星空中，张爱玲犹如一颗闪亮的流星，虽然只是短暂的从天际划过，但留下的却是永不消失的炫目光芒。张爱玲的祖父张佩纶原是清末名臣，而他的祖母则是李鸿章侄女，父亲属于典型的遗少，母亲是一个时髦的新女性。他的家庭随时没落封建士大夫官僚家庭，但由于生活在一个欧风美雨袭来新文化开始传播的时代，再加上多次外出留洋的母亲的言传身教，也不可能不感受到许多变化的影响。受父亲风雅能文的影响，张爱玲从小就会背唐诗，为了他一些古典文学的启蒙，鼓励了他的文学嗜好。同时也受母亲向往西方文化的影响，生活情趣及艺术品位都是西洋化的。因此作为一个与传统小说有密切血缘关系的作家，张爱玲的教育背景中，既有中国传统的古典文化，文学部分也有夕阳的现代部分。 二十世纪上半叶，中国大部分作家纷纷捕捉时代的影子，致力于“感时忧国”的重大政治题材的作品创作时，张爱玲却孤僻蹊径，开始对人的本性，人的生存困境以及人类命运这一现代文学的中心主题进行思考。人物创造的真实性还必须建立在人性的深刻理解上。过去我们常讲，人是一切社会的总和，其实，人有更复杂的内涵，除了各种社会关系，更有各种自然地，生理的和心里的素质，由此而呈现的人性，必然是极其复杂的。简单的以阶级性取代人性，固然是不可取，就是将人物作为某种单一性格的化身，也会给人不真实的印象。张爱玲正是观察了他所出时代环境的大量人物，才提出了“不彻底人物”的看法。所谓“不彻底人物”，就是不单一，不极端，不回大彻大悟，容易屈服，苟且，他们“虚伪之中有真实，浮华之外又朴素”，虽然不彻底，却又是认真的。这种人物很像我们后来所说“中间人物”，是充斥于凡间生活的“芸芸众生”.张爱玲以一种平民化的心态，对他们给予了有限的肯定，她说他们“可是这时代广大的负荷者”,他们虽然是软弱的凡人，不及英雄有力，但正是这些凡人。比英雄更能代表着时代的总量”。 张爱玲热爱俗世生活，但是他没有沉湎于饮食男女嘈杂浮华的漩涡里，而是对他们进行冷眼“张看”在热气腾腾的场面中，她能透露出他所需要的现代人的精神内核。正如曹雪芹热爱他笔下的丫鬟小姐，但是他并不是玩味他们的悲剧命运，而是通过他们来表达对人性的关怀和洞见，在表现日常生活和人情世故方面张爱玲自觉的吸取了红楼梦的精华，她的创作从起点上说，就完全不同于一般的市井文学。同时张还把冰心丁玲等上一代的神话理想主义的文学观，变成了实实在在对现代人生的一种嘲讽的诉解。她通过女性特殊的观察力和表现手段，来穿透人性本来面目，已达到现代人一种终极意义上的关怀，正是出于对人性近乎透明的考察和认识，她笔下的任务就具有魔种行为逻辑的一致性，其作品中的主人公都坚定不移的把自身的生存作为第一需要和之高目标，当“饮食”受到某种威胁时，甚至连男女都可以不要。他们或为利或为性的目的，上演着一场场“没有明目的斗争”，正是在这没有名目的世俗的斗争中人性的盲目和自私和愚蠢得到了入木三分淋漓尽致的表现。因此张爱玲作品中的故事尽管传奇但最终也会暴露世俗的内容，作品中的人物尽管传奇，但最终会归于人的根本欲望，她笔下人物的形象在人性和兽性之间移动，其行动的价值，为之奋斗的目标超越不了世俗的利和性。张的作品基本围绕着人终究是沉浮于“饮食男女，人之大欲焉”的这一看法而展开，在此过程中，社会道德规范下所谓人的阴暗面表现得如此合情合理，这正是张的小说中最具深层意义的内核和凝聚点。 人性真相的揭露和还原 亚里士多德在《诗学》中说：“怜悯是有一个人遭受不应遭受的厄运引起的，恐惧是由
行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运 行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，这是一个普遍规律。 1998年1月18日至21日，75位诺贝尔奖获得者聚首巴黎，会议期间有人问其中一位："你在哪所大学学到了你认为最重要的东西？"，出人意料的是这位白发苍苍的老人回答："在幼儿园！""在幼儿园学到什么？"回答："把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不拿，东西要放回原处，做错了事情要表示歉意，午后要休息，要仔细观察大自然，我学到的东西就这些。 "各位朋友，你们是否觉得这位老人回答得太简单了？细细分析，却不那么简单。 "东西放整齐"--给一生带来高效率，一切用品放置井然有序，想找一本书，想找一个用品随手拿来，不浪费一秒钟，效率自然是高的，每年如此每天如此，人生这部汽车肯定跑在众人之前，从而达到诺贝尔的目标。 "把自己的东西分一半给朋友"--这是多么宽阔的胸怀呀，自己的研究成果，自己的发现，能让同事分享，他的人际关系肯定好。 "做错了事表示歉意"--人非圣贤，孰能无过，有过改之，并向受害者表示歉意，真诚实在，这样处事的态度谁还会因为你的一点过失而不依不饶呢？这种知过就改的习惯和品格，必然带来谦逊、和善的情怀，虚心学习他人之长，不专横不固执，永远虚怀若谷，一生不断吸取营养，完善自我，同时也是善解人意，宽 以待人的人。许多人人际关系不好，就是唯我独尊、死不认错造成的，有的孩子的心理障碍也是因为师长不肯认错滥施权威造成的。当真理和虚荣矛盾时，好多人要虚荣而不要真理。心里知道错了，嘴上却不道歉，这样的人在亲子关系中难受儿女尊重，上下级关系中不会让人心悦诚服，师生关系中常常遭受学生鄙视， 所以这位诺贝尔奖的获得者说是得益于幼儿园的这些好习惯，我深信无疑，正所 谓"三岁看大，七岁看老"嘛，这是基础性的作用。 "午饭后要休息，仔细观察周围的大自然"--这决定了他生活规律、身体健康、精力充沛。这使我想起了一个私立学校校长成功的秘诀。他总是强迫学生午休，一开始学生不习惯，久而久之，习惯了，一改原来下午上课昏昏沉沉、迷迷糊糊的状况，学生精神面貌为此改观，学习效率提高了一倍，三年下来综合测评超过了别的学校。我相信，这样三年及至六年（含高中）形成的习惯，一辈子干事的效率都高。 本人不才，但有一个习惯，好琢磨事儿，这位诺贝尔老人的话，一开始我淡淡一听，后来越琢磨越觉得有味，今天愿和大家一块品味，总之，习惯很重要，我想是没有疑义的。
小人物的悲剧命运 ——读巴金先生长篇小说《寒夜》 [摘要]巴金先生是我国现代文学史上一位具有国际影响的文学巨匠。《寒夜》是他最重要作品之一，是反映小人物悲剧的优秀长篇小说，通过对社会环境中汪文宣等几个小人物的刻画，将人物性格的悲剧与社会悲剧结合起来,在广阔的社会背景下寻找人物悲剧命运的根源，真实的反映了抗战后期黑暗的社会现实，表现出作家对现实主义认识的深刻性和对中国小人物生活和命运的同情。 [关键词]小人物；性格特点；悲剧性；社会现实；毁灭 巴金，本名李尧棠，四川成都人。他的文学作品内容、思想之深之广，是继鲁迅之后的又一个大家，对我国的文学发展做出了巨大的贡献。巴金早期将自己对社会的情绪倾吐到文学创作之中，从世纪初最黑暗的时刻步上文坛，用文学活动宣泄他的政治激情，因此，他的早期作品主观色彩浓厚，大多数作品都是为发泄情感服务的，他常常说：“我有感情必须发泄，有爱憎必须倾吐，否则我这颗年轻的心就会枯死。”[1](p112)后期他的创作趋向沉稳，创作数量减少，开始描写日常生活的一些琐事。他的作品在我国家喻户晓，前期特别是《激流》三部曲。而最后一部长篇小说《寒夜》的诞生，标志着巴金先生在现实主义文学艺术探索中所达到的最高成就。关于这部作品，巴金先生曾反复强调，这部小说是为了“控诉旧社会，控诉旧制度。”是为了“宣判旧社会、旧制度的死刑。”[2](p390)这部作品和《激流》三部曲中的《家》的创作风格是不一样的，《寒夜》反映的是下层知识分子和劳动人民的苦难史，揭露国民党政府的腐败；《家》是作家带着强烈的情绪色彩来描述中国年轻一代在封建专制文化的传统中如何被吞噬，或者由挣扎到斗争的不同命运的生活历程。国外有评论家高度赞扬《寒夜》：“它是这样一部杰作，它触及到人们内心世界深处，是真理的片断、生活侧面和爱情与绝望的呼喊。”[3](p259) 有大批作家对《寒夜》的主题、人物形象、语言特色、艺术成就等方面作了细致、全面的分析，本文将几个主人公的性格特点与社会现实结合起来，简单分析小人物的悲剧命运。 一、小说的写作背景及基本情节。 巴金先生的《寒夜》构思并写作于抗战胜利时期，所反映的事也是发生在这一时期国民党统治区重庆。当时，日本帝国主义的野蛮侵略，给当时的中国人民带来了严重的灾难。抗战胜利了，按理说作家应该写些兴奋的、对未来充满希望的作品，但巴金先生对国家对社会有清醒的认识，他清醒的认识到，以蒋介石为首的国民党反动派反中国共产党、反中国贫困农民，对广大劳动人民实行非常残酷的血腥镇压和专制统治，将人民的生活再次推入了更为严重的深渊。巴金先生这样描述当时的典型环境：“战争失利，物价飞涨，人心浮动，谣言四起，‘陪都’人民整天地躲警报，喝酒，吵架，生病，死亡……”[4](p112)整个社会弥漫着寒夜般的冷气。《寒夜》这部长篇小说的情节就是在这样的背景下诞生的，。 小说写的是一个小公务员汪文宣及他的母亲、妻子曾树生及儿子一家人之间的感情纠葛和他们一家一步一步走向毁灭的悲剧。 汪文宣和曾树生都有着较高的知识水平，有过共同的志向，算得上是新文化
焦作师范高等专科学校 毕业论文 论文题目：浅谈精神分析与人本主义人性观的不同 学生姓名鲍何雷 学号1259082055 专业心理咨询 年级 2 0 0 8级 指导教师苏君丽
浅谈精神分析与人本主义人性观的不同 【内容摘要】人性观历来是哲学家、思想家、教育家所关心的基本话题，不同的人对此有不同的看法和观点。从哲学中分离出来的心理学，是一门关于人的科学，探讨人的本性有助于心理学家更好地了解人、帮助人。不同的心理学家们秉承不同的哲学观点，把人性或归结为某物，或归结成某种精神，并以此为指导确定研究目的、研究对象和研究方法。 【关键词】人性观精神分析人本主义 人性观历来是哲学家、思想家、教育家所关心的基本话题，不同的人对此有不同的看法和观点。从哲学中分离出来的心理学，是一门关于人的科学，探讨人的本性有助于心理学家更好地了解人、帮助人。不同的心理学家们秉承不同的哲学观点，把人性或归结为某物，或归结成某种精神，并以此为指导确定研究目的、研究对象和研究方法。当代各种心理学派基于不同的人性观，逐步形成了自己独特的心理辅导理论。 一、精神分析学派的人性观 精神分析学派是十九世纪末由弗洛伊德创立的，他们对人的看法基本上是消极的、负面的和悲观的趋向。性恶论是这一学派的人性观。弗洛伊德认为人性就是人的基本本能，人像动物一样是非理性的，人的行为是受非理性因素、潜意识动机、生物本能驱力和六
岁以前的性心理事件控制的。主体功能的发挥旨在按照快乐原则追求胜利需要的满足，特别是生物学的性本能冲动决定着人的一切行为活动。正是这种需要的满足，使人表现出性欲、攻击、残酷、毁灭他人与自身的行为。 弗洛伊德对人性的研究注重人的本能和动物性，但他也谈到了关于人的社会性的观点。他认为，本能的升华是人的社会性的一种突出表现，在他看来，本我是由性欲汇成的，它只遵循快乐原则，即不顾一切地使自己获得完全的表现和满足，但对每一个具体的人来讲，由于存在社会的约束，性欲冲动受到压抑，被迫深藏于无意识，可是它依然存在，依然要强烈地实现自己，于是只好改变原来的面貌，以社会允许和接受的方式表现出来，升华就这样产生了，性欲作为一种能量，放弃性目的，以为社会服务、为社会作创造的形式释放出来。弗洛伊德认为人生的目的是追求幸福，这是由人的本性所决定的，从人的本性中，他引出了利己主义，个人的动机无一不是从利己主义出发的，对于每一个人来说，他人都不过是满足自己欲望的对象和手段。人的无意识和性本能越是获得充分的满足和显示，人的本质就越是完整，人的价值就越高。但在现实生活中人的价值是由他对社会所作的贡献大小来衡量的。因此应该压抑自己的本能，弗洛伊德一方面主张尊重人，尊重人的人格，另一方面，他认为就人的本性而言，人具有攻击性、侵犯性，缺乏爱他人之心，更谈不上对别人的尊重和爱怜，人简直与野兽一样。 基本上，弗洛伊德的人性观是决定论的论调，他认为，人类行
论骆驼祥子的悲剧命运 摘要 老舍先生的《骆驼祥子》讲述的是以二十世纪三十年代中国近代城市社会为代表的北平市民的生活境况为背景的长篇小说，且注重描述了一心想从农村到城市打拼的正直向上、自食其力的“人力车夫”祥子曲折坎坷的生活经历，他买车卖车的“三起三落”揭露他的光景、一无所成。那最初的美好理想和企盼也都成了空想：理想跌入谷底、美好婚姻遭到破灭，加之传统的旧知让他完全摒弃与外界的“交流”和融合，甚至连本我都失去，仅剩一副掏去灵魂的皮囊，在这旧中国黑暗乱世中堕落苟活，最终走向深渊。远看世态炎凉，近酌世俗人情的惆怅是祥子悲剧的结局印证，也奠就了祥子多重性的性格悲剧。 关键字：《骆驼祥子》；悲剧命运。 一、绪论 《骆驼祥子》作为老舍职业作品的第一炮。同时也是现代当文学史上最优秀的作品之一。作品以北平为时代背景，描写了人力车夫由人堕落成“兽”的悲惨遭遇。初到城市的祥子，老舍在作品里是这样描写的，“带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是卖力气能吃饭的时而几乎全都做过了”。他幻想着有了车就如同在乡间有了地一样，能凭着自己的勤劳换取安稳的生活。他是如此的单纯，他身上带着农民的淳朴。然而他的人生旅途每经过一站，他都更沉沦一次，也越来越接近最黑暗的地狱层。经历过努力、挣扎之后，他最终向命运屈服，他变懒惰、贪婪、麻木、缺德、走向了堕落的深渊。 二、研究的目的和意义 了解作者老舍写作的特点，进而探知到他用幽默的手法表现百姓生活，借对著名现代文化批判小说家老舍先生的作品进行探知，加深对所学专业的基础理论、基本技能和专业知识的掌握；老舍先生对《骆驼祥子》中祥子的多重悲剧的研究。三、论祥子的悲剧命运 （一）一波三折的理想 老舍先生以旧中国阶级社会剥削为写作背景，描述了一个怀抱志向的乡下年轻小伙祥子进城打拼的曲折坎坷的生活经历。通过对他个人理想受挫、婚姻陷阱、心灵深渊的一些故事的叙述，将主人翁祥子的苦难的戏剧人生呈现出来，真
良好的行为和思维习惯，能帮助你在学业和事业上获得更多成功的机会，主导自己的命运。 1、快乐的习惯 有快乐习惯的人，会有更高的情商：管理自己的情绪和感知影响他人的情绪。 做事情的时候带着快乐的心态，懂得营造快乐氛围，注意关注家人或团队的快乐。 这里的快乐也在一定程度上理解为乐观，快乐是一种力量，快乐是一种成功的态度和习惯。 2、共赢的习惯 我们的人生总是要和各方互动合作，各方都希望成功，而共赢则是最好的策略。 我们在与他人合作的时候，在争取自己的利益的同时，也应该合理的考量合作方的利益，最终达成大家好才是真的好。 3、原则的习惯 原则首先是用来遵守和捍卫的，因为没有规矩不成方圆。
应该做一个有原则的人，对个各种事项的运作，都应该首先建立原则，而后依照原则进行，遇到问题更要坚持原则。 只有我们坚持了原则，就可以树立威信和提高运作效率。 4、坚韧的习惯 成功的路上没有一帆风顺，除了积极规划和预测困难的同时，应该有良好的心态来迎接挑战和度过低谷。 绝不轻言放弃，要保持航行、继续前进、直到成功。 5、思考的习惯 工作或学习久了，遇到事情总是停留在低水平的经验响应。缺少思考动脑则缺少处理事情的敏捷。 凡事动脑子去思考、分析去积极用创新智慧更好解决问题。 6、沟通的习惯 据说有80%企业问题根源来自不顺畅的或者错误的沟通。 要避免“我以为”这样的情况，很多时候我们多问一句、多确认一次，保持信息的对称，问题的隐患就可以正确解决。 7、适应的习惯
好的管理者会根据和考虑团队、项目的情况而选择适应的情境领导方式风格，从而将团队绩效最大化。 8、感恩的习惯 感恩是一种尊重，一个能够懂得感恩的人是值得信任的和值得追随的。 更智慧的感恩在于去原谅和感恩给过我们的伤害、污蔑和忽略我们的人，正是他们让我们懂得坚强和感恩。 领导者要尊重和感恩团队的努力，而团队要感恩和尊重管理者的领导。 9、总结的习惯 人生是积累，特别在知识领域尤为重要。 虽然年龄大了，但要保持积极和勤奋的学习态度和习惯，例如每次项目或者事情的结束，都应该进行项目的情况进行经验总结和分享。 10、正直的习惯 如果一个人的品德有问题，就不要指望还能够把事情做到什么程度。 记住，做人德为先，品格高尚的人更容易和值得被信任和委以重任，因此保持正直是作为君子的基础思想。
大时代背景下的小人物命运 每个人的一生都是一幕的传奇的舞台剧，在大时代的背景下，每一个小人物都用他们的人生谱写着属于他们的剧本，千万的剧本组成了这个时代的序曲。《立春》就是讲述了这么一群小人物的故事，从中透着被时代左右的心酸，生活所迫的无奈，人与人之间渐消的情谊，面对剧中人物的遭遇命运的作弄，在为他们遭遇唏嘘感叹的同时，也不断地在思索：在不可扭转的命运之下，人生要如何才能活的自由快乐，活的精彩。 王彩玲是这部电影的主人公，同时也是这个故事的主角。导演采用很别样的艺术手法作为电影的开端：广播里播放着一个高雅的女声独唱，吸引到一个平凡而忙碌的青年忍不住在人流中驻足聆听，随后广播里说出了演唱者的名字——王彩玲。不久后歌声主角的登场，和动听的嗓音所不匹配的是演唱者是一个长相不算好看，身材中庸，气质不佳的中年妇女形象。电影一开始并没有把她的真实情况介绍完整，而是随时间的推移慢慢将她的形象描绘出来。她给人的最初印象是一个自傲清高，见过大世面的艺术家。在周瑜向她求师时，不耐烦的口气中似乎透着大牌艺术家对普通庸俗小市民的嘲笑。而后随着镜头的推移，揭露了她藏在世人口中所谓“在北京进修过”光晕后的真实。她不过只是当时那个年代的“北漂一族”，有着去巴黎艺术大厅演唱的梦想的平凡人。她渴望有一天能站在舞台上向世界献唱，实现自己真正的艺术梦，而去北京发展正是那个时代实现梦想的必经之路。迷茫的是你可以看见北京坐落在那里，但这座城市却被无形的力
量过的密不透风，你怎么走怎么摸也进不去。去北京的路太难，碰撞上去北京的强烈愿望，逼得没家庭没背景的普通妇女砸锅卖铁买假户口。她对追逐梦想热爱演唱，爱到就算经济拮据，也要和坚守在演唱会大厅外直到从票贩手里买到折扣票后飞奔进去；现实残酷命运无情，让没有背景的她在艺术团空荡的大楼里唱到泪流也没有施舍给她一点点靠近梦想的希望。命运的蹉跎摧毁了有才华且努力的她，而在她生命中走过的5个不同的个人，则潜移默化的影响了她一生的命运。 黄四宝是王彩玲最无法忘怀人吧，两人都对艺术充满热情，对未来充满向往，但也一样被命运切断梦想，切断希望。黄四宝和王彩玲一样，热爱绘画，爱的执着。即便得不到家里的支持，但还是坚持着一次有一次奔向北京的城门。他又一次挤上载满希望通往北京的火车，但带回的只有灌满酒精的肉体与浸满泪水的灵魂，或许只有泡进酒缸才能注满他内心的悲伤。一次烂醉后他踉跄的找到王彩玲，卧倒在地上失声痛哭，两人相背泪流，那哭声包含的太多，对自己弱小命运的怨念，对自己不公遭遇的心酸，对遭强硬现实逼迫又无力反抗的痛恨，对实现不了理想而又放弃不能的无可奈何。命运像是暴君一样独裁，而他们只能充当被压榨的奴隶，任听打骂翻身不能，这是何等的悲凉。黄四宝帅气的外表和对艺术的执着，深深吸引着王彩玲。她幻想着能和他一起实现梦想，一起走进艺术的殿堂。而现实却是在众目睽睽他对王彩玲羞辱之后愤恨离去。理想无门的事实，爱情破灭的真实，被打击的骄傲，被凌虐的自尊，捏碎了一个女人脆弱的心。
人的本性与命运──读〈人的本性与命运〉 范学德(感谢著者惠寄) 尼布尔（Reinhold Niebuhr。1892─1971）所著的〈人的本性与命运〉（以下简称〈人性〉）一书，是谢秉德先生译成中文的，由基督教文艺出版社于一九五九年出版，它是三十二卷本的〈基督教历代名著集成〉的最后一本。 该书的基本结论是：“对人性的解释方面，基督教信仰比其他古典或现代学说更重视人的灵性，但对人的德性的估价则不若其他学说高”。对历史意义的解释，“基督教信仰比古典主义更富有动的观念，但却不如现代的动的史观所解释的那么乐观”。【注一】这也许就是这篇读书笔记的基本纲要。 1。古希腊的人性观。 人对自己总是一个问题。我是谁，从哪里来，到哪里去，在这一来一去之间，我该如何活著，这也许是人永远要追问并永远也无法摆脱的疑问，当然这也只是人的问题。 尼布尔在〈人性〉一书中，首先分析了西方文化中关于人性的基本观点，并由此开始了自己对人类本性问题的探讨。他认为，人存在的两件基本事实是：其一：“人为自然界的赤子，屈服于自然的兴衰中，为天然的必需条件所窘迫，受自然的冲动所驱使，限于自然所许可的年限之内，因个人的体质不同稍有伸缩，但自由却不太多。”其二，“人是灵性，他可以超越他的本性、生命、自我、理性以及宇宙之外”。【注二】 近代的一切人性观，无论彼此间的差异如何明显，但都是由修改或混合古希腊罗马的人性观与圣经上的人性观这两种不同的人性观而构成的。而古希腊罗马的人性观又可以概括为理想主义（Idealism又译为唯心主义）与自然主义（Naturalism又译为唯物主义）这两大类型。前者以柏拉图、亚里斯多德以及斯多亚派为代表，后者以德谟克利特、伊壁鸠鲁为代表。 古典的理想主义人性观，虽然包含了不同的著重点，但它们都认为人的独到之处乃是他的理性才能、心灵，而其所谓的心灵，也主要是指人的理性以及思想的能力。理想主义人性观包含了两个基本结论：第一：将理性的人（即人的本身）与上帝视为同体，而那充作创造原则的理性即为上帝；第二：一种身心二元论：视身体为恶，而假定心智或灵性为善。与之对立的古典的自然主义人性论则认为，人性虽然具有独具的理性，然而仍不超乎自然之外，且完全是自然的一部分。【注三】
辽宁师范大学继续教育本科 日
目录 中文摘要＜关键词）...................... .1前言2b5E2RGbCAP 一、祥子地悲剧命运2p1EanqFDPw 二、祥子悲剧命运形 成地原因3DXDiTa9E3d ＜一）当时地社会制度和反动势力地残酷迫害是 把祥子由人逼成了“鬼”地客观原因. 3RTCrpUDGiT ＜二）祥子所走地个人奋斗地道路, 是他落入 悲剧地 主观原因. 45PCzVD7HxA ＜三）和虎妞地不正常地结合, 是导致祥子悲剧结局 地另一个重要原因. 6jLBHrnAILg 三、祥子悲剧地意义7xHAQX74J0X 参考文献8LDAYtRyKfE 致谢9Zzz6ZB2Ltk
浅析《骆驼祥子》中祥子地悲剧原因 摘要： 《骆驼祥子》是老舍先生写地一部长篇悲剧小说,其主人公祥子地一生,经 历“三起三落”最,终以失败告终.究其原因有三:其一是当时地社会制度和反动势力地迫害是造成祥子悲剧地客观原因。其二是祥子所走地个人奋斗地道路,是造成他悲剧地主观原因。其三,和虎妞地不正常地结合,是导致祥子悲剧性结局地另一个重要原因.了解这一悲剧有着深刻地教育意义,警醒后人,既要清醒地对待严酷地社会现实, 又要正确地认识自己,否定用个人奋斗来解放自己地道路.作品最感人地地方,是阅读后所留下地谁能救救祥子地呼声.dvzfvkwMI1
、八、, 前言 《骆驼祥子》,是“人民艺术家”老舍地一部长篇悲剧小说,自1936 年在《宇宙风》杂志问世以来,至今已半个世纪多,尽管社会发生根本性地变化,但祥子地形象却一直感染着读者.作品成功地塑造了个体劳动者祥子地典型形象,通过样子追求个人理想地“三起三落”地失败和走向堕落地悲惨遭遇,强烈地控诉了封建军阀统治 下地黑暗社会．深刻地提出了城市劳动人民如何争取解放地重要问题.骆驼祥子这一典型人物地成功塑造,正是优秀文学作品地巨大地艺术魅力所在,具有强烈地时代气息.认识这一文学典型,既要探其所蕴涵着地丰富社会内容, 又应明了其深刻地时代烙印.rqyn14ZNXI 、祥子地悲剧命运 祥子来自农村,是个破产地青年农民.他保留着农村哺育他、教养他地一切,勤劳、纯朴、善良地他却再也不愿意回农村去了.渴望在城里创立新地生活.进了城地祥子,选中拉车这一行,把买上车做个独立地劳动者,作为自己地生活目标,是他地“志愿希望，甚至是宗教”①?凭着勤劳和坚忍，他用三年地时间省吃俭用，终于实现了这个理想,成为自食其力地上等车夫.但刚拉半年,就在兵荒马乱中被逃兵掳走,失去了洋车.只牵回二匹骆驼.样子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱.可是还没有等他再买上车，所有地积蓄叉被侦探敲诈、洗劫一空，买车地梦想再 次成泡影.当他又一次拉上自己地车，是以与虎妞成就畸形地婚姻为代价地.但好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事.至此.他地人生理想
《九型人格――性格决定命运》 人们常说：性格决定命运。 二十一世纪，最重要的财富是人，一个人如何在激烈的竞争中生存立足，求得最佳发展，性格的培养完善及人格的健全至关重要。 成功不是习惯，幸福亦非偶然，它们绝对与你的性格有关。 现实中，与人合作却难以达到和谐融洽的状态，常常有以下现象： 1. 人际交往中，你是否常常会好心办坏事，总是被人误解，而与别人的关系很难融洽？ 2. 工作中，你是否常常觉得自己行事方式比较极端，非左即右，难以找到平衡？ 3. 原来合作很好的团队，渐渐出现一些矛盾和冲突，使工作效率下降？ 4. 生活中你是否很爱拖拉，举棋不定，难以果断地做出决策，常常错失良机，后悔不已？ 5. 你是否知道有些事很重要，开始做时你充满激情，很有冲劲，但一段时间后，会觉得很 累，难以坚持，致使目标很难实现？ 6. 人际沟通中，习惯都采用自己的风格，认为别人也应该这样，大家压力都比较大，沟通 中经常带有情绪，导致人际冲突？ 7. 虽有训练，学了一些沟通技巧，但无法真正发自内心，往往事倍功半，达不到团队的和 谐高效。 8. 人际互动中，因为不能准确判断对方需求，费了很多劲都难以说服和影响对方。 课程目标： 使你从认识自己的价值观开始，发自内心地看到自己的注意力焦点和注意力盲点； 发现不同的沟通模式、思考模式、行为模式和情绪模式，压力状态下可能的冲突点； 发现自己和认识别人的不同，欣赏他人特长，接纳他人弱点，解除矛盾产生的原因； 调整自己与他人沟通影响的互动模式，增加和谐度和影响度，达到合作目标； 找到自己与家人、同事、客户之间互相配合和支持的方法，打破个人的性格天花板，创造美满人生和事业成就。 课程特色： 采用企业教练技术，引发学员思考，带动学员由内而外地发现自己和欣赏他人； 采用九型性格技术，简单、快速、生动活泼，可以立刻使用。 整个授课过程中，学员处于不断思考、高度参与中，完全融入和谐的氛围中。 课程提纲： 第一单元：九型人格认知和区分 ·九型性格测试与研讨 ·了解九型人格的起源、结构、分类及性格解析 ·通过互动分享和提问，学习自我探索 第二单元：发现篇 ·发现自己的注意力焦点和盲点 ·发现思考模式、行为模式、沟通模式和情绪模式 ·发现自己与他人有什么不同 第三单元：性格完善成长篇 ·对每一个性格类型如何欣赏和理解 ·什么样的行为是欣赏和理解 ·对每一个性格类型怎样作到支持与配合 ·自我如何突破沟通局限、提高合作能力，赢得人心 九型性格学简介： 美国斯坦福大学管理心理学教授等学者，在上世纪八十年代将这个古老的人类智慧，引入管理领域，
性格决定命运之薛宝钗——理想主义的象征 1、容貌美丽且天质聪慧，博学宏览（气质内到外散发得淋漓尽致） 头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙。" 她自己的诗歌创作，也颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。如，她在诗歌创作中提出要“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”，她反对跟着别 人脚踪走去的摹拟和模仿的见解可见她聪慧过人，有自己的见地。 2、世事通明，人情练达；化险为夷，机巧过人 抱“事不关己不开口，一问摇头三不知”明哲保身之道，如，"未时交芒种节"， 大观园的姑娘们都出来玩耍，独不见黛玉，宝钗要到潇湘馆去找黛玉，后来见宝玉 进了潇湘馆，宝钗想到黛玉好猜疑，这个时候如果跟着宝玉进去，一则宝玉不便， 二则黛玉嫌疑，想到这里就回来了。路上她见到一双玉色蝴蝶，引得宝钗去扑蝶， 并一直跟到大观园滴翠亭外，这时宝钗听到亭内宝玉的丫鬟红玉与坠儿在说贾芸的 事情，宝钗听到心中吃惊，因想到:"今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳 墙，不但生事，而且我没趣。"由于她已经到了亭外，躲不了了。所以使了个"金蝉 脱壳"的法子，故意喊"颦儿，我看你往那里藏"，还问红玉坠儿:"你们把林姑娘藏那 里了?"把自己和黛玉的困境化为乌有。 3、善解人意，端庄大体，收服人心 她关心弱者。如：出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请 客的困难;她照顾命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负;她暗中帮助家境贫寒的岫烟， 一针一线地为她着想。诗会上，黛玉醉酒说出禁书《牡丹子》中的“良辰美景奈何 天”，宝钗为顾及她颜面私下警醒黛玉。。。。。。正是她如此体贴人意，才会有 了后来莺儿对她的夸赞：姑娘有几样世上的人没有的好处,模样儿还在其次。
目录 绪论 (2) 一、《骆驼祥子》作品简介 (3) 二、《骆驼祥子》悲剧原因 (4) （一）祥子悲剧命运的根源：社会因素 (4) 1、剥削阶级的高利压榨 (4) 2、反动军阀的野蛮掠夺 (4) （二）祥子悲剧命运的重要因素：自身因素 (5) 1、个人主义的思想局限 (5) 2、传统文化中的劣根性 (6) 3、都市文化的负面影响 (7) （三）祥子悲剧命运的另一重要因素：婚姻因素 (8) 1、理想与现实的悬殊 (8) 2、婚姻中观念的分歧 (9) 3、婚姻地位的不平等 (9) 三、《骆驼祥子》的悲剧意义 (10) （一）真实反映旧中国城市底层市民的苦难生活 (10) （二）引发对祥子悲剧命运的深思 (10) 结论 (11) 参考文献 (12)
浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运 绪论 悲剧作品总是呼唤着人们共同正视生活的残酷，斗争的艰巨和精神上的痛苦，老舍的长篇小说《骆驼祥子》就是这样一部悲剧作品，作品描写的洋车夫祥子是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象之一,他的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的性格和社会的影响。本文论述了造成祥子悲剧的原因主要表现在三个方面，即：当时社会的黑暗，人物自身性格的缺陷，以及婚姻的不幸。作者通过对祥子这一悲剧形象的塑造痛斥了压迫人民的无德之人，揭露黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削和和压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的的社会现实，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的出路。
一、《骆驼祥子》作品简介 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业的选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车，买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿和希望。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢了去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但是却仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容，而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己的一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落，他变成了一个没有心的人，一个勤劳善良的农村青年，就这样被改变为一个行尸走肉般的无业游民。
性格决定命运 老师同学们 大家好，今天想与各位一起来分享一个话题——性格决定命运。 大千世界中的芸芸众生，为什么有的人春风得意，有的人却黯然无光？为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗？每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。 我们来看看鲜活的例子。 三国时期的周公瑾，文武双全，风流倜傥，赤壁大战击溃不可一世的曹操百万大军，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，何等雄姿，何等豪迈！可心胸狭窄，以此一败再败在诸葛亮的手下，一声长叹：“既生瑜，何生亮？”吐血而亡，英年早逝，他就败在量小气狭的性格上。 1998年5月，华盛顿大学350名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有？”这一有趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨表示赞同。 而这一观点在科学实验中也得到了证实。心理学家理查德?怀斯曼和他的团队历时三年，对400余位志愿者进行了采访、调查和测试，对性格与运气有关的观点进行了验证，结果显示一个人的运气往往与他的思维习惯和行为方式密切相关。 他就人格的“亲和性”、“尽责性”、“外向性”“神经质”和“开
放性”等五个维度，对幸运者和不幸者做了量化对比，发现在“亲和性”和“尽责性”这两个维度上，运气好的人与运气差的人没什么区别，但是在余下的三个维度上，二者的差别相当大。 比如“外向性”，幸运者明显强于不幸者。幸运者通常更外向，更擅长和人打交道。他们乐意结识更多的人，愿意在社交中扮演“磁石”的角色，还尽量和相识的人保持持久的联系。 怀斯曼同时发现，那些相信直觉的人、轻松看待生活的人以及对新鲜事物持开放态度的人往往更加走运，因为这些人更容易创造、注意和把握机会。相反，过于神经质的人却受困于内心的焦虑，过度关注困难和不幸，结果失去了不少良机。 那么回到我们的实际生活中来，首先，谈谈我们周边人的性格与命运的关系。每个人都有性格好和坏的一面，只是有的人果断刚毅善于随机应变的性格更适合在事业上的成功，有的人在自己的脑海中构造了一个乌托邦的人的性格更有利于风花雪月，有的人吃苦耐劳心系他人无私奉献的性格更有助于家庭的团结，有的人豪爽不拘小节幽默风趣的性格更有利于结交五湖四海的朋友。是不是你身边有这样的例子，有些人因为性格的问题，表面上和所有人关系都很好，但却没什么知心朋友或是明明自己不想与其他人为敌，可却不知怎么的得罪了不少人。别人没有在面前表现出来，但在心里，多多少少会有一点的不满，这种不满一点点的积累下来，人际关系就会变得不好，这也是含有‘性格造成’的因素。 其次，性格决定了你做出的选择，如果有2个选择在你面前，谦