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我们忘却的艰辛

我们忘却的艰辛
我们忘却的艰辛

我们忘却的艰辛

时代是一棵树,过去是汲取营养的根,现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。

我们嘲笑父辈,说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中,他们含泪。

我们嘲笑父辈,说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中,他们傻笑。

我们嘲笑父辈,说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中,他们执着着。

当有一天,我们捉襟见肘了,他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。他们傻笑着,我们哭了。

我们忆起了那些我们忘却的艰辛,那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民,只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。

他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧,用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上,我们是太阳,让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田,无法预知的事情,父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转,幸福连绵,父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色,幸福蔓延,父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。

朴实的父辈平实的话只告诉我们:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;一个民族,忘记了历史,就意味着背叛,忘记了艰辛,就意味着衰落。

在有鱼吃的年代,我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。

在繁茂的树荫里,我们会成为汲取营养的根。

心灵的暖春

人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。--列夫o托尔斯泰

法国作家让季奥诺写过一篇着名的小说《植树的人》,讲的是一个离群索居的牧羊人,通近半个世纪坚持不懈地植树,证实了“孤独者能够找到幸福”。

这位牧羊人,不知道1914年的战争,也不知道1939年的战争,他天天和树打交道,和树相依为命,他用心灵的语言和树谈心,默默地交流,过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光”。

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域,他每种下一棵树,就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱,这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系,他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。

幸福不是一种状态,而是一种心态。人生充满忙碌,但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛,但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!

爱是人生之源,一个人的心中倘若没有爱的泉水,那也就不会有人生的绿荫。有了爱,

纵然是满眼阴云、遍地荆棘,你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物,物质的贫缺只会导致人生的艰难,而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。

令人心痛的是,在这个越来越崇拜物质的年代,一些人变得急功近利和急于求成,物质左右着他们的心灵,其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累,有人说,像蚂蚁一样工作,像蝴蝶一样生活,这样的人,其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过:“人与人之间,只有很小的差异,但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态,巨大的差异就是成功和失败。”

爱能使人懂得忧伤与痛苦,同时也能使人摆脱忧伤与痛苦,令平凡的生活充满情趣与意义。英国着名诗人兰德暮年时在一首诗中写道:“我不和谁争,和谁争我都不屑,我热爱大自然,其次就是艺术,我双手烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光,种树的牧羊人不也正是如此吗?

人应该坚守自己的信念和操守,为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行,崇高的爱,不但能体验美,还能创造美。爱是种子,谁播种爱,谁就能收获美丽。点评:

孤独、寂寞是人生的阴影,爱是迎接光明的使者,是人生充满温暖、充满力量的源泉。文章从一本书中的一个故事入手,用牧羊人的故事,证实了“爱让生活多份阳光”的道理,牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成,造成心灵世界的干涸,提出社会应该关注、思考的问题,然后引用兰德暮年的一首诗,告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静,让生活充满爱,充满阳光!文章语言富有哲理,引用故事精当,名言的引用则如画龙点睛,作者的思想在字里行间闪光。

满身花雨又归来

沧海霁月,落崖惊风。一花一世界,一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中,在余音绕梁的低回处,在清风送爽,点点星光之下,人,如同窗外的帘燕,在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时,猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性,爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说“不”,猫决不是坐享其成的观望者,它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁,人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的,它不仅存在于精神,更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域,这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平,也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越,但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境,人们失去了奋斗的本能,越来越不愿劳动,甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知,双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能,而自然的本能在逐步褪去了,也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然,离自然越来越远。

春来花自青,秋至叶飘零,这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫,我是雪域之王。走在拉萨城中,是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句,也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生,全是为这种本能而活。他不贪恋权位,更不为财富而诱惑,他的心,时时刻刻寻找人间最真

实的情感,他把人间的至真至爱,把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛:为什么总也遗憾?

佛曰:没有遗憾,无法体味幸福。

问佛:为什么下雪总在夜里?

佛曰:美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问,人类也这样问,因为我们总是在美好中留下遗憾,正如我们已淡去的本性。

猫被诱惑蒙蔽了双眼,忘记了本能。但我相信,人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性,更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,也依旧满身花雨又归来……

拿什么赞美您,人民的总理?

我不知道该怎样说出我的感动,我不知道该怎样去赞美您,人民的总理。所有的语言在此刻都那么的苍白无力,所有的修饰词都那么的言不达意。

拿什么赞美您,人民的总理?

当我在电视上看到您在第一时间出现在震区时,我落泪了。曾经在外国记者的刁难面前从容镇定,曾经儒雅慈祥的您,在电视上是那么的苍老。您双鬓的白发,您悲伤的面容,您嘶哑的声音,你振奋人心的话语,让我一次次感动。

这就是人民的总理啊!一位66岁的老人。在震后的汶川奔走,看望群众、慰问病人、鼓励兵士……您清瘦的身材里到底藏了多少热情,多少对人民的爱啊,您如此的奔波劳碌。暴雨挡不住您,骄阳挡不住您,泥泞挡不住您,48个小时的未合眼也挡不住您。

拿什么赞美您,人民的总理?

当您在电视上流泪的时候,我们都哭了。共和国的总理流泪了,他为他深爱的人民和祖国流泪了,而他的子民们在他流泪的瞬间也痛哭失声……

忘不了您对正被困的孩子们的讲话:“孩子们,我是温爷爷,我是*****爷爷,你们一定要坚强……”此时的您,是一位长者,是一位在期待着孙子被救的爷爷。亲子情怀,不是吗?忘不了您跌的那一脚,那么泥泞不平的路,您是以怎样的执着走过来的啊,以66岁的高龄,行走在震后的四川,总理啊,您累吗?您的胳膊流血了,您顾不上,因为前面流血的还有您的同胞。您三夜未眠,您顾不上,因为前面还有未眠奋战的同胞。您顾不上你自己,您顾上的是正在遭受困难的同胞们!

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是范仲淹说的,千百年后在您身上展现了光芒,“鞠躬尽瘁,死而后已”这是您说的,也是你做的,您胸中装的是您的人民,唯独忘了您自己!

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”林则徐的一句话,在您身上被实践得那么完美和谐。震后的四川,余震不断,危险重重,您奋不顾身,您一往无前,您披肝沥胆,您大义凛然……我找不出合适的词来表达我的感动与尊敬,也不找不出恰当的话来描述您的心忧万民。您只是说您是共和国的总理,是人民的儿子,您只说“人民高于一切,生命高于一切”。可是,

我想,总理啊,有您在,我们就不怕!有您这样的总理在,咱们中国,永远有希望在!中国不哭,中国,加油!总理啊,您就是我们心中的灯塔!

拿什么赞美您,人民的总理?一句俗套的话:“人民的总理爱人民,总理的人民爱总理!”总理啊,我们要您,我们永远和您在一起,为中国奋斗,为中国加油!

国有殇,爱无伤!

还记得吗?废墟下谭千秋老师用生命为四个学生撑起的那片天空。

还记得吗?生死关头那位年轻的母亲发自心底最趁势的爱的誓言:“宝贝,如果你能活下去,记得,妈妈爱你!”

还记得吗?在强烈余震中依旧要返回废墟救人却被队友拉住的那位消防战士痛彻心扉的呼喊:“让我再去救一个吧!我还能再救一个!”……

这一幕幕感人至深的画面定格在中国人的脑海里,定格在因5。12汶川特大地震而强烈震痛的中华大地上!他们在向我们诉说,诉说地震让山川失色,家园垮塌,诉说亲人离散,生离死别!可他们更是在向我们呼喊,呼喊出了亲情无价,大爱无言!呼喊起了中华民族众志成城,团结一致共同奋战!这一切只因为——国有殇,爱无伤!

看!温总理来了!用真挚的话语安抚受伤的心灵:“你们既然活着,就要好好活下去,国家会管你们的。”

看!解放军战士来了!用钢铁一般的毅志奋战在灾区的每一片土地,他们用双手拉起被瓦砾压倒的生命,用无私无畏的精神感动着每一个人!

看!志愿者来了!用真诚的爱心,关切的眼神给灾区同胞带来温暖与慰藉,重建他们的精神家园!

看!来了,我们都来了!只因为:国有殇,爱无伤!

5月12日,汶川的房屋毁了。5月12日,中华的精神站立起来了!5月12日,爱撒播……

短短几天时间,全国人民向灾区捐款捐物达上百亿元,短短几天时间爱心通过电视机、互联网,从全世界飞往汶川,全世界的华人在行动!只因为:国有殇,爱无伤!

汶川,站起来吧!汶川人,站起来吧!因为有你,因为有我,因为我们有爱!

你看见了吗?那个微笑着的汶川。谭老师你看见了吗?年轻的母亲,你看见了吗?那位消防战士,你看见了吗?汶川在微笑,中国在微笑,只国为:国有殇,爱无伤!

5。12我有爱

也许那一天,同学们才刚刚步入教室,便不知不觉地被死神夺去了生命;也许那一天,很多人还没有反应过来,就被深埋在废墟之下。

生命在自然灾害面前脆弱到极致,如雨中的浮萍,如飘散的柳絮,如水中的蝼蚁。但是,因为有爱,生命是巍巍昆仑,莽莽太行!生命以它顽强不屈的姿态,创造了一个个奇迹,而这一切,只因为我们每个中国人都有爱。

当温总理、胡主席马不停蹄赶到灾区时,当十万解放军武警战士赶到灾区时,当志愿者从四面八方赶到灾区时,我们要让灾区人民感受到,你们强大的祖国和人民带着世界五分之一的爱来了,而这五分之一的爱也正在传递给全世界的每一个人,让全世界充满对你们的爱。

多难兴邦,也许谁也没曾想到在二零零八这个奥运年里所发生的一切,冰灾的战斗刚结束,地震带着无情的巨大力量袭来,但正是这一次次灾难,把国人的心空前凝聚起来,中国人在抗震救灾的战斗中再一次向世人表明:中国人的坚强和英勇是能克服一切困难的!5月12日,这个让人永远铭记的日子,正是这一天,让我们的爱如晶莹铮琮的流水溢出心灵,

涌向灾区。我们捐款、献血,因为我们的骨肉同胞还在受苦,哪怕是一元钱、一滴血,对我们亲爱的同胞们也是弥足珍贵的。

让我们为那些保护孩子而不惜献出生命的老师和父母祈福,让我们为在灾难中安息的亲人们祈福。亲人啊,你们一定会在通往天堂的路上走得安稳,因为那是十三亿人为你们铺的爱的路基。大灾有大爱,这爱的分子弥漫在废墟之上,它渗进了每一个遇难者和幸存者的灵魂和内心,它让我们相信生死不离,它让我们相信,无论在哪里,我们都会在一起。

五月的和风吹拂着大地,野花和碎草依然倔强地点缀华夏大地。因为有爱,像大地般哺育万物的厚重的爱,生命依然在沿着五千年的文明传递,生生不息。512,人们不会忘记这三个特殊的数字,它饱含了每一个国人的缅怀和哀痛,也让每一个中国人自豪地喊出:我有爱!

睁开犀利的眼睛

成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;峭壁上的野百合风吠起舞,那是在教我们执着;苍鹰自由翱翔于苍穹间,那是在教我们去发现与探索。所以我们要睁开犀利的双眸,去发现真理,推动社会和人类的发展睁开犀利的双眸,道尔顿填补了医学理论上的一项空白。

睁开犀利的双眸,安藤百福带动了一个新产业。

睁开犀利的双眸,乔利让人类向前迈出一步。在历史长河中,有无数的人用心去观察身边的一切,最终揭开了自然神奇的面纱。

瓦特在意外中发现沸腾的水可以顶起壶盖。对此,他并没有像常人般停留在表面。他睁开了智慧的双眼,终于他发明了蒸汽机,带动了英国的一次工业革命。火车也因此诞生了。在我们的身边时时发生着令人震惊的事情。苹果落地,千百年来,人们身边时常重演着这一大自然的戏剧。无数的人也只是忠实的看客。唯有牛顿,他睁开他智慧的双眸,最终揭开了大自然神秘的面善,让人们了解并认识到大自然背后的舞台。万有引力定律和牛顿一起登上了人类智慧的巅峰,一起流芳千古。睁开你犀利的双眸,让智慧的火花点燃一个生命,一方水土,一个民族,历经五千年的沧桑,华夏民族饱受苦难,历经挫折。

自由虽在近代复生,但微弱的中华民族很难绽放生命的光彩,很难折射民族的气息光环。满目疮痍的神州大地上,一个伟人挺立。邓小平睁开他犀利的双眸,用智慧编织了一曲“改革开放、一国两制。”最终响彻整个中国,余音袅袅,不绝如缕。华夏民族因此屹立在世界之林。

打开知识的宝盒,翻开历史的华章,多少开拓者和先驱用心去发现,推动看社会与人类的发展。霍金睁开犀利的双眼,让思绪飘飞在苍茫字宙间,让人们认识到宇宙可以装入心中。袁隆平睁开犀利的双眸让中国人远离饥饿。此间.我们也可以暂且不谈拥有智慧的人类。回流上古,追溯原始。我们才发现人类的祖先本是生长在树上,而他们在人类历史的源头申下地生活.最终演变为万物灵长的人类。最后我顿悟只有不断发现与探索.社套与人类才有前进的动力。昭示着人类进步的真谛:如果大海失去了巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;如果沙漠失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;如果人类失去发现与探索的双眸,也就意味着停滞不前。

为了忘却的记念(教案).

为了忘却的记念 【课文解读】: 鲁迅是公认的最懂得中国社会和文化的“时代智者”,是体现民族风骨的“民族魂”,还是疾恶如仇的勇猛斗士。所有这些崇高的称号都可在我们今天要学的课文中找到印证。 本文是一篇叙事抒情散文,是鲁迅先生于1933年2月7日至8日为纪念柔师、白莽等五烈士遇难两周年而作的纪念文章。柔石等烈士被国民党反动派秘密枪杀已整整两年了,时光的流逝并不能冲淡鲁迅对青年战友惨遭杀害的悲愤的心情,“两年以来,悲愤总时时袭击我的心”。在烈士牺牲两周年的时刻,鲁迅觉得应当再“写一点文字,来记念几个青年的作家”,为的是“将悲哀摆脱”。也就是说,要以更顽强的战斗来纪念战死者,为争取再“记起他们,再说他们的时候”的到来。于是,鲁迅写下了这篇《为了忘却的记念》。 在这篇文章里,鲁迅先生怀着深厚的无产阶级感情,追忆了与烈士生前的交往,为我们细致地描绘了柔石、殷夫两位青年革命者的斗争事迹。热情赞扬了革命青年坚定的革命信念、顽强的战斗精神及为无产阶级革命事业而献身的牺牲精神。文章还用饱含情感的笔调抒写了令人感动的作者和烈士们在无产阶级解放事业的共同斗争中结下的深厚的战斗情谊。这种贯穿于全文的感情要潜心体味。 文章以悲愤的心情追叙了烈士们被害的情况,愤怒地控诉了国民党反动派的血腥罪行,无情地揭露了国民党反动派以“不明白”的莫须有的“罪名”残杀革命者的法西斯暴行,这种愤恨的情绪渗透在文章的字里行间,细细品啧,以引起共鸣。 本文是合悼五烈士的记念文章,材料涉及的人事较多,有很零碎,还夹以深沉委婉的议论抒情。但文章的结构安排得十分严谨,丝毫没有庞杂之感。全文五部分虽都是一些片段的回忆,但文章用悼念烈士、愤恨敌人、激励后 人这根感情线索贯串起来了,而各部分之间又有比较顺畅与巧妙的联系和衔接,值得认真品味。 本文是一篇抒情性极强的战斗檄文,在写作方法上,文章以追叙为主,夹以议论和抒情,而追叙和议论无不渗透着作者强烈的爱憎感情,在文章的每一部分追叙、议论、抒情有机地融为一体。语言十分洗练、朴实、深刻,含蓄,文中的抒情并没有借助过多的感叹词,而是在朴实的记叙中抒发的,需要悉心体会。由于当时处在“禁锢得比罐头还严密”的“白色恐怖”之下,作者不便直抒胸臆,某些内容和感情表达得比较含蓄,只能让读者自己领悟。 【教学目标】: 1,分析探讨课文题目的意义,了解写作背景和写作目的,体会课文所表达的思想感情,学习梳理文章的行文线索。

不能忘却的记忆

不能忘却的记忆 每个人都有一段不能忘却的记忆,每个人都有一段刻骨铭心的回忆,在纪念中国人民抗日战争胜利70周年,这一天,是人类正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的纪念日,也是值得中华民族永远铭记的日子。这也是我们国人不能忘却的记忆。我是市委政研室的吴姗珊,今天演讲的题目是《不能忘却的记忆》。 还记得第一次知道抗日战争是在妈妈的故事里,《鸡毛信》里聪明机智不怕牺牲的海娃,“牛儿还在山坡吃草,放牛的却不知哪儿去了……”歌声中颂扬的王二小,还有那调皮机灵帮助敌后武工队狠狠教训敌人的张嘎子伴随着我长大。从此,他们那不怕牺牲、敢于为国家献身的精神便在我心里扎下了根。 七十载的悠悠岁月,仿若弹指一挥间。 70年有多久? 70年,有两万五百多天,可以将一个牙牙学语的孩子变为已过花甲的老人;70多年可以让海娃、王二小们从一个翩翩少年成为一个耄耋老人……而他们却永远定格在那里了,留在了我们的心里。 历史永远不会忘记,卢沟桥畔的枪声。1937年7月7日的那个夜晚,日本开始发动全面侵华战争,枪声唤醒了中华

民族百年的沉睡,枪声宣告了全民族抗战的开始。 70年前,当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利,血与火铸就的抗战精神,就在历史的星空定格成永恒。对于一个人来讲,也许久了些,但对于历史来讲呢?永远是血与火的记忆!胜利的基石上洒满了千千万万抗日军民的热血!历史不必全记得,全记得就难以抛下昨天;但历史更不能全忘记,全忘记就会少很多前进的勇气。 那一幕幕用鲜血绘制的画面呈现在眼前,那是用鲜血铺成的道路…… 今天让我们倾耳听,78年前的那一声枪炮再次划过我们的心灵,是的,正是那一声枪炮声响在中华大地的夜空中炸响持续了八年之久的瀚天惊雷,它穿透了一个民族的胸膛。 我仿佛看见了,一个魔鬼的身影出现在了南京的每个角落,南京人民脸上的笑容凝固了,带着家人,衣物,东逃西散。日军,一支毫无人性的军队在南京进行了长达六周的血腥屠杀,竟有三十多万人惨死在敌人血淋淋的屠刀下。满地的鲜血,残缺的肢体……至今依然能听到扬子江的咆哮,依然可听到雨花台的呻吟...30余万中华民族的伤疤依然在隐隐作痛,我们永远不会忘记被尘埃掩盖的历史。 “天若有情天亦老,人间正道是沧桑”八年的风雨飘遥,八年的战火硝烟,八年的浴血奋战,八年的饱经沧桑……带

关于忘记的经典句子_1

关于忘记的经典句子 你忘了回忆,我忘了忘记 咖啡苦与甜,不在于怎么搅拌,而在于是否放糖;一段伤痛,不在于怎么忘记,而在于是否有勇气重新开始。 我知道我会痊愈,会忘记你,会爱上另一个声音温暖的男孩。 我们都忘记了,以后的岁月还有那么漫长,漫长到我可以重新喜欢上一个人,就像当初喜欢你一样.可是,真的可以像喜欢你一样地去喜欢他么? 曾经拥有的,不要忘记。不能得到的,更要珍惜。属于自己的,不要放弃。已经失去的,留作回忆。 用一秒钟转身离开,用一辈子去忘记。 原来我以为这世上最容易的一件事,就是忘记。后来我总算明白了,原来这世上最难的事,才是忘记。 很久以后,那些好极了和糟透了的时刻我们都会忘记,唯一真实和难忘的是,我们抬头挺胸走过的人生。 亲爱的,当我已经渐渐习惯没有你。我曾经愚蠢地认为,我就可以忘了你了 我们总在不断的记住忘记我们的人,而被我们忘记的人却也在纪念着我们。 永远也不要忘记能够笑的坚强=) 而今,我已经被打败了,我用曾经的飞蛾扑火,换来今天手心里握着的一把余温尚存的灰烬。值得庆幸的是,我依然没有忘记,这把灰烬的名字叫做理想。 记得你是女子,你难过,就哭,狠狠的哭,午夜梦回,随你便,然后再忘记你是女子,站在太阳下,就要懂得什么是坚强。

很多事情,可以想通,可以看破,然而却不能放下,不能忘记。那么就算不能放下,不能忘记,她也可以不再提及,不再想起。 当一个人不能拥有的时候,他唯一能做的便是不要忘记。 其实“醉生梦死”只不过是她跟我开的一个玩笑,你越想知道自己是不是忘记的时候,你反而记得更清楚,我曾经听人说过,当你不能够再拥有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘记。 我怕你说话,我怕你沉默,我怕你来到,我怕你离开,我怕抓紧你,我怕放走你,我怕你看到我,我怕你无视我,我怕你想念我,我怕你忘记我,我怕你过于依赖我,我怕你不再需要我,我怕你爱我,我怕你不爱我,我怕你太爱我,我怕你不够爱我。 我知道有些人是无法忘记的,即使在你成长之初他们就已经消失。但是他们被镌刻在你的生命线上,无法磨灭。让我们终其一生为了这些印记做两件事情:怀念,或者寻找。 让时间忘记我,让记忆忘记我,让思念忽略这一切。我汹涌或者平和的情绪,如水如梦。当人即使在梦中,仍不知幸福的所在,那才是最深的悲伤。一路的荒野,我们万水千山。 每次开始的时候都迫不及待地爱别人可是真的在一起以后就忘记了小心翼翼地疼爱原来喜欢上一个人很容易可是要在心里最深刻的地方去珍惜就很难。

为了忘却的纪念教案

为了忘却的记念 教学目的 1 学习本文以记叙为主,结合议论和抒情的夹叙夹议的写作方法。 2 理解本文在线索的确定、段落的衔接和首尾的呼应上都作周密安排的结构特点。 3 了解五烈士献身无产阶级革命事业的崇高形象,学习鲁迅爱憎分明的感情和不屈不挠的斗争精神。 教学设想 1 作为本单元的第一篇讲读课文,教学中不仅要突出单元教学重点,而且还要起示范教读的作用。整个教学过程可分步进行:先让学生初读,从总体上把握全文五部分的主要内容;再引导学生研读,抓住课文的某些重要的局部,就“夹叙夹议”和周密安排结构这两个要点进行重点讲析;最后组织复读,总结规律,从更高层次上把握课文的总体。 2 本文内容博大精深,且同本单元其他两篇课文比较,既有相同的地方,又有相异之处,根据单元教学整体性的要求,教学本文时既应从整体出发,大胆取舍,突出重点,不追求面面俱到,又要抓住文章的个性,避免在教学中以共性掩盖个性。这篇文章的教学重点是夹叙夹议的写法和周密安排的结构特点,而其个性是写人记事,写的不是一个人,而是五个人;写的不是一件事、一个场面,而是许多琐细的事情。 3 由于当时文网森严,鲁迅先生在文章中不得不采用隐晦曲折的笔法和借用典故,因而文章的某些地方较深奥难懂。这便成了理解文章的难点。教学中要重视帮助学生排除难点,宜设计些激发学生兴趣、拨动学生心弦的问题,让学生读读议议,引起学生思考,并及时收集反馈信息、不断调节教学过程,以祈在师生合作中释疑解难。 第一课时 教学要点 1 明确文题含义,理解鲁迅先生写作本文的目的。

2 把握课文五个部分的内容,理解白莽的为人品质。 教学过程 一、导入新课。 鲁迅先生写的感人至深的悼念文章,那是给“为了中国而死的中国青年”树立的纪念碑。那篇文章,鲁迅满腔热情地歌颂了烈士的勇毅精神,并以犀利激烈的言语对帝国主义、封建军阀及其走狗进行了无情的揭露和愤怒的鞭挞,有力地激励人们起来斗争,讨还血债,摧毁“似人非人的世界”。大家一定都记得这篇文章,它叫什么 今天,我们学习的是鲁迅先生的又一篇纪念柔石、白莽等五位青年革命作家的悼文。在这篇悼文中,鲁迅深情缅怀了烈士们的光辉业绩,愤怒控诉了国民党反动派的法西斯暴行,表明了鲁迅先生无比愤慨、英勇抗争的精神。鲁迅怎样叙写五烈士的光辉业绩怎样揭露国民党反动派的法西斯暴行让我们带着这些问题研读课文、深入领悟。 二、背景介绍。 让学生阅读课文注解①,然后教师补充介绍五烈士被秘密枪杀后,国内外民众、特别是鲁迅先生无比气愤、英勇斗争的有关史实: 鲁迅得知五烈士牺牲的确切消息后,当即吟成七律《惯于长夜过春时》,沉痛哀悼了牺牲在敌人屠刀下的革命战友,并满腔愤怒地揭露和控诉了国民党反动派的黑暗统治。 国民党反动派杀害烈士的暴行,激起了国内外广大人民的愤怒。当时苏、法、德、美、英、日等国家的进步作家以“国际革命作家联盟”的名义,发表了《为国民党屠杀中国革命作家宣言》,揭露国民党反动派的罪行。国民党反动派封锁消息,不让社会上知道他们的法西斯暴行,中国左翼作家联盟冲破封锁,于4 月25日秘密出版了《前哨》第一卷第一期《纪念战死者专号》,在上面发表了《中国左翼作家联盟为国民党屠杀大批革命作家宣言》和《为国民党屠杀同志致各国革命文学和文化团体及一切为人类进步而工作的着作家、思想家书》。鲁迅也在这个专号上发表了《柔石小传》和《中国无产阶级革命文学和前躯的血》,在后文中他号召人们“要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页,是同志的鲜血所记录,永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。”

无法忘却的回忆作文700字(优秀作文)

无法忘却的回忆作文700字 有一件事,我至今都难以忘怀,因为它让我明白了许多道理。 记得那是七岁,我刚坐班车,有高年级的大姐姐欺负我,我忍了几天之后,把这事儿告诉了奶奶,奶奶听后很气愤,说:“明天我去收拾那小孩!”第二天奶奶真的把那小孩数落了几句,不过那小孩以后真的不敢再欺负我了。 周末全家一起吃饭,奶奶一时高兴把这件事说了出来,奶奶话声未落,爸爸说:“小孩的事情,让他们自己处理,大人不要插手。”奶奶大声反驳起来:“我不护(犊子)谁护(犊子)?”“你这样以大欺小,跟那孩子欺负婷婷有什么区别?”爸爸坚持自己的观点。两人从争论变成争吵,我站在旁边,不知该帮哪头,妈妈劝完爸爸又劝奶奶,但争吵声一浪高一浪,我感觉屋顶都要被掀翻了。奶奶突然捶脑顿足,大哭起来,在旁边的我也早已忍不住了,扑上去大哭起来,我从来没有见过奶奶这样哭,一气之下,奶奶赶紧收拾了两件衣服,夺门而出,家里只剩爸爸妈妈面面相觑,而我早已在旁边哭得上气不接下气。 接下来的一个月,我都是在悲伤中度过的。时刻惦记着奶奶,不知道奶奶睡得好不好,吃得香不香。 直到有一天放学,我刚坐上班车,便看到一个胖胖的身影摇摇摆摆地向我走来——是奶奶。各种惊讶、怀疑、不可思议的情感在我心中油然而生,我不顾一切地冲下车,扑到奶奶怀里大哭起来,奶奶见到我也大哭起来。过了一会儿,我对奶奶说:“奶奶,你快回来吧!”奶奶笑了笑,含泪答应了。没过几天,奶奶真的回来了,爸妈也绝口不提奶奶这次离家出走的事。只是没过多久,爸爸也把爷爷接了过来,也许时间是治疗伤口的最好方法。妈妈告诉我,奶奶回来后,我又会在梦中笑了。 亲情就像牙齿舌头一样,再亲密的关系也会磕磕绊绊。生活就是有了苦涩才会更加甜蜜。这件事我至今无法忘怀……

为了忘却的记念

为了忘却的记念 教学设计示例(一) 教学目标 知识目标 1.把握文章主旨,领会作者的思想感情; 2.理清文章思路,把握课文结构; 3.结合中心语境,领会含义深刻的语句。 能力目标 学习记叙、抒情、议论相结合的表现手法,提高复杂记叙文的写作能力。 德育目标 1.学习革命先烈追求真理,为革命舍身忘死坚贞不屈的高贵品质;

2.领悟作者爱憎分明的坚定立场,坚忍不拔的战斗精神和对革命事业的必胜信念。 重点难点 1.把握作者思想感情脉络,理清全文思路。 2.挖掘含蓄语句的深层含义。 教学设想 1.通过预习,理解生字、新词、难句,了解主要内容。 2.通过讲读,理清本文结构层次,把握文章主旨,领会作者的思想感情。 3.通过主动探究与教师点拨相结合,挖掘含蓄语句的深层含义。 4.通过写练,学习运用夹叙夹议的表达手法。 教学过程(三课时)

第一课时 一、导入新课 (用投影仪或其他方式出示下题,要求学生选择一项准确的答案。) 《记念刘和珍君》一文中鲁迅先生写道:忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。对这句话的正确理解是() A. 忘却了刘和珍君等勇士壮烈牺牲的情景,作者才能提笔写文章继续战斗。 B. 作者担心人们即将忘却这笔血债,有必要写点东西为历史留下血债的确凿证据。 C. 正是为了使人们不忘却,要记住这笔血债,要奋起反抗,不要苟且偷生,才感到有写文章记念烈士的必要。 订正答案后导入新课:在高中语文第一册里,我们学了鲁迅先生为悼念三一八惨案中死难的爱国青年刘和珍等用杂文手法写的记实

性散文,今天我们再学一篇鲁迅先生写的同类事件同一体裁的文章(板书课题),思考: 1.题目应该如何断句? 2.为了什么?说明什么? 3.为什么要忘却? 4.为什么要记念? 明确: A.为了忘却说明难以忘却,烈士往事历历在目,形象鲜明;B. 忘却是为了摆脱悲哀,奋然前行;C.记叙烈士生前的举止言谈、音容笑貌,正是为了让烈士永远活在人们的心中,让后人永不忘却。 二、整体感知 学生默读课文,同时解决下列问题: 1.边读边看注释或查阅工具书,了解时代背景,弄懂生字新词,勾画难句;

爱是不能忘却的作文800字

爱是不能忘却的作文800字 爱如滔滔的江水,爱是内心的精灵,爱是抚摸着我们长大的一只小手,爱是你我用心交织的生活,父母的爱是无微不至的。 父母给予我们的太多,为了我们不辞劳苦,但我们汇报了父母了吗?我们是无法计算和汇报的。“谁言寸草心,报得三春晖”。这11年里,妈妈不知吃了多少苦,受了多少罪,流了多少泪,把我抚养大。小时候,我竟然把邻家窗玻璃打破,就这样的事我不知闯了多少祸,给父母惹了多少麻烦。每次事后,我总是用撒娇的语气说“我还小嘛”。父母总拿我没办法,我就嘿嘿一笑,露出两个小酒窝。回忆起小时候,我真是年幼无知。不知道如何珍惜父母的这种含辛茹苦的付出,在他们的眼中虽然是天经地义的、是理所当然的。 有时候,父母的一句话、一个眼神,一个手势都会将他们的爱,传递到我们内心深处,在我心里荡起阵阵涟漪。其实我们沐浴在亲情的阳光里。在每一个家庭中,这种爱不仅仅是来自于父母,这种亲情还来自于爷爷奶奶、外公外婆、老师、朋友和曾经帮助过你的人……他们用不同方式传递这种爱,这是爱的身影、爱的温暖、爱的光辉,爱的奉献。我们要回报这份爱、感激这份爱。 有的父母整天忙于工作,无暇顾及家庭和子女。与子女相伴是爱;努力工作为家庭提供经济保障何尝不是爱呢?我

们在得到这份温暖、享受这份爱时,应该学会感恩,在父亲节或母亲节,折一纸千纸鹤;在平时父母忙碌后回到家里,递上一杯茶,说上一句暖人的话,给父母泡泡脚,难道这些举手之劳我们做不到吗? 小时候,总觉得父母就是我们最崇拜的人,是我们的启蒙老师,现在我们长大些,有了更多理性的理解和判断,父母对我们的要求也高了许多。有时我也常常埋怨和厌烦他们的叨唠,有这样或那样的不理解。现在我懂得了更多,明白了自己的顶撞是多么的不应该,或许是自私的表现吧。日常生活中,我们通常只做了力所能及的事——洗衣服、打扫房间……父母会说:“女儿长大了!”我心里甜滋滋的。 不经历风雨,怎么见彩虹?同学们,生活不会全是一帆风顺,难免会有磕磕绊绊。在最艰难的时候我们要站起来,发挥亲情的力量。不论发生什么,我们的心要和父母的连在一起,共进退,同甘苦。 爱是一个眼神,爱是一句嘱咐,爱是一声祝福,爱是一种信任,爱是一份关怀,爱是一种力量。父母的爱……是不能忘却的。

不能忘却的纪念演讲稿

不能忘却的纪念 ----念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年演讲 高三(18)班 尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们: 大家早上好!七十载峥嵘岁月,恍如弹指一挥间!今天,是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。我们集会在这里,共同隆重纪念70年前那场伟大的胜利!今天,是人类正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的纪念日!也是我们中华民族儿女永远铭记的纪念日!今天的纪念,它不仅仅是我们内心情感的涌动,更是思想与行动的结合!我们在纪念中审视过去,遥想未来,并开创未来!我们今天的纪念是为了不能忘却的记忆! 我们不会忘记1937年7月7日夜的那一阵枪炮声,它就是震惊世界的“七七事变”,也称“卢沟桥事变”。它是日本帝国主义全面侵华战争的开始,也是中华民族进行全面抗战的起点!也正是那一阵枪炮声响在中华大地上引发了持续了八年之久英勇抗战!多少中华民族的仁人志士倾尽满腔热血,端起了刺刀枪炮,前赴后继,奋勇杀敌,保卫祖国的战斗声响彻了华夏的天空!八年饱经沧桑,八年生灵涂炭,八年战火硝烟,八年浴血奋战,我们取得了抗日战争的伟大胜利!为世界人民的反打西斯战争胜利做出的巨大的贡献!为人类文明进步事业作出了彪炳千古的历史贡献!但是,我们也清楚地看到我们在这场燃遍中华大地的战火中付出的惨重代价:从918事变到七七事变,从8.13事变到惨绝人寰的南京大屠杀,从残忍的细菌战到对根据地的疯狂扫荡,造成我国军民伤亡多达3500万人,财产损失高达6000亿美元,还有对中国人民名造成的难以估量的精神创伤,带给了亿万中国人长期挥之不去的沉痛!我们不会忘记,我们始终铭记! 黄河水滔滔,容不下中华儿女对祖国的拳拳爱心;长江浪滚滚,负载不了华夏子孙对祖国的炽烈真情。伟大的抗日战争的胜利,正是他们的爱国热情的最高体现!正是这一场近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次取得完全的胜利,不仅彻底打败了日本侵略者,捍卫了国家主权和领土完整,而且促进了中华民族的伟

为了忘却的记念读后感

为了忘却的记念读后感 为了忘却的记念读后感 80多年前,鲁迅先生为纪念“左联”五烈士,写下了《为了忘却的记念》,其大意是“为了不忘却,所以写文章纪念”。70年前,日本在东京湾密苏里号军舰上向包括中国在内的9个受降国投降,之后每年的9月3日,被确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。白驹过隙,时间已是70年后,我的出生虽然离那段历史很远,但从小透过历史书籍、通过纪录片,对那段历史也有一定的了解,关于那段历史,想写下自己的几点感受。 一是严肃。“以史为鉴,可以正衣冠”,然而当下却有很多抗日神剧充斥着我们的银屏,总结起来主要“神”在战争游戏化,日伪白痴化。也许这些神剧的目的只是为了丑化日本人,娱乐大众百姓,但是否想过,我们的革命前辈浴血奋战、保家卫国,为战争的胜利付出了惨痛的代价,如果胜利如此唾手可得,后人将如何理解。我想,对于历史,我们首先要严肃。抗日战争期间,中国处处硝烟弥漫,人民饥寒交迫,中国共产党用不当亡国奴的正义,也用血肉之躯,与敌人进行殊死搏斗,我们党涌现出了一批批伟大的抗日先驱,我们最不需要的就是夸张、雷人的虚构场景来诠释这场战争。 二是感动。抗日战争史,见证了一段中华民族不屈不挠的血泪史,历史的意义在于纪念,好的作品能让我们铭记历史,珍爱和平。电影《血战台儿庄》、《南京!南京!》,电视剧《太行山上》、《亮剑》,以及华裔女作家张纯如的《被遗忘的大屠杀—1937年南京浩劫》,无不让我们为之动容,铭记于心。 三是奋斗。恰逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际,中国以阅兵的方式纪念那段历史。体现我国对抗战历史的重视与尊重,表明我们对敌对势力的态度和对反侵略作战的决心,同时向老百姓展示我们文明之师、威武之师的良好形象,有利于提高民族凝聚力、向心力。勿忘历史才能展望未来,我们要时刻铭记党的先辈们为中华民族立下的伟大功勋,传承和弘扬苦难辉煌中孕育出的伟大抗战精神,更加奋发有为地为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

形容怀念的好句好段

形容怀念的好句好段 形容怀念的好句好段 1、家里的怀念外面精彩的世界,外面的想念家乡温暖的小窝,不明白是我们想要的太多还是人生就是这么的不如意。 2、我轻吻过一切回忆的褶皱,青春未有出口,陌路之外,是否有人还在,问天问地问自己,墨夜下隐烁的星辰,驻守在这片澄清,往来的过客,不曾停泊半分,然而远方未知的戏剧,焉已排练好既定的结局,一幕幕注定的流离奔走,梦的惊醒会有深海外的神秘,给我十年来怀念过去,余生便为寻另一个自己。 3、怀念是饮鸩止渴,会毒死的。 4、分手了,就做回自己:爱情是两个人的事,错过了大家都有

责任。一个人总要有个新的开始,别让过去把你栓在悲哀的殿堂。别说你最爱的是谁,人生还很长,谁也无法预知明天。好聚好散,每个人都有自己的无奈。活着不是为了怀念昨天,而是要等待希望。哭完就把一切都留在昨天,永远不要去触及。 5、想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。真正想一个人,记挂着他,希望跟他接近,这少得很。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥到,想到而已。 6、怀念是生命中最无能为力的事,且卑微。看着满心的疮痍,你以为你老了,其实是你空了。 7、记忆永远说不清忆不完同样的地方不同的人不同的时间那份

内心深处的感觉却完全不一样 景或许只是一个标志即使未曾改变或已改变而曾经的人却早已离去 8、一天,当你偶尔抬起头,看到一隻斑斓的蝴蝶拍动翅膀,翩翩起舞,也许,你会怀念人生最好的一场相逢。我们爱得死去活来,无非是要成就各自的人生。我们今生相逢,纵使最后成不了美满姻缘,也是生生世世的因缘所至。 9、我怀念小学时的天真;怀念中学时的情义;怀念大学时的成长。 可我知道所有的怀念都只是为了一个更精彩的明天! 10、阳光滑过脸颊 温暖的像

为了忘却的纪念

《为了忘却的记念》导学案(二) 编写者:宋景惠刘崇迅审核:张雅萍使用时间: 教学目标: 知识与能力: 学习本文记叙、议论相结合的写法。 过程与方法: 1、精读课文,圈点标画,品读人物思想性格特点。 2、结合中心和语境,把握关键词语,理解含义深刻的语句。 情感、态度与价值观: 联系文章的写作背景和目的,把握作者对革命烈的深切怀念和歌颂之情,以及对反动派的愤怒和憎恨之情。 教学重点: 1、精读课文,圈点标画,品读人物思想性格特点。 2、结合中心和语境,把握关键词语,理解含义深刻的语句。 3、联系文章的写作背景和目的,把握作者对革命烈的深切怀念和歌 颂之情,以及对反动派的愤怒和憎恨之情。 4、默读课文二至五部分,勾画难句,思考并概括主要内容和写作特点【课堂探究】 精读二至五部分,完成以下任务: (从两个层面把握,一是从句段的层面把握内容和形式特点;二是从重点词语的角度品读,深入体会作者的感情、文章的内涵。二者相互结合)

一、内容把握: 1、圈点标画叙写柔石的重点语句,概括人物的思想性格特点。 主要是“台州式的硬气”和“颇有点迂”; ①“台州式的硬气”主要表现在:文学创作“转变作品的内容和形式”的坚决、“斩钉截铁”地学(书P21);狱中的不屈、“学德文”更加努力等。 ②“颇有点迂”主要表现在:“他相信人们是好的”(书P20)、“看得官场太高,以为文明至今”(书P24),和女性一起走路的距离(书P21)。 其次是单纯、忠厚、善良、质朴; 譬如他的看社会、办刊物、个人生活,他的损己利人、对我的关心等。(第二部分) 还要注意人物有不觉醒。(P20他的“看社会”、P23他的信、书P24) 2、文中写到其他人物(例如“敏感而自尊的青年”、充满“疑心”的“我”)的作用。 ①对比,反衬柔石。②表现黑暗时局对人心的扭曲。 重点句子和词语: ①文学青年们,十之九是感觉很敏,自尊心也很旺盛的,一不小心,极 容易得到误解。(非常学案P18) ②书P21,三个“疑心”。 凭自己一时的主观印象,从而断定冯铿的“罗曼谛克”、“急于事功”是没有充分根据的。 单凭柔石与冯铿有交往和自己对冯铿的主观印象来推断柔石近来要做大部头小说,这一“疑”是没有根据的。 两个青年人积极进取的可贵精神,使作者对自己原先的想法产生了怀疑,目的在于批判自己。疑心自己“偷懒的主张”,这个“疑心”是对上面两个“疑心”的否定。 3、勾画相关语句,说说当时的社会特点。 4、勾画议论抒情的句子,品味重点词语,体会作者的思想感情。 重点句子和词语: ①而在这三十年中,却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋

怀念过去的句子,想要忘记你却偏偏想起-美句佳句

怀念过去的句子,想要忘记你却偏偏想起_美句佳句 1、我发现时间长了,大家都变了,变得有点不认识了。不再像以前一样了 2、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。 3、躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。 4、相遇一定是一种魔咒,让你在我心中驻守,记得当初你的一举一动,记得你阳光般的温柔。 5、时间让爱情面目全非,情欲是水,流过身体不会留下任何痕迹。 6、我生命里的温暖就那么多,我全部给了你,但是你离开了我,你叫我以后怎么再对别人笑。 7、有些事情不是说不想就能不想的,有些话不是看过之后就会忘记的。 8、在无数个睡不着的晚上,我相信会有很多人,习惯性的开始闭上眼睛,安静的想念一个人,想念一张脸。而在他们心里,能够有这样一个人可以想念,或许就够了。 9、我喜好现在的自身,我怀念过去的咱们。离开后,别说祝我幸福,你有什么资格祝我幸福?我在怀念,你不再怀念的。我怀旧,因为我看不到你和未来。 10、过去的已经过去,没必要再去想,现在重要的是眼前…我们再也会不到过去了…现在我们只能面对了 11、如果还想保留当初的那份美好感觉和回忆,就千万别与初恋情人做爱,做爱只能做出人,不一定能做出爱,因为多年以后,你已经不是你,他也不再是他。初恋是拿来怀念的,不是占有,因怀念而美好,因得不到而加倍怀念。 12、认识你,并非一时的冲动,而是源于一段情,一段在心中沉淀了十年的往事。她的一颦一笑,一举一动,是那么的亲切和熟悉,像极了那个曾经让我神魂颠倒,到现在仍然不能忘却的女孩,让我一下子找到了初恋的感觉。 13、你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。 14、你成为我今生最大的牵挂,你成为我心上隐隐的伤口,为了让你脸上充

《纪念》教案

《纪念》教案 《纪念》教案(一) 教学理念: 结合课文插图和教学挂图调动学生的积极性,使学生兴趣盎然地进入语文的学习。 教学目标: 1、通过学习本课,让学生树立爱护公物、爱护建筑物的良好习惯。 2、识字:珍、贵等15个生字。继续培养识字能力,初步通过看上下文猜字,复习其它识字方法。 3、阅读:能比较熟练的读课文,鼓励学生有感情的朗读。 4、综合活动:讨论我们应该怎样爱护动植物。 教学重难点: 15个生字词,渗透性识字。 教具: 课件实物投影 课时: 一课时 教学过程 一、创设情景,激发兴趣。 同学们,你们喜欢去逛公园或出去旅游吗?都去过什么

地方?看到过什么景色?你是怎样留纪念的?(生纷纷回答)有一群小动物,在山坡上盖了一间漂亮的小亭子,他们是怎么留纪念的呢?这节课,我们来学习《纪念》。 (采用谈话导入新课,这既是学生感兴趣的问题,又能自然的过渡到新课学习。) 二、探究合作,学习新课。 1、师配乐范读课文。听老师读课文,一边听一边用手指着书。认真听,仔细看。(老师配乐读课文,学生看书专心听。) 2、喜欢这个故事吗?你能自己读课文吗?(学生自由读课文,拿笔用自己喜欢的方式把不认识的字标出来。) 3、除了听老师读识字外,你还有哪些方法能够识字?(回忆识字方法,生讨论并总结出,看生字表、看查字表、问同学老师、大胆猜一猜等方法。)同学们的办法真多,下面你就用这些方法自学生字词,全部学会的同学,你就可以当小老师了。 4、检查自学情况。 (1)谁不用老师教就能读部分生字?(指两名学生) (2)谁愿意当小老师教大家读?(变换方式,如果举手的同学多,让这部分学生一起做小老师。) (3)谁有好的方法帮大家记住这个字?(学生讨论并回答)主要有以下方法:

《为了忘却的纪念》

《为了忘却的纪念》教案 教学目的 1 学习本文以记叙为主,结合议论和的夹叙夹议的写作方法。 2 理解本文在线索的确定、段落的衔接和首尾的呼应上都作周密安排的结构特点。 3 了解五献身无产阶级革命事业的崇高形象,学习鲁迅爱憎分明的感情和不屈不挠的斗争精神。 教学设想 1 作为本单元的第一篇讲读课文,教学中不仅要突出单元教学重点,而且还要起示范教读的作用。整个教学过程可分步进行:先让学生初读,从总体上把握全文五部分的主要内容;再引导学生研读,课文的某些重要的局部,就“夹叙夹议”和周密安排结构这两个要点进行重点讲析;最后组织复读,总结规律,从更高层次上把握课文的总体。 2 本文内容博大精深,且同本单元其他两篇课文比较,既有相同的地方,又有相异之处,根据单元教学整体性的要求,教学本文时既应从整体出发,大胆取舍,突出重点,不追求面面俱到,又要文章的个性,避免在教学中以共性掩盖个性。这篇文章的教学重点是夹叙夹议的写法和周密安排的结构特点,而其个性是写人记事,写的不是一个人,而是五个人;写的不是一件事、一个场面,而是琐细的事情。 3 由于当时文网森严,鲁迅先生在文章中不得不采用隐晦曲折的笔法和借用典故,因而文章的某些地方较深奥难懂。这便成了理解文章的难点。教学中要重视帮助学生排除难点,宜设计些激发学生、拨动学生心弦的,让学生读读议议,引起学生思考,并及时收集反馈信息、不断调节教学过程,以祈在师生合作中释疑解难。 第一课时 教学要点 1 明确文题含义,理解鲁迅先生写作本文的目的。 2 把握课文五个部分的内容,理解白莽的为人品质。 教学过程 一、导新课。 鲁迅先生写的感人至深的悼念文章,那是给“为了中国而死的中国青年”树立的纪念碑。那篇文章,鲁迅满腔热情地歌颂了的勇毅精神,并以犀利激烈的言语对帝国主义、封建军阀及其进行了无情的揭露和的鞭挞,有力地激励人们起来斗争,讨还血债,摧毁“似人非人的世界”。大家一定都记得这篇文章,它叫什么? 今天,我们学习的是鲁迅先生的又一篇纪念柔石、白莽等五位青年革命作家的悼文。在这篇悼文中,鲁迅深情缅怀了们的光辉业绩,控诉了国民党派的法西斯暴行,表明了鲁迅先生无比愤慨、英勇抗争的精神。鲁迅怎样叙写五的光辉业绩?怎样揭露国民党派的法西斯暴行?让我们带着这些研读课文、深领悟。 二、背景。 让学生阅读课文注解①,然后教师补充五被秘密枪杀后,国内外民众、特别是鲁迅先生无比、英勇斗争的有关史实: 鲁迅得知五牺牲的确切消息后,吟成七律《惯于过春时》,沉痛哀悼了牺牲在敌人屠刀下的革命战友,并满腔地揭露和控诉了国民党派的黑暗统治。 国民党派杀害的暴行,激起了国内外广大人民的。当时苏、法、德、美、英、日等国家的进步作家以“国际革命作家”的名义,发表了《为国民党屠杀中国革命作家宣言》,揭露国民党派的罪行。国民党派消息,不让社会上知道他们的法西斯暴行,中国左翼作家冲破,

为了忘却的纪念资料讲解

为了忘却的纪念 尊敬的评委老师大家好,我是今天的1号考生,应聘的是高中语文教师岗位。 今天我说课的题目是《为了忘却的纪念》(板书),我将从说教材、说学情、说教法学法、说教学过程、说作业、说板书设计六个方面来阐述我对《为了忘却的纪念》这篇课文的教学构思。 一,说教材 第一,教材分析 《为了忘却的纪念》是鲁教版高中语文教材必修一第二单元跨越时空的美丽中的第一篇课文,这是一篇以记叙为主,与抒情议论相结合的悼念性散文。作者是我国著名作家鲁迅。文章通过对白莽、柔石等烈士的回忆,抒发了对烈士们的无限崇敬与怀念之情,在歌颂烈士们优秀品质与革命精神的同时,揭示了反动派的凶残与恶劣,表达了对反动派的深切憎恨。学生在学习的过程中可感受到作者的浓浓深情与不凡的写作水平。 第二,教学目标 高中语文课程标准明确指出:学生需培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣,丰富自己的情感世界,养成健康高尚的审美情趣,提高文学修养。结合单元教学要求和本篇课文的特点,我将创设以下教学目标: 1、理清文章脉络,明晰题目含义,把握人物形象。 2、把握作品所用典故,培养品读文章的能力。 3、体会作者对革命烈士的怀念与歌颂之情,感受作者对反动派的憎

恨。 第三,教学重难点 根据对教材的分析以及教学目标的设定,我将本课的教学重难点创设如下: 本课的教学重点为品味作者感情,把握人物形象。 本课的教学难点为理解题目含义,解读作品运用的典故。 二,说学情 高一年级的学生在先前语文学习的基础上,对于散文这种文体已有初步的认识。但由于学生认识问题比较表面化,他们的阅读还停留在泛读和初读上,思维能力和审美情趣尚在培养形成之中。在教授过程中,教师需要激发学生的学习兴趣,帮助学生理解篇幅较长的散文,引导学生深入探讨,分析作品,通过师生互动对课文进行深入赏读和理性分析。 三,说教法学法 首先,说教法。在贯彻教师为主导、学生为主体的教学原则下,应注重学生的自主学习与体验。根据这一指导思想,在本文的教学中,我主要采用以下几种教学方法: 第一,提问法。通过一系列问题的引出,引导学生理清课文。 第二,探究法。教师围绕小说的重点进行鉴赏点评。 第三,点拨法。教师通过适时的启发,引导学生拓展思路,高质量的完成教学任务。 其次,说学法。“一个差的教师只会奉献,而好的教师则教会学

七堇年:为了忘却的纪念

七堇年:为了忘却的纪念 本文是关于经典美文的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 七堇年:为了忘却的纪念 即使明日天寒地冻,路远马亡。 ——题记 回首那些错把倾诉冲动当作创作才华的无知年生,在兵荒马乱的晚自习上,在熄灯的宿舍里,我们总是在一堆堆耀武扬威的习题和试卷的缝隙间,在应急灯渐渐微弱下去的光线中,一手撑着深不可测的夜,一手写下无处倾诉的话。 那是一种盲目的、消耗的状态,照管自己的生活,打理那些千头万绪的杂念,喝自己冲的咖啡,睡自己铺好的被窝,吃自己餐盘里的饭菜,写自己的作业,考自己的试,做自己的梦……世界的悲伤与灾难都太多,我们活在平静遥远的角落,无力怜悯。人间既非天堂又非地狱,末日尚远,我们惟能维护着自己的天地,“埋头做着功课做着世间的荣辱”……就算是洪荒滔天,也总有他人去担当……文字成为内心的形而上的依靠。 那些执念,那样的旧时光,一晃就过去了。 而今仿佛是站在一个青黄不接的尴尬路口,失去的是招摇撞骗的痛快诉说,未曾获得的,是笔走天涯的洗练淡定。已经再也不能随心所欲地写字,因为心里有了羞赧和踌躇,对纷繁复杂的眼之所见有了

惧怕。不知道我应该怎样写,写这无法书写的自我,怎样诉说,诉说这无法诉说的世界。 回过头去看看那些浸透在白纸黑字上的生动的悲喜,切肤地感觉到,在那样一个唯唯诺诺的苟且年纪,伤情似乎是装点生命的勋章,好像只有凭借那些,幻觉般的,被我们脆弱的主观承受力无限夸大的非难,我们才得以拥有热泪盈眶的青春。 尽管,生命中的温暖一直都与我们遥遥在望,而我们只不过是拒绝路过。 “之行,如果有天我们湮没在人潮中,庸碌一生,那是因为我们没有努力活得丰盛。”二十岁的时候,读到这样的句子。写这话的人又说,“世界之大,我却不知其折或远。” 在我脚踏的这片狭小天地,经历的,不过是寻常的青春,看到的,不过是平凡的世界。在过去心高气傲的年头上,因不懂得该如何聪明地活着,所以总觉得连生命都是身外之物,“好像这个世界说不要就不要了。” 前些日子在英文泛读课上看了一篇美国作家写的,他说:“杰斐逊总统在独立宣言里告诉我们,‘每个人都有追求幸福的权利’,但很多人把这句话误读成‘每个人都有幸福的权利’。” 读到这里,我为这样一个美国式的小聪明笑了起来。这篇散文不过讲述了一个古老的真理,即幸福本身就是虚妄,它只存在于追求幸福的过程中。在所谓的终点你是看不到幸福的,因为它不存在。 我因此想起了曾经不知天高地厚的年岁,因为一些小事踌躇满志,

为了忘却的纪念

《为了忘却的纪念》 1.本文是一篇叙事抒情散文。 2.本文选自《鲁迅全集·南腔北调集》,作者鲁迅,原名周树人,字豫才,主要作品有:小说集:《故事新编》、《呐喊》、《彷徨》 散文集:《朝花夕拾》;散文诗集:《野草》 杂文集:《坟》、《二心集》、《且介亭杂文》。 3.五位烈士分别是:白莽、柔石、胡也频、李伟森、冯铿。 4.文章开头,“悲愤”与“悲哀”能否交换? 不能。悲哀指作者对五位青年革命家牺牲而感到深切悲痛,而悲愤则不仅表明了作者对五位青年的哀悼之意,也抒发了作者对国民党反动派的黑暗统治、丑恶行径的愤懑之情。而作者想要摆脱的是失去同伴的悲哀,从而化悲痛为力量,继续不懈地斗争。若两者交换,则连同对反动派的厌憎,愤懑也一并忘却,显然不符文意。 5.“我很想借此竦身一摇”中“此”指? 指写下这篇文章。 6.结合第一端末尾:“照直说,就是我倒要将他们忘却了。”联系文章标题,谈谈语义相反的“忘却”与“纪念”放在一起是否矛盾?为什么? 不矛盾。“忘却”指忘却失去同伴的悲伤之情,“纪念”则指他们的勇气将激励后人,永远为后人所纪念。作者要忘却悲伤,化悲痛为力量,以牺牲者们的勇气激励自己与后人,继续坚持不懈地进行革命斗争,以此纪念逝者。因而不矛盾。 7.第二段中,“不敢”、“不屑”、“不愿”、“隐约其词”这四个词分别表现了各媒体什么态度?反映了怎样的社会现实? 分别表现各媒体对反动派势力怀有畏惧、与反动派狼狈为奸、袖手旁观、忌惮反动派的态度,反应了在国民党反动派统治下,社会黑暗,白色恐怖极度严重的社会现实。 也说明五位烈士被秘密杀害。 8.文章末位“前年的今日”“去年的今日”“今年的今日”采用什么手法?有什么作用? 采用了排比、对比手法。作者与革命家们的经历形成对比,表现时间流逝,也写出了作者对于这些青年革命家们难以忘怀,强烈抒发了作者对他们深切的哀悼以及怀念之情,暗含着对反动派凶残行径的愤懑、厌憎。 连用三句排比,与本外开头“这两年来,悲愤总是时时来袭击我的心”形成呼应。强烈抒发了强烈抒发了作者对他们深切哀悼与悲愤之情。 9.第二段引用向子期的《思旧赋》,目的是?作者说“然而,现在我懂得了。”作者懂得了什么? 作者将向子期的经历与自己的经历作类比,借此抒发了自己对失去朋友的悲痛以及对朋友的缅怀、怀念。同时,也将反动派的统治与司马政权类比,凸显出反动派滥杀无辜,实施高压统治,没有言论自由的罪恶。既表现了自己对朋友的怀念与哀悼,也批判了反动派统治的黑暗。作者懂得了:他所要写的东西,由于反动派的高压统治,在中国是没有写处的。 借古讽今。标题“为了忘却”,实指“为了战斗”,只有这样,才是对烈士们最好的纪念。10.“这三十年中”是从何时算起?自己“目睹许多青年的血”显然有所指,举例。 从革命爆发开始算起。举例:五卅运动。 指1898年“戊戍变法”后的三十年。举例:徐锡麟、秋瑾被杀;五卅运动;三一八惨案;四一二反革命大屠杀。 11.“夜正长,路也正长”中,“夜”与“路”各指什么?

不能忘却的纪念

不能忘却的纪念-----12.9 鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写《为了忘却的纪念》---- “忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”,纪念为革命舍身的文人义士饱含热泪与冷愁。而今天我们有必要做那“忘却的纪念”而记不能忘却的纪念-----12.9运动。 我们的纪念日很有限,从“五四”到“五卅”,从“12·9”到“12·16”。可是我们只有在纪念日上,才会想起那些为了革命,为了新中国的建立而牺牲的人们。所以今天让我们提酒洒泪于当年青年的墓与志气上。 “华北已经安放不了一张平静的书桌了”——1935年下半年,日本帝国主义发动华北事变,进一步控制察哈尔,并指使汉奸殷汝耕在冀东成立傀儡政权。国民党政府继续坚持不抵抗政策,竟准备于12月成立冀察政务委员会,以适应日本帝国主义提出的华北政权特殊化要求。失地丧权,亡国灭种的大祸迫在眉睫。东北沦陷平津危机华北告急。小日本鬼子对我们的侵略已经是赤裸裸的了,然而那些买办精英们却还在做着卖国的勾当;还有一些短视的人民在做着妥协求和以苟延残喘的美梦. “为祖国自由而奋斗”——在日寇疯狂进攻我华北大地,国人沉醉麻木,国民党消极抗日,社会如一潭死水的民族存亡关头,具有民族忧患意识的北平学子,在中国共产党的领导下,摇旗呐喊,树起华夏大地第一面战旗,他们高喊“用武力保护我华北”“中华民族万岁”等热血口号,保卫华北大地发起千人游行,声伐卖国之举。 当时中国大地满耳大众的嗟伤,一年年国土沦丧。12月9日,广大爱国学生抗日愤怒像火山般爆发。事件过程为如下 走上街头 东北大学、中国大学、北平师范大学等校学生举着大旗和标语,分别朝着新华门进发。清华大学和燕京大学近千名爱国学生离城较远,到达西直门时,城门已被军警关闭,请愿队伍无法进城。两校学生就在西直门一带召开群众大会,向附近居民和守城军警进行抗日宣传。新华门紧闭着,门前排列着警车和架着机关枪的摩托车,军警宪兵手持刀枪杀气腾腾。学生们组成代表要求面见何应钦,然而政府对学生的要求百般狡辩,一味敷衍塞责。同学们极为奋慨,振臂高呼“请愿不成,我们游行示威去”游行队伍到达王府井大街时,扩大到四五千人。王府井大街南口布满了军警,挥舞皮鞭、木棍,凶狠地抽打手无寸铁的爱国学生。同学们与军警展开了搏斗,当场有数十人被捕。在国民党当局的血腥镇压下,游行示威队伍被冲散了。 救亡怒潮 “一二·九”的抗日怒吼,震撼了古都北平,很快传遍了国内外。1935年12月11日,全市各大中学校学生联合罢课。国民党当局对北平学生的爱国行动极为恐慌,下令严禁学生的爱国行为,还派军警封锁一些重点学校,并且仍然决定12月16日成立“冀察政务委员会”,中共决定在这一天举行更大规模的示威游行。1935年12月16日清晨,北平爱国学生1万余人陆续走上街头,一场声势浩大的抗日救亡大示威爆发了。示威游行队伍共分为4个大队,分别由东北大学、中国大学、北京大学、清华大学率领从不同方向前进,途中冲破军警的封锁阻拦,最后在天桥会合。游行途中,队伍遭到大批军警扑打,数十名学生被砍伤,街道上血迹斑斑,惨不忍睹。在“一二·一六”大示威中,全市学生共有22人被捕,300余人受伤,暴露了反动当局的凶残面目。

伤感的散文忘记:我们不能忘记

伤感的散文忘记:我们不能忘记 无法忘记。若忘记是一种解脱,我又何必这样痛苦的期待忘记;下面是有伤感的散文忘记,欢迎参阅。 伤感的散文忘记:我们不能忘记这个夜晚我泪眼无语,倍加怀念我们的老支书。老支书的感人事迹时时刻刻感染着每一个有良知的村里的人。大地无情青山可以作证,老支书八个月的支书生涯可以比前任支书八年的工作都多··· 我们村里有个苦人村里人都叫赖屎,此人无儿无女孤苦伶仃的一个人,平时靠捡塑料袋为生,常常饥一顿饱一顿,老支书上任后了解到赖屎的情况及时的反映给镇里的民政局,为赖屎办理了低保。另外村里还有一个光腚汉子,平日靠打零工为生,一身疾病无儿无女生活也极其困难,老支书一看符合五保的标准,把情况有反映给民政局的同志。民政局的同志说你这支书一上任村里怎么多了这么多困难户?支书只得苦笑说上一任发现不了的问题,我也不能发现吗?一句话把民政局的同志说的哑口无声。还有村里有户人家托老支书办事给老支书送了很多的里,老支书第二天一早就给退了回去。那个人便给村里的人说老支书真憨!给礼都不要,要换做别人还嫌少呢?村集体资产的杨树该卖了,有的小队长就给老支书建议说分了吧,老支书义正言辞的给拒绝了。这个人就给村里的人说老支书真傻!一个月二三百元的工资,还要来回往返镇里开会,不吃拿卡要到底图的什么?老支书的话让我看到了一个共产党员的本色,老支书说为人民服务。村里有一条土泥路

每当下雨都是水和泥不穿皮靴难以出门,为了解决这一历史的顽疾,老支书动员全村人给修了起来!等等老支书还有许许多多事迹让人难以忘记。写到这我突然明白了,人生活着的意义,明白了什么叫为人民服务,老支书本来已经从企业退休,本应该安享晚年,可是又坐上了让人操心费力的村支书。到底图什么?我想老支书的行动已经告诉我们答案了。他的憨和傻铸就了他不同于别人金子般的品质,写到这我不能再写下去了,因为老支书的敢惹事迹已经完全感染了我,泪水已经顺着我的脸颊流了下了,把我的稿纸打湿了! 伤感的散文忘记:学会忘记由于种种原因,生活不能尽如人意,有时我们需要忘记曾经出现在我们生命中的某些人、某些事,因此我们需要学会忘却,学会理智,忘却那些不属于自己的东西,用理智拒绝不道德的情感……不知道是哪位哲人曾说过:“忘记过去就等于背叛。”我反复咀嚼着这句话的深刻含义,深深感到:不同的场合,不同的境遇,不同的情形,应该学会忘记。 记得几年前在《妇女之友》一书中,就是一台被毁坏了的机器。”忘记有时真的是一种境界,忘记那应该忘记的事,背叛那应该背叛的人,千万不能恣意放纵自己的情感,更不能在感情王国里打游游击,使感情失去道德的约束,超越法律的界限。还是让理智站在感情之上,让不道德的爱远离人间吧! 忘记有时也需要选择。相信朋友们都听说过这样一个故事吧:阿拉伯著名作家阿里,有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时,马沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他,才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了:“某年某月某日,吉

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