第十周高二A早读材料7
《渔父》文言文翻译及知识点整理
《渔父》
1.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。
屈原被放逐之后，在湘江一带游荡。在江边上边走边唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。2．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
全天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。
3．圣人不凝滞于物，而能与世推移。
圣人不拘泥于任何事物，并且能够随着世道而变化。
4．何故深思高举，自令放为？
为什么您遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐呢？
5.新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
刚洗过头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗过澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。怎么能让干净的身体去沾染污浊的外物呢？
6．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢?
7．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
沧浪江的水清又清啊，可以洗我的头巾；沧浪江的水浊又浊啊，可以洗我的双脚。
知识点整理
一字音
渔父（fǔ）枯槁（gǎo）凝滞（zhì）莞尔（wǎn）鼓枻（yì）濯（zhuó）缨
餔（bū）其糟而歠（chuò）其醨（lí）汶汶（mén）淈（gǔ）泥
二通假字
渔父“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。
子非三闾大夫与“与”通“欤”句末语气词
三词类活用
安能以皓皓之白形容词用作名词洁白的身体。
鼓枻而去，乃歌曰名词活用作动词鼓：敲打；歌，唱歌。
四古今异义
1颜色憔悴颜色，古义：脸色
2形容枯槁形容，古义：形体容貌
3何故至于斯？至于，古义：到。
4何故深思高举高举，古义：行为高出世俗
5圣人不凝滞于物凝滞，古义：拘泥，执著。
五一词多义
1举
①举世皆浊我独清全
②何故深思高举行为
③杀人如不能举，刑人如恐不胜尽，完
2游
①屈原既放，游于江潭游荡，徘徊
②秦时与臣游，项伯杀人，臣活之交往
③二十而南游江淮旅行，外出求学或求官
3于
①圣人不凝滞于物介词，被。
②屈原既放，游于江潭介词，在。
③宁赴湘流，葬于江鱼之腹中介词，到
④何故至于斯？介词，到
4见
①众人皆醉我独醒，是以见放被
②慈父见背放在动词前面，翻译为“我”
5之
(1)渔父见而问之(代词，代屈原)
(2)安能以身之察察(助词，定语后置的标志)
(3)沧浪之水浊兮，可以濯吾足(助词，的)
6而
(1)渔父见而问之(连词，表承接)
(2)而能与世推移(连词，表递进)
（4）何不淈其泥而扬其波（连词，表承接）
(3)渔父莞尔而笑(连词，表修饰)
7以
（1）是以见放（介词，因为）
（2）安能以身之察察（介词，用、拿）
（3）可以濯吾缨（介词，用来）
六文言句式
1子非三闾大夫与判断句，“非”表否定判断
2安能以身之察察，受物之汶汶者乎定语后置
3行吟（于）泽畔省略句，状语后置句
（渔父）遂去，不复与（之）言省略句，
5屈原既放自令放为被动句，“放”，被流放之意
是以见放被动句，“见”表被动，相当于“被”
圣人不凝滞于物被动句，“于“表被动
七重点字词解释
1屈原既放，游于江潭以后
2颜色憔悴，形容枯槁枯瘦
3举世皆浊我独清，是以见放是以：因此见：表被动，被
4何不淈其泥而扬其波搅浑
5何不餔其糟而歠其醨餔：吃。糟：酒糟。歠：饮。醨：薄酒。
6何故深思高举，自令放为高举：指行为高出于世俗。为：句末语气词，呢。
7、新沐者必弹冠，新浴者必振衣沐：洗头。浴：洗身。振：抖动。
8、安能以身之察察，受物之汶汶者乎察察：皎洁的样子。汶汶：玷辱。
9、渔父莞尔而笑，鼓枻而去而：表修饰。莞尔：微笑的样子。枻：桨。
10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨洗。