第九讲伤痕文学、反思文学与知青文学伤痕文学、反思文学就是八十年代最早出现的小说创作流派。她们多以文革以及文革以前的党历史上出现的极左路线为叙事起点,展开自己的叙述。出现的根本原因就是文革结束后,思想上、文化上自由空气的恢复,就是启蒙文学思潮发展的必然。知青文学就是一个延续时间相对较长的文学史概念,它从文革后期开始出现(如老鬼的《血色黄昏》),一直延续到九十年代,甚至直到现在还有一些知青作家还在以自己当年的知青生活为题材进行创作,如韩少功的《暗示》、《日夜书》等。
一、伤痕文学
(一)概念
就是形成于文革结束初期的一种文学模式。以1977年刘心武的小说《班主任》(1977年11月发表于《人民文学》)为开端,因卢新华的小说《伤痕》(1978年8月11日发表于《文汇报》)而得名。这类作品的特征就是:揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体与精神创伤,具有强烈的政治化色彩与情绪化倾向。它的出现对于恢复文学的现实主义传统有着重要作用,代表作家作品有刘心武《班主任》、张贤亮《邢老汉与狗的故事》、从维熙《大墙下的红玉兰》、莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。
(二)主要分类
1、揭露文革对于人性的压抑与尊严的践踏。
张洁《爱,就是不能忘记的》、张贤亮《邢老汉与狗的故事》等。
2、揭露文革对人的心灵的毒害。
刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》等。
3、表现文革中惊心动魄的运动斗争。
郑义《枫》、孔捷生《在小河那边》等。
4、表现了老一辈革命者的受难故事。
从维熙《大墙下的红玉兰》,莫应丰《将军吟》,王亚平《神圣的使命》等。
5、长篇小说
古华《芙蓉镇》,戴厚英《人啊,人！》等。
(三)评价
1:启蒙的意义、疗救的作用
伤痕小说就是在启蒙主义思想下出现的一个小说流派,启蒙的人道主义思想就是其思想主线,它最大的功绩在于将文革的错误与悲剧性灾难暴露给人瞧,引起人们疗救的注意。
2:恢复现实主义的文学传统
伤痕小说紧贴社会现实,恢复了十七年文学中的现实主义传统;同时,敢于直面现实、表现出极大的批判勇气与精神,有力地扭转了文革期间“瞒与骗”的文学。
3:艺术成就相对不高
由于情绪过于激烈,作家缺乏必要的文学准备,作品大多采取情感宣泄式的创作模式,笔调粗砺,语言缺少锤炼,只重视问题的提出(与五四问题小说同),而忽视作品本身的文学性,叙述方式过于单一。
二、反思文学
(一)概念
反思文学就是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文学思潮。它突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限,将思想的触角伸向“反右”与“大跃进”等政治运动,以文学的样式对影响党与人民历史命运的政治运动进行就是非评判与深入思考。它于1979年上半年开始出现,反映了这一时期拨乱反正的政治需要。代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张一弓《犯人李铜钟的故事》与张弦的《被爱情遗忘的角落》等。
(二)产生原因
经历过伤痕文学对文革伤痛的揭露后,人们都冷静下来开始思考:文革作为一个历史现象就是偶然发生的不？如果就是必然的话,它爆发的根源就是什么？如何避免类似事件发生。当时的背景就是:1978年党发起“真理标准“问题的大讨论,批判“左”的错误,思想上相对解放。这种反思在文学上的表现就就是反思文学。
(三)分类
1:对“十七年”“左”倾思潮的揭示与描写。
茹志娟《剪辑错了的故事》(《人民文学》1979年第2期),张一弓《犯人李
铜钟的故事》(《收获》1980年第1期)等。
2:揭示民族文化心理中的封建残余意识。
张弦《被爱情遗忘的角落》,韩少功《西望茅草地》等。
3:对党与人民关系的反思,对官僚作风的批判。
李国文《月食》,《冬天里的春天》,王蒙《悠悠寸草心》。
4:对极“左”路线扭曲人性以及民族文化中隐含的阴暗心理与国民性进行批判。
高晓声《李顺大造屋》,陆文夫《美食家》等。
5.长篇小说:
周克芹《许茂与她的女儿们》等。
(三)评价(与伤痕文学对比)
伤痕文学就是反思文学的源头,反思文学就是伤痕文学的深化。不过尽管它们出现次序有先后,并且有各自的代表作,但有些作品并没有明确的归属。伤痕文学只就是提出问题,而反思文学则试图为这一问题提供某种答案:即文革并非突发事件,其社会动机、心理基础都早已存在于我们社会发展与民族文化心理之中,与封建主义的积弊有很大关系(专制)。与伤痕文学对比,我们可以总结反思文学的意义如下:
1:题材扩大
反思文学表现社会生活的宽广度比伤痕小说大。从文革可上溯至五十年代甚至更远。但基本以五十年代为主。
2:情感宣泄——理性思考
由伤痕的情感宣泄转为理性思考。
3:社会批判——文化反思
由单一的政治批判模式,转为对社会、历史、文化与民族心理的全面反思。
4:追求文学性
逐渐突出文学的主体性,强调文学性,推动了文学的现代化探索。
5:归来的作家
伴随着反思文学的出现,文坛上出现了一个复出作家群——归来的作家。
三、知青文学
(一)概念
知青文学就是从1970年代末一直持续到1990年代甚至更后的一个文学思潮。一般认为,知青文学的作者都就是文革时期上山下乡的知识青年,小说的内容也主要就是有关知青在文革时期或者文革结束之后的生命遭遇的。代表性的作家作品主要有:梁晓声(《今夜有暴风雪》、《这就是一片神奇的土地》)、张承志(《黑骏马》、《北方的河》)、史铁生(《我的遥远的清平湾》)、叶辛(《孽债》)等。
(二)分类
1.揭露伤痕
对文革悲剧的揭露与控诉:青春、信念被埋葬,心灵受到扭曲。主要就是早期的知青小说。老鬼《血色黄昏》、遇罗锦《一个冬天的童话》等。
2.怀念青春
从复杂的历史中剥离出值得珍惜的因素,维护一代人的青春年华与献身精神。
梁晓声《这就是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》等。
3.凝视乡土
发现民间生活中可能具有的人性品格,作为更新自我与社会的精神力量,或者书写自己所在乡村的艰难困苦、封闭落后。
史铁生《我的遥远的清平湾》、张承志《黑骏马》、《北方的河》、朱晓平《桑树坪纪事》、李锐《合坟》。等。
4.返城生活
知青返城后的生活道路与情感世界。
王安忆《本次列车终点站》、李晓《继续操练》等。
5.重构辉煌
现实成功者对昔日“辉煌”的构造。
1990年代的知青回忆录《回首黄土地》、《草原启示录》等。
(三)评价(与归来的作家比较)
相同点:
1.自传色彩
都带有较为明显的自传色彩。