魏公子列传
第一节
魏公子无忌者，
王异母弟也。
魏公子叫无忌，是魏昭王的小儿子、魏安釐王的异母弟弟。
昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
士。 无老幼皆垂涕
公子的为人仁爱宽厚谦虚地对待士人（礼贤下士），士人无论有无才能或才能大小，他都谦恭有礼地同他们交往，（从来）不敢因为自己富贵而轻慢士人。
因此方圆几千里的士人都争相归附于他，招致食客三千人。
于赵者，徒以吾二人在也。
当时，诸侯各国因公子贤德，宾客众多，连续十几年不敢动兵谋犯魏国。
概述了信陵君的身份以及“仁而下士”的特征。
第二节
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。
魏国有个隐士叫侯嬴，已经七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的看门人。
公子闻之，往请（拜见），欲厚遗（赠送）之。
公子听说了这个人，（就）派人去拜见，（并）想送给他一份厚礼。
（但是侯嬴）不肯接受，说：“我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因看门贫困的缘故就接受公子的财物。”
（大家来齐）坐定（之后），公子就带着车马以及随从人员，空出车子上的左位，亲自去迎接东门侯先生。
古人在坐席、车驾、居住等方面是非常讲究位次的尊卑的。
室内，一般是坐西朝东的位置为最尊，其左手位为次，右手位再次，对面为最次。
而在职位上则尊右卑左，成语有“无出其右”的说法。 而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道。
但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。
因此，文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。
侯先生整理了一下破旧的衣帽，（就）径直上了车子坐在公子（空出的）尊贵座位，（丝毫）没有谦让（的意思），想借此观察一下公子的态度。
摄：整理（本句中）；
提起：予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸。
摄衣谢之《高祖本纪》 公子执辔愈恭。
可是公子手握马缰绳更加恭敬。
侯先生又对公子说：“我有个朋友在街市的屠宰场，希望委屈一下车马（载我去）拜访他。”
愈和。 故遣将守关者，备他盗之出入与非常也
公子（立即）驾车（前往）进入街市，侯先生下车（去）会见他的朋友朱亥，（他）斜眯缝着眼看公子，故意久久地站在那里，同他的朋友聊天，同时暗暗地观察公子。公子的面色更加和悦。
微：1.小、细小 2.稍。（微笑、稍微） 3.低下、衰落。（卑微） 4.精深、精妙。（微言大义） 5.隐约、不明。（微茫、微词） 6.无、非。（微斯人，吾谁与归） 7.隐匿、暗暗地。
（微行）
微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。
当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒
（举杯开宴）。
在这个时候，魏国的将军、宰相、宗室大臣以及高朋贵宾坐满堂上，正等着公子举杯开宴。
巿人皆观公子执辔。
街市上的人都看到公子手握缰绳（替侯先生驾车）。
公子的随从人员都暗自责骂侯先生。
（上）车。
侯先生看到公子面色始终不变，才告别了朋友
到家后，公子领着侯先生坐到上位上，并向全体宾客赞扬地介绍了侯先生，满堂宾客无不惊异。
侯生前
（走上前）。 若入前为寿，寿毕，请以剑舞。
大家酒兴正浓时，公子站起来，走到侯先生面前举杯为他祝寿。
为寿，即祝颂之辞。敬酒以祈祝健康长寿。 侯生因（于是、就）谓公子曰：“今日嬴之为（为难）公子亦足矣。
侯先生就对公子说：“今天我为难公子也够了。
嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜（应该）有所过（访问）
，今公子故（特意地）过之。
我只是个城东门看门的人，可是公子委屈车马，亲自在大庭广众之中迎接我，我本不该再去拜访朋友，今天公子（竟）特意（陪我）拜访他。
使……立）公子车骑（于）巿中，观公子，公子愈恭。
可我（也）想成就公子的名声，故意让公子车马久久地停在街市中，借拜访朋友来观察公子，结果公子更加谦恭。
街市上的人都以为我是小人，而认为公子是个高尚的人能礼贤下士啊。”
在这次宴会散了后，侯先生便成了公子的贵客。
第三节
此子贤者，隐（于）屠间耳。”
侯先生对公子说：“我所拜访的屠夫朱亥，是个贤能的人，只是人们都不了解他，所以隐没在屠夫中罢了。”
公子曾多次前往拜见朱亥，朱亥故意不回拜答谢，公子觉得这个人很奇怪。
魏公子为人的主要特点是什么？从哪些方面介绍信陵君的？
仁而下士
①礼贤下士
②食客众多 ③威望很高——因果关系
哪些细节体现了信陵君的“仁而下士”？主要运用什么方法写信陵君的思想性格的？
①虚左 ②执辔愈恭 ③颜色愈和 ④色终不变 ⑤引侯生坐上坐，遍赞宾客 ⑥为寿侯生前
——对比、烘托手法 仁而下士、求贤若渴 不同的角度
他“置酒大会宾客”，等宾客坐定，他才“从车骑”“自迎夷门侯生”且“虚左”以待。
而侯生毫不谦让直上公子上座，“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”；
又写侯生“故久立与其客语”，“微察公子”，而信陵君竟还为侯生“执辔愈恭”“颜色愈和”；
还写“市人皆观公子执辔”“从骑者窃骂侯生”，信陵君则“色终不变”。
至家，“引侯生坐上坐，遍赞宾客”。 通过这些不同人物的不同反映，运用对比、衬托的手法，把人物形象写得栩栩如生。
同时所选的这几个细节，都安排在“大庭广众”的特定的典型环境中，更使得信陵君求贤若渴，仁而下士的鲜明形象，得到充分而具体的展现。
第四节
魏安釐王二十年，秦昭王已经在长平大败赵国军队，?接着进兵围攻邯郸。
给、送交、交付）魏王及公子书，请救于魏。秦
昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次给魏王和公子送信来，向魏国请求救兵。
魏王使将军晋鄙将 魏王派将军晋鄙带领十万之众的部队（去）救
赵国。
秦王使使者告涉及的对象）魏王曰：“吾攻赵旦暮（将要）下，而诸侯敢救者，必移兵先击之。"其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣
秦昭王就派使臣告诫魏王说：“我将要攻下赵国（只是）早晚（的事），诸侯中有谁敢救（赵国）的，拿下赵国后，一定调兵先攻打它。”
魏王很害怕，就派人阻止晋鄙（不要再进军了），把军队留在邺城扎营驻守，名义上是救赵国，实际圣君治国累世而不见者
平原君使臣的车子连续不断地到魏国来，频频告急，责备魏公子说：
《魏公子列传》学案拓展材料 【名师杏坛】 屈尊求贤不耻下交 魏公子即信陵君，是“战国四君子”之一。他名冠诸侯，声震天下，其才德远远超过齐之孟尝君、赵之平原君、楚之春申君。《魏公子列传》是司马迁倾注高度热情为信陵君所立的一篇专传。 节选的传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤、不耻下交的一系列活动（如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥等），着重叙写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”的历史大业。从而歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。诚如《太史公自序》所言“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量的笔墨描写了下层的几个人物，特别是侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那些王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话，那么门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、敬仰。 【课文链接】 选材典型善用对比 司马迁写传记，善于选取历史人物一生中最能代表其历史功过与本质特征的典型事件加以描写和渲染，使人物形象和性格特征鲜明、生动地表现出来。写信陵君，重在于突出他的仁而下士、谦而礼交的谦逊的作风。因此，司马迁选择了“窃符救赵”这个历史事件作为展开故事情节和刻画人物性格的主要材料。例如精雕细刻地写“自迎夷门侯生”，表现他的仁而下士、不耻下交；写“欲以客往赴秦军，与招展具死”，表现他的急人之困、舍生忘死；写“引车还问侯生”，表现他的严于责己、虚心纳谏；写“得虎符，夺晋鄙军”，表现他的大勇与大义。这样，人物性格就随着事件的发展越来越鲜明，收到形象具体、真实可信的艺术效果。 作品还善于运用对比的方法突出人物性格。第一个作为对照的是魏王。当秦围赵又恫吓魏王的时候，魏王就被吓到了，“使人止晋鄙，留军壁邺”，持观望态度，只图苟安于旦夕了；信陵君呢，他是深谋远虑，“数请魏王”，“说王万端”，态度完全不同。在与魏王的怯懦、自私和目光短浅的对比之下，更加突出了信陵君的大智大勇和爱国主义情怀。第二个做为对照的的是侯嬴。当信陵君“欲以客往赴秦军，与之俱死”的时候，侯嬴既不相从，也无言相送，只是冷冷地说了声“公子勉之矣！老臣不能从。”实则是不赞成，却不明言。后来信陵君返车问，侯嬴才说明赴秦军“譬如以肉投馁虎，何功之有哉”，信陵君这时方悟侯嬴必有妙计；侯嬴也一定要等到他来问计，方才献计。还有，侯嬴虽在夷门抱关，却熟知魏国统治集团内情，甚至知道虎符放在什么地方，什么人能够窃符而且愿意窃符；又恐怕晋鄙不听，便叫力士朱亥随从，以防有变。且在开始接受信陵君优厚待遇的时候已荐朱亥，好像早就知道有今日似的。写侯嬴老谋深算、愿效死命的地方，正是写信陵君尊贤重士、士乐为之用的地方。特别是自迎夷门侯嬴一段，几乎凡是写侯嬴的地方，都是极力写信陵君的地方。侯嬴越傲慢不逊，信陵君越谦恭尽礼。信陵君的为人在这一主一客的对照中显得尤为出色。 【方法技巧】 文言文阅读考查的特点及其对策 纵观近年来文言文阅读考查的状况，无论是全国卷还是各省市卷，也无论是大纲卷还是课标卷，都在选材、考点、题型等方面基本趋于一致，呈现出三大特点。 1．选文以人物传记和记述文为主。文言文的选材，多年来一直是二十四史等正史中的人物传记，多是名臣、廉吏、文官、武将等人物。 2．考点以语言理解和内容分析为主。文言文阅读测试以语言理解考查为基础，也关注对内容的分析综合。
《资治通鉴柳宗元传》原文及翻译 资治通鉴 原文： 王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可 伤！”上曰：为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：陛下方 侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。 宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引 ②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。” 译文： 王叔文一党中获罪贬官的人们，已经十年没有酌情迁官。有些怜惜他们的才华而打算逐渐提升他们的主持政务的官员，主张将他们全部传召到京城来，谏官们争着陈说这种做法是不适当的，宪宗与武元衡也讨厌他们。三月，乙酉 （十四日），宪宗将他们全部任命为偏远各州的刺史，虽然官职提升了，所在地却更加遥远了。永州司马柳宗元出任柳州刺史，朗州司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说：播州不是人居留的地方，而刘禹锡的母亲尚在高堂，万万没有让母子二人一同前往的道理。”他打算向朝廷请求，愿意让自己由柳州改任播州。 适值御史中丞裴度也为刘禹锡进言说：刘禹锡诚然有罪，但是他的母亲年事已 高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤！”宪宗说：作为人子，尤其应该使 自己行为谨慎，不要给亲人留下忧患。如此说来，刘属锡也是甚可责难的啊。”裴度说：陛下正在侍奉太后，恐怕在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说：朕说的话，是只责备作儿子的罢了，但是并不打算使他的母亲伤心。”退下来后，宪宗对周围的人说：裴度对朕爱得深切啊。”第二天，刘属锡便被改任 为连州刺史了。 柳宗元又曾撰写《种树郭橐驼传》说：郭橐驼种植的树木，没有不成活、不 繁茂的。有人问他其中的道理，郭橐驼回答说：我本人并不能够使树木延长寿 命并且生长繁盛。大凡树木的本性，树根喜欢舒展，喜欢让人培上旧土。将树木种植好后，不需挪动它，不需为它担心，离幵它后，便不用再去看管它。裁种树木时，就象爱护自己的子女一样，将树木放入土中后，就象将它抛弃了似的，这就使树木的天性得以保全，使树木的本性得到发展了。别的种植树木的人们就不是这样了，他们使树木的根部拳
《资治通鉴卷六十八》阅读附答案解析及翻译 教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄麋沸，奋起布衣，绍恢前绪，征伐四方，日不暇给，乃能敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐。武功既成，文德亦洽。继以孝明、孝章，遹追先志，临雍拜老，横经问道。自公卿、大夫至于郡县之吏，咸选用经明行修之人，虎贲卫士皆习《孝经》，匈奴子弟亦游大学，是以教立于上，俗成于下。 其忠厚清修之士，岂唯取重于缙绅，亦见慕于众庶。愚鄙污秽之人，岂唯不容于朝廷，亦见弃于乡里。自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。及孝和以降，贵戚擅权，嬖幸用事，赏罚无章，贿赂公行，贤愚混淆，是非颠倒，可谓乱矣。然犹绵绵不至于亡者，上则有公卿、大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺之徒面引廷争，用公义以扶其危，下则有布衣之士符融、郭泰、范涝、许邵之流，立私论以救其败。是以政治虽浊而风俗不衰，至有触冒斧钺，僵仆于前，而忠义奋发，继起于后，随踵就戮，视死如归。夫岂特数子之贤哉，亦光武、明、章之遗化也！当是之时，苟有明君作而振之，则汉氏之祚犹未可量也。不幸承陵夷颓敝之余，重以桓、灵之昏虐：保养奸回，过于骨肉；殄灭忠良，甚于寇雠；积多士之愤，蓄四海之怒。于是何进召戎，董卓乘衅，袁绍之徒从而构难，遂使乘舆播越，宗庙丘墟，王室荡覆，烝民涂炭，大命陨绝，不可复救。然州郡拥兵专地者，虽互相吞噬，犹未尝不以尊汉为辞。以魏武之暴戾强伉，加有大功于天下，其蓄无君之心久矣，乃至没身不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。由是观之，教化安可慢，风俗安可忽哉！ （选自《资治通鉴·卷六十八》） 【注】①遹：yù，遵循。②烝：zhēng，众多。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．而俗吏慢之慢：傲慢，不敬 B．乃能敦尚经术乃：却，竟然 C．上则有……之徒面引廷争引：揭发，检举 D．岂特数子之贤哉特：仅仅，只是 10．下列各组语句中，全都用来说明教化是国家“急务”的一组是（3分） ①光武遭汉中衰，群雄糜沸②足以教立于上，俗成于下 ③风化之美，未有若东汉之盛者也④是以政治虽浊而风俗不衰 ⑤加有大功于天下⑥犹畏名义而自抑也 A．①②③B．①②⑤C．③④⑥D．④⑤⑥ 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．教化是国家的紧要任务，风俗是天下的大事。只有圣明智慧的君王，经过深思熟虑之后，才会明白重视教化、匡正风俗的益处和功效。 B．在群雄蜂起、天下大乱的背景下，汉光武帝却能凭一介平民之力，奋发起兵，恢复祖先的事业，这一切都要归功于教化的作用。 C．孝和帝以后，贵戚专权，朝政的腐败。面对混乱局势，志士仁人坚守道义，勇于赴死，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，保证了东汉王朝不至倾覆。 D．虽然汉室衰徽，但如果有明君发奋振作，那么汉朝的福运仍然不可估量。
教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄麋沸，奋起布衣，绍恢前绪，征伐四方，日不暇给，乃能敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐。武功既成，文德亦洽。继以孝明、孝章，遹追先志，临雍拜老，横经问道。自公卿、大夫至于郡县之吏，咸选用经明行修之人，虎贲卫士皆习《孝经》，匈奴子弟亦游大学，是以教立于上，俗成于下。 其忠厚清修之士，岂唯取重于缙绅，亦见慕于众庶。愚鄙污秽之人，岂唯不容于朝廷，亦见弃于乡里。自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。及孝和以降，贵戚擅权，嬖幸用事，赏罚无章，贿赂公行，贤愚混淆，是非颠倒，可谓乱矣。然犹绵绵不至于亡者，上则有公卿、大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺之徒面引廷争，用公义以扶其危，下则有布衣之士符融、郭泰、范涝、许邵之流，立私论以救其败。是以政治虽浊而风俗不衰，至有触冒斧钺，僵仆于前，而忠义奋发，继起于后，随踵就戮，视死如归。夫岂特数子之贤哉，亦光武、明、章之遗化也！当是之时，苟有明君作而振之，则汉氏之祚犹未可量也。不幸承陵夷颓敝之余，重以桓、灵之昏虐：保养奸回，过于骨肉；殄灭忠良，甚于寇雠；积多士之愤，蓄四海之怒。于是何进召戎，董卓乘衅，袁绍之徒从而构难，遂使乘舆播越，宗庙丘墟，王室荡覆，烝民涂炭，大命陨绝，不可复救。然州郡拥兵专地者，虽互相吞噬，犹未尝不以尊汉为辞。以魏武之暴戾强伉，加有大功于天下，其蓄无君之心久矣，乃至没身不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。由是观之，教化安可慢，风俗安可忽哉！ 【注】①遹：yù，遵循。②烝：zhēng，众多。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A．而俗吏慢之慢：傲慢，不敬 B．乃能敦尚经术乃：却，竟然 C．上则有……之徒面引廷争引：揭发，检举 D．岂特数子之贤哉特：仅仅，只是 10．下列各组语句中，全都用来说明教化是国家“急务”的一组是 ①光武遭汉中衰，群雄糜沸②足以教立于上，俗成于下 ③风化之美，未有若东汉之盛者也④是以政治虽浊而风俗不衰 ⑤加有大功于天下⑥犹畏名义而自抑也 A．①②③B．①②⑤C．③④⑥D．④⑤⑥ 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．教化是国家的紧要任务，风俗是天下的大事。只有圣明智慧的君王，经过深思熟虑之后，才会明白重视教化、匡正风俗的益处和功效。 B．在群雄蜂起、天下大乱的背景下，汉光武帝却能凭一介平民之力，奋发起兵，恢复祖先的事业，这一切都要归功于教化的作用。 C．孝和帝以后，贵戚专权，朝政的腐败。面对混乱局势，志士仁人坚守道义，勇于赴死，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，保证了东汉王朝不至倾覆。 D．虽然汉室衰徽，但如果有明君发奋振作，那么汉朝的福运仍然不可估量。可惜桓帝和灵帝昏庸暴虐，人心离散，王朝的灭亡就不可避免了。 12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 武功既成，文德亦冷《 其忠厚清惨之士，岂唯取重于缙绅，亦见慕于众庶。 然州郡拥兵专地者，虽互相吞噬，犹未尝不以尊汉为辞。
本部网络版《资治通鉴》原文部分，主要参照光绪刻本《资治通鉴》影印件予以校对，下面是本站为大家带来的资治通鉴翻译版全文，希望能帮助到大家! 资治通鉴翻译版全文 王闻其贤，欲见之。非为韩使于秦，因上书说王du曰“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计，大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之，曰“韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也;不如以法诛之。”王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，令早自杀。韩非欲自陈，不得见。王后悔，使人赦之，非已死矣。 秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，便想约见他。韩非正好作为韩国的使者来到秦国，就趁机写信呈给嬴政，劝说道“现今秦国的疆域方圆数千里，军队号称百万，号令森严，赏罚公平，天下没有一个国家能比得上。而我鲁莽地冒死渴求见您一面，是想说一说破坏各国合纵联盟的计略。您若真能听从我的主张，那么，您如果不能一举拆散天下的合纵联盟，战领赵国，灭亡韩国，使楚国、魏国臣服，齐国、燕国归顺，不能令秦国确立霸主的威名，使四周邻国的国君前来
朝拜，就请您把我杀了在全国示众，以此告诫那些为君主出谋划策不忠诚的人。”嬴政读后，心中颇为喜悦，但一时还没有任用他。李斯很崐忌妒韩非，便对嬴政说“韩非是韩国的一个公子，如今您想吞并各国，韩非最终还是要为韩国利益着想，而不会为秦国尽心效力的，这也是人之常情。现在您不用他，而让他在秦国长期逗留后再放他回去，这不啻是自留后患啊。还不如依法将他除掉算了。”秦王政认为李斯说得有理，便把韩非交司法官吏治罪。李斯又派人送毒药给韩非，让他及早自杀。韩非试图亲自向秦王嬴政陈述冤情，但却无法见到秦王。不久，秦王政有些后悔，就派人去赦免韩非，可是韩非已经死了。 ●周纪一〔起著雍摄提格(戊寅)，尽玄黓困敦(壬子)，凡三十五年。〕 〔〖胡三省注〗《尔雅》太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰彊圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳，是为岁阳。在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰掩茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若，是为岁阴。周纪分注“起著雍摄提格”，起戊寅也。“尽玄黓困敦”，尽壬子也。阏，读如字，《史记》作“焉”，于乾翻。著，陈如翻。雍，于容翻。黓，逸职翻。单阏，上音丹，又特连翻;下乌葛翻，又于连翻。牂，作郎翻。涒，吐魂翻。滩，吐丹翻。困敦，音顿。杜预《世族谱》曰周，黄帝之苗裔，姬姓。后稷之后，封于邰;及夏衰，稷子不窋窜于西戎。至十二代孙太王，避狄迁岐;至孙文王受命，武王克商而有天下。自武王至平王凡十三世，自平王至威烈王又十八世，自威烈王至赧王又五世。张守节曰因太王居周原，国号曰
【浙江省绍兴市】三、阅读《资治通鉴》两则，回答后面题目。 《资治通鉴》两则 江左夷吾 周①奔琅琊王睿，睿以为军谘祭酒。前骑都尉谯国桓彝亦避乱过江②，见睿微弱，谓曰：“我以中州多故来此求全而单弱如此将何以济！”既而见王导，共论世事，退，谓曰：“向见管夷吾，无复忧矣！” 新亭对泣 诸名士相与登新亭③游宴，周一中坐叹曰：“风景不殊，举目有江河之异！”因相视流涕。王导愀然变色曰：“当共戮④力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！”众皆收泪谢之。 【注释】①周：两晋时大臣、名士，下文的琅琊王睿指司马睿，东晋元帝。恒彝是谯国人，曾任骑都尉，两晋大臣。王导，元帝即位后任丞相。②避乱过江：西晋灭亡，王室渡江流亡江左（今南京一带）。③新亭：故址在今南京市东南。④戮：通“勠”，并力，勉力。 13．用现代汉语写出下列句中加点词的意思。（4分） ①见睿微弱，谓．曰（）②因相视流涕．（） ③王导愀然变色．曰（）④众皆收泪谢．之（） 14．选出与“众皆收泪谢之”中的“之”用法相同的一项（）（3分） A．其邻人之父亦云（《智子疑邻》） B．无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．辍耕之垄上（《陈涉世家》） D．将军岂愿见之乎？（《隆中对》） 15．用现代汉语写出文中画曲句子的意思。（3分） 风景不殊，举目有江河之异？ 16．给文中划横线部分断句。（用\断三处）（3分） 我以中州多故来此求全而单弱如此将和以济！ 17．王导是个怎样的人？结合两则短文，简要分析。（3分） 18．结合资治通鉴两则的相关内容，阅读陆游的《迫感往事》．联系全诗，品析划线句子所蕴含的思想感情。（4分） 迫感往事① 宋陆游 诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦②。 不忘夷吾出江左，新亭对泣亦无人。
《资治通鉴·淝水之战》阅读答案和原文翻 译 《资治通鉴·淝水之战》阅读答案和原文翻译 太元七年……冬，十月，秦王坚会群臣于太极殿，议曰：“自吾承业，垂三十载，四方略定，唯东南一隅，未沾王化。今略计吾士卒，可得九十七万，吾欲自将以讨之，何如？”秘书监朱肜曰：“陛下恭行天罚，必有征无战，晋主不衔璧军门，则走死江湖，陛下返中国士民，使复其桑梓，然后回舆东巡，告成岱宗，此千载一时也！”坚喜曰：“是吾志也。” 尚书左仆射权翼日：“昔纣为无道，三仁在朝，武王犹为之旋师。今晋虽微弱，未有大恶。谢安、桓冲皆江表伟人，君臣辑睦，内外同心。以臣观之，未可图也。”坚嘿然良久，曰：“诸君各言其志。” 太子左卫率石越曰：“今岁镇守斗①，福德在吴。伐之，必有天殃。且彼据长江之险，民为之用，殆未可伐也！”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。天道幽远，未易可知。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”对曰：“三国之君皆无道，故敌国取之，易于拾遗。今晋虽无德，未有大罪，愿陛下且案兵积谷，以待其衅。”于是群臣各言利害，久之不决。坚曰：
“此所谓筑室道旁，无时可成。吾当内断于心耳！” 群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“今伐晋有三难：天道不顺，一也；晋国无衅，二也；我数战兵疲，民有畏敌之心，三也。群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非暗劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克，岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。今劳师大举，恐无万全之功。且臣之所忧，不止于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇。太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。臣之顽愚，诚不足采；王景略一时英杰，陛下常比之诸葛武侯，独不记其临没之言乎！”坚不听。于是朝臣进谏者众，坚曰：“以吾击晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶，而朝廷内外皆言不可，诚吾所不解也！” （选自《资治通鉴·肥水之战》） 【注】①岁镇守斗：岁，木星；镇，土星；斗，星宿名。斗宿的分野在吴地（东晋占据吴地，吴即东晋）。《汉书·天文志》：“岁星所在，国不可伐。”下文“福德在吴”也是此意。 7．对下列中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．君臣辑睦辑：和睦 B．以待其衅衅：罪过 C．吾虽未为令主令：敬辞
《魏公子列传》语言知识整理 一、通假字 1. 直上载公子上坐（同“座”，座位，名词） 2. 俾倪，故久立与其客语（同“睥睨”，斜着眼睛看） 3. 以至晋鄙军之日北乡自刭（同“向”，面对着，面向） 4. 具告所以欲死秦军状（同“俱”，全、都） 5. 辞决而行（同“诀”，诀别） 二、词类活用 1．名词作动词 仁而下士谦逊地对待 留军壁邺名词用作动词，驻扎 如姬资之三年出资悬赏 朱亥袖四十斤铁椎袖里藏着 矫杀晋鄙名词用作动词,假托……命令 2．形容词作动词 不敢以其富贵骄士傲慢地对待 3．使动用法 臣修身洁行数十年使……高洁，使动用法 公子从车骑，虚左使……空着，使动用法 公子从车骑让……跟从着 故久立公子车骑市中使……站立着 侯生乃屏人间语让……退避 4．名词作状语 北救赵而西却秦向北，向西 皆谦而礼交之以礼 椎杀晋鄙用铁椎 5.意动用法 公子怪之感到奇怪 6.为动用法 为能急人之困为……着急 三、古今异义词 1．士无贤不肖（无，无论。今义：没有） 2．士以此方数千里争往归之（方，方圆。今常指四个角都是九十度的四边形）3．当是时（是，这、此，指示代词。今常用作判断词） 4．往请（请，拜访、访问。今常用义为：请求、邀请等） 5．候生摄敝衣冠（摄，整顿、整理。今常用义为：吸取、保养、代理等）6．愿枉车骑过之（过，访问。今常用义为：经过、超过、过头） 7．微察公子（微，隐蔽、暗中。今常用义为：细小、轻微、精深等）8．而以公子为长者，能下士也（长者，德行高尚的人。今常指年岁高的人、长辈）9．让魏公子曰（让，责备。今常用义为：把方便、好处给别人，或表指使、容许或听任） 10．胜所以自附为婚姻者（婚姻,结成亲戚。今常指结婚的事,或因结婚而产生的夫 妻关系 11．复引车还问候生（复，再、又。今常用义为：往复、重复。下文“以是
《史记》选读——《魏公子列传》教案 教学目标： 、让学生进一步了解《史记》叙事的体例、叙事方式和叙事的艺术特色。 2、继续让学生积累学习文言的知识，继续了解和掌握宾语前置的方法。 3、了解本文的内容及相关文化内容。 教学重点与难点： 、 理解信陵君的形象特点。 2、 理解信陵君窃符救赵的意义。 教学设想： 本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第六题“善叙事理，其文疏荡”的单元，旨在了解《史记》的叙事艺术。文不算难懂，属教学篇目。选修教材的学习，旨在增加阅读，提升素养。在积累文言知识理解的基础上，作问题探讨。 前预习： 一、给下列加点的字注音 薨hōng 厚遗èi
执辔pèi 馁虎něi 韊矢lán 二、解释下列实词： 士无贤不肖——（无论） 侯生摄敝衣冠——（摄，整理；敝，破） 直上载公子上坐，不让——（让，谦让） 愿枉车骑过之——（过，拜访） 遍赞宾客——（遍赞，引荐） 让魏公子曰——（让，责备） 安在公子能急人之困也——（安在，在哪里） 具告所以欲死秦军状——（用来的做法）（和秦军拼死）（具，全部；状，情况） 吾所以待侯生者备矣——（用来的做法） 屏人间语——（私下地秘密地） 矫魏王令代晋鄙——（矫：假传（命令）） 今单车来代之，何如哉？——（何如哉，怎么回事啊）侯生果北乡自刭——（北乡，面向北） 赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵——（德，感激；存，使动用法） 物有不可忘，或有不可不忘——（外物） 公子竟留赵——（终于）
魏亦复以信陵奉公子——（奉还） 三、文言知识归类 （1）找出通假字 直上载公子上坐 （“坐”通“座”） 俾倪 （通“睥睨”，斜着眼睛看。） 以至晋鄙军之日北乡自刭（“乡”通“向”） 公子与侯生决（“决”通“诀”） （2）给加线词注音释义 品士无贤不肖（xià才能低的） 侯生摄敝衣冠 （bì破旧的） 公子往，数请之 （shuò多次地） 品公子姊为赵惠文王……（zǐ姐姐） 冠盖相属 （zhǔ连续） 宾客辩士说王万端（shu 劝说） 公子自度终不能得之于王（duó揣测，估计）约车骑百余乘（shèng 量词） 今有难
《魏公子列传》知识点整理 一、给下列加点的字注音 薨（hōng）厚遗（wèi ）执辔（pèi ）馁（něi）虎韊（lán）矢俾倪（bǐní） 二、重要实词 1.士无贤不肖无：无论 2.侯生摄敝衣冠摄：整理；敝：破旧 3.直上载公子上坐，不让让：谦让 4.愿枉车骑过之愿：希望枉：委屈过：拜访 5.遍赞宾客遍赞：引见 6.让魏公子曰让：责备 7.安在公子能急人之困也安在：在哪里 8.具告所以欲死秦军状具：全部；状：情况 9.吾所以待侯生者备矣所以：用来……的做法 10.屏人间语间：私下地，秘密地 11.矫魏王令代晋鄙矫：假托 12.侯生果北乡自刭北乡：面向北 13.赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵德：感激； 14.公子往，数请之数：多次 15.冠盖相属属：连续 16.宾客辩士说王万端说：劝说 17.公子自度终不能得之于王度：揣测，估计 18.约车骑百余乘约:凑集、备办 19.今有难难：危难 20.侯生乃屏人间语屏：使人退避。 21.公子患之患:担心 22.顾未有路耳顾：只是 23公子竟留赵竟：最终 24、致食客三千人致：招徕
25、微察公子微：暗中 26、从骑皆窃骂侯生窃：私下，暗自 27、乃谢客就车谢：告别 28、今公子故过之。故：特意 29、然嬴欲就公子之名就:成就 30、如姬资之三年资：蓄积 31、矫魏王令代晋鄙矫：假托 32、赵王扫除自迎除：台阶 三、通假字 1.直上载公子上坐“坐”通“座”，座位 2.俾倪通“睥睨”，斜着眼睛看 3.以至晋鄙军之日北乡自刭“乡”通“向”，朝着 4.公子与侯生决“决”通“诀”，诀别 四、词类活用 （一）名词作动词 1.仁而下士下：谦逊地对待） 2.留军壁邺壁：驻扎 3.如姬资之三年资：出资悬赏 4.朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙袖，袖藏； （二）形容词作动词 1.不敢以其高贵骄士骄：傲慢地对待 2.臣修身洁行数十年洁：使……高洁，使动用法 3.公子从车骑，虚左虚：使……空着，使动用法 4.为能急人之困急：为……着急，为动用法 5.公子怪之怪：感到奇怪，意动用法（三）动词的使动用法 1.公子从车骑从：让……跟随着 2.故久立公子车骑市中立：使……站立着 3.侯生乃屏人间语屏：让……退避
《资治通鉴》阅读答案及译文 曹操在许，谋迎天子。众以为：“山东未定，韩暹、杨奉，负功恣睢，未可卒制”。荀彧曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从，汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子，董承等据险拒之，洪不得进。 议郎董昭，以杨奉兵马最强而少党援，作操书与奉曰：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤，以清王轨，诫非一人所能独建，心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援，今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”奉得书喜悦，语诸将军曰：“兖州诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军，袭父爵费亭侯。 操引董昭并坐，问曰：“今孤来此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴，入朝天子，辅翼王室，此五霸之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从。今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳。然朝廷播越，新还旧京，远近跂望，冀一朝获安，今复徙驾，不厌众心。夫行非常之 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”操曰：“此孤本志也。杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”昭曰：“奉少党援，心相凭结，镇东、费亭之事，皆奉所定，宜时遣使厚遗答谢，以安其意。说‘京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧。’奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！”操曰：“善！”即遣使诣奉。庚申，车驾出辕而东，遂迁都许。己巳，幸曹操营，以操为大将军，封武平侯。 (选自《资治通鉴》，有删改) 5. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)() A. 昔晋文公纳周襄王而诸侯景从 景：像影子一样 B. 翼佐之功，超世无畴，何其休哉 休：美善 C. 一物不备，则有阙焉阙：缺失 D. 宜时遣使厚遗答谢遗：丢失 解析：遗：赠送。 答案：D 6. 下列各组句子中，全都表现董昭献计智慧的一组是(3分)() ①以杨奉兵马最强而少党援②将军当为内主，吾为外援③国家所当依仰也④遂共表操为镇东将军⑤将军兴义兵以诛暴⑥宜时遣使厚遗答谢 A．①③④B．②③⑤
《魏公子列传》随堂练习及答案 1.下列加点的字意思相同的一项分别是： A、而公子亲数．存之 B、乃谢客 ．．就车 请数．公子行日公子过谢侯生 C、故．久立公子车骑市中 D、愿枉车骑过．之 今公子故．过之行过．夷门 2.下列加点的字意思相同的一项分别是： A、公子引．车入市 B、而公子亲数存．之 公子引．侯生坐上坐已却秦而存．赵 C、乃谢客就．车 D、及宾客辩士说王万端． 然嬴欲就．公子之名今有难，无他端． 3.下列动词解释有误的一项是（） ?A、公子从车骑（让……跟从着） ?B、故久立公子车骑市中（使……站立着） ?C、侯生乃屏人间语（让……退避） ?D、以是知公子恨之复返也。（愤怒） ? 4.下列句式与例句相同一项的是（） ?例句：何功之有哉 A、句读之不知 B、嬴闻如姬父为人所杀 C、此乃臣效命之秋也 D、今吾拥十万之众，屯于境上 ?
?5、下列句子中与“独不怜公子姊邪”“独”字解释相同的一项（） ?A、独子无兄弟B、独畏廉将军哉 ?C、计不独生而令赵亡D、独与老翁别 ?E、鳏寡孤独 ?6、下列句子中与“不辞劳苦”“辞”字解释相同的一项（） ?A、辞决而行 ?B、无一言半辞送我 ?C、如姬之欲为公子死，无所辞 ?D、臣等不肖，请辞去 ?7、下列各组加点的虚词，意义和用法都相同的一组是：( ) ?A、何功之有哉/ 吾固知公子之还也 ?B、如姬为公子泣/ 嬴闻如姬父为人所杀 ?C、数遗魏王及公子书，请救于魏/ 平原君不敢自比于人 ?D、臣乃市井鼓刀屠者/ 嬴乃夷门守关者 ?8、不属古今异义的一项（） ?A、以公子为长者B、胜所以自附于婚姻 ?C、实持两端以观望D、臣所以去亲戚而事君者?9、“请救于魏”句式相同的一项（）
魏公子列传 魏公子叫无忌，是魏昭王的小儿子、魏安厘王的异母弟弟。昭王去世后，安厘王即位，封公子为信陵君。当时范睢从魏国逃出到秦国任秦相，因为怨恨魏相魏齐屈打自己几乎致死的缘故，就派秦军围攻大梁，击败了魏国驻扎在华阳的部队，使魏将芒卯战败而逃。魏王和公子对这件事十分焦虑。 公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论有无才能或才能大小，他都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。因此方圆几千里的士人都争相归附于他，招来食客三千人。当时，诸侯各国因公子贤德，宾客众多，连续十几年不敢动兵谋犯魏国。 有一次，公子跟魏王正在下棋，不想北边边境传来警报，说“赵国发兵进犯，将进入边境。”魏王立即放下棋子，就要召集大臣们商议对策。公子劝阻魏王说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”又接着跟魏王下棋如同没发生什么事一样。可是魏王惊恐，心思全没放在下棋上。过了一会儿，又从北边传来消息说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”魏王听后大感惊诧，问道：“公子是怎么知道的？”公子回答说：“我的食客中有个人能深入底里探到赵王的秘密，赵王有什么行动，他就会立即报告我，我因此知道这件事。”从此以后，魏王畏惧公子贤能，不敢任用公子处理国家大事。 魏国有个隐士叫侯嬴，已经七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的看门人。公子听说了这个人，就派人去拜见，并想送给他一份厚礼。但是侯嬴不肯接受，说：“我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因我看门贫困的缘故而接受公子的财礼。”公子于是就大摆酒席，宴饮宾客。大家来齐坐定之后，公子就带着车马以及随从人员，空出车子上的左位，亲自到东城门去迎接侯先生。侯先生整理了一下破旧的衣帽，就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位，丝毫没有谦让的意思，想借此观察一下公子的态度。可是公子手握马缰绳更加恭敬。侯先生又对公子说：“我有个朋友在街市的屠宰场，希望委屈一下车马载我去拜访他。”公子立即驾车前往进入街市，侯先生下车去会见他的朋友朱亥，他斜眯缝着眼看公子，故意久久地站在那里，同他的朋友聊天，同时暗暗地观察公子。公子的面色更加和悦。在这个时候，魏国的将军、宰相、宗室大臣以及高朋贵宾坐满堂上，正等着公子举杯开宴。街市上的人都看到公子手握缰绳替侯先生驾车。公子的随从人员都暗自责骂侯先生。侯先生看到公子面色始终不变，才告别了朋友上了车。到家后，公子领着侯先生坐到上位上，并向全体宾客赞扬地介绍了侯先生，满堂宾客无不惊异。大家酒兴正浓时，公子站起来，走到侯先生面前举杯为他祝寿。侯先生趁机对公子说：“今天我侯嬴为难公子也够劲了。我只是个城东门抱门插关的人，可是公子委屈车马，亲自在大庭广众之中迎接我，我本不该再去拜访朋友，今天公子竟屈尊陪我拜访他。可我也想成就公子的名声，故意让公子车马久久地停在街市中，借拜访朋友来观察公子，结果公子更加谦恭。街市上的人都以为我是小人，而认为公子是个高尚的人能礼贤下士啊。”在这次宴会散了后，侯先生便成了公子的贵客。 侯先生对公子说：“我所拜访的屠夫朱亥，是个贤能的人，只是人们都不了解他，所以隐没在屠夫中罢了。”公子曾多次前往拜见朱亥，朱亥故意不回拜答谢，公子觉得这个人很奇怪。 魏安厘王二十年，秦昭王已经在长平大败赵国军队，?接着进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次给魏王和公子送信来，向魏国请求救兵。魏王派将军晋鄙带领十万之众的部队去救赵国。秦昭王得知这个消息后就派使臣告诫魏王说：“我就要攻下赵国了，这只是早晚的事，诸侯中有谁敢救赵国的，拿下赵国后，一定调兵先攻打它。”魏王很害怕，就派人阻止晋鄙不要再进军了，把军队留在邺城扎营驻守，名义上是救赵国，实际上是采取两面倒的策略来观望形势的发展。平原君使臣的车子连续不断地到魏国来，频频告急，责备魏公子说：“我赵胜之所以自愿依托魏国跟魏国联姻结亲，就是因为公子的道义高尚，能热心帮助别人摆脱危难。如今邯郸危在旦夕，早晚就要投
起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。 威烈王 ◎二十三年戊寅，公元前四零三年 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。 文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼莫大于分也。 夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事。非名不著，非器不形。名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉？昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人，君之所司也。政亡，则国家从之。卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之。诚以名器既乱，则上下无以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。《易》曰：“履霜，坚冰至”，《书》曰：“一日二日万几”，谓此类也。故曰：分莫大于名也。 呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政。礼之大体，什丧七八矣。然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！”文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天
"山西省运城市康杰中学高中语文魏公子列传课文全译苏教版选修《＜史记 ＞选读》 " 译注 【说明】魏公子即信陵君，是“战国四公子”之一。他名冠诸侯，声震天下，其才德远远超过齐之孟尝、赵之平原、楚之春申，《魏公子列传》便是司马迁倾注了高度热情为信陵君所立的一篇专传。 传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎立相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。 这是一篇出色的传记文学作品。叙事精于选材，信陵君门客三千，才干非凡，一生的活动千头万绪，作者着眼于突出传旨，选择了“窃符救赵”这一重大历史事件作为叙事的中心，并围绕这个中心组织材料，从而将其一生诸多方面的活动凝聚起来，既突出了信陵君的主要思想性格，又反映了历史的真实面貌，使人们在人物的活动中看到历史，在历史的发展中了解人物，把人物、历史都写活了。刻画人物性格，手法多样，如刻画信陵君礼贤下士的品格，有对人物言行心理的直接描绘，也有借助周围人物的对比烘托。细节描写也相当成功，如写晋鄙合符验证后的怀疑心理时用“举手视公子”几个字加以刻画，一个动作、一个眼神便把一位嚄宿将当时当地惊奇、自信、决不轻易交出兵权的神态活灵活现的呈现在读者面前，可谓神来之笔。 通篇洋溢着作者对信陵君的敬慕、赞叹和惋惜的感情，不独篇名直呼“公子”，就是文中称“公子”即有一百四十七次，所谓“无限唱叹，无限低徊”。茅坤说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”（《史记钞》）可算是知言了。 魏公子叫无忌，是魏昭王的小儿子、魏安釐王的异母弟弟。昭王去世后，安釐王即位，封公子为信陵君。当时范睢从魏国逃出到秦国任秦相，因为怨恨魏相魏齐屈打自己几乎致死的缘故，就派秦军围攻大梁，击败了魏国驻扎在华阳的部队，使魏将芒卯战败而逃。魏王和公子对这件事十分焦虑。 公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论有无才能或才能大小，他都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。因此方圆几千里的士人都争相归附于他，招徕食客三千人。当时，诸侯各国因公子贤德，宾客众多，连续十几年不敢动兵谋犯魏国。 有一次，公子跟魏王正在下棋，不想北边边境传来警报，说“赵国发兵进犯，将进入边境。”魏王立即放下棋子，就要召集大臣们商议对策。公子劝阻魏王说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”又接着跟魏王下棋如同没发生什么事一样。可是魏王惊恐，心思全没放在下棋上。过了一会儿，又从北边传来消息说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”魏王听后大感惊诧，问道：“公子是怎么知道的？”公子回答说：“我的食客中有个人能深入底里探到赵王的秘密，赵王有什么行动，他就会立即报告我，我因此知道这件事。”从此以后，魏王畏惧公子贤能，不敢任用公子处理国家大事。 魏国有个隐士叫侯嬴，已经七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的看门人。公子听说了这个人，就派人去拜见，并想送给他一份厚礼。但是侯嬴不肯接受，说：“我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因我
《史记魏公子列传》原文及译文赏析 至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负韊矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人未有及公子者也。”当此之时，平原君不敢自比于人。公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。 魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”于是公子立自责，似若无所容者。赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。自言罪过，以负于魏，无功于赵。赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。公子留赵。 高祖始微少时，数闻公子贤。及即天子位，每过大梁，常祠公子。
高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。 太史公曰：吾过大梁之墟，求问其所谓夷门。夷门者，城之东门也。天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。高祖每过之而令民奉祠不绝也。 （选自《史记·魏公子列传》） 29．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)() A．至邺，矫魏王令代晋鄙矫：假托 B．勒兵下令军中曰勒：约束 C．赵王扫除自迎除：清除 D．高祖始微少时微：卑贱 30．下列句子中，全都直接表现“公子贤”的一组是(3分)() ①公子遂将晋鄙军 ②兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养 ③公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭 ④公子有德于人，愿公子忘之也 ⑤于是公子立自责，似若无所容者 ⑥公子侧行辞让，从东阶上 A．①②⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥ 31．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)() A．公子礼贤下士，士人竭尽智慧与忠诚。退秦救赵后，公子有骄傲之色，门客竭诚劝谏；侯生也用诀别后北向自杀的方式报答他的