当前位置：文档之家› 小学五年级诗歌：星歌月舞,冷暖沉浮

小学五年级诗歌：星歌月舞,冷暖沉浮

星歌月舞，冷暖沉浮

墨染流年，执笔尽阑珊。春月夜，回首处，几

度梦飘然。仗剑天涯问归路，一壶浊酒，笑红

尘最苦，多情缈如烟。

春风花开，夏月鸣蝉，秋雨落叶，冬

雪流萤。庭深几许残花堆，枯蝶缠绵雨中追，

我愿为那逍遥客，翩跹怜月天涯乐。墨色流年，星歌月舞，天弦地韵，仗剑天涯笑世事无常，

杯酒独醉品人间沧桑。

自在人，圆月轮，椅断青山望河川，

最苦红尘看不穿。鸿雁哀魂，霓裳羽衣舞烟尘，银河斑斓愁深深，痴情别问，一生为谁沉沦。

月徘徊，红装梳镜台，伊何在？愁袭来，相思难埋，红叶漫天飘，片片落苦海。

烟雨任逍遥，亭台红衣飘，醉梦难寻

伊人笑，孤影自舞，凄凉天涯老。跫音缈缈，

柳风萧萧，扶琴对月，奏响明日今朝。曲终人散，断弦绝韵，人去楼空，唯有残香萦绕。花

谢花飞，月圆月缺，人聚人散，红尘最堪苦，

愁满前路

三千愁丝舞细雨，三千弱水取一瓢，

三千繁华如烟落。三生石畔人相恋，余情未了，恨把相思囚。情意难收，情人难留，红颜从此

流水走，朝思暮念，他日若再相见，青丝变白发，惆怅问天，情是否依旧？

时光荏冉，莫怪岁月改人容颜，自己

焉是那化妆师。往事如烟，似虚无缥缈，缠绕

心间，剪不断理还乱。往事如风，风向不定，

尘心难静，尽皆为情。

守得灵台明净，心怀菩提，一花一世界，一叶一天涯，怎奈何，花花叶叶全是伊人影。

苦海无边，踏上情路，回头无岸。一

生等待，换得一生无奈，孤城一别，回眸三生

瑚珀色，心似琉璃为伊碎。

忘川河，奈何桥，孟婆汤，刻骨铭心，倾城之恋，转世仍未忘。此情难消，留予天长

地久，长伴海枯石烂。

秋风飘作画，暮雨亦成诗，落叶纷纷，残辉冷月，殇歌缭绕，悲曲回肠，烟雨凄迷，

李白诗歌中的盛唐气象

李白诗歌中的盛唐气象李白诗歌中的盛唐气象赵昀李白的诗鲜明地表现了盛唐气象，同时又发展和丰富了盛唐气象。他像一阵惊雷，一股狂飙，带着惊天动地的声威，以一种震撼的力量征服了同时代的作者，影响后世。一、政治抱负诗——自信豁达昂扬，乃盛唐气象的最强音李白在诗中歌唱理想，赞美时代，体现了积极向上的时代精神。李白有着强烈的“济苍生”“安社稷”的儒家用世思想，他常以鲁仲连、范蠡、乐毅、谢安等人自许，但他既看不起“白首死章句”的儒生，又不愿走科举入世之路或从军边塞，而是寄希望于风云际会，平交王侯而立扺卿相，建立盖世功业后归隐江湖。诗歌《出山》中“莫谓无心恋清境，已将书剑许明时”一句表明了诗人的四方之志。在《驾去温泉宫赠杨山人》中诗人写道：“王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合唯有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”诗人扬眉吐气，激昂青云。在《送梁公昌从信安王北征》中说“高谈百战术，郁作万夫侯”，充满了自信昂扬。二、山水田园诗——万千磅礴气势，展现盛唐昂扬气概李白对祖国山川异乎寻常地热爱，他写了很多山水诗。在诗中，李白半是仙人、半是侠士的豪迈的性格借歌颂祖国壮丽山川极好地得到表现。那咆哮愤怒一泻千里的江河，奇险挺拔高出天外的峰峦，与前代以及后来的山水诗相比，明显体现出他的个性特色和盛唐气象。在《望庐山瀑布》中他这样写庐山飞瀑：“西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。空中乱潈射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。”诗人以高度夸张的艺术手法，将飞流直泻的瀑布描写得雄奇壮丽、气象万千，可以看出作者对祖国山河的热爱，热爱山河的壮丽以及自然界的一种无拘无束的境界。诗中蕴含的那种气势，是吟风弄月者们所不能比的，而这种心胸气势也只有盛唐诗人才能淋漓尽致地表现。又如诗《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”再如《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山……遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”诗中对壮丽山河的描绘，气势磅礴，又有一种昂扬的内在旋律，这正是盛唐诗歌的普遍特征。三、游仙寻道诗——飘逸洒脱，体现盛唐自由解放个性李白诗歌当中也有对神仙道教的膜拜，渴望融入自然，在其内心深处深藏着对于人生自由的向往。这也是盛唐精神的体现。在他的人格里，有一种与自然的亲和力。山水漫游，企慕神仙，终极目的是要达到一种不受约束的逍遥的人生境界。他的狂傲不羁的性格，飘逸洒脱的气质，都来源于这样的思想基础。道教为李白富有浪漫主义风格的诗歌的表达提供了广阔的意象空间。如李白所写的那样：“仙人游碧霞，处处笙歌发”——道教世界里，仙人们腾云驾雾，上天入地，而且还一路仙乐嘹亮，真是令人飘飘欲仙、无限向往。长期处于这种环境的熏陶，必然会刺激李白的想象力，并为李白浪漫主义诗歌的表达提供了构筑“想象世界”的大量意象，如大鹏、巨螯、高山、急流、大江大河、仙境、梦境等。李白在《游泰山》一诗中就以神仙自诩：“朝饮王母池，暝投天门阙……举手弄清浅，误攀织女机。明晨坐相失，但见五云飞。”而诗中的许多意象如“王母池”、“天门阙”、“织女”等也都与道教离不开。无疑，道教鼓吹的神仙世界，投合了李白飘逸洒脱的个性。现实生活的黑暗龌龊使他更强烈地幻想和追求美好的神仙世界。道教给李白安上了神游四方的想象翅膀，使他的诗歌增加了恍惚飘逸、光怪陆离的神异浪漫色彩。四、个性风格——热烈追求大胆批判，强化盛唐气象布封说：“风格即人。”李白善于运用浪漫主义的创作方法，使他的诗歌具有奔放飘逸的风格。作为一个浪漫主义诗人，李白又善于调动一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。在《梦游天姆吟留别》中，他用梦幻的形式对超现实的幻想境界进行描摹：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅” “霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这是全诗的主旨所在，也是全篇感情的凝聚点，在诗的结构上是“卒章显其志”，所显的是诗人

诗歌的几种分类

诗歌的几种分类: 1从表达方式上可以分为抒情诗和叙事诗; 2从体裁上分为古体诗和近体诗两大类注：四言体盛行于西周、春秋战国时期，除《楚辞》外，其他诗作出现不多。五言体：秦始皇时的民歌《长城谣》：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”就是使用五言。汉代的乐府诗如《江南》、《白头吟》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等也是五言。文人作的五言诗，一般认为最早的要算班固的《咏史》。五言的句式是在四言的基础上每句增加一个字，在句子的节奏上增加了一拍，形成了二二一或二一二的节拍群。由于不同节奏在诗中交错运用，就使句式更富于变化，更具有音乐感。近体诗包括绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三种，以律诗的格律为基准。（绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长）。近体诗特点最基本的格律包括：字数、句数、平仄、押韵和对仗（绝句不要求对仗）几个方面，主要有三点： 1、每句必须平仄相间，同联的两句必须平仄相对，联与联之间必须平仄相粘，即“句内相间，联内相对，联间相粘”； 2、除首尾二联外，中间几联必须对仗； 3、一般来说，诗韵必须押同部到底的平声韵。 3从题材上分为：怀古诗、咏物诗、写景诗、战争诗、行旅或闺怨诗、送别诗等。（一）怀古诗怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇?赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。 1.形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 2.内容特点:

论李白诗歌的语言风格

论李白诗歌的语言风格李白诗歌语言总体特色是清新质朴、天真自然、不加雕琢、一气呵成。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，是其诗歌语言最生动的形容和概括。纵览李白诗歌，不论是古体诗、律诗、还是乐府诗、歌行体诗歌的确给人留下了通俗、精炼、明朗而含蓄又清新明丽的深刻印象，其语言艺术上最为突出的特点就是大胆的艺术夸张，生动形象的比喻、一咏三叹的反复等修辞手法的综合运用。李白诗歌语言总体特色是清新质朴、天真自然、不加雕琢、一气呵成。这与李白对汉魏六朝乐府民歌，特别是乐府诗歌的学习和借鉴系系相关。例如李白的《长干行》在很大程度上创造性地继承了《孔雀东南飞》中的创作手法，李诗中“十四为君妇，羞颜未偿开，十五始展眉，愿同尘与灰，十六君远行，瞿塘滟预堆”等句和《孔雀东南飞》中的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇”极为相似。在他的《上三峡》中，又是以古代名歌《三峡谣》改造而成，歌谣原词为：朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。李白诗为“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”。正是因为李白善于学习乐府民歌诗歌就有了民歌清新自然、毫无雕琢的特点。就像出水芙蓉，不禁有让人采而啖之的迫切愿望。除此之外，像《独坐静亭山》《赠汪伦》等清新流畅的七绝也显其诗风的清新自然的特点。在《赠汪伦》中诗人以故事体的格式引出了诗歌，又用口语般的回答表现了他对汪伦的一片真情，似行去流水般自然，但又扣人心弦，让人深受感动和震撼。在《独坐静亭山》中作者与静亭山相顾无言，但又心有灵犀，人山在静默之中表现出诗人的孤独与惆怅。语言朴实无华却让人深思并达到共鸣。于无华之处显其精神的升华。他的自然质朴绝不是简单的除去雕琢，浅显明白，而是语近情遥有丰富的意味，堪称炉火纯青的语言大师。为了更进一步从语言风格上欣赏李白诗歌，现从以下几方面进行分析：一、语言学分析李白现有诗歌九百多首，一般评论家认为他擅长七古和七绝，通过对李白绝句的分析可以看出李白在语音的韵角上善于多用an\ang韵。例如在《望庐山瀑布》中“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，本诗中“烟、川、天”以an韵一韵到底；在《望天门山中》中“天门中断楚江开，碧水东流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”本诗中“开、回、来”以ai韵一韵到底；在《独坐静亭山》中“众鸟高飞尽，孤去独去闲，相看两不厌，唯有静亭山”“闲、厌、山”以an韵一韵到底；在《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”“光、霜、乡”以ang韵一韵到底；在《秋浦歌》中“白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜”，“丈、长、霜”以ang韵一韵到底；在《早发白帝城》中“朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”“间、还、山”以an韵一韵到底。综上所述，李白在创作中多以an\ang韵为韵角，读起来朗朗上口，表现了李白诗歌明快、清新、明丽的语言风格，这也是李白诗歌语言的一大亮点。二、语汇学分析纵览李白的古诗、律诗、乐府诗等各种体裁的诗歌，“山、水、月、仙、酒”这些词汇比比皆是，现就山、水做一简要分析。诗人笔下有“天门中断楚江开的”天门山；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”的天姥山；“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀道之山；“两岸猿声啼不住，轻舟已进万重山”的三峡之山；“相看两不厌，唯有静亭山”中的静亭山；“西上莲花山，迢迢见明星”的莲花山；“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的庐山。当然诗人写山并不是孤立出现的，而是把山和水紧密的结为一体，有山必有水，有水必有山。《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺”记录着人间真情；“天门中断楚江开，碧水东流至此回”“惟见长江天际流”显示了浩淼无边的长江之水；“飞流直下三千尺”庐山瀑布之水尽收眼底；“划

李白诗歌与盛唐气象

李白诗歌是否反映了“盛唐气象” 1954年，林庚在《诗人李白》中认为，“李白的时代不但是唐代社会上升的最高峰，也是中国整个封建时代健康发展的最高潮”，“这个当时全世界封建社会中最先进的民族，正走在她胜利的高峰上，她的无限的展望，带来了自由的丰富的想像，少年的解放的精神，对于祖国乡土的热爱与礼赞，她需要尽情的歌唱，这乃是人民普遍的愿望，无数诗人都努力在满足人民这一个愿望，也就是在这高峰上，于是出现了李白”，“李白就是最优秀的完成了这个时代的使命的人。没有李白，我们今天对于盛唐高潮的认识就要减低，没有李白，盛唐的高潮就要为之减色，这就是李白诗歌的现实性”。林庚此文先是在1954年6月下旬北京大学中文系古典文学教研室举行的讨论会上发表的，有些与会学者对林文中所说的“太平盛世”的性质问题提出了不同的看法，但是大多数学者并没有否认李白对盛唐的歌颂，如赵树理在同意林文对盛唐性质的分析的基础上，指出李白的诗作既反映了盛唐好的一面，但他对现实还是不满的，因此也反映了盛唐坏的一面。此文在报刊上正式发表以后，在学术界引发了一场关于李白诗歌是否反映了“盛唐气象”的讨论。有些学者表示了不同的意见。如胡国瑞在其《评〈诗人李白〉》中认为林文“对李白诗歌所表现的要求解放的精神力量的历史意义估价过高”，裴斐在《谈李白的诗歌》中认为，“李白诗歌贯穿着怀才不遇与人生若梦这样两个基本主题，其感情基调不是乐观、少年解放、青春奋发，而是忧郁和愤怒”，“当李白以一个卓越的诗人姿态出现时，面对的已经不是‘上升发展的现实’，而是唐帝国开始崩溃的时期了”。还有一些学者持调和的观点。如时萌在《谈研究李白的几个问题》一文中，既不同意林庚的观点，也不同意裴斐的观点。他认为李白“既然经历过那个全盛阶段，那么他诗中的反映‘盛唐气象’，也真是反映了生活的真实”，但“后来，随着历史的发展与现实生活的转变，李白的笔尖逐渐转向，笔上的彩色逐渐沾上了天宝以后的现实生活的灰黯色彩，诗篇里流露着忧愤的控诉”。 1958年，林庚又发表了《盛唐气象》一文，对其“盛唐气象”的观点进行补充和伸发。他在该文中认为，“盛唐气象”是指诗歌中蓬勃的气象，这蓬勃不只由

诗歌教学的间离效果——兼谈诗歌教学内容的确定

诗歌教学的间离效果——兼谈诗歌教学内容的确定-中学语文论文诗歌教学的间离效果——兼谈诗歌教学内容的确定李新诗是所有文学样式中最凝练的一种文学样式。正因为其语言的高度凝练，表意的含蓄蕴藉，其词语组合的巨大弹性与张力，诗句间的极度跳跃与空间释放，为读者解读诗歌提供了诸多可能。这就使诗与读者之间建立了天然的间离关系。我国历代就有“诗无达诂”的说法。诗歌教学内容如何确定？窃以为抓住诗歌与读者的间离关系，使其效果可能化与最大化，或许是解决我们目前诗歌教学荒漠化现状的比较有效的手段之一。当前我们的诗歌教学处于荒漠化状态，这一说法一点也不言过其实。比起古典诗歌教学，现代诗歌的教学更为悲惨。因为现代诗歌至今也没有进入考试的“法眼”，所以最新修订的教材中那些经典现代诗歌，也只是编写者的一厢情愿，有相当一部分老师是将之打入冷宫的，即便教也只是停留在朗诵的阶段，或许当作班级或校园活动一个凑兴的节目；真正用心教的，是语文老师中的部分诗歌爱好者，他们学生时代曾经做过诗歌的梦想，内心还残留些情趣，可情景悲壮，基本上是老师唱独角戏，学生是旁观者，甚至把他当作一棵“疯狂的石榴树”（希腊诗人埃利蒂斯一首诗的题目），学生漠然视之，无动于衷。古典诗歌，因为考试会涉及，所以命运比现代诗歌好些，但相当一部分语文老师不知道怎么教，教什么，最大的法宝是背诵、默写，若是教的话，也只是教一些意象、意境之类的让学生感到玄而又玄的东西，因为太“高大上”，让学生觉得高不可攀，也就对古代诗歌徒唤奈何；再加上无休止地检查背诵、默写，古典诗歌在学生心中成为食

之无味但又不得不食的鸡肋。如何来解决这一问题呢？我们有必要从诗歌与读者，尤其是与学生读者之间的间离状态出发，找出对策，缩短间距，使其与课堂教学效益正相关。一、诗歌与学生之间的间离一位即将毕业的大学生到我校来试教，她第一眼选中的课文就是《再别康桥》，她说她非常喜欢这首诗。这位大学生教学的效果非常好，因为以一个尚未走出校门的大学生的标准来衡量，她功底扎实，表达流畅，有自己独到的研究，并能注意和学生互动，她的试教当然是成功的。但如果她不是大学生，是一个有着五年以上教龄的逐渐走向成熟期的语文老师，我就要问一问：你喜欢，能不能代表学生喜欢？以我的教学经验，尽管我喜欢诗，尤其是像徐志摩《再别康桥》、戴望舒《雨巷》这样的名诗，我是发自内心地喜欢，而且我也是一个诗歌创作者，但事实上我的学生中有为数不少的同学是不喜欢诗歌的，尤其是现代诗。如果你面对这样的学生怎么办？你在班级有没有做过调查，到底有多少学生喜欢诗歌，有多少学生不喜欢诗歌？说喜欢的同学，其喜欢的原因是什么？说不喜欢的同学，其不喜欢的原因是什么？到底是形式还是内容？具体到《再别康桥》，有多少同学喜欢这首诗，有多少同学不喜欢这首诗？是喜欢整首诗呢，还是只喜欢诗中的某一段或某几段？是喜欢形式还是喜欢内容？所有这些我们都要做调查，做到心中有数，教学时有的放矢，这样才能起到一定的教学效果。诗歌文本与学生读者之间的间离是最大的教学契机，为我们提供了无限的可能与教学空间。李镇西老师教学《再别康桥》，那位叫何思静的同学本身就朗诵得很好了，对诗歌内容也有自己独到的理解，在她身上就几乎不存在什么间离，可以开掘的教学空间很小；恰恰是一些说不喜欢的同学，认为这首诗感情太细腻，不

学校小学生诗歌朗诵稿件

小学生诗歌朗诵稿：感恩·恩师成长，需要梦想。每一个梦想的实现，都离不开恩师的支持与教诲。是老师，让我，认识人间的美好，看见人间的纯洁，知道世界的宽广！梦想的伟大，是老师，在我遇到挫折时，教我勇敢面对；是老师，在我碰见困难时，和我一起闯过难关；是老师，在我成功时，为我骄傲自豪！梦想，需要分享。老师为我付出了这么多，我也会告诉老师，我发现的“新大陆”。向老师，倾诉青春的忧愁和快乐，倾吐内心的感动和关怀。那些有趣的成长经历，和那些意外的发现和收获，会让我的世界，更加丰富多彩，绚丽多姿。梦想，需要沟通，多一份真情，就多一份关爱；多一份感动，就多一份快乐。我的恩师，会在我的每一步脚步上，流下她们那亲勤的汗水。我会永远地记在心上，也会纵情为老师歌唱！

老师，您是滋润我生命的甘露，您是我童年快乐的源泉，您是我人生阅读的第一本书，您是我点燃梦想的第一团火，有了您，我才有了感动；有了您，我才有了向往；有了您，星空才如此璀璨，有了您，生活才这样精彩！在这绿色的季节，白云追逐着蓝天，鲜花深爱着大地，清风轻吻着森林，浪花眷恋着海洋，我也崇敬着老师！感动，永怀在心！谢谢您，老师您，是黑夜的启明星。您，是白昼的晴空。您，是骄阳下的清风。您，是雨中的屋檐。您，是大海；您，是山川。是您塑造了我的灵魂。您，是载送卫星的火箭。您，是海上的罗盘针。您，是投入，您，是付出。您就是我们最敬爱的老师。您教给我们“学而不思则惘，思而不学则殆”。

您教给我们“敏儿好学，不耻下问”。您教给我们“勿以善小而不为，勿以恶... 老师如一年中的四季老师就象春天，滋养着新生的小苗，在他们困惑的时候，引导并鼓励着他们。老师就象夏天，用那阳光般的情绪让学习变成一种乐趣，同时让不快从此消失。老师就象秋天用干净利落的方式让课程变得富有色彩让气氛变得快乐老师就象冬天，尽管外面大雪纷纷还让学生们保持着一份舒适就象一位温暖有效的引导者老师，你的所作所为都是那么善意您如一年中的四季您让我心存感激！感谢您，老师！一块黑板三尺讲台是您挥洒人生的天地我们在您的天地里茁壮的成长一支支粉笔在您的手里变幻成了黑板上的字又变成了我们的头脑里的知识

李白诗歌研究报告

李白诗歌研究报告高一一班贾卓冉 “十五观奇书，作赋凌相如”、“十五游神仙”、“十五好剑术”。李白，少年游侠和羽客。二十岁以后，李白在蜀中漫游，曾登峨眉、青城诸名山。这些生活经历，对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响，但也造成他的思想的复杂性。开元十四年，李白二十六岁，为了实现他的政治思想，“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，他“仗剑去国，辞亲远游”，开始了一个新的漫游而兼求仕的时期。但是，李白的漫游有恣情快意的一面，也有他的政治目的。他没有也不屑于参加科举考试，因为这和他的“不屈己，不干人”的性格以及“一鸣惊人，一飞冲天”的宏愿都不想符合。所有的所有，都在他的诗情中，他的豪情中。开元天宝年间，唐帝国国力极度强强盛，经济文化呈现空前繁荣景象，人民创造精神也有所发扬。同时在政治经济各方面又潜伏着各种危机。《古风》第四十六首说：一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。王侯想星月，宾客如云烟。斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天…… 一方面是空前强大帝国的繁荣气象，一方面是统治阶级在强大繁荣外衣的掩盖下已开始走向奢侈和腐化。在《古风》第三首里，李白又用咏史的形式作了类似的描写：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。诗人表面是咏史，实际是对唐王朝极盛而渐衰的征象深表忧虑。诗的后端写秦始皇菜肴蓬莱，显然是讽刺唐玄宗好神仙求长生的荒唐梦想。国家的强大，鼓舞他向往功名事业的雄心；政治的危机，更激发了他拯物济世的热望。这种心情，在盛唐诗人中是相当普遍的，李白则表现的更为突出。他在许多诗歌里借历史人物表达了他的政治抱负。他幻想过一种君臣之间互相礼让尊敬的平等关系“如逢渭川猎，犹可帝王师”；“剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才”。当他意识到这种想法不现实时，他又极力称赞那些功成身退、不事王侯的清高人物。例如《古风》第十首：齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，万世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。对鲁仲连却秦的功绩深表仰慕，对鲁仲连意轻千金、顾笑平原的风度更倾心折服。后来，他到长安所见朝廷当权的李林甫、高力士之流更是贪鄙自私、不学无术的小人，他自然也就日益伴狂自负。“一生傲岸苦不谐，思疏媒劳志多乖”，就是他政治失意的悲剧。李白一生大半过着浪游生活，写下了不少游历名山大川的诗篇。其中还有一些诗和他求仙学道的生活联系在一起。他那种酷爱自由、追求解放的独特性格，常常是借这类诗篇表现出来。当他政治失意后，这种诗歌也写得特别多，特别好。他喜爱的山水往往不是宁静的丘壑、优雅的林泉，而是奇峰绝壑的大山，天外飞

五年级优秀诗歌朗诵稿

五年级优秀诗歌朗诵稿五年级优秀诗歌朗诵稿【一】我是中国人，我骄傲，我自豪! 中国上下五千年华夏历史，孕育了无数代英雄儿女! 我骄傲，我自豪! 我是中国人，我骄傲，我自豪! 中国有璀璨的历史文物; 上自先秦时代的青铜礼器; 下至唐宋元明清的历代名人书画和奇珍异宝; 我骄傲，我自豪! 我是中国人，我骄傲，我自豪! 我国有悠久的文化，富饶的物资; 还有最顶尖的美景文物! 我们的万里长城; 我们的圆明园; 我们的故宫; 我们的中国土地! 我骄傲，我自豪! 我是中国人，我骄傲，我自豪! 我们中国孕育出多少的英雄儿女! 智者，他叫---诸葛亮!

最伟大的教育家--孔子! 最伟大的革命家之一---毛泽东，孙中山! 还有无数的烈士，为我们今天的安宁，献出了生命! 他们都有一个共同的名字---中国人! 我骄傲，我自豪! 我们的中国，屹立在世界顶峰!'金鸡'站起来啦! 宋庆龄说过，中国像是一头睡狮，但它不会一直沉睡下去; 因为它有广阔的土地;勤劳的人民;悠久的历史; 富饶的物资。有许多的革命战士，为了它的振兴而奋斗! 记住，我们是黄皮肤，是中国人，我们会永远的属于它! 因为，我是中国人，我骄傲，我自豪! 五年级优秀诗歌朗诵稿【二】您是蓝蓝的天空我们是展翅高飞的小鸟祖国妈妈您是广阔的海洋我们是海中欢快的鱼群祖国妈妈您是富饶丰美的草原我们是幸福顽皮的小羊啊，祖国您是慈祥的母亲

儿女们要努力学习天天向上从小奋发图强长大为您添彩增光五年级优秀诗歌朗诵稿【三】风儿带走夜的鼾声，校园从甜梦中醒来了，晨风给她揉着眼睛，宁静的校园顿时变得热闹起来。大姐姐走进校园里来了，背着书包，和同学们有说有笑。大哥哥跑进校园里来了，拿着零食，津津有味的吃着。小同学蹦蹦跳跳地走进校园里来了，背着五颜六色的书包，和同学们玩着游戏。动听的上课音乐响起来了，就像黄莺在唱歌，同学们有序得走进教室，校园里回荡着朗朗的读书声。

盛唐时期的盛唐气象

盛唐指唐玄宗在位的开元、天宝年间，大致相当于公元八世纪上半叶。这时国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，不仅是唐朝的高峰，也是中国封建社会的鼎盛期。盛唐涌现出以李白、杜甫、王维为代表的一大批诗人，他们共同开辟了一个气象恢宏的诗歌的黄金时代。所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验；以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区别的特色。盛唐诗人王湾有一首《次北固山下》，当时的宰相张说称赞不已，将颈联抄在官署的墙上，作为诗歌的楷模。（见殷《河岳英灵集》）这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代：“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”那三个形容词：平、阔、正，还有那高悬的风帆，从残夜中生成的海日，进入到旧年里的江春，都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。再看以下这些盛唐诗人的歌唱：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）“欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”（李白《庐山谣》）“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（李白《宣州谢楼饯别校书叔云》）“会当凌绝顶，一览众山小。”（杜甫《望岳》）“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”（高适《别董大》）在这些诗句里洋溢着一股涵天盖地的雄浑之气，千载之下仍能令懦者勇、弱者壮。盛唐诗人并不是没有忧愁，李白就经常把愁字挂在嘴边，诸如“愁疾”、“愁颜”、“愁心”、“愁发”、“愁肠”，不一而足。但我们只要将李白和中唐的孟郊、李贺，晚唐的温庭筠、李商隐比一比，就可以感到李白愁得来有力、愁得来气派。正如他的名句：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《宣州谢楼饯别校书叔云》）显示的是强者之愁，在愁中有一股浩然奇气。杜甫也写愁，那是一片忧国忧民的伟大之愁、健康之愁：“忧端齐终南，洞不可掇。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）集中地体现了盛唐气象的诗人，往往是富有魅力的人物。例如王维，那个时代培育出来的全才，便是这样一个人。他的佛教造诣很深，而且能将禅意融会到诗里。他是书法家，又是音乐家和画家，被后人推崇为文人画的始祖。他的画迹，据《宣和画谱》著录，仅宋朝宫廷里就有一百二十六件。王维九岁就会作诗属文，他的政治感遇诗、山水诗、边塞诗、赠别诗，都是第一流的。苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”（《书摩诘蓝田烟雨图》）。李白的魅力更是无人可以匹敌，他以一种震慑的力量征服了当时的读者。他不甘心走一般士人的科举之路，要凭借自己的才能和声誉直取卿相。他常自比为大鹏，任意地遨游于天地之间。秘书监贺知章在长安初遇李白，诵其《蜀道难》，竟呼为“谪仙人”，解下身上的佩饰金龟换酒为乐。唐玄宗也降辇步迎，御手调羹以招待他。杜甫在赴长安应试的途中与离开长安东下漫游的李白相遇，竟然放弃考试，跟随李白漫游了许多地方，别后杜

适合初一学生朗诵诗歌稿有哪些

适合初一学生朗诵诗歌稿有哪些朗诵历来为大众，那么适合初一学生朗诵的诗歌有哪些？下面整理了适合初一朗诵诗歌散文，供你阅读参考。《南方的夜》作者：冯至我们静静地坐在湖滨，听燕子给我们讲讲南方的静夜。南方的静夜已经被它们带来，夜的芦苇蒸发着浓郁的热情── 我已经感到了南方的夜间的陶醉，请你也嗅一嗅吧这芦苇丛中的浓味。你说大熊星总像是寒带的白熊，望去使你的全身都觉得凄冷。这时的燕子轻轻地掠过水面，零乱了满湖的星影── 请你看一看吧这湖中的星象，南方的星夜便是这样的景象。你说，你疑心那边的白果松，总仿佛树上的积雪还没有消融。这时燕子飞上了一棵棕榈，

唱出来一种热烈的歌声── 请你听一听吧燕子的歌唱，南方的林中便是这样的景象。总觉得我们不像是热带的人，我们的胸中总是秋冬般的平寂。燕子说，南方有一种珍奇的花朵，经过二十年的寂寞才开一次── 这时我胸中忽觉得有一朵花儿隐藏，它要在这静夜里火一样地开放! 适合初一朗诵诗歌稿篇2《预言》作者：何其芳这一个心跳的日子终于来临。你夜的叹息似的渐近的足音我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。告诉我，用你银铃的歌声告诉我你是不是预言中的年轻的神? 你一定来自温郁的南方，告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨。我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。请停下来，停下你长途的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐，让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低唱起我自己的歌。那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光将落叶的一生诉说。不要前行，前面是无边的森林，古老的树现着野兽身上的斑文，半生半死的藤蟒蛇样交缠着，密叶里漏不下一颗星。你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。一定要走吗，等我和你同行，我的足知道每条平安的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。当夜的浓黑遮断了我们，你可以转眼地望着我的眼睛。我激动的歌声你竟不听，你的足竟不为我的颤抖暂停，像静穆的微风飘过这黄昏里，

李白诗歌研究

李白歌行体诗研究摘要：本文以李白歌行体诗为研究对象，分别从李白歌行体诗的概况、内容、艺术特色、影响等方面进行分析。李白歌行体诗内容十分丰富，涉及反映盛唐时代精神和社会风貌的，抒写自己理想与情怀的，抒发壮志难酬的愤慨及对黑暗现实的批判的诗歌以及描写劳动人民生活的作品等，其艺术特色十分鲜明，李白的歌行体诗在诗歌发展史上起着举足轻重的作用。关键词：李白歌行艺术构思意象跳跃

目录一、引言 (3) 二、李白歌行体诗歌创作概况 (3) 三、李白歌行体诗歌的内容 (3) （一）反映盛唐时代和精神面貌的诗歌 (4) （二）抒写自己情怀与理想的诗歌 (4) （三）抒发壮志难酬的愤慨以及对黑暗现实的控诉及批判的诗歌 (4) （四）描写劳动人民生活的诗歌 (5) 四、李白歌行体诗歌的艺术特色 (5) （一）精巧独特的艺术构思 (5) （二）雄奇奔放的诗歌风格 (6) （三）丰富多样的表现手法 (7) 五、李白歌行体诗歌的影响 (8) 参考文献 (8) 致谢 (10)

引言李白是盛唐诗歌史上的一朵奇葩。在他留下的近一千首诗歌中，尤以其歌行体诗歌广受人们赞誉。李白是一流的诗人，一流的诗人往往有一流的表达方式，尽情、尽兴。李白最狂，也最具豪情，他是与其同时代的杜甫心目中的人气之星，一千个人中有一千个李白，因而李白研究也具有开放性。李白诗歌创作除了天赋外，更多的是对前人成果的汲取，这点在其歌行体中表现得尤为突出。如果我们想要了解李白，歌行则是必读作品。本论文以李白歌行体为研究对象，对其思想内容和艺术特色及其影响进行探讨，以期对李白研究的深入起到抛砖引玉的作用。一、李白歌行体诗的创作概况歌行体是一种新的诗歌样式，在唐代以前经历了一个长期发展完善的过程。《唐音癸笺》中也提到歌行体诗歌通常以歌、行或者歌行命名。胡应麟认为七言古诗都可以作为歌行研究。自古以来，人们对歌行的界定就不统一，尤其是在歌行与乐府之间，很难划清界限。清人冯班在《钝吟杂录》中提到歌行，并简单总结了歌行发展的几个阶段：①魏文帝《燕歌行》对歌行的发展产生了深远的影响；②南北朝时以鲍照《拟行路难》、江总《宛转歌》等为代表，已经初步具备歌行的体制；③初唐以卢照邻的《行路难》、骆宾王的《帝京篇》等为代表，歌行获得进一步发展；④盛唐以李白为代表，歌行的发展达到鼎盛阶段。综合前人观点，本文对歌行的界定如下：歌行应属于古体诗一类，它源自于乐府，题目多沿乐府古题或自创新题；句式以七言为主，但也夹有杂言；内容多指事咏物，抒写情意，篇幅较长；气势起伏跌宕，开阖多变。根据篇幅长短，本文将李白歌行分为以下两大类进行浅析：①李白歌行中篇幅较长，容量较大的长篇歌行。如：《襄阳歌》、《梦游天姥吟留别》、《庐山谣寄庐侍御虚舟》、《金陵城西楼月下吟》、《烛照山水壁画歌》等；②李白歌行体诗中的短篇歌行。此类代表有《乌栖曲》、《古朗月行》、《秋浦歌》、《把酒问月》等。二、李白歌行体诗的内容

五年级下册语文适合朗诵的诗歌

<<我的祖国>> 我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。我的祖国，我深深爱恋的祖国。你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。你有一个神圣的名字，那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！祖国啊，祖国，

诗歌的发展历程教学内容

诗歌的发展历程

诗歌的发展历程艺术起源于劳动。诗歌同样也起源于劳动。鲁迅先生说：先民在劳动中，为了协调动作，消除疲劳。“其中一个叫‘抗育抗育’，那么，这就是创作”，“倘若用什么记号留存下来，这就是文学”。（《门外文谈》）从集体劳作的节奏中直接孕育降生的初民文学可以说是中国最原始的诗歌。早期的诗歌伴随着歌舞，“昔葛天氏之乐，三人操尾，投足以歌八阙”。（《吕氏春秋。古乐》）这种传统一直贯穿于我国的诗歌发展史中。进行诗歌创作不仅要有丰富的情感和想象，而且还要有人生意识、空间意识、社会意识和民族意识，对中国的文化历史与传统进行纵横思考，对当前的现实生活也要进行哲理的思索。为此，我们对中国诗歌发展史要有一个大致的认识，脑中要形成一个大概的轮廓。下面我们分几个阶段进行简要阐述：一、先秦诗歌（一）我国最早的一部诗歌总集——《诗经》《诗经》共三百零五篇，故又称《诗三百》，包括西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪），约五百多年的历史。全集分风、雅、颂，其中风包括十五“国风”，雅分“大雅”、“小雅”，颂分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。表现手法有赋、比、兴。“子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰：思无邪。”如《关睢》，这是一首民间情歌，用起兴的艺术手法着笔，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”写青年男子思恋少女，感情真挚大胆。由于此诗思想、艺术性都很强，且为《诗经》之首篇，故历来均受重视。

（二）屈原《离骚》《离骚》是屈原作品中最伟大的一首抒情诗，在我国诗史具有独特地位。《离骚》篇名之意，据汉代班固所释为：离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。全诗共373句，2490字。两千多年前，有这样的鸿篇巨制，确为我国诗史上之骄傲啊。屈原的代表作除此外，还有《九歌》、《天问》等。二、秦汉诗歌我国的诗歌发展至汉魏之间，出现一个新的局面，主要是乐府诗、民间歌辞与文人五言诗。（一）乐府：乐府原为秦时设置的音乐机关，后经汉武帝充实编改，其任务是制定乐谱，搜集歌辞等；魏晋六朝，乐府则是指带有音乐性的诗体，逐步转变为一种新的诗体的名称。唐时的乐府是相对于近体诗与一般五七言古诗而言的另一种比较活泼质朴的诗体，“感于衰乐，缘事而发，”具有现实主义传统。宋元之后，凡属合乐之，如词、散曲均可称为“乐府”。（二）汉乐府诗：它主要包括四类作品：1、郊庙歌辞；2、相和歌辞；3、鼓吹曲辞；4、杂曲歌辞。乐府民歌是在《诗经》的基础上发展起来的，与《诗经》有共同之处。可以说《诗经》又向前发展了。三、魏晋南北诗歌魏晋南北朝时期，是五言诗发展的全盛时期，而且开始形成不同时期和不同风格的诗体，主要有建安体、正始体、永嘉体、陶体、谢体、永明体等。在此不作详细论述，我们简略谈谈陶渊明。

小学生诗歌朗诵大全

祖国妈妈您是蓝蓝的天空我们是展翅高飞的小鸟祖国妈妈您是广阔的海洋我们是海中欢快的鱼群祖国妈妈您是富饶丰美的草原我们是幸福顽皮的小羊啊，祖国您是慈祥的母亲儿女们要努力学习天天向上从小奋发图强长大为您添彩增光歌唱祖国我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。祖国，感谢您祖国，感谢您！感谢您赐予我金色的生命！黄皮肤，黑头发，黑眼睛，让我的身体里流着炎黄子孙的热血！祖国，感谢您！感谢您给予我优美的环境！游黄山，登长城，过三峡，让我在这青山绿水中自由地徜徉，祖国，感谢您感谢您传授我渊博的知识！学天文，习地理，明历史，让我在知识的海洋中尽情地遨游！祖国，感谢您感谢您所给予我的一切！千言万语，汇成一句：

——感谢您，我的祖国母亲！﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎校园早晨风儿带走夜的鼾声，校园从甜梦中醒来了，晨风给她揉着眼睛，宁静的校园顿时变得热闹起来。大姐姐走进校园里来了，背着书包，和同学们有说有笑。大哥哥跑进校园里来了，拿着零食，津津有味的吃着。小同学蹦蹦跳跳地走进校园里来了，背着五颜六色的书包，和同学们玩着游戏。动听的上课音乐响起来了，就像黄莺在唱歌，同学们有序得走进教室，校园里回荡着朗朗的读书声。老师急匆匆地走进教室里，手上抱着厚厚的讲义，为同学们送来丰富的知识，新的一天开始了…… 母校伟大的母校，您是春天的太阳，慢慢升起，让我们有了温暖，我们被您感动，我们因您而骄傲。您是翅膀，带我们在知识的太空翱翔；您是水，悄悄地流进我们的身体里。您是风，把我们吹走，让我们拥有美好的明天。您无私的奉献，让我们成为世界上最炫丽的花朵。我渺小的心灵，为您绽放，愿母校越来越美丽。﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

五年级语文组诗朗诵《我是一名教师》

我是一名教师 (朗读:五年级全体语数老师) 甲:是谁，踏着晨光来到校园是谁,身影在日落的余辉中渐远乙:是谁，把三尺讲台当做人生的舞台是谁,把墙上黑板当做人生的画卷丙：是谁,胸中构筑出牤牛营小学的美好前景是谁,在奔波忙碌中把蓝图实现丁:是谁,在日夜操劳不知疲倦是谁,把精力都倾注在校园甲：是谁,让校园的文明重现是谁，让努力求知的学风在校园上演乙:是谁，让校容校貌焕然一新是谁,把校园设计和管理的秩序井然丙：是谁，遭受家长的误解也曾流泪是谁,为提高教育质量工作到天黑丁:是谁，美好的假日仍在校园一身的疲惫是谁，在第一缕晨曦中走出家门让校园书声朗朗甲:是谁，顾不上身体的劳累总是精神饱满的走进课堂是谁,关注孩子们的身心和健康使他们快乐地成长合：这就是我们团结奋进的实验小学的教师集体! 甲：我是一名教师

我把神圣而崇高的理想之灯,在我的心中点亮，高高挂在我的头顶让它燃烧我的诗意和激情,让它照亮我的心灵和行程，让它点燃我的机智和活力,让它升腾我的恒心和爱心！乙:我是一名教师我把手中的红烛高高举起,只要我的鸽群能翱翔蓝天;只要我的雏鹰能鹏程万里;只要我的信念能坚如磐石;只要我的理想能永远年轻;我情愿燃烧我的青春，让生命在跳动的烛火中升华! 丙：我是一名教师！我在春天的土地上播种，我栽培美的幼芽，等待它繁花似锦!我埋下知识的种子,盼望它硕果满枝, 只要我的幼苗能长成参天大树,我不悔粉笔灰染白我的双鬓，只要我的希望能把他们的前路照亮,我宁愿把自己化作灰尘。丁：我是一名教师我热爱教师这一职业因为热爱,我深情地演绎着我的人生因为执著,我微笑着写下希望和真情我的执著早已在牤牛营小学扎根甲:我是一名教师我不曾读书破万卷, 也还没有走遍祖国的河山，更没有鬼怪神佛赋予我创作的灵感。我只是千万教师中的普通一员,就像星辰属于夜空,草木属于大山。可我甘愿为了教育事业披肝沥胆! 乙：我是一名教师, 多少个黎明我牵着朝霞做伴；多少个黄昏我踏着晚霞回还。

文档之家