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略论四堡坊刻的源起与发展
作者：傅阿循
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2014年第07期
摘要：关于四堡坊刻的源头，到目前仍有不同说法，大部分学者认为起源于明朝万历年
间四堡雾阁村人邹学圣，本文笔者也认可这种观点。稍晚一些时候，马屋的马维翰开创了马屋的坊刻业。四堡书坊很多杰出人才都是在这几百年出现的，因此，也成就了一大批比较有影响的刻书家。本文对此进行了一些粗浅论证。
关键词：四堡；坊刻；源起；发展
中图分类号：G12 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）07-0127-03
明代达到鼎盛的福建刻书业，进入清代后，发生了一些重大变化。历宋元明三代而不衰的建阳刻书业，在走过了近600年的辉煌历程之后，于清中叶后衰亡。而地处闽西山区的四堡书坊则应时崛起，取代了建阳的地位，成为清代南方坊刻的中心。
关于四堡刻书业的起源，至目前仍有不同说法。有的学者认为起源于南宋末年；另有学者认为起源于明朝成化年间（1465～1487）。根据是：四堡马屋村人马驯，明朝正统年间中进士，官至副都御史，巡抚湖广，明朝成化年间将汉口等地的印刷术传回家乡，四堡坊刻业由此而发展起来；还有一说法认为起源于明朝万历年间，四堡雾阁村人邹学圣，时任浙江杭州仓大使，明朝万历八年（1580年）辞官归故里，将苏杭的元宵灯艺和印刷术带回四堡，创办坊刻
印书。
从已知的文献资料记载看，第三种说法有较多的根据。理由是：四堡坊刻，纯属邹、马二姓族人所为。考之志乘及历代各家书目，未见有明以前四堡刻书的记载。根据邹、马二姓族谱的记录，则知四堡刻书是明中叶以后的事情。谱载，自宋迄明前期，邹、马族人或耕或读，还没有涉及工商业，诚如《闽书》所言：“汀州士知读书进取，民安稼穑，少营商贾。”而弘治年间马氏第十一代族人的“家训”中也有“勤教训，远货财，敦淳厚”之类的训词。邹、马二姓族人从事工商业经营的记载，见于族谱的均为明中叶以后。如《马氏族谱》载，约嘉靖年间，马氏第十四代元禄，“兄弟子侄七人，公行二。分职业于诸子侄曰：某某也耕，某某也商，某某也工贾，各视乎其才其职而督之，于是人堪其任，任奏其效”；第十六代马略，“尝牵车服贾”，马孟吉，“幼业儒不售，弃而业贾，遂有盈余”。这里虽然没有说明他们是否从事刻书、贩书，但至少可以证明从明中叶开始，马氏家族就有经商的风气。又如马其炳，“生平授经”，并未经商，但他的父亲于崇祯年间就“为贾于韶州”，其“儿辈贸书”，并以此为“一家所业”。由此可以推断，至晚在明代末年，马氏家族中就出现了以贩书为业的商人。《邹氏族谱》中关于族人早期经商的记载大约与马氏相类。雾阁、马屋二村相距约1公里，阡陌相连，鸡犬之声相闻，且邹、马二姓族人世代联姻，来往密切，两个家族都从事刻书、贩书应是互相影响的结果。