议论文的结构
议论文的一般结构：
提出问题（引论）------ 提出文章要论述的问题是什么（总）分析问题（本论）------摆事实讲道理论述为什么是这样（分）解决问题（结论）------论述怎么样做到和会出现怎样的情况（总）常见的高考作文的思维结构有以下三种形式：
一、并列式
并列式是从事物的多个方面去同时论证，有利于我们看到事物的多面性，从而完整全面地认识问题，深入总结。
牛刀小试
例文一：
感谢挫折
挫折是人生不可避免的事，但我们应该感谢挫折。这不仅是因为没有挫折就不会有文化技术的进步，没有挫折就不会有“人类血战前行的历史”；更是因为没有一次次挫折中量的积累，就没有成功者有朝一日的质的升华。
挫折使人性格坚韧。有时候，挫折对人的打击是沉重的，但只要你不被打倒，只要你倒下后敢于重新站起来，你的意志就得到了一次提升。“曾今沧海难为水”，经历过急风暴雨的人在以后的“毛毛雨”面前自然显得从容淡定；从惊涛骇浪中闯过来的人自然多了一份战胜下一次惊涛骇浪的勇敢与顽强。从越王勾践的会稽惨败，到邓小平的“三起三落”，历史上伟大的成功者的人生经历都在证明着这一点。让我们面对学习生活中的困难时，都来学习他们对待挫折的态度和方法，遇到困难时不退缩，而勇于克服；遇到失败时不放弃，而是从头再来；遇到苦难时不抱怨，而敢于战胜。从日常小挫折中培养性格中的韧性，勇敢地向成功迈进。
挫折使人积累经验。当一次次挫折来到你面前，只要你不畏惧退缩，你就一定会在经历挫折的过程中积累起宝贵的经验。这样的经验越丰富，你处理危机的能力也就越强，你与你所追求的目标也就越近。正像鲁滨逊一样，从一次次冒险出海的失败中积累许多平日里学不到的知识与经验一样，而这些知识和经验在他28年的孤岛生活中的作用是不可低估的。
挫折使人获得真知。可以想见，无论是居里夫人提取镭，还是诺贝尔发明炸药，谁都希望第一次实验就发现真理，但他们无不是坚韧地经历了千百次的挫折和失败之后才取得成功。因为真理往往包裹在重重假象的迷障之中。对善于从挫折中总结教训的人来说，每一次挫折，都相当于解开了一层包裹着真理的迷障。一层层迷障揭开之后，必然会出现真理的内核。
要感谢挫折。有了这样的心态，当挫折到来之际，你才会勇敢地面对挫折，让它积累你人生的财富，使你成为一个真正充实的人。
点评：本文切入角度恰当，分论点整齐，论据丰富具体，通过对具体问题的分析，结论以理服人。
精讲强化
例文二：
忙，不亦乐乎
忙，是人生的一个步骤。每个人所忙的事务不同，但有一点是相同的；不能碌碌无为地白忙，要忙就应当忙得精彩，忙得不亦乐乎。
忙是问号。忙，看似简单，其中却大有学问。怎样忙出精彩，忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时地眼前就出现一个十字路口，我们该走向哪儿？面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙正是如此，选择自己该忙的，才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。
忙是省略号。四季有规律地冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找一个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直持续下去；当一个目标已经达成，那么再找另一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着游历；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位充满朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正以笔作为匕首、作为投枪，忙着不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标，那么就一直忙下去吧！这样的忙，一定会忙出生命灵动的色彩。
忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的传世诗歌而有了巨大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的发明而让世人衷心仰慕。每个人都应该有效率地忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，忙出自己精彩的人生篇章。
忙是万物、世界、人生中不可或缺的一个部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这个世界上最高级的动物的我们，又在忙些什么呢？我们要忙得有意义，有价值，要忙出属于我们自己的精彩。我们的忙不能仅仅是问号，更应该是省略号和感叹号。忙，就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。（66分）
点评：文章不仅紧扣一个“忙”字，而且将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎”贯之，阐述重心明确得当，入题角度有独到之处。在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对“忙，不亦乐乎”中心观点的议论层次，既形象生动又收到深入浅出的效果，从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明，结构完整。通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。宜评为一类卷。
巩固训练
例文三：
乱花渐欲迷人眼
“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给予我们一种万物复苏，一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼有潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦与顿悟。其实，不仅仅对自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚烂的天空？
“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。
鲁迅曾就《红楼梦》说过这样一番话“单单命意，就因读者的眼光不同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事”。这便是读者眼光的杂。而就创作者来说，形式内容纷杂更显得尤为重要。从先秦的诸子百家散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这便是其形式上的杂。试想若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国近代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋蓄势待发。
“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。
君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨图洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人留恋忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氲氤的水汽。而达芬奇蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马，齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙享受。
“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。
古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶也不时为后人称道。至若“文革”时期，人们天天只能翻来覆去的几个样板戏。这种单一乏味让人难以忍受。如今，我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达拈花一笑的淡泊以及约胡姆提醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。
“杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰色的晨雾，又如蔚蓝色的海洋，在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽，文学、艺术、音乐，离不开“杂”！
点评：以白居易《钱塘湖春行》的名句统领全文，恰到好处点出了“杂”在文学、艺术、音乐领域中的魅力，层次清晰，文字比较通畅。
例文四：
不要轻易说“不”
人生总会有太多的不如意，我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷，你害怕了吗？面对枯燥无味，甚至艰辛无助的生活，你失望了吗？面对那转瞬即逝，希望渺茫的生命，你绝望了吗？但是亲爱的，请不要轻易说“不”，不到最后一刻，我们都不应该甘心，更不能放弃。
不要轻易对理想说“不”，尽管前路漫漫。通往理想的道路上总会有很多高山、大河，甚至一路荆棘。但请不要望而却步。困难，我们退却了吗？挫折，我们害怕了吗？失败，我们绝望了吗？不！你看，爱迪生在摔倒一千多次之后依旧可以重新站起来，继续前行，最终不是看到了黑夜的光明么？袁隆平在失败之后，依旧充满斗志，继续钻研，最终不是看到了硕“果”累累么？闵恩泽院士几十年如一日，忘我研发，最终不是看到了金一般的催化剂么？所以，亲爱的，就算再苦再累，也不要对自己说“不”，对理想说“不”，要相信，渡过大河，翻越高山便可看到彩虹！
不要轻易对生活说“不”，尽管伤痕累累。我们驾着生活的帆船在大海上航行，又怎么会一帆风顺，风平浪静？生活的枯燥无味，我们厌倦了吗？生命的艰辛，我们畏惧了吗？生活的困苦，我们失望了吗？不！你看，邰丽华在她那个无声的舞台上不是舞出了她的人生精彩么？在杨光的黑暗世界里人们不是看到了光明么？罗映珍六百多个日夜不是唤醒了她的丈夫，她的爱情么？所以，亲爱的，就算再怎么难熬，也不要对自己说“不”，对生活说“不”，要相信，经历过大风大浪，总会到达彼岸！
不要轻易对生命说“不”，尽管希望渺茫。我们种下生命之树，看它发芽，看它成长，看它伸展，但同时又看它被风雨吹打得身疲力竭，看它被太阳晒得口干舌燥，看它被岁月的车轮带走灿烂，然后枯萎，死去。生命，看起来似乎很强大，但它又那么脆弱；听起来似乎很漫长，但它却又那么短暂。生命的无常，我们徘徊了吗？生命的短暂，我们停滞了吗？生命的脆弱，我们绝望了吗？不！你看，非典中医生护士们对生命的执著，我们不是挺过来了么？雪灾中的“绿丝带”不是带着人们走向了希望么？震灾中救援部队的“倔强”不是救出了很多鲜活的生命么？所以，亲爱的，哪怕就只有一丝希望，也不要对自己说“不”，不要对生命说“不”，要相信风雨会让生命之树更加坚强。
亲爱的，人生真的就那么短暂。所以，请抱着对理想的追求，对生活的向往，对生命的热爱，勇敢并坚强地走下去，不要轻易说“不”。
点评：作者先从人生中的挫折、困难、灾祸切入，点明“不要轻易说‘不’”的背景，然后自然顺承到文题上，选取三个角度分别围绕“理想、生活、生命”三个重大命题展开，正面强调了“对理想要追求”、“对生活要向往”、“对生命要热爱”的观点，同时回答了“为什么不要轻易说‘不’”的原因。文章主旨显明，结构严谨，语言流畅，分论点非常有特色——复句倒装。
例文五：
说“辨”
罗素说：“参差多态，乃幸福之本源。”这大千世界的纷繁复杂确实可以给我们幸福的体验，但只有辨清了这纷呈的世界，方能感受美的流传，去除丑的障眼。
那么，借我一双慧眼，让我辨清这大千世界。
辨，需要明智的头脑。明智，不仅是聪明才干，更是明理识体，懂得真价值的所在。秦桧虽有聪明之才，但不辨是非，谗言蔽明，邪曲害公，卖国求荣，最终给历史留下的只有一个下跪的背影。而那个莫须有的罪名却击倒了他自己，铸起了一个更为高大的抗金名将——岳飞。“名臣不爱财，武官不惜死，果如公言，宋何致南渡？”确实，岳飞死了，死在了小人的谗言中，死在皇上的不辨忠奸里，但他以明智的头脑辨清了人生的价值所在，“一腔热血红尘洒”，一个足以令秦桧敬畏的岳飞屹立千古。明智的头脑，给了岳飞明理的选择，而一时之贪，给了秦桧千古的骂名。（例证：正反对比）辨，需要锐利的眼光。审时度势，眼光若能如大头钉般尖锐，那自然能"众人皆醉我独醒"，辨清大千世界。林则徐身处国难，爱国之心驱使他寻求强国御侮之道，而他锐利的眼光让他找到了向西方学习的道路，中国人终于开始辨清这个因闭关锁国而迷云笼锁了太久的世界。"开眼看世界第一人"，林则徐当之无愧！陈独秀高举民主科学大旗，李大钊引入马克思主义思想，毛泽东提出工农武装割据，
邓小平决策改革开放、一国两制。他们的锐利眼光让他们辨清了这纷繁的世界，找到了正确的道路。是的，锐利的眼光穿透了世界的迷云，吹散了纷杂的层雾，自然就辨清了世界。（事例论证，排比，显示事例的丰富和雄辩）
辨，需要纤细的心灵。"一沙一世界，一花一天堂。"只有纤细的心灵，才能辨出这些细小的美，发现光的汇聚。"自在娇莺恰恰啼"是杜甫辨出的春，"水面清圆，一一风荷举"是周邦彦辨出的夏，"满地黄花堆织，憔悴损"是李清照辨出的秋，"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"是卢梅坡辨出的冬。纤细的心灵，让他们辨出了四季的美丽，世界的美丽。（例证、引证）
是的，世界就在每个人的眼前，却因个人的眼睛而不同，拥有明智的头脑，锐利的眼光，纤细的心灵，也就拥有了一双慧眼，辨清这大千世界，更好地体验参差多态的幸福本源。（结尾点题，照应）例文六：
疏
一对磁铁，只有隔开距离，才能感应到对方的力量；两枚露珠，一旦相靠太近，转瞬间便会迷失自我——保持距离，是自然唯美的法则。
一处相思
她是戴望舒笔下“丁香一般的姑娘”，虽没有绝代的姿容，却拥有足以令那位一代诗狂迷醉的“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”——可惜她却不爱他。
这位名叫施绛年的女子本着对哥哥挚友的敬仰，勉强接受了他的爱，却仍以距离待之。丁香姑娘是理智的，她知晓自己无波无澜的心，知晓他们的结局必然是分离，与他保持一种疏远的关系也许是最好的办法。而戴望舒呢？他被一厢情愿的爱情冲昏了头脑，海外留学的两年未听得进半点课业，每日一篇的情诗是他全部的精神寄托。姑娘最终的离去我们可以预知，而诗人却从此一蹶不振。
古来单恋皆寂寞，唯有疏者一身轻。我们不否认矢志不渝的爱，但若为无缘无分的爱抛却一切，放弃多年练就的独立人格，不能不说可悲又可惜。
两代有别
19世纪中期的欧洲，有这样一位特立独行的作家：他用不同的笔名，在不同的刊物上发表了数以百计的文章，才逐渐小有名气，而他偏偏不用足以让他即刻蜚声文坛的本名——小仲马。人们不解的问他，为什么不借助父亲的光环让成功来得更容易些？他沉默的蓝眼睛闪烁出倔强的光芒：“我不会站在父亲的踏板上跳跃，我必须完全用自己的能力证明我将跳得比他高！”笔耕不辍春秋数载，小仲马终凭一部《茶花女》超越了大仲马的封顶之作《基督山伯爵》。
疏是一种自信。相信自己的力量足够强大，强大到自成一棵擎天大树，风吹不动雨打不倒，才会倏然一笑曰：我没有光环，我就是光环！
三看风轻
那是乡村里随处可见的青砖烟囱，日复一日喷吐着饱含了香米热气的炊烟。
炊烟袅娜升腾。第一眼看去，它们是聒噪的孩子，一窝蜂地钻出它们的小世界，急不可待地奔向它们的大未来；我同它们一样兴奋，跃跃欲试地规划着前程。第二眼，它们是稳重的绅士，不苟言笑的脸上目光愈发睿智，阳光下它们平步青云；我也时时刻刻斩获着成功，飞升的速度快得惊人。第三眼，它们不见了，它们是羽化的仙人，在最辉煌的那一刻终于得到了精神的超度；我独立峰巅，恍然大悟，原来生命的制高点便是忘我的境界。
疏看一切尘世宠辱，你的灵魂将变得透明而空灵，而你的思想将更加广阔而深邃。
让人格独立吧，你便拥有了疏的骨；自信追求吧，你便拥有了疏的双目；淡然处世吧，你便拥有了一颗疏然之心。
点评：本文作者通过一个个鲜活的例子告诉我们：人只有在相对独立中方可实现他的人生价值，人生的至高境界恰恰是忘我、无我。文章写得随意恬淡而富有韵味，颇有几分与作者年龄不相符的旷达。
例文七：
静的魅力
先人有云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。动是人生的一大乐趣，另有一半则得之于静。静也是一种很好的生存状态。
静是一种成熟，一种素养和与内涵。那些动若脱兔者自然是充满活力与朝气的，但是他们缺乏静所拥有的耐心与毅力。动者善于行动，而静者善于观察，他们很细心，也很严谨，他们慢条斯理，举手投足间显现出大家风范。林黛玉的静纤尘不染，犹如莲之出淤泥而不染，令人欣赏，而金庸在《倚天屠龙记》中塑造的奇女子周芷若更是水仙般静谧深邃，令人沉醉。静比动更让人觉得舒服、自在，因为它散发的是一种成熟的魅力。
只有静心才能专注，正所谓静水流深。在岩石上形成的深邃的洞，那并不是汹涌波涛的功能。无论多大的力量，它永远也做不到。只有那一滴接着一滴的水滴，才有能力实现，它每日每夜安静地落在一点上，最终“水滴石穿”，这就是静者的专注所拥有的力量。心沉静下来了，心境则空灵，空灵则让人着力于一点，所以诸葛亮为什么会选择在卧龙山隐居，因为深山中没有世俗的喧嚣，他才能潜心学问，不受外界干扰。由此看来，心如止水能让人专注，专注则更容易事半功倍。
从静中能领略感悟人生真谛。佛家参禅，讲究“静”。所谓静，是指心界，而非物界的沉寂。从古至今，有不少追求人生真谛的人都是从静中才体悟到的，一杯酒，一盏灯，远离尘世的喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静生活。这是陶潜的选择。一张椅子，一条湖，一个人，在瓦尔登湖畔静静地度过，这是梭罗的选择。而现如今，在终南山也有上千人过着原始的“隐居”生活。他们坐观云起云落，闲赏花开花谢，在与自然的沟通中寻找着轮回的秘密。多么舒适、静谧的生活啊！这群人早已看破人生的意义，放弃奢华与繁荣，在静中实现自我人生价值。
当然，静的魅力虽大，对于有些人来说，却只能“远观而不能亵玩焉”，拥有“静”不是那么容易的事。正因如此，它才能成为我们所一直追求的。
深吸一口气，感受静的气息所带来的魅力吧。
例文八：
静的魅力
寻找，有时就是一种对静的回归。正如材料中的聪明的小孩，是静让他找到手表，亦是静，让他不忘心中坐标。静的魅力，独特永存。
静的魅力，体现在文字中。从《文化苦旅》中，我们读出了静的苦涩；从《围城》中，我们读出了静的枯燥。然而，听那圆润而不腻耳的音响，看那明亮而不刺眼的光辉，品那不再需要对别人察言观色的从容，攀那并不陡峭的高度，不正是你从静中领悟的成熟魅力吗？鸿渐的灰色慢慢隐去，是文纨那出众的才情与美貌，然而终成正果的晓芙却静得悄无声息，难道这不正是她的魅力所在？一曲静美的乐谱，是对围城最美的诠释。由此可见，静的魅力，体现在淡淡的文字中。
静的魅力，体现在举手投足间。奥黛丽·赫本的美丽难道仅在于姣好的面貌与精致的五官？不，她的美在于她的静。《罗马假日》的辉煌是她青春活力的写照，却挡不了《梦幻天堂》中她自己那安静从容的独特气质。静是她晚年不断读书的修炼成果，是她投身于慈善的雍容气质。勿须多言，静的魅力已将光亮全打到她一人身上。同样，马云的魅力不也在于静吗？作为阿里巴巴总裁的他，帅气不敌李彦宏，智慧不及俞敏洪，却独以其静下来思考的魅力成为新一代青年偶像。所以，静体现于举手投足间，让人更有魅力！
静的魅力，体现在人格影响中。八百年的菩提树下参悟，换得一句“云淡风清，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天上云卷云舒。”释迦牟尼用他的一辈子最好地诠释了“静的魅力”——平和高深。静得魅力不正是“采菊东篱下，悠然见南山”的从容吗？不正是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对心灵不动的坚守吗？不正是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的对亡妻亘古不变的柔情与断肠之痛吗？而他们，无一不给后人留下了最宝贵的人格标杆魅力，渊明的淡定，李白的孤傲，纳兰的绝美。所以，静得魅力在人格影响中永存！
惟静者可看破红尘，修炼得道；惟静者可独守内心，特立独行；惟静者可孤傲人生，彰显非凡！
静的魅力，尽在不言中！
例文九：
心怀“远方”
远方，有熊熊燃烧的圣火；没有了“远方”，生活将一片死寂。
远方，有熠熠生辉的宝石；没有了“远方”，生活将黯淡无光。
远方，有浩瀚无垠的苍宇；没有了“远方”，生活将压抑苦闷。
心怀“远方”，是对自己最贵重的赏赐。
心怀“远方”，予你一份忍耐。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是司马迁的“远方”。虽遭宫刑，虽受奇耻大辱，虽身陷囹圄失去自由，但他仍不忘自己心中还有个“远方”。为了完成父亲的夙愿，为了实现心中的理想，多少个日日夜夜，多少个岁岁年年，他望窗、望月、望心，他听风、听雨、听心，他写史、写情、写心，于忍耐之中完成史家绝唱，苦心孤诣造就千古名章。
心怀“远方”，给你一份自信。
“中国有我，亚洲有我，世界有我。”这是刘翔的“远方”。寒风中，烈日下，跑道上，一个坚强自信的青春男儿正为着自己的“远方”奔跑，跨过了十重栏杆，跨过了百年纪录。
失意时，心怀“远方”，你将不再惆怅。
迷惘时，心怀“远方”，你将不再困惑。
无助时，心怀“远方”，你将不再悲苦。
痛苦时，心怀“远方”，你将不再哭泣。
心怀“远方”，扬帆起航，“直挂云帆济沧海”！
二、对比式
对比式结构
●点正反深联总
●“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）；略写
●（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）
●“正——正面举例论述；较详
●（排比列举事例，段的首尾要勾联论点）
●“反——反面举例论述；较略
●（举例有三种形式：举实例，概括举例，假设举例）
●“深”——对中心和事例进行深入分析、开掘；最详
●（方法：辨是非，挖原因，引哲理，换论证，提办法，用驳论等）
●“联”——紧密联系现实，展开议论；较略
●（一般联系青年与改革）
●“总”——总收全文，呼应中心。略写
（或重申论点，或发出号召……）
从两个截然相反的方面来论证同一个道理，是道理更加深入人心，具有极强的说服力。
精讲强化
例文十：
给困难起名字
你给困难起了一个只有一个字的名字，叫：坎。
在你最显眼的位置上，悬挂着一幅卷轴，上面写着斗大的一个坎。没有人知道这个字的意义，但你知道。几年前，你一手创建的企业因为遇上一场意外而风雨飘摇。你正愁闷着，那天，你父亲来了，送来这幅字。他说：孩子，说白了，这困难其实就是道坎，你说，这天下有人迈不过去的坎吗？
我给困难起了一个两个字的名字，叫：弹簧。
有一天，我以前教过的一个学生来找我，老是说他现在如何的处境不佳，如何的困难重重。我在他说话的间隙，插了一句：困难像弹簧……他不等我说完就接下去说：你弱它就强，你强它就弱，说完他就笑了，再也不提困难这两个字了。
他给困难起了一个三个字的名字，叫：绊脚石。
他是我的一个朋友。有一次，打电话找他，问起他最近在做什么。他说他在搬石头。我吃了一惊。心想他一个搞电脑软件的怎么会去搬石头呢？原来，他正在开发一个软件，已经失败了好多次了，可他一直坚持着。他说：再给我点时间，我准会把这块绊脚石搬开的。
我们给困难起了一个四个字的名字，叫：小菜一碟。
那天，老总召集全公司员工开会。公司接到一笔大订单，按理要三个月才能完成的工作量却要求我们在一个月内交货。老总很清楚这决不是件容易的事，但从公司发展的角度出发却必须完成。在会上，老总问，怎么样？能不能完成？真完不成我们就放弃这笔订单。我们全体员工是这样说的：没问题，小菜一碟。
困难没有统一的标准，如果你认为它是道坎它就是道坎，你迟早会迈过这道坎；如果你认为它是弹簧它就是根弹簧，你铆足劲一不留神就把弹簧拉得失去弹性；如果你认为它是绊脚石它就是块绊脚石，搬开后，你的面前就马上呈现出一条宽阔的阳光大道；如果你认为它是小菜一碟它就是小菜一碟，你肯定会有十足的信心将它几大口吃个精光。
当然，你若是非要认定困难就是困难不可，那么你十有八九要在这困难的面前望而却步一蹶不振了。
点评：本文的构思十分巧妙：坎、弹簧、绊脚石、小菜一碟的比喻论证，妙在字数依次递增的同时，内容也逐步加深；坎着重说明了什么是困难，弹簧用以揭示困难的性质，绊脚石指出了困难的危害，小菜一碟提示了对待困难的态度和解决困难的方法。你、我、他、我们人称的运用：①行文灵活富于变化②语气亲切③涉及方方面面的人，包容性强。文章主体部分采用基本相同的形式：先说困难是什么，再叙述事件，然后表明看法，如此反复，结构整齐，富于美感。将引论、本论、结论之间的逻辑关系巧妙地隐含在浅显、形象的叙述与说理中，深入浅出，严谨规范。用给困难起名字做标题，既交代了本文的论题，又富有悬念，易于引发读者的阅读兴趣。结尾在前文大量正面说理的基础上，笔锋一转，从反面指出屈服于困难的必然（悲剧）结局，具有很强的警示作用。
例文十一：
他们
夕阳西下，落日的余晖把半边的天空映得通红，如血色般笼着，这个城市即将步入它璀璨而丰富的夜生活。
一缕阳光打在钢筋上，在墙上透出斑驳的影，另一缕阳光打在他们的肩头，藏青色的工作服，点滴如雪般的白点化在了上面，不知是油漆，还是水泥，抑或是辛劳一天的见证--已干的汗痕。
他们还不能休息，是的，不能。在这个利益最大化的社会中，房地产商，建筑公司，承包商，包工头，一级又一级的人们，红了眼地榨取着他们的利益。他们是不能休息的，甚至是生病，而当他们出了事故，终于可以休息了，却是永远地休息，包工头扔下几张红色的纸，“你走吧，治完病就不要回来了。”人民币是红的，天空是红的，此刻他们的心也是红的，被血浸满的红。
他们很微小，微小到人们只会想到高楼的繁华，而永远想不到他们。他们也很大，责任很大，家中的娃上学的钱还没落实，家中的田播种的钱还没落实，还有家中的妻子与老母亲都望着他们给这个家带来新的希望。“小”“大”有机地结合在他们的身上，他们，我们称之为“农民工”。
常常有新闻播到，公路上两人因几元钱而大打出手，甚至危及生命，冷酷的我们常常是把这当笑料看的。不就几元钱，搭上命，值得吗？值得！我们不知道，这几元钱，够他儿子买一个书包，这几元钱，够他母亲买一根拐杖。
越是社会底层的人们(不仅仅是农民工)，他们所遭受的苦难往往是最重的。
我们看见了么？把孩子户口挂在公共厕所，家长的无奈。我们看见了么？少年乞丐一双双明亮却又无辜的眼。我们听见了么？黑砖窑中孩子们的呻吟。我们听见了么？矿难中那声声汉子的求救。
众生平等，我们和他们在出生时其实是一样的，因为环境，因为家庭，我们的所谓的高高在上只是幸运罢了，幸运者只有帮助不幸运的义务，幸运者没有嘲笑不幸运者的理由。
有时，我们说他们脏；有时，我们说他们没礼貌。但他们淳厚，他们朴素，他们坚韧，他们就在我们身边这样默默地活着，人微言轻，这是何等的苍凉！
我们应帮助他们，我们应尊敬他们，我们应分出自己的温暖给予他们，这才是一个“兼济天下”的社会应该做到的。
幸运者只有帮助不幸运者的义务，请记住，是义务！
三、递进式（层进式）
由浅入深地对一件事或一个话题发表看法，层层深入，最后归纳总结。
精讲强化
例文十二：
河流
河流是一条最动人的线条，它流畅、贯通、空灵，它智慧、伟大，它造就了文明。它源源不断，滚滚不止，亦是文人墨客倾爱之物。在我看来，思想便如同这河流流淌在人间，贯穿了中国几千年的古老文化。
思想如同这河流般流畅，是河流孕育了智慧，它是文明的发源。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”圣人的光芒普照大地，圣人的光辉超越了时间和空间的限制，一股思想之潮便在此处流转。这是智慧的发源，文明的新的开始，儒家经典学说便流淌在中华大地。
思想又如这河流般贯通。他，公元前251年任蜀郡守，一直苦于四川的旱涝。于是他总结出了“深淘滩，低作堰”的心得，这永远水气淋漓的学问。都江堰这一伟大水利工程造福了直至今日的人们，而正是他——李冰，让这股股河水都精神焕发，合在一起踊跃着飞奔的力量。当水遇到江心的分水堤，刷地一下一分为二，得以治流。后人把李冰的雕像立在河中来纪念他。他大智又大巧，死于两千多年前，却明明还在指挥。他以老农的思想，进入了最澄澈的人类思考学。都江堰，为民众送出了汩汩清流，永远地滋润着中华民族。
思想如这河流一样源源不断、滚滚不止。一朝又一朝，一代又一代，多少文人墨客对着这滔滔不绝的流水抒写自己的情怀。有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的无奈；有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的激昂；有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁苦；又有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的矛盾。河流，是他们所思所感之物，他们借流水道出了多少悲壮愁苦，水也因此流入了人们的心田。没有斗升之米、爵禄王侯的浑浊，流水给急躁以清冽，流淌在人间的只有如水般灵动的思想，它流淌在大江南北。
思想如这河流般激越。鲁迅在《生命的路》中写到：“自然赋予人们不可调和的还很多，绝不因此回头。”他为了肩起“黑暗的闸门”而拥有一颗赤诚的心，他是中国近代最痛苦的灵魂，再没有别的人心中的情感比他激越。仿佛有一条气势宏大的河流奔腾在他心中，它悲愤地流着、一往无前地流着。
历史的长河贯穿了几千年的思想和文化，没有地理的限制，没有时间的束缚，成就了那么多智慧的杰作。这动人的线条还将蔓延下去，直到永远。（871字）
【鉴赏】“河流”具有丰富的外形和深邃的品质内涵，河流悠长、激荡的外形特征和永恒、奔流不息的品质都可以作为选材立意的切入点。作者展开联想，以求新求异的创新思维将“思想”与“河流”相连，找到它们的共通处：从源头上看，河流有源头，而人类的思想是文明的源头；从发展上看，都有连绵不绝、贯通始终、延续传承的特点。作者深入细致的分析、阐释，让思想的河流尽情挥洒出别样的情调，体现了作者较强的思辨能力；再加上诗文的恰当引用，这篇文章在格调上便显得深邃而雅致。
例文十三：
知之·行之·思之
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知
楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
[点评]
高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界，分别论述对于“常识”，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。
在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。
高考议论文写作多角度指导 在高中阶段，写好议论文是必备的应试技能。下面这篇文章，从议论文的基础知识到常见写法，再到注意事项，都给出了非常深入的指导，小伙伴们笔记做起来呀！ 议论文的三要素：论点、论据、论证 1、论点 论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。 2、论据 论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。 选用事实论据还要注意几点： ①论据必须具有典型性。指论据要具有代表性。 ②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？ ③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。 3、论证 论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办），也即：引论、本论、结论。 常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。 常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。 不少议论文往往因"事"生"议"。在表现形式上，文章开头总是援引事例，而后展开议论。开门见山提出论点，旗帜鲜明，立论醒目。 如：不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢？ 议论文的开端起笔，要为全文辅展文路。把自己的真知灼见提炼成论点，高屋建瓴般地在文首亮出，开宗明义，起领全文，就能造成一种气势；也利于畅通文思，围绕论点展开议论。
议论文范文800字高中议论文范文（11篇） 有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。 一、诚实就是财富 一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。 那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。 诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最
宝贵的财富。 诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。 二、珍惜
篇一：高中作文优秀素材及文段 高中作文优秀素材及文段 1. 振翅飞翔需要脚踏实地 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。 脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。 2. 人生是条漫长的河 中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说。 3如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。（《相信自己听取别人的意见》） 4.. 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》） 5. 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》） 6. “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。 青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心??（《谈意气》） 7. 生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》） 8. 无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（《失败是人生的转折》） 9时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》） 10.. .当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）
⒈屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献) 他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。 落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。 2 贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚） 万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。 月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。 秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心 3 司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史） 就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。 4 曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身） 他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士无不敬仰。 然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。 怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒消愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。
高中议论文写作指导 一、什么是议论文 当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。 议论文是一种议论、说理的文章。所以议论文又叫说理文。 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实.讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。 二、议论文的三要素：论点、论据、论证 1、论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个 ．．．． 中心论点 ．．．．，一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。 2、论据：用来证明论点的材料依据，有事实论据和理论论据两种。 （1）事实论据：指有代表性的事例、史实及统计数字。 （2）道理论据：指经过实践检验的，它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用，也可间接引用。 3、论证：就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （1）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式； ②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。 立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （2）、论证方法：例证法，引证法，喻证法，类比法，对比法。引申法。 例证法：运用典型事例证明论点。 引证法：引用经典或名言、谚语等证明论点。 喻证法：借助形象的比喻来说明论点。 类比法：用另一同类事物或事例比较说明论点。 对比法：用反向例子或事理比较说明论点。 三、议论文写作的基本模式 论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办） 也即：引论本论结论 1、总分结构（或称总分总式）。 论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。论证方法一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。因而论说文全文结构，往往是“总——分——总”式。议论文几乎篇篇皆是这种结构模式。 ★例文1 抓住机遇 “机遇总是偏爱有准备的人”，诚然，如若事先未做好准备，又哪能有机遇的光临？即便机遇光临了，他仍然会将机遇视如粪土，不值一钱，待事过之后，才跌足长叹。【总】 秦国著名的宰相李斯，年轻时只不过是众多说客中的一员，在郡里做一个小吏，这哪是一个胸怀大志的人所能屈任的？于是他跟着荀卿学习帝王之道。勤学苦练使他高人一筹，而昏庸的楚王却不正眼相看，将送上门的高人拒之门外，失去了争霸天下大业的人才。贫困潦倒的他到了秦国。识才辨用的秦王凭借博才的李斯终于完成了吞并六国、统一天下的伟业。李斯也因此而名震天下，若李斯没有治国之才，若没有识才辨用的秦王，哪里来李丞相，哪里来统一天下的大业。可见要想取得成功，无论何人，必须抓
高中人生在于奉献议论文范文 高中人生在于奉献议论文范文1 看完甲和乙的对话，明白了两个不同的观点：一个希望得到，一个懂得奉献。我们当然是要向乙学习，做一个懂得奉献的人。学会对家庭奉献，是人生的起点。在我们的家中，我们是最小的，上面都是长辈，爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆，每个人都对我们的成长付出很多，如今我们长大了，也要为他们多做些力所能及的事，例如：吃完饭后洗洗碗；地面脏了就扫扫地、拖拖地。爷爷奶奶外公外婆年纪都大了，腰也不好了，爸爸妈妈工作很辛苦，日常事物也很多，那我们可以自己的衣服自己洗，自己房间的卫生自己打扫，不需要父母再帮了。为家庭做出贡献你就会有所成长。为家庭做贡献，这还只是开始。为班级做贡献，是人生的升华。班级是个大家庭，虽然不是陪我们成长，为我们付出长辈，但他们是我们的同学，朋友和家人。不说大的，在看到讲台上有作业本却没人发时，我们就应该第一个站出来把它发掉；当班级有活动时，我们要踊跃报名为班级增光；运动会班里有同学参加比赛时，我们要为他们加油呐喊；当有同学跑800、1000米时，我们要做好服务。这些都是我们为班级做贡献。若你舍得为班级做贡献时，你的人生就会充满意义。为社会做贡献，是人生的顶峰。我们是社会的一份子，当你能为社会做贡献时你就是人生的赢家。那些伟人为什么会被后代门敬仰呢？因为他们有为社会贡献的大爱。贝多芬在得知自己耳聋后并没有因此放弃，而是坚持谱曲，即使生命垂危时也还是坚持不懈，为人们留下不朽名作；霍金，一个帕金森的重度患者，严重到全身上下没有一块肌肉可以自由活动，但他并没有放弃，而是为世人留下了伟大的《时间简史》。一开始他们也只是和我们一样的人，甚至比我们条件还要差，但他们却有为社会做贡献的决心。因为他们为社会奉献了，他们的人生达到了顶峰。人生需要奉献，无论为什么奉献，为大家，为小家，只要你做了哪怕是一点点的奉献，你的人生就充满了意义。高中人生在于奉献议论文范文2 落红不是无情物化作春泥更护花。”从古至今人生的意义在于奉献。奉献，是一种美德;我们为人要善于奉献，只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。
最新高中议论文800字作文素材 高中议论文800字作文素材一 孟子有云："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心任性，增益其所不能。"伟大的人物就是那些饱经苦难，并且在长期受难的逆境中不屈不挠地奋斗的人——逆境造就伟大。 人生是艰苦的，在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无夜的斗争。 苦难纵然使人痛苦，但也催人奋进，让人最大限度地发挥自己的潜能，从而成就辉煌的人生。古今中外，多少名人都是在险恶的路途中奔向成功的。贝多芬供大家享乐的音乐，是他"用痛苦换来的欢乐"。这个不幸的人，十七岁，患了伤寒和天花病，二十六岁，失去了听觉，爱情上也屡受挫折。身处逆境，贝多芬发誓"要扼住命运的咽喉"，在乐曲创作上，他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。 泰戈尔说："只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。"苦难——能赋予人超
乎寻常的眼光，铸就伟大的心灵。杜甫，中国古代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为"诗史"，他以饱蘸血泪的笔触广泛而深刻地反映了当时的黑暗现实，记录下了广大老百姓的深重灾难。然而，他一生坎坷，命途多舛。仕途不顺，长年居无定所、穷困潦倒;特别是晚年，疾病缠身，孤苦零丁，十分凄凉。历尽人生辛酸的遭际，使他更加同情生民的疾苦，关心国家的兴亡;其忧国忧民的情怀，在饱含艰辛的生活里不但未曾衰退，反而更加强烈了。也正因为这样，他才能写出那么多优秀的诗篇，成为一个伟大的诗人。 "宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"——苦难是人生走向成功的必然。当你面对苦难重重的逆境，不要彷徨，不要犹豫，请正视它：它将是你人生不竭动力的源泉，逼你超越自我，成就人生。 人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。同样，不经受磨难，就不能成大事。所以，身处逆境的青年们啊，切勿过于怨叹，也许我们不能成为伟人，但让我们汲取他们的勇气做我们的养料——无论身处怎样的逆境，我们都勇敢而坚定地朝前走! 高中议论文800字作文素材二
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高中作文议论文作文素材 最新高中作文素材库44－2爱迪生的灾难1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔话题：“挫折与成功”“坚守与放弃”游向高原的鱼水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。话题：“成功与方向”“信念”二．个性秉赋弱点第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。话题：“优点与弱点”“的敌人是自己”巴金背书作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老
高二作文800字议论文范文【三篇】【篇一】坚持自我需要自信更需要能力 曾经有一位年轻人找到沉香，却没有坚持自我，最后将它变成木炭卖出，就在父亲那里得知这珍贵无比的沉香，听着有些可惜，假如是他的父亲找到的这沉香，怕是结果会完全不一样，为什么呢? 因为他的父亲知道这是沉香便会坚持自我，而年轻如他，没有自信，就不会坚持自我，而这一份自信又来自他的见识和能力，可见这份坚持的根源是他的能力。 就如那些参加马拉松运动员的，坚持来自于他平日艰苦的训练，那些背负着巨大债务的商人，不断坚持自我创造奇迹，来自于他对业务本身和敏锐的嗅觉。那些叫人不随波逐流的定力来自于他对自己公义的信心和不曾停止的练习。 自我坚持很难，生活中有许多诱惑和魔力，让我们随时可能随波逐流迷失自我，登山时特别是一些高山，身边的同行者不断减少会不断敲打你的内心，如果没有充足的准备，你便会动摇，为什么呢?因为你自己也没有底，你不曾尝试过，自己能否坚持如此之久，可如果是准备充分后，你的 步伐将会更加坚定，不再因为外物而轻易动摇，直到你到达山顶。诚然，有时自信比能力更加重要，可只有你有足够强的能力，你才能有源源不断的自信，不会因为一次两次的失败而失去自信，迷失自我，不再坚持自我。 和氏璧的美来自于一玉匠的不断坚持，他因坚持和氏璧是美玉而失去了手脚，他却仍然坚持这是美玉，终于始和氏璧绽放了它应有的美丽，如果他不坚持自我，便没有和氏璧的出现，可如果她再次坚持可能会失掉性命，为什么他还要坚持呢，因为她相信自己的眼光，为什么她如此相信自己的眼光，因为他对玉的了解，生活中也有这样的人相信自己不断的尝试直到成功，这些人的坚持需要强大的自信心和不断练习得来的能力。 坚持自我会遭到来自各方的质疑，只要用自己的能力才能将这些质疑有效的清除。能力的获得来自日复一日的练习，而这本身也是一种坚持，而这些坚持会让你更加坚持自我，反过来不断的坚持自我会让你更加的坚定练习，良性的循环终有一天会有所成功的。切记“业精于勤荒于嬉”!坚 持自我是一种过程，需要能力与信心的交换才能长成参天大树开出美丽的花，其中能力尤为重要。【篇二】坚定自己的选择
高中议论文作文范文说“安” 心安者，成万事。 ——题记 观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。 遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。 身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦?凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬?霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。 面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。 前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？ 面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！梦想，就在不远处。 心安者，成万事。 【点评】 本文优点：（1）始终扣题。开头就摆出中心论点，然后围绕它分3个层次加以论述，篇末点题，呼应开头。（2）结构清晰。文章采用总分式结构，先总论，后分论（遭遇坎坷，需要心安；身处逆境，需要心安；面临成功，需要心安），再总结，条理十分清楚。（3）语言简练。全文语句流畅，几乎没有一句多余的话。不仅如此，作者还不断变换句式，从而摆脱了单调。比如，第二节用“……，却……”，第三节用“……但并未……而是……”，第四节则改用假设关系复句“如
高中议论文作文素材 导读：高中议论文作文素材1 论点 不要只用得失来衡量自己的人生。 事业上的成功，是以牺牲某些生活享受作为代价的。 在做决定的时候，要权衡得失。 自私的人往往失去的更多。 一味的患得患失，反而什么都得不到。 有价值的获得是快乐的。 要有正确的得失观。 只有失去，才可能得到。 失去旧的同时会得到新的。 名言 欲将夺之，固先予之。——老子 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子 竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚菽而田，岂不获得?而明年无兽。——吕不韦 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——司马迁 累累的创伤，就是生命给你最好的东西，因为在每个创伤上都标志着前进的一步。 ——罗曼·罗兰 每一种挫折或者不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
——爱默生 克制利己主义，把自私的我踩在脚下。——别林斯基 忘我就是快乐。——海伦·凯勒 要记得，永远地要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。——卢瑟福 失之东隅，收之桑榆。——班固 人生求胜的秘诀，只有那些失败过了的人才了如指掌。——柯林斯 一次顽强的失败，总比一次轻易得来的胜利要好得多。——恩格斯 文章千古事，得失寸心知。——杜甫 有些人因为贪婪想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。——伊索 我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获得。——西鲁斯 一道幸福之门关闭时，另一扇就会打开。我们太多太多地盯着关闭的门，而对开启的门却熟视无睹。——阿尔伯特·哈巴德天下者，得之艰难，则失之不易;得之既易，则失之亦然。——苏过 我的那些最重要的发现是受到失败和启示而做出的。—— 典型论据
高中作文议论文素材三篇 导读：本文高中作文议论文素材三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 智慧(1)引言 古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。 让智慧充满人间。 (2)事实论据 孙膑智助田忌 齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注*，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注*。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。 陈襄智审窃贼 北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，
捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。 叶挺巧投密信 1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。 叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。 不久，在重庆的*收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。 *智答记者 在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”
高二议论文写作指导教案：《学习横向展开议论》 一、写作目标 1、了解议论文结构的横向模式。 2、进行横向发散性思维训练，学会灵活运用横向模式展开议论。 3、培养对议论文写作中思维品质的认识，提高认真组织文章的学习品质，养成作文前编写议论文提纲的习惯。 二、课时安排：二课时 三、写法指导 （一）议论文横向并列式结构的基本特征 议论文有一些基本结构形式，如并列式、递进式、对照式、启感式、总分式等。其中并列式是典型的横向模式，即先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。采用这种结构形式的关键，是能够对一个总论点从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。 （二）横向并列式结构的优点 首先，能使文章思路清晰，条理分明。议论文重在阐明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。 其次，从议论的力度和效果来看，采用横向结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而增强了议论的说服力。 再次，议论时恰当合理地采用横向结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，体现出作者思维的深刻程度。 可以说，横向结构是应试作文写作中快速成文的有效方法之一。 （三）使用横向并列式结构要注意的几点 第一，要考虑分论点的轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。 第二，形式要一目了然，即每段中心句应在段首作中心句。 第三，要多角度地观察、分析、认识事物。 第四，分论点角度要统一、不能交叉包容。 （四）横向并列式结构运用举例 例如： 1、《说“思”》：要养成多想的习惯（总论点） 分论点：（从“思考”的作用角度设置） （1）多思才能把知识学活（并列分论点一） （2）多思脑子才越用越灵（并列分论点二） （3）多思才能有所发明创造（并列分论点三） 2、《谈意气》 中心论点：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。 分论点：（从意气的作用角度设置） （1）人有意气，才能有豁达的胸襟（情感） （2）人有意气，才能在国家危难之时挺身而出（行动） （3）人有意气，就摧不垮，压不倒（意志）
高中中学优秀议论文范文格式5篇 一篇优秀的议论文，除了对文章的论据有很大的要求外，对文笔也是一种考验。下面5篇议论文希望能对你有帮助。 篇一后悔是一帖中药 有人说：“后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。”我认为这种说法欠妥。人非圣贤，孰能无过?说错话，做错事，走错路，遇到挫折，经历失败……这些都是在所难免的，每当此时，一般人都会产生懊恼、后悔的情绪，但这并没什么大不了，有时，后悔还真不一定就是坏事呢! 人不后悔，紧绷的神经之弦何以缓解?生活本就不易，不可能万事都称心如意，遂人所愿。也不是人人都有先见之明，都有做好每件事情的把握。既然如此，那么人生磕磕绊绊，遇到挫折、失败也是在所难免的。那些追求十全十美，不想留有遗憾的人，做任何事都会过于小心翼翼，神经也时刻紧绷着。这样往往适得其反，把事情办糟。也就是说，如果一个人不允许自己后悔，那么他的心理压力就得不到释放，反而更容易出错。后悔也是有好处的，它可以缓解压力与人们过度紧绷的神经之弦。 著名女子体操运动员桑兰，她对自己的要求十分严格，从不允许自己失败和后悔。跳马本是她的强项，可在一次比赛前，她为了发挥出自己的最佳水平，一遍又一遍地试跳，结果最后一跳时，因神经高度紧张，头先着地，造成腹部以下高位截瘫。假如她当时不这样过分
严格苛求自己，允许自己失败，或许就不会发生这样的惨剧。事过多年，她才坦言：“不想让自己失败和后悔，有时是非常可怕的，我要是少试跳一次就好了。”这也是她给后人总结出的经验教训。 人不后悔，何以在失败中吸取经验和教训?失败并不可怕，可怕的是失败后不吸取经验教训。失败后的后悔，实际上是一种总结经验教训的过程。 有个海员，因工作需要，他经常晚归。年迈的父亲常等他至深夜，每天都会问：“饿不饿，要不要来碗面?”其实父亲是想和儿子聊聊天，但海员并不懂得珍惜，总生硬地拒绝。一天，他接到父亲病故的噩耗，可他却要15天后才能返航，他内心十分愧疚、后悔，因为他从没和父亲好好聊过天，也不曾抽时间多陪陪父亲。子欲养而亲不在，这是人生最大的哀痛。幸运的是，他还有母亲，有过一次后悔的反思，他放弃了航海员这份高薪的工作，回到了母亲身边。他终于明白，一定不能把对父亲的遗憾再留给母亲了，他要好好地侍奉母亲。 俗话说，幸福使人长久单纯，不幸却使人迅速成长。失败之后的后悔虽然让人不愉快，但恰恰是这种情绪，才使人明白如何才能让后悔的事不再发生。 掀起“林旋风”的林书豪，也曾经历过无数次的失败，甚至险些与NBA擦肩而过。每次比赛后，他总是后悔自己没能发挥出最佳水平，但他却能在后悔中总结经验。终于，在一次主力受伤，自己临时替补上场时，他抓住了这个宝贵机会，超常发挥了自己的水平，最终一战成名。
作文素材积累（一） “百字智慧锦段” 1、艾森豪威尔年轻时跟家人玩纸牌，老是抱怨手中的牌不好。他妈妈说：“如果你想玩，你就只能用手中的牌玩下去，如果你不想玩，就离开这桌子。人生也是如此，上帝给每一个人发的牌都差不多，不管怎样的牌你必须拿着，你要做的是尽你所能，求得最好的结果。”艾森豪威尔记住母亲的话，后来成为盟军统帅和美国总统。 对应议题——改变命运/主观努力/成功要素
2、马格丽特从小被父亲教导“在学习和生活中要永远坐在前排，哪怕坐公共汽车！”并从不允许说“我不能”或“或太难了”。上大学她用一年时间学完别人需要五年才学完的拉丁文，并且在体育、音乐、演讲等各项活动中成绩都名列前茅。40年后英国政坛上出现第一位女首相，被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人。对应议题——家庭教育/志向/决心/进取/潜能 3、美国钢铁大王卡内基小时候家境贫寒。一天放学后他经过一个工地，看见一位老板在指挥工人干活。他就很羡慕
地问老板“要怎样做才能像你这样成功？”老板说：“第一要勤奋。第二要买件红衣服穿。”卡内基纳闷了。老板指着其中一位工人说：“其他工人都穿着清一色的蓝衣服，所以我一个也不认识；只有他穿着红衬衣，我才会长久地注意到他，所以过几天我会请他做的副手！”对应议题——成功策略/自我推销/保持个性 4、一个四年级的小男孩被推荐到学校图书馆帮忙，管理员给他讲了图书分类方法，要他把放错位置的图书放回原处。小男孩像做小侦探一样转眼就找出了三
本放错地方的图书。接着几天他来得更早，并要求管理员让他担任图书管理员，又过了两星期，他突然邀请管理员上他家做客，原来他们要搬家了，他也要转学。孩子担心“我走后谁来整理那些站错队的书呢？”可是不久，男孩又转回来了，因为那边学校的图书馆不让学生干，他就要求父母再转回原来的学校。他就是后来的美国首富——比尔盖茨。对应议题——执着/责任/习惯 5、一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给了一个卖伞的，二女儿嫁给了一个卖草帽的。一到晴天，老太太就唉声叹气地
高中语文议论文作文素材汇总 一经营人心 清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后 便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙 庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引 来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板 桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因 为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又 一次赢得了人心，赢得了市场。 人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心 是事业健康、持续发展的关键。 二平凡与不平凡 海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天 擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。 三成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?” “当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。 富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小 的那块。 很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口 吃起来。 青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。 如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。 吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获 取长远大利，这就是我的成功之道。” 四和为贵思想协调人类发展
高中高考作文议论文的结构范文 范例一：【对照式的文章结构〔正反论证〕】 1、例文一：让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导.真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家.然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮.60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由.德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎.德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉. 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼.日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书.往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责.有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！” 中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为.于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动.但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动.群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题.我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠. 人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”.而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难.当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感. 2、结构简析： 总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导. 主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析 第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用. 第4自然段：反面观点总+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害.
高中作文素材：精选议论文素材 一位自以为有才华的青年因得不到重用，非常苦恼，他质问上帝，命运为什么对他如此不公，高考作文素材：精选议论文素材(1)(2)。 上帝从路边随便捡起一块小石子，又随便扔了出去，问青年：你能找到我刚才扔出去的那块石子吗? 不能。青年摇了摇头。 上帝把手指上的金戒指取下来，扔到石子堆中去，又问青年：你能找到我刚才扔出去的金戒指吗? 能。果然，青年没多久就找到了金戒指。 你现在明白了吗尿青年犹豫了一阵，兴奋地回答：明白了。 其实，当一个人抱怨自己怀才不遇时，许多的情况恰恰是：他还不过是一块小石子，而远远不是一块金子。 (13)外衣 某菜市场里最近出了一件让商贩们很郁闷的事。每天大清早，就会有一个穿着财神袍子、戴着官帽的人来要钱。此人每到一家商铺门口，就会举着一张小黄纸片朗声吼：财神到！商贩们如果不拿钱出来接财神，他就不走。市场里二三百家商铺，每一家要一到两元，大一些铺面的要五元，一天下来收入可观。 做生意的人就图个每天早晨吉利，明知这个乞丐与其他乞丐一样都是以乞讨为生，但就因为他把自己打扮成财神爷的样子，谁也不愿得罪他---哪个愿意把财神往外轰啊！ 一件外衣的作用竟有如此之大，难怪有些人总喜欢找各式各样的外衣披在身上。 (14)一个没有小偷的城市 济州，是韩国西南海上的岛屿，1955年建市，是一座有30万人口的港口城市。人称济州无乞丐、无小偷、无大门。 一天晚上，我们来到了济州闹市，在一个拐弯的路边角上，发现了一个水果摊。我本想买点水果带回宾馆，可是，售货主人却怎么也找不着。问了韩国朋友，他告诉我们，这里每个水果都标了价，如果售货摊主人不在，你拿多少就把钱算好，放在一个固定的铁桶里。我问，拿了水果不付钱的有没有?他摇摇头。这个水果摊我们先后转了两遍，的确，没有发现水果被人偷的现象。 联想起白天，我们在公路边看到树上垂下的许多鲜红的桔子，举手可摘，济州的桔子味道极其鲜美，却没有发现有人去动它。 在济州民俗村，我发现此地的农户院有门框，而无大门，门框内有三根活动的横木栏杆。据介绍，三个栏杆都横置放着，表示主人已出远门，暂时不会回来，来客就不必等了；如果两根栏杆横着，放下 一根木棍，说明主人出去办事，稍晚才能回来；如果横着一根栏杆，放下了两根，说明主人就在附近串门，一刻就会回来；如果三根栏杆都斜着放下，说明主人在家，来客可以进去了。这种习俗延续至今。 济州人虽有贫富差异，但却以盗用为耻，以劳动守法为荣。这可能就是无小偷文化的历史渊源。 (15)50元的杀伤力是多大 一名老人中暑晕倒，三名大学生急忙拨打120。但急救中心的人员赶到后，清醒过来的老人执意不肯去医院，径自离去，急救中心的工作人员抓住这3名学生不放，硬向他们收了50元的出车费和出诊费。发生在上海的这件事让许多人疑惑：凭什么让善良学子掏这50元钱? 这50元很可能就扼杀了三名学子的善性。50元钱对三学子来说不是小数目，付出了代价，他们学到什么?三人很可能后悔不迭，为自己不谙世情后悔，为自己多管闲事后悔等。后悔之后是反思，50元钱让他们重新认识社会，重新为自己的行为定位。助人为乐的美好品德，也许会因为这区区50元钱被抑制或扼杀，这实在是一种悲哀。 更可怕的是，50元钱事件通过媒体传播后，一些人同样会产生共鸣，一些家长也许会以此教育子女：看看吧，多管闲事有啥用?许许多多的传统美德教育，不及这50元现象来得实在和深刻。这家医院毫发无损地得到了50元，却让很多人失去了珍贵的美德，这是不是道德教育的悲剧?