六爻卦验随笔
山西王虎应
经过多年来大量的实际预测，我在六爻方面积累了丰富宝贵的例子和经验，同时也深深体会到六爻预测最关键就是断卦的思路问题，而不是一招一式的口诀。假如死记硬背一句口诀，也许几年之内也遇不到与口诀相同的情况，更何况一些书中的口诀是错误的，或者是有使用条件的。如果把断卦的思路打开了，形成一套正确的推理思维，既使遇到新的卦象组合和信息组合也能够根据推理得到相对应的答案。
人的一生是有限的，而八卦之理奥妙无穷，非一个人一生能穷其究竟。故要达到使每个卦都百分之百的应验是很难的。所以他人的经验之谈和实践心得也很重要，很有参考价值，只要大家不保守，共同交流就会对断卦的水平能有所提高。但也不要盲目听从他人的高谈阔论，要分析他讲的是否有道理，然后再拿来为我所用。
以我自身实践证明来看，传统六爻预测体系是正确的和可靠的，但也有许多需要发展和完善的地方，这便是从实践中得出的一些经验谈。不过我的断卦思路未必就是绝对的真理，但至少是我实践中得出的体会。因此，今写一些预测中和看法，以期和广大易友交流，共同提高。
一、卦现无情如何看
在六爻预测中出现用神不生世爻而生应爻，谓之无现无情。因世为自己，应为他人，用神生应，为所测之事与自己无缘，这是非常笼统概括的看法。但从许多实际中的经验来看，同样是用神生应，却吉凶不一，有着十分微妙的区别。若死搬硬套用神无情为凶，预测的准确率就会降低。今举数例以官鬼为用的例子，以示其微妙之处。
例一，〖酉月·己巳日〗占竟选工会主席得
水风井之水泽节卦。
父子、、父子、、
才戌、世财戌、
官申、、官申、、
官酉O 才丑、、
父亥、应兄卯、
才丑×子巳、
分析：此为《六爻预测三垣》中的例子。卦中用神官鬼酉金得月建帮比，又巳酉丑合成官局，不空不破理应当选，然结果却落选，非传统取用神断法有误而是用神生应出现无情。三合局代表一个团伙，一种势力，三合官局生应，说明有一大批人帮着对方，又应爻父母暗动，说明有人在暗中拉选票。
例二：【申月·乙亥日】占缺得否？得
水风井之水泽节卦。
父子、、
才戌、世
官中、、
官酉○才丑、、
父亥、应兄卯、
才丑×子巳、
分析：此为《增删卜易》中的例子。与前卦完全相同，也是用神成三合局生
应爻，而落选，另选别人。
卦技二十法点窍
一、桥梁误作房梁
七十年代初，我刚初通那本《卜筮正宗》，当时我在一所村办小学教书。一天早晨，有个二年级学生上学时对我说，“老师，我一支钢笔不见了！”我问了学生们都说没看到。中午，我摇了一卦，便按图索骥来查书，书上的意思是那支失落的笔正在东南方靠水的梁上，下午申时自己会出现。我往东南方去看了一下，根本没有房子，哪谈得上“梁”，何况钢笔也不会往上飞到房梁上去呀！
第二天上午，那学生上学来对我说：“老师，我钢笔找到了，是昨天放学后在桥上拾到的。”我一听，不禁暗叫“惭愧！”东南方不远处是有一条小溪，上有一座用几根松木并排而成的木桥，他的笔就掉在桥缝里。“桥梁”当然也是“梁”了！我只认为是房梁，什么“栋梁之材”，“梁上君子”等，不知变通，所以就只能在房梁下面纳闷了！放学后正是申时，桥也是靠水的地方。我不禁叹道：“读易之贵，在于变通也！”
二．鸭子失踪自回
己未年戊辰月甲子日（戌亥空）占自己两只鸭子晚上没有回来。
火天大有火山旅
玄官巳、应官巳、
白父未、、父未、、
田兄酉、兄酉、
勾父辰、世兄申、
朱才寅0 官午、、
龙子子0父辰、、
《卜筮正宗》曰：“若失飞禽走兽则以子孙为用爻”，卦中子孙值日临青龙合月令、世爻，不会丢失。玄武虽临官鬼，但安静，故非人偷。用神所在卦的爻情：甲辰沙中土，甲寅大溪水；乾为西北，显然在西北方的溪水边沙土上，寅为木，草木遮掩，因在晚上不易找。卦为归魂，自己会回，且卦变六合。寅是鸭的子孙，发动了就是生蛋了。
“结果在第二天寅时双双自回家来，并产蛋二枚于家中。虽然事很小，但卦理寓于万事中，理是一样的。
三、不受暗示误导
壬申年甲辰月庚辰日（申酉空）。
泰国某公司总裁问某女何年可望有生育？假如那个女人将来能生育的话,会生个男孩还是女孩？因为没带铜钱，我便按这个时间起卦得；
山火贲之山雷颐卦。
腾官寅、
勾才子、、
朱兄戍、、应
龙才亥0 （伏申子孙）、、兄辰
玄兄丑、、、、官寅
白官卯、世、才子
预测最忌暗示。来预测的人常会有意无意地说出一些与卦象相反的情况，可能会导致你的心理错觉，进入思维误区，而来人的这些暗示，便成为一种误导。这个卦，如果按他的“暗示”去形成思路，必然会测成某妇“亥年”才能
有生育的判断。但我看了卦象后，排斥了这些暗示的干扰，说：“此妇即你太太．--当然是现任的，而不是第一个太太。她已经怀孕了，而且是个男孩，看样子今年十月份就要恭喜你啦！”他听了，面露惊奇，对他的秘书说：“中国的易经真厉害！”因为他已带太太在泰国做了检查，已经知道怀了男孩，并且预产期是农历十月。同时告诉我这是他的第二任太太。
后来到十月果然生了一个男孩，两年后他携妻儿又和我见了面，对我说所测者即此儿也，真是非常可爱！
从卦上来看，外卦财静而内卦财动，为内人，所以他说的“某女”应当是他的妻子。但这个卦中有两个“妻财”，说明他应当有两个太太。五爻是正位，当然是第一任了，但她阴居阳位，与世交子卯相刑又临勾陈，故已打了离婚官司“一笔勾”了；三爻之妻财中没有五爻的“名份”大，但阳居阳位后来者居正，所以就是第二夫人了，何况她所在的亥还和世爻的卯合得好好的呢！
卦上虽不明现子孙爻，但子孙伏于（第二个太太）亥财下，临龙发动，龙动有喜，申的子孙爻胎于世交，当然是这位总裁播下的种子，此申字临三爻，三爻为腹，养于日月，故已怀孕，已在腹中“长养”矣。而不是象他所问的“不知哪一年才能生育”，这只是他的语言圈套罢了。
二四两个阴爻包阳，子孙阳爻伏在其中蠢蠢然动。二四爻的营养生子孙，子孙“申”去生肚子“亥”，肚子便也一天一天的大起来。卦中的图象十分清楚，虽然他的太太远在泰国。
亥动，申年太岁临子孙，说明今年亥月（即十月）便要生小孩，因为亥动之后为震卦，震为长男，申为阳交，在阳位，又是阴包阳，所以是男孩。
因为这是六合卦，所以亥月作为发动生产之月正是足月生产，不会提前或推迟。当我把以上的分析说给这位总裁听，他才明白，我给他的“预测判断”虽然只有两句话，但并不是瞎咕咚乱猜的，而是真有很微妙很复杂的卦理呢！如果按着他的语言暗示去“顺藤摸瓜”地去猜能摸得着“瓜”吗！
四、头痛病的原因，
甲戌年戊辰月己卯日（申酉空），
严阳乡郑女士来我处说她头痛病不断发作，不知什么原因？到处请神问卦都说是东南方有坟墓作怪，她几乎在东南方的每座坟上都烧了纸钱，头还是痛。于是便来我处摇卦，得了这个
巽卦变涣卦。
勾兄卯、世兄卯、
朱子巳、子巳、
龙才未、、才未、、
玄官酉0 应子午、、
白父亥、财辰、
田才丑、、兄寅、、
这个卦以世爻为她自己，酉金发动冲克世爻，这被冲克的卯木正好在六爻，六爻表示头部，头被克冲还不疼吗！
我们再看克头部的是什么？巽为鸡，酉也是鸡，酉在巽卦发动，更是鸡了。酉爻所在之互卦为鼎（炉子）、睽（乖睽不利）、大过（出大问题），三爻为腹，显然是一幅鸡在炉子里煮，然后吃到肚里的景象．吃了之后就出了问题，头痛了。酉爻虽然空亡，但有月令生合，得旺相之气，所以出空之时便是吃鸡的时间--酉是去年，酉为八月，那就是去年八月了。巽为东南，在内卦，这说明在自
己家不远的东南方买了那只“令人头痛”的鸡；酉临官鬼，为害世爻之物，而且那是一只一斤三两重的黑色的新鸡。因为玄武主黑色，酉交胎于日，辛酉于支数为一点三。我问她是否这回事？她说确如我以上所言，是在去年八月在家门外东南方买了黑鸡吃了才头痛的。病源找到了，治起来也可以“对症下药”了。
五、原来是个牙医
丙子年丁酉月癸丑日（寅卯空），陈先生问职业为何，得火天大有。
白官巳、应
田父未、、
勾兄酉、
朱父辰、世
龙才寅、
玄子子、
测工作通常看父母爻官爻等等，但是细细的琢磨起来，应该是看用神付出精力的那个爻才是。付出力气的那个爻学名叫“子孙”，名字叫什么都不要紧，只要不因此而限制了我们的思维就行。子孙是用神的泄神，是英华泄处，甘心情愿付出处，用力处，故为工作之性质。因为付出之后，它才能变为财，所以子
孙能生财。财从何来？从付出劳动产生劳动成果（子孙）转化而成为的劳动价值。工作和单位是不同的概念。“你单位在哪？”“北京大学！“嗬！好单位！是哪个系的教授？”“哪里！是个清洁工！”所以你看，工作和单位是不是两码事。
在这个卦中，用神是辰土世爻，第四爻的酉金是用神的“作业对象”，酉属金，表示坚硬，其字形象牙齿，临勾陈，在应方，为客人，他干的就是“勾”去顾客牙齿的事。应爻为顾客，临白虎，所以他的客户专门在自己的头的位置（六爻、口中）出血。卦中酉金阳交居四爻的阴位，很不稳便了，那是因为牙齿不好的缘故----- 所以才光临陈先生这个所在。
因酉金不稳，所以才会动，动了才能生子水的财--把牙拔了，客人才会付钱。
如果再观察观察酉爻的上下爻情况，你会哑然失笑--父母爻为工具，两父夹一酉，钳住牙齿往外拔（事态顺序线往外进行），两父夹西都在一个兑卦中，兑为毁，断！拔掉啦！“三个女人一台戏”，三个爻在其所在的卦中也可唱一台戏。从以上的种种分析来看，图象已基本清楚。于是我说“看样子你是个牙科医生了。”“是啊！你算得真有意思，”他说，“三百六十行，哪一行行业不好猜，却偏偏算出我是牙医，这周易也是太奇怪了！”
六、墓中人的故事
丙子年甲午月丙戌日丙申时（午未空）。姓王的人测坟墓，摇了个
泽天诀卦。
龙兄未、、
玄子酉、世
自才亥、
蛇兄辰、
勾官寅、应（巳父）
朱才子、
我仔细看了卦，对他说：“这坟葬的是你妻子，死于1977年，她是在回家途中快到家时——大概离家还有110米左右吧一被汽车撞死的，主要是头部撞坏。”
他说正是这样！在场几位易友皆称妙，其实卦象已比较明显：看坟墓中是何等人以官鬼为用神，官鬼临寅，寅与测卦人世爻的关系是被克的关系，故为世爻之妻财。同时应交也在这个位置，应爻是妻位。二爻为宅，故而顺理成章地推衍出为宅中的妻子。妻子被“勾”临鬼，即是墓中人。二爻寅与伏神巳，双方以“马星”的身份相刑，马星即汽车，故主车祸。正好占时是申，构成了三刑之格局。时辰虽不在卦中，但也是一个爻，同样具备“六亲”之内涵且能与卦中各爻发生生克刑冲合泄等作用。
因为事态顺序线向世方进行，也是应的夫位，自然而然世便是应的家了，所以是在回家的途中发生的惨剧。
再看地段：当应爻向世方行进时，到了四爻的时候，出现了四个危险的信号：
l、四爻的亥与应爻伏神的已相冲，亥又是自刑，亥也是马星（不是严格意义上的），马里冲刑表车祸。
2、白虎临四爻，血光之灾的地段。虽然亥水囚于月。白虎在午月为死，但亥字在日令冠带之气，而白虎在兑宫归垣之乡，仍得地利而转使能量增大，故白虎的凶险性仍作强看。此卦外兑内乾，金气很强，亦即白虎的信号很强，而寅木正受其克。一走到白虎之位更见血。
3、四爻阳居阴位，表示事有变化。
4、亥水在月令囚地，令人窒息的地段。
从以上几点可以说明四爻是出事的地点，而四爻离五爻的“家”已经很近了，大约还有110米左右。因为亥与酉之间相隔一个戌。值日气足，故不是11米。为什么说是头部撞坏呢？内卦和两个互卦都是乾，乾为头部，外卦兑，为破。
说她是77年出的车祸，理由是：应爻寅的下面伏着巳来刑害，此为定时炸弹，始终是个“阴险的埋伏”，一到出伏之年便蹦出来逞凶。假设事件发生在乙巳年，那是1965年，看这王先生的年纪65年还不会结婚，还是十七八岁的小伙子呢！那就往后推，到丁巳年，正好“寅”死于丁，加上是个巳年，故可断为了巳年（1977年）。加之第四爻是丁亥，故这个“丁”表示天时的信号比其它年不明显。又假设在己巳年（89年）的话，虽然寅也不死于己，但己在卦中以及四值都没出现，而且己与甲相合，故89年的或然率低于77年。
由上可知，我们在分析一个卦时，要结合实际情况，对卦中每个爻的作用都要“审时度势”，由此及彼，层层剥笋，然后洞见庐山面目，言中的鹄
如何通过现代卦提取住宅信息之像由于现代卦是识别居住环境的信息载那么我们可以从现代卦中提取相对应的住宅信息之象。这个信息之象包括三个方面：人、宅、环境。提取信息之象主要有两个原则：一是以意推象，一是以位推象。以意推象，就是根据日常生活中的常理来推象。我常说，一个人如果不能以常理看事的话，做事总是不合常理，那么我就说这个人不能学断卦。以位推象即根据六爻爻来推象，通过爻位来看阳宅和周围环境的关系。那么每个爻、每种六亲究竞代表什么？对之，从目前市面书上的论述来看，确实说得很乱，但有一条却是清楚的，即众书是从不同角度来论述爻位和爻象的。然而不管怎么说，是通过这两种推象方法来
达到预测目的的。
所谓预测目的，其中心是解决以下三个问题：
第一个问题是：大环境对阳宅的影响，在六爻卦上主要解决这个宅能否纳财进气。即阳宅能否从大环境中纳财进气的问题。在目前所出版的书里，还没有发现真正指导人们从六爻上看阳宅纳财进气的论述。
第二个问题是小环境即具体住宅对居住人的影响，这里面主要解决的问题就是人的平安。
第三个问题是大环境对居住人的影响。因为居住环境是以居住人为轴的，人是根本点，看阳宅不能离开。从卦上看就是世爻，一般情况是户主起卦．有时也由别人代户主起卦。主卦、互卦、六亲等就构成了周围的环境，周围的环境是煞气，还是好的财气，能否纳气，可以通过月日旺哀来源推。
总之，这三个方面是打开阳宅风水的钥匙。第—个问题解决大环境和小环境的关系，二个问题解决小环境和居住人的关系，第三个是解决大环境和居住人的关系。三个问题都罗在居住人上。
如何从现代卦中提取这三方面的信息之象呢？
第一、看爻位。从爻位上看最主要的是二爻和五爻。六个爻从底往高看正好是屋子，地面是初爻有的书上说初爻代表井、地面。二爻代表灶，那是过去的叫法。三爻代表门，四爻代表外门，五爻是路，六爻指远方 但五爻若是一静爻就好。要是动爻，就是忌神把房制住了，那不制坏了吗？所以要看其轻重程度。五爻生二爻是人生宅，是泄气。如果二爻发动，就变成盗泄了。那就不光是累人．还耗气，耗损，人的耗损不单指元气，还指财气。一个是身体耗损，一个是财上耗损。二爻为宅，指的是整体上的宅，因为二爻起了承上启下的作用。下面是地，然后是门，上面是天棚，二爻要是拿下了．这房就没有了。而其它爻要是拿掉，还可将就。故二爻在这个地方最好别发动，发动就不太好。五爻代表这个具体住宅里所有的人。
对爻位最主要的是要理解其信息之象，否则一涉及到代表房的父母爻、二爻和代表人的世爻、五爻，就搞不清楚了，两者实际上是从不同角度根据意象和位象去看的，古人们没有特意说明这一点。
父母爻取的是什么象呢？是生我、养我、庇护我的象，而房也是生我、庇护我、保护我的，我在此地此房生养生息．如果父母爻成为忌神，那就没有这个意义了。二爻没有克你，可卦出来后，父母爻是忌神克你，那就表明这个房不再保护称了，由于世爻即求卦人，即户主，那么对户主不利，也就是说对全家人不利。但也有房对其中某个人没有利，或者对父母，或者对子女，或者对世爻，而对其他人有利的情况。
因为忌神是相对的，可能是世爻的忌神，但不是父母爻的忌神。每个家庭里的人，不可能—窝风都好，也不可能一窝风都坏，这里便体现了辩证法思想。将辩证法运用到卦上，就应学会活看，测的事有多大，卦就有多大，这可是断卦的精髓，要理解这句话的真正意义。
举一例：测一阳宅，从室内看。大到什么程度？初爻为地之表面，六爻为棚。从室外看，初爻为地基，六爻为瓦。角度不同，屋里外高度也不同，如果是柜子，初爻为足，六爻为柜顶。这就叫测的事有多大，这个卦就有多大，卦无限大，亦无限小，看的角度不一样，卦的表述也不一样。若不理解这些，卦就无法断。
第二条是占阳宅要全卦通断，即从不同角度来看卦，看是否风藏气聚，看卦
中财和气的关系。
在六爻中风藏气聚是合．合有六合，有六合卦，合就表现出风藏气聚。给别人看阳宅，若起的卦是六合卦，要看合是否有破六合卦或有爻合，主此宅家人合睦团结，事业有成。风水上有一句话叫山环水抱必有气，六爻上的合就是一种抱。山环水抱，风藏气聚，风和气从何而来？在六爻上有二个爻：子孙爻、财爻，财爻便是藏气的地方，子孙爻是聚气的地方、聚气有收集之意。子孙爻能生出气来，财爻则能把这个气合住‘藏有留住之意。所以看风水关键是看气有无来源，来了之后能不能存住、抱住、留住。如果测宅的风水卦中子孙爻旺相可以产气，财爻也可以留住气，受生，那就是说这是个好宅，但这里也有些辨证须注意。如果卦中子孙爻成了忌神那就不是产气，而财爻是忌神克人时，也变成了煞气。财爻只有在生人时，人才能得气，得阳宅中的财气。宅中的财气不可单单看二爻，二爻可能对人有害，但宅的财气也可能对人有利。不管从哪个角度看，最终是要得这个气。因为要解决财运和平安问题须人纳气。如果财爻被克，就破了气，被克说明忌神是兄弟爻和父母爻，父母爻克于孙爻．专杀气口，兄弟爻破坏气。如三爻是门。兄弟爻居三爻发动，兄弟爻是财的忌神，在门口守住，气到门口便被制住，财哪里进的来？
第三、六神的具体运用。
通常住宅周围的位置以六神来表示：宅前面是朱雀，后面是玄武，左边是青龙，右边是白虎，勾陈和腾蛇主中间，阴宅也一样。通过这六神可以了解住宅的周围环境，如玄武临空，后面必是空地或很广阔或有天井。
下面给大家讲讲六神在煞气和聚气方面的作用与具体运用。
朱雀主前，就宅内来说，前面是客厅或大厅；就宅院而言、前面是四合院。如朱雀临兄弟爻在四爻的话，即表示这个宅院的大门是个泄气之门；在三爻，屋里的门是个泄气之门；在二爻呢，二爻又主明堂、客厅，也就是说，这客厅是个散气的地方。朱雀临兄弟，不但主所在之处泄气、散气，还主破财或官司口舌。
勾陈为中宫之地，又代表拐弯抹角。临财爻。可以说是从道路上来的或拐弯来的财气，为宅吉；勾陈若临兄弟爻，就是说拐弯来的气被兄弟爻破了；勾陈临父母动，主家口有伤残或损伤，尤其对小孩不利；勾陈临鬼，亦不吉。鬼是盗泄财的，如财在年、月、日上旺相，就不伯盗泄，但鬼爻不能是忌神，不能对世爻有害。
腾蛇也是中宫，它主要代表居住人的心术．有暖昧、见不得人之意。若临鬼动，家人必有惊吓、心惊、梦多等情况。
玄武主淫乱，又主盗贼、抢劫。玄武临鬼动有抢劫、诈骗之象。
白虎临财是住宅右方有路纳气，或有水纳进的财气。宅周围大环境对住宅的影响除了熬气外，还有煞气的对立面财气，财气可从几方面来。路上、水上、操场或大的广场。等都可以来气。依*六神为方位可判断财来自何方，如白虎为右，右边有路，那就是说这财气是从右边的路上来的。白虎又主疾病血光，是忌神、煞星，白虎临鬼动，就是两个煞神连在一起了，主病痛、血光。血光不是说非得见血封喉才是，病伤即属这方面的灾。白虎若临五爻，对居住人、尤其是长子、长女不利，容易有凶伤之事。
青龙为左方，它是吉神，要说不吉时主要是指享乐什么过度了，酒色过度之类，但在通常意义上是福德之神。若青龙临子孙爻，说明屋宅的左边必有产气聚气之处，这对宅家有好处。五爻临青龙为子孙爻，五爻为路，这路是产气的，
但要看它能否与世爻发生联系，假如它是世爻的忌神那就不行了。青龙临子孙爻发动，必主财源丰厚；青龙临官旺动生合世爻，这就不是鬼而是官了，有升迁之喜，但世爻要旺，弱不受生不行；青龙临官，必是神位，如化出财，这种位就起作用了。
四、看第应爻。
应爻为宅的对面，如果应爻冲宅的话，对面即为宅的煞，那就要化解。应爻临朱雀，就是对面的前面；应爻临白虎，是宅对面的右边；临青龙为左边，临玄武为后面；应爻临财而空，对面必是空旷之地、田地。这是从应爻的位置看。
应爻忌带煞，煞有三个：官鬼、白虎、忌神。应爻发动带煞冲人世爻，是屋宅四周朝向之处(而不是一个方向的朝向)有煞气冲入宅内，不发动不算。如应爻为兄弟发动克住财，则损财气，也不好。这里告诉大家的是大环境和小环境的关系。
第五、看世爻。
世爻的意义是相对的，世爻代表求测人，求测人是求测这个住宅的，所以世爻也是这个住宅。倘若不明白这个道理，那世爻代表宅，二爻也是宅，父母爻还是宅，就没法看卦了。如把其中的脉络搞清楚，那就设问题了。
二爻是人住的地方，克世，即整个房对人不利，克何爻就对该爻代表的六亲不利。如果生合世又，则有利。
二爻静时不发动没关系，父母爻不发动也没关系，如果发动必然和二爻有关系，有一个落脚点，最后要落在世爻上，世爻既是宅的主人，又是这个宅，角度不一样。以看风水这个角度而言，世爻为房；而以整个环境而言，二爻为房；以能保护我、庇护我的意义上看，父母爻是房。这些大家所看的书上没有这样明确地讲过，我理解你们在家自学的难处，所以讲课毫无隐瞒，将我知道的全部讲出来，除非是我们大家都没有想到的。
如果是兄弟持世，兄弟爻为耗气、耗财之神，所住的地方便也为耗财之地。宫鬼爻持世，首先就是身不安，三心二意，盗泄财气，所以不管官鬼临世爻，还是应爻，都是宅内忌神，但如果是静爻，则问题不大。父母爻冲财爻，父母为忌神，就表明房有克人之象，有宅凶和搬迁之意。
白虎官鬼持世，家中多疾病；朱雀兄弟持世，家中多争吵；白虎父母持世，小儿多病。
第六、三爻的用法。
二爻临青龙，必然是从左边进屋的，临白虎从右边进去。青龙临财爻，气是从左边进去的，也表明左边是生财纳气的地方；如果青龙临兄弟爻．那就是劫财的地方；三爻临玄武，玄武为后边，此如说这个房临大道，那这个门就从后面开或者是后面有门。临勾陈，则说明门两有转弯，至少有一个弯，因为勾陈代表转弯和拐角。
第七、风水卦中四爻的用法，这与三爻的用法一样。
三爻、四爻皆为兄弟爻，必是内门、外门、窗户成一条线，或是三个门，最次是二个门加一个窗户。
这里需要提醒的是：看宅的环境，六神代表方位，四爻临白虎，从右边进宅。如四爻是兄弟爻，那财气就很难人宅，发动，更是耗财泄气之宅，会越住越贫，伴随口舌，家人不宁。有一种情况可以进财气，即兄弟爻发动后变成与财爻合，这种象为环抱之象，为合象，这一合就把财气合进了，但前提是兄弟爻不能是忌神，若是忌神，财气就不会进来。
第八、看卦中的冲合以及财爻和子孙爻的状态。
人们居住的屋宅，其内外环境虽然千变万化，错综复杂，但从风水学角度讲都离不开一个字——气。不管风水学的哪个流派皆讲究风藏气聚，无论是朱门豪宅，还是陋室蜗居，竹篱茅舍，都要风藏气聚。六合卦便是风藏气聚的一个最典型的表现形式，看宅之风水，若得了六合卦，就表明这个阳宅风藏气聚。但有一点，务必要看世爻，世爻须旺相；如世爻休囚或受克或空亡，那就跟四柱上说的穷人富屋一样，屋子好，有气，风藏气聚，但这个人没有福份和能力享受。说六合是山水朝聚，与风藏气聚是一个意思，属于不同的表述方式。
在风水学上，高一寸是山，低一寸是水。说看风水，不是看那个山，看那个水龙头，水塔什么的，而是看人的居住环境，看宅，看这个宅适不适合人居住，住得是否舒适。
若起得六冲卦，则表明此阳宅破气不聚。从冲字上讲，有冲则有泄，这个泄多半表现为人泄气耗力，按奇门遁甲的说法是石飞砂走，在六爻上就是说破气不聚，也就是说有煞气冲来。这样的宅有冲有泄，气也就散了，那么，此宅对居住人就不利。
六合卦则不同于六冲，不但能风藏气聚，而且居住的人能互相和合，宅能聚气，财自然就来，因为环境给居住人增加了元气。这个气要变换成其它表现形式，其它物质，那就是财。合和也叫和气生财，合主成，那就表明成事多，办事多有成就。六冲卦呢?不但是气放风散，砂飞水走，而且人心离散，各不相向，求事多不成。如果冲中逢合，则人事状态具有由坏变好，将来可以求得发展的趋势。如果是合中逢冲，这个宅就住不长远了。
总之：
六合卦主风藏气聚家庭合和和气生财求事多成；
六冲卦主风散气散人心离散财易破散求事少成。
除了六合卦和六冲卦之外，卦中没有六冲或六合时，就看财爻与世爻旺不旺，有没有伤；如不是六冲卦或六合卦，看其它冲和合对世爻是否有利，对财爻是否有利。
从爻象上看以财爻为气，以子孙爻为气源，以兄弟爻为破气之神。很多书上都提到：财爻主气，子孙爻是福，但没有提到为什么这样说。原因是这样的：在测阳宅当中，子孙爻发动旺相是吉相，因它能制官鬼，使家庭安顺无灾，子孙爻发动又能生财，主此屋宅财运好。
在阳宅卦中，官鬼爻生世爻时是好事，因为它是原神。平常官鬼爻代表忧虑、忧愁等，说白了，是祸害人的，它盗泄财气。如果父母爻持世，官鬼爻发动生世，对世爻还可以，但官鬼爻一定要克兄弟爻，这就有不顾之处。而父母持世主辛劳、辛苦，又克财源，所以官父发动，主辛苦、劳累、奔波。
一个好的屋宅，子孙爻与财爻都不能受克，受克即风水中的气受伤，气伤就不利家庭财运，财爻更不能受冲，财爻受冲克或空绝，无解救者，主破财耗损或妻妾伤病离散；如果子孙爻受冲克或空绝，而卦中无救助，就是有财也是昙花一现，且子女小孩有损伤残之象或家里没有男孩。这几种象，肯定要有一种，但不能绝对说是哪一种。
以上种种我总结成一句话，大家就清楚了：看风水就是看六合、六冲，看财爻、子孙爻。这些反映了屋宅的环境，通过它们可以看屋宅是否风藏气聚，有没有气，气就是财，财也就是气。
第九、看爻位与六亲或六神结合所表现出来的其他信息之象。
初爻临官鬼之墓发动，主宅下有古墓或古尸。比如官鬼爻是金，那么金鬼之墓就是丑。我在广州时去买房，事先摇了一卦，二爻为丑土鬼，丑土是土包，等于坟一样，坟里有一个鬼，那不就是古墓了吗？这卦官鬼丑土在二爻。初爻、二爻都是地表面上下，二爻临官鬼丑土，即地平面上长出土包来，也就是坟了。初爻临官鬼之墓发动，不是基下有古墓，就是宅内有煞气。
二爻如为巳午火，必是堂上有香火，因为二爻就是供奉之位，即神位，或者是供奉祖先之类的地方。这个火要是衰，说明宅家不常点香；如果火旺，则是天天点。
三爻临财，主此宅房门纳气进财；三爻临兄弟则是泄财破财。若兄弟安静，不发动就没有事，就怕兄弟发动，一发动这忌神就起作用了。前面我曾提过，如果三、四爻都是兄弟爻，主房屋内门、外门和窗户一条线，或者是三个门成一条线，这叫穿心煞，是室内的穿心煞，这是很凶的，逢到这样的情况就得化解一下。
五爻为宅主就是户主，但也主长女、长子，若五爻临父母还主父母，这就要灵活地去看。若五爻临白虎，对宅主不利，多病多疾。如果五爻空绝无助也是一样。凡是临白虎的爻有两方面的事：它要是忌神的话。克到谁就轮到谁了；如果它自己本身休囚的话，就落到自己身上，它就象自己背了一个大母虫。这还得看的所临之爻是何五行。因为白虎主金，如果所临之爻是木爻，又休囚，那肯定就是病灾临身了。
六爻为远地，世爻在六爻，即六爻持世，主宅主常出门，常到外边去。\\ 第十、看宅有灾无灾。
一般情况下，逢灾离不开煞星发动。煞星就是官鬼、白虎和忌神。
如果朱雀临官鬼午火发动，多半是与火有关的灾。断这个时要灵活点，象电线、电饭锅坏了，液化气罐漏气等，都属于这个范围。断卦要结合现实实际，拥有多方面的学识和经验，就会断的好一些。
玄武临水鬼发动是水灾。这个水灾也应话看，象住房水管坏了、跑水等都在这之类。
白虎临金官鬼发动，是刀兵之灾，家里人跟人吵架、打架等口舌是非都属于这个范围。家里有人开刀、生病住院也属于此。
勾陈临辰戌丑未官鬼动，主要之象是得流行病，如流行性感冒、流行性痢疾、流行性甲肝等。
白虎临木官鬼发动，是棍棒之灾，它不发动不克世没有事、发动但不克世，有惊无险。
以上都是将五行、六亲、六神结合在一起看，只要发动就没什么好。
总而言之，我们总结出的这十点。都是我们在实际当中能用得着的，都是从卦的不同角度上看的。大家一定要学会从不同角度结合实际去提取风水卦中显示的住宅信息之象，要在这上面下功夫，这才是最关键的。
六爻实测积验
【六冲类】主卦六冲，忌静无气，用旺动，只要不是化凶，多为吉兆。
●六冲变六冲，若用神旺，世应俱动不化凶，仍是吉兆。
●六冲，用旺动若入回头墓或日墓，凶。
●六冲卦，应爻喜旺，忌空绝无气，若应凶，纵使用旺独发又变六合，亦是凶兆。
●主卦六冲，世应用俱动而化回头生者，反是凶兆。
●六静冲卦，用临应爻而旺者，多为吉兆。
●六静冲卦，用旬空，无气多为凶兆；忌神临五爻而旺者，亦是凶多吉少。
●主卦六冲，若卦中动化出三合用神局或生世局，多为吉兆。
●主卦六冲，若用被日克合，纵冲用之爻动而化绝，亦是吉兆。
●六冲卦而用神伏者，只要用神有气，世应不凶，亦为可求之兆。
【应期类】
●用忌同动，用被日合，应期从忌神上判断。
●忌处衰绝之地而化进，又变卦六冲，只要用神旺，大象趋吉，可取忌动之月日为应。
●原仇同动，若大象吉，可谋，应期以原神为参。
●用忌同动，可取合住忌神之时为参。
●六静冲，若应爻不空，纵用神暗动，亦可取冲用之时。
●六静用旺，纵原神空，亦取用入墓时为应。
●忌动，用又被日合，无论忌衰旺，先取忌被合之日，但此日必须与用有情方验；除此外，可考虑冲合日等断应方法。
●凡已伏寅下，多在申月日应事。
●用原同动，纵原神化旺用化衰（但用不能化凶），亦取用断之。
●原神动化回头克，主以用定应期，原神备参，若原化克之爻逢墓绝之时又恰巧正为用得生旺之时，取此则极验。
卦象中的三合局及地支相害地支三会和地支相害，如同地支冲合关系一样，既是地支五行力量的汇聚，同时也根据生克关系而显示出五行力量的对比。因此，在六爻预测中，注意和运用三会局和地支六害的因素，对断卦的准确性和技巧的提高，有着重要的实用价值。
我在学习六爻预测过程中，常常发现根据五行生克冲合等难以确定的特殊关系，运用三会局和地支相害因素，不仅迎刃而解，而且还可以断出其间维妙维肖的关系，给六爻预测提供了重要的信息。现举内蒙古刘庆山所断的卦例说明三会局和地支相害在六爻预测中的作用。
甲寅月壬寅日（辰巳空）一女测婚得
《井》《泰》卦
青龙父母子、、官鬼酉、、
玄武妻财戌0 世父母亥、、
白虎官鬼申、、妻财丑、、伏午火子孙
腾蛇官鬼酉、妻财辰、
勾陈父母亥、应兄弟寅、伏寅木兄弟
朱雀妻财丑Ｘ父母子、
刘老师根据卦中世爻克应爻，主卦两官两才，月日争合亥水，以及世爻动化亥水父母，断其中由于第三者介入，该女婚姻很不幸，已经办理了离婚手续。但勾陈腾蛇临世爻妻才和四爻官鬼，他们仍然藕断丝连，有时还住在一起。
卦中两才爻，世爻戌才无疑是来求测之女，初爻丑才则是三爻酉官OO之妻（阳动未来之事，酉丑在内卦，且半三合），这是无可非议的。而申官和酉官，哪个是此女之夫，哪个是第三者，刘老师没有言明。按生合关系看，世爻戌才既生官鬼申金，也生官鬼酉金，难以区分。世爻戌才既不合这申也不合官酉，也是难以确定。但用三会局和地支六害因素分析，就一目了然了。三、四、五
爻会成申酉戌金局，说明此女过去往来两官之间。后天八卦图西方三会金局的排列为申金、酉金、戌土，而现在则是申官抢了酉官之位，紧换世爻戎才。这是因为酉戌地支相害，此女与酉官感情不合（世克应），半路杀了个申官（临勾陈，勾引此女），抢占了酉官的位置，促使世爻戌才与酉官离婚。由此可知，卦中酉官是此女之夫，而申官则是第三者。刘老师断他们有时还住在一起，用三会局和酉戌相害来分析，这种状况是暂的，申官既然取代了酉官（申戌为外卦），酉官也不会与爻戌才复婚的（酉在内卦，酉丑半合）。
以上分析可见，在六爻预测中，利用三会局和地支相害因素，可以增加信息含量，能够提高准确度，特别是在预测家庭、婚姻、比赛、双方合作等方面，尤为重要。
未婚同居年秘密
随着时代的变迁，未婚同居的现象越来越多，这些信息都会在卦中表现的暴露无遗。这一断卦口诀也是我多年在预测中发现的规律之一，今在此书中首次公开，传以有缘之士。
解读这个秘密，乃是看具有结婚证书之意的父母爻。其规律如下。
一、父母爻伏藏临玄武，乃是未婚同居。
二、父母爻伏藏空亡入墓，乃是未婚同居。
三、父母爻出现，临玄武入墓，乃是未婚同居。
四、父母空亡与玄武同一爻位，与世爻相合，乃是未婚同居。
五、父母发动化空亡，同时入墓，乃是未婚同居。
（１）1999年5月11日（己卯年己巳月癸亥日），某男夫妻缘分得；
1.风水涣变天地否卦。（1952年生人）
父卯木、子戌、白虎
兄巳火、世财申、螣蛇
（妻财酉金）子未土×兄午、勾陈
（官鬼亥水）兄午火、、父卯、、朱雀
子辰土○应兄巳、、青龙
父寅木、、子未、、玄武
［判断］以妻财爻为用神。用神妻财酉金被月克制，休囚伏藏，忌神兄弟巳火持世暗动，与女性缘分薄。但父母寅木与日相合也有结婚的机遇。父母寅木与玄武同爻，入墓于动爻子孙未土，乃是未婚同居之象。
1994年甲戌年，忌神入墓，生起用神，又妻财爻与卦中子孙辰土相合，此年合处逢冲，应有结婚机遇，但财爻与子孙爻相合，遇到的女性是有孩子的。世爻属火，本人性格急噪，易生气。世爻为驿马暗动，心无定性，临螣蛇，螣蛇主古怪，孤僻，性格与人不合。即便找下对象，也不能克服自己的性格缺点，难以与之和平相处。尤其是1995年，冲动世爻，情绪极不稳定。
应验情况：1994年末，有人给他介绍了个对象，是个离婚带孩子的，二人未领结婚证就同居在了一起。住了两个月后，他动手打了女方的孩子，女方一气之下和他断绝关系，带孩子离去，此人现在一个人生活。
六爻及卦象预测风水浅谈（一）六爻预测乃大宗之法，把六爻卦象测风水与堪舆地理结合起来，准确度会更高一些。我认为风水会把住宅的一些外在把握准确，六爻卦象在把握本质方面准确率会更高一筹，现举实践中的几例，供大家参考。
例一、【午月·乙巳日】一女打电话来，测住宅与财运告摇得
水雷屯卦化地雷复卦
玄武兄弟子水、、父母酉金、、
白虎官鬼戌土Ｏ应兄弟亥水、、
腾蛇父母申金、、官鬼丑土、、应
勾陈官鬼辰土、、官鬼辰土、、伏午火妻财
朱雀子孙寅木、、世子孙寅木、、
青龙兄弟子水、兄弟子水、世
A：财运很差，因太旺，应爻作丈夫，临官五爻，坐乾宫临坎宫，附白虎。职业为司机，性格暴躁，且自化亥水，活变作财，意为须动才有财，为出租司机。
B：住宅：五爻发动，日月建直接生之，土为黄色，故房间黄色的东西过多。五爻亦为佛位，位置不当（太旺）由戌化亥，位置有变，但变到亥位就不变了，活变为财，水为一，水为观音，故西北位置宜放一尊观音大士为佳。楼房五爻一般为大门处，此卦五爻戌土为伏藏财之库，财为饮食，伏藏财大家可想而知为何物，大门直冲厕所，为此宅不妥之处，后打电话告化解之法。
C：世爻旬空，对预测者持怀疑态度，身体较虚，计谋多，临旺朱雀，口才好，或以此为生。木持世，旬空，脸白，木本主高，空不高。
例二、某男午月辛酉日【子丑】测妻病摇得
泽火革卦化地雷复卦
腾蛇官鬼未土、、父母酉金、、
勾陈父母酉金Ｏ兄弟亥水、、
朱雀兄弟亥水Ｏ世官鬼丑土、、应
青龙兄弟亥水Ｏ官鬼辰土、、伏午火妻财
玄武官鬼丑土、、子孙寅木、、
白虎子孙卯木、应兄弟子水、世
A：取应爻及午火财为用神，应爻衰弱，病情变化较重，自化空，饮食不纳，好在忌原同动，连环相生，无大妨，久病之兆，原神化回头克，病情亦呈现时好时坏症状。
B：住宅环境：朱雀为右，临水兄。西边有河，但已干枯。门前西南有树木（未为木库），二爻为住宅，旬空、较衰，破旧之屋。三爻化入墓，又临青龙，院落之西北角有一大坑。青龙，去年（卯年）一儿（大儿）结婚，女方为二婚带一子来（伏午火财爻）。
例三、某男测夫妇闹别扭有何结果
庚辰年己卯月丙子日
摇得天泽履卦化乾为天卦
青龙兄弟戌土、兄弟戌土、世
玄武子孙申金、世子孙申金、伏子水妻财
白虎父母午火、父母午火、
腾蛇兄弟丑土Ｘ兄弟辰土、应
勾陈官鬼卯木、应官鬼寅木、
朱雀父母巳火、妻财子水、
A：主卦无财，之卦财爻由巳火父化出，妻子已回家，应爻过旺，坐二爻（宅爻）化退神，临卯木，申、酉日回家，化出六冲，无妨。
B：世爻坐五爻临子孙，衰弱，非正常途径之快乐，临玄武，必极喜赌博。
玄武主四种人：a、小偷。b、赌博、投机一类人。c、预测中一类人。d、娱乐场所中人。
C：住宅环境：
1、卦身临巽宫，住宅为四周树木菜园之所。
卦身临乾高亢之处，临坎卑下之所，近湖沼溪塘。临艮，傍山陵近坟墓。临震，近闹市林木。临巽，近竹木花果菜园。临离，近窑冶、学校。临坤，近平郊，旷野坟墓。临兑，近池塘沼泽。用时可活变。
2、二爻为宅，极旺，破旧之屋，临鬼，房子犯邪。
3、申为西南，五爻为大门前环境，旬空，是坑的符号，临玄武，为井的符号，门前路之西南处有古井。
例四、某女辰月丁卯日
摇得地水师卦化地泽临卦
青龙父母酉金、、应父母酉金、、
玄武兄弟亥水、、兄弟亥水、、应
白虎官鬼丑土、、官鬼丑土、、
腾蛇妻财午火、、世官鬼丑土、、
勾陈官鬼辰土、子孙卯木、世
朱雀子孙寅木Ｘ妻财巳火、
卦成之后，吾问测何事。她答：你说呢？此种情况，你跟人家解释卦里，“爻代表了万象”。人家会“笑话”你，因为此种人不懂周易，解释亦是徒劳无益，应从二种途径来解决，外应为一种。二为依卦理来解决来意。外应的运用在于一瞬间的顿悟，卦理法可参考《简易》2000年第一期。
A、来意：
师，兴师动众之象，内卦动，家中兴师动众之象。一爻寅木子孙与世爻同属阴爻，当断为女儿而兴师动众。且寅为功曹，女儿走失之象。
为何走，看伏神，未土官当作一矮个子男性，与一矮个中年人私奔，故把测女儿与中年男性私奔能找到否为来意。
B、住宅环境：
1、取二爻及为父母爻为住宅之用神，辰土宫为买来之房屋，化子孙，作生意用，均旺，生意较好，来来往往的人也多。依六亲活变之法，卯木子孙，作辰土官鬼，卯木便具有含义，即官鬼和子孙。官化官，此宅犯邪，或死过人。犯邪是导致下一代发生不当之事。
2、与辰土关系较密切的应为五爻亥水，亥水旬空，无水之兆，坐乾宫，高处，故西南处有桥。
3、朱雀为南，临功曹，断南边有路，白虎为西，临五爻，西边有路，寅亥合，两路交*点在西南处。
六爻及卦象测风水常用知识集萃
一、八卦地理广象
乾：
西北方，名胜古迹，险要关隘，高亢之地，旷阔地，豪华城市，大城市，处所有办公室，会议室，高级招待所，党政办公大楼，行政干部居住区，金属加工厂，五交化商店，车站，车辆配件门市部，学校，公厕，楼台，高堂，大厦，西北向的住宅，邮电局。
坎：北方，江湖，大川，深渊，涧溪，沟渎，池沼，井泉，有水之
处，湿潮之地，桥梁，水阁，宫殿，向北之居，房屋潮漏之处。
艮：东北方向，山冈，丘陵，坟墓，河堤，高坡，森林，路径，洞穴，幽谷，山城，近路之宅，居住近石山，东北方之居，巷弄，门庭，宫室，亭台，仓库，停车场，山村寺观。
震：东方之地，山林之处，门庭楼台，窗户台阶，繁华闹市，草木茂盛之所，宽而平道路。
巽：竹木园林，花果菜园，东南方之处所，草木茂盛之地，东南向之居，寺观楼台，山林之居。
离：南方，高坡，洞穴，小巷，风景区，窑炉之处地，地面向阳之处，学校，法院，书店，影剧院，文明单位，交通指挥亭，南居之宅，阳明之舍，空虚之室。
坤：西南方向，平原，田梗，乡村，矮屋，土阶，仓库，城邑，邦国，角落，家宅多阴气，但较安隐。
兑：沼泽，水池，湿地，洼地，泥泞，低谷，碱土，板结，影剧院，娱乐场，酒家，咖啡馆，*院，废品收购站，败墙绝壁宅舍，近泽之所，有损之户，向西之居。
二、天干的事物象征
甲：树林或较大的树木。乙：花草或是矮树林。
丙：太阳，很亮的大灯，热度极高的燃烧炉。丁：微弱的灯或亮光。
戊：干燥宽广的空地，山，高大的建筑物。己：较小的空地或者是路。
庚：较高大的金属物。辛：较小的金属物，如饰金、玉石等。
壬：大湖海洋，波浪汹涌的大水。癸：泉水，露水等小水。
三、爻位宅内象征图式（民房）
朱雀(南)
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃路前环境勾┃六爻
┠──────────────────┨
┃路户陈┃五爻
┠──────────────────┨
青！明堂┃四爻白
┠──────────────────┨
┃明堂门螣蛇┃三爻虎
东┠──────────────────┨西
┃宅┃二爻
┠──────────────────┨
┃宅基┃一爻
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
玄武北
注：毎处环境可依中心点重配十二地支，即知每处环境的每一部位吉凶状况，使用熟练，极其准确。望吾师友珍惜此图。
四、爻位宅内象征图（楼房）
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃周围环境墙壁┃六爻
┠─────────────────────┨
┃门┃五爻
┠─────────────────────┨
┃客厅┃四爻
┠─────────────────────┨
┃客厅┃三爻
┠─────────────────────┨
┃厨房寝室┃二爻
┠─────────────────────┨
┃洗手间宅基住几楼可依此爻┃一爻
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
注：使用方法可依“三”图
五、六神的事物象征
青龙：屈曲之地，四面*树林，前面有山像卧牛，面对住宅的山*近小桥。
朱雀：宅旁有大路，临街道。
螣蛇：宅建于弯曲路旁。
勾陈：田地，值父母为住宅产业。
白虎：有孤山，流水向南，至房前形如龙蛇。
玄武：近水、沼。
测住宅精搜六爻歌诀辽宁·隋芸注释
初爻论根基，鬼动却非宜。宅边有古基，灾殃损小儿。阳园阴方地，合方长生基。
冲四形尖削，克破合圆基，克五宅长病。克四宅母危，世爻若值此，两处起根基，
有水必有井，明堂有井鬼，白虎同临位，定主有桥头，动化日辰合，暗井掩无泥，
初爻父子吉，兄鬼外人基，更若初爻动，塌损有高低，财值身旺地，休囚值不宜，
玄武临初位，沟潭不利时，更值螣蛇上，树根穿破基。
隋芸评曰：
此段言初爻在测住宅时的一些情况，大致可分以下几种情况：
一、宅基形状，阳爻位，则宅基为圆形。阴爻2位，则宅基为方形。与日辰月建相合，从日辰起，一爻临长生地，则基为方形。倘一爻与四爻相冲，则宅基为尖削形状。倘四爻克一爻，则宅基为圆形。倘初爻动，则宅基高低不平。
二、宅基吉凶，初爻临鬼动不吉，住宅旁有古墓，妨子孙后代。一爻克五爻父有病，克四爻母有病。此以爻位论六亲，似不足据。初爻临父母爻吉，子孙爻吉，临妻财爻吉，此以一爻位之六亲论，更宜辨用、喜、忌及旺衰。
三、起基时情形。世爻临一爻，宅基地有两处，一爻临兄弟及官鬼爻，宅基地是别人的。
四、宅基周围环境。一爻临水附白虎，宅旁有桥。一爻附白虎，旁有沟潭不利宅。附螣蛇，有树根穿破宅基。
五、井。初爻为进需一爻为水。临青龙则泉水生香，白虎则干枯坍塌。朱雀
一双在宅。勾陈填没无寻。螣蛇主怪异深藏。玄武有器皿埋没。
二爻为宅身，财禄终有吉，杀鬼动交重，宅母防灾厄，值鬼灶跨梁，小口生啾唧，
兄在三二爻，坑灶近相逼。玄武合水爻，暗井无人识，玄武入土爻，秽污猪羊室，
旺新休旧灶，虚灶脚不实，一卦两重财，二灶烟火出。子孙日辰冲，灶边路不吉，
生扶两眼灶，玄武沟潭塞，财爻卦内凶，有灶无厨食，二爻旺兴动，此灶会修葺，
二爻被金冲，锅破当知识，二爻值空亡，废灶无差失。应若临二爻，外姓人同室，
财福坐清高，兄破人无益，朱雀火空动，灶复重置之，兄弟化兄弟，两门合出入，
财爻克世身，媳妇欺婆力，世鬼值此爻，总是离家室，若是二爻空，子定无娘力，
化出父母爻，屋后被人出，父母龙德临，必是公侯宅，空休与应同，搭角屋相及，
木死逢蛇陈，申盖是端的，二爻木化木，广起楼台屋，二爻鬼作鬼，前后厅堂室，
土金临此动，必定主开辟，木爻朱雀动，市井相连迹，二爻日月破，灾祸无休日，
欲识换人居，日辰冲世宅，财子同父兄，亦然主换宅，二爻财化父，必是建新宅，
爻休六神旺，半旧半新宅，龙临长短居，蛇是牵连星，玄武是空居，朱雀多开间，
二爻休化旺，前旧后新宅，龙德贵人临，家中足衣食，财福吉神空，贫穷日日逼。
隋芸评曰：
此段言二爻在测住宅时的一些情况，二爻是测住宅的关键。故当先清楚宅之吉凶，然后才可言其它。此段说：青龙天月二德，或天乙贵人临二爻，则家中丰衣足食，临财、福二神亦吉，倘旬空，则日趋贫穷。世爻临鬼爻坐二爻，则主妻离子散，或劫杀临鬼爻发动，则有灾厄，劫杀起法：申子辰兮蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌嫌猪面黑，巳酉丑兮虎哮吼。
但依《易隐》而言，住宅可分八种：
1、旧居破败之屋。
2、人亡屋卖。
3、废宅。
4、世代名家。
5、名臣宅。
6、名家之宅。
7、穷塞之屋。8、维新之屋。
断法可参看《易隐》。但最主要的还应当分析二爻与五爻及与世爻的关系。
其次，才可言其它，如宅向、宅周围环境、灶、宅之布局、宅饰等。
定宅向的说法甚多，现录《易隐》中定宅向一段供大家参考：定宅向者，以世爻为坐宅，以相冲者为向道也，世前二爻为宅前，世后二爻为宅后，惟归魂卦为往外复内之象，独以二爻为宅前，四爻五爻为后。如世值子，向朝午之例。然惟世爻旺静日辰生扶，则依此断，如世动或日辰冲克，则将世前一爻（生世爻者）相生者定向，如世爻前一爻这寅，向在申也。若前一爻又与世克，，则以
前为后，以后为前，取持世对冲爻定向道。如世本属子，反言坐午向子也。向以龙德贵喜财福生旺与四值生合之方为吉也，以虎煞亡劫刑刃兄鬼空死墓绝，四值刑害克破之方为凶。
六爻及卦象预测风水浅谈（三）
一、家宅占断诸物取用
A、宅基：以卦身为用。
B、井：以初爻，白虎，子孙申金为用。
C、住宅：以二爻，父母爻为用。
D、厨灶：以二爻，妻财为用。
E、床：以三爻逢动为用。
F、门户：以三爻阳为用正门，四爻财兄为外户。
G、厕所：以四爻，玄武水兄为用，或以伏藏财库为用。
H 道路：以五爻，螣蛇，子孙为用。
I、墙垣：以五爻，土兄为用。
J、窗户：以间爻为用（间爻均临兄，入户偷窃）。
K 仓库：财伏父下，财化财，财化父者。
L、邻居：以初爻，六爻为邻。
M 宅向：以世爻，卦主为用。
N 宅之新旧：以卦身旺衰而定，或以父母旺衰而定。
注：以上资料摘编于《易隐》
二、卦例选萃
1、邵伟华先生卦例三则赏析
A、辛未年戊戌月壬戌日甲辰时按时间起得：
B、
白虎官鬼卯木、兄弟戌土、
腾蛇父母巳火、子孙申金、世伏子水妻财
勾陈兄弟未土×世父母午火、
朱雀兄弟丑土、、兄弟丑土、、伏申金子孙
青龙官鬼卯木、官鬼卯木、应
玄武父母巳火、应父母巳火、
原断：
1、财福未上卦为不吉。
2、卦中父母文书两现，本利文运，利写作，但火入墓，于日月为不利，幸卯戌相合助文生身利写作。
3、初爻为坟墓又化父，二爻上爻卯木为卦身，临官鬼，楼下原有大坟坑，上爻卯木临螣蛇，有怪异之事。
4、卦遇游魂，居处不定，宅克人住不稳。后很短时间内搬走。
吾断：
1、二爻为宅，五爻为人口，二爻生五爻，本主吉利，惜木处休地，又卯被日、月合住，不生五爻，当断此宅不吉，又世爻过旺，不利摇卦人。
2、一爻为父，二爻为官鬼的卦，关于住宅的信息有三条：一为附近有墓地影射。二为附近有庙影响。三为宅墓下有古坟地。丁卯纳音为炉中火，丁巳纳音为沙中土，从此纳音可断为宅墓下有古坟地。
3、卯木临官鬼坐二爻，为租来房屋。租住的时间不长是因世爻动化回头合，和卦遇游魂。
4、兄旺，却卦中无财可劫，反生福神，此宅利财运，不利文运。
C、戊戌月己巳日摇得
水山蹇卦化风火家人卦
勾陈子孙子水Ｘ妻财卯木／
朱雀父母戌土／官鬼巳火／应
青龙兄弟申金／／世父母未土／／
玄武兄弟申金／子孙亥水／
白虎官鬼午火／／父母丑土／／世伏卯木妻财
腾蛇父母辰土Ｘ应妻财卯木／
原断：1、初爻为房基，父母为坟地又临蛇动，蛇主怪异，故地基有坟墓，不净。
2、初爻为房基，辰土动冲五爻人口戌土动，故人住不安。
3、二爻为宅，官鬼临之，又内卦艮为鬼门。因此房中常闹鬼，鬼爻午火墓在戌，故在西北方向修一小房以安之。
吾断：1、一爻为父，二爻为官鬼；一爻丙辰纳音，为沙中土，以此三条，便可直断，地基下原有坟墓。
2、二爻官鬼丙午纳音为天河水，天河水不入沙中土中，且处半旺，故房中常闹鬼，人住不安。
3、至于在西北方修一小房化解，吾未有此经验，不敢妄加评论。
C、己卯月壬子日深圳一位先生慕名而来请测新搬之家房屋吉凶摇得
山地剥卦化山水蒙卦
白虎妻财寅木、妻财寅木、
腾蛇子孙子水、、世子孙子水、、伏申金兄弟
勾陈父母戌土、、父母戌土、、世
朱雀妻财卯木、、官鬼午火、、
青龙官鬼巳火Ｘ应父母辰土、
玄武父母未土、、妻财寅木、、应
原断：1、青龙发动而不空，逢生旺，又上爻木临月建旺地，为新房屋。
编者：“财位旺相宅新休囚宅旧”，此卦财旺，当断新宅。邵伟华先生以《卜筮正宗》中“门庭新气象，交重得合青龙”而断。
2、原断：财福上卦，青龙临宅为大吉，财多财临月建，又得日建子孙生财，故为富豪门。
编者：喜世爻坐五爻，子孙旺相，可胜财。
3、原断：卦中木多旺，主人清秀，青龙临官，卯木天乙贵人临月建，官得月之生，应有官职。财世相生，得妻内助。
编者：按理木旺克父爻，父为印绶，又世临子孙，克官，当断无官职，吾百思不得一解。又此卦妻为寅木，与卯木共克忌神未父，谓得妻力。
4、原断：财鬼青龙贵人得生旺，临宅，房屋住闹市中，家中时有贵宾来。
编者：以卦身断宅之座落，此卦身为戌，坐乾宫，乾为大城市、闹市。
5、原断：卯木旬空，房子周围有护拦。
编者：二爻宅被卯木及木库未所夹，有三种情况：1、不空，周围为树木。2、空，为护拦。3、两爻动，依此二断。
6、原断：五爻有水，房子附近或房边也有水，所以房跟前有一个大水池。
编者：此断依：“五爻若有水，宅近水沟津。”有理。
7、原断：出门时，房对门有别家相对之门，开门进屋时，也有一门与大门相对，因卯戌合。
吾断：戌土为大门，月建卯为别家，三爻卯为自家（三爻与卯当分开），合为门，冲为路。
8、鬼爻入宅，主他人之屋，住不长久，卦遇游魂，宅爻动故住不久。
9、原断：鬼在坤艮宫，主祖坟不安。吾断：六爻为祖坟，旬空，东北有妨，逢年克，不安。
去繁就简取用神
父为子占婚、妻为夫占病、我为兄占财等等，此为传统六爻取用之难点。
所起出的卦有时一卦有两用，用神多现又须如何取舍，此为传统取用之难点。
代占务必问清亲辈份以取用，不免要花时间和不免有“套客”之嫌，此为传统取用难点之一。
代占人隐满、谎报六亲关系时导致用神取错如何解决，此为传统取用之难点。以上这几个问题困惑住了古今不少的六爻爱好者，本书针对这些疑难做有力而最快速的突破。
当人们求助于预测者时，往往有意无意之间隐瞒一些要点，最通常的现象是使用模糊的求测概念，例如：“我想测一位朋友？”，“我想测一个熟人。”等等，其中有些人因事属机密，不可外泄或不好意思，不便说明所要代占的是何人，是属于何种辈份，往往不说实情，例如他自己明明就坐在你面前，却对你说是要算一位好朋友的情况？再说，丈夫来占妻子之隐密事却谎报要测一位非常要好的朋友？还有占儿子之事却谎说要占一位熟人等。
大家都知道，这些取用都是两码事，以至操术者用神取错，纵使尽浑身解数也无济于事，必然枉耗时日，白忙一场，虽占无益！断者精明，亦有不验。
六爻预测在善于运用各种方便法门对待世间的事物，要根据不同的事物，不同的问题，用不同的用神来解决，不同层次的人事对应着不同的用神，例如：“凡占夫以官为主，占妻以财为主，又自占以世为主，代占以应为主”，对于不同的“病情”须开出不同的药方，只有对症下药，才能药到病除，这是传统的用神规则，但传统的用神规则也有些不尽人意之处。
其一、首先代占要先说明关系，与人代占，必先说明身份，务必问清来人（求测者）所要测的是什么人，是什么辈份关系，方可就其亲疏上下，根据不同的人事取不同的用神，以占验庶无差误，但这其中要花时间，或有时不免有“套”客之嫌，有些求测者反问：“我要算谁，难道您还知道？”许多六爻预测者气结在心竟然无言以对，无法推断。
其二、所起出的卦有时一卦有两用，用神多现又须考虚如何取舍？用神多现时要取准用神又须花时间，影响了断卦的速度。
其三、假如预测者不采取主动权而仅靠来人口中的一名话来取用，每当求测者使用模糊求测概念和谎报辈份时，预测者往往将面临彻底的失败，而大多数求测者并不会给你解释的机会，他们大都会掉头而去，让你心里感到很“窝”。
易占之道贵在变通，事实上大道至简，在长期六爻预测实践中，笔者跳出了用神两现与上述的框框，事实上六爻取用可以操术者的第一感觉为准，在预测起卦前，操术者可以不变应万变，当机立断地不论自占、代占，不论代占何