《深度学习:走向核心素养》读后感
高邮第一中学
《深度学习:走向核心素养》是由教育部基础教育课程教材发展中心副主任刘月霞和北京师范大学大学教授郭华所著。该书是深度学习教学改进丛书的一本。具有很好的指导意义。
核心素养：是学生必须具备的适应终身发展的必备品格和关键能力，注重自主发展、合作参与、综合实践。是所有学生应具有的最关键、最必要的基础素养，是知识、能力和态度的综合表现。核心素养可通过教育来发展，未来基础教育的顶层理念就是强化学生的核心素养。核心素养综合表现为9 大素养，具体为:社会责任、国家认同、国际理解、人文底蕴、科学精神、审美情趣、身心健康、学会学习、实践创新。
深度学习：是指在教师的引领下，学生围绕着具有挑战性的学习主题，全身心积极参与、体验成功、获得发展的有意义的学习过程。在这个过程中，学生掌握学科的核心知识，理解学习的过程，把握学科的本质及思想方法，形成积极的内在学习动机、高级的社会性情感、积极的态度、正确的价值观，成为即具有独立性、批判性、创造性又有合作精神，基础扎实的优秀的学习者，成为未来社会历史实践的主人。
一、为什么要推进深度学习
1、深度学习是我国全面深化课程改革、落实核心素养的重要途径
（1）现实回应（2）时代先声（3）价值追求
2、深度学习是信息时代教学变革的必然选择
（1）与机器共舞（2）现实困境（3）教育应对
3、与世界同行：深度学习的相关研究借记
（1）关于深度学习的研究历程
（2）各种界说
（3）关于深度学习的实现
（4）关于深度学习的评价
（5）关于深度学习推进的要素分析
（6）关于深度学习的成效
二、什么是深度学习
1、深度学习是培养核心素养的重要途径
（1）少教多说
（2）以学习为主体的主动学习活动
（3）树人
（4）挑战性的学习主题
2、深度学习是触及学生心灵的教学
（1）真教学：能打动学生
（2）触动学生心灵的学习
（3）依循教学规律进行深度教学
（4）培养未来社会历史实践的主体
3、深度学习是教师充分发挥主导作用的活动
（1）确立学生最近发展区
（2）帮助学生真正成为教学主体
（3）两次倒转
（4）帮助学生亲身经历知识发现和构建过程
4、深度学习的五个特征
（1）经验与知识相互在转化
（2）学生的学习机制
（3）对学习对象进行深度加工
（4）在教学实践中模拟社会实践
（5）以人的成长为目的
5、深度学习的理论价值与实践意义
（1）立德树人
（2）认识教学目标的价值
（3）认识教学内容的意义
（4）认识自我价值
三、怎样实现深度学习
1、把握深度学习的四个重要环节
（1）学习单元学习主题
（2）确定单元学习目标
（3）设计单元学习活动
（4）开展持续性评价
2、实现深度学习的两个必要前提
（1）教师要深刻理解学科育人价值
（2）教师要深刻理解并尊重学习
3、抓住深度学习的四个关键策略
（1）选择情境素材的链接策略
（2）学习过程思维的外显策略
（3）学习过程的深度互动策略
（4）团队教学研究的改进策略
四、怎样推进深度学习
（1）区域教研如何保障和推进深度学习
（2）学校如何保障和推进深度学习
几点理解：
1、深度学习是发展素养的学习
什么是核心素养：2016年由受教育部委托，由北师大牵头，提出了我国学生的核心素养，其内涵是：学生接受相应学段教育过程中，逐步形成的适应个人终身发展和社会发展和社会发展需要的必备品格有关。而核心素养的获得需要深度学习来支撑，因为素养是“个体”在与各种真实情况持续的社会性互动中，不断解决问题和创生意义的过程中形成的。
2、深度学习是理解性学习
还需要将理解的知识运用于生活，灵活运用知识，进行思考和行动的能力。只有学生知道在什么样的情景中应用这些知识，知道在面对新的真实世界的情景时如何调适，修正这些知识，在他们能够解释信息、创建模型、解决问题，建立与其化概念和学科及真实世界情境关联，从而形成理解世界的新方式时，我们才认为，发生了真实的，有深度的学习。
3、深度学习是符合学习科学基本原理的学习
学习了深度学习的产生背景和基本概念，深度学习如何在课堂上真实发生，对我们教学有什么意义呢？了解学生先前知识，学生在学习新知识之前并非一块白板，他们带着先前的经验走向课堂，这些先前的知识和经验就是“前概念”，学生的前概念有的能促进、支持学生发展，有的起反作用，所以老师应该能明察。学习从本质上讲就是由经验引起的学习者原来观念的改变，只有学习者的知识经验和情感态度与价值观发生了持久的改变。
电影心灵点滴观后感 电影心灵点滴观后感 《心灵点滴》这部影片，是根据一个六七十年代的真实故事改编的。 主角名叫亨特.帕奇.亚当斯在学校中总是因为"过分乐观"而受到责备，曾经一个导师对他说："你想要成为小丑，那就去马戏团。"其实，帕奇是想当一名小丑，但他同时还行当一名医生，所以就成就了现在的他，帕奇在弗吉尼亚医学院学习，在学习期间用他的小丑天赋让很多病人的脸上多了一丝快乐，医院里有一间病房没有医生敢进去，他第一次进去试着和病人说话，但不到一分钟就被打出来了。第二天他穿着一身天使的服装拿着一本书进去了。过了一两分钟就推着那位从不出来的病人出来了，其他人都觉得不可思议。 毕业后，他成立了一个学院，致力于更接近的人性化的治疗方法，八十年代中期他的个性化的诊所受到了媒体的注意并由此出版了一本关于他成就的书。在书中，帕奇阐述了他的基于幽默的处方，解释了他为什么穿得象个大猩猩，为什么在病房里堆满气球或在浴缸里装满蜡烛以引起欢笑，以给病人精神上的接近或纯粹的欢笑。在使用特殊的方法来减缓病人的紧张情绪后，帕奇以先驱者的身份提出了医生应该治疗人，而不是疾病，他坚信，同情、加入和心灵相通对医
生来说与灵丹妙药和技术进步一样重要。 在电影中，开始没有多少人赞成帕奇的观点，学院院长瓦尔考特尤其反对他的方法，而帕奇的室友米奇也认为他是一个孩子气的家伙。但同时他也影响了一些人，包括护士乔蕾塔、同学楚门和卡琳。帕奇发现他在儿童病房大受欢迎，因为他的可笑、古怪的方式驱散了儿童们的恐惧感。 在对传统方式的抗争中，他疏远了一些人、使更多的人吃惊，但是他看到了自己的价值。在不断的追求和探索中，帕奇实现了自己的梦想--开了一个诊所，每个人在这里不仅遇到了医生，还遇到了朋友。 电影心灵点滴观后感 昨晚在《医事法》的课上看完了电影《心灵点滴》，感慨万千，一夜难眠。 曾几何时，我也是非常同情患者的，为什么现在变得这样冷漠呢?记得实习的时候，我和闺蜜都曾不止一次为病人死亡而痛哭流涕，闺蜜甚至当时哭得比家属还伤心。而现在如果再看到实习生为病人哭泣，我们只会觉得他们"太幼稚了"。 我研究生读的是神经内科，病房里大部分病人是脑梗塞，我每天去看他们时都要进行神经系统查体，然后指导他们进行康复训练。我印象很深的一个病人是个老太太，来的时候大面积脑梗，半身几乎全瘫了，大部分肌肉肌力为0，只有
爱与责任 《最高职责》向我们描述了一位英雄机长的成长过程——从一个热爱飞行的孩子到一个拥有高超飞行技巧和强烈责任心的机长的成长过程。产生这一质变的原因不仅仅源于其对飞行的热爱，更重要的一点是他对飞行技能的磨练和经验的积累以及那份责任感的日趋坚定，正是因为这日积月累的量变，最终才使其发生了质的变化。萨利不是天才，但是对于飞行事业的爱和对旅客负责的工作态度造就了这位出色的机长。书中萨利谈到自己时也说过，他在身体和智力方面都没有什么过人的地方，在军校中只处于中游水平，但是唯一胜过他人的就是他对飞行的热爱。正是由于这份对飞行的热爱，他忍人所不忍，在严酷的军校生活中坚持了下来，并在军校中培养出了严明的纪律感和强烈的责任心，并将这些优秀品质延续至其一身的飞行生涯中。 由于对于飞行的热爱，他积极学习各类飞行技术，强烈关注一切与飞行有关的信息，对每一次的工作充满了激情；由于对旅客和工作强烈的责任心，他认真吸取前人的经验，并将前人的错误进行分析，对各种突发事件进行假想，认真完成每次飞行。在飞行中，任何微小的失误或几秒钟的反应不及都将可能造成严重的后果，这严重的后果往往就是机毁人亡。在哈得孙河上，正是因为萨利过硬的飞行技术，老道的工作经验，以及对前人错误的钻研，才使其完成了那次奇迹。 不仅仅对于民航，想要做好任何工作都需要对工作的热爱和对他人的责任感。但是爱和责任对于民航来说尤为的重要。众所周知，民航事业的重中之重就是安全两个字，要做到安全就需要认真的工作态度，这就需要我们对工作抱有强烈的责任感，我们的工作时刻都与天上正在飞行的飞机挂钩，保证他们的安全，我们责无旁贷。除责任感外，我们也需要对我们的工作，或者说对我们的行业保持热情。再有趣事情做得久了都会感到厌倦，对工作厌倦了将会是一件可怕的事情，因此我们要杜绝这一现象的发生。我们可以通过改善人际关系，活跃工作场所氛围等等来保持我们对工作的热情。亦或者是加强与飞行员的关系网络，毕竟为认识的人服务时，人往往会更加的尽职尽责，同时如果工作是与熟识的人打交道，工作也会变得有趣起来。 作为一位新员工，当我阅读《最高职责》时，我被萨利严谨的作风和强烈的责任感深深地打动。虽然所处行业不同，但大家同为民航人，工作的目标是一致的，那就是顺顺利利的将旅客从一个地点送往另一地点。这看来简单，做起来却需要无数人共同的努力。篇二：心得体会读后感 个人心得 —读《人生应把握的十个“度”》有感 近日，我认真阅读了《人生应把握的十个“度”》一文，受益匪浅、感触颇深，文中的十“度”既是管理者的行为准则，也是优秀管理者的评判标准。正如文中提到的那样：生活就象游戏如走钢丝绳，关键在把握好平衡的度，否则不是掉在左边，就是掉在右边，能走到终点的，都是适度平衡的优胜者。人生旅途中会遇见各种各样问题或人群，时刻保持清醒的头脑，坚持平衡适度原则就能避实就虚，平稳度过。现把书中精要内容加入自己的体会，给予大家分享： 一、宽广的胸怀是一种包容，也是一种心态，是一颗平常心，也是一份洒脱，是自信的人生，更是一种境界和美德。 记得之前游历南京多宝寺，其中有这样一副对联：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”初时对这句话的理解并不深刻，读完《人生应把握的十个“度”》后，重新品味这幅对联，感慨万千。管理者必须要以宽广的胸怀包容每一件事，每一个人。的确，寸有所长，尺有所短，如果个人有很多缺点、错误和怪癖，他人还能谅解和宽容，将心比心，位置调换，那么这个人必定也可以包容他人。同时胸怀的宽广也不是不
《古文观止》读书心得体会2000字初次了解到这本书是缘于儿子的语文老师，她让学生暑假读《古文观止》说有利于学习好文言文。于是将《古文观止》看一遍下来。看这本书的初衷是帮助儿子提高文言文的水平，可看过后才知道我收获的不止是这些。 这是本书是一本古老而有深度的书籍。《古文观止》的编选者为清代吴楚材、吴调侯，他俩是叔侄关系。据记载，吴楚材天性孝友，潜心力学，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心。他们二人才气过人，而他们想这些都是得益于之前祖先留下的古文读物，从而就想把这些文字发扬光大，书名取为观止，意在力图选编达到尽善尽美，无以超越。我粗略的数了一下初中教材从中共选了12篇文章，高中教材共选了16篇,而且新课改又加大了文言文篇幅。从春秋到明末两千年之间都有作品入选，且大多数都是非常优美的文章。这部书既重视文章的思想内容，又重视文章的写作技巧和语言的锤炼，把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉，搜集了许多名篇。从一个教师的眼光出发，我读此书的感想如下： 一、亲情传孝道 本书记载孝道的较少，但李密的《陈情表》使人深受感动觉得自
己不够孝顺。李密写《陈情表》本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教师，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。 二、忠义弘美德 《谏太宗十思疏》中魏征的“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。这些浓缩而有提醒意义的言论像一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的不足，从而创造了贞观之治。 我以教师的眼光来看，也觉得很有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”提醒着我们在学校与学生交往中，教师处理任何问题都要三思而后行、客观公正。然而，人非圣贤，难免不被自身的情绪所影响。因此，我们要学会宽容，海纳百川、有容乃大。文中的“知足以自戒”也是我们每个教师教学过程中的警示牌。知足常乐，学会淡
走出西柏坡观后感600字 西柏坡位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通此文来源于文秘写作网小山村。这个不起眼此文来源于文秘写作网村落，在那叱咤风云、瞬息变迁此文来源于文秘写作网战争岁月，一下成为全国和世界瞩目地方。 走出西柏坡观后感1 生活在21世纪的我们，无疑是幸福的一代人，物质文明和精神文明的飞速发展，满足了我们生存和精神的需要，而这一切都是由于革命先辈们的代代努力与探索。社会主义的建设并不是一帆风顺的，路上充满了许多荆棘和坎坷，是革命先辈们在在血泪中一步一步走出来的，为我们在后续的建设中提供了宝贵的经验与教训。《走出西柏坡》这部革命历史影片再现了50年前的风云际会，使我们看到了革命先烈们在从战争向经济建设这一重大转折中所遇到的重重困难，看到了革命先烈中在城市建设中，克服重重困难所做的不懈探索及努力，以及最后七届二中全会的胜利召开使中国革命进入了一个崭新的阶段，为由新民主主义向社会主义的转变，在政治上、思想上和理论上作了充分的准备。 在这部影片中给我留下深刻印象的是耿涛和马宝山这两位共产党人。尤其是耿涛和马宝山两个形象的鲜明对比，使我们充分认识到，城市经济建设并不是一帆风顺的，在这个建设中充满了重重困难，如在当时情况下城市建设人才的
严重缺乏，革命人士在城市建设中思想的保守死板，革命人士的无组织无纪律行为，以及资产阶级的无形诱惑等等。 在电影中，我们会对马宝山这个战斗英雄的最后结局感到浓浓的悲哀和无奈，这是中国在城市建设中很大一部分革命党人人生的缩影。看过影片我们难道能说马宝山同志不热爱祖国吗？不热爱劳苦大众吗？不是一位革命英雄吗？不容置疑的是马宝山是一位当真无愧的革命英雄。在沈阳面临敌军袭击时，为了沈阳，马宝山等人浴血奋战，不惧爆炸的危险将油罐车推离沈阳发电厂，拯救了整个沈阳；在攻打天津时，不把自己的枪伤放在心上；在面对一批批剥削工人的资本家时，马宝山严厉痛斥资本家，为工人们出头；最后为了弥补所犯下的错误，击杀背叛者，在牢里深深忏悔等等。从这里面的每一个点，我们都可以看到马宝山是一个为国为民的革命党人。但是我们也不能否认马宝山身上存在许多革命党人所具备的缺点。一方面是无组织、无纪律。在影片中的开头我们可以看到马宝山因为战士们两天没有吃饭，不顾后果而去抢夺沈阳发电厂的粮食，这充分体现了马宝山的无组织，无纪律。用电影中的原话他就是一个“军痞”。另一方面，做事鲁莽，违背原则，轻信敌人。致使自己被宋学仁的二姨太张淑芬的诱惑，着了张淑芬的道，最终害死了队友，丢了贷款，铸成了大错。 而耿涛却恰恰和马宝山相反。耿涛是毛主席身边的警务
《八佰》观后感 看了枪版的《八佰》(请见谅，海外连影院都没有开)，连片尾曲都是在微信中听的，触及心灵。 不过瘾，看了一些影评，一些四行仓库和淞沪会战的资料。 影片中有大量对比，苏州河两边，一边歌舞升平，一边枪林弹雨;一边是国军全面撤退，一边是400多名壮士舍身守城;一边是小人物的贪生怕死，一边是士兵的大义凛然……翩翩白马是对民族的希望，密密麻麻的弹孔是残酷的现实。 影片的最成功之处在于，我没有认出任何一位演员，也没特别记住哪一张真切的脸，但是那种对生命的渴望，对家园的守护，深深打动了我。一句“四行仓库是我们最后的阵地，也是我们的坟墓”，感天动地!没有预演、没有动员，绑上手榴弹说跳就跳，令人闻风丧胆! 影片的人物塑造也挺真实，没有伟光正，一个个小人物的猥琐、惜命、冷漠、亲情、仗义、转变、热血、英勇……都交融在一起，这才是人性。 第一个感受是不想打战，战争就是个屠宰场。政治、经贸、科技等各方面的争议，能坐下来谈的就不要战争。无论是胆小鬼还是真英雄，无论是走狗还是义士，哪一个不是血肉之躯、父母生的?那些血肉横飞、鲜血四溅、砍头颅当人体靶子的，都不是人类行径，已经把人降级到了动物阶段。特别是，如今的武器今非昔比，一旦打起来，那是真正的灰飞烟灭。 第二个感受是那些用生命用血肉来守护家国的战士们，是真正的英雄，是民族之魂。明知仓库就是坟墓，甘愿舍命守护;明知前面是刀山火海，搏命也要遵守军令。他们很傻，傻得不计算性命的价格;他们很真，唯有这份真，才能守护真正的家国大义。 第三个感受是当年的中国实在太弱了。日本入侵，东北溃败、华北溃败，淞沪战场上，80万的正规军打不过20万的日军。为了掩护50万正规军的撤退，也出于政治秀的需要，把租界对岸的四行仓库当成了剧场，把一个营的战士当成了演员。但是这群战士是当真的，他们甘愿视死如归、舍生成仁。无奈他们的表现再好，戏终究是戏，没有实力的民族终究只有被人欺压的份! 第四个感受是对历史的哀叹过桥之后的战士成为弃子才是历史真正的悲哀。最后的过桥片段，是当年战争中死伤最多的场景，影片展现出来的战士几无生路，而历史中，过程虽然惨烈，但414(有各种说法)名战士，经过四天的战争，伤亡十余人，其余成功撤入租界，相对幸运些。 但是，没有了战争和镁光灯的高光，残酷的现实才刚刚开始。一进入租界，这些战士就被缴了械，扣押在原是万国商团意大利的兵营，但是该处早已被遗弃，是堆垃圾、扔死婴的一片荒地，称为孤营，他们也被称作孤军。租界还在四周拉上铁丝网、配上哨楼。既非败军、又非俘虏的战士们就在自己的国土上被租界给囚禁起来。 虽然缺衣少食，军人们面黄肌瘦，但是他们依旧每日操练，军容整肃，如果想要突围，
《西游记》读后感 《西游记》读后感500字 《西游记》相信大家都不会陌生，《西游记》中孙悟空机智勇敢，为了保护唐僧杀妖无数；猪八戒好吃懒做，可在保护唐僧时却不会太马虎；沙僧忠厚老实，任劳任怨。 一天，唐僧师徒走在路上，被妖怪发现，妖怪见了，想吃唐僧肉，便想出一个阴谋诡计。妖怪变成一个受伤的老人，嘴里故意喊着：“救命啊，救命啊！”唐僧听到有人喊救命，便循声找去，只见一位老人脚受伤了，走不动，就去扶他。那妖怪趁机抓走了唐僧。当唐僧发现自己在妖洞时，才知道那老人是妖怪变的，后悔自己太轻信别人，上了妖怪的当。妖怪利用唐僧的同情心把唐僧抓来了，当妖怪到自己的洞中后就想吃唐僧肉，终于露出了邪恶的心灵。 类似情况在《西游记》中多次发生过。许多妖怪都是利用唐僧的善心和同情心，装扮成可怜的样子，使唐僧对其产生同情和怜悯之心，然后趁机抓走唐僧。现实社会中有许多人就像这些妖怪一样，利用人们的善心和同情心，装出十分可怜的样子，骗取别人的同情，使别人上当，达到自己不可告人的目的。 心灵如果很邪恶的话，那么迟早有一天，其本性终会暴露出来的，所以，善良的人们呀，我们不能轻易地相信别人的表面现象，不然要吃大亏的，害人之心不可有，防人之心
不可无！ 《西游记》读后感500字 一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。 我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
《古文观止》的读书心得 林学院水土保持与荒漠化防治邓明明 《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本，其中选有222篇文章，其时间与空间跨度极大。这两百多篇的文章上起先秦，下至明末。作者也是各个时期的典型流派的典型代表人物，从而较客观及全面地反映了其所属时代的社会环境与文化。而正是因为文选时间跨度大，其文化也有很大的不同，故而在我读这本书的时候，确实是绞尽脑汁。 因为喜欢中国古代文化的缘故，所以对蕴含丰富古文知识的《古文观止》也是情有独钟，但是，因为毕竟文学基础不够，所以读起来也是很费劲的，但是也在苦恼之中增长了很多知识。 首先，《古文观止》中涉及到很多的古代礼仪方面，而且很多都是在现代被简化或者废除了的，所以要了解一篇文章，必须要借助于其他的书籍以求读懂、读透。但是，五柳先生曾说：好读书，不求甚解。有时我觉得他说的是对的，况且要是每篇课文都这样读下去，那得读多久啊。然而，我很快又否定了这个想法，因为一篇时代的文章，它不止是一篇文章，仅仅局限于辞藻、语段，只局限在文学史，更多的是见证并记载着时代文化，反应当时的人文内涵。在《古文观止》中更能体现出来。尤其是先秦时期的文学，如所选的《左传》的几篇文章。在国君，诸侯，士大夫等人的对话当中感受到上古时期即使衰落但仍充满魅力的严谨儒雅的礼仪。每每因此了解了一种新的礼仪时，总是不自禁地想象着那些画面，并由衷的为之感叹。 其次，在文学语言上也能有所领略。本以为学了几年的古文，那么就可以无甚阻碍地阅读其他的古典文献了。但是在读《古文观止》的时候却屡屡碰壁。因为这里涉及了很多的古文知识，是我之前不曾接触到的。尤其在读比较前时期的文章时，有很多字都是较为生僻，但是在古文中却是经常出现的。初初读这本书的时候，本想抱着侥幸的态度不去管这些不曾见过的家伙的，却总在后面的文章中遇到，最后只能乖乖地扛着本厚厚的古代汉语词典奋战。 并且，之前也曾说到，这本书的时间与空间的跨度很大，所以可以很直观地比较古代文章的一些体裁。本书所选的大部分是精湛短小的名篇，可以在接触忍耐底线之前把握其内涵和形式之美。 总而言之，《古文观止》汇聚了中国古代的社会背景，礼仪文化，文学知识，哲学精神，故而须继续细读，深读，而不只是不求甚解。想来，要是能将此书读透，那么与博大精深的中国古代文化更近一步了吧。 文章千古事,《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人,要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫. 我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些,想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动.
古文观止读后感 作者：无名氏 所谓“古文观止”，就是“尽将古文之精华选编其中”之意。翻开厚厚的一本，时而读之。难懂的文言文还是让我望而却步，但是根据所给的注释，我还是可以勉强读下来的。 《古文观止》中的文章，总共不过两百余篇。但正是这两百多篇文章却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我们读书读人，就要读气动山河的文章，要读有伟大抱负的英雄。我钟爱流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得更近些，想领略他们的胸襟和气度，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着他们的思想而抖动。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化的绝美殿堂，触目所见，所有作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着真知灼见，叫人爱不释手，越读越感到意蕴无穷。它们给予我们以启发，诉说着千古流传的真理。我特别喜爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《滕王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》方孝孺的《深虑论》等等。这些名篇中不仅包含了许多哲理，对我们的人生更是有很大的启发。 我认为，《古文观止》是一部人生的百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不含。 范仲淹在《岳阳楼记》中说道：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这至理名言，如珍珠一样光彩夺目，掷地有声。虽寥寥不过数十字，却胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种人生境界，那种旷世情怀，早已被后人奉为立身做事的楷模。总之，我认为读这本书，能够使我警醒，使我振奋，使我坚强。作为新世纪的大学生，这本书我一定要好好读下去，而且要用一颗真诚的心去读它，从中学会怎样做人。学会在任何处境下，都能好好做人。 记得以前学过王羲之的《兰亭集序》，后来又读了几次，很有感悟。这篇文章中，在开篇描绘了兰亭周围山水之美时写道：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”这句话描绘了山水相间的美丽景色。特别是其中的“映”字，让人好像看到了波光粼粼与日光同曜的美景。之后作者生动地记叙了这次集会的盛况，“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”在流水边饮酒取乐，听水流之声，咏人生之感慨抱负，与同道之人畅谈古今之事，一时快乐至极，又何必需要丝竹管弦之类相伴呢？文章中写道“古人云：…死生亦大矣，岂不痛哉！?”作者最后就生死大事抒发了自己的感慨，既表达了对美好生活的热爱，又叹息了生命的短促，让人思绪万千。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”文章最后俯仰生死，明白了生与死的大不同，也在一定程度上体现了作者不甘虚度岁月的积极进取的思想，这也是值得我们深思和学习的地方。感怀至此，我们怎能“每览
在观看了<<走出西柏坡>>这部经典的红色电影后,我被电影中的情节深深的打动了,这是一部具有很好的教育意义的一部电影,从电影中的几个情节可以看出,具体的内容我们从下面开始讲起. 故事主要讲的是毛主席的警卫员耿涛在革命即将胜利的时候被 派完天津参加革命胜利后的城市建设工作见到了当年的救命恩人马 宝山及失散多年的恋人.故事主要就从耿涛和马宝山两人讲起.马宝山是一位老战斗英雄,在长期的解放战斗生涯中屡建奇功,不怕流血牺牲,英勇无匹,但在解放天津后,他被留下来和耿涛一起搞城市建设,在进 入令人眼花缭乱的大城市后他禁不住诱惑,在敌人的”糖衣炮弹”面前,忘记了谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的战斗作风，忘记了革命的指导纲领，被美色和假象所诱惑，不听劝告，一意孤行，一心想要立功，最后还害死了他身边的警卫员，付出了血的代价。最后才知道自己错了，用自己的行动来弥补了他的一部分错误，但有的错误是无法弥补的，最终他还是会受到因有的惩罚。而耿涛尽管作为毛泽东警卫员，有很高的地位，来头相当的不小，但他不以身份来压人，一直牢记毛主席的叮嘱保持着清醒的头脑和顽强进取、百折不挠的战斗作风，在面对资本主义巨头的时候有自己的主见，把钱放贷给资本家，最终赢得了资本家的理解与尊重，虽然最终钱那笔钱被马宝山为了立功给用来买煤了，但好在最后都追回来了。终于他在城市建设中克服重重困难赢得了大家的支持、理解和信任，圆满的完成了任务。 而在剧情中几个剧情很好的诠释了我们中国共产党员的不怕苦、不怕累、艰苦奋斗、顽强进取、百折不挠、无私奉献的精神。
第一点是我们英勇的耿涛同志为了恢复生产，在冰天雪地的情况下，凿开十多厘米厚的冰层，不顾严寒，奋不顾身的跳到河里去寻找厂房开工所需要的必要的机器设备零件。他的英勇无畏，奋不顾身，深深的感动了身边的人，最后又有几位人也跳下冰层去寻找设备零件，虽然冰层下面危机重重，很可能下去就上不来了，但他们还是奋不顾身的跳下去了，最后把零件都给捞上来了，而我们英勇的耿涛同志差点就牺牲了。最后在他的努力下成功的恢复了生产、这不仅体现了党对人民的无私奉献精神，更把中国共产党处处为民的形象诠释的很完美，更体现了耿涛同志为民，不怕苦，不怕牺牲的精神。 第二点是：马宝山同志对于美色及骗局假象的诱惑，他没能保持清醒的头脑，在安逸的环境下忘记了党的一贯艰苦奋斗的作风，最后铸成了大错，枉送了一位战友的生命。最后，他总算清醒了过来，用自己的行动去弥补过错，把骗局的头目绳之于法。最后，在于耿涛同志分别时，他说了一句话，他说他在党前进的路上掉队了，但他会赶上去﹗这也能看到中国共产党的精神，知错能改的精神，从哪跌倒就从哪爬起。在现实生活中我们要面临着种种诱惑，怎么样才能抵制诱惑，这是我们这些没有多少社会经验的大学生应该时刻警醒的问题。可能当我们面对像马宝山同志所受的那么大诱惑时，我们也会重蹈他的覆辙，因为我们的眼光还没有历练得那么深锐，所以我们对待马宝山同志并没有一味的批评，更多了一份警醒。但作为一个党员，坚持自己的理念立场是非常重要的，希望我们的同学也能在以后的生活中一如既往的保持清醒的头脑。
电影《守边人》观后感 随着经济的不断发展，人民生活水平的日益提高，生活环境的日趋舒适，许多人为拜金主义所俘虏，被外来文化所侵蚀，在安乐中忘记了我们所面临的复杂的国内及国际形势。因此，迫切需要进行一次普遍的爱国主义教育。就是在这种形势下，201X年X月XX日，我们在市政府党组的组织下观看了电影《守边人》。在这部电影中，一种浓厚的爱国主义气息贯穿其中。观看过程中以及观看之后都有很大的感触。 电影《守边人》是根据全国“时代楷模”魏德友的先进事迹改编创作，通过时间线索与人物命运交叉叙事，艺术展现了新疆塔城公安边防支队吉也克边防派出所护边员魏德友50多年护边戍边的感人故事，谱写了平凡人的爱国情怀，是我国第一部反映民兵驻勤的影片。该片被中宣部、国家新闻出版广电总局列为庆祝党的十九大胜利召开重点影片，并于17日起在全国院线上映。首映式上，影片主演刘佩琦在首映礼上说：“亲身参演后才真切体会到守边人的辛与苦，我代表全体创作团队向默默守护祖国边境的护边员群体致敬。” 魏德友同志作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了共产党员坚定理想信念、献身党的事业的赤胆忠心和高度自觉;生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质;生动诠释了兵团人“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的执着坚守;忠于职守、坚韧执着、脚踏实地、认真较真的崇高境界;热爱家乡、保卫祖国、勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识。 生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来衡量。奉献是生命的花开，人只有奉献于社会、贡献于世界，才能活出生命的意义。 奉献总是和付出紧密相连，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资钱财，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。为了边境的安全稳定，魏德友为国家义务巡边50多年，常年过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活，他淡泊名利、吃苦耐劳，他不计得失、甘于吃亏，诠释了一名普通共产党员无私奉献的精神，透露出对祖国的强烈热爱之情，值得人们向他学习。 弘扬奉献精神，就要像魏德友一样淡泊名利，不计较个人得失。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种至高的精神境界。奉献精神不是某人一时的“心血来潮”，而是他正确人生观、价值观的体现。人活着为什么?人生的意义是什么?人应该怎样度过自己的一生?在社会主义市场经济、利益多元化的今天，有些人在“人不为己，天诛地灭”的人生观支配下，凡事先替自己着想，更有人见利忘义、唯利是图、不择手段，堕落为腐败分子。那些人的生命意义在哪? 魏德友作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质。“人生有限，奉献无涯。”向魏德友同志学习，当以他淡泊名利、不计得失、把奉献当作人生幸福的高尚品质作为精神坐标。 60多年来，兵团人不仅为共和国的经济建设挥洒辛勤的汗水，而且为祖国边疆的稳定与安全流过鲜血，甚至奉献了生命。当前，面对新形势下党中央对兵团稳定器大熔炉示范区的功能定位，兵团人应该奉献什么、如何奉献?党中央、自治区党委、兵团党委反复强调，维稳戍边是兵团的立身之本。魏德友以“只有
学校阅读读后感 短短几年，小姑娘已经成为了一个小学生，也正式开启了她的求学之路。其实大家都知道，学习是件很辛苦的事情，但是我们家长要做的事情，就是努力把这件事情变成孩子感兴趣，喜欢的事情，这样才能学以致用，真正掌握各种知识。 读了这本书之后，我受益匪浅，明白了很多道理。俗话说，没有规矩不成方圆，1-2年级是孩子养成良好习惯的关键时期。九月份刚入学的时候，我经常很焦虑，怕姑娘适应不了，害怕她上课乱讲话。但总体来说，还算表现正常，但是一开始回家做作业的时候，她有点控制不了自己，会讲话会想玩。每次放完学，她外婆打我电话的时候，告诉我姑娘没有好好作业，我就特别生气，回家想揍她。但是回家后我忍住了脾气，耐心和她沟通，陪她一起作业，一起课外阅读，我也放下手中的手机，捧着书，以身作则，给她树立榜样。就这样坚持了一段时间，我家姑娘作业的时候已经可以自己独立完成作业，也不会再边做边玩，渐渐就养成了一个相对来说比较好的习惯。 小孩子这个阶段其实还是挺喜欢玩的，我可以理解，我们也是从孩子成为一个大人，从孩子成为父母。我跟姑娘沟通好了时间分配，什么时间要学习，什么时间培养自己的爱好，什么时间阅读，什么时间看电视，我都会控制她。一开始她很不爽，觉得为什么做完作业了剩下的时间就不都可
以用来玩了嘛。但是我没有用我父母的这个身份去压制她，而是以站在她的角度来分析她的心理想法，经过半年的努力，我家姑娘已经开始适应了，不会满脑子只想着玩了。 这个学期的期末考试分为游考和笔试，这也是宝贝们第一次的期末考试。在准备游考的那个星期，她正好身体不适，前期请假在家修养了一段时间。但是我明显发现她成长了，她会担心的问我，妈妈，我不去上学会不会跟不上。于是，那段准备游考的时间，每天她做完作业和课外作业，我都会花1个多小时的时间帮她复习。游考前的前两天她还担心的睡不着，总是焦虑的问我，妈妈我要是考不到满分怎么办。我就鼓励她，让她相信自己，我们已经准备的很充分，一定会取得好的成绩。就像书中说的一样，看到孩子的优秀一定要鼓励自己，不可以一味的批评与指责，其实孩子的心理是敏感和脆弱了，有些家长只看重孩子的成绩而不注重孩子的心理成长。 对于成绩来说，我更希望我家孩子可以身心健康的成长才是关键，孩子的心理问题我一直比较关注。但有时候还是会忽略，但是我尽量克服，每天睡前，我们也会花10分钟左右谈一下心，交流一下彼此的想法。有段时间，我家姑娘觉得不开心，我问她为什么。她说上学特别辛苦，而且总是要成绩保持的好，觉得很累。我就告诉她，其实比起成绩我更看重你的品格，你要成为一个善良，诚实，正直的人。如果一个孩子成绩再好，但是爱撒谎，那时间久了就没有人喜欢他了。所以，你要首先要成为一个思想品德兼优的孩子，然后如果你再成为一个成绩棒棒的孩子，那就是锦上添花了。期末考试结束后，语文成绩出来了，姑娘告诉我她考了97分，
关于《古文观止》读后感范文 没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》，初二年级读后感：读《古文观止》有感。 这是一本选摘自周朝到明朝的优秀的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下： 读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。 这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。 我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题
都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。 文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。 魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。 另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。 相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。 因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。
《走出西柏坡》电影观后感 04工商六班 3204005101 罗鹏《走出西柏坡》这部影片描述初春的西柏坡、党的七届二中全会胜利召开，中国革命进入了一个崭新的阶段。影片讲述了缔造新中国的先辈们从战争走向经济建设这一重大转折和跨越的历史进程；以毛泽东为首的党中央高瞻远瞩，为城市接管工作运筹帷幄；以耿涛为代表的基层共产党人坚决贯彻党中央的精神，克服重重困难，落实对民族资本家的政策，团结广大工人群众恢复生产，并和党内出现的居功自傲的思想和腐败现象进行坚决的斗争…… 看完《走出西柏坡》后，我的心情久久不能平静，我为红军在长征中表现出来的那种大无畏的精神所折服！红军长征的历史事件，将会在中国历史永远保留着，告诉我们以及我们的后代，红军长征是多么的艰难,但是他们克服了种种困难,重重险阻，我们要学习红军的勇敢精神，敢同敌人作斗争。红军的种种英雄事迹，将会在我们的历史上永放光芒。 西柏玻这个晋冀大地上的小山村，平凡而又神秘，令人永世难忘。 这是因为：羊群、放羊娃、蓝天、白云，就是这普通不过的美丽的山川，却是我们的共和国“十月怀胎，一朝分娩”产前阵痛的“产房”，是我们党通过艰苦卓绝的奋斗，由在野到执政的转折点，相对来说，是从农村到城市，从战争到建设的切合点。更主要的，这里是我党七届二中全会的会址，在这次会议上毛泽东同志提出了“两个务必”即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风“的谆谆教导，给我们党留下了永世享用不完的精神财富，由此我觉得这一片美丽的山川是令人敬仰的，是永世难忘的。 电影“走出西柏坡”为我们正在进行的保持共产党员先进性教育活动上了感人肺腑的一课。共产党员耿涛在社会变革时期成功地为我们展示了从战争的指挥者到建设的管理者角色的转换，党的先进性具有鲜明的时代特征。从来都是和党在各个不同的历史时期所肩负的任务紧密相联的，在接管天津初期，为了尽快恢复生产，为了打捞沉在河底的机车零件，耿处长义无反顾地纵身跳进了冰窟窿，这一跳，就是共产党员先进性的最好注解。他激励了其他党员，激励了周围群众，纷纷跳进了刺骨的冰水里，真正起到了领导干部的表率作用。可是也有一些同志，在社会变革时期没有与时俱进，不能适应时代发展的需要。正如毛主席在七届二中全会上讲的：“可能有这样一些共产党员，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前，不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败杖”。影片里王保山就是这样的人。作为一个战斗英雄，他没有跟进历史前进的步伐，在惊心动魄的阶级斗争面前经不起“糖衣裹着的炮弹”的攻击而倒下。结合当时的社会背景，毛主席告诫全党不要学李自成，骄奢淫逸导致昙花一现，要学张思德，为人民服务无怨无悔。 我们的党由于长期执政，腐败的危险比任何时假都严峻，也由于改革开放、市场经济，带来某些消级的负面影响，容易产生拜金主义、享乐主义、自私自利，有的人物资财富多了，精神财富忘却了，因此在新的历史时期，加强党性修养就
生门观后感 生门观后感 超前点映场，晚进场了几分钟，爬到座位上没多久，影片迎来了一次撕心裂肺的高潮，没错，血淋淋的、不加修饰的分娩。 邻座女孩绷直了上身，抬起头颅，双手握在胸前，银幕散发出的光铺在她的脸上，医生开始动手拉扯产妇的肚皮…… “哦，天啊!呜呜呜……” 邻座女孩双手捂到嘴巴上，但依然喊出了声，她开始哭了，带声音的那种。 “天啊，呜呜呜……嗯、嗯!哦，天啊!” 医生把婴儿从母亲肚子里抱出来时，她发出一种难以置信并且十分痛苦的喊声，身体重重地倚到座位里，双手覆在嘴巴上哭了起来，带声音的那种。 她哭得太剧烈了，整个身体都在颤动，我就坐在她旁边，屁股底下的椅子被她带动地跟着一起抖，我的座位是真的真的在抖，从来没有在电影
院遇到过哭成这样的观众。 看看了四周，以为有摄影机在拍摄观众的实时反映，好像并没有。 产妇病危，大出血。邻座女孩又直起身子，嘴里一直小声的、断断续续地念叨:天啊，天啊，天啊……不要，快点啊……别……嗯! 手术过程出现了几次波折，邻座女孩总是在剧情的紧要点上，重重地发出一声重音的、急促的、短暂的、尖锐的“嗯!” 听起来特别心急，特别紧张，特别害怕，然后就是断断续续的哭声，能让我听到声音的那种。 我默默地擦了擦眼泪，心想这是片方请的托吗?根本没必要啊，周围都是压抑的啜泣和吸鼻子的声音。 手术结束，剧情渐渐缓和，女孩倚回座位上，掏出手机跟人聊微信。她的手机没有调弱光，特别亮，我只好举起手遮住她那边传来的光。 后面的剧情再没有这种程度的紧张和揪心，邻座女孩也没哭出更新的模样。
就是“哦，天啊……哦，我的天啊……嗯、嗯!……不-不不!……呜呜呜呜” 剧情稍微缓和的时候，她会聊微信。 电影慢慢向前，讲到了一个贫苦的农村家庭回村借钱的故事，一些乡村别有景象、语言、思维逗得女孩哈哈大笑。 片中农民的窘迫和一点小愚昧让她整个人变得放松而快活。 “哈哈哈哈哈哈哈哈哈” 但是短暂的大笑并没有影响她在痛苦层面的表达，但凡画面明显传达悲伤时，她都比周围的人先一步哭出声，绷直身体，重重躺在座位里，双手位置的变化，都完美搭配她的表现。 一个拉镜头，画面消失，字幕出现，我开始鼓掌，然后确信邻座女孩不是片方请的托，因为，她还在低头聊微信。 片尾穿插了几位孕妇的心声，催人泪下，女孩赶紧收起手机，盯着银幕哭了几声，大概哭了太久，她不由自主的咳了起来。
《习惯的力量》读后感 这学期，我认真读了美国畅销书作家杰克·霍吉撰写的《习惯的力量》一书。书中剖析了“习惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，发挥潜能，改进方式，使个人最终获得成功。我是做老师的，这本书对我的工作有很大帮助。通过这本书，我让我的学生懂得了自己，从而明白了人生的关键因素是什么,同时,也让我更深切地了解我自己。 从教6个年头了，也教了好几批学生，我发现学生在语文学习上普遍都存在以下问题：第一，他们不懂得良好学习习惯的力量，更不在乎坏习惯的养成；第二，他们总会冠冕堂皇地说：我以后会学好的，我以后会成功的，我以后会怎样怎样…… 读了《习惯的力量》一书，我才知道原来学生的这种表现有名堂，称为“总有一天”综合症。书中指出，人们总是自欺欺人的暗示自己：只需等待，美好的未来便会自然而然地出现。某个时刻，以某种方式，在某一天，它会出现。于是，就是这个画饼充饥的愿望，无孔不入无处不在于我们的生活之中。结果呢，可想而知，地球上又多了一批空想家！那怎么帮助学生摆脱这种“总有一天”综合症呢？《习惯的力量》一书给了我提示。
首先，让学生明白习惯的力量是如何产生的，提高认识，进而让学生明白“好习惯结好果、坏习惯酿恶果”。 书中指出，一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性思考、习惯性动作，一旦形成，就难以改变。 我们可以用“走老路”的事例来深刻说明这个道理。很多人每天上班都是走同一条路线，如果某一段时间，途中因为施工经常导致交通堵塞，他们会有意识地为自己规划另一条行车路线。然而不幸的是，大多数人还是多次走上了拥堵的老路。这种“走老路”的习惯，便是潜意识作用的结果。 我们还可以通过故事让学生明白这个道理。如大象“林旺”的故事。“林旺”小时候被放进了动物园，鼻子被一根链条拴在了木桩上。头一年，它两次想挣脱链条去玩都失败，还把鼻子挣得生疼。从此，它再也不敢去挣那根链条。结果，年复一年，从小到大，它都以为自己是不可能挣脱链条的，最后老死在了象房。实际上，长大后的它只要一挣，完全可以到外面潇洒走一回。林旺的悲剧，基于它从两次挣脱动作中得出的一种负面认识：我是挣不脱那根链条的，并成为一种习惯性思考进入它的潜意识之中，每当碰到这样的事，就成为习惯性反应。由此可见，习惯性的思考一旦进入潜意识，就有多么大的力量。相反，如果是一种正面的思考，正面的
初二年级读后感读《古文观止》有感 《古文观止》读后感 没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。 这是一本选摘自周朝到明朝的优秀的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下： 一、忠义篇的鉴赏 读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。 这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。 文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。 魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。 另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。 相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而
《筑梦2008》观后感——选择与责任 通信1503 刘启瑞41524371 机械工程制图课上，我们观看了《筑梦2008》电影，感受颇深。电影中，无论男女，老少，也无论职业，工作，每个人为了自己的胜过，更为了2008无与伦比的奥运会，做着自己的一份努力。 每个人都有自己的选择，有了选择才会有人生的方向，准确的目标。鸟巢工程师们选择了这个壮观，但建筑难度超高的地标性建筑，便开始了长达8年的建筑过程；同在一个城市，大妈选择了做社区志愿者，为城市，为2008做着自己的一份贡献；同在一个家庭，大妈的儿子儿媳妇做了奥运志愿者，向全世界展示最好的城市名片…… 在我们还能够奋斗的时候，很幸运，我们拥有选择的自由和能力，也许选择的道路有大有小，有长有远，但选择就意味着我们有勇气为之努力奋斗下去。从选择开始，我们便有了责任。 这种责任是一种担当的使命感。有些年轻人总有“事不关己，高高挂起”的无趣荒诞的生活态度，他们缺少的是这种责任。2008奥运会，是需要全体北京人，甚至全体中国人一起为建设，治安，环保，服务而努力。难道你认为你的一举一动对社会没有意义？这样想，只会造成你慢慢变为社会的累赘。 这种责任是一种坚持，在你累的时候，想想当初的自己，在青春韶华中定下的铮铮誓言，想想自己如果连眼前的机械工程制图都画不好，以后会不会遇到困难就退缩？鸟巢工程师们日以继夜的工作，画图，制作模型，他们也一定会有绝望无助，屡受打击的黑暗时刻。他
们靠的是什么？坚持，一种近乎可笑的，荒谬的坚持。这种责任让他们在撑不住的时候硬撑下去，越是屡战屡败，越要屡败屡战，直到自己的责任完成。 我们努力了18年，考入了北京科技大学，机会来之不易，一生中难得再有塌下心来学习的时间了，那么我们应该怎么办？浑浑噩噩度过每一节课，制图课草草画个图？这样做不仅是对老师的不尊重，更是对自己当初的选择的背叛，责任的背弃。 人先天都有差异，每个人的能力不同，但这绝对不应该成为我们懦弱退缩的理由，我们拥有最好的年华，最清醒的头脑，醒醒吧，我们不是生活的奴隶，我们应该做的是掌控它，享受充实的，充满力量的它。 四年后，当你回看的时候，定会会心一笑，我们不再是懵懂少年，而是有选择与责任的有为青年了。 加油，各位祖国的花朵~ 刘启瑞 2015.12.23