《民主主义与教育》读书笔记
上学的时候，看到你立在学校的书架上，逛书店的时候看到你在书店的书架上……不
知道多少次无动于衷，说不清多少次与你擦肩而过。不知道多少次没有引起我的注意，今
天我，要说的只有遗憾，假如我第一次看到你就走进了你的世界，我的心会怎样;假如我
几年前就抓住你，能减少我刚走上学习工作岗位后的多少困惑;假如我后来不再错过你，
我前进的足迹中又该减少多少上坑坑洼洼，曲曲折折……我想说的除了遗憾还是遗憾……
幸运的是我今天抓住了你，偶然的幸运使我深深的实实在在的抓住了你，给我们大家带来
幸运，快乐……
杜威认为，民主社会因为平等相待而荣辱与共就会扩大人的胸襟，就会保证自由思想，就会促使新观念、新事物的不断涌现，就会推动历史滚滚向前。
一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯
的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生
活的追求。。
伊丽莎白是班纳特姐妹中的第二个，也是本故事中的女主人翁，她不仅美貌出众，而
且聪明过人。在舞会上受到达西先生的怠慢后，自尊心受到伤害，因此对达西产生了偏见，可是达西先生傲慢无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人
的点评又怎能轻易置若罔闻?伊丽莎白对他有偏见是很正常的，所以当达西向伊丽莎白求
婚时，大家也不难想到，伊丽莎白拒绝了他的求婚。但令我们没想到的是：最终，达西与
伊丽莎白走到了一起。这虽然很出乎我的意料，但仔细一想，也不难想出。因为伊丽莎白
对达西存在着偏见，所以就让伊丽莎白对达西有着比较深刻的印象，这种偏见也间接的对
爱的产生起了一定的推动作用。偏见，其实就是爱的红绿灯。
评：杜威先生认为学校是社会的缩影但是又不是社会的简单照搬或移植。既然如此，
杜威先生议论社会准则的这一段话也大致可以搬至学校范围来解释学生创新能力缺乏的原
因了。在学校里，提倡“师生平等”这个口号在某种程度上达成不了，至多实现“平等”
的核心内涵“相互尊重”，这种尊重侧重精神层面，因为学生在学习过程中往往处在一种
被评价的位置，老师则是评价的主体，实际上，各类试卷，尤其是包含主观题的试卷，主
观题答案设置死板，不容学生自由地表达自己的想法，哪怕能够自圆其说。
从我翻开这本书的那一刻起，我就被它深深地吸引住了。每每被书中那些平凡人物的
平凡事迹感动。爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求……，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我想《爱的
教育》这本书将会把“爱”带给更多的人。让我们的爱无处不在!
这种实际上不够开放的答案设置，使得孩子的思想整齐划一。或者用个比喻句来形容
就是，答案是割草工人的割草机，有一些孩子的脑袋瓜里的新鲜想法就是跟其他小草长势
不同的草，不管草坪里的草怎么长，终究是要被割草机按统一规格割上一遍吧。思想丧失
了表达了自由，久而久之，僵化就成了必然，因此，主观题的命题与答案设置的问题，需
要提高到一个重要维度去探讨并建设。
培根说过：“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”书一直都是人类的朋友，这位朋友与我们每个人的交情都不一样，有的只是泛泛之交，而有的却是惺惺相惜的难求
知音。
爱贯穿了整篇小说，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引
人深思。而且整部小说都是以一个小学生的眼光来写的，相信同学们都能读懂，因为整本
书以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……
杜威认为，教育的真谛不但是使新生一代适应当前环境，还要养成他们继续不停地适
应那向着未来迅速发展的广大世界和日新月异的民主社会。
评：杜威先生的这句话阐释的是教育的归宿或者目标的，它让我想起中国一句古话：“授人以鱼，不如授人以渔”，教育不仅仅是要教给学生现在能应付考试的知识，这只是
教育的功利目标或者短期目标;更重要的是要教给学生一种学习的能力，学生在走出校园
之后能利用在学校习得的自我学习的能力和个人品质不断完善的能力来应对不断发展的社
会的要求才应该是教育的根本追求。
教育的短期目标实际上和终极目标是不相抵触的，个人学习能力的增强自然有助于短
期目标的实现，按照杜威先生的理论，不管是哪种目标的实现，都应该在生活实践中得以
完成。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。