洪洞大槐树旅游资源项目开发建议洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。
大槐树，又称洪洞大槐树，是山西省文物保护单位。位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内，大槐树是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家，每年有20余万人前往景区寻根祭祖，余亚飞诗云：“拔地巨槐冲碧汉，相承一脉密分枝；树身即使高千丈，落叶归根也有期”。这里虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏寻根的游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
在中国北方地区，大量的民间家谱、碑文资料有详细记载，在地方志如《温县志》、《宝丰县志》、《宁阳县志》、《丹风县志》、《商南县志》、《山阳县志》等都明确记载了在山西洪洞大槐树下集中移民。至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”。数百年来这首民谣在大江南北、长城内外祖辈相传,妇幼皆知。洪洞大槐树寻根祭祖园是闻名海内外的明代迁民遗址，是数亿计移民后裔寻根祭祖的圣地。600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。
本次世界旅游小姐大赛以“和谐、爱心、健康、美丽、智慧”为主题。通过世界旅游小姐大赛的评选，选拔符合大赛宗旨的选手并推荐参加全球比赛。此次大赛的举办意义在于提高举办城市的整体形象，带动城市旅游业的发展。以东方女性之美，演绎和诠释祖国山河旅游之美、延续魅力故事，以促进我国旅游产业广泛交流和商业合作，推动我国旅游业的健康、可持续发展。
作为象征着和谐、爱心、健康、美丽、智慧的世界旅游小姐大赛山西赛区“寻根问祖行”单项赛的承办地，洪洞大槐树将凭借此次选美赛事，一跃成为山西乃至中国知名度最高的生态旅游经济区。
“则天故里·大槐树生态旅游文化艺术节”
活动背景：随着改革潮流的高涨，以古大槐树移民遗址为载体的“根祖文化”活动空前活跃，蓬勃发展。九州大地、乃至四海大槐树后裔，思乡寻根之情，回乡祭祖之潮与日俱高。为顺应这一历史潮流，1991年，洪洞县委、县政府，以“文化搭台，经济唱戏”，举办了首次洪洞大槐树“寻根祭祖”节。
活动内容：问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”这一民谣，在我国广大地区祖辈相传，家喻户晓。此次世界旅游小姐“寻根问祖行”将是一次小型的“寻根祭祖”节。
活动目的：本次活动对挖掘洪洞县旅游资源，宣传文化品牌，树立大槐树形象，推动县域经济又好又快发展起到积极的作用。
浅谈旅游资源的开发与保护 ——以涿州三义宫为例 旅游资源是旅游业发展的前提，是旅游业的基础。旅游资源主要包括自然风景旅游资源和人文景观旅游资源。自然风景旅游资源包括：高山，峡谷，森林，火山，江河，湖泊，海滩，温泉，野生动植物，气候等，可归纳为地貌，水温，气候，生物四大类。人文景观旅游资源包括：历史文化古迹，古建筑，民族风情，现代建设新成就，饮食，购物，文化艺术和体育娱乐等，可归纳为人文景物，文化传统，民情风俗，体育娱乐四大类。而涿州的三义宫就属于人文景观旅游资源 一、涿州三义宫旅游资源开发与保护的现状 １涿州三义宫的历史背景 历史上的三义宫，始建于隋代，唐、辽、元、明、清代均有修葺，距今已有一千四百多年的历史。明正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照亲赐玺书“敕建三义宫”，整座庙宇规模宏大、气势雄伟，文化底蕴丰厚。是寻千古一拜，觅忠义之魂的最佳场所。华北地区最大的木雕塑像群，宫内古柏参天，高大俊秀，人物塑像栩栩如生，历代帝王、将相、文人、墨客争相来此，徘徊瞻眺，留连往返，清代王锐新“咏楼桑”中提到“千秋正统垂青史，两字公平定紫阳，多少称王称帝者，问谁庙貌似楼桑”。遗憾的是三义宫被毁于60年代末期。 2 涿州三义宫的文化背景 一个成功的历史事实、一个人生飞越的道家圣地；一个战火连绵的时代，三个人所熟知的历史人物，从这里改变了命运。中华民族的历史长河中留下了他们浓重而光辉的一笔，他们的精神为世人所共仰。千百年来，来这里拜谒的人络绎不绝，留下了许多脍炙人口的名篇佳作，成为人们寻找忠义诚信、寄托一诺千金的地方。这里是“义”文化的发源地和三国文化之始地。这个令人神往的地方便是桃园结义故地——涿州市三义宫。三义宫（又名三义庙）三国演义从这里开篇，桃园义气到此处寻根，后人为纪念刘备、关羽、张飞在此桃园三结义而建。刘备、关羽、张飞从这里彻底改变了命运，奠定了一个强大的事业基础。 3 涿州三义宫的开发与保护现状 1996年涿州市旅游文物局经多方努力，按以前的建筑布局、规模又进行了修复，重建后的三义宫，采用以前明代传统三进院落布局，由外向里依次为山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、正殿、退宫殿、武侯殿、少三义殿，按原有形式内塑87尊塑像。2000年12月涿州市三义宫旅游开发有限公司投资150万元，完成了对三义宫品牌的调研和策划，三义宫的发展定位，进行了大规模的修缮和改造，使三义宫又重现了往日的风采，生动的再现了三国时期蜀汉的大部分文臣武将，满足人们对代表着"忠义诚信"故地、对中华民族优秀传统文化了解的要求。每年吸引来大批海内外专家、学者，来三义宫考察；东南亚刘、关、张、赵宗亲会曾多次组织会员来三义宫省亲祭祖。韩国LG集团、日本
洪洞大槐树移民在各地区的分布详情 洪洞大槐树移民在河南地区的分布详情： 河南省简称豫，地处黄河中下游、华中地区，向有“中原”、“中州”之称，元属河南江北行中书省，明置河南布政使司，辖八府，一直隶州，十一属州，九十六县。(《明史·地理志》)元朝末年，河南是兵荒天灾的重点地区，明初该地区土地荒芜，人口稀少，到处都是一片残景，朱元璋说：“今丧乱之后，中原草莽，人民稀少。”又说：“中原诸州，元季战争，受祸最惨，积骸成丘，居民鲜少。”据成化版<河南省志>载，洪武年间，在河南所辖十府十二州八十八县中，有十三个州县，户数都在一千零一户之下。山西与河南邻近，河南地广人稀，山西地狭人众，河南自然是山西移民的重点地区之一。据历史文献记载，洪洞大槐树移民迁于彰德府、怀庆府、开封府、卫辉府、大名府、归德府者居多，其它河南府、汝宁府、南阳府也不少。自山西往河南移民的次数也为最多，主要为洪武年间所迁，其次为永乐年间所迁。从时间上看，早在洪武二年就有向河南的移民，民国二十四年李敏纂修的《汲县志·大事记》里说：“士人传闻则以为洪武二年(移民)”。汲县《李氏族谱》亦载：“盛，明洪武二年自山西泽州府凤台县头村迁汲。”民国二十二年《孟县志-大事记》载：“明洪武三年，徙山西民于河北，而迁至孟州者十九，皆山西洪洞籍。”从《明史》、《明实录》的记载看，洪武年间，二十一年八月，二十二年九月，二十五年十二月，三次移民，永乐年间元年八月一次移民，共四次大批的往河南地区移民。至于小批的则有鹿邑县《刘氏家谱》载：“始祖原籍山西省洪洞县枣林庄，明洪武二十年迁至河南归德府鹿邑县西南二十五里褚固堆村。”偃师县游殿村道光年间《滑氏家谱》载：“吾滑氏聚族邙上，自明洪武六年由山西迁徙而来，至今四百余载。”洛宁县城关余庆村乾隆九年《全翁李公墓志铭》记载：“追溯古籍，洪洞县其桑梓焉，前明太祖三年十月诏迁豫。”洛阳市马营村《李氏墓碑》记载：“公生山西洪洞县大槐树村人也，至洪武三年迁居河西马营村”。辉县穆营村《穆氏家谱》载：“穆氏于明永乐年间自山西平阳府洪洞县迁穆家营。”温县招贤村《牛氏家谱》记载：“始祖牛鹏于永乐四年由山西平阳府洪洞县迁温。”舞阳县王楼村咸丰四年《王氏祖碑》载：“祖原籍山西洪洞大槐树，自明初迁民，有诏兄弟三人，各挈铜佛相居于此，建修楼房，因名村日三楼。”以上家谱、碑文对明朝洪洞移民始祖迁往何地作了详尽的记载。 据郑州大学历史研究所王兴亚教授《明初山西民到河南考述》一文所载，山西洪洞移民分布大名府所属诸县：清丰、南乐、内黄、濮阳、滑、浚、长垣等县。卫辉府所属诸县：汲、怍城、新乡、获嘉、淇县、辉县。怀庆府所属：河内、修武、济源、温、孟县。开封府所属六州，三十六县，包括后来的归德府、南阳府所属诸县。民国版《新安县志·民族》记载：“新安率为汉族，其氏族之由来，咸云迁自山西洪洞。一有谱牒足证者，如：横山吕：洪武初由洪洞迁入新安；芦院裴：山西闻喜迁新安芦院。回龙山(俗名寺坡山)张：……于恭帝末迁山西晋阳洪洞，六世孙琮，于明永乐初随文恕迁洛阳}廛河里，清初迁于新安。克昌邵：系明永乐由洪洞迁新安。辛庄孙：洪武初孙廷，由洪洞迁新安。城内许：洪武初许启伦由洪洞迁新安。横沟常：洪武初常福由洪洞迁新安。侯沟侯：先由云南迁洪洞，洪武初由洪洞迁新安。北关龚：洪武初龚大郎由山西夷山迁新安。邱沟邱：其先山西翼城人，元末邱德仲始迁新安。王庄王：南宋时由山西洪洞迁往河南新安下石井，洪武初王十二始徙王庄。韦庄翟：洪武初翟宗南自洪洞迁新安。庙头邓：洪武初邓奈由洪洞迁新安。城西街郭：洪武初郭奈由洪洞迁新安。东阳镇兰：洪武初兰锦由洪洞迁新安。石寺刘：洪武元年刘义从洪洞迁新安。石寺柳：洪武初柳旺由洪洞迁新安。石寺贾：贾政元末由洪洞迁渑池，洪武初迁新安。石井街：洪武二年于大公由洪洞迁新安。石井徐：洪武二年同于姓由洪洞迁新安时为姻亲。石井赵：系出宋某节度使后，元末由山西垣曲大赵村迁渑池石门即今之赵沟，又徙新安。羊义张：张聪于明初山西闻喜迁新安。高平寨郭：洪武初由洪洞迁邑西之南庄，明末郭三光徙高平寨。火虫驿王：洪武中王兴由山西洪洞迁新安。滩子沟介：元末介老八由山西介休迁滩子沟。西关董：洪武初由山西高平迁芮城后徙新安。骆岭李：洪武初由洪洞迁新安骆岭又迁栗园。车箱马：洪武初由洪洞迁罗家河，又徙济远之毛田，后徙新安盐仓，又徙车箱沟。流水沟冯：明初冯自勉兄弟三人由洪洞迁新安。王岭王：明初由洪洞迁新安。
据县治记载，xx有很大一部分都是xxxx县移民，明朝xx年间，从xxxx迁来在此占产立庄。县治记载的有：xx家园的xx 氏二兄弟。xxxxxx、xxxxxxxx、xx、xx、韩四家xx从xxxx县xx 迁此定居。xx、xx、xx、楼底、xx、xx家村、小xx、大xx、xx、xx、xx。xxxx三兄弟。xxxxxx的xx二兄弟。xx的xx、xx 的xx、xx的xxxx。胡家寨的xx五兄弟。xxxx县xx三兄弟，先来到彪冢落脚，xx好老人，xx到xx占产立业，xx来到xx占产立业。解放初期三兄弟儿孙们每逢年节都到彪冢祭奠老人， 设灶立锅吃一顿团圆饭。 晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。 洪洞县有一座广济寺院，寺院宏大，殿字巍峨，自唐宋以来，便建有驿站．常住驿官，处理四方往来的公差事务。在广济寺山门左侧有一棵“树身数围、荫遮数亩”的汉槐，阳关古道从树荫下通过。汾河滩的老鹳在古树上构巢垒窝，年长日久，特别是到了冬季树叶凋零之时，老鹳窝在古树上星罗棋布，甚为壮观。明初移民时，官府在广济寺和大槐树下设局驻员，集中移民，编排队伍，并发给“凭照川资”。当移民起程时，依依惜别，不忍离去，走了好远回首之时，只能看见大槐树上的老鹳窝。因此，大槐树和老鹳窝就成了梦绕魂牵的家乡的标志，几百年来传来传去，有的甚至把老鹳窝误传为村庄了。 据说明初大槐树移民时人们谁都不愿离开自己的家，这时官府广贴告示，欺骗百姓说：“不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。”人们听到这个消息后，纷纷赶往古大槐树下，晋北人来了，晋南、晋东南的人也来了。第三天，古大槐树四周集中了十几万人。突然，一大队官兵包围厂大槐树下手无寸铁的百姓，一个官员大声宣布道：“大明皇命，凡来大槐树之下者，一律迁走。”这道命令把人们惊呆了，不久人们醒悟过来，受骗了!人们哭喊叫骂，但一切都无济于事。官兵强迫人们登记，发给凭照，每登记一
特色小镇项目建议书 2018年1月
一、项目背景 1、旅游小镇的发展及现状 旅游与小城镇协调发展是我国小城镇发展的一种重要形式。旅游与小城镇协调发展不仅有利于当前国民经济增长,同时也为实现城镇化健康发展和建设新农村提供了可行途径，近年来在我国兴起了一批旅游城镇,如以“小桥、流水、人家”的江南水乡风情为特色的江南古镇周庄,有独特魅力和浓郁民族风情的云南丽江古城,以及分别以历史文化、民族风情、丹霞地貌、美食文化、生态旅游、休闲度假等为主题旅游品牌的桂林的兴安、龙胜、阳朔等县,利用主题特色，形成了旅游竞争优势使其脱颖而出,成为我国旅游业的新星。 在旅游产业不断壮大和旅游目的地功能不断增强的今天，文化旅游小镇的发展也向一定的主题化发展，综观中外的知名小城镇，都具有一定的主题特色。上海市重点发展的“一城九镇”是借鉴国外特色风貌城市建设的经验，把每个镇的风貌都以欧美发展国家风貌为特色主题来打造。如浦江镇将被建成为具有意大利为特色主题的新城、安亭将建成具有德国为特色主题的新城。而意大利的丽晖谷则是以滑雪和户外运动为主题的旅游小镇、法国的枫丹白露则是以皇家历史建筑、大型原生态森林和浓郁的艺术气息构成了一个浪漫、诗意的主题小镇。以及其他欧美知名小镇都以自然、音
乐、艺术、运动等为主题的城镇。 2、旅游小镇建设的政策保障 2017年中央1号文件指出：“要充分发挥乡村各类物质与非物质资源富集的独特优势，利用“旅游+”、“生态+”等模式，推进农业、林业与旅游、教育、文化、康养等产业深度融合。丰富乡村旅游业态和产品，打造各类主题乡村旅游目的地和精品线路，发展富有乡村特色的民宿和养生养老基地。围绕有基础、有特色、有潜力的产业，建设一批农业文化旅游“三位一体”、生产生活生态同步改善、一产二产三产深度融合的特色村镇。支持各地加强特色村镇产业支撑、基础设施、公共服务、环境风貌等建设。” 随着旅游业由观光型向休闲度假型的过渡，生态观光、文化体验等传统旅游形式与现代休闲娱乐相结合，使城镇旅游焕发新的活力，这类旅游产品具有很大的市场需求和开发潜力。 3、项目区域优势 项目选择在某某县草沟镇于城村新汴河沿岸区域内，主要是依托该区域附近独具特色、三面环水的生态农业环境和得天独厚的交通环境（距343国道旁及明徐高速出口处），具有良好的生态环境，具有一定的文化、旅游、生态农业产业基础环境，有力的保证了项目经营效果。充分利用项目区内的荒地、苇地、滩涂等低价格、低产业密度用地，建设新
深圳历史文化旅游资源开发建议 深圳历史文化旅游资源分布广泛，品种丰富。历史文化是旅游的灵魂和根基，要促进深圳旅游业的可持续发展，必须深入挖掘其文化底蕴。深圳的历史文化资源可以整合为古粤文化资源、改革开放文化资源、戏剧文化资源、红色文化资源和名人文化资源。对深圳的历史文化进行解读，并将其转化为旅游资源，一要加强旅游景区建设与旅游人才的培训；二要加大宣传力度，提高深圳作为历史文化名城的知名度；三要以文化为导向，开发有特色的历史文化旅游产品。 深圳位于中国南海之滨、珠江口东岸，与国际大都会香港一水之隔。全市土地总面积为1952.84平方公里，其中，深圳经济特区为395.82平方公里。2008年末常住人口876.83万人，其中户籍人口228.07万人，占常住人口比重26%：非户籍人口648.76万人，占比重74%。深圳有少数民族36万多人，是继北京之后全国第二个聚齐56个民族成分的大城市。在大运会的带动作用下，2011年我市接待游客8351.93万人次，同比增长8.49%。其中，国内游客5352.30万人次，入境游客2999.63万人次，与去年相比分别增长11.08%，4.17%。国内旅游市场增长势头强劲，增幅高出入境旅游市场6.91%。 一、深圳历史文化旅游资源开发的可行性 1．历史文化是旅游之魂 现代社会，旅游日益成为人们生活中的重要内容。美国旅游人类学家雷革本认为，旅游者所具备的条件，主要包括“可供自由支配的收入”和“文化自信”两个方面，“文化自信的关键不在收入，而在于所属的阶层，特别在于旅游者受教育的程度。”据调查，游客中受过大学教育的占半数以上，他们旅游意识更强，也更能理解旅游的真正价值。又据国家有关部门统计调查：日本等东亚、东南亚来华想了解中国历史文化的占49%，而欧美游客中想了解中国历史文化的占80%。因此，现代人们旅游已不仅仅是简单的满足吃、喝、玩、乐，更重要的是一种文化消费。“现代旅游现象，实际上是一项以精神、文化需要和享受为基础的涉及经、政、社会、国际交流等内容的综合性大众活动。”从某种意义上说，旅游是实现旅游者心理动机的一种方式，与一般的自然观光旅游相比，历史文化旅游体现了旅游者更为高尚的旅游动机，即通过旅游达到更高层次的审美目的。因为历史文化旅游是以现有的历史文物古迹，产生过重大影响的历史人物、重大的历史事件、重要的历史文献、重大的发明创造、科学技术知识、民族传统文化及风俗等为依托，借助一定的物质手段，利用其知名度以及独具特色的人文环境，使游客产生审美情趣和求知兴趣，通过历史的回顾，得到全方位的精神上、文化上享受的一种活动。深圳民俗文化发源于小农经济时代，在农耕文化的基础上吸收了海洋文化的精华，显示出强大的生命力。它继承了民族文化的优秀传统，并在改革开放后得到复兴和创新，注入了新时代精神。多姿多彩的民俗文化犹如强力的磁场，为本地群众所喜闻乐见，吸引了众多海内外游客。“只有民族的才是世界的”，随着深圳向国际化城市迈进，民俗文化将作为一道亮丽的风景线，成为世界人民观察和了解深圳社会与文化的一扇窗口。这就要求我们开发出具有一定文化含量与文化品位的旅游产品。利用当地丰厚的历史文化资源发展旅游业，繁荣经济已成为世界各国发展旅游业的大趋势。像埃及金字塔对游客的巨大诱惑力，许多外国朋友对我国北京长城、西安秦陵兵马俑的钦羡，充分说明了历史文化的极大魅力。 2．深圳拥有丰富的历史文化资源 “深圳”地名始见史籍于1410年(明永乐八年)，于清朝初年建墟。当地方言俗称田野间的水沟为“圳”或“涌”。深圳正因其水泽密布，村落边有一条深水沟而得名。深圳又称
旅游资源开发的原则和方法 罗清 (北京财贸职业学院旅游系 北京 101101) 【摘要】 近30年来,我国旅游业取得了重大成就,陆续开发和完善了全国各地主要的自然旅游资源和人文旅游资源,满足了人民日益增长的旅游消费的需求,又促进了国民经济的发展。然而,人们对旅游产品的高品质要求促使开发旅游资源的原则、方法等必须有新的变化和调整。该文对此做了新的界定和建议。【关键词】 旅游资源开发 原则 方法 可持续发展 作者简介:罗清(1965-),博士,讲师,研究方向:旅游资源、创意文化旅游、旅游经济 随着人们物质生活水平不断提高,精神需求也越来越丰富并愈趋成熟,高品质的旅游产品成为现代人们的首要选择,依照我们过去的开发模式很难适应新时期的旅游需求。采取合理的原则和方法开发旅游资源,从而实现旅游业的可持续发展正成为人们所关注的重要内容。 1 旅游资源与旅游资源开发 旅游资源是自然、历史、社会等因素共同作用而形成的,是一种复杂的综合性的特殊资源,具有明显的物质和精神双重属性,作为地理环境的一部分,具有地理环境要素所具有的时空分布特征和动态分布的特征,作为旅游活动的客体,它又具有历史人文的特征。旅游资源是指:凡能对旅游者产生吸引力,能为旅游业开发利用并由此产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。 旅游资源是旅游活动的客体和旅游业赖以发展的物质基础。作为旅游经济收入的来源,旅游资源必须经过开发成为旅游产品,才能发挥其经济和社会效益;通过开发利用吸引游客,才能发挥旅游资源的多种功能和作用。随着旅游业的发展,旅游者逐渐增多,游客需求多样化、个性化趋势日益明显。只有对已被利用的旅游资源进行深层次开发,或开发未被利用的旅游资源,才能不断地满足旅游者的需要,确保旅游业持续发展。所谓旅游资源开发,是指以发展旅游业为主要目的,以市场需求为导向,通过改善和提高旅游资源对游客的吸引力,有组织、有计划地对旅游资源加以利用的经济技术系统工程。旅游资源开发的目的在于发展旅游业,实质在于深入挖掘旅游资源的内涵价值,提高其吸引力,使旅游资源变成现实的旅游吸引物,充分发挥旅游资源的多种功能。 旅游资源开发是旅游开发的重要组成部分和核心。旅游开发是一项综合性的开发,是在一定的空间范围的区域开发,就是根据域条件,运用资金和技术手段,通过科学的调查、评价、规划和建设,使未被利用的旅游资源得到充分利用,已被利用的旅游资源在深度和广度上得到加强,并做好配套设施建设,向游客提供全方位的旅游服务。而旅游开发的整个过程都是围绕旅游资源的开发而展开的,为了充分有效地挖掘旅游资 源本身的价值,在选定旅游资源的基础上,在进行旅游资源开发的过程中,还必须进行一系列旅游环境建设、旅游产品设计的开发工作,使旅游资源所在地能够成为有吸引力的旅游环境和接待空间。从这个意义上说,旅游资源开发就是旅游开发的核心,成功的旅游开发必须首先要有成功的旅游资源开发,旅游资源的开发的成败决定了整个旅游开发的质量。 2 旅游资源开发的原则 旅游资源开发作为一项经济文化活动,必须遵循经济活动的运行规律,同时也要符合文化事业的开发规律,才能获得成功并取得良好的社会经济效益。旅游资源开发的原则就是指旅游资源开发活动中必须遵循的指导思想。笔者认为可以将旅游资源开发的原则界定为可持续发展原则、协调原则、美观原则、市场原则、特色 原则、 和文化原则。①旅游产品在经营管理方面采取生态、可持续的实践,保证经营活动不会使环境退化;旅游开发中应对当地社区和居民做出持续的贡献;旅游在资源保护和改善环境破坏应体现科学发展观的原则,实现人与自然的协调。 ②协调原则是旅游资源开发的理性要求。协调发展就是要求旅游资源开发者正确处理现实与未来、经济发展与资源环境保护、旅游业与其他产业的关系,要求旅游资源开发必须强调整体效益,关注生态环境,注重社会公益,全面协调和处理好经济效益、社会效益与环境效益的复杂关系,使旅游业得以全面发展。旅游业作为一项经济产业,追求经济效益是旅游资源开发的主要目的,旅游资源开发必须做到投资省、收益快、效益高。同时,旅游业既是一种文化性的经济产业又是一种经济性的文化产业,还是一种与环境生态密切相关的资源耗费型产业,这就要求旅游资源开发所追求的经济利益要控制在一定的限度内,即既要注重经济效益,又要保证旅游区居民及旅游者的生活秩序的安定与和谐,更要保护好旅游区域的环境生态。 ③美观原则是旅游资源开发的基础。旅游资源开发就是发现美、展示美、创造美的过程。在设计和开发中应该充分运用美学的原理,将自然美、艺术美及观念美有机地融合进来,创造一种诗意的旅游环境,让游客置身其中,得到全方位的美的享受与精神的愉悦,力争做到旅游区布局和谐,旅游线路流畅,旅游氛围融洽。
旅游景区开发建议书 一、项目名称：项目 二、项目点基本情况（村委会、村小组及开发点情况概述） 三、项目实施的具体内容 共分两个片区开发：（一）自然风景打造项目，包括国有林仙人洞景区项目（包括溶洞景观、攀岩、原始森林探秘等）、水上娱乐项目（主要有游艇、摩托艇、水上自行车、水上滑翔伞、江上游泳池等）、拓展训练项目（以打造团队凝聚力及互信精神为主的专业训练）、热带水果自采项目、新渡口拉祜文化休闲体验区（包民风、民俗传统文化展示）等五个主体项目； （二）农耕文化传播及农事体验区，包括野谷潭科普教育基地、农事体验区、农产品初加工区、种植示范区。 三、项目拟建规模 景区规划建设面积亩：（一）自然风景打造项目亩；（二）农耕文化传播及农事体验区亩。 四、项目投资估算及资金来源 （一）项目投资估算：预计项目总投资万元。 （二）资金来源： 1、自筹资金：该项目通过合资万元。 2、其他来源：申请上级专项资金万元。 五、经济效益预测 项目建设成后，年可接待游客万人次，远期可达万人次，按人平消费元计算，年可实现营业收入万元，远期年营业收入可达万元。 六、项目建设期 项目建设期为四年 七、项目建成后的社会效益 一是该项目的建成将有效解决当地大部分村民的就业问题，同时增加村民的长期、稳定经济收入；二是景区建成后，以其优美的自然风光和农业生态旅游主题吸引旅游者，并将旅游者的休闲娱乐、开展多项体育活动融于一体，发挥出其他风景名胜区不可替代的作用。篇二：关于景区运营方面的建议 鼎商国际管理公司关于黄河小浪底风景区 运营管理的建议 为了更好的提高小浪底景区的管理服务形象和服务品 质，河南鼎商国际管理公司有幸与2013年接管景区进行经营管理工作。在小浪底风景区领导的指挥下，通过半年时间的深入调研和具体工作调整，发现景区目前运营管理方面存在以下问题： 1、在景区售票和检票处，存在三方共管的局面。三 方的权利和责任没有明确和制度化的分工，三方员工的服装、仪容仪表、语言行为规范和日常行为管理不能统一，整体服务形象和服务品质无法得到根本的改变。在检票环节，由于各方的接待安排和责任的推诿，会造成私自放人的现象，管理和协调难度极大。 2、在售票和检票处，存在重要服务窗口的卫生保洁 状态和服务要求不符的现象。由于工作性质和工作标准的不同，在服务区域的卫生要求也就不一样，这样造成各个部门的要求都达标，但是游客不认同，领导不认同的现象。虽然，主任或领班可以及时沟通，但是效果不太理想。在景区检票处，保安应该根据游客状态，积极配合检票员做到门前秩序 1./ 6 的维护，游客的分流和安全的提醒工作，但在实际工作中很难进行有效配合。景区检票员只负责检票通道，无法对其他通道进行管理，所以无法做到景区实际入园人数与检票人数相
河南科技学院郑州市旅游资源开发现状分析 专业： 学生姓名： 指导教师： 完成时间：
郑州市旅游资源开发现状分析 关键词：旅游、郑州、少林寺、发展战略、双心两翼内容摘要：近年来，市委、市政府加大了郑州市旅游业的发展力度，把旅游业的发展作为促进现代服务业发展的一项重要举措。在沿黄地区原有的旅游产业资源的基础上，加快增多了旅游景点的开发，其中重点开发两带八区旅游资源。明确我市旅游业中存在的主要问题和薄弱环节，认清发展的态势，推出旅游强市的战略，加强公共服务体系和信息化建设，逐步完善我市旅游业的发展体系。 郑州市包括新密、新郑、荥阳、中牟、巩义、登封六个县级市，其中以登封少林寺和新郑黄帝故里最为著名，其次黄河风景名胜区、巩义风景名胜区也各有其特色。目前，全市拥有旅游景区90多个，其中5A级景区一个，4A级景区7个。 驰名中外的登封嵩山少林寺，以其悠久的历史和丰厚的历史文化底蕴成功创建成为国家5A级景区。并且随着登封市政府正式与港中旅签署战略合作框架协议，港中旅嵩山少林旅游文化有限公司挂牌成立，以后的嵩山少林香火会更加旺盛，发展态势也会越来越好。 继少林寺成功创建国家首批5A级旅游景区之后，黄河风景名胜区入选第七批国家级风景名胜区，黄河风景名胜区位于郑州市西北27公里处，它北边临近母亲河黄河，南面依附岳山，历史悠久、生态保护良好，不仅是黄河生态治理和修复的重点地区，而且还是中原文化、黄河文化、河洛文化的富集地区。目前主要的旅游资源包括五龙峰、岳山寺、骆驼岭三大景区，有大禹塑像、炎黄二帝巨型雕像、黄河碑林等景观。 除此之外，沿黄地区还有黄河大观（其中有黄河大观苑、果岭山水、高尔夫球场等）、黄河花园口旅游区（主要旅游资源点包括黄河公路大桥、扒口处遗址黄河沙滩游泳场等）、黄河花园生态旅游区（由黄河大堤风景线、休闲娱乐园、
Ⅰ 环境保护与生态旅游 摘要：随着人们生活水平的不断提高，外出旅游的人愈来愈多，每一个黄金周都会上演旅游地游客爆满的好戏。在旅游业愈发繁荣的时候，也产生了一系列与之相关的环境问题，本文第一部分简要阐述了我国生态旅游的现状，第二部分论证了生态旅游的意义，生态旅游产生了经济效益、环境效益和社会效益，第三部分提出了开展环境保护与生态旅游的措施：建设自然保护区，合理开发旅游资源，培养环境保护意识，依靠法律手段进行环境管理。开展生态旅游是大势所趋，笔者只是为此提出自己的一些看法，文中肯定有很多不足之处需要进一步推敲和探讨。笔者愿与各位对该问题感兴趣的老师、学友共同努力，为我国的旅游事业健康发展做出微薄的贡献。 关键词：生态旅游环境保护自然保护区环境管理 ECOTOURISM AND ENVIRONMENTAL PROTECTION Summary:Along with the continuously raising of the people living level, go out tour of the person is more and more, each gold weeks all will present to public tour ground a visitor to explode full good play. At travel the industry deliver more prosperous of time, also produced a series with its related environment problem, this text the first part synopsis elaborated our country ecos ystem tour of present condition, the second part argument ecosystem tour of meaning, the ecosystem tour produced economic performance, environment performance and social performance, the third part put forward opening the measure of exhibition environmental protection and ecosystem tour: Construct a nature reserve area, the reasonable development travels resources, develop environmental protection consciousness, depend on law means to carry on an environment management. Opening exhibition ecosystem a tour is an irresistible general trend, the writer just puts forward a little bit own viewpoint for this, text to the point certainly have a lot of shortage of the place need to be further to weigh and inquiry into. The writer wishes with each to that problem interested in teacher, learn friend joint effort, do a meager contribution for the tourism health development of our country. Keyword:ecosystem tour，environmental protection，nature reserve，environmental management 目录
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 洪洞大槐树导游词 洪洞大槐树 古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。 元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。 1 / 12
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。 晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。） 明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会
简述山西大槐树与祖先迁徙 故事传说:宋代有个叫王佐尚，字召棠，人称召公。他在洪洞县为官多年，深爱百姓爱戴，他在家中亲手载了三棵槐树，他去世之后，随着时代的进程根深叶茂的大槐树具有防灾护民的神力使周边低区免受洪涝灾害数百年。 明朝洪武年间及永乐年间曾多次移山西之民于南北各地，每次移民政府选定大槐树作为汇聚点发放迁移物资结队而行。百姓在迁移之时故土难离，在大槐树下表明眷恋之情，纷纷将自己双脚小指头切一小片，埋于大槐树下，再取树下黄土贴于伤处，以示血脉相融，世代相传，不忘故里。至今当地人广为流传，凡是山西大槐树下迁移的子孙后代们，其双脚小指甲分为两片。还有一种说法，移民在出发前，官方用刀子在两脚小趾上刻画记号，以防逃跑。所以至今移民后代的小趾甲都是两片复合的。 万民素怀的大槐树，在山西洪洞县城北一公里的广济寺旁树旁，有石碑一座，碑冠在盘龙细调之中篆刻“纪念”二字，碑阳绣刻“古大槐树处”隶书体大字。碑文记载着明朝移民实便和就食的情况。移民看到养育了自己的山西故士和亲人，到千里万里之遥的陌生地生存，毕意难以割舍，移民们则带一株槐树苗木,种植在新的居住地上，以表示怀念之情。 天长日久，洪洞大槐树的故事便妇孺皆知。从洪洞带到各地的槐树苗也在新的土地上生根成长，枝繁叶茂。据《趣闻甘肃》一书所叙:武威境内的槐树遍布，据说与大槐树移民有关。在武威众多的大槐树当中尤以城东十公里处清水乡张清堡的大槐树最为著名，它已有500多年的历史，树围 6.9 米，树高15米，树冠高大，枝叶繁茂，前去观赏者络绎不绝，还有人焚香叩拜算是对先人的怀念。 又据《中国姓氏》一书中所述:据史志族谱等文记载和众多的专家学者调查考证，洪洞大槐树移民，始于金初天辅年间，延至乾隆年间，经历金、元、明清四个朝代，时间跨度达600余年。移民次数在20次以上，有文字记载的既有18次。 由上述资料引发，我们祖先与槐树有关的故事还得简要叙述:据梁氏第七世人口述，甘肃省平凉市静宁县梁家坡的老宅院内有一颗大槐树，光绪初年先人迁居后，老院出卖，槐树仍然归原祖，随之便把槐树挖倒，当时要加工成板，可把
福泉古城垣旅游项目开发建设建议书 第一章项目概况 一、项目地理位置概述 福泉市地处黔中腹地，东邻凯里市、黄平县，南与麻江县、西与贵定、龙里、开阳，北与瓮安相连，是黔东南、黔南、铜仁等地到贵阳必经之地，距贵阳86公里，都匀48公里，凯里50公里，也是北上四川、重庆、东到湖南、西到云南、南到两广的必经之地，也是西南地区出海通道必由之路，区位优势独特，境内交通十分发达，处于贵阳一小时经济圈内。而现在要开发福泉古城垣就在福泉老城旧址西北面，为国家重点文物保护单位。 二、项目建设的必要性 随着世界经济、社会不断进步和发展，旅游业已被公认为永远不会衰落的朝阳产业，贵州省出台了《贵州旅游发展纲要》，黔南州成立了州旅游振兴委员会，出台了《黔南州旅游产业发展振兴纲要》，提出了扬起龙头，舞动中心，打好二传，带动两翼，腾飞一线（福泉）的旅游发展战略，全州正在加大旅游开发力度，推进全州旅游发展，倾力打造旅游大省，旅游兴州，旅游强市，使旅游业真正成为省、州、市国民经济的支柱产业。
力争2010年使我市旅游业成为全市的支柱产业。这也给福泉的旅游发展带来了一次大好机遇，黔南州和福泉市各种力量蓄势待发，以创建全国文化先进市和国家卫生城市为契机，积极打造古城文化旅游产业。福泉古城垣、西门水城构造为全国独特罕见，很有其旅游开发价值，有极高的发展潜力，它不受任何季节和天气的变化影响，四季可游，天天可游，是一个非常好的旅游开发项目，市里已编制《福泉历史文化名城保护规划》和《福泉市旅游发展总体规划》，搬迁西门水城内房屋。从2004年起，每年“6·24”举办一次古城文化艺术节，开展一次全省性交谊舞大赛。 三、项目开发建设的可行性 （一）福泉古城垣旅游资源概况 福泉是贵州省人民政府1993年命名的省级历史文化名城，历史悠久，早在春秋战国和秦汉时期设置且兰国，隋唐五代设置宾化，宋代设藜峨里寨，元明清时分别设长官司、卫、军民府、道府、直隶州、县。而福泉古城垣建于明洪武十四年（1381年），原为平原卫城，同时建有月城四座，南城门上建有宣武楼，西城门上建有泰宁楼，北城门上建有广武楼，东城门上建有藜峨楼。王家营至北门段城墙上建有警铺45座，垛口840个，建有观敌台一座，望楼12座，古城南北狭长，城形如一座向南行驶大轮船。小西门有三道古城犹为独特罕见，一道围城，二道是引水入城，三道围河入城，并在河道上建有两座三孔石桥，在桥中装有可提升的铁闸门防御工事，城内建有碾米房和榨油房，形成防御工事十分完善的绝妙的军事古城，明清时期曾发生20余次苗民义军围攻古城的历史事件。福泉古城一眼看去气势磅礴，雄伟状观，上下贯通，结构奇绝，堪称“贵州之八达岭长城”。故宫博物院院长著名文物专家单一元观古城后挥笔写下“明代石城，黔中瑰宝，亲临其境，胜读史书”的赞美之词。 在福泉古城的西南面有佛教圣地月山寺，有道教圣地福泉山，山下有弯曲清澈的沙河太极水、犀牛滩，并有张三丰为张信母亲看地的之神话传说，福泉山犹如一只美丽的凤凰奔向沙河，相传张三丰在此修道8年成仙而去，山上留下了许多张三丰的传奇故事
本科毕业论文 论文题目：承德市旅游资源开发利用现状分析 姓名： 学号： 院(系、部）：地理系 专业：资源环境与城乡规划管理 班级：2010级1班 指导教师：杨印书 完成时间： 2014 年 4 月
承德市是河北省主要的旅游城市之一。2009年承德市提出“创建国际旅游城市”的目标，力争到2020年将承德市打造成具有国际影响力、吸引力、聚集力和知名度的旅游城市。这个决策与时俱进，与国际接轨，考虑到承德市发展的实际，有利于宣传承德市，提高承德市的国际影响力和竞争力。因此，如何发挥历史文化优势，深层次开发利用旅游资源，促进承德市经济发展，需要深入研究探讨。本文概括了旅游资源开发利用的概念和程序，论述了旅游资源开发的类型和影响因素。并通过资料收集法、文献法和实地调查法等方法集中探讨了承德市旅游资源开发利用的现状和影响因素，综合分析找出问题，探究原因，提出一些意见和建议,以促进承德市旅游健康有序的发展。 关键词：承德市；旅游资源；影响因素
Chengde City, Hebei Province, is one of the main tourist cities. Chengde City in 2009 that "create an international tourist city," the goal, and strive to 2020, playing in Chengde city with international influence, attraction, gathering strength and visibility of the tourist city. This decision times, with international standards, taking into account the actual development of Chengde, Chengde City in favor of propaganda, raise Chengde City's international influence and competitiveness. So, how to play the historical and cultural advantages, in-depth development and utilization of tourism resources and promote economic development in Chengde city, need further study to explore. This paper outlines the concepts and procedures development and utilization of tourism resources, discusses the types and factors influencing development of tourism resources. And through data collection, literature and field surveys and other methods focused on the status and influence factors Chengde tourism resources development and utilization of a comprehensive analysis to identify problems, explore the reasons put forward some suggestions and recommendations to promote health tourism Chengde City orderly development. Keywords: Chengde City; tourism resource; influence factor
四川旅游资源归类整理与开发建议 成都人文旅游资源 一、成都市内 ●武侯祠、锦里 武侯祠（汉昭烈庙），全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。 武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2008年评 选为首批国家一级博物馆。 ●杜甫草堂、四川博物馆 成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次 四川博物院始建于1941年，位于四川省成都市浣花溪历史文化风景区，是西南地区最大的综合性博物馆，在全国公共博物馆中占有重要地位。2009年，随着新馆落成，由四川博物馆改称现名。2011年，“四川博物院修复能力提升”项目，被国家文物局确 立为全国两个试点项目之一，2012年10月，被评为国家一级博物馆。 ●宽窄巷子、文殊院、大慈寺（成都三大历史文化名城保护街区） 宽窄巷子位于四川省成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，是国家AA级旅游景区。 大慈寺，（亦名：古大圣慈寺）位于成都市东风路一段，建于公元3世纪至4世纪之间，被誉为“震旦第一丛林”。公元622年玄奘曾正式在此寺出家为僧，唐玄宗曾赐额“敕建大圣慈寺”，历经兴废，多次毁于兵火，现存诸殿为清顺治至同治年间陆续重建。 文殊院位于成都市青羊区，文殊院始建于隋大业年间（605年——617年）。康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位；是集禅林圣迹、园林 古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。 ●青羊宫 青羊宫位于四川省成都市一环路西二段，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一。 青羊宫是道教全国重点宫观，四川省重点文物保护单位。