中原历史名胜古迹鉴赏
院系：机械工程学院
专业：机械设计制造及其自动化
年级：10级2班
姓名：鲁二伟
学号：201001010124
指导教师：郭海东
2013年06月05日
我家乡的历史名胜古迹
摘要：本文旨在通过对我家乡——鲁山县所存的历史名胜古迹的介绍，使大家对鲁山县的历史有一定的认识。同时也通过本文使鲁山县的历史名胜古迹让更多的人知道，进而使人们去了解、认识并喜欢这座处在山区的古老县城，为鲁山的经济、文化和旅游业发展起到推进作用，为鲁山的繁荣贡献力量。
关键字：鲁山县历史名胜古迹元次山碑文庙冶铁遗址佛泉寺琴台
我的家乡鲁山县位于河南省平顶山市中西部，伏牛山东麓，东经112度14-113度14，北纬33度34-34度00之间，北依洛阳、南临南阳、东接平顶山。地处北亚热带向暖温带过渡地带，年均气温14.8℃，年均降水量1000毫米。全县东西长92千米，南北宽44千米，总面积2432平方千米，总人口87万人。有多处历史古迹。现进行一一介绍。
一、元次山碑
元次山碑，又名容州都督元结碑，全称《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序》。碑原在河南鲁山县城北青岭元结墓前,现位于鲁山县鲁山一高校园内，外有明代修建之碑亭为其遮挡风雨。系唐代大书法家颜真卿于大历七年（公元772年）63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。全文以寸半见方的楷书写就，字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气。是颜体的代表作品之一，其拓片曾于1972年赴日本展出。该碑1963年被公布为河南省重点文物保护单位。2006年05月25日，元次山碑作为唐代石刻，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
元结，字次山，出生于河南鲁山县。唐代文学家。曾任道州刺史，又拜左金吾卫将军兼御中丞，本管经略使。元结碑为青石雕刻而成，碑额缺失。碑身为长方体，高1.9米，宽0.95，厚0.28米，右下角残缺。碑文四面环刻，也称四面碑，正背两面各17行，两侧4行，行字数33—35不等，全文1383字。首行题：唐故容州都督兼御史中丞本管经略元君表墓铭并序”。记述了元结的世系、生平事迹及死葬年月，多处表达了颜真卿对元结的敬慕之情。碑文已收入《颜鲁公论文集》。目前碑文大部分完好，缺203字。
颜真卿是我国唐代中期的书法大师。他承袭了东晋王羲之的书法传统，吸收了唐初
欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大书法家的艺术精华，在楷书和行书上，创造出自己独特的书法艺术。后人之所以把颜体作为学习的书体，主要是他突破了前人的规范，在笔法、结构、布局、墨法等方面，超尘脱俗，独树一帜，创造出出类拔萃的独特风格。元结碑的书法特点、字体结构为横细竖粗，多用圆笔，转笔不折而转，字多用弧形，左右的竖画，粗重外弓，向内回抱，上密下粗，蚕头燕尾，独具风格的颜体已经形成。元结碑文是颜书达到炉火纯青地步的作品之一，向来被视为临习颜书之范本。碑文全篇气势贯通，纵横飞动，是一件难得的书法珍品。
二、鲁山文庙
鲁山文庙位于鲁山县城第一高中院内，建国前后均为学校所借用。
鲁山文庙创建于宋大观元年（1107年），金元以来多次重修。元至元二十年（1283年）的《鲁山县重修孔子庙记》，元至正四年（1344年）的《鲁山县加修宣圣庙记》明天顺三年（1459年）《儒学重修夫子庙碑》、万历二十五年（1597年）《重修鲁山县儒学文庙记》，以及清顺治十六年（1659年）、雍正八年（1730年）的重修碑均记了重修事宜。庙内现仅存大成殿和崇圣祠。1999年公布为河南省重点文物保护单位。
大成殿坐北朝南，面阔七间，进深八架椽，明间宽4.5米，次间宽3.9米，梢间与尽间均宽3.8米，总面阔28.11米，总进深11.12米。单檐歇山顶，通高9.74米。灰瓦屋面，绿色琉璃瓦剪边，屋面中间用绿色琉璃瓦作菱形图案。前檐明、次间装格扇门，梢、尽间作格子窗。梁架采用抬梁式，自上而下依次用三架梁、五架梁、七架梁，前后单步梁。斗拱为五踩重昂重拱计心造，明间平身科施二攒，其它各间平身科均施一攒。
崇圣祠在大成殿之北约26米，面阔七间28米，进深7.55米，单檐硬山建筑，灰瓦覆面，绿色琉璃瓦剪边。斗拱结构为五踩重昂重拱计心造昂雕作上卷龙尾状，平身科各间均施一攒。
庙内另存明清修庙碑8通，其中最大的一块是清乾隆年间刻立的创建崇圣祠碑，高
4.41米，宽1.2米。这些石碑是研究鲁山文庙的重要资料。
三、望城岗冶铁遗址
望城岗冶铁遗址位于鲁山县城西南望城岗村后土岗上,东起严家岗，西至贺楼村南，南至望城岗村。东西长约1200米，南北宽400米，总面积48万平方米。遗址灰层最厚处达6米以上。地表散存着大量的矿石粉、青石、木炭、砂子、炉渣等，器物残范、炉底等冶铁、铸铁遗物随处可见。1963年6月，被公布为河南省重点文物保护单位。
遗址中部及偏西部位，发现有成排和单一约一间房基大小的烧结炉底。其红烧土层层层重叠。农民在耕作中不断发现冶铁遗迹，路沟边崖曾露出半个小高炉结构，直径2.3米，炉壁由带砂质的耐火砖砌成。还发现大量的铲范、镢范、犁铧范等铸造遗物，另有泥范、铁范等。其中有带“阳一”铭文的铧范。
2000年11月至2001年元月，河南省文物考古研究所在当地文物部门的协助下，对其进行考古发掘工作，揭露面积2000多平方米，发现完整宋代烧瓦窑一座，汉代完整窑二座，汉代水井五座，汉代冶铁高炉一座。还发现一条长40米、宽2米、深3米的人工水渠，冶铁风管、铁叉、铁犁铧等大量遗物。整个遗址年限是从西汉中期到期东汉末期200多年间从未中断过冶铁。这座汉代冶铁高炉目前占有四项全国第一：一是国内也是世界上发现的最大、最完整、最特别的椭圆高炉。二是出铁口与出9渣口分开，可以大大提高工作效率。三是利用自然河流作动力向高炉内鼓风，可节省大量劳力。四是首次发现了填料的工作台，这种填料工作台科学、合理、以前从未发现。
四、佛泉寺
佛泉寺位于河南鲁山上汤境内，紧临311国道，西靠国家名胜石人山风景区，东临昭平湖水上公园，南依秘洞山庄，是河南省伏牛山游客集散地，天朗温泉旅游线的轴心。景区占地11700亩，呈四景三区四最的黄金分布，规模宏大，青山绿水，灵韵秀色，庄严祥和。景区内高152米的卢舍那佛金身肃立，法相庄严。佛泉寺依山而建，气势雄伟。其前为沙河碧水，左为神鳄戏水，右为犀牛望月，后为玉枕仙山。龙首峰铜铸“吉祥钟”重116吨，工艺精湛、绵音悠长。通天河风光绮旎，山清水秀。玄天一足、天然温泉、河流飞瀑更为这块古朴的土地增添几多神秘、几多风采。“金佛山金佛佛光恒明，佛泉寺涌佛泉泉润山川。”
佛泉寺始建于唐代贞观年间（一说玄宗年间），距今已有一千三百多年的历史。相传贞观初年，唐太宗夜做一梦，见佛祖立于中州之玉枕山下，为婆娑汤池众生遍洒甘露，为之一震，知佛祖点化，即依梦境画图，命人于中原大地寻觅。自鲁山县城西行过下汤，进中汤，寻至乱汤（上汤），见之地形与图相符，喜出望外。寺前沙河南岸终年有温泉喷出，水质优良，水温适宜，富含矿物质，善治百病，人称“佛泉”。河北山势轩昂，紫气冲天，即于山前寻穴建寺。寺由泉而得名。佛泉寺建于唐代，盛于唐宋，后屡遭兴衰，多次修葺。明万历年间，佛泉寺有僧众200多人，信徒遍及中国，香火盛，人气旺，是方圆其它寺院所不及。风雨沧桑，佛泉寺后被毁成一片废墟。1999年，佛泉寺又得以恢
复。现在新建成的佛泉寺有山门、天王殿、大雄宝殿，附属建筑有方丈室、斋善堂和监院。藏经阁和接引殿正准备修建。山门正中上方挂一匾额，上写“佛泉寺”3字，系已故的中国佛教协会会长赵朴初亲书。山门前是宽阔的停车场。拾阶而上，走进山门，各殿转转，各殿都是香火缭绕，善男信女在这里顶礼膜拜，尽显虔诚。寺院很整洁，雄伟的殿宇，新塑的神像，给人一种庄重、肃穆之感。
五、古琴台
鲁山县城中心区有条古老的街市叫琴台街，琴台街因唐朝开元年间鲁山县令元德秀所修琴台而得名。
据记载，鲁山琴台，高达15.6米，顶部46平方米，建有坐北向南雕梁画栋、飞角挑檐的琴室五间。檐下四根红漆木柱，柱体飞龙升腾，气势雄伟。台下南侧造有八角休息亭，亭内透花木刻，图案为二龙戏珠。再旁边是五米见方的池塘，五色金鱼游摆，亭池相映成趣。后被定为“鲁山八景”之一，名曰“琴台善政”（纪念元德秀在鲁山的为政之道）。只可惜，1923年，当地一股土匪把琴台的房子扒了，当柴火烧了。更可惜的是，1950年，琴台被毁，建了剧院，从那时候，琴台就剩下一个大堆了。
武汉伯牙琴台、苏州西施琴台、成都司马相如琴台、鲁山元德秀琴台并列为中国四大琴台。
元德秀（公元695-754），字紫芝，世居太原（今属山西），后移居河南陆浑（今河南嵩县）。他是后魏昭成皇帝孙常山王遵的后裔，鲜卑族，原姓拓跋，北魏孝文帝改革时始易姓为元。父亲是延州刺史。开元二十一（公元733）年登进士第，任邢州（今河北邢台）南和县尉，因施政有名升为龙武军录事参军，后因车祸伤足辞去军职，于开元二十三年（公元735）年调任鲁山县令，三年期满后到陆浑隐居，后病逝于河南陆浑山中。他道德高尚，学识渊博，为政清廉，誉满天下，名重当时。深得人们尊敬和爱戴，被世人称为鲁山大夫、元鲁山，被鲁山人民称为元青天、元神仙，并在县城为其筑琴台共贺，史称“琴台善政”。他去世后，被其门人和学生谥曰文行先生。唐代著名文学家李华为他撰写《元鲁山墓碣铭（并序）》，文学家元结为他撰写《元鲁山墓表》，大书法家颜真卿亲书，散文家、雕刻家李阳冰雕刻，被称为“四绝碑”。其事迹历史多有记载，民间广为流传。自唐以后不少历史名人和文人骚客赋诗作文，予以歌颂。
任鲁山县令期间他常常于公务闲暇之余在衙门口弹琴给百姓听，过往百姓常常驻足围观聆听。由于他没有一点官架子，平易近人，和谒可亲，百姓们都愿和他交心，诉说
心里话，很多时候在弹琴与听琴之间，百姓的很多问题和困难就得到了解决。因此百姓非常喜欢这位县令，只要他一弹琴，围观群众就会络驿不绝。后他自编自导自演了一曲《于蔿于》，征服了唐玄宗，受到褒奖，为鲁山百姓免除许多赋税和徭役。鲁山人民为感谢这位舍生忘死、为民请命的好县令，自愿集资并亲自动手在县城（为省钱倚城墙而筑）为其筑起一坐琴台，共同庆祝这百年不遇的大好事。从此之后，他把读书弹琴理政的地点就搬到了琴台。百姓们喜欢听他弹琴，也听惯了他弹琴，也都能听懂他弹的琴，因为他的思想都融在了琴音里。每年秋天，只要他的琴声一响，百姓就一传十，十传百，积极主动地把早已准备好的上好公粮送到县里。据民间传说，其琴声悠扬，可传至百里之遥。他以琴传情、以琴理政、勤勉敬业，与民同乐之举，使得鲁山万民乐业，政通人和，一派和谐景象，受到上至皇帝和王公大臣，下至平民百姓的一致称赞，其“琴台善政”也名扬天下，人们竞相歌颂，成为千古美谈。
鲁山县具有丰富的旅游资源，但由于各种历史原因，鲁山的旅游资源未能得到很好的开发和保护，致使有些旅游资源濒临灭绝甚至已经灭绝。现在，经过鲁山县各级政府的努力，越来越多的旅游资源得到了妥善保存，有些地方已经成为全国著名的旅游景区。如：尧山——中原大佛景区，国家5A级景区；画眉谷景区，国家4A级景区。我相信在我们的共同努力下，鲁山的旅游业会更加繁荣。
参考文献：
1.鲁山县志
2.鲁山县旅游局官网
XX小学二年级三班XX而 xx 是我的家乡，是一座xx 的 XX。家乡的XX更是XX如画。那里有山、有水、有花、还有树。那水像一面镜子映出了XX、XX 和变幻的山峦。夏天，树撑开了一把绿色的大伞。走有路上小草为我舞蹈，花儿向我点头，小鸟为我歌唱。我来到岛上，朋友们向我跑来，我们把小岛吵得热闹非凡。 我爱XX,我爱我XX的家乡。 XX 小学二四班XX 我的家乡在风景优美的XX,那里有许多名胜古迹。有XX、XX 塔、XX、XXXX、XX、XX 墓、兵马涌?…多得说都说不完、数也数不清。 XX 有很多小吃,有： XX 臊子面、 XX 面皮、羊肉泡、XX 饺子宴、岐山挂面…… 许多国内外游人来到这里,都要去最XX的XX。XX死的时候，身体自焚后，就留下四颗舍利子。 因XX 藏有一颗而闻名中外。 XXXX也很出名，传说是 姜子牙钓鱼的地方。有一句名言：姜子牙钓鱼——愿者上钩。因为他钓鱼的鱼钩是直钩。那条河的中间，有块被他钓鱼时跪出两个坑的石头。由此 可见他是一个有耐心、毅力的人。 我的家乡，多么神奇，多么XX，还有许多神话故事等着你去发掘呢！ XX 小学二
（6）XXXX 我的家乡在XX,那里风景 秀丽。 春天,五颜六色的花儿开放 了： 有红的、黄的、蓝的、紫的…… 五光十色、千姿百态。夏天,知了唱起了歌儿,蝈蝈在路边的草丛里奏起了乐器, 蝴蝶 提着花裙子在花丛中跳起了 /f li t 舞。 秋天，果实累累，红彤彤的苹果从树叶下面露出了甜蜜的笑冬天，雪花纷纷落下来，大地、树木、房顶…?都换上了银白色的“新装”。小朋友在雪地里 打雪仗、堆雪人…… 我爱xx 的四季，我爱我的家乡！ xxxx 小学二 （1）xx 欣悦 我的家乡在xxxx, 这是一个xx、xx 的xx。 xx 有许多名胜古迹，比如， 绳XX、腾XX、XX、孺子亭、八一起义纪念馆…… XX广场的喷泉吸引了很多游客，喷泉随着音乐忽高忽低像个顽皮的孩子在跳舞。到了晚上，整个XX华灯高照，非常XX！看，我的家乡多么XX,多么漂亮！我爱我的家乡XX！
有关写名胜古迹的作文范文：我爱家乡的名 胜古迹 有关写名胜古迹的作文范文：我爱家乡的名胜古迹 我爱家乡的名胜古迹我爱家乡的名胜古迹有的人爱家乡的田野，有的人爱家乡的小河，有的人爱家乡的柑桔、、、、、、而我却爱家乡的名胜古迹。古遗址是历史的见证，它是我们探索先人的起点。石城，位于紫溪镇田弄湾村、八复村之间的古头山上，距县城有17公里。山的四周有石墙，墙高数米，有石门，寨中有寨。山上小路错综复杂，如果你在山中迷了路，你得花费大半天时间才能走出去。山中的石斧、石玉、石环、陶器、、、、、、到处都是，数不胜数。古庙是先人们祭祖的场所，是后人继承先人传统的见证。应山庙建于明朝朱元璋时期，位于八复村小学旁，庙中有邓禹、邓应山、邓楧权等历史名人的塑像。除此之外，还有能叫能动的木马、木牛、木人，木鬼、、、、、、庙的对面是规模宏大的邮亭，每年农历八月二十，这里都要唱大戏、“扎故事”---将小孩打扮一番，用四个人抬起来，各个村子去游唱。只可惜它已被废于“文革”，但这种风俗流传到如今，却已经简化了许多，现在只有用赶集来表达对先人的怀念。古桥，它将过去与现在，将古人与今人，将历史与未来串联起来，从它的身上，我们看到了祖先的伟大，聪明，坚强。广利桥，它位于紫溪镇花桥村，横卧于东溪江上。它结构严谨，装饰精美，工艺奇特。桥下波光潋滟，游鱼成群，河水1 / 2
清澈。桥上有柱，有亭，有阁，有神龛，神龛中供有关云长、关平、周仓等三国人物的像。拱亭上盖青瓦。飞檐上嵌有龙、凤、鱼等。桥端各有17级石阶。古有“七十六柱九金蟾，广利桥名天下传”的美誉。古代，还有关于仙人参与修桥的传说，传说每天有100个人参与修桥，而到吃饭的时候就只有99人了，天天如此，直到桥完工为此。所以，不管风再大，雨再狂，河水再猛，它都保存完好，丝毫不损。有了这个传说，家乡的广利桥就更吸引游客了，我欢迎大家快来我的家乡做客，她会让你大饱眼福。家乡的话儿说不完，家乡的美景传天下。我爱你，可爱的家乡。等我长大了，我要把你建设得更加美好，我要把你的精神发扬光大。 2 / 2
泰山一 泰山：秦汉时期的文化制高点——王子今教授在泰山论坛的演讲 编者的话 泰山，有“天下第一名山”之称。几千年来，泰山以它固有的雄伟壮丽和特殊的政治、历史、文化地位成为齐鲁文化的中心、中国古代文明的重要发源地之一。 11月5日至7日,由泰安市委与本报等单位联合主办的首届“泰山论坛”在泰安举行,全国文化历史等领域专家学者、产业代表和大中城市的宣传部长等200余人聚集一堂,就泰山文化、中华传统文化传承与弘扬、文化产业等问题进行了深入的交流和探讨。其中，中国秦汉史研究会会长王子今演讲的“泰山：秦汉时期的文化制高点”、中国人民大学国学院副院长孟宪实演讲的“泰山的祭祀与封禅”，给大家留下了深刻的印象，本刊撷取他
们讲稿的部分内容，以飨读者。 秦汉时期是在中国文化进程中具有重要影响的历史阶段。在当时的社会意识中，山川崇拜有重要的地位。而泰山具有特殊的文化象征的意义，成为社会上下共同尊崇的对象。比如《淮南子》说，“太山之容，巍巍然高。”还写道：“登泰山，履石封，以望八荒，视天都若盖，江、河若带。”王充《论衡》也写道：“泰山之高巍然。”又说：“夫天之高下，犹人之察太山也。”都赞美泰山的高伟。言之极端者甚至以为可以与“天”相比。这种文化影响延续至今。一座山峰的文化作用，能够如此稳重，如此长久，这样的情形，无论在中国历史上还是在世界历史上都是罕见的。 从文化史视角分析相关现象，对于认识秦汉社会意识史有积极的作用，同时也有益于说明泰山文化生成与演进的若干特征。
齐鲁先进文化的象征 秦汉时期，齐鲁文化以儒学深沉的内涵和雄大的气象，具有先进文化的地位。儒学由齐鲁西渐，在各地普及，后来又成为社会意识的主流。 《论语·八佾》中可以看到孔子有关泰山（太山）的感叹，体现出这座东方名山在儒学思想领袖心目中的崇高地位。孟子说：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”泰山，又被看作圣人之学宏大高远的象征。孟子又有“太山之高，参天入云”的说法，可以看作孔子“登太山而小天下”的一种解说。《韩诗外传》卷三写道：“夫太山不让砾石，江海不辞小流，所以成其大也。”也说泰山伟大崇高。在齐鲁地区，人们又习惯用泰山来比类文化行为和精神境界的高尚。比如子贡和有若讨论孔子的文化地位，说“圣人之于民”类同于“太山之于丘垤”，“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于 孔子也。”在齐鲁文化深厚的基底上，泰山正是这
墨子是河南鲁山人 ——兼论东鲁与西鲁的关系 刘蔚华墨子是哪里人氏？历来有争论，归纳起来，大致有四种说法：一是鲁国人。《吕氏春秋》中的《当染》和《慎大》两篇，高诱注：“墨子名翟，鲁人。”这里说的“鲁人”，据孙诒让在《墨子传略》中考证，一是指鲁国人。二是宋国人，《史记·孟子荀卿列传》云：“墨瞿宋之大夫”。墨子在宋国的活动较多，著名的墨子“止楚攻宋”的故事，见于多种古籍，于是一些人就认为墨子是宋国人。三是鲁阳人。毕沅在《墨子注》中，根据《墨子·公输》篇的记事，认为墨子是鲁阳人。因为鲁阳当时属楚，所以墨子也就是楚国人。可是从一些反映墨子与楚国关系的记事，以及鲁阳文君向楚惠王介绍“墨子北方贤圣人”来看，似乎墨子既非楚人，亦非鲁阳人。四是怀疑墨子并非中国人，而是印度人。解放前卫聚贤持此说，除了因为墨子“色黑”(见《墨子·贵义》，下引《墨子》只注篇名)以外，没有任何根据。抛开这一说，前三说，从现在的地域区划来看，实际上只是两说，即墨子是山东人，或河南人，因为宋与鲁阳都在今河南境内。可是这两个省在列举古代文化名人时，往往都不提墨子，这样一来，墨子便真的变成“外国人”了。如何确定一个思想家的籍贯，对理解他的思想内容有一定的影响，应当根据历史资料，尽可能把它搞清楚。 目前，学界多数人接受孙诒让的看法，权且认为墨子是鲁国人。但是也有不能令人满意的地方。孙诒让否定毕沅之说，主要的理由是： “《贵义》篇云：‘墨子自鲁即齐。’又《鲁问》篇云：‘越王为公尚过束车五十乘以迎子墨子于鲁。’《吕氏春秋·爱类》篇云：‘公输般为云梯欲以攻宋，墨子闻之，自鲁往见荆王曰，‘臣北方之卑人也。’《淮南子·修务训》亦云：‘自鲁趋而往，十日十夜至郢。’并墨子为鲁人之确证。”“考古书无言墨子为楚人者，《渚宫旧事》载鲁阳文君说楚惠王曰：‘墨子北方贤圣人。’则非楚人明矣，毕武说殊谬。” 这说明，考定墨子籍贯的关键，是搞清楚墨子和鲁国、鲁阳的关系，其中还要搞清楚山东之鲁(东鲁)与河南之鲁(西鲁)的关系。 孙诒让的考证比毕沅的考证，无疑是前进了一步，更加细密了。但是仅此还不能推翻毕沅的结论，即墨子是鲁阳人。其一，墨子是以天下为怀、游走四方的学者，一个有严密组织的墨派“钜子”，经常往来于宋国、鲁国、齐国、魏国、楚国等许多地方，“独自苦而为义”(《贵义》)，“摩顶放踵，利天下为之。”(《孟
名胜古迹作文1500字：桐城名胜古迹作文1500字：桐城 桐城——全国闻名的一个历史悠久、意蕴深长的文化古城，它有丰富智慧的“桐城文派”，它有长久的千年的历史文化，它有类似龙眠山那样雄厚挺拔的山脉，它也有类似龙眠水那样清澈宽广的湖泊，我不得不承认这个地方的美丽与智慧，我也不得不为我的家乡桐城而感到无比的自豪。而在这里，它当然也是一颗绚烂的熠熠生辉的明珠，它是悠久丰厚的桐城文化的标志，远近闻名的“桐城文派”的象征，它依然是古代的寺庙建筑的经典。它，便是文庙，位于古城桐城市中心的广场北端的一座古庙。桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱，而并没有过多久，文庙便被整修一新，里面的布局依旧是那样的古朴、典雅，也含有几分清新，吸引了更多的游客开始关注它。文庙以大成段为中心，以南北的中心线为对称轴，里面的主要建筑有门楼、宫墙、泮池，状元桥、大成门，崇圣祠、土神祠等等，且总面积为3200平方米，各种各样，各姿各态，主次的建筑，也是错落有致，似乎已经浑然一体，而且，它的门楼里的“文庙”二字是由赵朴初先生所题写。我曾经听说过，有这样的一句话：天下文章出自桐城。我想那是当然，在这座文庙里，真的是大有文章。这里面有孔子的生平，有“渔樵耕读”、“魏星点斗”“独占鳌头”等故事，它们都逼真传神，也生动、有趣。要论文庙，它不仅有很多难得的稀世珍宝，也给1 / 2
后人留下了无尽的遐想，但是在这个美丽的地方，我最喜爱的应该还是要算数状元桥了。只因这个桥有一个奇怪的规定，只有每次科举考试的状元们，才可以从这个桥的上面走过去。每次停留在桥上，看水下的鱼儿的游动，我总是有一种无法说明的意境。每年，都有众多的海内外专家、学者及广大游客纷呈踏来，来到这里参观游览，而他们，大多数都会站在这里，缅怀各位硕儒的历史功德，求索着古桐城文化之渊源。我相信，他们都会由衷的赞叹，桐城文庙的悠久历史，以及桐城的美丽、雄伟。它——桐城文庙，是桐城闻名遐迩的建筑，是元、明、清，祭祀孔子的礼制性的重要建筑群以及文化基地，也是桐城古文学派的一个重要象征，最重要的是，它所弘扬的，是桐城派的文化，也是悠久的桐城文化。天下文章出桐城，桐城文化出文庙。 2 / 2
《关于名胜古迹的作文》 关于名胜古迹的作文（一）： 参观名胜古迹――长城 远远的便看见，长城犹如一条长龙，盘卧在山陵上。爬上长城，看着人群来来往往，我心 中便产生一种好奇心，从高出往下看会是什么样呢？于是我便随着人群一齐向上涌去。一路上 我遇见了许多外国友人，想必他们也是久闻长城的大名，想来看看长城是怎样的壮观，宏伟。 过了一会，我看见一个小房子似的堡垒，原先那就是烽火台，敌人来时，用来点狼烟的，这不 仅仅使我想起周幽王烽火戏诸侯'的故事。 抬头仰望天空，是如此的蔚蓝，再看看长城，仿佛还有很远很远，一向延伸到云端。由于 下起了小雨，所以我不得不下去了，我仅仅爬到了835米处。哎！真是令人遗憾啊！但是看 着下面的人群，我当然十分自豪。 望着人群，我想，这便是长城的吸引力。如果长城没有宏伟的气势，怎样会吸引那么多的 游客?我又随着人群涌了下去。 此时我真的感受到了长城的宏伟壮观！ 关于名胜古迹的作文（二）： 家乡的名胜古迹 我的家乡位于江西省东北部，地扼赣、浙、闽、皖四省之要冲，向东对接长三角，向南承 接海峡西岸经济区，又处在鄱阳湖生态经济区上游，既是沿海发达地区的经济腹地，又是承东 启西的咽喉要地，也是实现上饶在江西东部崛起的桥头堡。 我的家乡历史悠久，名胜古迹众多。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地。区域内拥有俊 美秀绝的绿色自然风光，光辉灿烂的红色革命遗址，丰富多彩的古色文化遗存。其中最有名的 有：陆羽泉、东岳庙、奎文塔和五桂塔、信江书院、上饶集中营旧址等。 下面我介绍几个我喜欢的名胜古迹。 上饶集中营：上了年纪的中国人，对上饶集中营几乎无人不知，一是因为它是震惊中外的 皖南事变的产物；二是受20世纪50年代的电影《上饶集中营》以及90年代中期的八集电视连续剧《上饶集中营》的广泛影响。闻名全国的上饶集中营是囚禁皖南事变中被俘的新四军 将士以及东南诸省被捕的共产党员和爱国进步人士的人间地狱。 陆羽泉：陆羽泉位于上饶市区茶山寺内。唐建中四年，51虽的一代茶圣陆羽泉隐居于此，在寺旁筑山舍，环居种茶，凿石引泉，世人称为陆羽泉。 东岳庙：东岳庙坐落在南郊的琅琊山中，周围群山环抱，苍松叠翠，景色优美。该庙为东 岳行祠，俗称东岳庙、东王庙，始建于南宋绍兴年间，至今已有800多年的历史。 信州书院坐落在上饶市区信州南岸的黄金山麓，是古代江西四大书院之一，她以前名为曲 江书院、钟灵讲院、紫阳书院，近两百年以来一向被人们称为信江书院。
钻石的意义 钻石的意义：钻石之于女人的意义是什么呢？钻石对女人来说总是意味着很多，一枚钻石所代表亘古不变，矢志不渝可谓道出了女人此生的追求，这就是钻石的意义所在，也是为何女人总是希望收到钻石戒指的原因，那么钻石的意义具体有什么呢？一起来看看吧、 有关钻石的神话，多不胜数，古希腊的人认为钻石乃天神的泪珠，传统中爱神丘比特的箭头正是因为镶上钻石而能施展爱情的魔力。自古至今，无论潮流如何演变，钻石的婚戒依然是新娘最梦寐以求的爱情信物。人称珠宝之王的钻石蕴着丰富的文化内涵，有五个象征意义： （一）财富的象征 钻石是一种高附加值珍宝，其价格随颗粒的增大而成倍向上翻。历史上，一些特大颗粒的钻石，如古印度的“奥尔洛夫”、南非的“琼克尔”、英王冠上的“库利南第三”等，其价值均在几十万、几百万、几千万美元之上。正因为钻石拥有如此高的附加值，以致于人们在价值理念上，把钻石等同于财富，认为拥有钻石即拥有财富。 （二）权力的象征 钻石在历史上，是历代君主帝王们所梦寐以求的。他们把自然界极为罕有的特大颗粒的钻石深藏宫中，作为一种不可与世人分享的极力象征，奉为至宝，世袭相传。英女王所戴的象征英帝国王位的王冠就是钻石作为极力象征的典型例子。 （三）艺术的象征 在人类发明加工钻石研磨技术之后，人类便彻底改变了原生钻石粗糙的自然形象。以人类特有的艺术想象力，充分展示了钻石作为一种艺术美的神奇魅力，为钻石进入人类的艺术
创造，美化人们的生活，丰富人们的情感开辟了广阔的前景。 （四）爱情的象征 钻石纯洁无暇，人们将它与神圣的爱情联系在一起，并将它作为一种定情信物，献给自己的心上人，以示对爱情的永恒追求和忠贞。这种定情风俗，不仅在国外广泛流行，在改革开放的中国也广泛流行。 这是钻石最吸引女人的地方，它代表了永恒、纯净的爱情。最浪漫的钻石戒指是Darry Ring，每个男士凭借身份证一生只能定制唯一一枚，送给心中最挚爱的女孩子，寓意“一生唯一真爱”！实名制定制更是将钻石诠释得浪漫至极，成为了每个女孩子心目中最梦想拥有的钻石戒指。它是男士此生至高无上的承诺，也渐渐成为一种“真爱唯一”的爱情信仰。 （五）完美的象征 钻石经磨钻工艺师巧夺天工的研磨，使其原本就独有的各种品质更光彩夺目，完美之至，令人爱不释手，以至于人们在赞叹之余，对钻石更寄予一种崇高而完美的象征意义。例如，人们把结婚六十周年---这个被视为人生最长久的美满婚姻，称之为钻石婚。这体现了人们对钻石完美无缺的赞誉。
泰山之于国人心中的地位就是一种膜拜的信仰，游泰山的不是予情山水，那种灵魂的神圣与庄重超然在景色之上，不容亵渎。我认为泰山文化就是中华民族图腾文化的一种，是重要的精神文化，传承了两千多年的融入炎黄子孙灵魂深处的一种“根”的文化，泰山旅游的发展不能侧重于“游”，而应侧重于“拜”，这与其特定的历史文化分不开的。 一、文化形成。泰山崇拜由来已久，石器时代的自然崇拜中对自然的敬畏便出现了对泰山的膜拜，而泰山文化大成于春秋战国时期的“封禅”，随着文明的进程，部落筑坛祭祀与图腾信仰逐渐演变到家天下后的思想统治的需要，一些顺天意的借口不能再是一些巫术，国家机器需要更加堂皇的“神权天授”借口来安民心，泰山“祭天告地”便以其得天独厚的的地理条件承载了这一使命。 二、地理优势。泰山作为文明地区最高的山脉，区域内依山傍水文化繁荣民众富庶，尤其是在齐鲁边界之交，山形高大，如佛似坐形态，全山如鹰式坐北向南完全展开，112座山峰无杂山地貌，独拥一峰。海拔1545米，且山下基准海拔100余米，相对高差1400多米，周边多省无高峰，所以泰山平地起雄峰，由显雄伟高大。站在山顶，周围无高山相近，这也是泰山与其他名山不同的地方。 三、华夏之源。泰山周围地区包括山东丘陵的人，古称夷人，因位于东方，又称“东夷”。古代东夷人传说是炎帝的子孙，太行山以西黄河中游的居民，传说是黄帝的后裔，经夏、商、周三代，炎黄两大氏族群落的融合，最后融为一体，因此泰山是炎黄子孙的根源之山，是
华夏历史文化的两源之一。（徐北文【济南史话】） 四、儒家与泰山。“泰山岩岩，鲁邦所瞻”是孔子对泰山的赞叹，并把自己将终说成泰山颓梁柱摧，可见泰山在孔子心中的超然地位。建元元年(公元前前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出建议：凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。“罢黜百家，独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。泰山作为儒家思想的发源地，是中华正统思想的根。 五、传承与发扬。泰山文化作为我国的思想文化的重要组成部分，在几千年的演变中，不断的扩大与发扬。自秦始皇以来，我国帝王先后27次封禅泰山，把泰山的地位推崇到极致。泰山宗教文化及其建筑文化，渲染着泰山的庄严神秘、历史厚重，泰山石刻文化源远流长，分布广泛，数量众多，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠中国名山之首，成为一处天然的书法展览，具有很高的艺术和史料价值，泰山的地位没有因任何一个朝代更迭而受到影响。 综上，泰山文化作为一种精神文化，是历史赋予的使命，借用我们临清人季羡林先生的一句话，“泰山是中国文化的象征和代表。”
2019-2020学年河南省平顶山市鲁山县瓦屋镇六年级（下）段考语文试卷 一、基础知识和运用（17分） 1. 下列加点字读音完全正确的一组是（） A.蜜饯（jiān）招徕（lái）夯筑（hāng）偏僻（pì） B.肩胛（jiǎ）瘙痒（sāo）爱憎（zèng）徘徊（huí） C.贮藏（zhù）豁达（huò）围歼（qiān）追悼（dào） D.摩平（mā）别墅（shù）逮住（dǎi）梗概（gěng） 2. 看拼音，写词语。 3. 请按一定的顺序把下面的词语重新排列。 端午节春节重阳节清明节除夕中秋节 ________ 4. 把词语补充完整，再根据意思填入相应括号内。 （1）精简人员，缩小机构。________ （2）比喻极其危险。________ 5. 请用“贵”字组词填空。 （1）这些________的参考资料对我们的研究有极大的帮助。 （2）张排长带领小分队英勇阻击敌人，为部队大反击赢得了________的时间。 （3）博物馆内收藏了许多________的字画。（4）这批货，价格________，公司不同意进。 6. 下列句子没有语病的一项是（） A.西湖的春天是美丽的季节 B.通过这次学习班的学习，使我的思想认识有了提高 C.中学阶段是青年学生学习的重要阶段 D.同学们聚精会神地注视和倾听着老师做实验 二、日积月累。（22分） 下列哪部作品是英国作家笛福写的？（） A.《骑鹅旅行记》 B.《鲁滨逊漂流记》 C.《汤姆?索亚历险记》 我知道的描写节日习俗的古诗有《________》，这首诗写的是________节。我能写出其中连续的两句诗：________。 我知道过年的时候吃鱼寓意________；建筑上雕刻蝙蝠寓意________。 《北京的春节》一文按________顺序重点写了腊八、________、________、正月初一和________这几天北京地区过春节的独特习俗，给我留下了深刻的印象。 千磨万击还坚劲，________。 读书须用意，________。 仔细阅读下面的资料，完成练习。
大班语言公开课教案《我爱我的家乡》 活动方案： 家乡在黄山脚下太平湖畔，风景秀丽、物产丰富，还有众多的名胜古迹。为使孩子更多地了解我们的家乡，热爱家乡，特设计此活动方案，并通过此活动增强幼儿环保意识。 活动内容： 1、了解家乡名胜古迹及部分土特产。 2、教育幼儿热爱家乡，要保护家乡名胜古迹，增强幼儿环保意识。 活动准备： 1、通过家园联系，要求家长配合带幼儿在家乡旅游拍照，收集各种名胜古迹资料。 2、环保资料：1黄山松所惧怕的松虫图片。 3、太平湖清澈水面与脏水对比照片。 4、布置好"美丽的家乡"展厅。 活动过程： 一、稳定幼儿情绪，组织教学。 师：知道我们的家乡在哪吗?今天老师带小朋友们去"美丽的家乡"展厅参观，看看我们的家乡有多美。 二、进入展厅。 1、教师担任解说员，讲解黄山太平湖主要景点。黄山有四奇奇松怪石云海温泉，风景秀丽闻名天下。
太平湖大桥是座单塔斜拉桥，是亚洲最长的斜拉桥。太平湖许多岛屿如猴岛、鹿岛、蛇岛鸟岛等等。 2、出示有关环保方面照片，引导幼儿讨论。 师：小朋友，这棵松树怎么了(生病了)如果黄山的松树生病了那会怎么样? 1、黄山变的光秃秃的，不好看了，迎客松、送客松也没有了。 2、没有松树的根固，会引起山体塌翻、泥土流失。 3、没有树木，大自然失去平衡，自然界遭到破坏，人类的生存 环境也会被破坏。 怎么办?(和爸爸妈妈一起宣传在木材进出口时要进行检疫)师：(出示太平湖清澈水面与脏水对比照片)水为什么会脏?需要保护吗? 怎么保护? 教师引导幼儿讨论太平湖环保问题，并要求孩子从孩子自己做起，从身边的人做起。 自由活动请幼儿担任自己所拍照片中景点解说员。教师给幼儿独立欣赏、讨论的时间。让幼儿畅所欲言，并尝试家乡土特产茶叶、 猕猴桃、板栗、香榧等4在大部分幼儿参观讨论结束时组织幼儿创 编儿歌。 师：小朋友我们的家乡如此美丽，我们一起编首儿歌好不好? 引导幼儿创编。 我们的家乡在哪里?---我的家乡在黄山黄山的风景天下闻名--- 风景秀丽天下传太平湖上有座什么桥---太平湖上斜拉桥像只大雁飞 的高我爱黄山，我爱太平湖我爱我的家乡教师总结后要求幼儿为诗 歌命名《我爱我的家乡》并要求幼儿回去读给自己的父母、亲人听。 活动延伸：请幼儿将自己美丽的家乡风貌用笔画下来，并组织 幼儿进行"美丽的家乡"绘画展。
钻石的各种传说有哪些？ 钻石 因为钻石的意义，钻石的价位，钻石的历史，直到现在，钻石在一些人的心里依旧是一个梦想，一种期望，一种形象。但是每个地方的人对钻石的意义的理解不尽相同。它可能对于一些人来说只是一种身份权利的象征，但是对于一些人来说它有着美好，纯真，爱情，忠诚的美好意义。对钻石的这些理解可能都是源于钻石的历史或者是一些古老的传说。那些传说也有很多的版本，虽然不相同，但是对于那些美
好的传说，钻石美好的寓意，很多人还是很喜欢的，而且在历史上，钻石既可以是美好的爱情象征，也能是一把锐利的武器。 1．有关钻石的神话 钻石被人认为是天神降临的天水形成的，而钻石在梵文里是雷电的意思，所以人们又觉得钻石是由雷电所产生的，古希腊人大多数人觉得钻石陨落的星星的碎片，更有少部分人觉得那是天神的泪滴。如今的科学终于让我们知道钻石并不是那些由天神从天而降的，而是从地底下开采出来的。著名的科学家波义尔都相信古人的传说，觉得钻石还能生出小钻石，最后葡萄牙通过实践证实这一说法是真实的。 2．以肉喂鸟，借鸟取钻的故事 这个故事讲述主角辛巴达一个本来过着神仙生活但是他突然想去凡间走走，想体会一下凡人的世界，遇上他乘船任随风浪把他飘到了一个美丽的岛上。当他走向溪谷的时候看见了满地都是钻石，但是要想想要安全路过甚至拿钻石没有那么容易，因为很多巨蟒守候着。这时候他学着曾今听过的一个故事中的办法，把自己裹在肉块里面，在正午时分秃鹰就会抓起这个肉，也就等于带领辛巴达离开了安全的地带。 他就是借用了采钻者的方法，他们会把一些牲畜的肉撕烂从山顶洒在钻石上，那样秃鹰就会抓起沾满血腥的钻石飞回山顶，那样，采钻者这时候就可以吓走秃鹰得到钻石。
山东地域文化（一） （一）泰山文化 泰山文化是自然地理特征的文化，也是地域性文化。泰山自古至今声名显赫。打开中国的历史典籍，从《十三经》到《二十五史》，多处可见对于泰山的记录和描述。它是一座富有象征意义的山，它是中华民族的历史、文化与自然赋形的结晶，是中华民族精神的重要喻体。 1.泰山概貌 泰山位于中国华北大平原东侧、山东省中部，横亘于泰安、济南两市之间，总面积426平方公里。主峰玉皇顶海拔1545米，相对高差1391米。据载，在距今24亿年前后，鲁西包括泰山地区发生了一次强烈的造山运动，即泰山运动。在这个运动的作用下，形成了规模巨大的山系，古泰山就是这些山系中的一部分，高高地耸立于海平面之上。距今1亿年左右，在复杂的地质作用下，形成了今日泰山的雏形。直到新生代中期（距今3000万年左右），今日泰山的总体轮廓基本形成，又经过了长期的自然雕凿，终于形成了今日的景貌。据考古发现，从40万年前到4000年前的旧石器时代，在泰山文化区域曾活动着沂源猿人、新泰智人，两者分别代表了这一地区旧石器时代人类发展的两个重要阶段。到了新石器时代，这个地区的原始先民依次创造了北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化等一系列灿烂辉煌的文化。 泰山摩崖刻石泰山有着丰富多姿的名胜古迹。古老而年轻的岱庙，位于泰山南麓泰城中部，又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙，是古代祭岱的主要场所。胜迹众多的岱阳又称泰前，是泰山风景名胜荟萃之地，除岱庙外，还有登山东路、登山西路、环山路、徂徕山等景区。今存寺庙20座，碑碣639块，摩崖刻石634处。天人合一的岱顶，位于泰山
之巅，面积0.6平方公里。由此可跨天门，游天街，望天阙，渡仙桥，逛琼阁，赏旭日东升、晚霞夕照、雨凇雾凇、黄河金带、云海玉盘等奇观。岱顶现存庙宇5座，碑碣22块，摩崖刻石246块。风光秀美的岱阴，位于泰山主峰以北，包括后石坞、谷山玉泉寺、桃花峪、娄敬洞山、五峰山、昆瑞山、灵岩等景区。其群山连绵，旷远清幽，奇峰怪岩，洞坞藏秀，有寺庙6座、碑碣640块、摩崖刻石599处。 2.泰山风尚 泰山是一座“文化山”，它与中华文明血脉相连。历代统治者和广大民众都采取种种仪式，表达对泰山的景仰与膜拜，由此形成了颇具特色的“泰山文化”现象。 泰山崇拜。泰山因其“大”成为古代人最早推崇它的原因之一，人们崇拜泰山，是希冀这座“大”山给人带来力量，驱除灾害，求得幸福。人们在对“大”的膜拜中逐渐发现，太阳有着更神秘的力量。因此，太阳崇拜成为泰山崇拜中更为深刻的历史原因。东方与太阳密不可分，在中国古代神话和文学作品中，太阳就被称做“东乌”、“东君”。东方成了尊贵的方位。例如“五行”说中，东方属木，其色为青苍，所以“东方曰苍天”；在“八卦”中，东方为“震”，“震为长男”；在“四时”中，东方为“春”，春乃四季之首；在“五常”中，东方为“仁”，仁是天地大德；在“五帝”中，东方是“青帝”，青帝是至高的天神……这种出于原始思维的东方崇拜，使地处中原之东的高大泰山有了更加神圣的力量。《文献通考》中即记述“岱宗东岳，以其处东北居寅丑之间，万物始终之地，阴阳交泰之所，为众山所宗也”。泰山崇拜反映了人类早期对自然力、自然之神的敬畏与依靠，折射出人与自然和谐的原始形态。 泰山封禅。帝王封禅是中国历史上独有的现象，几乎是每个皇帝梦寐以求的。在帝王封禅史上，除了武则天以女皇的
鲁山概况 鲁山县位于河南省中西部，伏牛山东麓，淮河流域沙河上游，县域面积2432平方公里，辖25个乡(镇、办事处)，559个行政村，人口92万。 近年来，鲁山县深入推进“旅游立县、生态建县、产业兴县、文化强县”战略，实施“四大提速工程”，鲁山先后被授予“中国温泉之乡”、“中国墨子文化之乡”、“中国牛郎织女之乡”、“国家级重点风景名胜区”、“尧山·大佛国家生态旅游示范区”、“河南尧山国家地质公园”、“河南省园林城市”、“河南省卫生县城”等称号。 区位优越，交通便利 鲁山县隶属于平顶山市，位于郑州、洛阳、南阳、漯河、许昌等市的辐射交汇地带，焦枝铁路，郑尧、二广高速公路，31 1、207两条国道及3条省道贯穿县境，使鲁山处于多个中心城市的90分钟交通圈内，形成了辐射中原、通达全国的交通区位优势。。 生态优良，资源丰富 鲁山自然资源丰富，森林覆盖率达62.3％，西部山区森林覆盖率达90％以上，常见的野生动植物有2500余种，拥有山果、食用菌、中药材等各类土特产；柞蚕资源丰富，素有“柞蚕之乡”美称；矿产资源有煤、铁、石膏、石墨、铝土等7大类40多种。 山川秀美，景色怡人 境内有旅游资源单体2378个，占河南省的6％，占平顶山
市的56 6％，现有以5A级景区“尧山一中原大佛”为龙头的2A 级以上景区9家，形成了“拜大佛、游尧山、浴温泉”三大旅游品牌，是游览观光、休闲度假、沐浴疗养的理想去处。 精品旅游线路 山水观光游、温泉休闲游、佛教文化游、刘氏寻根游、民俗农家游、军事探秘游。 鲁山县旅行社 鲁山旅行社、尧山旅行社、青年旅行社、阳光旅行社、鹰城旅行社鲁山分社、康辉旅行社鲁山分社。 主要宾馆酒店 ★★旅游饭店：鲁山宾馆、天力宾馆 ★★★旅游饭店：中天大酒店、阳光大酒店、尧山旅游服务中心 ★★★★旅游饭店：玉京温泉度假酒店、皇姑浴温泉国际酒店 ★★★★★旅游饭店：尧山福泉大酒店 其他宾馆酒店：昭平湖森林温泉、下汤温泉度假村、第一楼商务酒店 鲁山旅游资源丰富 现有旅游景区11家：其中国家5A级景区1家（尧山—中原大佛景区）、国家4A级景区1家（画眉谷景区）、国家3A级景
https://www.doczj.com/doc/527491330.html,/question/3833233.html 泰山的历史文化渊源久远，从名山发展史来看，其主要内容包括：山神崇拜与帝王封禅祭祀历史、群众性的宗教活动历史、文化墨客的游览观赏历史、农民起义史，以及科学研究历史等。其中以帝王封禅祭祀活动为主要线索，贯串着整个奴隶社会和封建社会，使泰山形成“五岳独尊，雄镇天下”的特殊历史地位。封禅、宗教、游览、科研以及农民起义运动等活动内容的发生，发展及其相互转化和影响，形成了泰山极为丰富的历史文化内容，成为中华民族历史文化的缩影，成为中华民族精神文化之山，成为世界上不可多得的自然和历史文化遗产。很多远古文化遗存表明，泰山地区是中华民族远古文化的主要发祥地。泰山周围地区包括山东丘陵的人，古称夷人，因位于东方，又称“东夷”。古代东夷人传说是炎帝的子孙，太行山以西黄河中游的居民，传说是黄帝的后裔，经夏、商、周三代，炎黄两大氏族群落的融合，最后融为一体，因此泰山是炎黄子孙的根源之山，是华夏历史文化的两源之一(徐北文：<<济南史话>>)。泰山远古文化的历史地理背景，是形成泰山在中华民族精神文化发展史上特殊地位的人文基础。 历代的有识之士和文人墨客，从更高的精神文化层次来观察泰山的内涵，鉴赏泰山的美蕴。在他们看来，“苍然万古与国并存”的泰山，是古老而昌盛的中华民族的象征，是中华民族雄伟形象的化身。泰山对他们来说，既不是“神道设教”的假物，也不是镇妖避邪的神灵，而是一座蕴藏美质、激发灵感、触动爱国情思的灵山、美山。 https://www.doczj.com/doc/527491330.html,/taishan/lishiwenhua/ 泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜。其后，人们将其拟人化，给它取姓氏名讳，定婚配子女。汉代纬书称："东方泰山君神，姓图名常龙。"《太平御览》卷三百九十七引张华《博物志》称泰山神有女，"嫁为西海之妇"。《魏书》卷五十二《段承根传》又称泰山神有子与段晖同学。宋吴曾《能改斋漫录》卷十八更称东岳有子五人，"惟第三子，后唐封威权（或作"威雄"）大将军，本朝封炳灵侯。"特别重要的是：民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。此信仰盖起于西汉。汉代纬书《孝经援神契》曰："太山天帝孙，主召人魂。""东方万物始，故主人生命之长短"。近代于东汉墓出土的"镇墓券"中，亦有"生人属西长安，死人属东太山"，"生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）"之语。此外，史籍中又多记人死后赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山录事等事。《南史》卷三十七《沈庆之传》称，沈僧昭少事天师道，"时记人吉凶，颇有应验。自云为泰山录事，幽司中有所收录，必僧昭署名。" 历代帝王出于神道设教的需要，一方面十分重视对泰山神的祭祀，甚至亲登泰山封禅祭拜；另方面不断崇封泰山神爵。《文献通考》卷八十三载：唐玄宗开元十三年（725），封泰山神为天齐王；大中祥符元年（1008），封禅礼毕，诏加号泰山天齐王为仁圣天齐王；五年，诏加上东岳曰天齐仁圣帝。《续文献通考》卷七十四载：至元二十八年（1291），诏加东岳为齐天（或作"天齐"——引者注）大生仁圣帝。道教亦很早崇奉泰山神。南北朝时托名东方朔的《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰："东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。……泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。"AC道教斋醮科仪中，常以之为主管鬼魂的地祇大神被祈祷，南宋《道门定制》卷二《申东
鲁山县情介绍 鲁山县位于河南省中西部，伏牛山东麓，淮河流域沙河上游，县域面积2432平方公里，辖25个乡（镇、街道），559个行政村，人口92万，耕地49万亩，山区面积占总面积的70%,素有“七山一水二分田”之称，是新十年秦巴山连片特困地区贫困县。 鲁山历史悠久，文化底蕴丰厚。古称鲁阳，汉代设郡，唐时称鲁山至今。这里是世界刘姓发源地、春秋战国思想家墨子故里，唐代文学家元结、宋代抗金名将牛皋的故土，现代诗人徐玉诺的故乡。境内有汉代名将张良、萧何、韩信的练兵屯兵场，有楚长城、汉代冶铁遗址、唐宋段店瓷窑遗址、古琴台遗址、唐代大书法家颜真卿撰文并书丹的元次山碑等。鲁山是革命老区，早在1928年就创建了党组织，1929年建立了中共鲁山特别党支部，红二十五军长征途径鲁山熊背、团城等乡镇，抗日战争时期，中共河南区党委、河南省军区及河南人民抗日军在鲁山开辟抗日根据地，皮定均等抗日名将曾在鲁山浴血奋战。解放战争时期，豫陕鄂边区和豫西区党政军领导机关（中共河南省委前身）先后在鲁山建立。邓小平、刘伯承、陈毅等老一辈革命家曾在这里战斗、生活过。 鲁山地理位置优越，资源丰富。地处亚热带向暖温带过
渡区，四季分明，雨量充沛，年均降雨量884mm。境内有大型水库2座、中小水库35座，水资源十分丰富。森林覆盖率达62.3%，西部深山区森林覆盖率达90%以上，常见的野生动植物有2500余种，食用菌、核桃、柿子、板栗、猕猴桃等传统山果及中华寿桃、凯特杏等名优水果产量居省内前列，柞蚕丝、张良姜等名优特产闻名遐迩。地处平顶山能源基地，煤炭、电力充足。矿产资源有煤、铜、铁、石膏、石墨、铝矾土、大理石、花岗岩等7大类40多种。 鲁山山川秀美，景色怡人。境内有旅游资源单体2378个，占河南省的6%，占平顶山市的56.6%，现有旅游景区11家：其中国家5A级景区1家（尧山大佛景区）、国家4A级景区1家（画眉谷景区）、国家3A级景区5家（昭平湖景区、秘洞景区、尧山大峡谷漂流、好运谷、龙谭峡），国家2A级景区1家（林丰庄园），国家4星级酒店2家（玉京温泉酒店、皇姑浴温泉国际酒店）。境内有世界第一高208米的铜铸立佛，总重116吨的世界第一大世纪吉祥钟，大佛大钟均载入世界吉尼斯纪录，有绵延百里的上汤、中汤、下汤、温汤、神汤五大温泉群，世界第二、亚洲第一的飞机储存中心，以及地下军事指挥中心、邓小平豫西革命纪念馆等历史文化遗存，已形成了“拜大佛、游尧山、浴温泉”三大旅游品牌，是游览观光、休闲沐浴、度假疗养的理想去处。 鲁山区位适中，交通便利。位于郑州、洛阳、平顶山、
《我爱家乡作文》 我爱家乡作文（1）： 我爱家乡 我的家乡在清远市三坑镇里的一个乡村叫上石村。那里的山虽然不高，但是，有很多花、草、树木，让人们能够吸收到清新的新鲜空气。 那里的特产有：清远鸡、花生、地瓜我最喜欢吃地瓜啦！那里还有清清的小溪。夏天的时候人们就能够在小溪里游玩。那小溪还有小鱼呢！我喜欢小溪里的水，因为，那小溪水喝起来可清甜啦！那溪水好象山泉水一样。 我爱家乡里的山，家乡里的水，还有那里的父老乡亲们！ 我爱家乡作文（2）： 我的家乡是英德。她坐落在广东中北部，北江中下游。 那里自然资源丰富，是广东的红茶之乡，盛产红茶、绿茶、苦丁茶。那里也是广东水泥之乡，又是广东石灰岩溶洞之乡，有旅游胜地：宝晶洞宫、英西峰林。 英德还是历史名城，北江岸边，南山倒影，摩崖石刻，令人神往。 我的家乡多数是客家人，经常讲客家话。我只会一点点客家话。 那里特产众多，有可口的西牛笋干、柔嫩的九龙豆腐，还有奇异的广东英石、香甜的擂茶粥。这些小吃，可好吃了！ 我爱我的家乡，因为那就是我最好的家乡。 我爱家乡作文（3）： 我的家乡在广东省清远市，是一个十分美丽的地方，是中国优秀的旅游城市，也是闻名的温泉之乡、漂流之乡、龙舟之乡。
我的家乡风景秀丽，美丽的北江将整个城市划分为新城和旧城。我最喜欢去的地方是北江河畔，那里环境优美，是全市人民休息和娱乐的场所。每一天晚上都有很多人去北江河畔散步、跳舞但是，我最喜欢白天去北江河的沙滩上玩，那里留下了我们全家人的笑声和完美的回忆。 我的家乡物产丰富，有味道鲜美的清远鸡、乌鬃鹅、骆坑笋、北江河鲜等。 我爱我的家乡！欢迎大家来我的家乡旅游和购物！ 我爱家乡作文（4）： 我的家乡在清远，清远是一座美丽的城市，这几年变化可大了，以前，北江两岸只有沙子和旧房子，此刻建成了一座座高楼大厦。以前没有江滨公园，那里只是人们倒垃圾的地方，此刻有了江滨公园，那里绿树成荫、鸟语花香，空气清新，人们有了散步、休息、做操的好地方。 清远有很多特产，有清远鸡，乌鬃鹅，骆坑笋。。。。。。 清远有很多好玩的地方，有牛鱼嘴、地下河、温泉，漂流。。。。。。 我的家乡真美丽，我爱我的家乡。 我爱家乡作文（5）： 我爱无边无际的草原，我爱连绵起伏的山峰，我爱波涛汹涌的大海你要问我最爱什么，我爱我的家乡。 我的家乡在鲁西南，那是一片无边无际的平原，盛产粮棉，村庄密布，绿树如织。我的家乡是鲁西南平原上最耀眼的星星，黄河像一条金丝带从她的西北穿过，京杭大运河像一条碧纱横挽南北，烟波浩淼的东平湖像一颗宝珠镶嵌在她的头冠上。我的家乡在水泊梁山，《水浒传》的故事就发生在那里。这块土地英雄辈出，名扬海外。 我喜欢家乡人豪爽的性格，更喜欢家乡的自然风景。 春天，小草探出了脑袋，花儿绽开了笑脸，柳树抽出了嫩绿的枝条随风舞蹈，展现她那婆娑的舞姿。燕子从南方飞往那里，在那里筑巢、安家。春雨滴滴答答地下着，为树木洗澡、为花朵梳妆。春雨过后，竹笋快速地生长，长出了嫩绿的新芽、露出了调皮的脸庞 夏天，小草更绿了、花儿更艳了、大山披上绿装。人们在大树下乘凉、说笑。一场大雨过后，新鲜的空气沁人心脾。天空的白云变化无穷，一会儿似龙、一会儿似虎 秋天，树木换上了金装，叶子从树上落了下来，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，飞入大地的怀抱。田地里，农民们正忙着收割稻子、高粱、豆子等农作物，他们的脸上个个露出了丰收的喜悦。
泰山是一座名山，不仅以其雄伟壮美的自然景色闻名，而县以其灿烂的丰富的历史文化著称于世，被命名为世界自然与文化遗产。泰山的历史文化是与中华民族的传统文化联系在一起的，它经过2000余年的积累与沉淀，无论是身为人主的帝王，还是命在朝廷的达官，无论是放浪山水的文人，还是云游四方的僧道，更甚至面朝黄土背朝天的百姓众生，他们的政治思想、道德观念、憧憬与希望，都在泰山以不同的形式，不同的载体有所体现，被誉为中国传统文化的局部缩影，泰山的典故与传说，就是这个缩影的一个重要组成部分。东岳为首，泰山可依，泰山梁木泰山不让土壤等等，许许多多典故与传说，反映了自强不息，奋发向上的民族精神，反映了不屈不挠，磊落光明的传统美德，表现了人们对邪恶势力的仇视，对美好幸福生活的向往与追求，这些典故与传说，不仅有很强的趣味性和可读性，而且有着广博而精深的文化内涵。 所有这些神话传说，象这儿的每一座山、每一条河一样古老、美丽、动人，祖祖辈辈流传着。?五大夫松 五大夫松斜依拦住山，背靠五松亭，在这里可遥望十八盘，南天门，只见两山对峙，万仞中鸟道百折，云蒸霞蔚，迷离耳目衣袂之间，松涛阵阵，传千谷万壑不绝。在这里还可以下望云步桥，只见水流潺潺，陡然入涧，瀑水悬流，溅花泻珠，风响水鸣，万籁俱寂，风景之秀丽之清幽以言表。 据说，秦始皇做皇帝时，发现东南有天子气，唯恐别人夺了他的皇帝宝座，就带了大队人马，从京都咸阳出发，浩浩荡荡来到泰山封禅，一是想借此报天地之功，更重要是向天下人炫耀一下他的威风，以便慑服天下。登山的这一天，正值艳阳高照，晴空万里，始皇爬到半山腰，虽骑马乘轿，却也早已累得汗流满面。忽然，天气骤变，乌云从山头滚下，顿时天昏地暗，风雨雷电一齐袭来。始皇措手不及，见前面有一棵松树，高达数丈，枝叶繁茂，树冠如棚，风雨不透，便急忙躲到树下避雨，随行人员早乱了套，钻洞的钻洞，爬崖的爬崖。不一会儿，风飘云散，雨过天晴，始皇因在树下，未遭风雨侵袭，为赏松树遮雨之功，始皇当即封它为“五大夫”。圣旨刚下，就听到树上有人言曰：“天下一统，你不以社稷为重，大兴土木，修阿房宫，筑骊山墓，大增赋税，乱派徭役，无德无仁无礼，妄受帝命，凭什么乱封左右”始皇闻听此言，又想起刚才忽遇大雨，感到实在晦气，很不高兴，封禅弄了个不了了之。始皇圣旨已下，把大树封为“五大夫”，以后人们便将此树称之为“五大夫松”，再后来错传成了五棵松树。据说，在万历三十年，由于泰山蛟龙腾起，山洪瀑发，秦松被水冲走，我们今天看到的不是秦松，而是清代康熙时补载的。 ?望人松 五大夫松以上的山坡上，还有一棵袅袅亭亭的松树，一枝长长的树干斜向下伸展着，好像
古迹的作文400字 导读：名胜古迹作文400字（一） 北京，是历史悠久，充满着神秘色彩的古城，也是我梦寐以求的地方。 终于，在寒暑假期间和我父母开始了旅行。我们在几天的旅程中，游览了天安门、故宫、天坛、颐和园、恭王府，其中，印象最深刻的还数故宫。 故宫又称紫禁城，一四零六年建成，规模宏大，气势磅礴，是世界上现存最大、最完整的古代木结构建筑群。宫城周围环绕10米多高的城墙，墙外是52米宽的护城河，宫墙四隅还建有四座精巧玲珑的角楼，使故宫自成防御体系，是一座名副其实的“城中之城”。故宫分为三大殿，第一殿是太各殿，第二殿是中和殿，第三殿是保和殿。你们知道皇宫有多少间房子吗？现在由我来告诉大家吧，故宫有九千九百九十九间半房子。怎么会出现半间呢？原来天上万间房子，皇帝不敢冒犯呀，就少建了半间。这是导游阿姨告诉我们的。我们就这样兴趣盎然的沿着故宫中轴线游览着，若大的故宫我们走出时已经是中午了。故宫到处都是宫殿，数不胜数，里面的典故也很多，说也说不尽，希望大家有机会也去细细的游览。 北京几天游下来，我收获很多，使人流连忘返！ 名胜古迹作文400字（二） 今年“十一”妈妈带着我去丹霞地貌游玩。丹霞地貌位于临泽县
城东南倪家营乡。那天，天气晴朗，我们坐着小汽车大约有半个小时，就到了丹霞地貌景观。 下了车远远望去，大大小小的山峰，重峦叠嶂，高耸云端，十分诱人，我真想一口气爬上山。 在丹霞地貌的山峰中间夹着一条羊肠小道。那石阶小道像一架云梯，()从天空中斜插而下。又窄又陡的石头台阶，只能容得下两个人走过去。我们顺着台阶先到东面，那儿有许许多多鹅卵形的小山丘，小山丘色彩斑斓，仿佛是画家有意画下的彩虹桥似的，各个山丘大小不同，色彩层层也不相同。 然后又到了西面，那儿的山峰十分雄伟壮观，云雾缭绕，朦朦胧胧，仿佛仙境一般。我自己也感觉仿佛到了仙境，有一种飘飘欲仙的.感觉。更为奇怪的是这座山上无树、无草、无花，这是为什么呢？我们下山的路上，听附近的一位老人说：“因为这是一座石头山，虽然经常会下雨、下雪，但是这座山质地坚硬，从来不长花、长草、长树，却形成了色彩斑斓的壮观景色。”我深深地为可爱的家乡有如此美丽的旅游景点感到自豪。我真心地希望全国小朋友到我的家乡来游览观光！ 【古迹的作文400字】 1.文化古迹作文 2.文化古迹的作文 3.文化古迹作文例文