一）表示疑问的习惯说法：如……何若……何奈……何
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”
例如：①其如土石何？
②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？
③不能正其身，如正人何？
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。
例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？“何如”，相当于“怎样”“哪个”。
“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记·张释之列传》）——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”
又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》）
——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？”
“乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。
若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》）
——比如我这样的人，可以保护百姓吗？
董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）——董生自勉啊！
“何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。
人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》）
——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？”
（二）表示比较的习惯说法：……孰与…………何
如…………孰若…………何若……
这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个更……”。
例如：①公之视廉将军孰与秦王？
②汝意谓长安何如日远？
③吾孰与城北徐公美？
④救赵孰与勿救？
（三）表示反问的习惯用法
1、不亦……乎？
可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？”
例如：①学而时习之，不亦说乎？
②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？
2、何（以）……为？何……焉为？
可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”
例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？
②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
3、何……之有
可译为：“有……呢？”
例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？
②夫晋，何厌之有？
4、何有
可根据上下文译为“有什么困难”“有什
么舍不得”“有什么关系”。
例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”）
5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道不是……吗”。
无乃尔是过与？（《论语》）
——难道不是该怪罪你吗？
6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么”。
君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》）
——君子服役去了，教我怎么不想他？民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）
——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？
7、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？
得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）
——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？
（四）表示感叹的习惯说法
1、何其……
可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？
②赐，汝来何其晚也？
2、何……之……
可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？
②观大夫类有道术者，今何言之陋也？
3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。
反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）——过去了的事不去想，也就算了吧！
（五）表示强调的习惯说法
1、唯（惟）……为……
可译为“只”“只有”“惟独”。
例如：①天生万物，唯人为贵。
②唯谨慎为得久。
2、唯（惟）……所……
可译为“任凭……”“随便……”。
例如：①臣有三剑，唯王所用。
②太祖常赐良，唯其所择。
（六）表示假设的习惯说法
1有……于此（斯）
翻译时只需在有关句子前加一“假
设”“假如”之类的词语即可。
例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
2“若其”相当于“假如”。
今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书·周浚传》）
——现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了。
（七）表示指代的习惯说法
1、有所无所何所（安所、奚所）
可译为“有什么（没有什么）所……的”“是什么”。
例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。
②女亦无所思。
③二者可容，何所不容？
④将军迎操，欲安所归？
2、有以无以（有所以无所以）
可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。
例如：①项王未有以应。
②故不积跬步，无以至千里。
3、无以……为
可译为“没有必要用（要）……”。
例如：匈奴未灭，无以家为也。
4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。（《孟子·齐桓晋文之事》）
——所以大王不能（以德）统一天下，不是挟着太山跳过北海这一类；大王不能（以德）统一天下，是折枝这一类。而养游侠私剑之属。（《韩非子·五蠹）——但是私养游侠武士之类。
（八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法
1、无乃……乎
可译为“恐怕……吧”“只怕……吧”
例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
2、得无……乎
可译为“该不会……吧”“莫非……吧”。例如：成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（九）表示认定的习惯说法
……之谓也
可译为“说的就是……”
例如：闻道百，以为莫已若也，我之谓也。
（十）其他
1、“而已”，相当于“罢了”。
我知种树而已，官理非吾业也。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
——我懂得种树而已，当官治理不是我做的事。
2、“且……且……”，相当于“一面……一面……”或者“又……又……”
见信死，且喜且怜之。（《史记·淮阴侯列传》）
——（高祖）见韩信被杀死，又高兴又怜悯他。
3、“所以”，有两个意义，一是“……的原因”，二是“用来……的办法”。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《史记·项羽本纪》）
——遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼的进入和意外事件的发生。
行善而备败，其所以阜财用衣食者也！（《国语·召公谏厉王弭谤》）
——推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧！
4、“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。
其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之《信陵君救赵论》）——他盗窃兵符，不是为了魏国，不是为六国，为了赵国罢了。
5、“非……则……”，相当于“不是……就是……”
非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》）——不是死了，就是迁徙了。
6、“然则”，相当于“既然这样，那么”。然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）——既然这样，那么什么时候才快乐呢？
7、“焉耳矣”，表肯定语气，相当于“了”。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”（《孟子·梁惠王》）
——梁惠王说：“我对于国家，算是尽心的了。”
8、“者……也……”，一表判断，二表强化解释原因。
陈胜者，阳城人也。（《史记·陈胜吴广列传》）
——陈胜，是阳城人。
然则亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。（《史记·屈原列传》）——然而破灭的国家接连不断，圣明的君主太平的国家几代不见的原因，就是因为（君主认为的）忠臣并不忠，贤才并不贤。
9、“以为”，一是相当于“把（它）作为”，二与现代汉语语意相同，即“认为”。
若舍郑以为东道主。（《左传·烛之武退秦师》）
——如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。
“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”（《战国策·触龙说赵太后》）
——“我私下里认为太后您疼爱燕后超
过长安君。”
10、“因遂”，相当于“于是”。
欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也。”因遂自刎而死。（《史记·刺客列传》）
——（田光）想自杀激励荆轲，说：“希望你赶快去拜访太子，说我已死，表明不会泄密。”于是自杀而死。
11、“于是”，一是相当于“在这时”，“在这件事上”；二是相当于现在汉语“于是”。
西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。（《史记·周本纪》）
——西伯偷偷地做好事，诸侯都来（请他）公平决断。在当时，虞国、芮国的人有案件不能决，就到周伯那里。
于是使御史悉案问诸生。（《史记·始皇本纪》）
——于是让御使详细地调查询问各个书生
文言文中常见的固定句式 文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。 1.“不亦……乎”连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的"不是……吗？" 例1 求剑若此，不亦惑乎？ 译文：像这样求剑，不是糊涂吗？ 2."不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"例 2 此不为远者小而近者大乎？ 译文：这不算是远的小而近的大吗？ 3."不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。 译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。 例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。 译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。4."非……而……"连用，表判断，相当于现代汉语的"不是……却"。 例5 非字而画。 译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。 5."非惟……抑亦"连用，表递进，相当于现代汉语"不只……而且"。 例6 非惟天时，抑亦人谋也。 译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。 6."庸……乎"连用，表疑问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢？" 例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？ 译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？ 7. "如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。 例8 取吾璧，不予我城，奈何？ 译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？ 例9 非国家之利也，若何从之？ 译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？ 8."如（奈、若）……何"连用，表询问，相当于现代汉语的"对……怎么样"、"把……怎么样"。 例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？9."何……之有"连用，是"有何……"的倒装，"何"是宾语。"何……之有"表反问，相当于现代汉语的"有什么……呢？" 例11 宋何罪之有？ 译文：宋国有什么罪呢？ 10."得无……乎（耶、邪）"连用，表测度语气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。 例12 成反复自念，得无教我猎虫耶？ 译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？
高中文言文特殊句式 一、判断句 在现代汉语中，一般用“是”表示判断。文言文中，在少数地方也用到了“是”来表示判断，如：“不知木兰是女郎。”“问今是何世。”但是古汉语中判断句的主要特点是不用判断词，其常见的句式有： 1．在主语后加“者”表停顿，在谓语后加“也”表判断，基本形式有： ①A者，B也。这是文言文判断句最常见的形式。 ……） ○事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 ②A者，B。 ○四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 ③A，B也。 ○和氏璧，天下所共传宝也。 ○城北徐公，齐国之美丽者也。 ○今人有大功而击之，不义也。 ○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 ④A，B。（无标志，直接判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。） 词语表判断。 ○若事之不济，此乃天也。 ○此则岳阳楼之大观也。? ○环滁/皆山也。 ○夺项王天下者/必沛公也。 ○六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) ○城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(孟子《得道多助，失道寡助》) ○梁父即楚将项燕。 ○此亡秦之续耳。 ○人为刀俎，我为鱼肉。 ○此后典籍皆为版本。 ○此悉贞良死节之臣。（诸葛亮《出师表》） ○此天子气也。
○当立者/乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 二、被动句 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。 ○主动句：施动者+动词谓语+受动者（一般主动句） 施动者+（把+受动者）+动词谓语（“把”字句） ○被动句：受动句+（被+施动者）+动词谓语（“被”字句） 被动句主要有两大类型： 一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示；二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句。 ○秦城恐不可得，徒见欺。（见+动） ○吾长见笑于大方之家。 4．用“被”表被动。 ○舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ○信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》） ○曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》） （二）没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。（意念被动句） ○戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。 ○。 ○ ○狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。 三、宾语前置句 在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）的前面。 宾语前置大致有三种情况：
文言特殊句式 一、判断句 用“者……也”表判断 “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人） “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将） 句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才） 用“者”表判断 “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人） 用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼） ? “电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具） 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。 用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上)（一）宾语前置 二、被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。 1、用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。例如：“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑） 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) 2、用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：吾长见笑于大方之家。 3、用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用介词“于”受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：不拘于时，学于余。 4．用介词“被”表被动。例如：予犹记周公之被逮。 （1）否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 ?例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
常见文言固定句式 Revised as of 23 November 2020
常见固定句式及其翻译 固定句式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿袭，约定俗称，经久不变。这些固定结构可以分为以下几种类型： 一、表示某种语气的固定结构 1.表判断语气。 （1）常见的有“无以”“所以”或“者…也”等。 ①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 ②臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。——李密《陈情表》 “无以”相当于“没有用来…的办法”。 ③师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》 “所以”相当于“是用来…的”。 ④亚父者，范增也。——司马迁《鸿门宴》 ⑤非我所谓传其道解其惑者也。——韩愈《师说》 “者…也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句很多，不再赘述。 （2）“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。 “……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”。 ①“诗云：‘他人有心，子忖度之。’——夫子之谓也。”——译文：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’——（这话）说的就是夫子您这样的人。 ②“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”——译文："俗语说：'知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。'这说的就是我呀。”
③宜乎，百姓之谓我爱也。——译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。 ④此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。 2.表疑问语气。表疑问语气的固定句式比较多，常见的有： （1）如……何、若……何、奈……何；中间可插入名词代词和短语，可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付（处置、安顿）。 例句：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢 （2）“如何（何如）”、“若何”、“奈何”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等。 例句：①如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。——李商隐《马嵬》“如何”相当于“为什么”。 译文：为什么做了四十年的天子，还不及卢家夫婿能长伴莫愁 ②轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如”——《战国策·荆轲刺秦王》 “何如”相当于“怎么样呢”。 译文：荆轲说：“我现在有一个建议，可以用来解救燕国的忧患，又报将军的深仇大恨，怎么样” ③沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”——司马迁《鸿门宴》 今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何——《战国策·荆轲刺秦王》 “奈何”相当于“怎么样”。 （3）：何也”“何为” ④一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也——贾谊《过秦论》 “何也”相当于“为什么呢”。 ⑤苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”——苏轼《赤壁赋》 “何为”是宾语前置句式，也就是为何”，相当于“为什么…”。 （4）“庸…乎”，相当于现代汉语的“那里（怎么）……呢” 例句：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 译文：我（是向他学）习道理，那里管他的年龄比我大还是比我小呢
高中语文文言句式 一,判断句式二,被动句式三,省略句式四,倒装句式五,固定句式 『判断句』判断句是对事物的性质,情况,事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子. ①皆(此,乃,是,则)……也○此天子气也. ○当立者乃公子扶苏.(司马迁《陈涉世家》) ○此 则岳阳楼之大观也.(范仲淹《岳阳楼记》) ○此悉贞良死节之臣(诸葛亮《出师表》) ○臣本布衣《出师表》(诸葛亮《出师表》) ○此诚危急存亡之秋也(诸葛亮《出师表》) ②所以……者……也" ○『所以』遣将守关『者』,备他盗之出入与非常也. ○事『所以』 不成『者』,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也. ③者……也(其中"者"表停顿, "也"表判断) ○亚父者,范增也. ○楚左尹项伯者,项羽季父也. ④……也" ○夺项王天下者必沛公也. ○今人有大功而击之,不义也. ○鱼,我所欲也;熊掌, 亦我所欲也 ⑤用动词"为" "是"表判断.其中"是"表判断,要注意和用作代词的"是"的区别.例如: ?如今人 方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》) ?问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(陶渊明《桃花源记》) ?巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并.(司马光《赤壁之战》) ?斯是陋室,惟吾德馨. (刘禹锡《陋室铭》) ? 石之铿然有声者,所在皆是也.(代词,这样)(苏轼《石钟山记》) ○宫中府中,俱为一体.(诸葛亮《出师表》) ( ) ⑥用否定副词"非"等表示否定的判断.例如: ?六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六 国论》) ?城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(孟子《得道多助,失道寡助》?予本非文人画士……(龚自珍《病人馆记》) ⑦直接表示判断.既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断.例如: ○因人之力而 敝之,不仁. ○秦,虎狼之国. 『倒装句式』 □□主谓倒装( "主语后置"或"谓语前置".例如: ) ? [甚矣,汝之不惠!](即"汝之不惠甚矣!" (《列子愚公移山》) ) ? 嘻!晏子之家[若是其贫]也! (即"其贫若是" )(《晏子春秋晏子辞千金》) ? [甚矣哉/为欺也!] □宾语前置宾语前置.宾语前置相当多见,有几种情况.一是否定句中代词作宾语,宾语提前. ①否定词(不,否,弗,非)+代词宾语+动词→未之知,不余欺,弗之怠?古之人不余欺也.(不欺余) (苏轼《石钟山记》). ?天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序》) ②疑问句中代词作动词或介词的宾语,宾语提前.例如: (疑问代词+动词?) (疑问代词+介词+动词?→介宾短语) ?大王来[何操]? (操何) (司马迁《鸿门宴》) (疑问代词+动词?) ?沛公[安在]? (在安) (司马迁《鸿门宴》)(疑问代词+动词?) ?客[何为]者? (为何)(司马迁《鸿门宴》) (疑问代词+动词?) ?子[何恃]而往? (侍何) (彭端淑《为学》) (疑问代词+介词+动词?→介宾短语) ?微斯人,吾[谁与]归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》) (疑问代词+介词+动词?→介宾短语) ?不然,籍[何以]至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》) (疑问代词+介词+动词?→介宾短语) ○夫晋,[何厌之有]? ③用"之"或"是"把宾语提到前边.例如: ?句读之不知,惑之不解.(不知句读,不解惑)(韩愈《师说》) ?唯利是图(图利) 惟命是听(成语)惟利是图(成语)惟你是问. ?惟兄嫂是依(韩愈《祭十二郎文》) ?惟马首是瞻( 《冯婉贞》) □□定语后置 ○而秦法,[群臣侍(于∧)殿上者],不得持尺兵. ?遂率[子孙荷担者]三夫.(《列子愚公移山》) ?盖简[桃核修狭者]为之《核舟记》?[马之千里者],一食或尽粟一石《马说》?[石之铿然有声者],所在皆是也. (苏轼《石钟山记》) □□介词结构后置(状语后置) .在现代汉语里,介词结构常常放在动词前作状语,古代汉语里有则往往置后作补语. (谓语中心语+[{以,于,乎(用在句中)}+名词,代词,名词性短语]) ?青,取
常见文言固定句式 1．无乃……乎？ 这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子是很多的。如： ①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。 ②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》 教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求！无乃尔是过与？”（句中划线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？）2．……孰与…… 这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前者应翻译成：“……与……相比，谁（哪一样）……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下面的例子： ①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？） ②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？） ③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？） ④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。 3．……之谓也其……之谓也 这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。请看下面例句： ①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！） ②诗曰：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊！） ③太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。《史记·李将军列传》（太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不
高考文言文句式练习试题及答案 高考文言文句式练习试题及答案一、宾语前置 ㈠以“之”“是”为标志。固定句式名手是“何……之有？”“”唯……是……”等。 1.是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得供先生食。（2014重庆） 译文：这是区区小事，？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。 2.齐桓公与邦人饮，曰：“叟盍为寡人寿也？”对曰：“野人不知为君王之寿。”桓公曰：“盍以叟之寿祝寡人矣！”邦人奉筋再拜曰：“使吾君固寿，金玉之贱，人民是宝。”（2000年上海卷） 译文：要使我们的国君长寿，。 ㈡否定句中代词做宾语前置。前置代词宾语以“之”最为多见，或指事，或代人，均须译出。 3.金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。(2015课程标准乙卷) 译文：，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。 4.使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（2015年湖南卷第9题） 译文：假使为了子孙而去做这些事，。
5.有滏阳人焦通……(梁)彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。（2015上海卷第18题） 译文：有个滏阳人叫焦通……，而将他带到州学，强令他到孔子庙去观摩学习。 ㈢疑问句代词宾语前置。最常见的代词“何”，此外还有“胡”“奚”“焉”“安” “恶”“曷”“乌”等。 6.必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（2015天津卷第13题） 译文：果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，？ 7.不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！（2015课程标准卷Ⅱ第7题） 译文：(我)不能肃清凶残的逆贼，让王室到了这种地步，我只能抱憾于九泉，！ 8.又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？（2014江西卷第13题） 译文：却一起憎恶那只呼叫它们的鸡并且逼走它呢？ 9．然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（3分）（2015湖北卷第12题） 译文：既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁比我早的了，？
文言常见固定句式翻译 1、无以，无从，译为“没有用来……的办法”。 例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。 2、……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。 例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗? 3、有所，译为“有……的”。(人、物、事) 例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。 4、无所，译为“没有……的”。(人、物、事) 例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》)——天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。 5、如何、奈何、若何，译为“把……怎么办呢?”“对……怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。 例：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?” 6、如……何，译为“对……怎么办”。 例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办? 7、奈……何，译成“把……怎么办”。 例：三老不来还，奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来，把他们怎么办? 8、是故，是以，译为“因此，所以”。 例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(《师说》)——因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 9、所以，译为“用来……的”、“……原因”、“……的方法”。 例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。 10、不亦……乎，译为“不也是……吗?” 例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。”(《论语》)——(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?” 11、有以……，无以……，译为“有可以拿来……的”，“没有可以拿来……的”。 例1：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)——我总会有可以拿来使你活下去的办法。
文言固定句式 （1）安……哉：难道……吗？如：安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ （2）比及、及、洎…… ：等到……的时候如：洎牧以谗诛（3）不亦……乎：不是……吗如：学而时习之，不亦乐乎？ （4）曾不：连……都不如：曾不盈寸 （5）得无……乎：恐怕、莫非……吧如：得无异乎？ （6）得无……乎（耶）、无乃……乎：表商榷语气，译为大概、恐怕……吧，不是……吗 如：师劳之竭，远主备之，无乃不可乎？得无教我猎虫所耶？览物之情，得无异乎？ （7）但（惟）……耳：只不过……罢了如：惟手熟耳 （8）庸……乎、宁……乎、顾（独）……乎（邪、哉）、岂……乎（哉）：全表反问，译为难 道……吗，哪里……呢，怎么……呢如：夫庸知其年之先后生于吾乎？王侯将相，宁有种乎？ 顾不如蜀鄙之僧哉？独畏廉将军哉？且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？沛公不先破关中，公岂敢入乎？
（9）何……之有，何……焉为：“有何……”的倒装，“之”作提前标志，有什么……的呢 如：何陋之有？夫子何命焉为？ （10）何哉、何也：为什么呢如：哉而此独以钟名，何？ （11）何以：怎么、凭什么、用什么方法如：何以知之 （12）何（奚）为，：①为何，为什么，如：上不欲就天下乎？何为斩壮士！②何（奚）……为：为 什么要……呢，怎么……呢，如：天之亡我，我何渡为？人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （13）何（奚）以……为：反问语气，为什么要……呢、用……做什么呢、哪里用得着……呢如： 匈奴未灭，何以家为？君子质而已矣，何以文为？ （14）何其……也：（表感叹）多么……啊如：何其哀也 （15）何者、何则（表设问）：为什么呢？这是因为…… 如：百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟 故也。 （16）何所……：是“所……（者），（为）何”的主谓倒装，相当于“所……的，是什么”如： 问女何所思，问女何所忆？
文言文句式 古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句四种。 1、亚父者,范增也。判断句 2、沛公军霸上。省略句，状语后置 3、沛公安在？宾语前置 4、而身死国灭，为天下笑。被动句 判断句 1、夺项王天下者，必沛公也。 2、项脊轩，旧南阁子也。 3、粟者，民之所种。 4、城北徐公，齐国之美丽者也。 5、莲，花之君子者也。 6、是天下之大贼也。 7、此帝王之资也。 8、梁将即楚将项燕。 10、今天子有急，此乃臣效命之秋也。 11、此则岳阳楼之大观也。 12、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 13、而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡。 14、刘备，天下枭雄。 判断句 是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。常常翻译为“……（不）是……”。 文言中常用以下几种形式表示判断： 1.用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。“者”表停顿，“也”表判断。 1)……者，……也。 2）……，……也。 3）……者，…… 。 4）……者也。 5）“是······也”式 6）“此······也”式 ⑴廉颇者，赵之良将也。 (2)夫战，勇气也。 (3)粟者，民之所种。 (4)四人者：庐陵萧君圭君玉…… (5)莲，花之君子者也，菊，花之隐逸者也。牡丹花之富贵者也。 (6)城北徐公，齐国之美丽者也。 2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”表判断。 ⑴当立者乃公子扶苏。 ⑵臣乃市井鼓刀屠者。 ⑶此则岳阳楼之大观也。 ⑷梁父即楚将项燕。 ⑸环滁皆山也。 ⑹此亡秦之续耳。 3、动词“为”“是”表判断（注意和代词“是”的区别） ⑴人为刀俎，我为鱼肉。 ⑵此后典籍皆为版本。 ⑶问今是何世。 ⑷同行十二年，不知木兰是女郎。 ⑸石之铿然有声者，所在皆是也。 4、直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。 ⑴刘豫州王室之胄
常见文言文固定句式 （一）表示疑问的习惯说法： 1、如……何；若……何；奈……何 这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。” “如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。 2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？” 3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。 4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“ 5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？” 6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。相当于现代汉语“有什么……呢？” 7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。 （二）表示比较的习惯说法：“……何如……”；“……何若……”“……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。（三）表示反问的习惯用法 1、“不亦……乎？”语气比较委婉，可译为“不也是……吗？”或“难道不……吗？” 2、“不为……乎”相当于现代汉语的“不算是……吗？” 3、“何（奚）以……为”“何（焉）……为？”可译为“要……干什么呢”或“哪里用得着……呢？” “何……哉（也）”的意思是“为什么呢？”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。 4、“岂……乎（哉）”相当于现代汉语的“难道……吗？”、“怎么……呢？” 5、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》） 6、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢”。 7、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。 8、“何所”，表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩。可译为“……的（人、事、物）是什么”。 9、“何……之有”是“有何……”的倒装，相当于现代汉语的“有什么……呢？” “何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。 10、其……乎(邪)，译为“难道……吗?” 11、“安……乎”、“安……哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么……呢”“哪里……呢”。 12、得无……乎，反问的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。同样的结构还有“得非……与”“岂非……与”，相当于“难道不是……吗”？ 13、“能无……乎“，译为“怎么不……呢”。 14、“(而)况……乎“，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。 15、“无乃……与”，相当于“难道不是……吗”。 16、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。 （四）表示感叹的习惯说法 1、“一何”可译为“何等”、“多么”。 2、何其……译为“多么”，有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
（四）了解文言文的一些主要（特殊）句式 了解并掌握文言句式的构成与规律性，可以准确解读句子含义，进而准确理解课文内容，不必死背概念。例如“陈胜者，阳城人也”是个判断句，译成现代文，应加判断动词“是”，“陈胜是阳城人”。有的判句没有“……者……也”的 标志，如“此则岳阳楼之大观也”，用“则”表示判断，可译成“这些就是岳阳楼的壮丽景象”。表示否定判断，用“非”来表示，如“宴酣之乐，非丝非竹”。文言中表示疑问的句式，如果宾语是疑问代词，一般都在动词或介词前，形成动宾或介宾倒装。如“何以战？”“微斯人，吾谁与归？”就要译成“凭借什么作战？”“没有这种人，我同谁一道呢？”文言中表示被动的句式，有的借助介词“于”，如“困于心，衡于虑，而后作”。又如省略句式，在文言中也是常出现的，了解这些文言句式，可以加深对课文内容的了解。 我们归纳一下，大体包括以下五大类：判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。 1．判断句。包括三种类型：有标志的判断句和无标志的判断句，以及借助“则、乃、皆、即”等副词表判断的句式。 (1)有标志的判断句。如“……者也”式；
例句：“不战而屈人之兵，善之善者也”；“……者……也”式；例句：“陈胜者，阳城人也”；“……也”式；例句：“夫战，勇气也”等等。 (2)无标志的判断句。如：刘备天下枭雄（刘备是天下的英雄豪杰）；．荀卿，赵人（荀卿是赵国人）。 (3)借助“则、乃、皆、即”等副词表判断的句式。诸如，“则”：“此则岳阳楼之大观也” （这就是岳阳楼雄伟的景象啊）； 乃：“当立者乃公子扶苏”（应当被立为皇帝的人是公子扶苏）； 皆： “余购三百盆皆病梅”（我所购买的三百盆都是有病的梅花）； 即：“吾所忧，即尔所痛矣”（我所忧虑的，就是你所心痛的）。 2．被动句。是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受动者，而不是主动者、实施者。 包括有标志的被动句和无标志的被动句两种类型。 (1)有标志的被动句：句中常用介词“受” “被”“为”“于”“见”“为……所”“见……于”
句式整理 被动句：《阿房宫赋》一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 《古诗为焦仲卿妻作》為仲卿母所遣今日被驱遣，小姑如我长。 同時被逼迫，君尔妾亦然。转头向户里，渐见愁煎迫。 《秋水》吾长见笑于大方之家方存乎见少 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者， 笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 《前赤壁赋》此非孟德之困于周郎者乎？ 《廉颇蔺相如列传》欲予秦，秦城城恐不可得，徒见欺。 而君幸于赵王臣诚恐见欺于王而负赵使不辱于诸侯《训俭示康》君子寡欲，则不役于物。 《师说》不拘于时 《归去来兮辞》既自以心为形役 《鸿门宴》不者，若属皆且为所虏。吾属今为之虏矣！ 《苏武传》缑王等皆死，虞常生得。见犯乃死，重负国。 朝鲜杀汉使者，即时诛灭。 《伶官传序》而身死国灭，为天下笑。而智勇多困于所溺 介后：《黄州快哉亭记》昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。 振之以清风，照之以明月 《项脊轩志》又杂植兰桂竹木于庭家有老妪，尝居于此。 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 室西连于中闺某所，而母立于兹。其制稍异于前《诸子喻山水》名成于前，德垂于后 ‘水哉，水哉！’何取于水也？ 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 《秋水》天下之水，莫大于海今尔出于崖涘 《前赤壁赋》苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 况吾与子渔樵于江渚之上 《游褒禅山记》唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 《廉颇蔺相如列传》以勇气闻于诸侯。故燕王欲结于君 拜送书于庭臣头今与璧俱碎于柱矣！ 乃设九宾礼于廷欲与王为好会于西河外渑池。 《谏太宗十思疏》不念居安思危，戒奢以俭 虽董之以严刑，振之以威怒 《新序二则》致使于晋，顾反，则徐君死于楚。 《训俭示康》长者加以金银华美之服奈何饮于酒肆 得于酒家酒酤于市一旦异于今日 《过秦论》陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、……中山之君也。 《师说》是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 而耻学于师学于余 《石钟山记》得双石于潭上 《归去来兮辞》农人告余以春及，将有事于西畴。 《陈情表》州司临门，急于星火。 《秦晋肴之战》庚辰，将殡于曲沃郑商人弦高将市于周 吾子淹久于敝邑辛巳，败秦师于崤 武夫力而拘诸原 《鸿门宴》私见张良，具告以事得复见将军于此
文言文特殊句式宾语前置必修一至五归纳 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
文言文特殊句式——宾语前置 课文宾语前置句整理： 必修一： 句读之不知，惑之不解。《劝学》 固一世之雄也，而今安在哉《赤壁赋》 而问客曰：“何为其然也”《赤壁赋》 则物与我皆无尽也，而又何羡乎《赤壁赋》 必修二： 秦人不暇自哀，而后人哀之。《六国论》 必修三： 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。《离骚》 予之生也幸，而幸生也何为《离骚》 钩党之捕遍于天下。《五人墓碑记》 夫晋，何厌之有《烛之武退秦师》 宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王曰：“何以知之”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王’”《廉颇蔺相如列传》 乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操”《鸿门宴》 项王按剑而跽曰：“客何为者”《鸿门宴》 项王曰：“沛公安在”《鸿门宴》 项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此”《鸿门宴》闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《秋水》
必修四： 孔子曰：“求！无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为”《季氏将伐颛臾》 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》 此秋声也。胡为而来哉《秋声赋》 必修五 意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。《报任安书》 古今一体，安在其不辱也《报任安书》 子非三闾大夫与何故至于斯《渔父》 何故深思高举，自令放为《渔父》 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。《逍遥游》 之二虫又何知！《逍遥游》 奚以知其然也《逍遥游》 斥鴳笑之曰：“彼且奚适也”《逍遥游》 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！《逍遥游》
文言文常见固定句式 1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等） ①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”） ②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？） 2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等） ①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?） ②“求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”） 3.何以……？（可译为“根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？”等） ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？） ②何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？） 4.何所……？（可译为“所……的是什么？”等） ①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》 5.奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等） ①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》 ②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》 ③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》 6.孰与……，与……孰。(可译为“跟……比较，哪一个……”) ①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？） 7.何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。） ①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》 ②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？） 1.何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”） ①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》 ②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！） 2.何……为？（可译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”） ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？） 3.何……之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢？”） ①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”） 4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”） ①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》 5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”） ①呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？） ②沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！） 6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“怎么……呢？”） ①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 ②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？） 7.不亦……乎（可译为“不是……吗”） ①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
精心整理一、判断句 古汉语判断句是根据谓语的性质给句子分类所得出的一种句型,指用名词做谓语的句子.往往不用判断动词“是”,但翻译时要加上,如“……,是……”. (一)“是”在古汉语中是一个指示代词,常用做判断句的主语. 1 . 2 3 (二) (三) (四) 1 (五)“则”表肯定判断,可译为“是”. 1．非天质之卑,则心不若余之专耳.(《送东阳马生序》) 2．此则岳阳楼之大观也.(《岳阳楼记》) (六)“是”做动词,表肯定判断. 1．对子骂父,则是无礼.(《世说新语·陈大丘与友期》)
2．日中不至,则是无信.(《世说新语·陈大丘与友期》) 3．正是江南好风景.(《江南逢李龟年》) 4．日暮乡关何处是?(《黄鹤楼》) 5．问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(《桃花源记》) 6．斯是陋室,惟吾德馨.(《陋室铭》 7 8 9 10 (七) 1 2 (八) 1 2 3 4 5 6．夫大国,难测也.(《曹刿论战》) 7．城北徐公,齐国之美丽者也.(《邹忌讽齐王纳谏》) (九)“……,……者也”. 1．牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.(《爱莲说》) (十)“……者,……也”.
1．望之蔚然而深秀者,琅玡也.(《醉翁亭记》) 2．渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也.(《醉翁亭记》 3．峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.(《醉翁亭记》) 4．山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.(《醉翁亭记》) 5.觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.(《醉翁亭记》) 6 7 8 下也 9 10 11 ( ( 1 ( 二、被动句 (一)没有标志词语,意念上的被动. 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山. (《愚公移山》)“感其诚”即“被……所感动”,这里指天帝被愚公的诚心所感动. (二)有标志词语.
2016届高考文言文句式难点突破训练及答案 一、宾语前置 ㈠以“之”“是”为标志。固定句式名手是“何……之有？”“”唯……是……”等。 1.是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得供先生食。（2014重庆） 译文：这是区区小事，？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。 2.齐桓公与邦人饮，曰：“叟盍为寡人寿也？”对曰：“野人不知为君王之寿。”桓公曰：“盍以叟之寿祝寡人矣！”邦人奉筋再拜曰：“使吾君固寿，金玉之贱，人民是宝。”（2000年上海卷） 译文：要使我们的国君长寿，。 ㈡否定句中代词做宾语前置。前置代词宾语以“之”最为多见，或指事，或代人，均须译出。 3.金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。(2015课程标准乙卷) 译文：，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。 4.使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（2015年湖南卷第9题） 译文：假使为了子孙而去做这些事，。 5.有滏阳人焦通……(梁)彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。（2015上海卷第18题）译文：有个滏阳人叫焦通……，而将他带到州学，强令他到孔子庙去观摩学习。 ㈢疑问句代词宾语前置。最常见的代词“何”，此外还有“胡”“奚”“焉”“安”“恶”“曷”“乌”等。 6.必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（2015天津卷第13题） 译文：果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，？ 7.不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！（2015课程标准卷Ⅱ第7题）
译文：(我)不能肃清凶残的逆贼，让王室到了这种地步，我只能抱憾于九泉，！ 8.又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？（2014江西卷第13题） 译文：却一起憎恶那只呼叫它们的鸡并且逼走它呢？ 9．然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（3分）（2015湖北卷第12题） 译文：既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁比我早的了，？ 二、定语后置 ㈠以助词“者”为标志，有时还呈现为“（名）+有……者”的结构。 10.甫抵里椋坠饰屎卤砬旌卣撸缒︴嘟印＃2014年重庆） 译文：刚到达乡里，，肩挨肩，脚跟脚。 11.桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。（2010上海） 译文：，案子拖了很久没有结案。 12.里人疾周者，入其姓名，遂被摄。（2009上海） 译文：，把沈周的名字报了上去，于是被传唤进去画墙。 ㈡以助词“之”为标志 13.人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。（重庆卷第10题）译文：，，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。 14.士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。（山东卷第13题） 译文：士兵并不是喜欢战死亡乐意受伤，只是因为他的将领，。 ㈢以“之……者”为复合标志 15.缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。（2014湖南） 译文：，作诗歌来歌咏它，叫我给它作一篇记。 16.石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）