好领导的八个标准，您符合几个？
您是好领导吗？怎样的领导才是好领导？今天，帅帅就为您梳理一下好领导的八个标准，赶紧对号入座，看看您符合几条？
1、沉稳而不轻率
领导干部成熟的重要表现就是思虑周密、稳健持重、言行谨慎，不轻浮、不轻率、不轻信，不躁动、不妄动、不盲动，让人觉得靠谱、认真、踏实，严谨细致、见识过人、驾轻就熟。
2、渐进而不心急
领导干部不能为了树立权威、显示才能，不顾长远利益、不从事业出发，竭泽而渔，必将给世人留下后患。作为理智的领导，干事创业切勿心急，尤其是不要抱着升官发财的私欲来谋事、行事，否则只会成为历史的罪人。
3、担当而不软弱
领导干部最大的行事风格就在于敢作敢当，真情真话敢讲、歪风邪气敢管、硬事难事敢抓，让人觉得有主见、有胆识、有魄力。如果凡事过于多虑，谨小慎微，凡事不敢较真碰硬，“主事当家、拍板定夺”的领导权威一定会丧失殆尽。
4、自信而不霸道
领导干部的核心地位往往容易使其成为名副其实的说一不二的“一霸手”。如果领导老是听不进不同意见，凡事都由一个人说了算，包揽一切、个人专断，就会让人敬而畏之、敬而远之。时间一长，不仅其威信会大打折扣，而且还会使党的事业蒙受巨大损失。
5、谋远而不短视
做领导工作，必须有预见性和长远性。领导干部既要立足当前抓工作，又要着眼未来谋长远。如果只顾眼前不顾长远，就一定会做出“现在看来是政绩，过几年再看是劣迹”的事情，甚至还会让人贻笑大方。
6、开拓而不保守
四平八稳、墨守成规是领导者的大忌。领导干部稳健持重，并不妨碍其开拓创新，敢为人先。相反，如果身为领导守旧迷信经验，固守传统习惯，这也动不得、那也干不得，甚至一味照着上面“条条”搬、跟着别人后面干，最终
必然造成裹足不前、一事无成。
7、豁达而不狭隘
领导干部不一定是最聪明、最能干的人，但应当是最公道、最敢当、最包容、最坦荡、最能把大家团结起来的人。豁达宽宏、厚德包容，应当是领导干部必备的品格。切忌心胸狭隘、记恨记仇，抑或嫉贤妒能、揽功诿过，否则于人于己于党的事业都极为不利。
8、立行而不拖拉
做领导工作，贵在求真务实，要在雷厉风行。领导干部千万不能只说不干，也不能“雷声大雨点小”，更不能拖拖拉拉，搞“马拉松”。对于已经议定的事情，一定要抢时间、争速度，以全部的精力狠抓落实。
好人品的八个标准 一、厚道。 古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，没有承载不了的事，相反人无大德便无法成就大事。 这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。 二、善良。 善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。 三、守信。 一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。 尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。 四、宽容 常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。 宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。 五、诚实。 诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。
我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。 六、谦虚。 谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。 古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。 七、正直。 一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。 干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。 八、执著。 人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。 爱国将领冯玉祥说过：“世上成大事者都是傻子”，因为这些人一旦认准目标，只管朝前走，所以才会取得成功。相反，有些所谓聪明之人，因为脑子转速太高，干事业左顾右盼，思东想西，结果还是成不了事。 我们自己不妨做个傻子，把自己看得渺小一点，有什么不可呢？在日常的工作中，我们只要是认准的事，就应该想尽千方百计把它完成，把它干好，奋力追求成功的乐趣。这种恒心和勇气，就是执著追求的具体体现。
一堂好课的标准是什么 罗雪梅 新课标、新教材下，对于怎样的课才是好课，一堂好课的标准是什么，我不敢妄自定论。首先让我们一齐来看一看最近召开的全国语委会上专家学者们对一堂皇好课的定位吧。 1。教学目标要明确、恰当。教学目标是上课的出发点和归宿，目标明确、恰当是一节好课的首要条件。明确，是指师生对一堂课应达到的目的、方向要有共同的认识。恰当，主要指要符合年段的特点，符合教材的要求，符合学生的实际 2.教学的重点、难点要突出。教师要能深刻地理解、正确地把握教材，并运用多种教学手段引领学生理解重点，突破难点 3.学生的主体地位要得到尊重。学生主体地位是否得到尊重，是以一定的参与度为标准的。学生参与的程度，就广度而言，要看是不是全体学生都参与到课堂教学中来了，是不是在每个环节都参与了；就深度而言，要看学生是被动、应付地学习还是积极主动地学习，要看理解程度、学习质量是否得到提升。 4.教学方法要得当。教师是否善于通过多种教学方法的相互配合、灵活运用，调动学生学习的积极性，使学生的学习成为紧张、有趣的生成过程。其中，现代化教学手段的运用要恰当、适度 5.教学效果要好。包括教学气氛要和谐，师生关系要融洽，训练要扎实有效。学生在知识、能力、方法、习惯等方面学有所得，哪怕是一课一得。 通过以上的定位，结合自身对新课标、新教材的学习实践，我对一堂好课的标准理解为如下十点： (一)教学理念 1.坚持以学生的可持续性发展为本.尊重、激励、赏识学生。 2.能使特定的学生在原有的基础得到特定的发展。 3.构建民主平等,跨越时空,张扬个性的新型的师生关系。
4.关注学生,注重学生本身的需求,面向全体。 (二)教师行为 1.体现自身劳动的第二次创造,有亮点,有灵感。 2.激发学生的学习兴趣、动机，引导学生主动进行“自找水源”的学习意识。 3.创设生活化情景，给予充分的思维空间。 4.形成相互交流、沟通、启发，形成补充的师生学习共同体。 5.具有充满活力，充满自信的体态语言。 （三）学生表现 1.学习活动愉快、轻松、有序、和谐。 2.良好的学习习惯得到培养。 3.学生的心灵得到美的熏陶，感受做真人的道理。 4.感受到成功的喜悦 （四）内容丰富 要有足够的本门课（或本学科）中最基本、最核心的内容，理论性内容应有联系实际的部分，实践性内容应有理论指导的部分。在准确、深刻讲好上述内容的基础上，应尽可能简要地介绍一些上述内容的历史和现状，特别是最新的进展。注意教学内容的科学性和先进性。 教学内容应含有足够量的新颖信息和难度适当、对学生有用的知识。 （五）概念明确 明确本次课有几个主要概念，并对这些概念有一个明确而又确切的表述和解释。要讲清如何正确使用这些概念。 （六）重点突出 教师要明确本课所确定的重点，并调动多种手段来突出重要知识点，使学生留下深刻的印象。 （七）脉络清楚 重点知识要通过一个自然的、合乎逻辑的认识过程使学生接受。
一堂好课的十条评价标准 博文收藏 2014-01-15 1316 ：： ： 正如美学中对“美”的定义莫衷一是一样，一堂好课中“好”的标准也是难以界定的。因为界定的标准太多了，观测的角度太多了，评价的内容太多了，主观的判断太多了，所以，只能是见仁见智，各赋春秋。 一、精神面貌：手握钢枪上战场 起立示威口号响，犹如正跨鸭绿江。 敌人胆敢来侵犯，手握钢枪上战场。 我认为，评价一堂好课的第一标准就是看师生的精神面貌，是精神抖擞还是吊儿郎当，是全神贯注还是心不在焉，是勤学好问还是冷漠懒散，是字正腔圆还是含糊其声，是群情激昂还是七凌八乱……这从上课的起立动作中，从问好口号的呼喊中，从回答上台展演的争抢中，从积极发言的争辩中，都能看出来。好的精神面貌应该是和谐、活跃、民主、高效、务实的，由此营造的课堂气氛能让每个参与者都有见贤思齐的上进心、分秒必争的紧迫感和舍我其谁的表现欲，身处其中都感到振奋、激昂、欢快、充实。这种氛围似乎是玄妙而无从把握的东西，其实它体现在师生交往与活动中间，体现在课堂的物质存在与精神存在中，完全是可以被当事双方与观察者感知的客观存在，是一种可以左右课堂教学活动效能的关键因素。 二、求知欲望：追根究底探黄泉 仰望星空问碧天，追根究底探黄泉。 蝇蚊怎样辨公母，扑朔迷离想懂全。 兴趣是最好的老师，关键怎样提高兴趣？概括说来，教师应选择适当的学
习内容，设计科学的教学方案，营造宽松的教学环境，采取灵活的教学形式，组织得当的教学过程。内容、形式、过程、环境，都会引发学习兴趣，也可能转移学生的注意力。所以，评价一堂课，第二个方面就看学生学习的兴趣是否浓郁，看老师的煽风点火是否奏效，看课程设计是否能激趣，看合作探究有没有吸引力，看研习收获有没有成就感，看多元互动有没有感召力，看学生的注意力有没有分散转移。如果一堂课，师生均进入状态，物我两忘，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，那么，这样的课堂一定是最好的。 三、教学方式：自主互动求实效 自主学习好处多，争先恐后避蹉跎。 八仙过海神通异，各领风骚招术活。 真正的好课，学生是教师的同僚而不是单纯的执行者，是课堂的主宰而不是作业的奴隶。学生在教师的引导下，积极发挥自身的能动性，借助与同学合作的力量，应用最适合自己的方式，去获取新知锻炼能力，并在不断进取中感受学习的快乐。所以，评价一堂课的第三个标准就是学生是否自主，有没有互动，有没有因人而异体现个性化教学，有没有优势互补倡导合作学习，有没有站在学生的立场上从学的角度去设计问题，有没有关注学生的发展差异并提供阶梯式套餐……如果仅是老师大显神通，将教材讲得淋漓尽致，而学生只是听众观众，那么，这样的课堂不算好课。 四、教学效率：张弛有度分劳逸 文武之道在张弛，劳逸结合效率提。 放水养鱼计久远，取卵切莫再杀鸡。 综前所述，一堂好课的标准，即学生学习的主动性、多元的互动性、自行获取知识的实践性，等等，其实，还可以用一个词来总而言之，那就是“有效性”。教学效率表现在两个方面：一是全员参与的影响面，二是个体效率的平均值。效率可以有高低，但如果流于形式没有效益或者只是对少数学生有作用，那么这节课都不能算是比较好的课。好课首先是充实的、紧张的、有序的、提高的，不同的学生有不同的事干，都在忙忙活活，还能井然有序。当然，一味的紧张并不可取，一张一弛是文武之道，劳逸结合也是学习的法宝。 五、知识容量：科学合理有梯度
一堂好课的评价标准 1、学生的参与状态。 学生在课堂上主体地位的确立，是以一定的参与度做保证的，学生没有参与，或参与得不够，就算不上“主体”。课堂教学中，实事求是。该听讲接受就听讲接受，该观察模仿就观察模仿，该独立思就独立思考，该探索发现就探索发现，该小组讨论就小组讨论，该大组交流就大组交流，该动手实践就动手实践，该抄写就抄写，该背诵就背诵。看学生的参与状态，既要看参与的广度，又要看参与的深度。就广度而言，学生是否都参与到课堂教学中来了，是否参与了课堂教学的各个环节；就深度而言，学生是被动应付学习，还是积极主动地探究？是浮光掠影，浅尝即止，还是潜心钻研，情动意发？所以教师“唱主角”的课不是好课；表面热热闹闹，实际没有引起学生多少认知冲突的课也不是好课。 2、学生的交流状态. 课堂上，教师创设了民主、平等、宽松、和谐的学习环境，让学生感到自己在这个环境里是安全的、融洽的、自主能动的，他就能和同学、教师甚至教材进行平等的对话。他说错了，没有关系；他提出问题，有人关注；他不认同教师，不会受批评；他对教材有异议，也没有人指责。当他学习困难时，会得到善意的帮助;当他取得成功时，会得到诚挚的祝贺。在这样的环境里，学生迫切地想与大家交流自己的学习体验，课堂成了学生放飞心
灵的天空。在这个过程中，师生、生生分享彼此的思考. 见解和知识，交流彼此的情燃.观念与理念，才有可能丰富教学内容，求得新的发展，实现教学相长.这样的课就是好课. 3、学习目标的达成状态. 一堂好课，需要有丰富知识的获得，更要有真挚的情感与探索体验，教学有三维目标――知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观。我们也可以细化为五个层次：第一个层次是他学到了新的知识；第二个层次是锻炼了他的能力；第三个层次是在这个过程中有良好的积极的情感体验，使他产生更进一步学习的强烈的要求；第四个层次是在这个过程中他越来越会主动地投入到学习中去；第五个层次是你的课堂能够影响他的一生。 总之，一堂好课，应该让学生获得学习成功的体验，在学习的过程中，基础知识能有效获得，认知能力能不断提高，学生的学习兴趣能被激发，能主动地投入到学习中去学习情趣不断提升，创新意识得到培育。 什么是不好的课堂？ 1、不可信的课堂（老师备课不充分或没提前认真研讨出现知识错误） 2、教师唱主角：我说你听、我写（读）你抄、我划你背、我出题你考试。课堂上死气沉沉，令人昏昏欲睡。 3、照本宣科，过分注重知识与技能的讲练，不能全面培养能力。
好人品的八个标准 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-MG129]
好人品的八个标准 古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，没有承载不了的事，相反人无大德便无法成就大事。 这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。 善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。 一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。 尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。 宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。 诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。
我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。 谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。 古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。 一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。 干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。 人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执着追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。 爱国将领冯玉祥说过：“世上成大事者都是傻子”，因为这些人一旦认准目标，只管朝前走，所以才会取得成功。相反，有些所谓聪明之人，因为脑子转速太高，干事业左顾右盼，思东想西，结果还是成不了事。
《一堂好课的十条标准》 一、精神面貌：手握钢枪上战场 起立示威口号响，犹如正跨鸭绿江。 敌人胆敢来侵犯，手握钢枪上战场。 我认为，评价一堂好课的第一标准就是看师生的精神面貌，是精神抖擞还是吊儿郎当，是全神贯注还是心不在焉，是勤学好问还是冷漠懒散，是字正腔圆还是含糊其声，是群情激昂还是七凌八乱……这从上课的起立动作中，从问好口号的呼喊中，从回答上台展演的争抢中，从积极发言的争辩中，都能看出来。好的精神面貌应该是和谐、活跃、民主、高效、务实的，由此营造的课堂气氛能让每个参与者都有见贤思齐的上进心、分秒必争的紧迫感和舍我其谁的表现欲，身处其中都感到振奋、激昂、欢快、充实。这种氛围似乎是玄妙而无从把握的东西，其实它体现在师生交往与活动中间，体现在课堂的物质存在与精神存在中，完全是可以被当事双方与观察者感知的客观存在，是一种可以左右课堂教学活动效能的关键因素。 仰望星空问碧天，追根究底探黄泉。 蝇蚊怎样辨公母，扑朔迷离想懂全。 兴趣是最好的老师，关键怎样提高兴趣？概括说来，教师应选择适当的学习内容，设计科学的教学方案，营造宽松的教学环境，采取灵活的教学形式，组织得当的教学过程。内容、形式、过程、环境，都会引发学习兴趣，也可能转移学生的注意力。所以，评价一堂课，第二个方面就看学生学习的兴趣是否浓郁，看老师的煽风点火是否奏效，看课程设计是否能激趣，看合作探究有没有吸引力，看研习收获有没有成就感，看多元互动有没有感召力，看学生的注意力有没有分散转移。如果一堂课，师生均进入状态，物我两忘，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，那么，这样的课堂一定是最好的。 三、教学方式：自主互动求实效 自主学习好处多，争先恐后避蹉跎。 八仙过海神通异，各领风骚招术活。 真正的好课，学生是教师的同僚而不是单纯的执行者，是课堂的主宰而不是作业的奴隶。学生在教师的引导下，积极发挥自身的能动性，借助与同学合作的力量，应用最适合自己的方式，去获取新知锻炼能力，并在不断进取中感受学习的快乐。所以，评价一堂课的第三个标准就是学生是否自主，有没有互动，有没有因人而异体现个性化教学，有没有优势互补倡导合作学习，有没有站在学生的立场上从学的角度去设计问题，有没有关注学生的发展差异并提供阶梯式套餐……如果仅是老师大显神通，将教材讲得淋漓尽致，而学生只是听众观众，那么，这样的课堂不算好课。 四、教学效率：张弛有度分劳逸 文武之道在张弛，劳逸结合效率提。 放水养鱼计久远，取卵切莫再杀鸡。
一堂好音乐课的评价标 准 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】
一堂好音乐课的评价标准 一、有明确的课程目标： 目标是否符合课标的要求和学生的实际的程度（情感目标、知识目标、能力目标）。 二、环境的创设 以兴趣为先导。教师应该采用各种教学手段或策略，创设教学情景，激发调动学习兴趣，让每位学生都生发“我愿学”、“我要学”的愿望。如情景创设可采用：语言描述、媒体演示、音乐渲染、图画在现、角色扮演等。 三、学习的指导与教学调控能力 方法简单有时效性。教学有法而无定法，贵在得法。教法要根据教师和学生的实际来选择，而不是照搬教参和课标。如果是这样，教师只能是按预设方案进行表演，学生只能是被动的学习。因为“教”是为“学”而服务的。 四、教师与学生间的默契程度 注重课堂上学生参与状态、学生交往状态、学生思维状态、和学习达成状态等方面来评价课堂教学的质量。如学生参与状态：学生上课情绪如何，能否在音乐课上积极体验和模仿。学生交往状态：对教师提问和要求反应是否积极，与同学合作是否友好。学生思维状态：对音乐现象有没有独立见解，能不能在已有的音乐基础上自由、即兴地创造，自主学习和解决问题。学习达成状态：能不能自觉、自信地学习和掌握课堂教学内容，音乐知识和技能等；能不能
按教师要求把学到的相关音乐知识、内容与个人情感表达联系起来，有表情地演唱、演奏等。 五、艺术实践性 课堂是否具有课内学习向课外学习延伸的发展性特征。好课能让学生受益终生，直接影响学生的情感、情操，影响他们对世界的感受、思考，即表达方式，并最终积淀成为他们的精神世界中最深层、最基本的东西，即价值观和人生观。素质教育下的课堂教学，需要的是完整的人的教育，不仅是让学生获得一种知识，还要让学生拥有一种精神、一种立场、一种态度、一种不懈追求的精神。六、突出学科特色 教师是否灵活解决课堂问题；音响材料的设计是否到位；课堂中是否对学生进行听觉能力的培养；教师是否激发学生对音乐的审美情感培养。 总之，一堂好课具有示范作用，教师将自身专业知识、文化知识、道德品质进行转换，外化为学生能接受的形式，能运用音乐自身的勉力感染、影响学生。这是很重要的。教师不同于学者，不但能自己唱得好，自己学得好，还必须以自身的行为和能力影响学生、感染学生、成为学生效仿、学习的楷模。一堂好的音乐课应该是师生互动的过程，教师与学生共同营造一个和谐、美好的课堂气氛，情境交融，共同享受课堂教学，享受音乐。
白居易的人品 ——心底无私白居易一生始终不渝为兼济天下百姓而努力，有外力影响，如家庭和前辈的影响等，但根本作用还在于内力，在于心底坦荡无私。因为坦荡无私才不怕当权者“扼腕”、“切齿”，才能为兼济百姓做些事情。这种坦荡无私从他一迈进仕途就主动公开自己的俸禄看得清清楚楚。宋人洪迈在《容斋五笔》卷八《白公说俸禄》中写道：“白乐天仕宦，从壮至老，凡俸禄多寡之数，悉载于诗……”白居易采用诗歌的形式主动将自己的俸禄公之于众，这在我国历史上是极其少有的。 贞元十九年（803年），32岁的白居易以书判拔萃科登第被授予秘书省校书郎，从此过上了唐代“公务员”的生活。一进入仕途白居易就公布了他的收入，他说：“幸逢太平代，天子好文儒。小才难大用，典校在秘书。三旬两入省，因得养顽疏。茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”刚参加工作，白居易的工资是一万六千，有房子住，还有仆人供使唤，不仅衣食无忧，公务也不怎么繁忙。 几年之后，到了元和三年（808年），白居易升职了，出任左拾遗，虽然是一个小官，只有八品，但工资跟着增加了一倍：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”，每年工资是三十万。看得出来，对于这份工资，白居易觉得太高了，有些受之有愧。二年后，白居易改官京兆户曹参军，工资又发生了变化：“俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。”每月四五万，一年就是五六十万，并且每个月还可得到一定数量的大米的。
宝历元年（825年），54岁的白居易出任苏州刺史，这时候他的工资已经相当高了，“十万户州尤觉贵，二千石禄敢言贫。”文宗大和七年（833年），已经步入花甲之年的白居易辞去河南尹，再次被授予品级较高的太子宾客分司东都，此时工资已经是他刚做官时的十倍，“俸钱八九万”。两年后，大和九年（835年）九月，诏命白居易由太子宾客出任同州刺史，白居易以病为由谢绝任命，十月升任太子少傅分司东都，随着官职的上升，工资也涨到了顶峰，“月俸百千官二品”。会昌二年（842年）白居易以刑部尚书致仕,按唐制，官员致仕能领到一半俸禄，白居易在临死之前的会昌五年（845年）还不忘留下《自咏老身示诸家属》,最后晒一晒工资:“寿及七十五,俸沾五十千。” 做官拿官俸，无可厚非。而白居易拿了官俸却内心不安。早年在周至县尉任上，看到由于“家田输税尽”不得不靠在麦田捡麦穗“充饥肠”的“贫富人”，想想自己“吏禄三百石，岁晏有余粮”的情景，由衷地发出“今我何功德，曾不事农桑。”“念此私自愧，今日不能忘”的感叹。其实岂止是“自愧”，白居易还总想着决不能辜负自己到手的俸禄。“俸钱万六千，月给亦有余”，这是他刚参加工作任校书郎时的俸禄；“俸钱八九万，给受无虚月”，这是他最后升为太子少傅时的薪酬，相比第一份工资早已翻了几番。难能可贵的是，白居易不时流露出“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”、“厚俸将何用，闲居不可忘”的心情。这样的心情是在以此警诫自己：为官要尽职尽责，对得起国家和“纳税人”。 白居易懂得他的俸禄来自于民，更懂得用之于民。五十三岁离任杭州刺史时，把节余的俸禄捐给杭州官库，以备后任者经费不足时急需，待经费宽裕时再补足，如此往复，持续五十年之久。晚年，在谢世前二年，已经七十
做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。 只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人＿孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。 我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。 美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。 “上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说；“难道我认错了？”史密斯安慰老人说；“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的！” 后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。 史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑；“他可怜吗？他是我们公司的总栽，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！” “噢”史密斯大惑不解。那位司机接着说；“我们总栽就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！” 史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500美元的利润。当总栽退体的时候，史密斯继承了总栽的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验说；“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！” 世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。
一堂好课的五个标准 一是有意义的课，即扎实的课: 学生学到了知识, 锻炼了能力, 在此过程中产生了 良好的、积极的情感体验, 并激发了进一步学习的强烈愿望和需求, 而且越来越主动地投入到学习中去, 提高了自主学习和合作学习的能力, 也慢慢培养了终身学习的能力。 二是有效率的课, 即充实的课: 就效率面而言, 是指对全班学生中的多少学生有 效率, 其中包括了对于好的、中等的、有困难的不同层次学生的不同效率；其次, 是效率的高低, 如果没有效率, 或者只是对少数学生有效率, 这都不能算是一堂好课。如果一堂课中不管老师表演的多么卖力, 课件制作的如何花哨, 而大多数学生却魂不守舍, 昏昏欲睡, 脑袋中一片空白, 那么这就是一节极其失败的课。 三是有生成性的课, 即丰实的课: 这样的课不完全是预设的结果, 在课堂上有师 生之间真实的情感、智慧、思维、能力的投入，尤其思维是相当活跃的, 在整个过程中有资源的生成, 又有过程的生成。有些老师在备课的时候面面俱到, 有的老师开玩笑说在哪里咳嗽都写上去了, 然后上课的时候照着自己的教案本一字不落的照本宣科, 不 会根据课堂的实际情况有所补充, 有所删节, 适当发挥。这样的课既枯燥无味, 无实质内容,又严重束缚了教师和学生的思维发展,不会起到任何积极的效果。 四是常态下的课, 即平实的课: 由于长期受公开课的影响, 一遇到有人听课,容易 出的毛病就是过度准备, 这样教师很辛苦, 学生很兴奋, 到了上课时把准备好的东西 背一遍, 表演一下, 就万事大吉了。尤其是近年来科技的进步, 学校加大对教学设备的投入力度, 学校大多数老师都有自己的笔记本电脑, 每个教室里都配备了背投电视或 大屏幕, 一到公开课就一定要有课件, 学生就一定很活跃, 却忽视了该节课的教学目 的和教学效果。一节课下来, 花花绿绿一大片, 教师的任务就是点点鼠标, 学生的任务就是看红火热闹, 大量的内容一闪而过, 脑袋里却是空空如也。一言概之: 老师学生都处于非正常状态, 简直让人不敢恭维。难怪有的老师戏噱说多媒体变成了“倒霉体”。 当然课前的准备对于师生的能力提高, 也是一个很重要的组成部分, 但是课堂有 其自身的价值, 这一价值在于它是一个公共的空间, 在这个空间里, 要有相互的交流, 相互的讨论, 相互思维的碰撞。在这个过程中, 师生相互构成, 并生成出许多新的东西。因此要淡化公开课的意识, 上课时, 不管听课者的身份有多高, 教师要尽量做到旁若
好人品的八个标准 令狐采学 古人云：厚德载物，就是说人只要有好德性，没有承载不了的事，相反人无年夜德便无法成绩年夜事。 这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为他人着想，才干成绩事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能获得他人的尊重。 善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才干坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，三更不怕鬼敲门的境界。 一个人如果没有信用，什么事也干欠好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人很是重要的品行之一，讲究言必行，信必果。 尾生为恋爱魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得他人的信任。 常言道：“有容乃年夜”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不合的人，特别是与自己有矛盾的人。 宽容他人实际上是给自己的心灵松绑，不然，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要供认人与人之间的不同，多看他人的优点和长处，宽容他人缺乏之处，一分为二地看待他人。凡事争则两败，让则两利。
诚笃是立身之本，诚笃是一种美德。人之无诚，不成为交。“欲昔时夜任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才干赢得他人的尊重，才干在社会上站稳脚跟。 我们看待工作也一样，不管是汇报工作，还是反应问题，都要实事求是，绝不成弄虚作假，失信于人。 谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。 古人云“无论做何等人，总不成有势利气，无论习何等业，总不成有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不成少之，这样欠好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。 一个人不一定能成为一个伟年夜的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心处事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个事理。 干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不克不及你好、我好、年夜家都好。要坚持真理，不克不及因为关系好把错说成对，也不克不及因关系欠好，而把对说成错。 人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成绩事业的关键。不然，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个事理。 爱国将领冯玉祥说过：“世上成年夜事者都是傻子”，因为这些人一旦认准目标，只管朝前走，所以才会取告捷利。相反，有些所谓
原来人品才是最强的能力 能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。身体不好是废品，思想不好是毒品。人品，是人真正的最高学历。 让好人品成为和谐社会、和谐组织的心灵润滑剂。 让好人品成为优秀员工、卓越团队的动能加油站。 人品，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑：如果掌握在品德高尚的人手中，它将会给团队与社会创造出无数的价值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它将时刻有可能会成为组织与社会前进的羁绊。 有许多人才济济的单位，也面临着动力不足、内耗严重乃至惨遭淘汰的结局。究其原因，员工人品起着决定性的作用。缺乏忠诚、敬业、服从、合作的团队，往往更容易迷失在勾心斗角、尔虞我诈、损公肥私的争斗中。众多的单位领导都认定：能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危险品。没有人会愿意重用一个成绩合格但人品有问题的危险人物。 一个人人品不好，即使有天大的才能，他也可能会在关键的时候给组织带来伤害，并且，能力越大造成的损失也会越大。从这个意义上说，“人品”其实决定着整个组织与个人的方向与前途。提高、锤炼员工的人品素养已成为当前各类单位、组织的重要使命。 人品，是一个人真正的最高学历。现代社会，有能力有才华的人到处都是，但才能卓越且人品过硬的人却是鲜见，每个组织都在真正急需并努力寻找这样的人。 人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。人品意义深远，没有人会愿意信任、重用一个人品欠佳的员工。好人品已成为现代人职业晋升的敬业标杆与成功人生的坚实根基。 比能力更重要的12种品格 第1忠诚——忠心者不遭解雇 站在老板的立场上思考问题，天天琢磨为公司赚钱，与老板一起分享你的
一堂好课的评价标准 基础教育课程改革纲要(试行) 和各学科的课程标准，对课程的实施.对教学过程和改进课堂教学的方方面面，都提出了一系列的要求。然而，这些要求都是原则性的和理想化的。到了具体的操作层面，教师普遍的感觉是无所适从。因此，从操作层面弄清“什么样的课力-是一堂好课”，这是学校教师最希望明确的问题。事实上，由于课程改革刚刚起步，我们确实很难一下子就明确无误地提出“—堂好课”的标准。再者，由于学科的差异.地区的差异.构成班级学生群体的差异和每一堂课教学内容的差异，“好课”的“个性”色彩非常突出。如果硬要用一个“标准”来衡量，本身就显得幼稚可笑。我校的教师.教研员和教育一线工作者对大量的、现实的课堂教学进行的剖析和研究，包括一些非常有价值的争论，对—堂好课的理性思考和一些非常有见地的理性概括，概括出新课程一堂好课的主要指标如下： 一、—堂好课应整体体现三个方面:真实的学习过程：科学的学习方式；高超的教学艺术( 1 ) 一堂好课，必须使所有学生都经历“真实的学习过程”，这是经历了课程改革初期阵痛后所作出的最理性的概括。 由于各门学科课程标准对教学过程方方面面提出了许多全新的理念，这些理念很难一下子转化为教师在课堂教学中的具体行为；加上原有经验体系一一其中有些是教师通过较长的教学经历所积淀，有些是经过世代传承并不断强化所凝固—对尚在建构之中.还非常稚嫩的新的经验体系的强大惯性冲击；加上急于求成的浮躁心态和功利主义的心理作祟，再加上社会上严重的弄虚作假和形式主义对教师的影口问，使我们本应该圣洁无比的教育领地上，出现了一些虚假作秀的课堂教学，尤其在公开教学和举行“评优课”的时候。这些虚假作秀的课，追求的是虚情假意的表演，危害的是“诚信”的道德风范和学生真情实感的学习过程，毒害的是孩子们的纯洁心灵和他们的健康成长；最为严重的，是使人们产生了对课程改革的怀疑甚至反感，破坏课程改革的可持续发展！于是，来自课改第一线的最强烈的呼喊之一，就是课堂教学必须追求学真实的学习过程：“真实”体现在学生从不懂到懂，不会到会，模糊到清晰. 错误到正确，失败到成功的过程之中：体现在教师的循循善诱真诚帮助.严格要求和规划训练的方法之中；体现在学生不同方法不同过程的交流.不同思想不同观的碰撞和怀疑争论.体现在教师真情实的批评和表扬之中：体现在学生有充分的时间独立思考.有个性的语言表达和有胆魄的对一切权威的否定之中：体现在教师机敏地捕捉动态生成的教学资源，对预设教案的必要调整和舍弃之中的真实，才是最美的，最精彩的！ （2）一堂好课，教师必须精心设计在班级授课制条件下学生群体的科学学习方式。 课堂教学中，学生群体学习方式的科学性，体现在以下方面。实事求是。该听讲接受就听讲接受，该观察模仿就观察模仿，该独立思就独立思考，该探索发现就探索发现，该小组讨论就小组讨论，该大组交流就大组交流，该动手实践就动手实践，该抄写就抄写，该背诵就背诵.该做不做，是不科学的。讲究实效。本着对学生综合素质发展.主动发展和可持续发展负责，从班容量、教学时间、学生基础的实际出发，深入思考各种学习方式可行性和产生的效应—基础知识的有效获取.认知结构的有效构建. 学习和分析解决问题能力的有效提升.创新意识、创新精神的有效培育等，而不短期效应的一味讲授. 模仿记忆.机械训练，或形式主义的探究. 故弄玄的讨论.毫无价值的合作，等等。该否定的否定，该挤弃的损弃.不该做的而做了，这也是不科学的。 ( 3 )任何时期，一堂好课永远离不开教师高超的教学艺术，教师高超教学艺术，能使学生学得扎实而又灵活. 轻松而又愉快，使学生陶醉于一种艺术享受而对课堂教学留下难以磨灭的美好回忆。高超的教学艺术来源于教师的基本素养.刻苦的磨炼和不懈的追求。它体现在：组织艺术、引导艺术、合作艺术、激励艺术、语言艺术、固板书艺术、练习设计艺术、”顺应”和“同化”艺术，真实的学习过程. 科学的学习方式. 高超的教学艺术，是一堂好课最基的三个要素.
高尚 暗室不欺不同流俗不欺暗室不忘沟壑赤子之心德厚流光高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质见危授命鞠躬尽瘁,死而后已精金良玉敬老慈幼良金美玉明德惟馨年高德劭前人栽树,后人乘凉青天白日山高水长拾金不昧玉洁松贞沅茝沣兰云中白鹤志士仁人 杰出 补天浴日风流人物风华正茂伏龙凤雏盖世英雄盖世无双桂林一枝鹤立鸡群鹤鸣之士加人一等矫矫不群金榜题名举世无双绝世超伦昆山片玉人中之龙首屈一指铁中铮铮头角峥嵘无出其右裒然举首一代风流一世龙门庸中佼佼 尊贵 不虞之誉不言而信不恶而严荣华富贵山中宰相师道尊严 著名 草木知威驰名中外大名鼎鼎德高望重风云人物功成名遂功标青史赫赫有名举世闻名如雷贯耳声振寰宇威望素著 宽容 海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国,放眼世界严以律己,宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道 助人 将伯之助解衣推食救死扶伤绝甘分少普度众生起死人,肉白骨轻财好施设身处地疏财仗义为民除害为民请命雪中送炭与人为善云行雨施仗义疏财助人为乐 荣耀 生荣死哀死得其所万古千秋万古流芳为国捐躯 ⑵志气 有志 不耻最后乘风破浪顶天立地鸿鹄之志九天揽月夸父追日老骤伏枥老当益壮力争上游陵云之志猛志常在磨杵成针穷而后工三户亡秦十载寒窗铁杵成针韦编三绝心小志大胸怀大志雄飞雌伏雄心壮志燕雀安知鸿鹄之志移山倒海迎头赶上有志者事竟成愚公移山争强好胜知难而进治国安民志在四方中流击楫壮志凌云自力更生自强不息自求多福自食其力 有为 大显神通大显身手大有作为大器晚成非池中物奋发有为公才公望后生可畏龙跃凤鸣鹏程万里前程万里如日方升 奋发 发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬 其他 八仙过海不务空名负重致远掞藻飞声 ⑶忠贞 忠诚 碧血丹心不避斧钺成仁取义赤胆忠心赤心相待赤心报国大节不夺大法小廉蹈节死义断头将军肝脑涂地故旧不弃故剑情深寒花晚节久要不忘扪心无愧倩女离魂舍身求法田父献曝先驱蝼蚁心虔志诚以身殉职以身许国忧国奉公孝子顺孙忠孝节义忠心耿耿忠肝义胆
好人品是一个人的立身之本（李嘉诚成功秘诀）人品是一个人品质外在表现的标志，是别人对你的一个衡量标准。好的人品不仅会让你得到周围人善意的对待，还能让你在做事的时候事半功倍。作为一个成功的商人，李嘉诚的成功不仅来自于他的精明能干，还来自于他诚实坦荡的为人。 李嘉诚的这种性格与他童年时代的一件往事分不开。 1943年的冬天，父亲的去世使李嘉诚对那渗透他柔嫩、幼弱的身躯，由肉体达到心灵深处的酷寒感到不堪忍受，更使他觉得整个世界像一座巨大且黑暗的冰窖，似乎人世间的最后一丝热气也被父亲带走了。然而，即使是这样，他还是咬紧牙关、鼓足勇气，希望自己能够带领全家平安地度过这个肃杀凄凉的冬天。 为了安葬父亲，李嘉诚含着眼泪去买坟地。按照当时的交易规矩，买地人必须付钱给卖地人之后才可以跟随卖地人去看地。卖给李嘉诚地的是两个客家人。他将买地钱交给他们之后，便半步都不肯离开，坚持要看地。山路出奇的泥泞，不时夹带着雨点，寒意逼人的北风迎面而来……仍旧沉浸在失去父亲巨大悲痛中的李嘉诚想，连日来和舅父、母亲东奔西走，总算凑足了这笔安葬父亲的费用。自己能够亲自替父亲买下这块坟地，心里总算有了一丝慰藉。这两个卖地人走得很快，李嘉诚一步接着一步地紧跟不舍。然而，卖地人见李嘉诚是一个小孩子，以为他好欺骗，就将一块埋有他人尸骨的坟地卖给了他，并且用客家话商量着如何掘开这块坟地，将他人尸骨弄走…… 可是，他们并不知道，李嘉诚听得懂客家话。他震惊了，世界上居
然有如此黑心挣钱的人，甚至连死去的人都不肯放过。想到父亲一生光明磊落，现在将他安葬在这里，九泉之下的父亲也是绝对不会安眠的。而且，李嘉诚也深知这两个人绝不会退钱给他，但他还是告诉他们不要掘地了，自己再另找卖主。 这次买地葬父的几番周折，深深地留存在李嘉诚的记忆深处。他上了一堂关于人生、关于社会真实面目的教育课，这对于即将走上社会独自创业的他来说，是付出沉重的代价后吸取的第一次相当痛苦的教训，也是他所面临的在道义和金钱面前如何抉择的第一道难题。这促使李嘉诚暗下决心：不管将来创业的道路如何险恶，不管将来生活的情形如何艰难，一定要做到生意上不能坑害人，在生活上乐于帮助人。 李嘉诚觉得，一个人的成功不在于获得了多少财富，也不在于做了多大的官，最主要的是品德的修炼。品德是心灵之根本。品德构成你的良知，使你明白事理，而不是只根据法律或行为守则判断是非。正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等品德，在我们面临重要抉择之时，便成为我们成功与否的首要决定因素。
好课涉及的因素很多，课堂评价尺度也已走向多元——新课程标准是尺度，学生接受程度是尺度，动态生成的效果是尺度，听课教师的主观感受也是一个潜在的尺度。各小组经调查后形成了几种不同的思想： 任课教师必备的“六个好” 专家说，一堂好课要让学生觉得“小眼灿灿，小脸通红，小手直举，小嘴滔滔”。各位同学在各校工作的过程中，从中悟出，一堂好课必备“六个好”，才算成功的一节课。 一、上课带着好心情 有了好心情，就会脸挂笑容，步态潇洒。有了好心情就会生机勃勃，激情奔放。有了好心情就会思维活跃，迸发智慧火花，一个个金点子，妙方法，从天而降。赏识教育专家周弘说，赏识教育的本质是关注生命，关注生命的本质是关注孩子的幸福，关注幸福就是要关注孩子的心情。教师把好心情带进课堂感染学生，就会让学生愉悦幸福，兴奋激动，热情激岩。心弛神往，开启心智大门，驰骋想象空间。 所以，好的心情是激发学生兴趣的“催化剂”，是开启学生智慧的“金钥匙”。当我们跨进课堂的一刹那，我们应当常问：今天我的心情好吗？带给孩子们的是欢乐吗？ 二、和学生建立好关系 有了和谐、民主、平等、协商的新型师生关系，才会有浓浓的研讨氛围，学生才能放下包袱，积极主动地去阅读、操作、尝试、讨论、质疑，成为真正的学习主人；才能无忧无虑，无拘无束地去探究，去合作，去发现，去创造。有了这种新型师生关系，才会出现师生互动，生生互动，全员参与的生动场面，学生的兴趣得到激发，潜能得到发挥，才智得到展现。 作为教师，我们既是长辈、导师、组织者、引导者，但同时也是学习者，参与者，合作者，服务者。我们只有放下架子融进学生群体，参与到学生中读书、讨论、游戏、玩耍，才能营造真正的和谐民主气氛，建立平等的师生关系。 “民主理念”是教学成功的基石，是学生主动参与、走向成功、茁壮成长的肥沃土壤。我们经常好问：教师是否真的走下神坛，走进了学生心灵？ 三、创设好的问题情景 创设问题情景是指在教学内容和学生求知心理之间有意创设一种不和谐，不平衡，从而触发学生弄清事物本质的迫切愿望，激发主动探究的思维动力。它不仅包含问题本身，还包含教师的启发、鼓励、暗示、点拨。是一种最初由问题引起，却远远胜过问题的动态表现。无论创设的是故事情景，活动情景，还是游戏情景，动画情景，它都破开学生心灵的层层坚冰，泛起学生心潮的层层波澜，使学生凝神静思，小手高举，口若悬河；使课堂高潮岩起，笑声朗朗，掌声阵阵。 好的问题情景是沟通教师、教材和学生三者联系的“铺路石”，是点燃学生思维的“火种”。当我们备完课，准备掩卷而息时，要常问：明天的课是否创设了最佳问题情景？ 四、精心设计好点拨指导 主体，并不排斥“主导”。有精彩的“主导”，才有活跃的主体。导之得法，导之有序，导之宜时，导之得体，才有主体的充分发挥和精彩表现。导的关键在于抓住内容的选择，学习的起点，思维的动向，合作的组织，动力的补充。在学生提不出问题或提的问题没有价值时，帮助他们树立信心，教给方法；在学生提出问题过少或未触及教学重点时，突出重点，指点迷津；在学生提出的问题过多时，归纳筛选，切中要害；在学生提出的问题不能解决时，组织讨论，指明方向。好的指导，总是抓住时机，哪怕是三言两语的导言，一个小小的提问，一句轻轻的点拨，一张图片的展示，都使学生思维由表及里，由浅入深，由此及彼。困惑中得到解脱，迷惘中找准方向。 好的指导是学生学习路上的“航标灯”，是通向成功的“加油站”。让学生任凭风吹浪打，总是驶向求知知的彼岸。 五、及时给予好评价