南通市概况
南通被誉为“中国近代第一城”,是中国优秀旅游城市.南通位于江苏省东部，长江入海
口的北岸。南临长江，东濒黄海，面向苏、沪、锡、常，背依苏北平原，呈准半岛状,位于中
国“黄金水道”和“长江黄金水道”的结合部,素有“江海门户”之称。1984年4月被国务
院列为我国14个沿海对外开放城市之一。南通下辖海安、如东2县，启东、海门、通州、如
皋4市，崇川、港闸2区，总面积8001平方公里，人口780多万。南通有优越的自然条件，
丰富的海洋资源，独特的港口优势，扎实的工业基础和发达的文化教育，是长江入海口第一
个港口、工业、贸易、旅游城市。
南通历史悠久，五、六千年前就有人类在这儿居住，海安的青墩遗址曾经出土过5700
多年前的玉璧和玉灯。历史上这里曾是流放胡人罪犯的地方，被称作“胡逗洲”。即胡人罪犯，
流放于此。大家知道，古代交通主要以水运为主，而南通滨江临海。沿江西去，可达楚文化、
蜀文化。沿海北上，有齐鲁文化、辽文化。沿海南下，有闽粤文化。因此取名为“通州”，指
水陆交通，四通八达之意。
南通城建于五代时期后周显德5年，也就是公元958年，距今有1047年的历史。在旅游
人眼中，南通有什么独到之处呢？
明朝，当时朱元璋的军师刘基给南通写下“崇川福地”，悬挂在南城门，有人不仅要问？
为什么叫崇川福地呢？南通历史上有“风水宝地”的说法，有依据吗？有！
在南通有万里长江第一山---狼五山，即狼山、马鞍山、剑山、军山、黄泥山。从道家学
说讲：狼、马、剑、军、黄代表金、木、水、火、土，五行俱全，民间说法，福、禄、寿、
喜、财应有尽有。南通老百姓常说“东西南北中，发财到南通”。按佛家的说法，一个地方前
有照，后有靠，左右有抱，出门见水，即为“风水宝地”。南通以狼五山为照壁，背靠钟秀山，
左有观音山，右有云台山，并有长江、濠河二水，将南通城包围其中，足见这里是个“风水
宝地”。从中国传统文化上讲：南通的灵秀之气则是因为这里有两条龙。有人说，长江是一条巨龙，长三角地带是龙头，上海是左眼，南通是右眼，右眼睁开二百年，如此发达，
左眼现在正在睁开。预示南通有一个美好的未来。那么另一条龙在哪里呢？就在我们的狼山。
狼山建筑设计上采用了“金龙伏狼”的格局。狼山整体建筑是一条头朝下尾朝上，凌空而降
的金色巨龙，山顶的建筑是龙的后半身，“支云塔”是高高耸立的龙尾，山道是龙的身躯，两
旁的“葵竹山房”和“三仙祠”等是金龙的爪子，“紫琅禅院”这一片是龙头。南通虽小，但
五大菩萨俱全，有狼山的大势至菩萨、军山普陀别院的观音菩萨、剑山文殊菩萨、如皋九华
山的地藏王菩萨、陈桥峨眉山的普贤菩萨。所以,南通不愧为“风水宝地”.
在旅游人眼中，南通旅游资源比较丰富，有一种说法：“唐宋元明清，从古看至今。”怎
么讲呢？南通有建于唐咸通4年（公元864年）的天宁寺光孝塔，有建于北宋太平兴国年间
（公元976年）的广教禅寺支云塔，建于元代（公元1370年）的原市政府前的谯楼，建于明
代万历46年（公元1618年）文峰塔，建于清代（公元1895年）的唐闸大生纱厂前钟楼。它
们都是南通历史的见证。
明朝以前南通没有状元，只有海门出过一个探花。有人说长江水流入濠河后，在南通城
里里转了个圈儿就流到海里去了，没在南通留下什么。因此明朝有人提议在东南方向建文峰
塔，以“补山水之形胜，助文风之盛兴”，建文峰塔。它起魁星楼的作用。到清代南通出了两
个状元，一个是乾隆年间的胡长龄，另一个就是张謇。关于胡长龄，有一付著名的对联，大
家一定很熟悉。有一天，乾隆皇帝问胡长龄“爱卿，你的老家在哪里啊？”胡长龄说“臣是
通州人。”乾隆说“哦，通州不是在北京吗？”胡长龄回道“臣是南通州人氏。”“既是通州人，
那朕有个上联，你对个下联如何？”胡长龄说行。乾隆说“上联是：南通州北通州南北通州
通南北。”胡长龄沉思片刻，说“臣的老家当铺多，臣就对个：东当铺西当铺东西当铺当东西。”
由此这付对联就流传开来，南通也闻名全国。
南通被誉为“中国近代第一城”，纵观中国近代史，中国的许多近代城市都是由外国列强所建。大连先后有俄、日两国，青岛由德国人建立，后被日本人占领，广州有英、美，上海更是帝国主义列强遍地，唯有南通是民族资本兴建。正是因此，南通才被吴良庸先生赞为“中国近代第一城”，南通还是中国最早有城市规划的城市，清光绪二十九年，张謇去日本考察实业和教育，70天返回南通后，画出了南通第一张城市规划图，在唐闸建工厂区，有大生纱厂，在天生港建港区，在现在的文化宫附近建东西南北中五公园，作为休闲娱乐区，在启东建垦植区，在狼五山建旅游度假区，教育区。另外，南通还有许多中国第一，张謇先生在南通创办了中国第一所师范学校，建中国最早的纺织厂——1895年在唐闸创办了大生纱厂，建于1915年的中国最早的窄轨铁路，建于1906年的中国最早的乡镇级公路（天生港到唐闸），大生纱厂还发行了中国第一张股票等等，南通不愧为“中国近代第一城”。
南通是中国著名的教育之乡、体育之乡、建筑之乡、长寿之乡、纺织之乡等等。
南通有“教育之乡”的美誉。南通民风淳朴，特色鲜明。教育界有句话叫作“中国教育看江苏，江苏教育看南通”。1902年张謇在南通建立了中国第一所师范学校——通州师范学校。现在全市有国家级示范高中11所，省重点中学28所，省实验小学23所。南通的中学生在中学生奥赛中共获得了10金2银。有“中国女生第一人”---毛蔚；有美国奇才奖获得者---杜小威；有杨振宁的关门弟子---沙国兵等等。在高考中主要指标连续10年居全省第一，连续9年涌现高考状元。
南通被国家体委誉为“世界冠军的摇篮”。南通为国家培养输送了大批优秀运动员，如林莉、葛菲、李菊、黄旭、陈玘、陈若琳、仲满7位奥运冠军，以及赵剑华等12名世界冠军，南通有12人48人次获得世界冠军，是中国地级市中最多的，南通已成为国内外知名的“冠军之乡”。
建筑业是南通重要的支柱产业之一。南通每年建筑业创造产值450亿，名列全国第一。上海高楼的1/4，南京高楼的1/3，青岛高楼的4/5，都是南通人建的。南通人获得的鲁班奖占江苏省的40%.“建筑之乡”的美誉蜚声海外。
南通是名副其实的“长寿之乡”。中国于1992年进入老龄社会，而南通整整早了10年。判定长寿之乡的标准是百万人中有百岁老人30位，南通780多万人中有570位，如皋145万人口中就有170多位，90岁以上老人4千人，80岁以上4万人。
南通有着优越的自然条件，丰富的海洋资源，独特的港口优势，扎实的工业基础和发达的文化教育。南通地处适宜农林牧副渔综合发展的江海平原，盛产棉花和特种经济作物，为全国重要的商品棉生产基地。1984年列为全国首批沿海开放城市后，南通社会经济发展充满活力，对外经贸日益频繁。据统计，2004年全市完成国内生产总值1226亿元，人均gdp15806元，经济总量约占全国的1/100、江苏省的1/10。经国家权威机构评估认定，南通进入中国“综合实力50强”和“投资环境40优”的城市行列。中国目前最大的醋酸纤维厂——美国醋
酸纤维、最大的日本投资项目——18亿美元的王子造纸、itt集团的三德兴电子工业、日本东丽、帝人公司等大型企业纷纷落户南通。南通以轻纺工业为主体，形成了纺织、轻工、仪器、机械、电子、化工、医药、建材、造船、电力等多门类的工业体系。其中，纺织服装、电子信息、船舶制造、精细化工已成为南通工业的四大支柱产业。涌现出一批以江苏华容集团为代表的省级重点名牌企业，如江苏中洋集团、江苏申海集团、江苏文峰集团等等。
南通是长江流域进出物资的转运枢纽和长三角地区的重要港口城市，有长江沿岸最大的天然气港和散货港，南通港是全国十大港口之一，与65个国家和地区的199个港口通航。特别值得一提的是南通有230公里的江岸线，206公里的海岸线。中国现有最大的深水港——宁波北仑港，水深25米，连云港水深15米，大连港水深20米。如东洋口港保持深水岸线30米深，这里曾是古长江的入海口，是绝好的天然深水港，国家计划投资160亿人民币，建
成中国最大的天然深水港。还有长江汽渡、民用机场、宁启、盐通高速公路和新长铁路，形成水、陆、空配套的对外交通网络。2002年10月奠基动工，连接南通、苏州两地的苏通大桥，已经于2008年建成通车，国家沿海公路交通大动脉将经过南通，使南通成为太平洋西岸黄金走廊的枢纽城市。
南通的地理特点中国少有，世界罕见。地理成因属沉积平原，在全国水土流失、沙漠化严重、耕地大面积减少的情况下，南通每年生长土地6000亩。
近年来，南通市统筹推进全国文明城市、国家卫生城市、国家环保模范城市、国家园林城市和国家历史文化名城的创建工作，实行以创建全国文明城市为龙头的“五城同创”以争当全省江北两个率先排头兵为目标，确定了“依托江海，崛起苏中，融入苏南，接轨上海，走向世界，全面小康”的总体思路，积极致力于营造条件完备的基础设施环境、投资兴业的最佳办事环境，宜于人居住的现代生活环境，彰显传统的优美的人文环境，按照市区建设百万人口大城市的目标，把南通建设成为更加文明，更加和谐，更加安全的开放城市。
军山风景区导游词
大家好，欢迎各位来军山风景区游览！我是讲解员，我叫***，大家叫我小*，今天由我为大家服务，祝大家在这里游览愉快。
【军山概况→观音净瓶→大观瀑→大山门崖→憩台→望江台→普陀别院→军山气象台】【军山概况，得名和历史变迁】军山是狼五山中的最东边，也是长江北岸最东面的一座山，离南通城18里。在五山中，军山的山体最大，占地5.4公顷，同时也是最高的一座山，海拔118米。如果站在狼山上望去，军山顶部平坦，北部延伸，形似大象，因此又称为“象山”。相传，军山曾是秦始皇驻军的地方，所以呢，大家就叫它“军山”了。很久以前，狼五山中其它四座都已和大陆相连，而军山仍独居江中，四面是江流巨浪，汹涌澎湃，有诗云“军剑两峡断横处，浪花如百万兵甲”，就是描写了这样的壮观场面。直到康熙末年，军山才与长江北岸连城成一片。
【观音净瓶】走进军山大门，（大门楹联：真实不虚大慈悲度一切苦厄；意识无界空色相现五蕴光明。）
首先看到的是“观音”菩萨所持的法器——观音净瓶，这也就告诉我们，这里是供奉“观音”菩萨的佛门圣地。“观音”原来称“观世音”，也叫“观自在”，到唐朝为了避太宗李世民的名讳，将“观世音”略称为“观音”。
大家眼前看到的这尊净瓶，高9米19，暗合了“观音”菩萨的成道日农历九月十九，净瓶连同下部的巨型莲花座，总共重达10吨，全部为黄铜铸成，传说中观音所持为白玉净瓶，因此将上面的瓶状部分漆成白色。瓶口一枝杨柳，垂于瓶外，点点甘露从杨柳枝梢洒落向人间。此净瓶目前是世界之最，乃为纪念军山的开山祖师——法空而建。莲花台下面是甘露池，设婉转山溪，象征“八功德水环绕四方”，这里是承露台，大家可以在承露台上接引飘然而下的甘露。甘露池上云雾缭绕，好象是到了人间仙境，这是我们从美国引进的最先进的喷雾系统所产生的效果。
【大观瀑】各位游客，在我们眼前的是大观瀑。相传，法空大师曾在军山上凿出山泉，但后来日渐干涸，现在为了纪念法空大师，就在此处建此瀑布。大观瀑是迄今为止，长江以北最为壮观的人工瀑布，瀑布落差45米，宽10米，日用水量1000个立方米，日耗电量2000度。瀑布之水飞泻而下，水珠四溅，轰鸣之声不绝于耳。大家站在瀑布下，可以真实的感受一下李白诗中“飞流直下三千尺，凝是银河落九天”的意境，同时又有几分“大珠小珠落玉盘”的动感和“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的雄壮。大家要是有兴趣的话，可以在这里拍照留念。
【大山门崖】向前走几十米，现在大家就来到了大山门崖，上方突出的岩石叫普陀岩，一般大家都从这儿上山，所以称为山门。上面“大山门崖”四个字是民国时期所刻的。此处
供奉着山神，据说非常灵验，一直到现在，依然香火不绝。并且老百姓传说，这后面有秦始皇藏的宝贝，只要能找到一根长一丈二尺中间没有节的芦苇，靠在大山门崖上，石门就会自动打开，里面全部都是篇二：导游词
各位帅哥美女们，大家好！首先我来自我介绍下。我是扬州国际旅行社的导游，大家可以叫我小琼。今天天气非常好啊，风和日丽的，不冷不热，正是适合踏青的好时节，所以你们选择扬州作为你们的第一站实在是个明智之举。大家知道，扬州素有“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的美誉，那么扬州到底赖在那里呢？作为一个匆匆游客是不可能体会到的，所以就让我们静下心来，细品她的闲适与古意吧。
首先大家来看一下我手中的地图，大致了解下我们今天的行程哦，我们这次是坐龙船前往，好了，大家随我踏上龙船，后面的游客不要拥。
大家看这艘龙船是不是非常漂亮啊？坐在这美丽的龙船上，航行在这充满传奇色彩的大运河里，是不是思绪万千呢？现在我来简单讲下大运河的历史。大运河以洛阳为中心，南起杭州，北到北京，隋朝开凿全长2700公里,全长1794公里,是中国古代南北交通的大动脉，在中国的历史上产生过巨大的作用，是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑工程，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。不管社会如火热发展，我想大运河始终都会是人类一大遗产吧。现在大家可以看到岸边有很多白色的花朵，这就是扬州著名的市花——琼花了。琼花也作“聚八仙”，自古有“维扬一枝花，四海无同类”，花开洁白，花大如盘，关于琼花有很多传说，其中就有一个关于隋炀帝的。传说隋炀帝就是为到扬州赏琼花而下令开凿了大运河。欧阳修在此任太守时，曾称赞琼花是举世无双之花，在琼花观内题下“无双亭”。北宋的仁宗皇帝曾把琼花移到汴京御花园中，谁知次年枯萎，只得送还扬州。南宋的孝宗皇帝又把它移往临安，但立刻憔悴无花，只得再次移送扬州。元兵攻破扬州，琼花便彻底死了。现在仅仅在瘦西湖和琼花观里可以看到大量的琼花了。
各位游客，请注意，现在到达的就是我们的终点站——个园了。个园由两淮盐业商总黄至筠建于清嘉庆23年，也就是公元1818年，而且1988年个园被国务院授予第三批“全国重点文物保护单位”是，现在历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的名园了，他与北京的颐和园,河北承德的避暑山庄,苏州的拙政园并称中国四大名园。站在个院的门口，大家一定很想知道他为什么叫“个园”吧，其实大家应该也可以猜出来，个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因为竹子顶部的每三片竹叶都可以形成“个”字，在白墙上的影子也是“个”字。不信的话，现在大家就随我进园探险吧。
作为四大名园之一，个园最精彩的就是他的后花园——四季假山了。四季假山各具特色，素有“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”。迎面而来的就是春山了，大家随我手指的地方看去，可以看到一段楼廊，而且园中也有一段楼廊绕园一周，这就说明大家可以“晴则径，雨则廊”，也就是说晴天可以走在小径里享受阳光，雨天可以坐在楼廊里听细雨滴答。走过这个楼廊，大家可以看到一幅有趣的十二生肖闹春图。他们在高大的桂树和
广玉兰的掩映下，形态各异。龙依扶于墙,虎在龙前长啸，狗卧于虎左侧，狗西边便是玉兔，蛇在兔右侧“蛇视眈眈”，老黄牛在玉兔后面悠闲地吃着草，真是越看越像。
看完了春景，我们接下来就来领略夏天的色彩吧。夏山坐落在宜雨轩的西北，叠石以青灰色太湖石为主，湖石色泽青灰，状似夏季的云彩，中国画里素有“夏山多奇峰”的意境显而易见。大家知道有一首“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”吧，这个池塘也就取景“荷塘蛙鸣”，池的西岸临水处有一蛙石，蛙石后面有一石鱼，与池中金鱼相映成趣，池中睡莲点点，无论是淡淡的蓝还是淡淡的紫，都以最轻盈的身姿点缀着夏日苍翠。当然不得不提的当属此处的镇园之宝——丑石了。大家可以看到这块丑石自下而上有三个近圆形的孔洞，遮去
下面一个孔洞又像中国画里的丑字，贾平凹有言“石以丑为美，丑到也就美到极致”，这块丑石堪称石中精品，被称为镇园之宝也是当之无愧的。
看完夏山，下面让我们走进竹林深处。个园的竹子数以万计，龟甲竹是园中最奇特的竹子，它是楠竹的变异品种，属自然生长的变异竹子，因此极为稀少，上千亩竹林中也难见其踪。是珍稀观赏竹种。龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞，凹凸，有致，坚硬粗糙，与其他灵秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飘逸，多了些刚强与坚毅。秆基部节间连续呈不规则的短缩肿胀，并交斜连续如龟甲状。象征着健康长寿，福如东海，各位游客可以摸摸沾沾喜气哦。当然还有大量的斑竹，在所有的竹子里，最具传奇色彩、也最令人伤感的就是斑竹了。因为它和如果说春山是开端，夏山是铺垫，那么秋山就是高潮了。秋山用石泼辣，相传出自清代大画家石涛之手笔。秋景用黄山石堆叠而成，山势较高，面积也较大。整个山体分中、西、南三座，有“江南园林之最”的美誉。黄山石呈棕黄色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山体峻峭凌云，显得壮丽雄伟。进入山腹，如入大山之中，险奇之处随时可见。中峰高耸奇险，下有石屋，可容十几人，内设石桌、石凳、石床，通风良好，四季干燥，颇具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山顶拂云亭，顿觉心胸开朗，满园佳境，尽收眼底，正所谓秋山宜登者也。尤其是夕阳西照，使整座山体洒上一层黄金，这时你才能领略造园者将此山面西的道理。
最后让我们来看一下冬山吧。冬山是整个园林中造石最小的，但是小而精悍，别有趣味。造园者将冬景安排在南墙之下，背靠高墙几
乎终年不见阳光，远远望去似积雪未消，地面用白石铺成。冬山用宣石（石英石）堆叠，石质晶莹雪白，每块石头几乎看不到棱角，给人浑然而有起伏之感。造园者不知是有意还是无意将假山堆叠得如一群狮子，远观似一头头雪狮欢腾跳跃，憨态可掬。南面高墙上有二十四个风音洞，后面的巷风袭来，时而发出呼啸之声。造园者不光利用“雪色”来表现冬天，还巧妙地将“风声”也融合到表现手法中去，令人拍案叫绝。山侧的几株腊梅烘托出冬天的严寒。正当人们面对端庄、静穆的冬景，感叹一年终了之时，蓦然回首，发现西墙上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人们招手，暗示春天又将来临。
好了，各位旅客，相信大家现在一定很饿了吧，下面就让我们去品味美食吧。这里有大煮干丝，狮子头，正是没有你吃不到的，只有你不想吃的，让我们疯狂一次吧。
好了，旅程结束了，虽然不想说再见，但是还是必须得说，不过我相信我们一定会再见面的！
谢谢大家！
113英语(2)班
倪玉琼篇三：导游词
春秋乐园是依托淹城遗址而建。而淹城是一处距今约2800多年的春秋古城遗址，以其独特的三城三河形制享誉海内外，可与古希腊、古罗马的遗址相媲美。整个乐园取材于春秋时期的政治、军事、经济、文化等方面，是我国首家以春秋文化为主题的梦幻乐园。眼前大家看到的这座巍峨壮观、气势雄伟的大门，是采用春秋青铜文化艺术建造的。大门高23.8米，宽88米，中央装饰的是青铜饕餮神兽。饕餮，传说是龙的第五个儿子，外形似狼，头大、嘴巴大，生性贪吃。古代青铜礼器上常用它来作装饰，是权利和地位的象征。两边的主题雕塑分别表现了春秋时期战火纷飞的列国争雄和百家争鸣的文化繁荣两大特征。下面就请大家一起随我穿过这座大门，去领略浓郁的春秋文化意蕴。春秋战国属于我国历史上的东周时期，距今约2700多年到2200多年。那春秋的名称由何而来呢？它主要得名于孔子编撰的鲁史《春秋》，所谓春秋无义战，在短短的242年里共发生大小战争480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在这个时期产生的。位于广场一旁霸王狩猎群雕，凸显了春秋文化的政治背景是诸侯争霸。现在就让我们跟随“霸王行猎”的足迹，回到那个风雷激荡的时代。（春秋乐园分为五大功能区，分别是：入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋民俗文化区和
春秋文化体验主题区。）前方大家首先看到的是呈现春秋文化的诸子百家园。由于周王室在春秋时期已走向衰微，失去了中央集权控制，这反而使人们的思想得到了解放，出现了诸如老子、孔子、墨子、韩非子、庄子等一大批在中国历史上非常有名的政治家、思想家、文学家。古希腊的苏格拉底，古印度的释迦牟尼，以色列的犹太先知，与我们的先秦诸子出自于同一时代，这是历史的巧合还是冥冥之中的安排，我们不得而知。诸子百家园主要展现的是著名的春秋十二家的思想和成就，请各位随我一同来品味春秋文化的饕餮盛宴。
春秋时代属青铜文化时代，现在大家看到前方祭台中心摆放的是青铜文化的代表——鼎。鼎原本是古代的一种烹饪器具，后来逐渐成为一种重要祭祀礼器，成了权利和地位的象征。传说大禹在建立夏朝以后，用各地官员所贡的金铸成九鼎，象征九州。在我国还有九鼎之尊、问鼎中原的说法。在祭台周围每天定时会有盛大的春秋祈福表演。
请各位跟随我的脚步继续参观。从春秋开始，中国大部分的哲学流派就此形成，各行各业的领军人物也从此产生。如木匠的祖师爷鲁班，商人的祖师爷范蠡、教师的祖师爷孔子、厨师的祖师爷庖丁等。另外各家各派的思想还以寓意深刻的成语形式流传至今。这里大家看到的雕塑群便是成语典故区，它栩栩如生的再现了诸如掩耳盗铃、高山流水、滥竽充数等故事。话说春秋时期有一个笨贼，他想要偷走富人家的一口钟，可是就在他用锤子想去把钟敲碎的时候，那口钟发出了很大的声音。于是，笨贼赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。说到这里各位肯定已经猜到，门下这个人演绎的就是“掩耳盗铃”的故事。这也算是一个典型的自欺欺人的代表。
“高山流水”讲述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。这个典故发生在常州武进一个叫奔牛的地方。据常州志书记载，春秋时期，晋国大夫俞伯牙乘船返乡。八月十五那天，船行到奔牛便靠岸停泊，美丽的中秋夜色激起了俞伯牙的琴兴，他迎窗而坐弹奏起来，出神之时竟然将琴弦拨断。忽然，听到岸上有人拍手叫好，不觉惊奇。岸上的人说，自己是个樵夫，名叫钟子期，是被这动人的琴声吸引而来。钟子期能深刻领会琴声中高山流水的意境，令伯牙欣喜若狂，如遇知音，两人相约来年中秋再会。后来伯牙再来寻访钟子期时，子期已死，伯牙痛失知音，于是摔琴绝弦，从此不再弹琴。“高山流水”也因此成了中国十大古曲之一。这背靠假山，正在弹琴的是俞伯牙，而在一旁仔细聆听的是樵夫钟子期。
成语用短短几个字涵盖一个寓意深刻的典故，这不禁让人感叹中华文化的魅力！汉字起源于图画，最早的文字是象形文字。相传汉字的创始人是上古黄帝时代的史官仓颉，上天为表彰他的功绩，以下谷雨的形式作为奖励，这便是二十四节气之一——谷雨的由来。从距今3000多年前殷商时期的甲骨文开始，汉字经历了大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等形态。春秋时期的文字是大篆体，所以园内的文字大多为篆体书写。滥竽充数的故事，出自《韩非子。内储说》。话说战国时，齐国的国君齐宣王非常喜欢听吹竽合奏，他手下有300个吹竽的乐师。有个不会吹竽的音盲南郭先生，看准时机混进了这三百人的乐队之中，装模作样地捧着不出声的竽，摇头晃脑起来。这懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齐宣王死后，齐湣王即位，而他喜欢听独奏。这下南郭先生再也混不下去了，他连夜逃出了皇宫。这则寓言告诉我们没有真才实学，早晚会露馅。
游客朋友，现在您已经进入了诸子百家园的核心景区。展现在您面前的这十二根各具特色的图腾柱，以庄严、古老和厚重，表现出华夏子孙对春秋战国时期诸子百家的崇拜与敬仰。它们分别代表了儒家、道家、墨家、法家等十二大家。山东曲阜（当时的邹鲁）是儒家和墨家的发祥地；位于南方的超级大国——楚国是道家的摇篮；位于山西等地的三晋是法家的温床；位于北方的燕、齐则是阴阳家的诞生地。版图中心这棵苍劲的古木则显示了整个景观繁荣昌盛的气势。下面请大家一起跟随我的脚步，一一领略春秋十二大家的文化特色和思想精髓。大家首先看到的是阴阳家。说到阴阳家，大家可能会把它跟算命先生、占卜师或是风水先生之流联系起来。其实，通俗地讲古代的阴阳家相当于今天的自然哲学家，提出了阴阳一
体、有无相生、此消彼长的朴素辩证思想。阴阳家也是先秦诸子中唯一精于天文历算的一家。
眼前大家看到的是有“中华第一图”之称的阴阳八卦太极图。八卦相传为伏羲所创，是
上古时代人们记事的一种符号，同时人们也把它作为一种除凶避灾的吉祥图案。中心一黑一
白两条相互交错的阴阳鱼，则象征着世间万事万物的变化循环生生不息。不难看出，这幅图
看似简单，实际上蕴藏着高深的哲学理
论，伏羲、周文王和孔子丰富和完整了《周易》的内容。那什么是阴阳呢？“阴阳”的
概念最早见于《易经》，它被用来解释天地万物。比如说天为阳，地位阴；火为阳，水为阴；
日为阳，月为阴；站在这的各位男为阳，女为阴。可以说阴阳学说在生活中无处不在。“五行”
的概念最早见于《尚书》也就是大家所熟知的“金、木、水、火、土”。这两者到战国时才渐
渐合流，成为了“阴阳五行学派”也就是我们现在看到的阴阳家。
现在您来到了农家文化展示区。眼前这位一身短打，肩扛锄头，手牵耕牛的可不是一般
的老农，他是农家的代表人物许行。他以神农氏的后人自居，在研究农业生产技术的同时，
提出了自己的政治主张，那就是“君民并耕”。为此，还引出了春秋时期著名的一场“口水仗”。
由于农家自力更生，丰衣足食，许多经常饿着肚皮读书的儒家弟子，纷纷改投到农家门下，
这让儒家的掌门孟子脸上有点挂不住了，于是，孟老夫子亲自上门找农家理论，辩论的焦点
就是“国君该不该和老百姓一起种地”。当然，最后孟子在这场辩论中占尽了上风，出尽了风
头，但农家的地位并没有为此动摇。农家集中反映了劳动者自食其力的思想。虽然，这在当
时只是一种美好的、虚幻的憧憬，但有其积极的社会意义。（儒家的门徒陈相、陈辛也弃儒学
农，拜入许行门下。）许行带领他的弟子辛勤劳作，换来的是“五谷丰登，丰衣足食”。相传
圣人孔子精于学问但不善劳动，所以五谷不分，那大家知不知道古代的五谷是指什么？古代
的五谷一般是指稻、黍、稷、麦、菽，俗称水稻、黄米、小米、小麦、黄豆。（上古时代老百
姓靠打猎过日子，但天上的飞禽和地下的走兽越打越少，而可以食用的五谷和杂草生长在一
起无法辨认，是神农氏通过尝百草找到了五谷，并且教会了人民农业生产，解决了人民的吃
饭问题。）前方果蔬盘里摆放的蔬菜，是我们今天餐桌上经常看到的蔬菜，那么古人吃哪些蔬
菜呢?事实上蔬菜在上古时代便已成为人类的食物。《诗经》里曾提到132种植物，其中作为
蔬菜的就有20余种，随着时代变迁，其中部分品种已退出了我们的餐桌。(战国及秦汉时期，
我国人民食用的主要蔬菜有葵、霍、韭、葱、蒜这五种。从魏晋至唐朝起蔬菜的品种才逐步
变的多样化。) 俗话说的好“民以食为天”，那么人吃五谷杂粮又哪能不生病呢？这时候悬壶济世的医家
就成了人们的救星。在古代，医家就是指医生。中国历代曾出现过许多名医，如东汉张仲景、
神医华佗、药王孙思邈等。春秋时期的名医是神医扁鹊，扁鹊原名叫秦越人，由于他医术高
超，人们便以上古时代神医“扁鹊”的名号来称呼他。传说扁鹊年轻的时候曾经开过旅店。
后来遇到了神仙长桑君，传授了他许多治病的秘方，还让他喝了一种神水，使扁鹊的眼睛如
同透视一样直接看到病人的内脏，从而对症下药。广场中心的这个雕塑是医生把脉的场景，
据《史记》中记载，扁鹊是最早将脉诊应用于临床的医生。扁鹊是中医学的开山鼻祖，也是
中国历史上第一个有正式传记的医学家，他创造了“望、闻、问、切”四诊法，为中国医学
做出了巨大的贡献。历史上扁鹊有过很多经典的医案，大家所熟知的扁鹊给蔡桓公看病的故
事就是其中之一。扁鹊三次见到蔡桓公，每次都说他有病，而且一次比一次重，并由体表深
入脏腑。但是，蔡桓公完全不信。等到第四次见到蔡桓公的时候，扁鹊转头就跑，于是后面
就有人追问是怎么回事？扁鹊说蔡桓公已经无药医治。不久，桓公果然因病而逝。这也是典
故“讳疾忌医”的由来。由此可见，生活中我们要善于采纳别人提出的意见，才能对自己有
所帮助。说到中医，常州武进可是一个名医辈出的地方。在清朝中后期，出现了以费、马、
丁、巢为代表的孟河四大医家。创造了“吴中名医甲天下、孟河名医冠吴中”的盛景。而今，
众多的医派传人更是名扬海内外。在淹城古街上有著名的“武进中医一条街”，大家如果想要
了解中医保健和养生之道，不妨前去看看。
请看医家西侧的山体上方，那里有一个形状非常奇特的大字，大家不妨先猜一下，这是一个用金文刻写的“道”字。简体汉字“道”是由一首一走组成，表示第一次走的路就是道；而金文“道”的形状就像是一个人用衣服蒙着头在走路，表示人生的道路需要不断的摸索。所以所谓“道”其实就是人生之路，看似简单，其实蕴含无数哲理。“函谷”是道家创始人老子著书的地方。老子晚年乘青牛西去，函谷关的守城官尹喜在观气楼上突然发现东方升起一团紫气，就对旁边的人说，必定有贵人来！果然，不出3天，老子骑着一头青牛缓缓而来。尹喜缠住这位当时最著名的思想家，要求留下他的智慧，作为放他出关的条件。于是老子在一块灵石上写下了五千言的《道德经》，《道德经》可不是讲思想道德的，它是认识宇宙、效法自然、了解社会，参悟人生的方法。也许，您觉得老子高高在上，离我们太遥远了，其实，老子的思想就活在你我之间。当我们面临各种机遇无从选择，又不想放弃的时候，老子会提醒我们：“有所为，有所不为”；当我们不屑于从点滴做起，想要一蹴（cu）而就时，老子会规劝我们：“千里之行，始于足下。”老子的“道”真可谓头头是道，声声入耳，那么辩证，又那么智慧，您还觉得老子与我们远吗？
老子名叫老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，耳朵几乎能够垂到肩上，以其睿智，被尊称为老子。当年，孔子曾向老子请教，老子用寥寥数语解开了
道家的代表人物除了老子之外，还有庄子和列子。他们都善于运用寓言故事说道。如庄生梦蝶、庖丁解牛、愚公移山、夸父追日等都是出自他们之口。道家思想高深莫测，也许有人会问什么样的人适合学道？据说适合学道的人有三种，一种是历经世事的老人，就像老子，一切看透，学道自然不需要修炼。第二种是仙风道骨、清静无为的神仙，就像庄子一样。当一个人分不清是蝴蝶变成自己，还是自己变成了蝴蝶，这样的人自然不用考虑世俗了。那么，好像我们大多数人都不属于这两种，似乎只能是第三种了。第三种其实就是聪慧的人，只有聪慧的人才能悟道。大家都是聪慧的人，相信不用说，一定都有自己的“道”吧。不同于道家的高深哲理，前方的墨家更加的易于让贫民接受。墨家的创始人是墨翟，世称墨子。在诸子百家中真正代表“草根”说话的就是墨家。他们也是中国最早的民间结社组织。大家可千万不要把他们和黑社会联系在一起，墨家是一个纪律非常严明的组织，相传“墨者之刑，杀人者死，伤人者刑”。墨家的人以“兴天下之利，除天下之害为目的”，是一群“路见不平、拔刀相助”的侠士。
在院子里的这些模型相信大家一定很有兴趣，下面是一个能承受600斤的车轴，上面是攻城的云梯。作为思想家的墨子，同时也是一个能工巧匠和杰出的发明家。据说，他制作的木鸢能在天上飞三天三夜，比鲁班更早的发明了云梯。另外，还擅长守城技术。学者们在研究墨家的经典《墨经》时发现，这本书类篇四：导游词
内乡县衙沿途讲解
各位游客，大家上午好。我是你们此次旅行的导游员，我姓张，大家可以叫我小张。首先我代表旅行社的全体员工，对大家的到来表示热烈的欢迎。坐在我身边的这位是我们此次旅程的安全大使李师傅，李师傅具有多年的驾驶经验，所以安全问题请大家尽可放心。我们都很荣幸也很乐意为大家服务。在旅途中，大家如果有什么要求，请尽管提出。我们会尽自己最大的努力，满足大家的合理要求。最后，预祝各位旅途愉快！
我们刚才所处的位置，是郑州火车站。大概4个小时之后我们可以到达县衙。那么现在我把今天的旅程简单地给大家介绍一下：我们大概10点半到达目的地，中午在景区用餐，下午2点去内乡宝天曼参观，晚上7点返回郑州，住在索菲特大酒店。现在请大家把视线转移到行车的正前方，这是郑州的标志性建筑二七纪念塔。大家都知道，1923年2月7日京汉铁路大罢工举行游行示威，罢工持续了三天，制造了二期惨案。为了纪念此次运动和二七烈士，修建了二七纪念塔。二七塔设计新颖，造型独特，塔身平面为东西相连的两个五边形，从东
西方向看为单塔，从南北方向看为双塔。塔顶有大型报时针，整点报时演奏《东方红》乐曲，钟声悠扬悦耳。我们的车子会绕着二七纪念塔缓慢地行驶一周，大家可以从不同的角度欣赏它的建筑美感。二七纪念塔曾经是郑州市最高的建筑，人们可以在塔顶俯瞰郑州：而如今，我们可以发现，塔的周围高楼林立，商业发达，但是我们仍然把它视为郑州最重要的标志。
利用车上的这点时间，咱们先来了解一下内乡县衙的的所在地，中原名城南阳。南阳地处伏牛山以南，汉水以北，又在东周都城洛阳的南边，所以得名南阳。西汉时，它与洛阳，临淄，邯郸，成都齐名，是当时全国的五大城市之一。近现代的许多重要战争是在南阳进行的。历史上许多著名人物都是南阳人，如东汉刘秀、春秋时期的范蠡、科学家张衡、医生张仲景。从他们身上我们可以看出南阳市一个人杰地灵的地方。内乡县衙始建于元朝大德八年（1304年），占地2000多平方米，距今呢已有700多年的历史，现存的建筑群大多是清代所建的。
好了，各位旅客朋友，景区停车场已经到了，请您牢记我们的车牌号和停车位置，我们的车牌号是豫a86071。好了，现在请各位关好门窗，带上自己的随身物品随我下车，去一睹内乡县衙的风采。
内乡县衙景点
游客朋友们，现在我们面前的这部建筑叫照壁，它是由青砖浮雕组成的。照壁的正中间是一个形似麒麟的怪兽，它被人们叫做“贪”。这是一种神话传说中的贪婪之兽。传说它能吞下金银财宝。我们从这画上可以看到，它的脚下和四周呢都是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，妄图吞吃天上的太阳，而结果怎样呢？落了个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场。俗话说“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘是明太祖朱元璋的首创，说到朱元璋这个名字呢，我们都不陌生。他是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的人，也是反腐败力度最大的皇帝。他首创照壁绘的目的就是警戒官员不要贪赃枉法。
照壁对面的牌坊叫“宣化坊”，南面写着“菊潭古治”四个大字。内乡在古代的时候称为菊潭，隋朝曾设菊潭县。“古治”的意思是说，这里是历史上管理百姓的权力机构所在地。宣化坊的北边是“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。每个月的初一，十五知县都要在这个地方宣讲圣谕，教化百姓。这种伦理教化对维护统治也起到了一定的作用。
仪门是官府的第二道门。中间的大门通常不开，只有在新官到任的第一天或迎接州府官员时才打开，而且还有“文官到此下轿，武官到此下马”的说法。仪门的东西两边这两个小门，东边的这个小门叫生门，过去时常开着，供人们日常出入；西边的门叫做死门，又叫“鬼门”。当犯人被判死刑之后，就从西门拉出去行刑，所以那时处决犯人叫走西门或者上西天。
过了仪门我们看到的这座高大壮观的建筑物就是县衙的大堂了。知县在这里发布命令，举行典礼，公开审理大案要案。大堂前甬道的两侧，东边是吏，户，礼房，西边是兵，刑，工房。这六房是旧时衙门的职能机构。
大堂后边是门子房。守卫门子房的人叫“门子”，是由知县的亲属或亲近的人担当的。实际上，他们是官员手足耳目的延伸，是官吏与百姓信息沟通的唯一途径。对于老百姓来说，不论是告状还是办事，最先接触的就是衙门里看门的门子，于是他们中的一些奸猾者便利用职务之便索取贿赂。时间长了，“门子”逐渐
变成了“门路”的意思。现在人们常说的“走门子”“走门路”之类的就是从这里演变过来的。
过了门子房后的这个屏门，我们就进入二堂了。这里是知县调解处理一般案件的地方。三堂呢则是知县日常办公的地方。内乡县衙所有的建筑物前的匾额和楹联都因为语言精练，内涵丰富，让人赞不绝口。其中最有名的就属三堂前的这幅了。我们看上联是“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，下联是“得一官不容，失一官不辱，勿说一官
无用，地方全靠一官”。这幅对联是康熙年间内乡知县高以永自撰的。他身为地方官，能有这样的觉悟，在今天看来也是相当难能可贵的。
好了，游客朋友们，今天的讲解到此就结束了，接下来的时间就留给大家自己去感受古代的县衙文化。一个小时之后我们在停车场集合，请大家不要忘记集合时间。
云台山沿途
各位游客，大家上午好。我是你们此次旅行的导游员，我姓张，大家可以叫我小张。首先我代表旅行社的全体员工，对大家的到来表示热烈的欢迎。坐在我身边的这位是我们此次旅程的安全大使李师傅，李师傅具有多年的驾驶经验，所以安全问题请大家尽可放心。我们都很荣幸也很乐意为大家服务。在旅途中，大家如果有什么要求，请尽管提出。我们会尽自己最大的努力，满足大家的合理要求。最后，预祝各位旅途愉快！篇五：扬州个园导游词讲解词
扬州个园导游词讲解词个园讲解词
☆概况个园是扬州晚清时期非常具有代表性的盐商的私家园林，而且是在盐商春风得意之时建的，所以无论从用材、耗银和画意都是毫不吝惜的。它南临扬州著名古巷东关街，北对着扬州内河风光带盐阜东路，是清嘉庆二十三年（1818）修建，园主人叫黄至筠是当时的两淮盐业商总，在位五十余年，家资累积巨万。是非常有钱的，那么他有钱到什么地步呢？他在造这个园子的时候用了800 万两白银，800 万两白银什么概念？这就相当于当时整个江苏省一年的财政收入了。那么这个黄至筠为什么这么有钱呢？当时盐运非常发达，而一半的盐运都集中在江苏，江苏的盐运都集中在江淮一带，也就是咱扬州这，黄至筠是当时扬州的八大盐商之首自然是非常有钱的。这是当时的一个大环境，对每个人都是公平的，为什么其他人做不到而他能够做到呢？这就和他自身的一些条件有关了，黄至筠是读书人出身，很懂得把握时机，很有生意头脑，所以他能够做得到。总体来说黄至筠是个儒商，儒商与一般的商人不同，他在造园子的时候除了要表现他的富有之外还要表现他的文化底蕴，所以个园以叠石取胜，里面有很有名的四季假山，一会进去大家就可以体会这种“游园一周如过四季的感觉”。我们个园的游览顺序跟一般园林的先住宅后花园的顺序是不同的，在这呢给大家讲一下，我们个园的门原来不是开在这的，是开在一个小巷子里的，后来为了方便旅游车辆的停靠和游客的进出在这开了个门，所以我们一会进去会先看到它的后花园然后再看到它的住宅。不知道大家有没有发现，很多的私家园林都是以园主人的姓来命名的，像咱们扬州的何园，园主人叫何芷舠,他的园子就叫何园，那我们刚刚说过园主人叫黄至筠，那他的园子为什么不叫“黄园”而叫个园呢？先卖个关子，一会进去再给大家解释。个园作为扬州明清私家园林的经典代表。1998 年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。全园占地2.3 公顷，整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式，在造园上以竹石为主。植竹以品种丰富为旨归，万竿千姿，蔚为大观。叠石以分峰用石为特色，叠出独一无二的四季山，南北称奇，名闻遐迩。此外更有三路豪宅，宏达微著，余光遗响，彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。由于置景独特，构撰巧妙，于疏朗开阔之中，别有一种曲折幽深引人入胜的境界。个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味，大家都知道，不管是字典里，还是语言习惯中，“个”都是用来作量词的，如：一个人，一个苹果。其实呢，“个”最早的意思是“竹一竿”，古书《史记正义》便有“竹曰个，木曰枚”的说法。这一点不奇怪，因为汉字原本就是象形文字，而“个”看上去不正是竹叶的形状吗？清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象鲜明，意境空灵，可谓深得竹的神韵。另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别号，人与园合一，意味深长，园中竹居三一，石居三一，人居三一。分而独立成章，各奏华彩、合而大化天成，高潮迭起。人与竹与石浑然一体，宾主难分。是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。现在让我们一起来领略它经久不衰的艺术魅力。 [万竿修竹] 进入大门，迎面
而来的就是万竿修竹，竹是个园的精魄，个园的灵魂，游个园，第一要观竹。黄至筠爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。其实竹在扬州的栽培历史悠久，早在唐代姚合的《扬州春词》里就写到扬州人“有地唯载竹，无家不养鹅”。“竹”历来也为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它“正直，虚心，有气节”的品格。比如张九龄的“高节人相重，虚心世所知”；苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”；板桥的“一枝一叶总关情”。1997 年，个园在四季假山北建“品种竹观赏区”，逐渐恢复当初有竹“百种万竿”的历史原貌。目前 - 3 - 是扬州城内最佳赏竹处。总占地面积12000 平方米，现有竹60 余种，近20000 竿。设土山竹林、品种观赏、映碧水榭、竹西佳处等区域。一进门放眼望去全是竹子，园主人为什么要在自己的花园里种这么多的竹子呢？“岁寒三友”、“花中四君子”中都有竹子，古代那么多的诗人都那么爱竹。那么竹为什么这么受欢迎呢？竹是象征君子的，大家看竹的干是笔直的，代表正直，同时又是一节一节的。代表有气节，竹子中间是空的，代表虚心，这都是君子的特点。同时竹还有个特
这个字，所以人们习惯称它个园，正好与竹叶形状相似，更生动形象，容易接受。曲径通幽，是江南园林的审美要素之一。而悠长纤瘦的竹林小径，在体现园林意境美方面更胜一筹。进入竹生态区，即有一条数十米长的小路穿越其间，竹影横斜，竹香清幽，筛光漏月。行至竹径尽头，就可见一匾额上题着“竹西佳处”。竹西”的来历，出自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句，“谁知竹西路，歌吹是扬州”。那为什么叫竹西佳处呢？很好理解这里是看竹最佳的地方，那么怎么个“佳”法呢？大家转过来看我们刚才走过来的地方，是不是有一种“庭院深深深几许”的感觉？宋代大词人姜夔在《扬州慢》中写到“淮左名都，竹西佳处”为什么叫淮左名都呢？在宋代的时候扬州是属淮南东路管辖的，在阴阳五行中南为极阳，东为次阳，而左也是表阳的，所以叫淮左名都，那竹西佳处又怎么解释呢？咱们扬州以前有个竹西村，那里种了很多的竹子，许多文人都喜欢去那里，而且去了之后都不舍得离开，所以用竹西来指这样的地方。进入竹西佳处是两边种着桂花树的林荫小道，桂花八月中秋左右开花，闻着桂花香走在林荫小道上是何等的舒服，那么这桂花小道为什么要做成这样的拱形的呢？在中国儒教文化比较盛行，儒教文化讲究一个中庸思想，中庸思想讲究的是保守、安逸，像这样拱形的小道人走在里面会有安全感，很舒服。 [丛书楼] 我们现在看到的是丛书楼，从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。桂花向来和旧时人们仕途得意、飞黄腾达密切相连。黄至筠在园中植桂花、置书楼当然是希望子孙后辈才华出众，仕途通达。楼下有楹联：清气若兰，虚怀当竹：乐情在水，静趣同山。此建筑原来是马曰官、马曰璐两兄弟藏书的地方，后来被黄至筠买下来做了读书楼，马家两兄弟特别喜欢藏书，他们藏书数量之多真的是难以想像，清代纪晓岚在编《四库全书》的时候，马家兄弟捐书十四万多册，比第二名多好几万册，因为他们贡献比较大，所以总共只有四套的《四库全书》就留了一套在咱们扬州，就在天宁寺那附近。（北京、承德、杭州、扬州）。大家找找看这个丛书楼的楼梯在哪里呢？等会儿我们到秋山就能见到了。 - 5 - [住宅] 过丛书楼向南现在我们看到的是园主人黄至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后园的传统，个园南部是主人的起居区，正门开在东关街上。大门对面是座豪华大八字磨砖砖雕照壁。陈从周先生在《园林丛话》中说；“华丽的照壁，贴水磨面砖，雕刻花纹，正中嵌?福?字，像个园大门上的，制作精美”。清人金雪舫曾说个园是：“门庭旋马集名流”。传说个园鼎盛时期的住宅分别以“福、禄、寿、财、喜”为主题，纵向排列，五路豪宅次第开，原有房屋二百多间。虽然目前保存下来的只有东、中、西三路，但一厅一堂，一梁一柱无不显示出主人的家居生活考究与奢华，印证着扬州盐商财力的雄富。☆东纵建筑：（禄）现在随我进入东路建筑，东路住宅前后三进，檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆以鹿喻禄。 [厨房] “民以食为天”，所以我们先来看看黄家的“厨房”，这是东路建筑的最后一进房屋，格局为三间两相，从屋脊到檐口有梁七架，排山有中
柱（立帖式），是非常典型的扬州民居单元形式之一。由于原厨房早已废弃，为了让人能更直观的了解历史状况，在这里按传统厨房布局作恢复性陈设布置。内设大锅灶，置食盒、酒坛、条凳等厨房用具，可以想象当初厨子、仆人在此忙碌的场景。清代盐商对美味的追求达到极至。民间传说黄至筠每天的早餐是：燕窝，参汤，外加鸡蛋两只。而其子黄小园则常备十几种点心和十几种粥在早晨待客。由此也可略见黄家财力的雄厚和生活的奢侈。关于黄至筠饮食的精制讲究，至今还有两则在老百姓中广为流传的逸事※一两纹银一只蛋有一天，黄至筠空闲无事，随手翻看记事薄，看到“卵二枚”下面注着“每枚纹银一两”，非常诧异说：“就算现在鸡蛋价格昂贵，可也不至于到这种程度阿”。立刻叫人把厨子喊来，斥责他弄虚作假。谁知那厨子说：“我每天送来的鸡蛋，不是市面上的鸡蛋能比的，每个一两银子的价钱是很便宜的了，主人要是不相信，就重新找一个人来吧，请你好好品尝分辨一下”。说完就请辞走了。黄至筠重选了一个人来代替他，鸡蛋的价格是下来了，可是味道却大不如从前。一连换了好几个厨子，都是这样。最后只好又要原来的厨子来做，结果第二天鸡蛋的味道又和从前一样了。黄至筠大惑不解，就问那厨子：“你到底用了什么办法让鸡蛋的味道如此鲜美呢？”厨子说：“我的家里养了上百只母鸡，每天都用人参、白术、红枣等研磨成粉末，加入饲料中的，所以才有这样的美味的，你差个人到我家里看看，就知道了。”黄至筠派人
去看，果然如他所说，自此再不提换厨子的事了。※担挑肉炖黄山笋黄至筠爱竹成性，他不仅自己的名字里有竹，在家园里植竹，以竹意题园名，而且还有一个与竹有关的奢好：喜欢吃竹笋。当然，个园里的竹皆为观赏竹，笋子是不宜吃的，即便吃，也有限。所以黄至筠最爱吃黄山笋，还要趁着刚挖出土的新鲜劲儿吃。但黄山离扬州路途遥远，如何能够吃到新鲜出土的鲜笋子呢？这在寻常人家看来简直就是异想天开嘛，可对富甲一方的大盐商来说，就不一样了，他完全不必作苏东坡等穷文人的痛苦选择。这不，早有人专门为他设计了一种可以移动的火炉，在黄山采到竹笋后立刻洗净切好，和肉一起放到锅里焖上。然后让脚夫挑着火炉向扬州赶，等人到了扬州，竹笋和肉也煨好了。一盘竹笋肉竟然如此费周折，期间花费的银两就不用说了。这厨房谁在这吃饭的呢？主人当然不可能在厨房吃饭了，这是仆人做饭也是仆人吃饭的地方，那么主人在哪里吃饭呢？请跟我来，我们去到前面看一下。 [楠木厅] 刚才你看到的主人的厨房，那么这里自然就餐厅了。就是主人吃饭的地方，整个厅的级别是非常高的，在一般私家园林中餐厅都是比较气派的，因为请客吃饭是中国传统的待客方 - 6 - 式，所以餐厅自然是比较有特色的，而整个园子表现的就是富有，这个厅梁柱取材为楠木，所以叫楠木厅，楠木是非常珍稀的一种材料，它千年不腐万年不烂，是只有皇帝才能用的，在当时是用来造船用的，是军用物资，所以很少，有“寸梁寸金”之说，在这里用这么粗这么长的楠木做梁，可见黄至筠当时是何等的富有。这是三间两披廊的格局，构造堪为考究。构架圆作、抬梁式，用料肥硕。建筑学上称之为“蝉翼抬梁造”，是民间建筑上级别很高的一种建筑格式。看梁两端略作“卷杀”刻弧线，前后施轩，厅堂装修前置木雕阁扇，后置屏门。两次间是木雕落地罩，周围墙壁置合墙板，厅内直柱粗挺，柱下白矾石柱磉“天圆地方”，线脚简洁，造型洗练。厅内中间是三个大理石镶面的圆形大桌和圆形矮凳。纵观此厅堂，规整宽敞，庸容大度。屏门悬宋人山水及扬州八怪之一金农所撰楹联，“饮量岂止于醉；雅怀乃游乎仙”。立柱楹联是：“家余风月四时乐：大羹有味是读书”。此厅架构圆柱、圆梁、圆椽，厅内设圆桌、圆凳，楹联抱柱又借论酒谈羹发人生感悟，很显然这里是个宴请聚会的场所，“圆”是取团圆、团聚之意。 [清美堂] 现在我们来到的是黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方“清美堂”。“清美”是以清为美，为官清正廉明，做人清清白白，是人们追求的一种思想境界。同时他还是管家办公的地方，在过去管家的地位是很高的，处理家里的大小事务，把它命名为清美堂也就是提醒管家要清正、廉洁，作风正派。厅前三面置廊拱卫，厅堂构架造型特征为抬梁式，形制虽简朴，但做工较考究。加之厅堂低于南首门外地坪60 公
分，更见历史久远，可推为明代遗构。梁两端下口带园势曲线，匠人称之“剥思”亦称“拔亥”。条端处垫木木雕如意云式，此垫木称之“水浪机”。前后施轩，因状如船蓬，南方一般称之为船蓬轩，北方则称为卷蓬。厅堂明间后步架置屏门，两次间置木雕落地罩。此厅有楹联两副，一副是：“传家无别法非耕即读：裕后有良图惟勤与俭”。耕读传家，勤俭持家体现了中国人传统的思想理念和生活态度，不过现在已经受到现代西方文化的冲击。还有一副悬于屏门之上，上联是：“竹宜着雨松宜雪；花可参禅酒可仙”。如果说雨雪增添了竹的韵致和松的姿态，那么花和酒则可以让人获得远离红尘的淡然心境。耕读传家表达了主人对传统文化的尊崇，竹、松、花、酒又传递了他的文人雅致情怀，脱俗境界。也最好的诠释了黄至筠即是商人又是文人的双重身份。 [东火巷] 在到中路前，我们先来看看扬州的火巷。火巷是封建社会大富人家大宅门内聚族生活所需的狭长通道，使住宅与住宅之间按需要能隔能合，兼作防火防盗之用。也是封建礼仪道德、尊卑位序，交通交往所至。例如仆人杂务、女眷进出，宾客要至后花园也只能从火巷出入，不能穿堂入室抵后花园。黄氏火巷比寻常人家宽敞许多，两侧高墙大屋，高低错落。青砖青灰丝缝砌筑，墙体厚实，不加粉饰、清水本色、质朴古拙。有明显的地方特色，有别于江南墙体单薄、白灰粉刷，黑烟刷色。扬州人所说的火巷，江南苏州地区称之备（避）弄。北方地区叫胡同。但扬州火巷比江南苏州地区民居备弄开朗许多。上见天、见阳、透光、透气。通常在巷内两对门之间加盖敞开披屋盖。称之瓦。而江南备弄相对狭小，上盖几乎全封闭，采光较暗。他们的理念是“暗室聚财” [鸳鸯墙] 从黄氏火巷两侧墙面看有两个特点：一是墙下半段是青砖扁砌。
“无痕”语文：我的教学主张 江苏省如东实验中学李凤 “乌托邦远在地平线上，我靠近两步，它就后退两步；我前进十步，它就向更远处退十步。无论我如何迈进，永远够不着它。那么，乌托邦为什么存在呢？它存在的作用就在于——让我们前进。”（《拉丁美洲，被切开的血管》） “无痕”语文，我的“乌托邦”。二十八载扑朔迷离的寻觅，山重水复，柳暗花明。在走向“无痕”的语文教学实践中，我不时“感受到一种发自心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验”（马斯洛称之为“高峰体验”）。那种感觉犹如站在高山之巅，海潮般的愉悦和满足感心灵深处释放、延展，伴随着高峰上的洁净、安详，和谐席卷了我。我品尝到自己的生命与文本、孩子的生命相融的永恒与无限，没了阻隔，忘了自我，精神顿悟，心灵共舞，思想饱满而充实。它成为我自由、自信、幸福、快乐的精神源泉，照亮了我的语文人生。 一、缘何提出“无痕”语文教学主张 我的数学启蒙老师很严酷，对学生动辄大声呵斥、辱骂，拎耳朵，罚跪，用教鞭抽打。上他的课大家总是噤若寒蝉，如坐针毡。那时，正热播《地雷战》，同学们在他到校的必经之路上挖坑、灌水，躲在桑树林里看他摔得人仰车翻。“仇”报了，但他彻底坏了我们学数学的胃口。 美国心理学家吉诺特曾经说过：“在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功与失败，我是决定性的因素，我个人采用的方法和每天的情绪，是造成学习气氛和情境的主因。身为教师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快和悲惨，我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。” 教育影响孩子，影响未来，教育伟大，教师责任感厚重。语文，是精神的母体，文化的脉搏。我希望用如水的柔情营造安全的课堂，让学生身心自由愉悦，兴味盎然，用语言、文字、文化的美润泽其心灵，此其一。 第二，当今社会功利主义和实用主义泛滥，人们的趋利动力远远超过自我完善、自我发展的追求。语文教学功利性、实用性愈演愈烈。联合国国际21世纪教育委员会提出了一个令人为之振奋的命题：“教育：必要的乌托邦。”语文老师必须守望精神家园，回归语文教育本身，尊重教育规律和学生身心发展的规律，让所有的生命各美其美，美美与共。“只有当心灵忠实地拥护精神生活的事业，反对一种异己的或至少不令人满意的世俗的造作时，人的禀赋才能变成不只是一种被动的态度或单纯的劳动准备状态，而成为一种完整的行动，实际上，成为无论何种行动的真正灵魂。” （鲁道夫．奥伊肯《生活的意义与价值》） 想起马克思质问普鲁士当局的一席话：“你们并不要求玫瑰和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种形式呢？” 语文老师不能循着考试分数来教，而要因素养之别而为。分数的蜗居里看不见知识世界之外还有一个“意义世界”。同时拥有两个世界的人，才是一个完整、独立的人。语文素养，很多时候是通过“熏陶”“浸染”完成的。“无痕”语文，讲究平素涵养，让学生经常‘泡’在“语言实践之吧”，沉潜涵咏，策划交际，养真气，练内功。理想的语文素养实现方式是“教学相长”：教学交融中‘学’攀‘教’栏，越攀越高。 其三，教学主张关乎教学方式、学习方式，它就是生命度过的方式。“无痕”不仅体现在我的课堂教学中，更是渗透在我的全部教育生活中，生存状态中。我和学生生命共度，喜乐相伴，休戚与共。享受生活离不开享受语文，享受幸福的语文就是享受生活。来自语文与孩子本身的巨大吸引力让我无法抗拒。心存善良，心滚烫，情火热的我邂逅语文，在爱中找到快乐，在快乐中享受被爱的幸福。率真而为、亲和力强、童心洋溢是我的真性情。我和学生的关系亦师亦友，我不想控制他们，只是尊重他们，倾听其心声，与乐拔苦，于是我少了一般老师的琐屑的烦恼和莫名的痛楚，多了份潇洒与从容。我引领孩子们到文字深处漫步，并经由作品的桥梁去和作者进行心灵会晤，教师与学生都是“带着幸福上路”载着幸福归来。 第四，“无痕”语文是契合教育本真的科学路径。无痕语文能够做到低耗高效，促进全能发展，因为它遵行身心发展规律，契合教育本真，依据年龄特征，让心灵共勉。初中生正处于向独立性转变，从少年向成人转变的过程中，这一群体不宜生搬硬套，没有明显的教育教学会产生抑制抵抗衍生情感障碍。孩子在其中感觉不到教育意图，它的教育效果越好，这就是无痕教育的真谛。
江苏省南通市如东县2021届高三期中调研考试 语文 注意事项: 1. 本试卷共150分,考试用时150分钟。 2. 答题前,考生务必将学校、班级、姓名写在密封线内。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中国古代哲学是一种以“天人合一”为其基点的生态哲学,而其美学则是一种生态的美学。那么,如何对这种古典形态的生态美学话语进行必要的归类与阐释呢? 我们先来看基本的生态哲学话语,主要是“天人之和”的生态——生命论哲学与美学思想,主要是作为“六经之首”《周易》提出的“生生之为易”(《系辞上》)。易者,简也,变也,道也。这说明,所谓“易”就是中国古代以最简洁的方式揭示有关天地人宇宙万物变化发展的学问,即是中国古代的元哲学。而这种“元哲学”就是“生生”。作为使动结构,此句可解为“使万物生命蓬勃生长旺盛”。这就是中国古代最基本的“生生之学”,用当代哲学的基本表述,就是一种生态的生命哲学。这种生态与生命的“生生”之学可以理解中国哲学的统领性概念,贯彻于儒、道、佛各种学术之中。从儒家来说,其“仁爱”思想体现了一种“仁者爱人”的“爱生”的思想。因为,在“天人合一”之中,儒家更加偏向于人,由对于人的关爱 发展到对于万物生灵的关爱。所谓“己所不欲,勿施于人”(《论语·卫灵公》)的“恕道”思想,正是对于人与万物的关爱的“爱生”思想的表露。发展到宋代,则形成张载的“民胞物与”思想。“生生”在道家中的表现即为“自然”,所谓“道法自然”。这里的自然即为“道也”,是一种“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”(《老子·四十二章》),反映了“阴阳相生”的“生生”的规律。而“生生”之生态与生命论哲 学表现在佛学之中则是“慈悲”的“普渡众生”的“护生”的佛学思想。佛学在印度本为“出世”之学,但传到中国之后加强了人文情怀,表现出浓郁的“护生”思想。由此可见, “生生”的生态与生命论哲学是贯通中国古代各家各派哲学思想的统领性概念,是中国哲学之根。 可以说,这种“天人之和”“阴阳相生”的生态与生命论美学思想是贯穿整个中国古典哲学与美学的,构成了中国古代哲学与美学在“天人”关系中的特有的生命意蕴,渗透于中国艺术与生活的各个方面,成为特殊的东方审美境界,包含着基本的古典形态的生态美学话语: 第一,是有关生态共同体与生态家园的理论,这就是著名的“天地人三才说”、“天父地母”、“天园地方”等,是将宏阔的宇宙作为人类的“家园”,将人类与“天”与“地”紧密相连, 须臾难离。第二,是有关生命论美学的理论。包括大家熟知的“生生之为易”“天地之大德曰生”“阴阳相生”“四时与养生”等。 (节选自曾繁仁《生态美学的中国话语探索》)材料二:
往年江苏南通如东县幼儿教师招聘考试真题 一、单项选择题 1.从本质上,教学是一种( )。 A.认识活动 B.教师教的活动 C.学生学的活动 D.课堂活动 2.近代最早一部系统论述教育问题的专著是( )。 A.《教育漫话》 B.《爱弥儿》 C.《大教学论》 D.《雄辩术》 3.让学校的每一面墙都开口说话,这是充分运用了下列( )的德育方法。 A.榜样示范 B.陶冶教育 C.实际锻炼 D.品德评价 4.教育者要在儿童发展的关键期施以相应的教育,这是因为人的发展具有( ) A.顺序性和阶段性 B.稳定性和可变性 C.不均衡性 D.个别差异性
5.做好班主任工作的前提和基础是( )。 A.组织和培养班集体 B.全面了解和研究学生 C.培养优良班风 D.做好后进生的转化工作 6.我国实行的第一个现代学制是( )。 A.壬寅学制 B.癸卯学制 C.壬戌学制 D.壬子癸丑学制 7.学生阅读时常使用划重点线的策略,这是利用了知觉的哪种特性？( ) A.选择性 B.理解性 C.整体性 D.恒常性 8.前苏联教育家马卡连柯倡导的“平行教育”的德育原则是( )。 A.知行统一的原则 B.尊重信任与严格要求学生相结合的原则 C.教育影响的一致性和连贯性 D.集体教育与个别教育相结合的原则 9.在路上遇到小时候的同伴,虽然叫不出他(她)的名字,但确认是认识的,此时的心理活动是( )。
A.重现 B.保持 C.回忆 D.再认 10.马斯洛把完善自己,充分发挥自己的潜能,完成自己使命的需要称作( )。 A.尊重的需要 B.归属和爱的需要 C.自我实现的需要 D.成长的需要 二、判断题 1.人们常说“教育有法而教无定法”,这反映教师的劳动具有示范性特点。( ) 2.系统地收集有关学生学习行为的资料,参照预定的教学目标,对其进行价值判断的过程称为教学评价。( ) 3.校园文化的核心是学校的制度文化。( ) 4.教师不得有谩骂、体罚、变相体罚或者其他侮辱学生的行为,因为学生享有人格尊严权。( ) 5.教师按一定的教学要求向学生提出问题,要求学生回答,并通过问答的形式来引导学生获取或者巩固知识的教学方法是谈话法。( ) 6.提出“生活即教育,社会即学校”教育思想的教育家是美国的杜威。( ) 7.驾驶员在驾驶车辆时,眼、耳、手、脚并用是指注意的分配品质。( ) 8.记忆系统中的短时记忆通过复述就进入长时记忆。( ) 9.飞机设计师在头脑中构成一架新型飞机的形象属于再造想象。( ) 10.某男生活泼、好动、乐观、灵活,喜欢交朋友,爱好广泛,稳定性差,缺少毅力,见异思迁,该男生的品质属于多血质。( )
2018年中考网上阅卷适应性训练试卷（如东) 物理化学 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求： 1.本试卷共12页，考试时间150分钟，满分150分、考试结束后，请将答题卡交回。2?答题前请考生务必将自己的姓名、学校、班级、考试证号用0.5毫米的黑色签字笔写在答题卡上相应的位置。 3.答题时请用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡指定区域作答。在试卷或草稿纸上作答一律无效。 物理试题 笫I卷共20小题，每小题2分，共40分。每小题给出的四个选项中只有一个选项正确。答案请按要求填涂在答题卡上。 1 ?下列能源中，属于清洁能源的是 A.天然气B?煤 C.石油 D.太阳能 2.地面与航天器之间传输信息的载体是 A.超声波 B.次声波 C.电磁波D?光导纤维 3.下列自然现象中，需要吸热的是 A.早春河面上冰层消融 B.初夏海面上雾气弥漫 C.深秋的草木上结了霜 D.寒冬的树上出现雾凇 4. 下列关于声音的说法中，正确的是 A.声音只能在空气中传播 B.声音既可以传递信息，又可以传递信息 C.声音在真空中的传播速度是3x108m/s D.只要物体振动，我们就能听到声音 5. 下列现象中，其中减小摩擦的措施是 A.擦玻璃时把抹布压紧在玻璃上去擦 B.书柜下装有滚轮便于移动位置 C．黑板擦的刷面选用更粗縫的材料制成 D.水桶的手柄上刻有凹凸不平的花纹 6. 对下列图示中光现象的描述正确的是 A. 图甲中，漫反射的光线杂乱无章不遵循光的反射定律 B. 图乙中，人佩戴的凹透镜可以矫正远视眼 C. 图丙中，光的色散现象说明白光是由多种色光混合而成的 D. 图丁中，平面镜成像时进入眼睛的光线是由像发出的 中考物理模拟试卷第丨页（共8页）（如东）
如东情况介绍 （二○一○年十一月） 如东地处长江入海口北翼，县境东北两面临海。这里成陆比较晚，春秋时期，还只是江海中的一片沙洲，史称“扶海洲”。宋朝以后，百业开始兴旺，县城掘港素有“小扬州”之称。目前，全县面积1872平方公里（不含海域），总人口110万，下辖14个镇和2个省级开发区。“靠江靠海靠上海”的地理特点，赋予如东独特的资源和发展优势。 如东是一个农业海洋大县。全县拥有耕地面积155万亩，是长三角著名的“鱼米之乡”和全国优质粮、棉、茧、猪和中华绒螯蟹苗生产基地，年产粮食近90万吨、生猪出栏80余万头、家禽出栏近3000万羽。历史上，年产皮棉曾三度突破百万担，在全省独领风骚，受到国务院表彰。全县海岸线长达106公里，近海滩涂104万亩，海域面积6000平方公里，已围潮上带滩涂39.5万亩，海岸线长度和滩涂面积均占全省的九分之一。海洋生物种类繁多，包括浮游生物、底栖生物，种类达1090余种，盛产文蛤、紫菜、鳗鱼、梭子蟹、竹蛏、泥螺等50余种名贵海鲜，其中文蛤、紫菜、鳗鱼、竹蛏被誉为“南黄海四珍”，文蛤更享有“天下第一鲜”的美誉。全县海洋捕捞和海水产养殖业比较发达，年水产品总量20余万吨，渔业总产值20多亿元。成为全国文蛤、紫菜、河蟹育苗的重要养殖、加工和出口基地，被中国餐饮协会授予“中国海鲜之乡”称号。同时，广阔的滩涂更为如东提供了丰厚的土地资源，建国以来，全县经过15次围海造
田，匡围新增土地40余万亩，被誉为“第二如东”。 如东是一个工业加快崛起的县份。全县拥有各类工业企业一万余家，其中年销售收入超亿元企业150余家，规模以上企业超千家，上市企业2家。拥有亚洲最大的铁链出口基地和毛巾生产基地，拥有中国品种最为齐全的光纤光缆生产企业、全国最大的螺母出口企业以及劳保手套生产基地，初步形成纺织、化工、机电、食品、新能源等特色支柱产业。建有如东经济开发区、沿海经济开发区、洋口港经济开发区、东安科技园区等四大特色工业集聚区，工业经济的集群化、集聚化水平正在不断提高。 如东是一个正在兴起的海港新城。作为江苏沿海的重要县份，如东更拥有十分珍贵的国际性深水海港资源。如东洋口港地处长江“黄金水道”和东部沿海“黄金海岸”的交汇处，是长江口以北近千公里海岸线上唯一可建5—30万吨级港口的天然深水港址，具备建设10万吨级LNG专用泊位、30万吨级进口原油泊位、第五、六代集装箱泊位以及大型散杂货泊位的自然条件。依据港口建设初步设计规划，依托其太阳岛和金牛岛可建设各类港口泊位近200个，这在我国东部沿海是十分难得的。如东将在国家及省、市各级的重视支持下，按照重点发展石化、冶金、能源和现代物流的“3+1”产业定位，大力推进港口设施、产业和园区发展，加快建设现代化新型港口城市。 如东是一个人文底蕴深厚、社会和谐安定的县份。如东民风纯朴，人心思进，科教文化比较发达。基础教育全国领先，高考成绩连续18年保持全省第一，素有“全国教育看
精选作文:我爱春节(350字)作文 春节是中华人民最为隆重的节日，为了这盛大节日，人们都把家打扮得非常漂亮。春节来了，我们非常高兴，家家户户都贴上了对联，还有福字，倒福是福到了的意思。大街上，老老少少，男男女女都穿上了新衣服，每家每户都挂起红彤彤的灯笼，亲戚们都聚在一起边说边笑的吃着饺子，坐在电视机前看着春节联欢晚会，全家人都洋溢在欢乐之中。终于等到了十二点钟声敲响了，家家户户放着鞭炮迎接新的一年到来。小朋友最喜欢放花炮，他们手里拿着炮劈哩叭啦的响着。看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮得绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！春节时，大人们还会给孩子一个红包。在鞭炮声中，小朋友又长大了一岁，应该更懂事了。五年级:逆战男士 篇一：我喜欢的节日春节 我喜欢的节日 我喜欢的节日有很多，比如劳动节、中秋节、国庆节等。但我最喜欢的是春节。 春节是中国最隆重的传统节日，它象征着团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。春节对于中国人，就如同圣诞对于欧美人，都是头等重要的节日。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史。 我喜欢春节，因为春节是个亲人团聚的节日。一家人在一起吃年夜饭，是家家户户最热闹最愉快的时候。大年三十丰盛的饭菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言说。人们既是享受满桌的美味佳肴，也是享受那份快乐的气氛。年夜饭的名堂很多，南北各地都不同，有饺子、年糕、长寿面、元宵等，而且各有讲究。这顿年夜饭要慢慢地吃，也就是要守岁。守岁的习俗，既有对以逝去岁月的惜别留恋之情，又有对新年的美好期望。 我喜欢春节，因为春节是个喜庆的节日。人们会燃放各式各样的烟花爆竹，来庆祝这热闹的节日。尤其是新年钟声敲响的时候，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。爆竹声响是辞旧迎新的标志，更是喜庆心情的流露。 我喜欢春节，还因为春节有一段很长的假期，这个假期对于我们这些上班族来说是很难得的。每天都可以睡到自然醒，不用考虑工作上的事情，想吃什么做什么，那种感觉真的很好。 此外，亲朋好友拜年并互相祝福，联络感情，我觉得很温馨。这也是我喜欢春节的一个原因。 中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。例如，有的贴年画、贴春联，有的祭拜祖先，有的舞狮耍龙，也有的踩高跷等。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节喜庆气氛大概要持续到元宵节才会结束。 这就是我喜欢的节日---春节。 篇二：作文：我爱我们的节日——春节 我爱我们的节日——春节 如东县实验小学六o六班施思
江苏省如东县古坝镇前姚加油站重大爆炸事故1999年8月10日18时13分左右，江苏省如东县古坝镇前姚加油站发生重大爆炸事故。事故发生后，如东县委、县政府主要领导和相关领导立即带领县有关部门负责同志赶赴现场，全力开展事故处理工作。根据省、市领导和省有关部门负责同志的要求，如东县委、县政府在迅速稳妥处理事故善后的同时，立即由县分管领导牵头，县计经委、公安局、劳动局、总工会、消防大队、纪委(监察局)、检察院等部门派员参加，成立事故调查组，迅速展开了调查，这起事故的过程、原因以及责任很快查清。现将有关情况报告如下。1．事故概况 古坝镇前姚加油站位于古坝镇前姚庄村，古坝大桥北首，岔洋公路西侧。该加油站有平房3间(1间为出租理发店，1间为加油站开票收款兼营百货小商店，1间为洗车店)，与加油站相连的南北隔壁有电器商店、缝纫店各1间。8月10日下午14时30分，前姚加油站向位于地下室内的70#汽油油罐灌装8240升70#汽油。由于油罐无安全附件，油罐上的排气管接装不规范，油气不能直接排入大气，致使大量的汽油蒸气进入放置油罐的地下室内，在地下室和管沟及加油机内形成了汽油蒸气与空气混合，形成达到爆炸浓度范围的爆炸性混合气体。当日16时30分左右，位于该加油站中间的一台70。汽油加油机开始向一辆拖拉机拉来的8只油桶内加入70#汽油1600升，在加油结束时，发生爆炸事故。炸毁上述5间平房，现场13人被埋
人废墟，其中丛尤明等8人因房屋倒塌被当场砸死，砸伤2人，3人从废墟中自救脱险，未受损伤；在加油站前，另有6人被爆炸飞出的水泥块和砖块砸伤。受伤的8人立即被送往医院抢救，其中1人因伤势过重，抢救无效，于8月11日凌晨。时30分死亡，7人经抢救脱离危险。这起事故共造成9人死亡，7人轻伤，直接经济损失为22.3298万元。 前姚加油站个体业主丛尤明，男，47岁，古坝镇前姚庄村人。丛尤明于1995年底未经批准擅自设立加油站，存在严重的事故隐患。1998年7月、1999年7月7日和8月4日，如东县计经委、如东工商行政管理局和如东县消防大队的有关人员曾先后3次到前姚加油站现场勘查(后两次是在古坝镇政府、派出所为前姚加油站申请验收加盖印章后组织进行的)，虽然指出了前姚加油站存在的严重事故隐患，并口头责令停业拆除，但未采取果断措施予以处置。业主丛尤明违反规定设立加油站，且不听劝阻；有关部门和单位的人员没有认真履行职责，管理不严，导致了前姚加油站爆炸事故的发生。2．事故原因 (1)直接原因 前姚加油站中间一台70#汽油加油机内的防爆继电器安装不规范，继电器内一根相线的绝缘包皮被夹破，加油机连续工作近1小时，加油机电器线路发热，在继电器、相线绝缘性能下降的情况下漏电，致使该台加油机在正常工作时电线通过的电流增大，加油机内电器
如东县2007～2008学年第一学期期末考试试卷2008.1 高二语文命题人：胡恩泉 【说明】本卷包括必考题、选考题，以及只供选修历史的学生做的加试题三部分。答案必须做在答题卡上，在本卷上作答一律无效。考试结束将答题卡交回。 甲、必考题（142分） 一、阅读下面的节选文字，分别完成文后的题目（20分） （一） ……而我并不知道阿Q姓什么。有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光彩，因为他和赵太爷原来是本家，细细地排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷的家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？” 阿Q不开口。 赵台太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？” 阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。 “你怎么会姓赵！——你哪里配姓赵！” …… 我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Quei，……照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。……我所聊以自慰的，是还有一个“阿”字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。…… 1、节选的文字是怎样描写赵太爷的？请简要说明。（4分） 答：▲ 2、作者对阿Q姓、名的考证，旨在说明什么？请加以简要分析。（6分） 答：▲ （二） 我是常常去读山的…… 读那些嫩芽如何成长，如何茁壮，如何把一些枝丫交给了它们的子孙，然后，它们又如何回到泥土中。…… 山林的本身就是一个丰富的世界，在这里可以觅得一切。有一天，当我正在读那棵爬藤如何借着一株枯树而站了起来的时候，便骤然发现了那棵枯树的笑颜，我已经意会出来，它是因为那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的。又有一天，当我正读着另外的一摊浓绿时，发现到一条蜿蜒的小径，非常自在的从我的身旁伸向了山巅，我想，谁是这条小径的母亲呢？会选择在这样的一个山野中踩下了他的第一个步子？像这么一条瘦小的小径，为什么可以负荷得了那么多脚步的践踏呢？ 高二语文第1页（共8页）
九年级语文学科质量检测 （满分：150分考试时间：140分钟） 阅读下面一段文字，完成下列小题。 生命是精美的小诗，清新liú chàng，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，婉转悠 扬；，，。生命中总有那么一段时光，充满不安，可除了勇敢面对，我们别无选择。唯有靠精心准备才能chù pèng到梦想的影子，越是黑暗时，越是不能熄灭生命的灯，越要点亮人生的光芒，越应该 A （脚踏实地/勤学不辍）地zhuī zhú梦想。 1. 根据拼音在米字格内用正楷写出相应的汉字。 2. 从括号内选择恰当的短语填在A处横线上。 A处的短语是______________。 3. 结合语境，在文中横线上仿写 ．．恰当的句子。 【答案】1. 流畅触碰追逐 2. 脚踏实地 3. 生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。 【解析】 【1题详解】 本题考查书写汉字的能力。要求：（1）不写错字、别字、形似字；（2）用正楷字书写，要工整美观；（3）汉字的笔画顺序要清楚，书写要规范；（4）不写繁体字。本题中“追逐”的“逐”不要误写为“遂”。【2题详解】 本题考查结合语境正确运用成语的能力。对词语或成语运用的辨析运用，要求学生在日常读书与写作中注意多积累、多思考，能正确理解词语或成语的意思，然后再结合具体的语言环境来分析。“脚踏实地”的
意思是脚踏在坚实的土地上，比喻做事踏实认真。“勤读不辍”的意思是勤奋读书，没有停下来，形容一个人读书很努力。结合语境来看，追逐梦想需要做事态度踏实、认真，故应填“脚踏实地”。 【3题详解】 本题考查学生仿用句子的能力。仿写时要和前两句的句式保持一致，运用比喻的修辞手法。示例：生命是盛开的花朵，绚丽多姿，灿烂芬芳。 4.为响应国家“全民阅读”的倡导，希望中学先后开展了黑板报评比、爱心阅读、征文比赛等各种各样的活动，大力推动书香校园建设。 (1)【营造氛围】学校为了营造氛围写了一则宣传标语，请你用对仗的手法，补全后半句。 “传播先进文化，________________” (2)【读书启智】本次活动准备办一期黑板报，需要设计几个读书栏目。请你参考示例，也设计一个栏目并说明设计意图。 (示例)栏目一：读世·人间百态 设计意图：引导读者阅读社科类作品，加深对社会生活的理解。 栏目二：_________________________________________________________ 设计意图：____________________________________________________________________________ (3)【爱上阅读】班级将开辟一个阅读体验专区，请你为《艾青诗选》说一小段话，鼓励人们进行阅读。（要求：至少使用一种修辞手法。） _____________________________________________________ 【答案】(1). 示例：塑造美好心灵(2). 示例：读人·风流人物(3). 引领读者阅读名人故事，学习名人精神品质(4). 示例：同学们，你们读过《艾青诗选》吗？《艾青诗选》汇集了艾青先生从青年到晚年的近五十首诗歌。读他的《北方》，能让人感受到诗人那颗火热的赤子之心；读他的《向太阳》，能让人震撼于诗中用磅礴气势表现出来的中华民族的英雄气概；读他的《春》，能让人敬佩于诗人对勇敢无畏、坚持不懈爱国战士的崇高赞美。同学们，让我们一起走进《艾青诗选》，一起来感受艾青的爱国情怀！【解析】 【详解】（1）本题考查学生拟写宣传语的能力。拟写宣传语的目的是为了让读者了解某些内容，所以宣传
【全国百强校】江苏省如东高级中学2017-2018学年高一下学期阶段测试（二）语文试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、选择题 1. 依次填入下列各句横线处的熟语，最恰当的一组是（） ①马克思的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都 是的损失。 ②马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为的意识形态所掩盖着的一个简单事实——直接的物质的生活资料的生产是构成基础。 ③由于剩余价值的发现，现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律就了。 A．不可估量繁芜丛杂豁然开朗B．举足轻重繁文缛节豁然贯通C．不可估量繁芜丛杂豁然贯通D．举足轻重繁文缛节豁然开朗 2. 为下面这段话中画横线处选择喻体，恰当的一项是（） （王小玉）于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。。A．有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是 B．恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象，愈翻愈险，愈险愈奇 C．像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱 D．如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍 3. 下列诗句与其所描写的节日不对应的一项是（） A．九日黄花酒，登高会昔闻。(重阳节) B．不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。(端午节) C．玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。(春节) D．贫居往往无烟火，不独明朝为子推。(寒食节) 4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（） 中国古典美学讲和谐。，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。，而强调你中有我、我中有你的交感统 一。，所以又称之为“中 和”，。，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。 ①“中”，恰当之谓也 ②和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一
用心和爱铸就成长 转眼间，我在如东职高已工作了十五个春秋。回味这十五年来的工作，虽然没有轰轰烈烈的业绩，但也有不少收益。让我体会最深的就是用心去做好每一件事，用爱去关怀每一名学生，你就能成为学生喜欢的老师。 一、用心捕获丰收 不管做什么，只要用心去做，即使不能很成功，但你必定会有所收获。十五年来，就是凭着对教师这份事业的忠诚，让我有一定的收获。 用心去学做人。学习如何做好一名教师，不仅要在教育教学上做好，更要在师德上做好。十多年来如一日，我一直坚持一个信念“己身不正，何以正人”。从思想上到行动上，用自己的一言一行做好学生的表率，做到为人师表。严于律己，宽以待人。认真学习党和国家的教育方针政策，深刻领会胡总书记的“八荣八耻”和“两个务必”的精髓。并用县教育局提出的教育系统内的“八荣八耻”和“八条禁令”时刻警诫自己的行为。严格遵守自己的岗位职责，与同事们和睦相处，互相帮助，从不计较个人得失。 用心去学教学。刚站上讲台，面对那一双双求知的眼睛时，我在深感荣幸的同时也有一丝的惶恐不安。在陈毓生老师的精心指导与热情帮助下，我认真地去学习教学方法，面对不同的教学对象如何灵活运用相应的教学方法，运用怎样的教学语言。我从开始自己动手绘制挂图，做教学模型到现在运用多媒体来辅助教学，从学生学习效果的反馈，不仅有效地解决了学生在学习上的困难，帮助学生很好地理解、掌握专业知识，而且有效地解决了教学中的一些难题。通过自己用心去学习教学方法，促进自己不断积累教学经验，提升教学能力，提高教学效果。2002年在同事的指导下，为全县同行们成功地上了一堂《螺纹连接件》的公开课，得到全县同行们的一致好评。初偿成功喜悦的我在2004年结合自己主持的县级课题再次为全县同行上了一堂题为《平面锉削》的生产实习公开课，蠃得全县同行们与领导的好评。2009年承蒙吴长春主任的厚爱，又一次结合“分组研究性学习”教学研究课题为全县同行上了一堂题为《锉削组合体》的生产实习课，搏得县局领导与同行们的较高评价。通过多次县级公开课的锻炼，让我深深体会到在教学过程中，只要用心去学习，用心去做，就能让自己迅速成长。 用心去学教科研。在教科研上，只要用心，就会有收获。刚参加工作时，对教科研是一片茫然，不知从何着手。在陈毓生老师的指点下，我参加他所研究的课题《“知识元”教学法》，给我的获益匪浅，从此踏上教科研的征程。时常与冯志忠老师一起探讨教学方法，他给了我很大帮助，让我收益颇多。多年来，在吴长春主任的指导下，积极参与科技创新活动。只因为用了心，十多年来，在教科研上，自己撰写的论文多次在省市论文评比中获奖，参与吴长春主任主持的《“五小”科技创新》课题以优秀级结题，自己主持的县级课题《机电专业课“链式目标”教学法》以良好级结题。辅导学生参加科技创新大赛，曾多次获省市级等级奖。这些成绩的取得，离不开领导的精心指导与同事们的热情帮助，在小有成绩的同时，让我体味到了用心钻研教科研促进自我成长的快乐。 用心去学专业理论与专业技能。工作十多年来，自己始终奉承“要给学生一杯水，自己必须要有一桶水”的信念。在专业理论上，勤学好问，在请教同事之外，网络学习成为我快速充电的最佳方式。同时对自己的专业技能刻苦训练。2005年取得本科学历，同年底取得车工技师资格。2006年12月取得中学一级教师资格。近年来，通过参加培训学习，迅速掌握了现代迅猛发展的数控技术，2006年取得数控车高级工资格。2010年参加市数控技能大赛，获教师组三等奖。只有拥有了丰富的专业理论知识和较强的专业技能，才能更好地指导学生，教好学生。指导学生参加初、中级工考核，每次通过率都能达到95%以上。多年辅导学生参加县市钳工技能大赛，取得了较好的成绩。 只要用心去学，用心去做，就没有做不好的事。十多年来，每一份收获都让我感受了成长的喜悦。 二、用爱哺育新生 都说“教师是人类灵魂的工程师”，“教师是辛勤的园丁”。在班主任工作中，我用爱哺育着每一位学生，让他们在离开父母的日子里感受老师的爱，感受班级的爱。从2003年至今，我一直从事班主任工作。在工作中向经验丰富的老班主任学习，学习他们的管理理念与技巧，学习他们处理问题的方法与措施，不
2019-2020学年精品地理资料 2019.7 江苏省如东县高三上学期第一次检测地理试卷（含答案） 地理试卷 第Ⅰ卷选择题（共60分） 一、选择题 (一）单项选择题：本大题共18小题，每小题2分，共计36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 读广东省历次人口普查年龄结构统计图，完成第1～2题。 1.从图中可以看出，广东 A.人口老龄化问题严重 B.少年儿童比重下降最大 C.劳动力严重不足 D.人口年龄结构不断优化 2.该省15～64岁人口所占比重呈上升趋势,最主要的原因是 A.产业结构优化升级 B.较高的人口出生率 C.生态环境改善 D.外来务工人员大量涌入 下图示意我国改革开放以来城市化与城市化增速变化及预测。据此完成第3～4题。
3.城市人口比重增速与城市人口比重之间的关系是 A.城市人口比重增速与城市人口比重呈正相关 B.城市人口比重增速减慢时，出现逆城市化现象 C.城市人口比重增速变化导致城市人口比重空间差异 D.城市人口比重增速为正值，城市人口比重上升 4.20世纪90年代，我国城市人口比重增速加快,其主要原因是 A.联产承包责任制解放农业劳动力 B.政府鼓励农民进城务工、经商 C.改革开放促进工业化进程 D.城市户籍制度改革与门槛降低 下图是甲、乙、丙三个城市市区人口数量变动图。读图，完成第5～6题。 5.甲、乙、丙三个城市中市区人口数量最多与最少的分别是 A.甲、乙 B.甲、丙 C.丙、乙 D.乙、甲 6.城市化发展到一定阶段，会出现城市群与城市带，人口变动出现“城—城”流动现象，最有利于“城—城”流动的是 A.人口快速增加 B.产业快速转移 C.城际快速交通的发展 D.城市之间距离扩大 下图为我国中部地区某城市示意图，该城市新城区以电子信息产业为支柱。据此完成第7～8题。
江苏省如东高级中学2020┄2021学年第一学期阶段考试10 高一化学试卷 试卷说明： 1、本卷分I卷和II卷两部分，请将I卷答案填涂在答题卡上，II卷答案填写在答卷相应区域内，否则答题无效。 2、本卷分值100分，答题时间100分钟。 3、可能用到的相对原子质量： H-1 C-12 N-14 O-16 Na-23 Mg-24 Al-27 S- 32 Cl-35.5 K-39 Ca-40 Fe-56 Cu-64 Zn-65 Ag-108 Ba-137 第I卷（选择题，共40分） 选择题（本题包括10小题，每小题只有一个选项符合题意，每小题2分，共20分。） 1．我国科学家在世界上第一次为一种名为“钴酞菁”的分子（直径为1.3×10-9m）恢复了磁性。“钴酞菁”分子的结构和性质与人体内的血红素及植物休内的叶绿素非常相似。下列说法中不正确的是（） A．“钴酞菁”分子所形成的分散系不具有丁达尔效应 B．“钴酞菁”分子能透过滤纸 C．此项工作可以用来改变分子的某些物理性质 D．此项工作可广泛应用于光电器件、生物技术等方面 2．下列电离方程式书写正确的是（） A．Al2（SO4）3 == 2 Al3 + + 3SO42— B．Ca（NO3）2== Ca2+ + 2（NO3）2- C．Ba（OH）2 == Ba2+ + OH2— D．Na2CO3 == Na2+ + CO32—
3．下列实验操作的描述中，正确的是（） A．取用Na2CO3溶液时，发现取量过多，为了不浪费，又把过量的试剂倒入试剂瓶中B．用溶解、过滤的方法分离氯化钠和硝酸钾的混合物 C．称量NaOH固体，先在天平两盘上放大小相等纸片，然后NaOH放在左盘纸片上称量 D .利用丁达尔效应可以区别溶液和胶体 4．下列叙述正确的是（） A．1 mol的CH4质量为16g/mol B．3.01×1023个CO2分子的质量约为22g C．H2O的摩尔质量为18g D．标准状况下,1 mol任何物质体积均为22.4L 5．食盐分散到酒精中形成直径在1nm~l00nm之间的超细粒子，这样的分散系是（）A．悬浊液 B．溶液 C．胶体 D．乳浊液 6. 人们常根据物质各种特点对物质进行分类．下列分类中，前者包含后者的是（） A．氧化物、化合物B．溶液、分散系 C．含氧酸、酸D．化合物、电解质 7．下列物质属于电解质的是（） ①氢氧化钾②硫酸钡③铜④蔗糖 ⑤氨气⑥稀硫酸⑦熔融的KNO3 A．②⑤⑦ B．①②⑦ C．①⑥⑦ D．①⑤⑥
爱上这座城 又回到这个自己曾经说过讨厌的城市，踏下火车，天下着雨，气温微凉，可心田却是感觉一片舒心和煦。至于曾说过的讨厌，此时，似乎已在这相熟的雨滴声中淡去。 蓦然间觉得，情绪变得好快，在心田存留了好几载的想法，却就在这一年多岁月中消逝。 也或许，对我而言，其实也算不得太快吧，那兜兜转转的时光，兜兜转转的路途，迎春花开了，菊花落了，而后迎春花又开了；从这个城市离开，去向另一个城市，而后又回到这个城市，原来生活，是如此经得起折腾。 我也折腾了很久吧，只是对我而言，尽管也才一年多的时光。可是回首，那走过的路途，却令我自己都感到惊讶。 那一座座城市，在我眼中擦过亦或是脚步踏过，可是我都没有寻到我想要的，似乎我想要的，距离我太过遥远，即便我全部的路途加起来也好像距它有天涯之远，那种在路途上的孤独，和将来看不见亮光的茫然，让我，想就此停住脚步，让我，不想再流浪。 安安定定的寻一份工作，在离家不远的地方，平平淡淡的过1 ————来源网络整理，仅供供参考
完一生是此时踏上这片土地上唯一的想法，真是渺小而又平庸的想法啊，可是，生活不是一个人的生活，活着，也不是为一个人而活，就仿佛那些陡然涌起的记忆，都夹杂着些放不下的人与景。 我不知道，为一个人而爱上一座城是什么感觉，也不曾遇见，有一处景而让我停留的城，可是那源自灵魂的舒心与相熟，在这座我曾说过讨厌的城市来的那么汹涌。 爱或不爱，讨厌亦或喜爱，原来都是在XXXX些经历里转换的那么快，就如同梦想，在时间里变淡，消逝，最后回首，却对那曾是心中的梦想感到惊讶，好复杂的心田，好无奈的生活。 只是，无论心绪怎样，一切都还得继续，无奈的顺着时光的流逝向前，或许，每个人都想着后退，只是都一如东去的水，回不了头。 我一直在踌躇着，思索着，生活，生命，到底于我而言有着怎样的意义，曾经的梦想，到而今的想也不敢想，是在何时又为何变至如此，我想我也是一个伤感的人吧，不然怎会有如此多莫名而又奇异的抑郁在心头萦绕呢？ 不过，也或许只是因为我太过寂寞了，无人可诉，无言可说，于是便想用着些拙劣的文字来倾诉那些莫名的伤感。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
江苏省如东高级中学2020┄2021学年高二上学期期中考试 化学试题（选修） 本试卷可能用到的的（考试时间100分钟，满分120分）相对原子质量:H:1 C:12 O:16 Na:23 C135.5 第Ⅰ卷（选择题共40分） 单项选择题:本题包括10小题，每小题2分，共20分。每小题只有一个选项符合题意 1.原子数相同、电子总数相同的粒子，互称为等电子体。硼元素可形成三个等电子体阴离子：BO2—、 BC2m-和BN2n-，则m、n值为 A．5，3 B．2，4 C．3，1 D．1 ，2 2.下列事实能说明某一元酸以是弱电解质的是 ①HA溶液能导电②HA与水能以任意比互溶 ③HA的稀洛液中存在HA分子④HA能和碳酸钙反应放出CO2 ⑤常温下，0.1mo1/L HA的pH比0.1mol/L盐酸的pH大 ⑥大小相同的铁片与同物质的量浓度的盐酸和HA反应，HA产生H2的速率慢 Ａ．②④⑥ Ｂ．③⑤⑥ Ｃ．③④⑥ Ｄ．①②⑤ 3.下列说法错误的是 Ａ．电子的能量不一定高于（n-1）p电子的能量 Ｂ．d的电子排布式1s12s22p2，违反了洪特规则 Ｃ．电子排布式（21Sc） 1s22s22p43s23p63d2违反了能量最低原理 Ｄ．电子排布式（22Ti）1s12s22p63s23p10违反了泡利原理 4.25℃时，下列各组离子在指定溶液中一定能大量共存的是 Ａ．pH=7的溶液中：Na+、Fe3+、NO3-、Cl-
Ｂ．c（H+）/c（OH-）=1012的溶液中：NH4+、Mg2+、NO3-、SO42- Ｃ．能使甲基橙变红色的溶液中：Na+、K+、Cl-、SiO32- Ｄ．水电离出的c（H+）与c（OH-）乘积为10-20的溶液中：K+、Na+、HCO3-、Ca2+ 5.下列滴定反应不需要用指示剂的是 Ａ．硝酸银标准溶液滴定含氯离子的溶液：Ag++Cl-=AgCl↓ Ｂ．盐酸标准溶液滴定氨水：H++NH3·H2O═NH4++H2O Ｃ．Na2S2O3标准溶液滴定含单质碘的溶液:I2+2Na2S2O3（无色）=Na2S4O6（无色）+2NaI Ｄ．酸性高锰酸钾标准溶液滴定草酸溶液：2MnO4-+5H2C2O4+6H+=2Mn2+（无色） +10CO2↑+8H2O 6.已知:Ksp（AgCl）=1.8×10-10,Ksp（AgBr）= 7.8×10-13。现将AgCl与AgBr的饱和溶液等体积混合, 再加入足量浓AgNO3固体得到悬浊液,下列说法中正确的是 Ａ．只有AgBr沉淀 Ｂ． AgCl和AgBr沉淀等量生成 Ｃ． AgCl和AgBr沉淀都有,但以AgCl沉淀为主 Ｄ． AgCl和AgBr沉淀都有,但以AgBr沉淀为主 7.现有四种溶液:①pH=8的CH3COOH溶液，②pH=3的盐酸，③pH=11的氨水，④pH＝11的NaOH 溶液。相同条件下，下列有关上述溶液的叙述中，错误的是 A．①、④等体积混合后，溶液显碱性 B．将②、③溶液混合后，pH＝7，消耗溶液的体积：②>③ C．等体积的①、②、④溶液分别与足量铝粉反应，生成H2的量①最大 D．向溶液中加入100 mL水后，溶液的pH：③>④>②>① 8.若AB n的中心原子A上没有孤对电子，运用价层电子对互斥模型。下列说法正确的是
竭诚为您提供优质文档/双击可除 我爱我的家主持词 篇一：主持词串词的经典大集合 百部主持词串词经典大集合 〒〒 xx高中xx班同学辞别三十年聚会仪式仪程暨主持词 〓全套主持词9990字〔 〓气氛营造〔 厅堂大门贴对联一幅： 上联：忆往昔，桃李不言，自有风雨话沧桑； 下联：看今朝，厚德载物，更续辉煌誉五洲。 对联下各置一松拍盆景，衬以其它绿叶红花。 厅中央挂一遒劲有力、铁笔银钩长条横幅，上书：庆贺xx高中xx班同学辞别三十年聚会。横幅下贴对联一幅：上联：中道莫踌躇，努力进行求上达； 下联：前程颇远大，乘风飞去属高材。 对联下红花绿叶簇拥，拱托、象征出团结、友谊凝聚活力。
背景音乐《喜洋洋》、《年轻的朋友来相会》（现场可根据xx人喜好另行抉歌）。 〓xx高中xx班同学辞别三十年聚会主持词〔 〓主持人〔 各位朋友、各位贤慧的女士、各位花枝招展的小姐、各位尊贵的先生： 大家好！ 今天是xxxx年xx月xx日（农历乙酉年x月初x），太阳出来暖洋洋，山泼黛来水拖蓝，气象万千，乔木轻轻地拂试着绿叶，银波里游鱼鼓腮摆尾，碧波漪涟一浪推向一浪?? 在这风和日丽、动人心弦的美好时刻，我们相聚在古朴典雅、鲜花簇拥、喜庆浓郁的xxxx宾馆（酒楼）xx宴会大厅，共同热烈、隆重地庆贺xx高中xx班同学辞别三十年聚会。我叫xxx，今天，我十分荣幸地接受各位老同学的重托，步入这神圣而又庄重的庆典殿堂，为xx高中xx班同学辞别三十年聚会担纲仪式，荣任司仪。首先，我代表xx高中xx 班同学，向参加聚会的老师和同学们、来宾和朋友们，表示真诚的欢迎和衷心的谢意，希望大家过得愉快，并留下一个特别美好的回忆。 x点的钟声悠扬地敲响，期盼已久、激动人心的时刻终于到来了，现在，我郑重其事地向太空银河、向三山五岳、向江河海洋、向全世界热烈、诚挚、火爆、大声地宣布：xx