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地域文化3

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山东电大直属学院开放教育地域文化课程第三次在线作业

(包含第五章、第六章、第七章内容)

一、填空题(每空1分,共20分)

1、李清照的词作,无论内容还是风格,以靖康之乱为界,分为前后两个时期。

2、辛弃疾的词作从不同的角度广泛反映了作者热爱祖国、关心国事的高尚情操,充溢着爱国思想和战斗精神。

3、李攀龙的《杪秋登太华山绝顶》四首之二,被人们誉为写华山的“千古绝唱”。

4、《桃花扇》四十出,分上下两本。剧本借侯方域、李香君的爱情故事,写南明王朝的覆亡历史。

5、《聊斋志异》中的全部作品大约可分为三类,即:短篇小说、散文特写和杂记寓言。

6、王羲之的行书是他流传最广、影响最大的书体。

7、颜真卿的书法艺术成就主要体现在楷书上。

8、李成是宋代山水画的一代宗师。

9、《清明上河图》以长卷的形式展现了北宋都城汴梁汴河一带清明时节的市井风光。

10、在崔子忠的传世之作中,《苏轼留带图》是很有代表性的一幅画。此作表现的是宋朝大文豪苏东坡与佛印和尚打赌输掉玉带的轶事

11、大汶口文化是新石器时代母系氏族社会后期父系氏族社会前期的文化典型。

12、春秋中期,齐桓公任用著名的思想家、经济学家管仲为相,采用他的治国方略,并以“尊王攘夷”为号召,九合诸侯,一匡天下,使齐国成为当时经济、军事实力最强的“千乘之国”、“五霸之首”。

13、齐国人根据都城南高北低的自然地势,开挖沟渠,设置排水道口,从而将故城内的人工排水渠道、护城壕与城外环绕的自然水系紧密地连接在一起,构成了一个完整、畅通的排水网。

14、周公旦受封后,因天下初定,四海扰攘,需要留在王室辅佐成王,摄政当国,无法亲领封地,便命其长子伯禽代为就封。

15、位于邹城市境内的尖山、铁山、葛山、岗山、峄山摩崖刻经,因其地理位置相对集中,规模宏大,中外知名,特别是前四山摩崖刻经,自古就有“古邾四山摩崖”之称。

16、泰山摩崖刻经以经石峪刻经最为知名,它位于斗母宫东北龙泉峰下峡谷中的自然石坪上。

二、单项选择(下面每小题所给出的四个答案中,只有一个是正确的。请将正确答案前的字母填在题后括号内。每小题1分,共10分)

1、《文心雕龙》共五十篇,可分为( A )

A、五部分

B、六部分

C、七部分

D、三部分

2、“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”这几句词见于辛弃疾的词作( A )

A、《永遇乐》“京口北固亭怀古”

B、《水龙吟》“登建康赏心亭”

C、《南乡子》“登京口北固亭有怀”

D、《摸鱼儿》“更能消几番风雨”

3、“帘卷西风,人似黄花瘦”,这两句词见于李清照的词作( D )

A、《如梦令》:“常记溪亭日暮”

B、《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”

C、《声声慢》“寻寻觅觅”

D、《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”

4、王子服这个人物形象见于《聊斋志异》中的( B )

A、《席方平》

B、《婴宁》

C、《小翠》

D、《青凤》

5、王羲之最著名的草书法帖是( A )

A、《十七帖》

B、《都下帖》

C、《侍中帖》

D、《想弟帖》

6、被元代大书法家鲜于枢誉为仅次于《兰亭序》的“天下第二行书”是颜真卿的( D )

A、《祭伯父稿》

B、《争座位帖》

C、《鹿脯帖》

D、《祭侄稿》

7、现存的唯一一幅得到认可的李成的真迹,是现藏日本大阪市立美术馆的( A )

A、《读碑窠石图》

B、《寒林平野图》

C、《秋岭遥山图》

D、《冬景遥山图》

8、龙山文化的发源地龙山镇城子崖属于今天山东省的( C )

A、泰安市

B、青州市

C、章丘市 D 、寿光市

9、鲁国故城的建筑方位略微偏向( D )

A、东南

B、西北

C、东北

D、西南

10、龙山文化又被称为( C )

A、红陶文化

B、灰陶文化

C、“黑陶文化”

D、彩陶文化

三、名词解释(每词10分,共20分)

1、辛派词人

答:辛弃疾在南宋朝野地位甚高,影响甚大。首先是其爱国思想、高尚品格,为时人敬仰。其次,辛词在当时词坛曾风靡一时,为诸多词家效法。在辛弃疾的影响、感召下,一大群忧怀国事、才情纵横的词人,如陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等,形成了一个蔚为大观、声名远播的豪放词派——辛派词,他们把感时伤世、慷慨任气、议论化、散文化的豪放词风,推向新的高潮,取得了与以姜夔为首的格律词派比肩并立的地位。辛弃疾及其辛派词,滋养、激励了一代又一代的进步作家和爱国志士。

2、摩崖石刻

答:摩崖石刻应该有广义和狭义之分,广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容,包括各类文字石刻、石刻造像,甚至岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻,就是选取恰当的山崖石壁铲平、磨光,在其上勒石刻字,以便叙功、记事或立言。

四、问答题(每小题20分,共 50分)

1、以《声声慢》“寻寻觅觅”一词为例,说明李清照词的主要艺术特点。

答:1、以女性身份刻画女性的内心世界,细腻逼真;善用白描手法,来言情状物,写人记事;语言平易,纯用白描。

2、略述齐长城的历史作用及文化价值。

答:摩崖石刻应该有广义和狭义之分,广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容,包括各类文字石刻、石刻造像,甚至岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻,就是选取恰当的山崖石壁铲平、磨光,在其上勒石刻字,以便叙功、记事或立言。

地域文化形考三答案

形考三答案 一、单选题 (1/20)、在民间,人们对土地公的崇拜是属于( )。(3分) 3638108 A、图腾崇拜 B、神灵崇拜 C、祖先崇拜 D、自然崇拜 (2/20)、下列哪位神是由火神变为水神的?( )(3分) 3638109 A、龙母 B、北帝 C、祝融 D、波伏神 (3/20)、妈祖圣诞,也称“天后诞”,是在农历()举行。(3分) 3638110 A、三月二十五日 B、三月二十四日 C、三月二十六日 D、三月二十三日 (4/20)、打签问卜、换鼓求雨是()的仪式之一。(3分)

3638116 A、雷神崇拜活动 B、营老爷活动 C、拜祭妈祖活动 D、拜祭龙母活动 (5/20)、五子朝王是()一项民俗活动。(3分) 3638118 A、波罗诞 B、北帝诞 C、妈祖诞 D、龙母诞 (6/20)、崇拜石狗是()的风俗。(3分) 3638117 A、雷州地区 B、梅州地区 C、江门地区 D、韶关地区 (7/20)、龙母生辰诞(正诞),为(),拜祭期从初一到初十。(3分) 3638111 A、五月初九

B、五月初八 C、五月初十 D、五月初七 (8/20)、中山咸水歌是用()演唱的。(3分) 3638122 A、中山话 B、疍家话 C、普通话 D、广州话 (9/20)、人们对龙母的崇拜是属于( )。(3分) 3638106 A、图腾崇拜 B、神灵崇拜 C、祖先崇拜 D、自然崇拜 (10/20)、人们对北帝的崇拜是属于( )。(3分) 3638107 A、图腾崇拜 B、神灵崇拜 C、祖先崇拜 D、自然崇拜

(11/20)、佛山祖庙供奉的是()。(3分) 3638113 A、南海龙王 B、北帝 C、赵佗 D、南帝 (12/20)、目前,全球大约有5000座大小不一的妈祖庙(天后庙),都是从福建()的妈祖庙“分灵”出去的。(3分) 3638114 A、福州 B、泉州 C、湄洲 D、漳州 (13/20)、明朝首推的书家是陈献章,广东新会白沙乡人,世称陈白沙。他长于草书,尤其 出名的是,他以“()”为书写工具,书法自成一家。(3分) 3638125 A、猪毛笔 B、羊毛笔 C、茅龙笔 D、牛毛笔 (14/20)、广东()妈祖庙为省内最大的妈祖庙。(3分) 3638115

23地域文化与城乡景观-浙江省宁波市北仑中学高中地理湘教版(2019)必修第二册教案

第二章乡村和城镇 第三节地域文化与城乡景观 北仑中学施珊池 教学目标 学习目标核心素养目标 课程标准结合实例,说明地域文化在城乡景 观上的体现。 综合思维 结合实例理解地理环境对地域文化的 影响,地域文化与城乡景观的关系。 核 心[来源学§科§网Z§X§X§K]目[来源:Z,xx,https://www.doczj.com/doc/5211957018.html,] 标1.理解地域文化的含义。 2.举例说明地域文化在乡村景观 上的体现。 3.结合实例,说明地域文化在城镇 景观上的体现。 区域认知[来源学_科_网]结合区域资料,了解不同地域文化下城 乡景观有不同的差异。 地理实践力通过调查本地区的情况,了解城乡景观 与当地地域文化的联系,对区域特色文 化传承和保护提出合理建议。 人地协调观城乡景观是与地域文化相协调的。 教学重难点 1.地域文化在城镇景观中的体现; 2.结合实例,说明地域文化对城镇景观的影响。 教学策略 情境教学和问题教学,创设情境,激发学生学习兴趣,提升教学效果。在教学活动中以问题为线索,引导学生主动发现,积极探索,深层理解和掌握基础知识。 教学过程

导入以及地域文化概念【探究活动1北仑代表之争】 1.谁能代表北仑味道? 北仑十大地方特色菜 大榭地方特色菜:红膏炝蟹 柴桥地方特色菜:糟带鱼 大碶地方特色菜:咸菜黄鱼汤 大碶地方特色菜:烤菜 春晓地方特色菜:臭冬瓜 白峰地方特色菜:咸泥螺 梅山地方特色菜:梅山豆腐乳 霞浦地方特色菜:大肠萝卜羹 大榭地方特色菜:大榭萝卜干 柴桥地方特色菜:龙头考 2.谁能代表北仑风俗? 梅山舞狮、春晓纱船、郭巨抬阁 这些特色美食都能代表北仑,它们是北仑的地域文化。 地域文化:指一个地区的人们共享的,在生产生活、 社会制度组织、精神活动中体现的价值观和审美情趣。 地域文化分为:物质文化,如建筑、服饰、饮食等; 非物质文化,如习俗、文字、艺术等。 俗语云“十里不同风,百里不同俗”,小小的北仑都有 本节课由学生们熟悉的北仑 美食导入,引发学生对不同地 域饮食文化的疑问和兴趣。 在课程第一部分,充分利用学 生的生活经验,让大家畅谈" 北仑代表",深化对文化地域 性的理解和地域文化概念的 理解。

黑龙江地域文化作业一

填空题 1、黑龙江省事中国位置最北、纬度最高的省份。土地面积( 47 )万平方千米,居全国第( 6 )位。 2、黑龙江省资源丰富,(森林覆盖率)、(木材蓄积量)和(木材产量)均居中国之首。 3、黑龙江省现拥有国家自然生态保护区( 24 )处,其中(五大连池)自然保护区已被列为世界自然遗产。 4、黑龙江省矿产资源在全国名列前茅,已探明矿产资源131种,其中(石油)、(石墨)等资源位居中国第一。 5、在黑龙江斑斓多彩的历史中,(渤海文化)与(金源文化)是两座高峰。 6、2011年11月,赫哲族(依玛堪)被联合国教育、科学及文化组织正式批准列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。 7、拓跋鲜卑所建立的(北魏王朝)连接着汉唐两座中国封建文明高峰,是北方少数民族在中原建立的第一个政权。 8、(洞穴)是鲜卑祖先所采取的住所形式。位属大兴安岭阿里河地区的(嘎仙洞)就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。 9、鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗归向其(崇武)、(尚勇)的价值核心,这与其对祖先的崇拜情结并不矛盾。 10、鲜卑民族更是以法令的形式将族外婚固定下来,严格奉行(“十姓百世不通婚”)的原则。 11、作为渤海国的主体民族,(靺鞨族)是一个相当封建化的民族,这与其自建立至繁荣,始终与中原唐朝保持着良好的臣属关系息息相关。 12、目前已发现的渤海国墓葬中,较为典型的有三座,分别是(三陵坟二号墓)、(贞惠公主墓)、(贞孝公主墓)。 13、(佛教)堪称渤海国的国教,而道教在一定地区也有所流行,(萨满教)则是渤海国边远地区群众的民间信仰。 14、渤海国的文学形式主要有(散文)和(诗歌)。 15、目前,记录女真文字的资料主要有(金石)、(墨迹)、(文献)。 二、简答题 1、流人文化的影响。 答:遣戍到东北的"流人",其中不乏高官犬吏、才子名流等,他们滴居在黑龙江,留下了许多佳句名篇、趣闻逸事,对黑土文化的传承发展发挥了无可替代的作用,成为中原文化的重要传播者。"流人"曾创造了黑龙江文化方面的多项第一:张结彦的《域外集》称得上黑龙江第一部散文集;吴兆毒的《归来草堂尺牍》是黑龙江第一部书信集;程燥的《龙沙剑传奇》是黑龙江第一部戏剧剧本;张绪彦还发起成立了黑龙江第一个诗社――"七子诗会"。此外,流人还广泛参与方志与笔记的撰述,如方拱乾所著《宁古塔志》、吴振臣所著《宁古塔纪略》、张结彦所著《宁古塔山水记》、杨宾所著《柳边纪略》、英和所著《龙沙物产咏》、《龙江

地域文化网上作业参考资料.

单选题 (大洋洲遗址)出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。 (大洋洲遗址)的发掘再次证明,赣江流域曾有一支与中原商殷青铜文明有别的土著青铜文化。 (赣南)是明清时期闽粤移民的集中地和大本营。 (浒湾镇)是我国最大的刻板印刷基地之一。 (角山遗址)是我国至今发掘的中国古代最早的制造原始陶瓷的窑场。 (角山遗址)为目前所知江南地区乃至全国最大的商代窑炉。 (南丰)被称为“傩舞之乡” (青花)烧造成功,使景德镇瓷器在全国独占鳌头。 (吴城遗址)的发现,否认了“商文化不过长江”之说。 (吴城遗址)是目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存。 (西周)时期江西地方文化遗址密集出现 (弋阳腔)被称为后世高腔之祖 “崇仁学派”的开创者是(吴与弼) “鹅湖之会”的地点是(鹅湖寺) “浮梁歙州,万国来求”描述的是江西哪一种商品远销海外(茶叶) “浮梁歙州,万国来求”指的是江西历史上哪种商品(茶叶) “江西”得名于(江南西道) “江西”是以(长江)为座标而得名的? “江西诗派”的创立者是(黄庭坚) “江西填湖广”指的对象是(人口) “马祖”是指(道一) “牡丹一出,几令西厢减价”,“牡丹”指的是汤显祖的戏曲(《还魂记》) “傩”最早起源于(原始社会) “人生自古谁元死,留取丹心照汗青”是(文天祥)的诗句。 “四十八家药材行,还有三家卖琉黄”形容的是(樟树镇) “五里一将军,十里一傩神”是指(上栗) “样式雷”家族所从事的行业是(建筑业) “馀汗之水”是指(信江) “元诗四大家”中有(3)人是江西籍的。 《岛夷志略》的作者是(汪大渊) 《广舆图》的作者是(罗洪先) 《禾谱》的作者是(曾安止) 《集古录》的作者是(欧阳修) 《六一诗话》的作者是(欧阳修) 《十送红军》由(《送郎歌》)改编而来。 《宋史》中,有(86 )江西人有传记。 《滕王阁序》“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关(徐稚) 《天工开物》的作者是(宋应星) 《新五代史》的作者是(欧阳修) 《舆地图》最早刊石于(龙虎山) 安源工人俱乐部成立于(1922)年。 八大山人是(朱耷)

地域文化作业

★地域文化★ 一、填空题 1.汉明帝时期的明德马皇后著有《显宗起居注》,开创了(起居注) 2.隋唐时期的孙思邈对医药学做出了重大贡献,被后人尊称为( 药王 被誉为中国最早的医学百科全书。 3.唐代就是我国文化艺术的繁盛时期,陕西出现了很多著名的画家, 马而著称于世,( 阎立本)创作了许多与政治事件有关的作品,( 张萱)善绘仕女宫苑鞍马,就 是仕女画的先导者。 4.王昌龄就是唐代著名诗人,代表作有《出塞》、《从军行》、《芙蓉楼送辛渐》等诗,她的诗以三类题材 居多,分别就是( 《闺怨》)、( 《采莲曲》)与( 《西宫春怨》)。 5.最能代表颜真卿书法艺术的作品就是( 《多宝塔碑》)、( 《东方朔画赞碑》)与( 《颜家 庙碑》)。 6.杂剧《中山狼》的创作者就是( 周昉)。 7.主持建设泾、渭、洛、梅四大惠渠的水利学家就是( 李仪祉)。 8.我国第一部纪传体断代史就是( 汉书)。 9.“秦时明月汉时关,万里长征人未还”一诗的作者就是( 王昌龄)。 10.《阿房宫赋》的作者就是有“小杜”之称的( 杜牧)。 11.我国现存的最长的七言唐诗就是韦庄的( 《秦妇吟》)。 12.陕北民歌中最著名的就是( “信天游”),在山西被称为“山曲”,内蒙中则称为“爬山调”。 13.紫阳民歌类型多样,包括( 号子)、( 山歌)与( 小调)。 14.韩城( 四合院)民居被誉为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。 二、名词解释 1.长安古乐 :即就是唐代宫廷的“唐大曲”,自唐朝至今已流传逾1300年,被音乐界称为“音 乐活化石”。 2.民俗文化 就是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、 传承的风俗生活习惯。就是在普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神 的文化现象。它具有普遍性与传承性与变异性。 3.陕西农民画 陕西农民画源于民间,所画内容多取材于人物、动物、花鸟等,构图简洁美观,注重色彩数量,追求强烈 的直观效果,乡土风情浓厚,内容健康朴实,给人积极向上的激情。采用白描形式,构图简洁而饱满,想象大胆 丰富;注重色彩对比,以大红大紫的色彩,夸张化的描述,追求强烈的直观效果,讲究装饰性;风格浪漫稚拙,怪

地域文化作业 1 一

地域文化作业1 一、填空题1、艺术,饮食,生产方式,制度2、夏历3、函谷关,武关、陈仓大散关、萧关4、轩辕黄帝陵墓陕甘宁边区二、名词解释:8、母系9、阿房宫5、华清池6、关中平原7、 1、地域文化:就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地域文化具有历史性、地域性和独特性的特点。 2、三秦:春秋战国时因陕西是秦国治地,故后人将陕西简称“秦”;将横贯陕西中部的主要山脉称“秦岭”;将渭河平原称“秦川”。陕西还称“三秦”, 3、半坡遗址:中国新石器时代仰韶文化的重要遗址。1953 年发现于陕西西安东郊半坡村。遗址有公共墓地、居住区、制陶器窑场,出土大量石器、骨器、陶器等生产、生活用具。彩陶花纹以动物形象为多。是全国重点文物保护单位。 三、列举题1、列举秦汉时期关中修建的水利设施。(1)、战国时期郑国渠;(2)、龙自渠。西汉关中灌渠的穿凿,以龙首渠较早,约在汉武帝元狩到元鼎年问。(3)、六辅渠。六辅渠足武帝元鼎六年由左内史倪宽主持兴建.为六条辅助性渠道的总称。(4)、白渠。西汉太始二年赵中大夫白公建议增建新渠.(5)、成国渠。指西汉时新建的关中地区另一重要农田水利工程。 2、列举十处三秦文化遗址(地点、名称)黄河文明——半坡遗址(西安);炎黄始祖——黄帝陵(黄陵);皇家温汤——华清池遗址(临潼);千古一宫——秦阿房宫遗址(西安);六合一统——秦兵马俑遗址(临潼);人文荟萃——碑林文化遗址(西安);千年古刹——大雁塔文化遗址(西安);两帝合陵——乾陵(乾县);固若金汤——西安明城墙遗址(西安);晨钟暮鼓——钟楼、鼓楼(西安)。 3、列举三秦的四大关隘(地点、名称)答:陕西中部的北萧关、南武关、西散关和东函谷关被称为秦地四大关塞。(1)、雄踞于关中西北、六盘山下的萧关,其故址位于今宁夏固原东南30 里处。(2)、武关坐落在今丹凤县城东约80 里的谷涧间。(3)、散关也称大散关,为周朝散国之关隘,故名散关。位于秦岭北侧今宝鸡市西南大散岭上。(4)、函谷关是我国历史上最早的雄关要塞之一,位于今河南省灵宝市北30 里处的王垛村。 4、列举四个与华山有关的神话传说。1、沉香劈山救母;3、巨灵劈山;2、金庸华山论剑;4、萧史与弄玉吹箫引凤; 5、赵匡胤一陈抟博台对弈。 四、问答题1、三秦方言形成的文化背景是什么?答:“三秦”得名源于项羽分封诸侯,让秦的三个降将分治秦之故地:章邯为雍王,领有咸阳以西;司马欣为塞王,领有咸阳以东;董翳为翟王,领有陕陌以西。“三秦”即由此得名。 现陕西所辖的陕南陕北过去不属于秦地,陕南在秦巴山区,受蜀鄂文化影响比较大,语言和习惯都比较接近。陕北处黄土高原,和黄河流经的宁夏内蒙和山西许多地域接壤,它们的人情风俗,语言习惯没有多大差别,所以,两地使用的语言,和三秦的关中相比,有写字的发音和词意差距相当大,三秦同属关中位置,受地域文化,特别是古语影响比较大,更为奇特的是,这里是华夏文化的发祥地,所以方言解释就令人寻味。三秦方言中,有些是完全的古语,有些是把字的发音地方化,还有些是完全的方言,其中有些方言,想找到比较合适字表达其意也很难,有些则是反语或是反意。但是,三秦的中心长安,曾有十三个王朝建都,那个时候上至皇帝,下到黎民百姓,再加国外使节,都讲关中话,三秦的语言就相当于现在普通话,有一千多年的官方语言经历,流传范围广,使用人口多,在关中语言不是普通话的今天,解释和回味三秦的方言,就更有意思了。方言不是通用语,但是表述很具体,很形象生动,又是传统的习惯用语,直到今天,进入八百里秦川,方言依然是秦人语言交流的一个重要部分。讲方言有一个前提,首先要讲陕西话,如果用普通话,就很难讲,很难说出,很难表达意境,尤其字的发音,发音变字意变,味道就更变了。用方言,还需要注意用语环境,和使用对象,不然就会不达意,出笑话,如:“好”--- 赞美,孩子把东西损坏了,大人说“好么”。这里的好,实际是不好;又如:“歹”--- 不好,但是有许多地方,不好不用歹,好的表述又用歹,歹得很,就是好得很。方言中形容词最多,可以鲜明地说明问题,比喻词次之,形象地表达出了相像,动词表现的都很具体,时态词用的很严谨,常用词在日常用语中又很生动,还有一些古语表现出了深厚的文化古韵,有些字的不同发音又显得变化多端,基于这些特点,陕西方言有旺盛生命力,讲起来简洁既,听起来生动,谝起来诙谐,理解起来容易,显得有特色,有魅力,很传统,至今,代代沿用,流传不息。 2、简述三秦文化的优良传统和思想特征。答:三秦文化的优良传统和思想特征表现在:(1)以人文为主导的天人合一思想;(2)纳异进取的开放精神、讲功利的文化心理;(3)求实尚孔的原朴风气,酷爱传统文化的怀古心态。 3、简要介绍一处唐代的陕西文化遗址。答:圣母寺遗址是文物部门在包西铁路蒲城段勘探出来的,寺庙面积目前已

第三节地域文化与城市发展学案

第三节地域文化与城市发展学案 【考纲要求】:地域文化对城市的影响 【学习重点】: 1.理解文化和地域文化的含义。分析某地地理环境特征对地域文化及其要素的影响; 2.能举例解释不同的地域文化对城市的影响,或根据资料对比分析不同地区城市的文化差异,说明地域文化对城市建筑、交通、饮食、服饰等方面的影响。 【预习思考题】 自主学习阅读课本41页到42页内容 1、如何区分物质文化和非物质文化? 2、什么是地域文化? 请举出你生活周围物质文化和非物质文化的事例。请举例说明,文化可以是单要素的也可以是多要素的。 【小组合作探究】 3、完整下列词语,突显南北地域文化差异:(请从中国南北建筑的差异、饮食、人的体态、性格、气候、语言的繁简、武术、工业等方面思考填写。) 南()北()南()北() 南()北()南()北() 南()北()南()北() 南()北()南()北() 南()北()南()北() 南()北()南()北() 4、你听说过云南十八怪吗?陕西十大怪?东北十大怪吗?你是否能举出其中“一怪”?这些现象的形成与他们生活的地理环境有什么关系?(自然方面) 5、你去故宫吗?你去过上海豫园吗?你知道它们属于皇家园林还是私家园林?我们国家的园林和西方国家园林风格一样吗?(历史、政治) 6、探讨了上述几个问题后,我们分组来讨论下,地域文化的特点是什么?地域文化是不是固定不变的?地域文化差异的表现?不同地域文化形成的原因主要有哪些?(形成地域文化差异形成的因素:如自然、历史、政治和经济等原因)

7、地域文化对城市的影响 举例说明地域文化对城市的影响(分组讨论,提示:从城市建筑、交通工具、道路、饮食、服饰、风俗等方面讨论分析)。 9、对不同国家,不同地区的地域文化,如饮食不同,习俗不同你是什么样的态度?接受?排斥?还是? 【考点梳理】 一、文化与地域文化: 1.广义:指人类所创造的财富和财富的总和。 2.文化包括:物质文化,非物质文化; 物质文化:建筑,服饰、雕塑等。 非物质文化(包括制度文化与精神文化):价值观、生活习惯、甚至包括国家制度等。3.文化是人类活动的产物,形成于一定的地域中,因此,文化总是与特定的地域相联系,即各地形成了不同特色的地域文化。 二、地域文化: 1、含义: 2.特点: ①空间性:不同的地域具有不同的文化,地域的范围可大可小,文化可以是单要素的也可以是多要素的; ②相对稳定性:地域文化是不断发展、变化的,但在一定的阶段具有相对的稳定性。 三、地域文化对城市的影响:(有多种表现,如物质方面的城市地域结构、建筑景观、交通、服饰等,或非物质方面的语言、饮食、居民心理、生活习俗等。但地域文化对城市的影响中最能体现地域文化特征的是城市中的建筑。) 地域文化对城市建筑的影响 (1)建筑布局: 美国:美国城市中心多,建筑物高度向郊区递减; 原因:移民国家,历史短,建立在市中心高档次的工商业活动——中心商务区; 欧洲:受历史的影响,城市中心是,外围是、。 (2)建筑结构: 中国的建筑中,的地位重要。 美国:硅谷的工业(无围墙,或篱笆墙)。

地域文化 岭南民间文化 作业三

地域文化(岭南民间文化)作业三 (1/20)、南海神诞是在每年农历()二月十一至十三举行。(3分) A、二月十一至十三 B、二月初十至十三 C、二月十六至十八 D、二月初十至十二 (2/20)、()是岭南比较有特色的一种器乐。(3分) A、广东音乐 B、咸水歌 C、木鱼 D、江南小调 (3/20)、雷州人对石狗的崇拜是属于()。(3分) A、图腾崇拜 B、神灵崇拜 C、祖先崇拜 D、自然崇拜 (4/20)、目前,全球大约有5000座大小不一的妈祖庙(天后庙),都是从福建()的妈祖庙“分灵”出去的。(3分) A、福州 B、泉州 C、湄洲 D、漳州 (5/20)、在潮汕地区,人们认为()是他们的福神。(3分) A、妈祖 B、三山国王 C、月亮娘 D、龙母 (6/20)、“粤乐”是指()。(3分) A、咸水歌 B、南音 C、木鱼 D、广东汉乐 (7/20)、()是岭南比较有特色的一种器乐。(3分) A、咸水歌 B、南音

D、广东汉乐 (8/20)、鲤鱼放生是()的一项风俗。(3分) A、拜祭海神 B、拜祭北帝 C、拜祭妈祖 D、拜祭龙母 (9/20)、“摸龙床”是()的信俗活动之一。(3分) A、波罗诞 B、北帝诞 C、妈祖诞 D、龙母诞 (10/20)、从民间信仰来说,西江文化圈可以纳入()信仰圈。(3分) A、北帝 B、妈祖 C、龙母 D、南海龙王 (11/20)、下列哪位神是由火神变为水神的?( )(3分) A、龙母 B、北帝 C、祝融 D、波伏神 (12/20)、粤曲以()为主要的演出场所,把娱乐与生活紧密联系在一起,形成了岭南特有的粤曲文化风俗。(3分) A、茶楼 B、街道 C、宅院 D、剧院 (13/20)、2009年10月2日,由广东、香港和()联合申报,粤剧成功成为世界非物质文化遗产。(3分) A、新加坡 B、澳门 C、泰国 D、台湾 (14/20)、佛山祖庙供奉的是()。(3分) A、南海龙王 B、北帝

湖南地域文化形考答案

湖南地域文化形考答案 This model paper was revised by LINDA on December 15, 2012.

地域文化(湖湘文化)参考答案[第1题](单选题) 湖湘文化具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源,以下不属于这三个渊源的是 A.上古本土文化 B.楚文化 C.中原文化 D.吴文化 [第2题](单选题)湖南省现行行政区域在()时期为荆州南境。 A.周朝 B.夏朝 C.商朝 D.汉朝 [第3题](单选题) 距今约6500年前,湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——。 A.大溪文化阶段 B.舞水文化阶段 C.澧水文化阶段 D.屈家岭文化阶段 [第4题](单选题)湖南独立建省是在 A.清朝 B.周朝 C.明朝 D.汉朝 [第5题](单选题)在近代资产阶级革命运动中,湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是 A.秋瑾 B.章士钊 C.宋教仁 D.陈天华 E.蔡锷

F.黄兴 [第6题](单选题)明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段,湖湘学人()是这个阶段最杰出的代表人物。一方面,他是湖湘理学的继承者,他承传了两宋形成的理学型文化,并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面,他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。 A.王夫之 B.王阳明 C.张栻 D.周敦颐 E.朱熹 F.胡安国、胡宏父子 [第7题](单选题) 1876年,湖南人()被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。 A.郭嵩焘 B.贺长龄 C.魏源 D.陶澍 [第8题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南()发现的栽培稻谷实物,是世界上目前已知最早的实例.距今为12000年至14000年,这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。 A.道县玉蟾岩遗址 B.澧县的彭头山遗址 C.城头山遗址 D.九嶷山 [第9题](单选题)从地形上看,湖南西部为 A.武陵——雪峰山脉 B.五岭山脉 C.幕阜——罗霄山脉 D.洞庭湖平原 [第10题](单选题)湖南的行政区域至()代以后开始了相对稳定,湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。

地域文化网上作业答案

宜春广播电视大学 (徐小可)整理2013.10 6447地域文化_0001 一、单项选择题(共 20道试题,共 80 分。) 1. 最晚至(B ),赣地的古老方国不复存在。 B. 公元前6世纪 2. 确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是( C )年。 C.1993 3. 浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于( C )年间。 C.唐昭宗 4. 贯穿汤显祖 临川四梦”的观念是(A )A.情 5. 被称为北宋倚声家初祖"的是(A ) A.晏殊 中国共产党制定的第一部土地法是( A )A.《井冈山土地法》 仙人洞下层与(B )是同属于一个的文化遗存 B.吊桶环中层 吊桶环遗址的一项惊世发现是(B ) B.野生稻 西汉末年,王莽改制后,豫章群更名为( A ) A.九江郡 安史之乱后,进入江西的中原移民主要集中于( A ) A.赣北和赣东北 隋唐时期,有 求官到长安,求佛到( B ) ”之说 B. 江西 《宋史》中,有( B )江西人有传记。 B. 86 我国最大的淡水湖是(C ) C.鄱阳湖 开后世诗话先河的诗学理论著作是( A ) A.《六一诗话》 仙人洞下层与(B )是同属于一个的文化遗存 B.吊桶环中层 西汉初年设立豫章郡下辖多少个县( B ) B. 18 被一些学者誉为东方的莎士比亚”的是(C ) C.汤显祖 大洋洲遗址位于(B ) B.新干 傩”最早起源于( A ) A.原始社会 二、判断题(共 10道试题,共 20分。) 1. 江西约三分之二的村庄建于明清时期。 正确 2. “人才之盛,遂甲于天下”是明朝人对江西的美誉。 错误 3. 明清时期,江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。 正确 4. “小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的作者是江西诗人杨万里。 正确 5. 江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。正确 6. 朱熹哲学以理”作为最高哲学范畴。正确 7. 第一次提出 井冈山精神”这一概念的是周恩来。 错误 8. 道教正一派的发源地是三清山。错误 9. 毛泽东在井冈山撰写了著名的《星星之火,可以燎原》一文。 错误 10. 仙水岩崖墓出土纺织品可能已使用了染色技术。 正确 6447地域文化_0002 一、单项选择题(共 20道试题,共 80 分。) 1. 唐代江南西道所辖州数为( C )个 C.8 个 2. 《滕王阁序》“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关() D.徐稚 3. 铜岭遗址开采的从商代中期一直延续到( B ) B.战国时期 4. 被英国科技史家李约瑟称为中国 17世纪百科全书的是( B ) B.《天工开物》 5. 要求南丰人 传傩以靖妖氛”的人是( B ) B.吴芮 6. 南宋时期,江西共开办书院( D )所。D. 82 7. 江西历史上第一人杰、民间号为 番君”的是(B ) B.吴芮 仙人洞人的经济活动以( C )为主C.狩猎 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

地域文化平时作业三

平时作业三 一、填空题(每控1分,共35分) 1、黑龙江流域生育习俗有(祈子习俗)、(古老的生育禁忌)、(踩生、洗三、睡扁头与抓周)、(育儿摇篮)。 2、黑龙江流域旧式举行的求子礼仪主要有(拜神祈子)、(咒术祈子)、(功能德祈子)。 3、黑龙江流域丧葬习俗主要有(告别亡灵)、(棺木)、(出殡与安葬方式)、(守孝习俗)。 4、东北饮食文化由(渔猎民族饮食文化)、(游牧民族饮食文化)、(农耕民族饮食文化)三种类型。 5、黑龙江流域各民族的共同的节日有(春节)、(元宵节)、(清明节)、(端午节)(中秋节)。 6、黑龙江方言土语的特色是(最具亲和力)(表述生动)(结构方式丰富多变)(语音特色)。 7、黑龙江出现的第一批具有近代工人阶级特征的产业工人是 19 世纪 80 年代末的(漠河金矿)。 8、1918-1919 年,中东铁路工人举行了三次全路大罢工,在斗争中,东省铁路哈尔滨总工厂工人发起成立(三十六棚工业维持会),成为黑龙江最早的中国工人工会组织。 9、东北抗战著名的战役有(江桥抗战)、(哈尔滨保卫站)。 10、北大荒文化主要包括(军垦文化)和(知青文化)。 11、1954 年 8 月,第一支响应党中央号召的垦荒军团是(中国人民解放军农业建设第二师)。1956 年 6 月,国务院成立了农垦部,原中国人民解放军铁道兵司令员(王震)任第一任农垦部长。 12、晁楣创作的第一幅北大荒版画是(荒原春夜)。 13、在大庆开发建设中出现了石油英雄,有“铁人”(王进喜)和新时期“铁人” (王启民)。

二、简答题(每题4分,共48分) 1、东北饮食文化的特点。 答:(1)以肉食为主“五谷杂粮”齐全。(2)食物储藏(3)以土著文化为主,吸收山东鲁菜及俄罗斯饮食文化(4)以尊重长辈、热情好客、注重礼仪的饮食文化。 2、简述黑龙江服饰文化的地域特征。 答:黑龙江一年当中大部分时间都处在寒冷当中,最冷的时候,大、小兴安岭的最低气温可降至-45 ℃以下。为了抵御寒冷,以保暖为主的皮制服饰占有很大的比例,尤其是以抱子皮制成的服饰在黑龙江各民族当中最为普遍。猫皮服饰经过妇女们的巧手加工不仅保暖性强,而且美观大方,在实用的基础上更增添了不少的审美元素。在人们的观念中,抱子是温和善良并且充满灵性的动物。因此,穿上抱皮服装的人也会和袍子一样温和且充满灵性。另外,黑龙江各民族服饰就地取材,以兽皮、鱼皮等猎获物的皮毛为制作服饰的主要原料,而且经济从业的不同造成服饰的差异,同是袍服,渔猎民族的袍服就与畜牧民族的袍服不同。为了狞猎者上下马或在林中奔跑追逐野兽的方便,鄂伦春族、鄂温克族的猎人的袍服下摆要开四个视,而蒙古族的却不开视。以稻作农耕为主的民族穿着短装型衣裙、衣裤显然比袍式服装更适宜水田劳作。各种动物图案、纹饰的运用,即表明了他们与自然亲密的关系,也是他们心中图腾崇拜的抽象表达。将这些动物图形缝制在衣间,让它伴随自己的左右,这不仅仅是审美的需要,更寄托着人们渴望保佑、企盼丰衣足食的美好愿望。 3、黑龙江传统节日的精神内涵。 答:一是原始自然崇拜观念的体现。在远古的现实世界中,最能剌激人的形象思维的则是那些始终处于动态之中的自然万物,如四季轮回的变换、更替轮流的日月星辰、奔腾不息的江河湖海等。这些强烈地剌激着他们感官的自然现象, 不仅对他们的生存繁衍产生了重大影响,也使他们产生无法摆脱的神秘感和畏惧感。在这种与自然相对而视,与自然万物平等交流中他们萌生了"万物有灵"、"生命一体化"的观念,孕育了对自然的无限幻想能力。他们通过节日庆典来表达

新教材高中地理 第二章 乡村和城镇 第三节 地域文化与城乡景观课后篇巩固提升 新人教版必修第二册

第三节地域文化与城乡景观 课后篇巩固提升 基础巩固 下图为北京市中心的天安门与柏林市中心的勃兰登堡门。据此完成1~2题。 1.造成这两种建筑景观差异的因素最可能是( ) A.气候差异 B.地域文化差异 C.地形差异 D.经济差异 2.在北京市中心的天安门附近区域是政治中心,其形成因素为( ) A.历史因素 B.经济因素 C.社会因素 D.自然因素 解析第1题,北京市中心的天安门与柏林市中心的勃兰登堡门都是城市的文化景观,反映一个地区的地域文化差异。故选B项。第2题,北京市为我国的古都,由于受历史因素的影响,北京市的市中心为紫禁城、天安门广场,成为政治中心而不是中心商务区。故选A项。 答案1.B 2.A 古人盛赞济南“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”。据此完成3~4题。 3.“泉城”为济南的别称,该名称源于( ) A.黄河流经济南 B.泉水众多 C.大明湖 D.小清河 4.最能体现“泉城”特色的城市建筑物是( )

A.众多的高架桥 B.山东大厦 C.泉城广场的泉标 D.八一立交桥 解析“泉城”源于济南泉水众多。泉城广场的泉标最能体现泉城的含义,体现泉城的地域文化特色。 答案3.B 4.C 读图,完成5~6题。 日本东京城市规划示意图 5.日本东京以皇宫为中心,将皇宫摆放在城市中轴线上,体现了( ) A.天人合一的思想 B.皇权的至高无上 C.民主与法制精神 D.城市格局历史的悠久 6.影响日本东京城市功能分区的主要因素是( ) A.经济因素 B.社会因素 C.历史因素 D.环境因素 解析日本文化受中国文化影响明显,皇宫建在城市中轴线上,体现了皇权至上的思想。东京早期的城市建筑对现代城市格局的影响因素为历史因素。 答案5.B 6.C 内蒙古满洲里市(49°35'N,117°29'E)地处中俄蒙三国交界处,是亚欧大陆桥的战略节点和重要的贸易口岸。城区建筑风格具有独特性与多元性,中俄蒙日不同风格的建筑共存于城市中。下图为满洲里城市及建筑风格发展示意图。据此完成7~8题。

2012安徽地域文化作业二答案

一、填空(每小题1分,共20分。) 1、到春秋战国时期,安徽的农业发展水平由一项水利灌溉工程得到见证,这就是芍陂的开凿与修建。 2、东汉时期安徽出现了两个堪与大天文学家张衡比肩的人物桓谭和王蕃。 3、明清时期商品经济的繁荣,促进了商业数学的发展,尤其是徽商对数学的重视,在历史上是少见的。徽商编了不少应用商业数学书籍,如《铜陵算法》、《算林拔萃》、《庸章算法》、《算法纂要》等,其中影响最大的是程大为的《算法统宗》。 4、清代安徽的天文学研究在全国占有重要地位,其中梅文鼎更被誉为“历算第一名家”。 5、朱载堉为明皇室子孙,他自幼爱好音律、数学,专心攻读,一生著书立说,主要著作有《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑解惑》、《嘉量算经》等,这些著作涉及物理学、数学、天文学、以及音律、舞蹈等领域。 6、朱熹作为理学的集大成者,他在前人的基础上构建了一个以“理”为最高哲学范畴的哲学体系,这个体系包括理气论、心性论、格物致知说和知行并进说等各方面内容。 7、清末,废科举,行新学,安徽的文化教育仍位于全国前列。早在清同治十一年(1872),安庆就曾办有尚文小学堂;安徽第一所高等学堂——安徽省求是学堂,创办于清光绪二十四年(1885),比清政府正式颁布学堂章程还早4年。 8、魏晋时期的嵇康曾提出“越名教而任自然”的哲学人生观,并有“内和外见”的音乐见解,其中包涵了丰富而杰出的教育思想。嵇康还著有中国历史上一篇重要的音乐美学论文,即著名的《声无哀乐论》。在这篇论著中,他首先提出“声无哀乐”的基本观点,即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们被触动以 后产生的感情,两者并无因果关系。

9、朱熹继承发展了先秦的教育目的论,提出“明人伦”、“为圣贤”的教育目标。 10、中国文学史上的“三曹”指汉魏时期的曹操、曹丕与曹植父子。他们是建安文学的代表作家,为沛国谯县(今安徽亳县)人。 11、曹丕《典论·论文》是中国第一篇文学批评的专门论文,涉及了文学批评中几个很重要的问题,在文学批评史上起了开先河的作用。 12、南齐著名诗人谢眺于明帝建武年间出任宣城太守,其间创作了数十首诗篇,如《宣城郡内登望》、《高斋视事》、《祀敬亭山庙》、《游敬亭山》、《始之宣城郡》、《往敬亭路中》等等。这些作品既描摹出安徽宣城的风光与人情,又促进了当地文学的兴盛。因为他的诗歌而使得敬亭山名扬天下,诸多诗人慕名而来,纷纷唱和。 二、名词解释(每小题5分,共20分。) 十二平均律:明代的朱载堉大胆而彻底地扬弃了千余年来的旧律制,创造了现今世界各国都在应用的十二平均律,这是我国声学史的一项杰出贡献。朱载堉实质上是在八度音之间分成12个音程相等的半音,顺序组成12个等程律,又叫十二平均律,如此,可以用任何一律作为主音组成各调的音阶,而且它们全音的音程都是一样的,这在乐律研究史上是一次革命性的变革。十二平均律的发明比法国音乐理论家梅尔塞恩于1636年发表的十二平均律要早52年。 《物理小识》:明代方以智所著的《物理小识》,内容十分广泛,内分天、历、风雷雨阳、地、占候、人身、医药、饮食、衣服、金石、器用、草木、鸟兽、鬼神方术、异事等15类,共12卷,是一部关于自然科学方面的百科全书式的著作。其中涉及到的物理学知识,有光学、电学、磁学、声学、力学诸多方面。它不仅总结了我国古代许多科学成就,批判地吸收了当时西欧传入的科学知识,而且对其中不少问题提出了自己的独特见解,尤其是在光学方面的成就更是突出。 书院:书院,是我国古代一种特有的教育组织形式,它既是独立于官学制度之外,的学校制度,又是与教育密切结合的学术研究机构。它发轫于唐,至宋形成制度,南宋时大盛,迄明、清发达完备,为我国古代重要的教育制度。书院制度对于传

2019(秋) 地理 必修 第二册 人教版(新教材)第三节 地域文化与城乡景观

第三节地域文化与城乡景观 课标内容核心素养目标 结合实例,说明地域文化在城乡景观上的体现。1.通过实例,知道地域文化的含义。(区域认知) 2.结合图文资料,理解我国不同区域的地域文化特点。(区域认知) 3.结合实例,掌握地域文化对城乡景观的影响。(地理实践力) 知识清单一地域文化 1.文化:人类对自身和世界的感悟与认知,具有地域性特点。 2.地域文化:在特定的地域范围内形成的文化传统,包括物质方面(建筑、服饰、饮食等),非物质方面(价值观、制度、习俗、语言、艺术等)。 3.地域文化欣赏 (1)自然景观:较少受到人类的直接影响或未受人类影响。如:行云飞瀑、高山流水等。 (2)人文景观:又称文化景观,人类为了满足某种需要,利用自然物质加以创造留在地表的文化印记。如:农田、村落、道路等。 4.城乡景观与地域文化 知识清单二地域文化与乡村景观 知识清单三地域文化与城市景观

中国丽江古城 建筑布局是依山就水,不求方正,不拘一格的随地势、水渠建房布街,既有山城风貌,又有水乡韵味,处处显示出人与自然的和谐统一。 天坛公园的“方圆观” 北京的天坛公园,在古代它是“天子”与“天”对话的地方。方形围墙设东、西、南、北四门,象征地方;园内主体建筑祈年殿,设计成圆形,象征天圆,是天圆地方思想的匠心设计。 任务清单一地域文化 情境探究 [情境] 满族主要分布在东北三省,尤以辽宁为多,少数散居在一些大中城市。清代以来,由于满汉长期杂居,满族在语言、服装、习俗等方面与汉族差异逐渐缩小。满族有自己的语言、文字,属阿尔泰语系。17世纪70年代以后,满族普遍使用汉语和汉文,现在只有少数老人会说满话。满族住房,一般东南开门,其结构类似口袋,俗称“口袋房”。房址多选在靠山近河的平缓之地,坐北朝南、背

作业地域文化

5350地域文化_0005 试卷总分:100 测试时间:30 单项选择题判断题 一、单项选择题(共20 道试题,共80 分。) 1. “马祖”是指()。 A. 慧能 B. 道一 C. 怀海 D. 良价 2. 在明代被称为“四时雷电镇”的是()。 A. 朱仙镇 B. 景德镇 C. 汉口镇 D. 吴城镇 3. 晚唐有民谚“筠袁赣吉,脑后插笔”,其中“筠”是指当今() A. 高安 B. 上高 C. 宜春 D. 新余 4. 五代时期,江西考中进士的人数是()。 A. 9人 B. 10人 C. 11人 D. 12人 5. 曹洞宗祖庭是()。 A. 洞山寺 B. 泐潭寺

D. 普利禅寺 6. 三皇宫是()的组织。 A. 瓷商 B. 矿商 C. 木材商 D. 药商 7. 仙人洞人的经济活动以()为主 A. 种植 B. 采集 C. 狩猎 D. 打渔 8. 江西最早也最具影响的义门是() A. 江州陈氏 B. 信州李氏 C. 信州俞氏 D. 洪州胡氏 9. 八一建军节的确定是在 A. 第一次全国苏维埃代表大会 B. 第二次全国苏维埃代表大会 C. 第一次全国人民代表大会 D. 第一次全国政治协商会议 10. “崇仁学派”的开创者是() A. 吴与弼 B. 陈献章 C. 颜钧

A. 胡慧超 B. 许逊 C. 周真公 D. 刘玉 12. 被称为“宋之苏武”的是() A. 胡铨B、谢枋得B、洪适D、洪皓 B. 谢枋得 C. 洪适 D. 洪皓 13. 角山遗址位于() A. 新余 B. 上饶 C. 宜春 D. 鹰潭 14. 陆九渊的心学以()为基地进行弘扬。 A. 象山书院 B. 白鹿洞书院 C. 白鹭洲书院 D. 鹅湖书院 15. 战国粮仓遗址代表了江西文化与()的关系。 A. 吴越文化 B. 湖湘文化 C. 荆楚文化 D. 闽粤文化 16. 鄱阳湖水系占全省流域面积的()

地域文化作业(三)

★地域文化★ 一、填空题 1.汉明帝时期的明德马皇后著有《显宗起居注》,开创了(起居注)史书体例。 2.隋唐时期的孙思邈对医药学做出了重大贡献,被后人尊称为(药王),他所著的《千金方》一书,被誉为中国最早的医学百科全书。 3.唐代是我国文化艺术的繁盛时期,陕西出现了很多著名的画家,他们画风各异,其中,(周昉)以画鞍马而著称于世,(阎立本)创作了许多与政治事件有关的作品,(张萱)善绘仕女宫苑鞍马,是仕女画的先导者。 4.王昌龄是唐代著名诗人,代表作有《出塞》、《从军行》、《芙蓉楼送辛渐》等诗,他的诗以三类题材居多,分别是(《闺怨》)、(《采莲曲》)和(《西宫春怨》)。 5.最能代表颜真卿书法艺术的作品是(《多宝塔碑》)、(《东方朔画赞碑》)和(《颜家庙碑》)。 6.杂剧《中山狼》的创作者是(周昉)。 7.主持建设泾、渭、洛、梅四大惠渠的水利学家是(李仪祉)。 8.我国第一部纪传体断代史是(汉书)。 9.“秦时明月汉时关,万里长征人未还”一诗的作者是(王昌龄)。 10.《阿房宫赋》的作者是有“小杜”之称的(杜牧)。 11.我国现存的最长的七言唐诗是韦庄的(《秦妇吟》)。 12.陕北民歌中最著名的是(“信天游”),在山西被称为“山曲”,内蒙中则称为“爬山调”。 13.紫阳民歌类型多样,包括(号子)、(山歌)和(小调)。 14.韩城(四合院)民居被誉为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。 二、名词解释 1.长安古乐 :即是唐代宫廷的“唐大曲”,自唐朝至今已流传逾1300年,被音乐界称为“音 乐活化石”。

2.民俗文化 是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具有普遍性和传承性和变异性。 3.陕西农民画 陕西农民画源于民间,所画内容多取材于人物、动物、花鸟等,构图简洁美观,注重色彩数量,追求强烈的直观效果,乡土风情浓厚,内容健康朴实,给人积极向上的激情。采用白描形式,构图简洁而饱满,想象大胆丰富;注重色彩对比,以大红大紫的色彩,夸张化的描述,追求强烈的直观效果,讲究装饰性;风格浪漫稚拙,怪诞抽象,浑厚质朴,气韵生动。粗犷里蕴涵细腻,浓艳而不失淡雅,古拙中流露天工。陕西农民画主要分布在关中的户县还有陕北的安塞和洛川。 4.陕西社火 社火(Shehuo)是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙,秧歌等等的通称,具体形式随地域而有较大差异。中国的社火之乡为宝鸡市,当地西府社火下的陈仓血社火、陇州社火、凤翔社火、岐山社火均已成为世界级的中国文化名片。 三、列举题 1.列举五首陕北民歌的代表作品。 蓝花花、横山里下来游击队、东方红、山丹丹花开红艳艳、黄河船夫曲。 2.列举八首唐代长安古乐的曲目。 唐代著名乐曲《婆罗门》(又名《婆罗门》、《望月婆罗门》,唐天宝时(公元742年)改名为《霓裳羽衣曲》,曲中有古印度音乐的影子),《秦王破阵乐》,《遐方怨》,《鹊踏枝》,《诉衷情》,《望江南》,琵琶曲《明妃怨》(明妃即王昭君),大型套曲《青天歌》等,这些曲目丰富、内容广泛、风格多异、曲式结构复杂庞大的古乐,充分再现了唐代音乐的辉煌风貌。 3.列举八个传统的秦腔剧目。 《三滴血》、《火焰驹》《铡美案》、《游西湖》《赵氏孤儿》《金沙滩》《窦娥冤》春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》 4.列举陕北民俗十大怪。 A:做饭大烩莱; b:面片揪得快; c:毛巾头上盖; d:皮袄板在外; e:窑洞暖又耐; f:光脊不怕晒, g:盘腿很实在; h:屹蹴老小爱, i:骂人有些怪; j:不会谈恋爱。 5.列举关中十大怪的名目。 面条像裤带、锅盔像锅盖、油泼辣子是道菜、碗盆难分开、手帕头上带、房子一边盖、姑娘不对外、椅子不坐蹲起来、睡觉枕石块、秦腔不唱吼起来。

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