必修三《文化生活》知识点总结
第一课文化与社会
1. 文化的内涵
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
2. 文化的特点
(1)文化是人类社会特有的现象。
(2)每个人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。
(3) 人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质产品。
(4)文化有其自身的传承性、相对独立性。
3. 文化的形式
（1）文化具有非常丰富的形式，如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等属于文化。
（2）其中包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
4. 文化的作用
（1）总体：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
（2）文化对社会作用
①文化与经济相互影响相互交融
一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济。
在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越重要。
②文化与政治相互影响相互交融
一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济。
随着民主和法制建设的发展，需要更高的文化素养。反对文化霸权主义、文化侵略，提高文化软实力、竞争力、影响力
③文化对综合国力的作用
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展
的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。对于发展中国家来说，文
化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。
（3）文化对人的作用
丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展
第二课文化对人的影响
1. 文化对人的影响来源
来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动
2. 文化对人影响的表现
（1）文化影响着人们的交往行为和交往方式，。
（2）文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
3. 文化对人的影响的特点
（1）潜移默化的特点。（文化对人的影响一般不是有形的、强制的，也不都是消极被动、无目的地接受的，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。）
（2）深远持久的特点。（其一，文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式上，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远持久的。其二，世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。）
4. 概括文化在塑造人生，促进人的全面发展方面起到的作用
（1）优秀文化能丰富人的精神世界。
（2）优秀文化能增强人的精神力量。
（3）优秀文化能促进人的全面发展。
补充：
综合探究聚焦文化竞争力
1. 文化在当代国际竞争中的地位和作用？
（1）文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。
（2）文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。
2. 文化竞争力的含义及其表现？
（1）含义：所谓文化竞争力就是各种文化因素在推动经济社会发展和人的全面发展中所产生的凝聚力、导向力、鼓舞力和推动力。
（2）主要表现为：①文化创新能力②文化产业的科技含量③高素质的人才
3. 什么是“文化产业”？
文化产业是文化的生产、交换、消费进入市场体系，由市场调节的产物，包括从事文化产品生产和提供文化服务的经营性产业。经济管理部门把文化产业定义为“按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一些列活动。”
4. 发展文化产业的意义？
（1）发展文化产业，直接创造了物质财富，增加经济收入，提高人民生活水平。
（2）发展文化产业，创造了大量的精神产品和精神财富，对于丰富人们的精神生活、增强精神力量、促进人的全面发展有着极为重要的有意义。
第三课文化的多样性与文化传播
1. 世界文化多样性的表现
（1）民族节日（庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。）（2）文化遗产（是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作
用，是人类共同的文化财富。）
2. 文化多样性的内涵
不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。
3. 为什么尊重文化多样性
⑴文化多样性地位：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动
力。
⑵文化多样性实质：文化是民族的，又是世界的。
⑶重要性（意义）：①尊重文化多样性是发展民族文化的内在要求。
②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。
4. 怎样尊重文化多样性
⑴态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重
世界文化的多样性，共同促进人类文明繁荣进步。首先要尊重自己民族的文化，
培育好、发展好本民族文化。
⑵原则：承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等
的原则。
⑶文化交流的要求：我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各
国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传
播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。
5. 文化交流的途径
商业贸易、人口迁徙和教育（重要途径）
大到经济、政治、文化活动，小到亲朋聚会、外出旅游
6. 文化交流的手段
大众传媒：报刊、广播、电视、网络等多种形式
传媒经历过口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。
注：新的媒体出现，并不意味着旧的传媒的消失。
传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。
大众传媒的特点：能够最大限度地超越时空的界限，汇集来自世界各地的信息，
显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，成为文化传播的主
要手段。
7.文化交流的要求：
我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。
补充：
1. 简述世界文化与民族文化的关系
（1）各民族文化具有世界文化的共性：世界各民族的社会实践有其共性，有普遍性的规律。在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍性。
（2）各民族文化具有自己的个性：民族文化有自己的个性：各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。
（3）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成，文化是民族的，又是世界的。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。
2. 推动文化交流的意义？
（1）可以推动中华文化走向世界，促进世界文化的繁荣与发展；
（2）使外域文化传入中国，促进了中华文化的发展和进步。
第四课文化的继承性与文化的发展
1. 传统文化的含义
在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
2. 文化继承的表现
⑴传统习俗的继承⑵传统建筑的继承⑶传统文艺的继承⑷传统思想的继承.
3. 传统文化的特征
（1）传统文化具有相对的稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。
（2）传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。
4.传统文化的作用（积极+消极）
传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起臭味相投作用。反之，如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
5.对待传统文化的态度
取其精华去其糟粕批判继承古为今用
6. 简述文化继承与发展的关系？
⑴继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。
⑵继承与发展是同一个过程的两个方面。
⑶文化传承就是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
5. 影响文化发展的重要因素？
（1）生产力与生产关系的矛盾运动，决定社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。
（2）科学技术的进步
（3）思想运动
（4）教育
补充：
1. 教育在文化传承中的作用
（1）教育具有保存、传递和活化传统文化的功能。
（2）教育具有选择、整理传统文化的功能。
（3）教育具有吸收、融合和更新创造文化的功能。
2. 科技怎样推动文化发展
科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会经济、文化的发展。现代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。
第五课文化创新
1. 社会实践与文化创新的关系
（1）社会实践是文化创新的源泉，
（2）社会实践是文化创新的动力。
（3）文化创新可以推动社会实践的发展，能够促进民族文化的繁荣。（文化创新的作用）（4）推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
2. 怎样进行文化创新
⑴走必由之路：在时代的高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、机
制体制、传播手段创新，解放和发展生产力，不断提高国家文化软实力，
是繁荣文化的必由之路
⑵要依靠主体：人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体
⑶途径：①立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径
②正确对待传统文化：取其精华、去其糟粕、推陈出新、革故鼎新、批判继
承、古为今用。一方面，不能离开传统文化；另一方
面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。
③正确对待外来文化：面向世界，博采众长。有海纳百川的胸怀、熔铸百家
的气魄、科学分析的态度。以我为主、为我所用，深
深植根于自己民族的文化土壤
⑷坚持正确方向，克服错误倾向（守旧主义、封闭主义、民族虚无主义、历史虚无主义）
第六课我们的中华文化
1.中华文化的基本特征
源远流长，博大精深，包容性
2.中华文化源远流长的见证
（1）文字：文字是文化的基本载体，文字的发明使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。
汉字是中华文明的重要标志。汉字为书写中华文化，传承中华文明发挥了
巨大的作用
（2）史书典籍：是中华文化一脉相传的重要见证。
3. 博大精深的中华文化
（1）独特性
（2）区域性
（3）民族性各具特色的民族文化为中华文化的形成和发展作出重要的贡献。
4. 如何理解中华各民族文化与中华文化的关系
（1）中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多民族文化的丰富多彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。
（2）各民族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。
（3）各族人们对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
补充：
1. 如何理解近代中国文化因面临西方工业文明的冲击而日渐衰微
（1）以科技为核心的生产力落后，导致了经济的落后，从而使文化丧失了发展的动力。（2）落后的封建政治制度，严重阻碍了文化的发展。
（3）闭关锁国，人为切断了与世界的联系，失去了文化交流的机会，从而失去了文化创新的重要动力。
（4）国人的盲目乐观和骄傲的态度，表现为不思进取，缺乏创新意识，不利于文化的发展。
2. 如何理解中华文化的包容性？
中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”是指能与其他民族文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。
3. 如何弘扬中华文化？
全面认识传统文化，取其精华，去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性，有体现时代性。
第七课我们的民族精神
1. 中华民族精神的内涵
以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。
2. 中华民族精神的地位
中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱、推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。
3. 爱国主义在中华民族精神中的地位和作用？
（1）爱国主义是中华民族精神的核心。
（2）爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜；是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
3. 如何理解爱国主义
（1）不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。
（2）在当代中国，爱国与爱社会主义是一致的。
（3）建设有中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。
4. 为什么弘扬和培育民族精神
⑴必要性（原因）：①当前，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始
终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地举起民族精神的火炬，
把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。
②弘扬和培育民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。
③弘扬和培育民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。
④弘扬和培育民族精神，是坚持社会主义道路的需要。
⑵重要性（意义）：①地位：中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神
纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱、推动中华
民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。
②在实现中华民族伟大复兴的征程中，大力弘扬和培育民族精神，
就是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存强基固本。
青年是国家的希望，民族的未来。我们人人都应该成为民族精
神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章。
7.如何弘扬和培育民族精神
（1）弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用
（2）弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。
（3）弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化的影响。
（4）弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。
补充：
如何理解中国共产党对中华民族精神的丰富和发展
体现在：中华民族精神的丰富和发展，主要体现在中国共产党领导全国各族人民奋斗
的历程之中，体现在革命、建设和改革的各个时期。
（1）在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神，就已成为现代中华民族精神的主体，具有深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性。井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等，都是这个时期中华民族精神的突出表现。
（2）新中国成立后，在社会主义革命和建设中，特别是在改革开放新时期，中国共产党继续弘扬中华民族精神，不断为中华民族精神增添新的时代内容，把中华民族精神提升到一个新水平。雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神和载人航天精神等，都是这个时期民族精神的突出表现。
第八课走进文化生活
1. 如何理解文化市场和大众传媒对文化生活的影响
（1）文化市场和大众传媒的发展，给人们生活带来了可喜的变化。主要表现为：①满足文化需要，充实精神生活；②传播科学文化知识；③使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质；④引导消费观念，推动生产发展。
（2）文化市场的盲目性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。①有关部门和单位在经济效益的驱动下，生产销售品位低下的文化产品；②有些文化产品借消遣的名义，迎合低级趣味；③有些媒体热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责任地传播“绯闻轶事”。
（3）文化市场越活跃，文化产品越丰富，文化生活越繁荣，越不能放任自流，越需要加强管理、正确引导。
2. 文化生活多彩的原因
现代科学技术的发展、社会主义市场经济的发展
3. 人们对文化的需求日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点。
4. 如何看待落后文化和腐朽文化
（1）落后文化：①各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化。
②表现为：常常以传统习俗的形式表现出来。
③措施：通过科学文化教育，予以改造和剔除。
（2）腐朽文化：①封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫秽色情文化等。
②危害：腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、
危害社会主义事业。
③措施：坚决抵制、依法取缔。
5. 中国特色社会主义文化在文化生活中所处的地位、作用？
（1）社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和精神力量，在文化生活中占据主导地位。
（2）中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。
6. 加强文化建设的必然要求
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化
补充：
1. 我们所倡导的大众文化是什么？
面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。2. 如何发展人民大众喜闻乐见的文化？
要满足人们的文化需求必须做到两点：
（1）不同的文化形式，只要人民群众需要，都应得到发展。
（2）不同层次社会群体的生活，都应当在文艺中得到恰当的反映。
3. 落后文化和腐朽文化存在的原因？
⑴封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固；
⑵西方资本主义腐朽思想文化的冲击
⑶社会主义市场经济导致的不同社会群体价值取向、文化选择的多样化
⑷市场经济自身的弱点诱发拜金主义等不良思想，滋生唯利是图等现象。
第九课推动社会主义文化大发展大繁荣
1. 怎样建设社会主义文化强国
走中国特色社会主义文化发展道路，增强全民族文化创造活力。坚持社会主义先进文化前进方向，投身于社会主义精神文明创建活动，树立高度的文化自觉和文化自信。
2. 马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。
3. 发展先进文化的内涵
发展当代中国的先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
4. 建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。
5. 走中国特色社会主义发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。
必要性：是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的，是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的，是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。
6. 中国特色社会主义文化发展道路和建设社会主义文化强国，是路径和目标的关系
7. 走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，关键
是增强全民族文化创造活力，需要树立高度的文化自觉和文化自信。
8. 树立文化自觉和文化自信的具体要求
我们一定要坚持中国特色社会主义理论体系，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，更加自觉的走中国特色社会主义文化发展道路，各有自信地迈向社会主义文化强国的目标。
补充：
1. 文化自觉与文化自信的含义：
文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。
文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。
2. 四有公民：有理想、有道德、有文化、有纪律
3. 建设社会主义精神文明的根本任务
培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，适应社会主义现代化建设的需要。这也是我们发展先进文化的根本目标。
4. 教育、科学和文化事业在精神文明建设中的作用？
（1）教育：教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性的作用。
（2）科学：发展中国特色社会主义文化，要充分认识科学技术是第一生产力的地位。（3）文化事业：发展文化事业是保障人民基本文化权益的主要途径，是社会主义优越性的重要体现。
第十课文化发展的中心环节
1. 怎样加强思想道德建设（完成中心环节）
大力建设社会主义核心价值体系，全面提高公民道德素质，加强思想道德修养，追求更高的思想道德目标。
2. 思想道德建设的地位
思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的中心环节，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。
3. 大力建设社会主义价值体系
地位：社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。是中国特色社会主义文化发展道路的根本标识。
措施：必须坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。
要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公平、法治，倡导爱国、
敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
4. 全面提高公民道德素质
地位：是社会主义道德建设的基本任务。
要求：坚持依法治国和以德治国相结合，树立社会主义荣辱观。
5. 加强思想道德修养和科学文化修养
二者关系：良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养。加强思想道德修养，能够促进科学文化修养
科学修养的根本意义：在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，
使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，
成为一个脱离低级趣味的人、有益于人民的人。
措施：提高两个修养，追求更高的思想道德目标。
6. 如何追求更高的思想道德目标
努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。
7. 怎样发张展中国特色社会主义文化
（1）关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位
（2）大力加强社会主义核心价值体系建设。
（3）要立足于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿。
（4）发展中国特色社会主义文化是全体人民的共同事业，要依托人民。
（5）深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展，不断增强文化整体实力和竞争力。
补充：
1. 社会主义思想道德建设的主要内容
社会主义思想道德建设，要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，梳理正确的世界观、人生观、价值观。
2. 社会主义荣辱观的主要内容（八荣八耻）
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以
损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
3. 科学文化修养和思想道德修养的含义
科学文化修养：人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程。
思想道德修养：人们通过自省、自律等方式不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人
生观、价值观，树立崇高理想的过程。
4. 社会主义核心价值体系的基本内容
马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。
5. 中国特色社会主义理论体系
包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
【篇一】 1、新时期，我国爱国主义的主题是什么? 建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。 2、为什么要弘扬和培育中华民族精神? 〔必要性〕面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。 〔重要性〕①中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。 ②弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求。 ③弘扬和培育中华民族精神是不断增强我国国际竞争力的要求。 ④弘扬和培育中华民族精神是坚持社会主义道路的需要。 ⑤弘扬和培育中华民族精神是推进当代文化建设、创新时代精神的客观要求。 ⑥有利于维护国家统一、民族团结，有利于全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。 3、面对丰富和发展民族精神的时代课题，青年学生应肩负怎样的责任? (为大力弘扬和培育民族精神，青年学生应发挥什么作用?) (1)大力弘扬和培育民族精神是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展的强基固本。 (2)立足于建设中国特色社会主义伟大实践。 (3)与时俱进，继续丰富和发展民族精神。 (4)应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。 (5)要从我做起。 【篇二】 一、先进文化 基本内涵——在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义文化。它是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化面向世界面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 指导思想——马克思主义 总体目标——培育“四有”公民 时代要求——面向现代化、面向世界、面向未来
最全高中数学 （经典版） 第一章算法初步 1.1.1 算法的概念 1、算法概念：在数学上，现代意义上的“算法”通常是指可以用计算机来解决的某一类问题是程序或步骤，这些程序或步骤必须是明确和有效的，而且能够在有限步之内完成. 2. 算法的特点: (1) 有限性：一个算法的步骤序列是有限的，必须在有限操作之后停止，不能是无限的. (2) 确定性：算法中的每一步应该是确定的并且能有效地执行且得到确定的结果，而不应当是模棱两可.
(3) 顺序性与正确性：算法从初始步骤开始，分为若干明确的步骤，每一个步骤只能有一个确定的后继步骤，前一步是后一步的前提，只有执行完前一步才能进行下一步，并且每一步都准确无误，才能完成问题. (4) 不唯一性：求解某一个问题的解法不一定是唯一的，对于一个问题可以有不同的算法. (5) 普遍性：很多具体的问题，都可以设计合理的算法去解决，如心算、计算器计算都要经过有限、事先设计好的步骤加以解决. 1.1.2 程序框图 1、程序框图基本概念： (一) 程序构图的概念：程序框图又称流程图，是一种用规定的图形、指向线及文字说明来准确、直观地表示算法的图形。 一个程序框图包括以下几部分：表示相应操作的程序框；带箭头的流程线；程序框外必要文 字说明。 学习这部分知识的时候，要掌握各个图形的形状、作用及使用规则，画程序框图的规则如下： 1、使用标准的图形符号。 2、框图一般按从上到下、从左到右的方向画。 3、除判断框外, 大多数流程图符号只有一个进入点和一个退出点。判断框具有超过一个退出点的唯一符号。 4、判断框分两大类，一类判断框“是”与“否”两分支的判断，而且有且仅有两个结果； 另一类是多分支判断，有几种不同的结果。5、在图形符号内描述的语言要非常简练清楚。（三）、算法的三种基本逻辑结构：顺序结构、条件结构、循环结构。 1、顺序结构：顺序结构是最简单的算法结构，语句与语句之间，框与框之间是按从上到下 的顺序进行的，它是由若干个依次执行的处理步骤组成的，它是任何一个算法都离不开的一
高中历史必修三知识点总结人教版 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋 后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家
政治必修三政治必修三知识点总结 下面是zw23cn整理的政治必修三政治必修三知识点总结，供大家参考! 第一课文化与社会 1、文化是什么、内涵(识记，小题) (1)文化是一种精神现象 (2)文化是一种社会现象 (3)每个人所具有的文化素养，不是天生的 (4)人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。政治必修三政治必修三知识点总结 2、文化的力量(作用) (1)文化是一种社会精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化
为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 (2)文化的影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。 (3)先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用;反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 3、经济、政治、文化之间的关系(影响，作用) (1)经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。 (2)文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响 文化既有古今和地域之别，又有先进与落后、腐朽之分。 不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。(不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路) 不同性质的文化对社会发展的作用不同。(先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。)
4、文化与经济相互交融 在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 5、文化与政治相互交融 ①从国内来说，随着民主和法制建设的发展，人们参与政治生活，需要更高的文化修养。 ②从国际来说，随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。世界范围内的反霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 ③简单地说，文化与政治相互交融是政治文化化，文化政治化。 6、文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出 文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。
高中生物必修三知识点汇编 第一章 一、细胞的生活的环境： 1、单细胞（如草履虫）直接与外界环境进行物质交换 2、多细胞动物通过内环境作媒介进行物质交换 养料 O2养料 O2 外界环境血浆组织液细胞（内液） 代谢废物、CO2淋巴代谢废物、CO2 内环境 细胞外液又称内环境（是细胞与外界环境进行物质交换的媒介） 其中血细胞的内环境是血浆 淋巴细胞的内环境是淋巴 毛细血管壁的内环境是血浆、组织液 毛细淋巴管的内环境是淋巴、组织液 3、组织液、淋巴的成分与含量与血浆相近，但又不完全相同，最主要的差别在于血浆中含有较多的蛋 白质，而组织液淋巴中蛋白质含量较少。 4、内环境的理化性质：渗透压，酸碱度，温度 ①血浆渗透压大小主要与无机盐、蛋白质含量有关；无机盐中Na+、cl-占优势 细胞外液渗透压约为770kpa 相当于细胞内液渗透压； ②正常人的血浆近中性，PH为7.35-7.45与HCO3-、HPO42-等离子有关； ③人的体温维持在370C 左右（一般不超过10C ）。 二、内环境稳态的重要性： 1、稳态是指正常机体通过调节作用，使各个器官系统协调活动，共同维持内环境的相对稳定状态。 内环境成分相对稳定 内环境稳态温度 内环境理化性质的相对稳定酸碱度（PH值） 渗透压 ①稳态的基础是各器官系统协调一致地正常运行 ②调节机制：神经-体液-免疫 ③稳态相关的系统：消化、呼吸、循环、排泄系统（及皮肤） ④维持内环境稳态的调节能力是有限的，若外界环境变化过于剧烈或人体自身调节能力出现障碍时
3、组织液、淋巴的成分与含量与血浆相近，但又不完全相同，最主要的差别在于血浆中含有较多 的蛋白质，而组织液淋巴中蛋白质含量较少。 4、内环境的理化性质：渗透压，酸碱度，温度 ①血浆渗透压大小主要与无机盐、蛋白质含量有关；无机盐中Na+、cl-占优势 细胞外液渗透压约为770kpa 相当于细胞内液渗透压； ②正常人的血浆近中性，PH为7.35-7.45与HCO3-、HPO42-等离子有关； ③人的体温维持在370C 左右（一般不超过10C ）。 ④维持内环境稳态的调节能力是有限的，若外界环境变化过于剧烈或人体自身调节能力出现障碍时 内环境稳态会遭到破坏 2、内环境稳态的意义：机体进行正常生命活动的必要条件 第二章 三、神经调节： 1、神经调节的结构基础：神经系统 细胞体 神经系统的结构功能单位：神经元树突 突起神经纤维 神经元在静息时电位表现为外正内负 功能：传递神经冲动 2、神经调节基本方式：反射 反射的结构基础：反射弧
第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课百家争鸣 课程标准： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 基础知识： 1、“百家争鸣”出现在的背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变 革经济：井田制瓦解。 政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（分封制瓦解） 阶级关系：士阶层的活跃。 教育学术：从“学在官府”到“学在民间”，平民百姓也开始接受教育。 2、主要流派： (1) 道家学派：老子和庄子，主张“无为而治”，把世间万物看作 是相对的。 (2)儒家学派：孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” 。 (4)法家学派：韩非子主张以法治国。 3、“百家争鸣”意义 (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展 的基础。 (3)形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的 特点。 4、儒家学派主要主张 孔子孟子荀子 同仁的思想“爱人”仁政仁义、王道民本思想为政以德民贵君轻君舟民水 异人性论性相近性善论性恶论 考点突破： 1、孔子的思想是如何体现人文精神的？ 提示：人文精神指的是，以人为中心，肯定人的尊严和价值。 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环 境。 (2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 2、孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻” ，我们如何认识这种“民本”思想？提示：从孟子的阶级属性出发来分析。 孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。 孟子认识到人民的力量的强大，有利于缓和阶级矛盾、促进社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识” 。 从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统 治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。 3、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？ 法家。
政治必修三知识点总结 第一课文化与社会 1、文化的内涵 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 2、文化的特点 文化与社会的关系：文化是人类社会特有的现象,文化是人类社会实践的产物。 文化与人的关系：每个人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。 文化与物质的关系：人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 3、文化的社会作用 文化作为一种社会精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。4、文化与政治、经济的相互影响、相互交融 相互影响：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治，经济，给予政治、经济以重大的影响。 相互交融：在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越重要。随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。随着世界多极化的发展，奉行霸权主义国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。这使世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 5、文化在综合国力中 地位和作用：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 启示和意义：必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，增强全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证，不竭的精神动力和强大的智力支持。 第二课：文化对人的影响 1、文化对人的影响的来源:文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 2、文化对人影响的表现：文化影响着人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3、文化对人的影响的特点：潜移默化，深远持久 4、文化素养的核心和标志：世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。 5、文化塑造人生 优秀文化能丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。 优秀文化能增强人的精神力量。优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量的倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜，激励人们不断创造美化幸福的生活。 优秀文化能促进人的全面发展。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。 6、国家为什么要重视文化软实力和竞争力（依据）
政治必修3（文化生活）知识要点 第一单元文化与生活 一、文化与社会 1、体味文化：①文化形式各种各样。②文化现象无时不在，无处不在。③不同区域的文化各具特色。 2、文化的内涵以及特点： ①文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。（包括世界观、人生观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术、文字等非意识形态的部分） ②文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的，有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。（纯自然的东西不能称为文化） ③文化是人们的一种素养，不是与生俱有的，而是后天参加实践及学习获得的。 ④文化现象实质上是一种精神现象。（人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体） 3、文化具有丰富的形式，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。 4、文化的力量（作用）：文化是一种社会精神力量。 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展，对人的活动和发展产生深刻影响。 5、文化与经济、政治 1）相互影响。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重要影响。 先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 2）相互交融。 文化与经济相互交融：在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 文化与政治相互交融：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。文化与国际政治相互交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 3）文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 6、怎么样提高我国的文化竞争力？ ①深化文化体制改革。②转变政府职能。 ③培育市场主体。④实施“人才兴文”战略。 ⑤大力推进文化创新，打造中华文化品牌。 二、文化对人的影响 1、文化对人影响的来源： 文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 2、文化对人的影响的表现： ①文化影响人们的交往行为和交往方式。 ②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3、文化对人的影响的特点： ①具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。一是文化氛围的无形影响，二是参加文化生活的影响。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程，因此我们要自觉接受健康向上的文化影响。
必修三unit1 1.take place / happen / break out 无被动 2.starve to death 饿死 starve to do 渴望 做 .. starve for 渴望 得到 .. 3.in memory of 纪念 4.dress up 穿上盛装，打扮 5.p lay a trick / tricks on play a joke / jokes on 6.a ward sb. sth.=award sth. to sb.授予某 人某物 reward sb. for sth. 因 ... 而报答，奖赏某人 reward sb. with sth. 用 ...报答，酬谢某人 7.look forward to doing *以介词 to 结尾的短语 pay attention to (doing) devote? to (doing) attach? to (doing) attach great importance to... 认为 ...很重要8. without permission. 未经许可 permit doing sth. permit sb.to do sb be permitted to do 9. turn up 出现 ,调高 turn down 拒绝，调低 turn out (to be ) 结果是 turn to sb (for help) 求助 10 keep one ’ s word守信用；履 行诺言 hold one ’ s breath屏息；屏气 11.apologize to sb for sth make an apology to sb for sth 11. set off （ for.. .) = set out （ for...) 动身，出发 12. remind sb. of sth. /sb.使某人想起?remind sb. to do sth. 提醒某人做某事 14.mean to do 打算做 mean doing 意味着 15 be satisfied with 对?感到满意satisfying 令人满意的 16 lead to 导致；通向，通往 17.It is/was obvious that。。。很明显??
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。 （2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 新-课-标-第-一-网 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 （2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。 （2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 第2课“罢黜百家，独尊儒术" 【基础解读】
必修三政治知识点总结 必修三政治知识点总结 文化创新的源泉和作用 必要性：文化发展的实质就在于文化创新，文化创新是社会实践发展的必然要求。 社会实践是文化创新的源泉 社会实践是文化创新的动力 创新：是文化富有生机与活力的重要保证。 作用：既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。 (1)文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又 引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新 的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。 (2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新是文化富有生机和活力的重要保证，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 文化创新的途径 (1)根本途径(实践)：社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。 文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。
文化创新要把握好当代文化(今)与传统文化(古)、民族文化(中)与外来文化(外)的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。 源远流长的中华文化 殷周时期：对早期中华文化形成产生深刻影响 春秋战国：逐渐形成了古代中华文化思想的雏形 秦国时期：促进统一的多民族文化，具有划时代意义 汉朝时期：儒学确立了至尊地位 隋唐时期：以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入了气度恢宏的全盛时期 宋元明：推动中华文化发展，产生影响后期封建社会发展的宋明理学 明清时期：近代西方文化传入，传统文化面临西方工业文明冲击 中华文化的基本特征：源远流长;博大精深。(见证者：汉字与史书典籍) 汉字：文字是文化的基本载体。文字的发明，标志着人类进入文明时代。汉字为书写中华文化，传承中华 文明，发挥了巨大的作用。今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。 史书典籍：是中华文化一脉相传的重要见证。(特点：规模之大、存留之丰为世界所罕有。) 实践证明：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴才能创造中华文化 新的辉煌。怎么做：全面认识祖国文化，取其精华，去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相 协调，既保持民族性，又体现时代性。
高一数学必修三知识点总结 【篇一】高一数学必修三知识点总结 1.一些基本概念： （1）向量：既有大小，又有方向的量． （2）数量：只有大小，没有方向的量． （3）有向线段的三要素：起点、方向、长度． （4）零向量：长度为0的向量． （5）单位向量：长度等于1个单位的向量． （6）平行向量（共线向量）：方向相同或相反的非零向量． ※零向量与任一向量平行． （7）相等向量：长度相等且方向相同的向量． 2.向量加法运算： ⑴三角形法则的特点：首尾相连． ⑵平行四边形法则的特点：共起点【篇二】高一数学必修三知识点总结 一、集合有关概念 1、集合的含义：某些指定的对象集在一起就成为一个集合，其中每一个对象叫元素。 2、集合的中元素的三个特性： 1.元素的确定性; 2.元素的互异性; 3.元素的无序性 说明：
(1)对于一个给定的集合，集合中的元素是确定的，任何一个对象或者是或者不是这个给定的集合的元素。 (2)任何一个给定的集合中，任何两个元素都是不同的对象，相同的对象归入一个集合时，仅算一个元素。 (3)集合中的元素是平等的，没有先后顺序，因此判定两个集合是否一样，仅需比较它们的元素是否一样，不需考查排列顺序是否一样。 (4)集合元素的三个特性使集合本身具有了确定性和整体性。 3、集合的表示：{…}如{我校的篮球队员}，{太平洋,大西洋,印度洋,北冰洋} 1.用拉丁字母表示集合：A={我校的篮球队员},B={1,2,3,4,5} 2.集合的表示方法：列举法与描述法。 注意啊：常用数集及其记法： 非负整数集(即自然数集)记作：N 正整数集N*或N+整数集Z有理数集Q实数集R 关于“属于”的概念 集合的元素通常用小写的拉丁字母表示，如：a是集合A的元素，就说a属于集合A记作a∈A，相反，a不属于集合A记作a?A 列举法：把集合中的元素一一列举出来，然后用一个大括号括上。 描述法：将集合中的元素的公共属性描述出来，写在大
高二历史必修三知识点总结 第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成 “百家争鸣”背景： 1.经济：生产力发展井田制瓦解地主出现封建经济形成初步发展 2.政治：诸侯争霸分封制崩溃 3.阶级：原来社会地位较低的士在社会生活中活跃起来受到各诸侯 国统治者的重用 4.文化：从学在官府到学在民间 影响 1.逐步形成了中国的传统文化体系 2.奠定了中国思想文化发展的基础 3.百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动 人物 孔子（儒家，春秋晚期）： 思想核心“仁”政治思想（1）以德治民（2）恢复西周的礼乐制度主张克己复礼（3）主张有教无类教育方法是因材施教（4）人性论性相近习相远 孟子（儒家，战国末）：（1）政治思想主张实行仁政（2）民为贵社稷次之君为轻的民本思想（3）伦理观性本善（4）价值观舍生取义 荀子（儒家，战国末）：（1）政治思想仁义王道以德服人（2）民本思想君舟民水（3）伦理观性本恶（4）朴素唯物思想制天命以用之老子（道家，春秋晚期）客观唯心体系（1）哲学思想世界万物本原
是道（2）辩证法思想祸福相依（3）政治主张无为而治 庄子（道家，战国末）（1）主观唯心主义哲学思想（2）世间万物相对（3）崇尚自然主张超越功利去追求精神自由社会批判精神 韩非子（法家，战国末）（1）认为历史是发展的统治者应时而变（2）依法治国系统了法制理论，皇帝独尊皇权至上厚今薄古以法治国君主专制中央集权 墨子（墨家，战国初）兼爱，非攻节俭，尚贤 第二课“罢黜百家，独尊儒术” “罢黜百家独尊儒术”背景 （1）边疆危机（2）土地兼并（3）亡国问题（4）黄老学说无为而治已经无法适应新时代要求（5）加强中央集权 汉武帝即位面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止，诸侯坐大威胁中央，土地豪强势大，黄老学说无法适应新形势需要 影响 利于社会恢复，利于社会稳定（积极） 致使地方势力膨胀，不利于加强中央集权（消极） “罢黜百家独尊儒术” 内容： 提出春秋大一统和罢黜百家独尊儒术的主张，目的加强中央集权的需要
必修三《文化生活》知识总结 1．文化的的内涵 （1）含义：相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 （2）特征：①文化是人类社会特有的现象；②文化素养不是与生俱来的，通过逐步培养而来；③精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 2．文化的影响 （1 ②在综合国力竞争中的地位越来越重要（越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素） （2经济、政治决定文化，文化对经济、政治具有重要的反作用（先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化阻碍社会的发展）； ②文化与经济、政治相互交融：文化与经济相互交融（文化对推动经济建设的作用越来越重要，文化生产力在现代经济的总体格局中作用越来越突出）；文化与政治相互交融（霸权主义和强权政治是通过借助文化渗透的方式来使自己价值观念向外推销而实现的） （3:来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动； ②影响的表现：影响人们的交往方式和行为、实践和认识活动与思维方式； ③影响的特点：潜移默化的特点（无形的、主动的）和深远持久的特点（“三观”是文化素养的核心和标志，一经形成，很难改变）； ④文化塑造人生（对人的作用）：优秀的文化丰富人们的精神世界（培养健全人格的重要途径）、增强人们的 精神力量（激励人们）、促进人的全面发展（思想道德、科学文化、健康等素质）。 3．民族文化 （1）含义：每个民族、国家自己的文化。 （2）地位：是民族身份的重要标志。 （3）表现：①民族节日：民族文化的集中展现，民族情感的集中表达；②文化遗产：国家和民族历史文化成就的重要标志（地位）；有利于研究人类文明的演进，展现世界文化的多样性，是人类共同的文化财富（作用）。 4．文化多样性的内涵 （1）地位及作用：是人类社会的基本特征，人类文明进步的重要动力。 （2）世界文化和民族文化的关系 ①民族性：由于各国的经济、政治、历史、地理等因素不同，各民族文化之间存在着差异，有自己的个性和特征。所以，文化是民族的； ②世界性：文化来源于社会实践，各民族间的社会实践有其共性，存在普遍的规律，各民族文化也有共性和普遍规律，是世界文化的组成部分。所以，文化是世界的； 5．尊重文化多样性 （1）原因：①是发展本民族文化的内在要求；②是实现世界文化繁荣的必然要求。 （2）途径：①认同本民族文化，培育好、发展好本民族文化；②尊重其他民族文化，相互借鉴、求同存异共同促进人类文化繁荣进步；③在国际文化事务中必须遵循各国文化一律平等的原则，尊重差异、理解个性、和睦相处。
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第一章算法初步 1.1.1算法的概念 1、算法概念： 在数学上，现代意义上的“算法”通常是指可以用计算机来解决的某一类问题是程序或步骤，这些程序或步骤必须是明确和有效的，而且能够在有限步之内完成. 2. 算法的特点: (1)有限性：一个算法的步骤序列是有限的，必须在有限操作之后停止，不能是无限的. (2)确定性：算法中的每一步应该是确定的并且能有效地执行且得到确定的结果，而不应当是模棱两可. (3)顺序性与正确性：算法从初始步骤开始，分为若干明确的步骤，每一个步骤只能有一个确定的后继步骤，前一步是后一步的前提，只有执行完前一步才能进行下一步，并且每一步都准确无误，才能完成问题. (4)不唯一性：求解某一个问题的解法不一定是唯一的，对于一个问题可以有不同的算法. (5)普遍性：很多具体的问题，都可以设计合理的算法去解决，如心算、计算器计算都要经过有限、事先设计好的步骤加以解决. 1.1.2程序框图 1、程序框图基本概念： （一）程序构图的概念：程序框图又称流程图，是一种用规定的图形、指向线及文字说明来准确、直观地表示算法的图形。 一个程序框图包括以下几部分：表示相应操作的程序框；带箭头的流程线；程序框外必要文字说明。
（二）构成程序框的图形符号及其作用 学习这部分知识的时候，要掌握各个图形的形状、作用及使用规则，画程序框图的规则如下： 1、使用标准的图形符号。2、框图一般按从上到下、从左到右的方向画。3、除判断框外，大多数流程图符号只有一个进入点和一个退出点。判断框具有超过一个退出点的唯一符号。4、判断框分两大类，一类判断框“是”与“否”两分支的判断，而且有且仅有两个结果；另一类是多分支判断，有几种不同的结果。5、在图形符号内描述的语言要非常简练清楚。 （三）、算法的三种基本逻辑结构：顺序结构、条件结构、循环结构。 1、顺序结构：顺序结构是最简单的算法结构，语句与语句之间，框与框之间是按从上到下的顺序进行的，它是由若干个依次执行的处理步骤组成的，它是任何一个算法都离不开的一种基本算法结构。 顺序结构在程序框图中的体现就是用流程线将程序框自上而 下地连接起来，按顺序执行算法步骤。如在示意图中，A 框和B 框是依次执行的，只有在执行完A 框指定的操作后，才能接着执 行B 框所指定的操作。 2、条件结构： 条件结构是指在算法中通过对条件的判断 根据条件是否成立而选择不同流向的算法结构。
历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2 ）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政啊，法治，无为而治），还有人性问题、 人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 ［附］孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主：人性善，民贵君轻，仁政。 ［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲 五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］ 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。
（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养， 克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国 利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也??以天下之权，寄天下之人]五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革）， 火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场==== 总之，使世界进入资 本主义时代。 二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。 2、中国书画 （1 ）书法家：东晋王羲之（书圣，《兰亭序》为“天下第一行书”），唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权（擅长楷书）等。 （2）中国画的分类：人物画、山水画、花鸟画；元明清时期文人画成就突出。 三、文学成就 （1）诗经：收录了西周到春秋的三百多首诗，分风、雅、颂三部分，是现实主义的源头、儒家经典。 （2）楚辞：屈原是代表人，《离骚》是代表作、浪漫主义源头。（“风”骚“”并称） （3）汉赋：词藻华丽，手法夸，容丰富，反映大一统景象。代表人物有司马相如、衡等。
必修三文化生活 第一单元文化与生活 第一课文化与社会 文化 1、含义：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 2、特点： （1）文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化是人类社会实践的产物；（2）每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化；（3）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 3、形式：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等属于文化，文化活动也是文化的形式。 4、实质：文化是一种精神力量。 5、总的作用：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 6、文化的作用： （1）总的作用；（2）文化与经济政治相互影响；（3）文化与经济政治相互交融；（4）文化在综合国力中的作用；（5）文化对人的影响（来源、表现、特点、影响） 7、文化与经济政治的关系： （1）相互影响：①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映；②一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响； ③先进的健康的文化会促进社会的发展，为经济建设提供正确的方向保证，不竭的精神动力和强大的智力支持。 （2）相互交融： 文化与经济相互交融①在经济发展中，科学技术的作用越来越重要；②发展教育事业，培养各种高素质人才，提高劳动者素质，对推动经济建设的作用越来越重要；③文化产业快速发展，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出； 文化与政治相互交融①随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养；②世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 8、文化在综合国力竞争中的地位和作用：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素，是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。 9、中国如何应对文化发展上面临的严峻挑战？（从文化角度分析）：我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 第二课文化对人的影响（知识限定） 1、来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 2、表现：（1）文化影响人们的交往行为和交往方式； （2）文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3、特点：潜移默化、深远持久。
必修三各单元知识点总结 第一单元 1）starve作不及物动词，表示“饿死，挨饿”。starve for=be starve of/for，表示“渴望获得，迫切得到”。 2）plenty作不可数名词，只用于肯定句中，表示“充足，大量，富裕”，可做主语，宾语或表语。做主语时，谓语动词随着plenty所指的单复数形式作相应的变化。plenty也可作副词，表示“充分地，十足地，好多”。in plenty表示“大量的，丰富，充裕”可作表语，定语，状语。 3）satisfy 作及物动词，表示“满意，使满足”，直接跟宾语，若接that从句时，意思是“使相信”，从句前有间接宾语。satisfy…with以……满足be satisfied with对……满足satisfy…for向……偿还be satisfied to do sth满足于做某事 4）harm作名词，意为“损害”，不与不定冠词连用，常与do，come，mean等动词搭配。do more harm than good弊大于利There’s no harm in（sb’s）doing sth=It does no harm for sb to do sth做某事无害处作及物动词，表示“损害，伤害”。 5）lead 作及物动词，表示“领导，引导”其宾语常接介词短语或者副词作宾补。 表示“影响，致使”时，后接介词to，也可以接不定式。 lead sb into使某人陷入某种不良的状态。lead sb away使盲从，常用于被动语态。 lead nowhere毫无结果，，对……不起作用。lead up to sth作为……准备，导致。 lead sb by the nose牵着某人的鼻子，完全操纵某人lead a dog’s life过困难的生活 lead sb believe that使某人相信（假的事情或不确切的事情） lead the way带路，带头lead作为名词，give sb a lead给某人做出榜样，提示某人 6）origin 是名词，表示“起源，起因，出身”。be of origin起源于，出身于 7）event是名词，表示“事变，事件”，既可以指历史上的，国际上的，国内的大事件，也可以指日常事件,复数形式还可以指事态的发展和结局。也可以指体育比赛中的“项目”。 常见词组：at all events/in every event总之，无论如何，不管怎样 in the event结果，终于in the event of万一，如果，倘若in that event若果那样的话 8）dress 作及物动词，表示“给……穿衣”，后接人作宾语，也可以做不及物动词，表示“穿上衣服，穿着衣服”。dress up穿上盛装，打扮dress作不可数名词，表示“衣服”；作可数名词，表示“妇女及儿童的衣服”。dress sth up修饰，掩饰 9）trick play a trick on sb=play sb a trick开某人的玩笑，诈骗某人 do/turn the trick达到（预期的）目的，获得成功。 have a/the trick of doing sth（有）做……的习惯/癖好。 be up to tricks，be at one’s tricks玩鬼把戏，闹恶作剧 trick可以做动词，trick sb into doing骗某人去做某事trick sb out of…骗取某人 10）memory 是名词，表示“记忆”时，接for而不接of。 复数形式memories可表示往事。 in memory of纪念，一般表示对死者的纪念。 lose one’s memory“失去记忆”，可能永远也想不起来；而slip sb’s memory指一般想不起来，可能不知道什么时候又想起。 within one’s memory=within the memory of表示“记忆所及的时间”。