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关于山西旅游攻略短途自驾游

关于山西

目的地选择:

为什么选择山西

因为山西比较近,动车三个小时,高铁两个多小时就到了,最近的大同从北京开车四个小时,是短假期非常好的选择。

山西有什么可玩的:

临汾:壶口瀑布(1天)

平遥古镇,乔家大院,王家大院,镇国寺,双林寺(2天)

恒山(1天)

云冈石窟(1天)

五台山(1天)

碛口古镇(1天)

都是山西境内,大家可以自由根据时间和喜好合并游玩。

我们这次选择的就是大同云冈石窟和恒山。

关于大同

大同古称云中、平城,曾是北魏首都,辽、金陪都,是首批24个国家历史文化名城之一,中国大古都之一,境内古迹众多,著名的文物古迹包括云冈石窟、华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等。

关于恒山

恒山,中国地名。作为大山,位于山西省大同市浑源县城南10公里处,距大同市市区62公里。该山为道教主流全真派圣地,人称北岳,

亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳”,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳,为中国地理标志,扬名海外。

行程

DAY1:北京---大同---云冈石窟---古城墙---九龙壁---凯鸽火锅---古城墙夜景

DAY2:大同---浑源---悬空寺---恒山后山---挑战失败---恒山前山(登顶)---北京

景点:恒山云冈石窟悬空寺华严寺九龙壁

大同古城墙善化寺大同土林

特别推荐:

恒山悬空寺:恒山山脚下,一直被列为北岳恒山的第一奇观,是三教合一的寺庙。

北岳恒山:山高是五岳之冠。以道教闻名,以奇险吸引着游人。

云冈石窟:至今已有1500多年历史,是一处非常宝贵的历史文化遗产。应县木塔:建于辽代距今九百余年,建筑结构与使用功能设计合理的典范。

大同土林:拥有奇特的地貌,形成原因众说纷纭。

交通

火车:全程6小时。硬座:53.5,硬卧:107.5.

长途车:全程4小时。费用:120元。从六里桥长途车站出发。

这次是清明节出行,我们选择是自驾游。

全程高德地图。

346公里

高速费:185元

1、到京藏高速公路

2、京藏高速公路

3、京新高速公路

4、宣大高速公路

5、孙右高速公路到终点

6、大同

住宿

大同美晶精品酒店

地址:御河南路上河时代广场A座电话:0352-*******

价格:169元(返现30元)(含早)

优点:

1、地理位置超赞,步行可去古城墙,离市内景点都不远。

2、房屋施舍很新,非常干净,阳光通透。

3、免费停车场(停车场一水北京车牌)

4、早餐也算丰富

酒店各种满意,从价位到设施,觉得业内良心。

恒山(因行程变化没有去住)

大同:东方削面

迎泽街店、校场街店、操场城街店、育才南路店、小北门店

推荐:传统猪肉面,牛肉刀削面、凉粉、卤蛋、豆干

大同一定要吃刀削面,味道正宗,人超级多、价格也便宜。

凯鸽火锅城(迎宾东路店)

地址:迎宾东路116号

推荐:油饼、高钙羊肉、肥牛、虾滑、羊肉饺子、沙棘汁

羊肉牛肉超级好吃,肉质特别细腻。小油饼先要了半份吃完,又要了半份打包带走。

在北京基本上每周一顿海底捞,爸爸都是不爱吃,吃完凯鸽之后说改变了对火锅的印象。

小媳妇凉粉

地址:大同市御河南路北推荐:凉粉,卤蛋,馅饼

凉粉超级好吃,很软很滑,辣椒油特别香,买了两小瓶,现在还在吃,凉菜随便加点就特别赞!

游记

DAY1:北京---大同---云冈石窟---古城墙---九龙壁---凯鸽火锅---古

城墙夜景

清明节第一天,为了避免堵车,我跟爸爸早早的就出发了,一路高德地图只有在居庸关长城那里出现了20分钟左右的缓行,此外一路畅通,而且休息站的车也寥寥无几,高速免费的时候早出发果然是硬道理。原本预计11点左右到大同市内,进行简单休整后,下午去云冈石窟。但因为道路畅通,不到9点我们就到了大同收费站。和爸爸临时调整了行程,直奔云冈石窟,因大多数从北京自驾的还在路上,人应该会少。第二天看到微信推送的龙门石窟的人海,真是十分庆幸当时的决定。

调整行程之后我们没有去酒店,直接开到云冈石窟。

云冈石窟

云冈石窟是我国最大石窟之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称中国四大石窟艺术宝库。现存主要洞窟45个,造像5万1千余尊,代表着公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

2001年被列为世界文化遗产。地址:山西大同市以西16公里五周山南麓门票:150元\人(其中门票70元,第5、6窟门票60元)开放时间:夏季:4月15日-10月27日8:30-17:20冬季:10月28日-4月14日8:30-17:00公共交通:新开里坐3路旅游专线直达停车场:每辆车10元不限时间

云冈石窟的售票处是一个两层的大厅,大厅中部就是这个四面佛。

昙曜石雕

北魏复兴佛教的名僧昙曜是云冈石窟最初开凿的推动、组织、经营者。

昙曜雕像的后面是“礼佛大道”。

礼佛大道两侧,有13对“骑象四棱神柱”,高8.73米。

佛教吉祥物六牙小石像驮负着吉祥佛柱非常精致,而且憨态可掬。

墙上的浮雕,生动的表现了当时北魏皇帝和皇后前往礼佛的盛大场面。

殿“,如一只巨大的神龟浮在水面

。龟头是一座七孔桥,龟爪为四座角楼,尾部直通第一窟。

佛教建筑中必不可少的建筑“浮屠塔”的细节。

大雄宝殿

檐角的珍禽异兽等完全依照北魏时期的风貌而造。

1、2窟

因两窟形制、内容相似,成为“双窟”,两窟都是方形平面,中央为中心塔柱。一窟的中心塔是两层,二窟是三层。壁画的整体布局是:一列伎乐仕女像,下部是浮雕佛传的故事。

3窟

云冈最大的石窟,窟形奇特,平面是呈凹字形。巨大的洞窟,仅刻三身大佛像,这三身大佛像凸出在壁面的三分之一位置,除此之外洞窟别无

雕像。

4窟

靠近山沟的位置,窟的中央雕一长方形立柱,南北两面各雕六佛像。

5窟大佛洞

窟分前后室,后室北壁主像为三世佛,中央坐像高17米,盘腿宽15米,是云冈石窟最大的佛像。佛像身上有很多小孔,这是佛像上彩色是要打上木锲,防止泥巴脱落。现在泥巴桩年久坏损,只剩下小孔洞。

6窟释迦佛洞

第6窟是云冈石窟雕刻中最精细,雕刻最华丽,内容最丰富,造像最多的精华洞窟。窟内中央方形的塔柱分为上下两层,高约15米,塔柱上层四面各雕一立佛二菩萨,下层南面雕坐佛像,西面雕坐佛像,北面雕释迦多宝对面像,东面雕交脚弥勒佛。

7、8窟西来第一佛洞、佛籁洞

7、8窟的外观是建有三层木构的窟檐,也是最早的双窟,主窟平面呈横长方形,窟内造像胡风汉韵,交相杂糅,东西文化在这里发生了最绚

丽的碰撞交融。

9-13窟五华洞五华洞这五窟,因清代施泥彩绘而得名。其五彩绚丽,

是云岗石窟群仅有的彩绘雕刻。

第9窟阿閦佛洞第10窟毗卢佛洞第11窟接引佛洞第12窟离垢地菩萨洞第13窟文珠菩萨洞14窟雕像多分化,西壁上部,尚存部分造像东侧存有方形佛柱。15窟万佛洞窟内雕有1万余尊小佛坐像,此窟最大的特点就是四壁雕满了排列有序的千佛,据统计有8900尊。

#昙曜五窟#一般认为它们分别仿效的是北魏早期五个皇帝的形象,第19窟主尊代表开国皇帝拓跋珪,第18窟是第二代明元帝,第20窟代表第三代太武帝,第17窟的交脚菩萨代表太武帝之子,尚未即位就死去的景穆帝,第16窟为当时在位的第四代文成帝。

16窟:立佛洞

这是释迦立佛,高13.5米。按杭侃教授说,这应是仿效北魏当时在位的第四代文成帝拓跋浚的形象,是皇帝拓跋浚下令昙曜开凿云冈石窟

的。

这尊大佛的脸上和脚部都各嵌一黑石,据说与文成帝身上的黑痣部位完全吻合。昙曜显然是在告示世人,文成帝就是佛的化身,君权神授,不可动摇。在大佛周围还雕刻有许多大小不等的佛像,簇拥着大佛,它们

是群臣的象征。

17窟:弥勒三尊洞

菩萨装盘膝而坐的弥勒佛像,高15.6米。按杭侃教授说,这应是仿效北魏尚未即位就死去的景穆帝拓跋晃的形象。拓跋晃是拓跋浚的父亲、未登基的太子,所以他的位置比其他四个皇帝稍微低一点,是唯一一个

低于地面的大佛。

当灭除佛门的乌云笼罩北魏上空时,笃信佛教的太子拓跋晃暗地里保护下了许多佛经佛像和佛门弟子。但是自己却为此失去了生命,也失去了

登基做皇帝的机会。

18窟:立三佛洞

身披袈裟的释迦佛,高15.5米,按杭侃教授说,这应是仿效北魏第二代明元帝拓跋嗣的形象,拓跋嗣是虔诚的佛教信徒。

他身上穿的袈裟上有无数个小突起的图案,那是一个个小佛像,那小佛像雕刻在袈裟上,这种雕刻手法在云岗石窟仅此一例,据说在全国的佛像雕刻中也是绝无仅有的。这是一个非常有创意的设计,令人拍案叫绝。

主佛侧

分别配置胁侍佛、胁侍菩萨及十大弟子像,上端雕刻五弟子。

19窟:宝生佛洞

结跏趺坐的释迦像,高16.8米,是云冈石窟中第二大佛。按杭侃教授说,这应是仿效北魏开国皇帝拓跋圭的形象。南壁的罗睺罗因缘是云冈最早的佛教故事图像。窟外东西各开一耳洞,内一倚坐佛像。

20窟:白佛爷洞

这是云冈石窟中的代表作品,为释迦大佛结跏跌坐,高13.7米。因为前壁和窟顶大约在辽代以前已崩塌,本来藏在洞窟内的主尊像完全暴露在外面,俗称露天大佛,是云岗石窟的标志性佛像。按杭侃教授说,这应是仿效北魏第三代太武帝拓跋焘的形象。

佛像胸以上因石质坚硬,保存完好。造型古朴硕大,袈裟右袒,神情肃穆。背光的大焰纹和坐佛、飞天等浮雕十分华美,把主佛衬托得更加刚

健雄浑,充分反映了北魏佛教造像的宏伟气势。

大佛面相丰腴,两肩宽厚,造型雄伟,气魄浑厚,大耳垂肩。给人感觉很平和,与世无争。那双明亮能够洞察一切的眼睛,带着温和俯视着面前的一切世俗凡人,嘴角似笑非笑,神秘又犀利。

一千六百多年来一直就是这样审视和洞察着人世间的风云变化。荣辱不惊,心若明镜,仿佛一切都在他的预料和掌控

之中。当我站在他的脚下仰视他的时候,突然感觉我们人是那么的渺小,对大佛充满了敬意。

21—45窟:是一些未编号的小窟、小龛。

其特点是不成组的窟多、中小窟多、作为补刻的小龛多,大多属于北魏太和十八年以后的作品。北魏迁都洛阳后,云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了,但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来,亲贵、中下层官吏以及邑人信众开凿了大量的中小型洞窟。

从石窟中走出来,感觉我们也成了虔诚的朝拜者在佛国世界朝拜了一回,不禁感慨万千。

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