让教育回归本位，让生命彰显价值
—宜川中学考察学习总体与反思嘉川小学李白
一、理念的领悟及触动
1、让心血与汗水浇铸成果：今天的宜川中学已经成为一所全国闻名的学校，这是我们看到的结果，实地体验让人惊叹、让人羡慕，但其艰辛的过程更是让人震憾与触动。宜川中学的昨天就是我们的今天：2004年，学校面临的是生源不足，学生缺少学习动力，学校课改盲目、学校管理盲序、管理人员思想盲区、教师工作盲动。忧患意识、穷则思变，确定一种思想，开辟一条出路，大胆改革创新是一个决断、更是一个心血与汗水铺就的过程。宜川中学办公室主任赵永平说，思想引领是件非常困难的事情，他这样形容校长孙明贤—有魄力、思想超前、不按常规出牌。他回忆说，刚开始推行课改的那两年，为了统一班子的思想，几乎是天天召开行政会，印象最深的一次连续开了8个小时，大家都纷纷跟校长吵，这就是思想的碰撞。在商量开展课堂效果检测的时候，校长和主管教学的蒋校长争论了十几次，每次都是半夜12点，甚至1点，一起争论到家属楼底下，蒋校长边摆手边摇头：“明天再说，明天再说。”一系列改革及创新措施，刚推行时校长也感觉很艰难、管理人员也感觉困惑、教师都觉得无头绪，现在的孙校长觉得很轻松，只管一个会议，那就是行政会。有关教师的所有活动校长都不费心，都是主管的副校长、主任等中层管理在分管组织实施。校长认为自己现在成了宜中最没用的人了，现在最能离得开的就是自己，就是自己一个月不
在，学校也照样运转有序。就像课堂上教师要放手一样，学校管理中，校长也要放手。在学校，领导的精髓就在于把教师的积极性调动起来，教师的责任在于要调动学生，而校长的责任就是要调动老师。执行力只是表象，后面要有管理者的威望、思想来进行支撑。孙校长开始当校长的时候，推出的一些东西大家都不认可。比如当校长第一次开会，把学生的管理提到日程上，大家就不认可。教务副主任说：“讲那些有啥用，宜川中学现在是要成绩，宜川的老百姓上上下下关注的是宜川中学的教学质量，就应该叫老师集中精力教学，学生认认真真学习，不要搞那些七七八八的事。”校长就问他：“提高教学质量，最根本的因素是什么？”他说不知道。校长说，最基本的有两个因素：一个是良好的学风，一个是良好的教风，才是提高教育教学质量的保证。要是学生整天在学校抽烟喝酒，打架闹事，哪来的良好学风？要想营造良好的学风，首先要抓学生的行为规范。后来，事实也证明了，校长的想法是正确的。所以说，校长不仅是一种行政领导，更是一种思想上的引导者，有了说服力，才有执行力。直到现在，孙校长还经常对他们进行“一对一”式的培训。班子成员都有点“怕”见他，总觉得跟不上他的步伐，通常是这一阶段的工作还没来得及歇口气，他又在问下一阶段会出现什么问题。他们现在每一个成果的展现都经历着多次反复的尝试、无以数计的挫折，甚至失败。
2、让教育回归本位：在校长孙明贤看来，学校今天的成效不是高考成绩的领先自居，学生教育成功的探索才是最大的亮点所在。
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他信奉一句话：高考是德育的副产品，抓德育就是抓素质教育，抓德育就是抓升学率，抓德育就是抓教学质量。教育不是塑造人，而应该是引导人，挖掘人的潜力。教育就是要营造积极的氛围，激发学生的内在动力，使学生激情燃烧，充满自信，充满远大理想，这才是学校应该培养的健全的人。“高考是这种办学理念下的副产品，这样的教育，高考成绩是绝对不会差的。”不断反思、善于观察，勤于思考是孙明贤的一贯作风。正是观察和思考，让他一直对教育有着清醒的认识。当发现学校每年送出一批又一批的教师外出学习，却丝毫改变不了教育教学现状时，当发现教师竟然对本班学生的学习情况不甚了解时，当发现学生不快乐教师不幸福时，他明白，我们的教育是时候需要改变了。因为人不是玩偶，其最基本的特征就是有思想，有情感。所以，无论是在教学还是管理过程中，都应该把学生当成生命个体，所进行的活动要符合生命特征。在教学过程中，就要针对学生的实际制定每一个学生能够达到的标准，让学生逐渐地走进教材，更多地去感悟，去体验，享受成功的喜悦。学校的主要功能在于培养学生的非智力因素，让学生树立正确的价值观、人生观，保持积极乐观的心态，有意志力，有信心，有远大理想，这些都是学生发展的根本保证。这些问题解决了，课堂就是自主的，学生主动参与，兴趣提高了，更快地会学了，这种兴趣就会不断地持续下去。这标志着学校走上了正轨，步入了快车道，从这开始，学生的管理和课堂就融为一体了。要把德育、美育工作，做为学校的日常工作来抓。走进宜川中学你会发现学生从你身旁走过都会和
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你打招呼。一个六千人的学校没有一个人在校园打手机，整个学校没有一片白色垃圾。学校从学生的日常行为抓起，常抓不懈，从而给每个学生树立了远大的目标，养成了良好的习惯，回归生活本位，也就回归了教育的本位。
3、让生命彰显价值：学生是一粒有生命的种子，学校和教师的作用就在于提供这颗种子生长的条件：土壤、肥料、阳光，营造一个成长的环境。在种子成长期间，要尊重自然规律，不能拔苗助长。“学校是为学生发展而存在”的办学理念，这种理念驱动着学校教育教学的一切行为都要符合学生的生命特征，办学的结果就是要学生在校园里展现出一种生命的活力，教育就是学校充满生机，学生充满自信，教师洋溢着幸福，教育不仅是和学生思想上的交流，更是和学生心灵上的碰撞。让被管为自管：宜川中学最大的特色不在课堂，而是学生的自主管理。真正把学生当人看，除了体现在课堂上，还应该体现在学生管理方面，不应该以约束、压制，甚至粗暴的方式来管理学生。应该让学生有自主意识，自主管理，通过各种活动，营造一种积极奋进的氛围，使学生受到感染。自主不仅是教学的核心，而且是教育的核心。整个课改，要从课堂上升为课程。和其他传统学校一样，宜中以前在学生管理方面，主要是检查、督促、约束，以管为主，结果是校园里面的秩序比以前好了，但是学生的自觉行为，学生内在的激情没有体现出来。通过学生管理的过程研究，他们明确了一个问题：教育的主要对象到底是谁？是学生。学生是一个生命个体，所以学校的教育教学方式都必须符合生命的
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特征。所以，宜川中学形成了“以制度管理为基础，自主管理为核心，文化浸染为策略”的学生管理基本框架。现在学校的日常事务全部由学生自主管理委员会来负责，现在他们在良性中发展：班级活动越来越丰富，教育形式越来越多样，并且老师和学生靠得越来越近。
4、让思想作风引领管理：“以务实求真的精神，引领学校各项工作脚踏实地”，一切从讲究实效入手；一切从教育教学的基本环节入手；一切从提高教育教学质量入手，“三个一切”就是要求全校针对实际的问题进行研讨，养成良好的跟踪反思习惯。学校一切工作都基于这样的流程，首先明确目的是什么，再研究现状，然后把目的与现状结合在一块，看主要问题是什么，再来想怎样去解决。同时全校上上下下改变浮躁的工作作风，无论是一线教师还是烧锅炉的员工，都能把重心降下来，将思想和智慧都集中在研究本职工作、改善工作行为、提高工作效率这些方面，来解决学校的实际问题。正基于此，从2004年到2008年，学校针对具体存在的问题，学校上上下下实施了班组会、教师质量考核、课堂效果检测等一系列措施，历经四年多艰辛的探索走出了课改的萌芽阶段，2008年才算正式沿着一种雏形模式全面展开课改。
5、让自主课堂引领课改：“教师们对教育几乎没有什么思考，都是在按部就班地教书。学校也多次要求“优化课堂结构，构建自主、合作、探究的课堂模式”，每年也送了一批批的教师出去学习、轮训，一去一个星期，回来就开展教师论坛分享个人感悟……但在实际教学行为上，教师还是照本宣科，对学校的教育教学行为却没有一点
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帮助。”这就是原来的宜中，也是我们的现在。“要使学生有一碗水，教师必须有一桶水”，这句话更多强调的是教师的专业知识倾向，但除此之外，教师首先应该懂得，如何使学生会学，如何使学生学得更好。我们常规思想：教师就是教“书”，仅仅是研究教材，教的任务就是研究考试，研究课标，这节课的标准是什么，我就教什么。教师不仅把学生当成容器，而且对这个容器的要求也很高，教师讲到哪里，学生这个容器的“口”就要面向哪里，还要随着教师而调整。从某种意义上来说，这种做法就是没有把学生当人看。退一万步讲，就算是把学生当作容器，教师也应该知道容器的口在哪里，在上面还是在侧面？如果不知道学生的兴趣口在哪里，教师不仅是一桶水，就算是一车水也没有用！既然知识落实最主要的阵地应该在课堂，所以课堂必须改。宜中的第一步：工作的重心转移到了课堂。经过这一系列的改变与落实，教师教学目标是越来越实在，教学形式有所变化。让教师不再是只研究课本，而是更多地加强和学生的交流，关注课后检测，强调学习任务的落实，但这些改变都是课外的。宜中的第二步：学情引领课堂。经过不断总结反思、不断实践论证，课堂针对学情，学生的参与度就越大，学生的成绩就越好，学生的综合素质也就越高。宜中第三步：“自主课堂”模式构建。全面开放课堂，让学生参与更多。确定课改的核心，就是构建学生自主的学习方式，提高学生自主学习的能力，构建自主、合作、团结的课堂模式。把“以教为中心”变为“以学为中心”，要把学生的学放到首要位置。教师只是一个引领者、帮衬者、组织者。自主课堂要求教师有
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两种素质：导师的意识和领导。导师就是给予学生方向性的指导；领导的素质，就是教师在整个学习期间是一个组织者，主要是研究如何发挥学生的作用，例如小组建设怎样更高效，怎样让学生真正发挥所长。
6、让信心与坚持保驾护航：有位记者采访孙明贤校长，关于课改与成绩问题，孙校长这样述说：课改推进10多年，很多学校一直在怀疑，徘徊，或做一些表面文章，绝大多数原因在于担心考试成绩的滑坡。这种矛盾是不可避免的，关键在于你的信念是否坚定。宜川中学刚开始改的时候，大家都担心影响教学质量。县里的一些老领导劝我：“你这几年干得不错，高考搞得很好，你回去还瞎折腾啥咧？改来改去，高考质量下降，你这几年不是白干啦？”我告诉老师们，宜川中学宁愿付出高考滑坡的代价，也要坚定不移地推行课改。在我的心里，是非常有信心的。在我看来，高考考的就是人品，这个人品包含两个方面，一个是道德上的因素，包括价值观和人生观；二是非智力因素，自制力、受挫折的承受能力等。一个个体也许说明不了什么问题，但是如果一个班级、一个学校的学生能够保持积极向上的心态，有正确的价值观和人生观，有较好的承受能力，那高考就绝对不会差。办学就是办一种氛围，教育本来就应该是这样，只是我们以往过分放大了高考的作用。“一些学校课改半途而废，认为是因为成绩的滑坡”，孙校长认为，质量下滑，不是课改的原因，而恰恰说明没有实实在在地搞课改，只是作秀，没有把课改的核心问题抓住，脱离了课改的本质。真正的课改要符合教和学的规律，
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要注重学生的个人体验，体验越多，学习兴趣就越大，学习能力的提升就越快。学习能力的提升反过来又作用于学习兴趣的持续，能力与兴趣相辅相成，互为支撑，高考成绩怎么会差？只会越来越好。课改没有风险，宜川中学走的路证明，在教学上，只要让学生越来越自主，学习效果就越来越好；在管理上，只要让学生越来越自主，学生出彩的地方就越来越多。
7、让校园文化展示学校内涵：走进宜川中学，校园文化无处不在，到处都可以看到校园文化。宜川中学的校园文化有一个明显的特点，校园文化学生建设，校园文化彰显特色，校园文化体现一个学校的学校文化的内涵与外延。宜川中学从不同的角度阐述了这一观点。纵观学校的各个角落、各面墙壁，处处体现生本理念，外围的墙壁、宣传栏，今人先贤的名言警句均用双语展示，时刻提醒着宜川中学师生的发展，教师走廊的横梁、班级门口，从班名到班徽，从小组之星的展示，到许愿墙，从班级日志到社会新闻，无不体现宜川中学师生的精神风貌，时刻激发学生上进的动力，学生宿舍的干净、整洁、清雅，给人印象深刻，营造出一种家的温馨。整体来讲，学校中时时处处均以一种宣传、号召、鼓励、展示的氛围呈现于我们眼前，点点滴滴体现了宜川中学每一位教师、学生的精神文化及内涵之所在。
8、让校长理念成为学校、教师、学生共同成长的催化剂：校长就是一个学校的决策者，学校到底办到什么程度，主要看校长。苏霍姆林斯基说过，校长不仅是行政领导，更重要的是一种思想引
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领。校长最重要的是要有对教育的理解。如果说校长有教育思想，只是有偏差，还可以通过实践来不断学习、完善、校正。如果校长没有个人的办学思想，只是人云亦云，学校就一定办不好。来宜川中学参观的许多人员，问校长为什么自己学校的课改搞不起来。校长及相关管理人员都会说，因为你对教育没有思考，只是迫于考试的压力，想通过课改这种新的模式来带动成绩的提高，通常只敢在一个年级一、两个班来实验，且目的性、功利性很强，所以失败是必然。而对于宜川中学来说，虽然宜川中学在延安高考质量一直领先，不存在高考质量的压力，宜中上到校长下到教师一种共鸣：继续走传统课堂就会走向万丈深渊，只有充分发挥学生主体，走自主课堂，才是一条金光大道。所以，一下子从初一到高三全部改，思想统一要改，思想不统一也得改。课改本身就没有一个固定的模式，不同阶段就有不同的矛盾，要不断地向前推进。宜川中学已经走上了正轨，但是他们认为这条路还很漫长，学校的自主课堂和自主管理都还在初级阶段。他们下一步的设想，就是将教师下午的课全部取消，全部改为学生自习，实施“一拖二”课堂，用这些做法继续将教师从事务性的工作中解放出来，让教师站在更高的角度去思考教育，去研究学生，真正成为学生的导师，成为教育家型教师。他们认为，教师这个职业不能升官发财，最大的财富，或者说价值体现就是学生的成功，这是一种精神享受。在这种教学模式里，教师作为一个导师点拨学生的思维，是一种高层次教学。在这种自主管理模式中，教师和学生是一种心灵的碰撞，是深层次的精神交流，教
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师也会受到感染，因而舍不得学生，舍不得学校，舍不得这份工作。好的教育，就是真正把学生当人看，和学生进行心灵上的沟通，享受和学生心灵沟通的幸福，就会享受到教育的幸福，这样学校、教师、学生就会共同成长！
二、在震撼中反思，在问题中谋思路
1、分析我校的发展趋势，定位发展方向
纵观我校过去的发展历程、现行状况及地理位置，我校将长期为一所上千人（含幼儿园、小学1-6年级）的非寄宿制学校，十年内将成为片区设施设备较为先进完备、教育教学水平相对较高的示范学校（薄改项目的即将实施，我们应既有动力，也应具有压力，同时也坚定我们既定的发展方向）。
2、分析我校当前发展趋势及周边发展势头
（1）我校当前发展趋势：软硬件建设薄弱，处于办学以来最艰难的爬坡上坎的关键时期（能否充分挖掘自身潜力，能否尽快扭转不良倾向，能否抢抓机遇，凝心聚力挺过这一关，决定着后面路是否艰难曲折，决定着学校的综合发展是否良性循环）。
（2）周边学校发展势头：软硬件建设良好，所受干扰因素小，内外环境氛围良好、各层面诚信度高，能静下心来进一步着力强化内部管理，专注于提升教育教学质量。
3、分析我校存在的问题，结合形象与质量建设、结合群众路线建设，提出整改方向
（一）存在的问题
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（1）学校自身宏观局限：一是整个布局受地理环境影响，在一定程度上没有立足长远规划、相关抢抓机遇和彰显发展力度不够，导致办学条件及硬件设施设备较差、重复建设较多、维修维护成本大，师生工作、学习、生活环境不够良好，有序管理存在较大难度，有限的教育经费不能有效投入教育教学；二是多方原因多种因素，导致学校受多重因素、多个层面干扰，内忧外困，大量精力和心血花在着力于化解矛盾纠纷、周旋理顺层面关系及繁杂事务。
（2）班子建设性发展有待强化：一是求真务实、服务职能有待且必须强化（学校各层面的管理者，都不是什么“官”，应该是教育教学的示范者、服务者）；二是工作地点多局限于办公室，放不下“架子”率先垂范，没有更多地深入课堂调研、督导，深入师生工作、学习、生活中了解教情、学情、思想行为状态；三是所属职责、分管范围需进一步明确；四是在大胆、主动、创新性开展工作方面要进一步思考与探索；五是班子成员评定、考核逐步实行民主化，定期与不定期测评作为衡量班子成员工作成效一个依据。
（3）教师队伍结构还需进一步优化，素养及业务素质还需进一步提升：一是整个队伍结构老龄化（平均年龄近46岁），必须逐步采取措施改变这一现状；二是个别教师个人追求、个人发展意识有所偏差，甚至走入误区（追求高职称、高岗位没有错，但高职称、高岗位从理论上讲应该对称于高素养、高业务、高贡献）。从大的方面讲，进入教师这个职业大门，就标志着“为人师表，教书育人，乐于奉献，更大程度地追求人生价值”，从小的方面来讲，工作是为
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了生存，很好地、努力的工作是为了快乐、幸福地生活；三是通过学习探究，不断提高教书育人的手段和方法，不断提升业务素质，才能适应现代信息技术教育的需要。
（二）工作方向及整改提升措施
（1）本年度，在着力强化内部管理的同时，打好“三张牌”：
一是形象作风建设。用我们的行动、用我们最大的努力去赢得尊严和尊重，激发正能量。
二是着力质量提升。质量是生命线，一切工作必须把质量作为出发点和最终目标
三是幼儿园建设、幼儿教育上档次。
（2）1-2年力争净化大环境，逐步缓和和化解“三重”氛围：
一是内部不信任氛围，特别是教师与管理者之间，力争为了学校、教师、学生“三者共赢”心往一处想、劲往一处使，真正凝心聚力谋发展。
二是逐步排解周边干扰，规划办学行为和教育行为，减少家校、周边、各层面纠纷矛盾（不能搞得今天、明天相关部门来查这个问题、那个问题，花耗大量的人力、物力、财力、精力）。
三是增强诚信氛围，加快制度建设步伐。用行动和成绩改变主管部门、当地党委政府及相关部门“不放心”的疑虑；用制度管人、规范相关行为、提升工作积极性，推进学校“阳光管理”，促进学校综合发展。
（3）3-5年着力学校长远、科学规划，倾力“三项”建设：
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一是学校布局规划建设：现行学校布局严重阻碍着学校的长远发展、学科发展、有效管理，只有抢抓机遇，科学规划，立足长远。
二是班子与队伍建设：特殊是师德师风建设、作风建设、队伍结构及优化；
三是学校软硬件建设：包括学校廉勤建设、校园文化建设、设施设备配置等。
三、破从立起，锁定目标不动摇
根据宜中考察经验和主部门相关要求，根据我校实际，破除陈规，锐意进取，从思想观念入手，从最基本要求起步，不等待、不犹豫，锁定目标不动摇。
（一）总体目标：规范精细、务实落实、立德树人
（二）具体目标及措施
1、三项体系初步构建
（1）宏观管理体系：构建“两部一点”管理模式（学校布局，设置“两部一点”管理模式，形成安排意见及工作明细表，明确做工作、怎么做、达到到什么效果）、构建团队管理模式（按学校工作需要及上级工作要求，分块形成团队（团队队伍、工作目标任务）、构建配套实施措施（学校及部门年度工作计划及行事历、工作职责及相关要求）。
（2）工作保障体系：绩效考核全面修订完善（各岗位人员工作量化考核方案、分配方案，包括中层管理人员、学科教师及特殊岗位，逐步达到工作效果与利益的结合）；制度建设（各层面管理制
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度广泛征询意见建议、反复商讨，全面补充、修订、完善形成讨论稿，并通过教代会商讨形成试行方案，在实践中不断丰富）、激励措施逐步完善（逐步建立健全质量奖励体系、评优评模评先、晋职晋级等）；构建公开公示透明及汇报机制（及时公开、公示、上报）。
（3）过程监控体系：计划或方案、过程开展、总结反思“三到位”（各项工作及活动开展早谋划、早安排，有计划或方案、有总结反思，务求详落实、显成效）；组织落实具体详实（提前筹备、安排具体、及时有效组织开展落实）；督查督导及时有效（按时、及时督导检查，不断总结、反思，建立月管理工作督导卡，搞好每月简报）；资料整理规范及上档次（及时收集、整理过程资料）。
2、三项建设初见成效
（1）队伍作风与形象建设：彰显班子示范作用（中心工作、分管工作、教育教学工作分工明确，责任落实，形成特色）；规范教育教学行为（教育工作、教学工作、分担工作要求具体）。
（2）校园文化建设：科学规划长短期建设（按典范校要求，充分展示内涵，务求实效，在广泛征询意见建议的前提下，详实拟定长期、短期规划、实施步骤、实施方案）；本年度教室、过道文化务实有效实施（必须体现特色，自主建设，不走花样、不搞形式、展示教育功能）。
（3）幼儿园建设：硬件建设上档次（科学配套，实用有效，逐步完善）、生源规模有突破（拟定措施，从优质教育、激励措施着眼，确定基本目标，突破目标实施奖励）、活动开展显特色（有针
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对性、有计划、有方案、有具体实施过程、有总结反思，活动开展有利于儿童发展与成长）、队伍建设成规模（长远规划，力争三年教师专业化逐步达标）。
3、三项核心工作稳中求进
（1）教育教学质量稳中有升：切实制定提升措施，人力、精力、物力、财力“四到位”，形成亮点。
（2）德育工作扎实有效：常规动作、规定动作、系列活动“三项”并举，降低重心，从行为习惯养成教育入手，务求针对性强、效果明显。
（3）教研课题活动有序开展与推进：常规活动、课题活动、特色开创有序进行，构建机制，务求服务课堂、引领课改、促师生成长。
4、三项薄弱工作逐步规范
（1）档案管理逐步规范：规范目录、规范内容、规范整理；及时收集、及时归类、及时归卷，规范要求。
（2）财产财务及功能室管理逐步规划：明确项目、明确分类、明确记录、明确职责、明确考核。
（3）日常行为管理规范：工作纪律（包括出差培训、请假、考勤、上班等）、教育教学管理，规范要求、规范程序、规范记录、规范考核。
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语文教学的本真是什么？ 语文的本真是什么呢？语文就是语言和文字，语文教学的核心任务就是语言文字的运用，“积累字词、品味语言、感悟内容、学习写法”都是语文的本真，都是语文课堂应该引导学生学习的内容。语文教学就应追寻一种本真的教学境界，期待与儿童的精神相遇。如何才能还语文教学的本真呢？ 一、教师的角色定位要对。 教师是为学生服务的，所以课堂的主体应是学生，而不是教师。课堂观察和评价更应关注学生的学习状态，学习内容，学习过程，学习方法以及学习的效果。老师要学会拒绝个人的精彩，淡化自己，把课堂还给学生，这样才能彰显学生的主体地位。 二、要学会删繁就简。 现在正在进行的语文主题学习更要求删繁就简，通过课文的整合，目标集中，任务单一，要求明确，力争做到一课一得，达到以简胜繁的教学效果。别指望你的一堂课中什么都能顾及到，什么都能训练到，要学会突出重点、难点，虽然这样会让人感觉课并不完美，但荀子曾说：“不全，不粹，不足以谓之美。”其实，正是这种“不全，不粹，不足”才使得语文教学更精彩，所谓“简洁为美”意在于此。 三、要让课堂真“动”起来。 我们看到现在很多的课堂都动起来，可这种动是假动，看似热闹，实则学生如牵线的木偶一般处在“被运动”状态。而且多数是优生“代动”，大多数学生是旁观者。思维和情感都没有被学习内容
所触动。课堂动起来要“动”的真实、有效，既有“意义”，又有“意思”。这种“动”应当是学生“动”起来，学生的“动”主要是思维的“动”和情感的“动”。课标中也提“阅读教学应引导学生钻研文本”；“在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”“不应以教师的……代替学生的阅读实践。”这种“动”是学生在教师引导下，基于“学习需求”和“进取精神”而自觉积极的行为，我们应追求那种静态呈现的“内动”。只有生生之间、师生之间有良性的互动，知识方法才不会是“授受”的，而是“习得”的。我们要经常用“为什么”“你是怎么想的”“有不同意见吗？”等这样能启发学生思维的问题去引导孩子，学生的听说能力就是这样通过一次次智慧的交锋实现的。 四、课堂教学力求平淡、真实。 平淡即淡雅，不刻意雕琢，不故作姿态，不故弄玄虚，是原汁原味的本色语文，本真语文。很多教师总是追求新式花样，总是安排各种表演活动，孰不知自己在忙着“创新”时已离语文很远了。记得曾听过一位老师上《三个儿子》，为了表现自己的“创意”，竟让学生把那个会唱歌孩子母亲说的话给唱出来了，还配上了拉丁舞。好好的语言不引导孩子去读，去感悟，搞些花架子，真觉得不伦不类。我们要学会以学定教，让课“常态”化，让问题暴露，再去解决它，让每个学生都有所收获，有所发展，只有平平淡淡、简简单单教语文，才露语文本真，这才是真正的学习。 所以我们要常常审视自己的课堂是否真实、朴实、扎实。我们应
高考议论文：回归本位 现今我们或多或少会看到各种贴标签现象。考试考得好，学霸也；唱歌唱得好，歌王也。倘若演出几场受人热捧的戏，便称之为艺术家。殊不知纸醉金迷中，多少人沉醉不知归路啊。 诚如一杯装有牛奶或果汁的杯子，我们看不到它是只杯子，唯有倒空，我们才能看到阳光经玻璃折射后那清丽独特的光彩。因此，回归本位，我们才能认清真正的自己。 “吊环王子”陈一冰曾一度迷失自己。在08年北京奥运会一举成名，一夜间光环笼罩，忘乎所以。于是挥霍金钱挥霍青春来弥补曾经的缺失。一年后在锦标赛中预赛即出局。失落的陈一冰开始反思，他就是一个运动员，那就做好自己该做的事情，时间的沉淀之后，终于我们在伦敦奥运会上看到一个以金牌的动作却换得银牌的成绩，然而依然自信的给予对手以拥抱与掌声，给予所有背后的支持者以自信阳光的笑容。而今已然退役几近而立之年的他更懂得在为公益慈善做奉献与人生的开创中找到自己的归属感。 回归本位，褪去光环，做最真的自己。
而曾名盛一时的“铁榔头”郎平再次回归国家队，仅仅只是以一个教练的姿态。面对队员的新老交替，年轻队员没有大赛经验的现状，坐在场旁不骄不躁冷静观摩，目光承载着对大局的思考和记录着每个运动员的特点优劣，教练就是要给每个队员以机会。让年轻人轻装上阵，没有思想包袱，郎平没有摆自己的老资格，没有让队员们感觉到压力。 回归本位，是阅历的积累，是智者的心态，更是团队勇猛前行的基点。 “国学大师”余秋雨更是卸去了“教授，院士”等诸多称号，自费只身远行，他走遍山川，记录着古老民族的脚步，记录着曾经的辉煌，今日的沧桑，这一声声的呐喊，构筑了对生命的祭奠，此刻他只是一个炎黄子孙，他让生于斯长于斯的人们有了重新的思考，瞻前也应顾后，回头看看，才知道我们的根在何处，带着根系上路，才不至于走弯路。余秋雨要做的是一个文人应该做的事情。 回归本位，才能看得更高更远。高瞻远瞩，才能摒弃世俗浮华，坚守为人本分。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。回归本位，找到属于自己的坐标，才不至于失去自我。回归本
思修小论文 ——浅谈人生价值与意义 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。 这里，破陈出新，我想就此，从①如何实现人生价值和意义、②为什么要实现及③人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。（how←why←what） 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。 由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。 另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在： 海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣
对“能力本位”课程评价的思考 ［摘要］“能力本位”课程评价可以借鉴职教课程模式评价的指标，主要包括“能力本位”课程评价基本标准、“能力本位”课程主要特征、“能力本位”课程评价中反馈及修正三个方面。但在运用的同时，还要注意实践和理论并重、过程和结果并重、注重人文素养、重视职业道德。 ［关键词］能力本位课程评价职业道德反馈 “能力本位”或称“能力中心”课程观体现了芬奇、迈克和杰米逊等人的课程理念。“能力本位”课程观视课程为一组行为化目标和为实现目标而有计划组织的学习活动、经验；课程开发的参与者首先是企业界人员，其次是课程专家、学校教师。课程开发程序一般采用比较客观、规范的DACUM法，即首先由企业界人员按严格的步骤、方法进行职业分析和工作分析，产生一张将某一岗位工作条件加以分析并描述的DACUM表（其中的工作任务或行为被认为是能力）；然后由课程专家、教师据此DACUM表编制课程。在这种课程观及其课程模式下，因为课程内容的选择及组织直接由DACUM表决定，所以学校教育与企业的实际联系比较紧密；而且，按照行为化的目标组织教学，评价教学结果，易于在技能训练方面达到熟练。 “能力本位”或称“能力中心”课程对于我国职教课程的影响是巨大的，并在众多国内职业院校中得到广泛推崇。但作为一种职教课程是否应该得到应有的肯定和推广，既要看到它的社会效益和个人价值，也要看它的教学效果是否能够得到切实的保障。因此，如何有效地进行职教课程的评价，不仅是一个理论问题，更是一个实际问题。可以借鉴职教课程模式评价的指标来看“能力本位”的课程评价。“能力本位”课程的评价主要涉及了“能力本位”课程评价基本标准、“能力本位”课程主要特征、“能力本位”课程评价中反馈及修正三个重要问题。 一、“能力本位”课程评价的基本标准 职教课程模式评价的基本标准包括课程职责、课程结构及其开发、课程效能三个方面。其中，课程职责是指课程目标是否能够符合企业、雇主及学生个体的需要，实质上是对课程目标及其所反映的课程观的一种评价。“能力本位”课程与企业和雇主的需要紧密相关，企业和雇主都积极地参与到课程内容的设置和确定上来。而学生个体在“能力本位”课程的学习中，既满足了企业用人的标准需要，又满足了自身就业的需要，完全达到了课程职责的要求。
生命的价值演讲稿 同学们： 大家好！今天很高兴站在这里，让我们一起来探讨一下生命这个话题。今天我给大家带来的演讲是《生命的价值》。 “生命的价值是什么”，我想很多人都这样想过，但是各有各人不同的看法。有人认为是在事业上取得成果，有人认为是平平安安地过一生，有人认为是拥有一个欢乐的家庭......有很多很多的看法，但是生命的价值是不可估量的，在一生中留下痕迹，用生命谱写美妙的歌曲这些都是，树叶有属于它的价值，夏天为人们挡住，秋天落下作为土壤，但是却从没有一个人会记住它，但这就是它的价值...到头来我们还是不知道什么才是准确的生命的价值，这些都要看我们会活出一个怎样的人生来定义！ 什么是生命？什么是价值？ 生命怎么说呢？经常都可以听别人说，我为了谁谁谁可以放弃自己的生命，也可以为了什么事情来放弃自己的生命，生命的价值对于每个人都是不一样的，想想，你如果连自己的生命也没有了，那你还成能做什么？还能保护什么人呢？生命是脆弱的，值得我们好好珍惜。所以首先来说，珍爱生命就是最大最基本的一大价值，要活出平安！
上帝是不公平的,人有美丑之分,贵贱之别,贫富之差。然而,对于每个人来说,生命只有一次，上帝竟又是如此的公平。 生命只有一次，我们该如对待呢？珍爱它吧，让它发光发热吧！珍爱它是因为我们的生命并不仅仅只为了自己而存在，它还承载着沉甸甸的别人的爱，尤其是父母的爱；让它发光发热，散发魅力是因为生命本身有它的意义，每个人的一生从来就不是消极委顿、碌碌平庸的一生。 十月怀胎，一朝分娩，母亲吃了多少苦？喜怒全不由自己，心里时刻惦记着腹中的我们。抚着母亲隆起的肚皮，父亲脸上漾起开心的笑，工作之余，家务全揽，忙完这个又拣那个，奔来跑去，累得满头大汗也不觉得，全身仿佛攒着使不完的劲。在他的心目中，有了个憧憬，对美好未来的憧憬。当我们降临人世的那一刹那，便在真正意义上赢得了被爱的永恒；当我们以一声响亮的啼哭宣布诞生，全天下的父母该有多少激动得热泪盈眶，对上帝感恩不已？在父母的百般呵护下，我们茁壮成长：窝在襁褓中吃奶，牙牙学语，蹒跚练步，上了学，识了字，能在父母生日当天献上一写满祝福的贺卡，长大了，懂事了，父母的爱变得深沉博大，他们放开手，让我们走出温暖的怀抱，摔倒了，他们不再跑过来扶，痛了，哭了，他们也不再上前安慰、爱抚……他们让我们在伤痛中学会忍受，在泪水中变得坚强。为了我们，父母被岁月憔悴了容颜，让风霜爬上了两鬓，操碎了心，费尽了力，我们
让生命焕发光彩 【教学目标】 １、继续感悟生命的价值，深化学生对生命的理解和认识。 ２、培养学生语言表达能力、认真倾听的习惯。 ３、培养学生搜集和处理信息的能力。 【教学准备】 １、观察、了解生命现象。 ２、搜集热爱生命的故事以及与之相关的照片或图片。 ３、教师准备与书上资料相关的课件或图片。 【教学过程】 一、谈话引入 1、同学们，在我们的生活中往往会有许多意想不到的事情发生，这些意想不到的事情可能给你带来惊喜和欢乐，有些则给你带来泪水和痛苦！那么接下来我们就一起来欣赏一段视频 出示视频 面对上天给他的不公平，生活是如此的惨状，留给他唯有的就是泪水和悔恨，可是他对自己爱的人，必须坚强的生活这，为他深爱的焕发出光彩。 看了视频老师看到了大多数的孩子的眼里已经焕发出了光彩，相信你们有了很多的感想吧，接下来老师请几位同学来说说你的感受！ 是啊，同学们说的很好，生命是宝贵的，也是美好的。这一幅幅动人的画面无不展示着他们对生命的热爱。 ２、今天，我们针对“生命”这一话题，来谈谈应该怎样度过人生才有意义。板书课题，齐读：让生命焕发光彩 二、明白要求 １、在我们身边，有许多热爱生命的人和物。请同学们一起来欣赏这些图片。 出示课件或图片，感受生命及所体现的价值。 ３、小结： 植物不管在多么恶劣的环境中能顽强地生长，人们用自己的劳动创造着美好的生活，做出对别人有意义的事，这些都是热爱生命的表现，使生命焕发出光彩。 ４、默读书上口语交际要求，勾出说话要求，指名说，教师随机板书：说说自己了解到的生命现象 讲讲自己知道的热爱生命的故事 谈谈自己获得的感受、得到的启发 三、口语交际 １、出示PPT对生命的感悟 各自的资料，想一想属于哪方面的内容，打算怎么讲，自己轻声练习讲述。 ２、小组成员互相交流，互相评议、指正。听的成员注意认真倾听，适时提
回归本真让语文教学更有语文味 2012年对于别人来说或许没有什么不同，每一天鸡鸣即起，日落方息，在教室、校园和家庭之间匆匆忙忙；每一天巨细靡遗，在学生和家长之间左右周旋。但是对于我来说，2012年的我正式加入到了教师这个神圣而又光荣的团队。 在即将踏上新岗位的今天，有幸聆听了进修学校郭老师对《2011版语文课程标准》的解读。对于要开始人生新征程的我来说，无疑是一场及时的甘霖。郭老师用生动形象而又不失幽默的语言，向我们阐述了新旧课程标准之间的异同。虽然只有两个多小时的时间，却已经让我体会到了语文究竟该怎样教。其中让我感触最深的，还是郭老师的“回归本真，扶正语文教学”。正如郭老师所言语文即是语言文字。可是在很多时候我们只注意课文的思想性而忽略了单元的语文目标。我们经常会去把一篇课文给学生讲懂，可是这些讲的过程中有多少是语文特有的呢。这样就容易把一篇课文上成了一节思想品德课，或者是一节科学课。语文课要上得有语文味，而语文味包括“动情诵读，静心默读的‘读味’；圈点批注，摘抄书作的‘写味’；品词品句，咬文嚼字的‘品味’。因此在教学中为了使语文教学回归本真，我们需要为它固本扶正。那么什么才是语文的“本”呢？课标给了我们一个很明确的答案，不管我们在教学中采用什么样的教学方法和策略，我们的目标只有一个，那就是“致力于学生语文素养的全面发展”。如果我们的教学脱离了这个轨道，那么语文课也就失去了语文所应有的味道。扶正语文教学，就是要还原原汁原味的语文课堂，恢复语文所应有的本性，使我们的语文课堂真正成为学生语文素养全面发展的沃土。 讲座虽已告一段落，但是我的思考仍在继续。正所谓“教学有法，但无定法，贵在得法。”如何让自己的语文课充满语文味，又如何更好地提高语文课堂的教学效率？正是我所追求的目标，也是我今后努力的方向。
关于素质教育和能力本位的若干思考 上海市教科院WTO教育服务研究中心 朱兴德 1999年国家关于全面推进素质教育的决定颁布以后，素质教育引起了人们的高度重视和热烈讨论，职业教育工作者也不甘落后。但是在具体讨论中，如何理解现在提倡的素质教育和原来倡导的能力本位，如何处理二者的关系，现代职业教育应该坚持什么样的指导思想等，在不少同志当中产生了迷茫。本文拟就这方面谈几点个人的思考。 一、关于素质教育 （1）何谓素质？ 素质教育中的关键词是“素质”，因此在讨论素质教育之前首先必须明确什么是“素质”？也就是说首先要搞清楚素质教育中的“素质”究竟指什么，具体作怎样的解释。这看似一个十分简单的问题，但是却存在着很大的分歧。因为关于“素质”目前存在着多种理解和定义，有心理学、生理学、医学、社会学、政治学、教育学和伦理道德等各个学科各不相同的解释，正是这种不同解释造成了素质教育具体实施的困难。 素质本来是一个心理学和医学概念，是一个外来词，其英语为diathesis，主要是指一个人先天的解剖生理特点。正是这种先天的解剖生理特点构成了一个人能力形成的基础，使教育训练成为可能。后来素质的概念有了很大的发展，不仅指一个人先天的解剖生理特点，还
包括了后天形成的各种素养和习惯。即在一定时期，一个人先天的解剖生理特点及与后天形成的种种倾向的总和。由于后天形成的倾向通常带有明显的价值判断上的差异性，因此而衍生出了种种专门化的素质概念，即××素质，如政治素质、业务素质、思想素质、文化素质等等，显然各种专门化素质具有完全不同的内涵，并不能相互替代。这时关于“素质”的讨论只有针对专门化时才有意义。比如当我们指责一名随地吐痰的西装革履的男士“素质太差”时，不是因为他是身体残疾或存在心理缺陷，也不是因为他是文盲，而是因为他在社会公德方面存在着某些不道义。这时对他实施的“素质教育”就不可能是文化学习，也不可能是身体锻炼。 由于人们对素质产生了种种专门化的理解，使原来意义上的素质概念已经不能够适应发展需要，为了讨论的便利，人们提出了“综合素质”的概念。所谓综合素质，实际上是指各种专门素质的总和，而且通常是指这种总和的整体性状而言的。目前关于素质的讨论，很大程度上是关于综合素质的讨论。 （2）什么是素质教育？ 顾名思义，所谓素质教育就是关于素质的教育。正如前文所述，由于目前关于素质存在着多种解释，所以关于素质教育也存在着多种理解。有些教育工作者认为所谓素质教育就是课堂正常教学之外的跳跳唱唱，甚至在有的学校闹出了“全校拉二胡开展素质教育”的笑话。不少政治工作者则认为所谓素质教育就是政治理论学习，就是道德教育；讲一个人的素质低就意味着他的政治觉悟有问题；提高一个人的素质，就是提高他的政治觉悟和道德素养。显然，在各自抱着不
回归基础教育的“本位价值” 义务教育在 13亿人口的中国的全面普及 , 是令世人瞩目的伟大成就 , 为我国基础教育总体水平的提高创造了先决条件。进一步提高我国基础教育水平 , 当前最重要的任务是一方面推进教育公平 ,促进义务教育均衡发展 ;另一方面是提高教育质量 , 全面推进素质教育。 基础教育在我国通常是指幼儿教育、小学教育和普通中学教育, 其重点是九年义务教育 , 当然,还应包括相应年龄段的家庭教育。 基础教育的理念和实践不能偏离基础教育的本位价值 , 不能脱离基础教育的基础性 , 因为实践方向的迷失实际反映了价值取向的迷失。因此, 基础教育的任务是什么 , 基础教育究竟主要打好什么基础的问题又再一次提到我们探讨的日程上来。 当前,提高基础教育质量应当关注两个方面 : 一是明确基础教育的任务是为孩子切实打好基础 ; 二是明确基础教育主要应当打好什么基础 首先,基础教育必须为孩子切实打好基础。 1977 年, 联合国教科文组织在内罗毕召开的高级教育计划官员讨论会上 , 经过广泛而深入的讨论 , 认为“基础教育是向每个人提供并为一切人所共有的最低限度的知识、观点、社会准则和经验”的教育。“它的目的是使每一个人能够发挥自己的潜力、创造性和
批判精神 , 以实现自己的抱负和获得幸福 , 并成为一个有益的公民和生产者对所属的社会发展贡献力量”。 当前, 有些地区存在一种现象 , 不断向基础教育提出新的要求, 增加新的任务 ,增添新的教育内容。邓小平同志提出“计算机要从娃娃着抓起” ,这是因为它将成为人们获取信 息 , 处理信息的重要工具。但 , 现在越来越多的事情都随意地提出“要从娃娃抓起” ,各单位 , 各部门都提出他们所负责的工作都应当“进校园” ,许多单位和部门还要求将相关内容设为课程 , 编写专门教材或者编入现行教材 , 结果基础教育的内容不断拓展 , 教育活动不断增加 , 目的可能是希望为孩子打好更加寛泛的基础 , 结果中小学教育反倒难以真正打好应该打好的基础。我们面对知识爆炸的时代 , 知识总量在成倍翻升 ,社会生活的不断丰富对人的要求也越来越多 , 要想在基础教育阶段完成使学生全面适应社会需要的任务 , 将一切认为有用的东西都纳入基础教育的教材和教学内容,既会加重学生负担 , 也会最终导致将应当打好的基础淹没在纷繁复杂的内容和教学之中。中华人民共和国义务教育法规定: “教科书根据国家教育方针和课程标准编写 , 内容力求精简 , 精选必备的基础知识、基本技能 , 经济实用 , 保证质量。”这里突出了“精简”和“精选” , 强调了“基础”和“基本” , 反映了对基础教育任务的明确规定和清醒认识。法国自 1882 年开始实施义务教育 , 但近年来经过评估显示 , 法国的中小学生并没有
生命的意义与价值 生命的意义与价值 文：王暄 生离——是朦胧的日月， 死别——是憔悴的落花。 冰心的诗总是让我有很深的感触。当你在读这段话时，在这世上便有成千上万的人出生或死亡，或许听上去难以置信，事实却是如此。 我们每个人，带着希望来目睹这世界的风采，却又留下痛苦给深爱着的人们。但，生命究竟有怎样的意义呢？ 每个人的生命都有存在的意义。有人大有作为，有人平凡无奇，有人英年早逝，有人寿比南山。但，不管生活是如何的，身边总有家人朋友的陪伴。 正因为有绿叶的衬托，鲜花才能更加出彩。而我们，有了他人的关心，才能更加突显生命的意义。倘若一人在这世上欣赏人间繁华，那便显得可怜了。 人类在宇宙中如此渺小，我们都是自然的婴儿，永远在宇宙的摇篮里。可是，婴儿有长大的一天，生命有结束的一天。 我们一生乘着孤舟，在时间的海洋里飘荡，但，海洋无边无际，有的只是大风大浪，我们只能扬好船帆，让船尽量不要翻入波浪中。 那么，究竟是随波逐流，还是勇抵风暴？ 这就与生命的价值有关了。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
这花落了，却依旧在影响着周围的新芽。人不也是如此？有的人死了，他的功名、作为被世世代代的人所惦记着，影响着一代又一代的人。 很多人都想像这落花一样，不断努力奋斗着，但有些人，却是台下看戏，任他天际日月，来往如梭了。 玉箫声断凤凰楼，憔悴人别后。 生命是短暂的。生，老，病，死，乃人之常情，在这么短暂的时间内要提升自我价值，就要不断奋斗。 我们无法抓住生命的时间，却能跟上它的脚步，梅残香犹在。若能真正做到，那么也不会留下遗憾了。 生命是有了他人的陪伴才突显生命的意义，生命是要自己努力奋斗才会有价值，趁现在正值豆蔻年华，去提升自我价值，去关心陪伴他人，才不枉来这人世走一趟啊！
回归语文本真，促进儿童发展 课堂是学生学习的场所，也是学生生命成长的原野。叶圣陶曾经说过：“语文课，就是教师在课堂上，借课本里的一篇篇课文为例子，教会我们的孩子说话和写话。”斯霞语文教学的灵魂是“童心母爱”；于永正老师“蹲下来看孩子”，他们的立根之本都是对人的本性的关注和呵护，即自觉地对每一个儿童的成长与发展负责任，很好地诠释了“教真正的语文”的真谛，与《语文课程标准》所倡导的“以人为本”的理念相一致。基于“童真”语文，笔者认为可以从以下几个方面入手： 一、以儿童的“真思”为视角，解读教材文本 真实的课堂，以教材的准确解读为起点。教材解读，要坚持“从儿童出发”，而不是一厢情愿的“读深读透”，某些课堂上所表现出的对教材人文意义和科学价值无限度深入挖掘，已经远远超越了儿童的“已有”，只不过是执教者的一种标榜。教学前教师应以个人的学识能力首先与文本对话，与编者对话，深刻领会其中内涵，然后蹲下身子从学生“真力”的角度反观教材。 例如在教学苏教版四年级上册的一篇课文《说勤奋》时，因为这是学生第一次接触说理文，所以教学的目标就不能仅仅停留在让学生明白“只有勤奋努力，才能獲得成功。”这一层面上，应该从说理文的特质入手，明白这种文体的特点。但作为四年级的学生，教者单纯的讲解文体特点，内容就会艰涩难懂，学生会学得毫无兴趣，教学效果也就达不到理想的效果。基于这种思考，在教学时，从以下几个方面设计教学流程： 1、解析“说”字，明辨文体，明白说理文有道理，有事例。 2、梳理脉络，明白道理，知道作者在写道理时通常是放在不同的位置，首尾呼应，就是为了增加说服力，而这也是说明文常用的摆道理的方法。 3、领悟表达，学会说理：聚焦司马光和童第周的两个事例，体会到“只有勤奋努力，才能获得成功。”这个道理。 4、明白所举事例的特点：有代表性、语言简洁。 5、学生自己尝试写一个事例。 这样的一种教学设计，既让学生清楚的明确了说理文这种文体的特点，教学难度的设计也在学生能理解范围之内，使得说道理有理有据，感受深刻。因此，我们在准确解读教材后所选出来的教学内容才能为儿童所理解接受，他们和教材的对话才能顺畅淋漓，他们和作者的思想、情感才能对接。课堂上，他们的思维和思想就不会游离，因为他们在文本中找到了和自己言语、思维、思想对话的知音、嬉乐的同伴。
回归本真，语文教学才有生命 【摘要】高中语文新课程对语文教学者提出了新的要求，教师要带领学生到生活中去寻找源头，创造性地使用教材，建立新型平等的师生关系，注重交流，关注学生的成长，加强自身基本功的训练，来适应课程改革的要求。【关键词】生活教材交流基本功高中语文新课程对语文教学者而言，是一种机遇，更是一种挑战，因其特别强调人文性，强调学生在学习活动中的主体地位，颠覆了传统的教学理念。这对语文教师提出了新的要求，我们要不断地提高自身，调整教学方法来适应当前课程改革要求。语文教学回归本真才会具有无限的生命力。一、回归生活捕捉美丽生活是语文教学的源头活水，离开了生活，语文教学就成了无源之水。“语文的外延，与生活的外延相等”，这是美国教育家华特·科乐涅提出并被广大语文教育工作者所认可的一条理论，语文教材新大纲也强调：“联系现实生活，加强语文实践”，要求教学不能再局限于教材，满足于单一的课文、课堂教学，要切实注重语文与生活的联系，突出学生的实践活动。因此，关注生活是学习语文的最佳途径。如教学《故都的秋》一课时，我在导入新课时就十分注重学生的生活体验，先让学生先想想家乡的秋什么样的，有哪些代表性的景物，引起哪些独特的感受，同学们畅所欲言，家乡的秋就在同学们的描述中形象起来。紧接着我因势利导，让学生边读边思再联系生活实际来理解文本。这样，学生在联系生活、互动交流中不但理解了文章主旨，也提高了语言表达能力和思维能力，还能引导学生关注身边的景与物，取得良好的教学效果。在学习《小狗包弟》这一课的时候，并没有先急于进入文本，先让同学们讲述了自己养过的宠物，学生们声情并茂的讲述也感染了我，讲述中有照顾宠物的艰辛，有小动物给生活带来的欢乐，失去宠物的伤感与失落，还有人谈到了对生命的认识。带着这
知识·能力·人格·素质 中国现代高等职业教育从它肇始就受到社会的关注，就面临着如何嬗变转型并脱胎换骨的苦苦思考与探求，尽管20多年来在名校林立、社会疑虑、自身嬗变的艰难历程中，逐渐构建了自已较具特点的以能力本位为核心的办学理念和目标追求，但其基本价值取向仍徘徊在我国传统教育那种“功利性实用教育”的阴影中，依然没有走出现代中国文化中“把有限的价值当作人生的终极价值”的误区。因此，笔者认为有必要从历史发展的角度出发，即从知识本位、能力本位、人格本位和素质本位来探讨和思考未来高等职业教育人才培养目标的内涵及其发展趋势。 一、知识本位的高职教育 我国的现代职业教育从开始起，就一直受到我国传统教学观念的影响，并长时间的主导着我国高等职业教育的发展。 我国现行的传统教学观念是汇聚了几种教学思想源流的基础上形成的。它们是：千百年来延续下来的民族的重书本知识教学思想；20世纪初由一些留学海外的知识分子输入的赫尔巴特的教学思想；新中国成立后由国家政府支持引进推行的凯洛夫的思想。这种传统教学观念是以知识为本位的，十分强调教学的认识性质，强调人类社会历史经验（即间接经验）的传授与学习在教学中的基础或中心地位，并认为学生接触实践，增加直观经验和感性知识是为学习间接经验做准备的。总之，这种教学观念对学生的身心素质的发展起到一定的作用，为我国社会主义建设培养了大批人才。但在教学实践中，普遍缺乏学生的主体活动，尤其是缺少“做中学”的环节。因此其作用的局限性又是明显的： 第一，书本知识的教学虽然是学生发展的必要条件，但不是充分条件。因为学生任何素质的发展除了要学习间接知识经验、掌握一定的知识基础之外，还要通过亲身活动的磨练和直接经验的积累，才能实现任何素质的发展。而且对于发展来说，后者比前者显得更为重要，更为复杂。
论生命的价值与意义 很小的时候就有过迷茫，那时的疑惑是人为什么活着，生命的价值与意义到底是什么?这个问题一直都没有想通。从小的教育，老师都教我们要把学习成绩往上提，却很少告诉我们为什么要这么努力的读书，很多时候只是为了荣誉。大了些就微微的明白读好书是为了将来能上个好大学，所以中学里拼了命的学习，回想起来，真是壮观。也许这是有点消极了，但这是我出现过的状况。 生命的意义到底是什么？生命的价值到底是什么？相信每个人都思索过这个问题，但谁能给出一个准确的定义呢？没有，不同的时代、不同的国家、不同的民族、不同的人都有着不同的回答。 一、生命的价值 在关于生命的思考中，关于“为什么”的问题，即生命目的的问题，是以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据的。一个人自觉地追求着自己的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为依据。一个人以这样或那样的方式对待生活，处理生活实践中遇到的各种问题，是因为在他看来，他所选择的这样或那样的生活方式才是有意义的。对生命的价值的看法，在整个人生观体系中具有重要的地位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。当代大学生只有正确地理解人生价值的内涵，明是非、辨善恶、知荣辱，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，
成就人生的辉煌。 在我看来，生命的价值在于正确认识生命价值的内涵和特征，不仅如此，我们还应该正确认识和把握人生价值的客观标准。 首先，生命价值包含了自我价值和社会价值两个方面。 生命的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。生命的社会价值，是个体的人生对社会、他人所具有的价值。衡量生命的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。 我们人是社会的人，所以生命的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，生命的自我价值是个体生存和发展的必要条件。我们每个独立的个体提高自我价值的过程，就是通过努力完善以实现全面发展的过程。另一方面，生命的社会价值是实现人生价值的基础，没有社会价值，生命的自我价值就无法存在。不论是人，还是其他的生灵，都是生活在特定的社会中的，个体是不可能脱离社会而存在发展的。 因此我们每个人都必须要面对的一个问题就是生命价值的标准和评价。我认为生命价值评价的根本尺度，是看一个个体的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。对我们人来说，在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于劳动以及通过劳动为自己带来的满足感和对社会的贡献。 所以在实现我们个人自我价值不断完善自己的同时，我们也要尽可能的完善自己的社会价值。让我们的生命在不断的提升完善中绽放
本真语文回归语文教学核心素养 [摘要]本真语文要求教学返璞归真，追求的是真实、朴实的语文。因此，教师要摒弃繁琐的形式、虚假的热闹和纷乱的状态等，明确语文教学的核心任务，抓住“读和写”这条教学主线不放松，让学生进行听、说、读、写实践活动，以全面提高课堂教学实效，提升学生的核心素养。 [关键词]本真语文；教学；核心素养 [中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）03-0014-03 三年前，教育部启动了“我国基础教育和高等教育阶段学生核心素养总体框架研究”课题研究工作，随即又印发了《关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》，明确提出了“核心素养”这一概念。笔者依托“核心素养”研究这一东风，立足一线教学实践，积极开展“本真语文：回归语文教学核心素养”的课题研究，取得了一定的研究成果。何为本真语文？本真语文要求教与学返璞归真，追求的是真实的、朴实的语文。让语文教学回归本来面目，离不开扎实高效的听、说、读、写的语文实践。 一、明晰核心，摒弃虚浮之象 与语文新课程改革一起成长发展起来的教师，经受了一
次教育思想的洗礼，更新了教育教学观念，提升了课程意识，激发了课改热情。他们用生动的课例诠释了新课程理念，演绎了新课程文化，营造了课改的氛围，但也出现了一些应该引起重视的问题。研究与实践证明，语文教学的核心任务是抓住“读与写”这条教学主线不放松。只要做到位了，相信谁都能把语文教好，谁都会学好语文。本真语文要求明确教学核心，努力摒弃虚浮的东西，这样才能让语文真正扎下根来有效发展。 （一）摒弃繁琐形式 语言实践不落实，或落实不到位，课堂教学就会花里胡哨多，没有实际效果。内容多而杂，课件随意呈现是教学繁杂的体现。一位青年教师在执教《海底世界》时，用了大量的词卡、图片、模型等教具，整节课形式多种多样，令人应接不暇，但收效甚微。在课堂上，这位教师不范读、不板书，淡化了教师的示范、指导作用；不抓词、不扣句，甚至不纠正学生错误的语言，淡化了学生语感的培养。在课堂上，学生该认的不认、该读的不读、该写的不写、该练的不练、该积累的不积累，导致学生的语文能力没有得到提高。 （二）摒弃虚假热闹 有些课表面看热热闹闹，其实学生没有思考的时间，也没有质疑的机会。还是《海底世界》的教学案例。在课堂上，教师一会儿让学生学小狗、小猫、小猪等小动物叫，一会儿
让语文教学回归本真读《让语文安静—严华银讲语文》有感 让语文教学回归本真——读《让语文安静—严华银讲语文》有感针对目前中学语文教学的喧嚣与流弊，严华银在这本书中提出让语文安静的观点。他建议从本源问题出发，整合力量，研究这门课程存在的“合法性”。我对于书中的一些篇章感触颇深，现略加阐述。课堂该解决什么问题问题导入、问题引领和问题解决类的课堂已经为广大教师所公认并追求。在课堂中解决问题原本无可厚非，可解决的是些什么问题和解决谁的问题却值得思考。现在语文课上解决的问题大多是教师预设的，这类问题若符合学情尚好，可大多并不如此。要学生来回答这些不符合他们需求的问题，又怎能吸引学生的注意，课堂上学生自然会觉得索然无味。满堂灌或满堂问的课堂是低效甚至是无效的课堂。既然以学生为主体已成为我们的共识，那么课堂上自然就要解决学生的问题。可学生的问题不会凭空而来。只有事先学习了，才能发现并提出问题。教师也只有事先收集和整理学生在自主学习过程中提出的问题，找出需要在班级授课制这种模式下集中解决的问题，从而确定教学的目标和方法，才能满足学生学习的需求。从这一点上说，确定“教什么”比选择“怎么教”更重要。这样做教师提出了更高的要求，教师不仅要有判断能力，还要储备相关知识。这样一来课堂就会存在变数，这也许是很多教师不愿试水的原因。但这样做的确能真的将课堂还给学生。教师也能更好地扮演自己的组织者与引导者的角色。而要能尽可能地在课堂上回答学生提出的问题，就需要教师独立备课，深入研究教材。这既是尊重学生，也是坚守“自我”。部分教师现在已经习惯了参考教参或人云亦云，唯独缺少自主思考。试想，假如教师自己都无法对教材形成完整并独到的见解，又怎能找到合适的方法去引导学生学懂教材呢？让学生成为发现和解决问题的主体，学生才有学习的激情；让课堂成为学生解疑和生疑的主场，学习才有一定的效果。应该进行深度语文学习他在书中详细地讲述了自己教授《一碗阳春面》时的具体做法。他费时两个星期，共计十余节课，带领学生认真细致地阅读，反复点评交流，从文章的思想、主题、典型意义和价值，更从文学的技巧、艺术，特别是细节描写、语言描写的传神等方面，深入挖掘。学完这课后很多同学在日记里都记录了自己阅读小说的体会，而且这种体会很深刻。他因此认为学生的收获比学习20篇其他文章要大得多。这在我们看来是不可能实现的，一是教学课时不允许，二是自己功力不够。但量的取胜逊于质的收获。与其总是在所有的文章表象上游走，弗如走进一篇好文章的内里，进行深度学习。要教学生自主学习语文的方法要实现深度学习，就必须让学生自主学习。一旦学习的内容和方向确定以后，教师就要教给学生学习的基本策略和方法。而方法的传授更甚于内容的确定。他认为：“最好的方法就是点评和阐释。”他在这方面做得很好，值得我们效仿。他曾为朱自清的《绿》做了如下点评：梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布，梅雨瀑最低。（承接上文之“潭”，引出瀑布，而及梅雨潭，层次分明。）走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头，镶（“镶”若换成“嵌”就死板，失却了轻捷精巧的美感。）在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。（先有耳闻，后有目睹。这是远闻近观之景。）他的点评既有精美语言的赏析，也有写作方式的点评，简约而不失深刻。试想一下，这样的例子又怎么不能告诉学生怎样写点评。学生看了老师的点评之后势必会模仿，也会学以致用。当然达到熟能生巧是需要一个过程的。若学生真正掌握这种方法，会让学生学会阅读并受惠终生。正是源于此，人教版的教材的编写者在必修1的《记梁任公先生的一次演讲》一课的练习中已对师生进行提示。学生自主深度的学习可以确保学习的质量，而恰当的方法又是学生能自主学习的前提。公允地说，这本书中虽有批判之音，但却以建设为主旨，他的很多观点或做法或许会给人以启迪，也会让人获益匪浅。《让语文安静—严华银讲语文》，严华银著，华东师范大学出版社2011年7月第1版。（本文发表于《湖南教育》2013年第11期）
让教育回归本位，让生命彰显价值 —宜川中学考察学习总体与反思嘉川小学李白 一、理念的领悟及触动 1、让心血与汗水浇铸成果：今天的宜川中学已经成为一所全国闻名的学校，这是我们看到的结果，实地体验让人惊叹、让人羡慕，但其艰辛的过程更是让人震憾与触动。宜川中学的昨天就是我们的今天：2004年，学校面临的是生源不足，学生缺少学习动力，学校课改盲目、学校管理盲序、管理人员思想盲区、教师工作盲动。忧患意识、穷则思变，确定一种思想，开辟一条出路，大胆改革创新是一个决断、更是一个心血与汗水铺就的过程。宜川中学办公室主任赵永平说，思想引领是件非常困难的事情，他这样形容校长孙明贤—有魄力、思想超前、不按常规出牌。他回忆说，刚开始推行课改的那两年，为了统一班子的思想，几乎是天天召开行政会，印象最深的一次连续开了8个小时，大家都纷纷跟校长吵，这就是思想的碰撞。在商量开展课堂效果检测的时候，校长和主管教学的蒋校长争论了十几次，每次都是半夜12点，甚至1点，一起争论到家属楼底下，蒋校长边摆手边摇头：“明天再说，明天再说。”一系列改革及创新措施，刚推行时校长也感觉很艰难、管理人员也感觉困惑、教师都觉得无头绪，现在的孙校长觉得很轻松，只管一个会议，那就是行政会。有关教师的所有活动校长都不费心，都是主管的副校长、主任等中层管理在分管组织实施。校长认为自己现在成了宜中最没用的人了，现在最能离得开的就是自己，就是自己一个月不
在，学校也照样运转有序。就像课堂上教师要放手一样，学校管理中，校长也要放手。在学校，领导的精髓就在于把教师的积极性调动起来，教师的责任在于要调动学生，而校长的责任就是要调动老师。执行力只是表象，后面要有管理者的威望、思想来进行支撑。孙校长开始当校长的时候，推出的一些东西大家都不认可。比如当校长第一次开会，把学生的管理提到日程上，大家就不认可。教务副主任说：“讲那些有啥用，宜川中学现在是要成绩，宜川的老百姓上上下下关注的是宜川中学的教学质量，就应该叫老师集中精力教学，学生认认真真学习，不要搞那些七七八八的事。”校长就问他：“提高教学质量，最根本的因素是什么？”他说不知道。校长说，最基本的有两个因素：一个是良好的学风，一个是良好的教风，才是提高教育教学质量的保证。要是学生整天在学校抽烟喝酒，打架闹事，哪来的良好学风？要想营造良好的学风，首先要抓学生的行为规范。后来，事实也证明了，校长的想法是正确的。所以说，校长不仅是一种行政领导，更是一种思想上的引导者，有了说服力，才有执行力。直到现在，孙校长还经常对他们进行“一对一”式的培训。班子成员都有点“怕”见他，总觉得跟不上他的步伐，通常是这一阶段的工作还没来得及歇口气，他又在问下一阶段会出现什么问题。他们现在每一个成果的展现都经历着多次反复的尝试、无以数计的挫折，甚至失败。 2、让教育回归本位：在校长孙明贤看来，学校今天的成效不是高考成绩的领先自居，学生教育成功的探索才是最大的亮点所在。 - 2 -
探寻生命存在的价值和意义 柏乡县柏乡镇中学王会艳 我设计了一份关于生命存在的价值和意义的调查问卷，向柏乡县柏乡镇中学的182名同学发放了调查问卷，共收回176份。调查问卷显示：有128人在面对地震、洪灾时不知道正确的逃生方法，有超过86名的同学在面临简单疾病时束手无策，几乎80%的同学在面临意外事故时不懂得急救知识……有关数据显示，全国每年有1.6万名中小学生非正常死亡，平均每天约有40名学生死于溺水、食物中毒、交通或安全事故，这其中约有80％的非正常死亡本可以通过预防的。个体的生命是教育的基础，也是教育的最终目的。教育的对象是人，生活赋予我们的，不仅仅是鲜花和掌声，还有丛林和荒原，有时候是风平浪静，有时候也会波涛汹涌，这就是生活！每一个生命都不是单独存在的个体，而是整体中必不可少一部分；每一个生命，从呱呱坠地的喜悦到寿终正寝的悲凉都是它存在的体现；每一个生命都与其他人的生命有着或多或少的联系，难以斩断；每一个生命都有着它的使命，它的责任和它应有的担当；每一个生命都有它存在的价值和意义；每一个生命本身就是奇迹。 即便在科技如此发达的今天，我们也依然会为生命的奇迹感动，振奋，欢呼，在汶川地动山摇的时刻，在印度尼西亚水啸袭来的时候，在甘肃舟曲泥石流汹涌袭来的时候，在王家岭漆黑的煤窑里··无数人创造了生命的奇迹，十几个小时，几十个小时，上百个小时··人们一次次地震惊，一次次的感动，他们做着普通的工作，过着平凡的生活，他们如此平凡，却又如此坚韧，即使面临死亡的威胁，也要坚持活下去，不一定有奢华生活的吸引，也心甘情愿地担起自己的责任，他们不仅仅是在为自己而活，还有父母家人，他们坚信生命与责任同行。家园没了，可以重建；钱财没了，可以再挣；工作没了，可以再找··可是生命没了，就再也无法挽回了，都说只有失去过才知道拥有的可贵，然而，生命却不能做这样的游戏，因