工欲善其事,必先利其器
器欲尽其能 , 必先得其法
出处：《论语》故事来源 : 孔子有一个学生端木赐 , 字子贡 , 是孔门七十二门人之一 . 他善于设辞巧辩 , 孔子把他列为“言语”科的高才
生 .
有一年 , 齐国的执政大夫田常 , 因为国内不服他的人很多 , 决定攻伐鲁国以树立威信 . 孔子听到后 , 对学生们说： " 鲁国是我们的父母之
邦 , 祖先的坟墓都在那里 , 你们为什么不去解除它的危难”
勇敢的子路首先要求去抵抗齐国的军队 , 孔子不许；子张也提出要去 , 孔子不同意；
子贡请行 , 孔子同意了 . 子贡请教此行该注意什么 , 孔子说：“仁 ! ”
" 请问 , 在异国他乡 , 怎样达到仁的要求呢 " “工欲善其事 , 必先利其器 . ”
孔子先打了比方 , 说工人要做好他的工作 , 一定要先有锐利的工具 . 接着又说 , “住在那个国家 , 恭敬地对待贤德当权者 , 和有道德的人交友 . 人的关系和谐了 , 等于工人有了好的工具 , 就能够按你的心意办事了 . ”
子贡按老师的教导 , 先到齐国去说服田常 , 告诉他攻鲁无利可图而攻吴则对齐国 , 对他本人大有好处 , 田常同意了 . 接着子贡又到吴国去
劝说吴王 , 请他联合越国去对抗齐国 .
最后 , 子贡再到越国 , 叫越王只以兵器粮食支援吴国抗齐而不出军队 --- 几个大国都卷入了一场混战 , 而鲁国却避免了被入侵的危险 .
子贡凭着他的口才和对列国形势的了如指掌 , 顺利完成任务 , 而齐 , 吴 , 越国实际上都成了他完成任务的棋子 .
后人把“工欲善其事 , 必先利其器”的含义缩小了 , 限制在实际的工人、工作、工具三方面的关系上 , 说服力就更强了 .
译述 : 孔子教导学生 , 循循善诱 , 方法之一是 " 设喻 ", 使利用各种形象的生动易懂的比喻来说明深奥的理论性问题, 使受教育者透彻理解 , 心服口服 . 孔子的学生子贡向老师请教 , 如何在一个国家里施行仁政 ; 孔子先用 " 工欲善其事 , 必先利其器 "( 工人要想把工作
做好 , 必须先把工具打磨得十分锐利 ) 这个比喻开头 , 然后告诉子贡 , 在那个国家里 , 首先要大量结交他们国内的人 , 恭恭敬敬地与他们
的掌者接触 , 跟他的 " 士 " 交朋友 , 当然也要那些有道德的 , 仁政有
趣的人来交 .
孔子的意思 , 并不是把那些国家的德者作工具来使用 , 而是通些交 , 可以充分了解他的情况 , 使自己的更加敏
, 策略更加明智 .
"工欲善其事 , 必先利其器 ", 在也作比来使用 . 如:" 你既然好文学就一定要把法学好 ," 工欲善其事 , 必先利其器 ", 言文字是表情达意所必需的工具 .
善其事 --- 把那工作做好 . 利其器 --- 使那工具利 . 例
理解会意故事一
国有一个喜打的人，花多去打，果却是一无所，回家之后得
愧家人，出又得不起里好友，他仔琢磨何自己老是不到物，最后才
明白是因狗不好，可是因家没法得到好的狗，于是他想回到自己田
里努力耕种，有收之后便可一只好的犬，等到有一只好犬，便容易捕野，达成自己成一个好人的心愿。
“工欲善其事，必先利其器” ，但是具哪些器具，才能
善其事呢？可能是更重要的。
很多企，工每天辛苦忙到晚，者也是天天加班又加班，可惜效益就是上不去？什么？
基建没打好，工技能低，管理制度不完善等等，都可能是根源
所在。
全心投入事的企家唯有不断反复思考个，摸索出答案，最后方能成功。
例理解会意故事二
—磨刀不砍柴工
作范生的我，是我成教的一必要的修行。
“三下”活我提供了一个“修”。
于是乎，支教忙碌起来，，制作
PPT??他的初稿大多来源于网，网是一个知的海洋，
游一通便可以找到自己需要的西，但依然要做多次的修改，它
必符合自己的教学内容。
深夜零点半，他着反反复复方案:
开白是否能入？
入是否能明了又不脱离生活？
解内容是否具体尽又不失重点？
板是否能概括教学内容？
教学会不会太？
会不会太没起到巩固知的作用？
最后的是否于？??
一次次的付出印在眼眶的黑眼圈，只是，修行才开始。——足不迹不，不割不深
他开始，着也好，是宿舍同学也好。第一次，他当中很多
同学到中途就不下去了，原因是内的思路不是自己的，就算背也
常忘。
因此第一次受打后，回去开始看本中自己所的内容，改回自
己的思路。然后开始了第二次，又解的是那么生硬，感就像一个
知的机器，听起来就是那么扭。有出很多不好的，比如声音太小，
手太多，接不自然又，言不等等。
一次次的，努力解决，他始信“熟能生巧”。
很多事情并不是努力了就上有所收，必反反复复的努力，修改，才能修得“正果。”
再次完善方案——不忘初心，方得始
“九九八十一”的，最的方案于“ 埃落
定”。最重要一点是，他意到我最是“人灵魂的工程” ，所以，必先懂得站在学生的角度去看。一直得，我
会是教，会一又一的“ 修行” ，每一次都好好“修”。
牢稿，“登台一”——万事具，只欠
做了不知道多少次的，只一刻登上台一次的“完美” 。看
着从容定的面孔，想到他一开始的一茫然
和焦躁不安，真的是“台上一分，台下十年功”。
工欲善其事，必先利其器。无是做什么事，“完美” 会青有准的人，即使是短短几分的，依旧需要台下的不断努
力。所以，想要“完美”来找你，先磨磨自己的刻刀，才能雕塑出“完
美”。