西游记128个细节：3个不得不说的事实
西游记128个细节：3个不得不说的事实
1、四大部洲的正确念法是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。应该是——>西，牛贺洲；东，胜神洲；南，瞻部洲；北，俱芦洲。其中瞻部意思指当时的中国。
2、花果山不是普通的仙山，不但孕育了神猴孙悟空，而且
是十洲三岛的祖脉，大地之根，比如来所在的灵山，以及须弥山要强大的多，花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现，但因为后来孙悟空和天兵天将对抗，最终被二郎神和手下付之一炬。
3、孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产
了一个石卵，然后变成了石猴，和人类的生产过程类似。
4、孙悟空刚出生时不久看到水帘洞外石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天。的几个字是楷书，而楷书始于汉末，但是孙悟空被压在五行山下是王莽篡汉时也就是公元9年发生的事情，那时孙悟空已经近五百岁了。
5、水帘洞曾经有人居住过，而且规模不小，可以容纳上千人。
6、椰子酒是花果山最常提到的酒。
7、孙悟空到西牛贺洲是走的海路，这与后来他和师徒几人
走的陆路有所不同。
8、菩提老祖的斜月三星洞是个字谜，谜底是：“心”字。
9、唐僧要取的大乘佛经，悟空早在菩提祖师那里就已经听过，应该说孙悟空的佛学根基和启蒙时间要远远早于其师傅唐三藏。
10、西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下，从而启发他来学艺的故事起源于佛教五祖弘忍传授启迪六祖慧能的的传授
衣钵的故事。
11、孙悟空开始在菩提那里七年都是在扫地打水，真正学艺只有三年，就变成如此厉害的角色，而红孩儿在火焰山整整修炼了三百年。
12、悟空并没有学到想要的长生不老之术，而是靠自己凭借暴力获得除去死籍。
13、孙悟空学艺后回花果山做的第一件事是到附近的国家抢劫。
14、孙悟空在花果山曾经变化成美女勾引人吃人。
15、在孙悟空去龙宫抢兵器前，金箍棒突然放光，好像和孙悟空有心灵感应。而且从后来看，只有孙悟空叫金箍棒变化才灵。
16、金箍棒的重量斤数13500斤，这和一个肺活量不错的成年男子人一天的呼吸次数接近。
17、孙悟空的其他六个结拜兄弟，除了后来牛魔王还出现过，
其他五人都在他大闹天宫后不见了踪影，并且，在孙悟空和天兵天将争斗时，没有一个人出手，只是在他第一次打赢时过来一起喝酒庆祝，是典型的酒肉朋友。
18、孙悟空牛魔王等七个大圣的兄弟排名是按照身材大小，孙悟空最小，因此排最后第七，牛魔王个头最大排老大。
19、阎王只是十个冥王之一。
20、养猴子是为了让马常活动吃草，后传成可防止马儿得瘟疫，“弼马温”的确是“避马瘟”的意思。可见玉帝对悟空是量才施用。
21、孙悟空的真正形象是：两耳过肩，尖嘴龇牙。想象一下。
22、哪咤有一样兵器是绣球，但却是用来打人用的。
23、在孙悟空还没有看管蟠桃园之前，他的齐天大圣府就造在蟠桃园的右边，这一切似乎是事先早已安排好的。
24、蟠桃的确十分稀少，平均每年仅结73只，计算方法：按照每株桃树每次能结100只蟠桃，前面1200株每3千年结12万只，中间1200株每6千年结12万只，后面每9千年结12万只，在1.8万年间总计结132万只，平均每年共73只。
25、孙悟空当上了齐天大圣之后，与如来等五方五老曾经互相以兄弟相称。
26、在天庭，如来和观音的地位相等，同属五方五老。
27、龙的肝、凤的髓，熊掌与猩唇是蟠桃宴会上的菜肴食品。
28、赤脚大仙参加蟠桃宴被孙悟空骗到了通明殿足足呆了一整天，才反应过来跑到玉帝那里告状。
29、悟空的瞌睡虫是与增长天王打赌猜数字时赢的。
30、鬼怪也是可以为天庭正式效力，如：大力鬼王。
31、玉帝许诺二郎神剿除孙悟空成功之后，高升重赏，但实际上后来并没有兑现，只重赏而没有高升，而且二郎神在孙悟空从八卦炉中逃出后再也没有出面捉拿孙悟空，而巨灵神后来还曾再次出现过参与捉拿牛魔王。
32、托塔天王李靖的宝塔是如来给的。
33、佛教的四大天王在道教的玉帝门下供职。
34、火眼金睛”只是眼睛被熏红了，是个老害眼病，后来被当作具有观察力的代名词，本身不是什么本事。
35、孙悟空被投入老君炉时，并没有夺取他的如意金箍棒。
36、佑圣真君的佐使王灵官和孙悟空打斗胜负不分。
37、北天门是真武大帝镇守，孙悟空闹天宫时从未敢走过北天门。
38、如来在玉帝面前称自己的称呼是：老僧。
39、如来给观音三个金箍是有三篇不同的咒语，一个人不能同时念，因此观音只给了取经队伍的人员一个戴。
40、沙僧胸前的佛珠是九个人骷髅。
41、猪八戒的兵器九齿钉钯是龙探爪形状，不是耙地的耙子
形状。一开始是太上老君造出来给玉帝用作镇殿之宝，后来封天蓬元帅才又给了猪八戒作为兵器，九齿钉钯十分精美。
42、观音常用的武器是莲花。
43、被形容为：五面天生喜，朱唇一点红。解八难，度群生，大慈悯，救苦寻声，万称万应的观音到长安城，把当地土地吓得心惊胆颤。
44、八戒和沙僧的法号悟能和悟净和将近七八百年前的悟空是同一辈份称号。
45、观音的日常打扮可以说是珠光宝气：金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮。
46、唐僧刚出长安没多久遇到五六十个妖怪，捉住他和两个随从之后，五六十个妖怪只吃了他的两个随从，却把他给放了。
47、在西游记里，观音虽然身份是菩萨，但却是七佛之师。
48、小白龙原来脖子底下戴着一个明珠，后来被观音收服时摘去了。
49、观音禅院，是整部西游记里唯一以神仙的名字直接命名的寺院。
50、黑风山的黑熊精第一次见孙悟空早就知道他闹天宫和当弼马温的经历，并且黑熊精是一个喜欢过生日的妖怪。
51、猪八戒在高老庄曾经以长嘴大耳朵，脑后又有一溜鬃毛的猪的形象长期出现，而和高老庄的人长期一直相处，并没有什么异样。
52、猪八戒真要和孙悟空打可以从二更时分，直斗到东方发白。
53、孙悟空想用金箍棒打乌巢禅师，不能碰到其半点毫毛。
54、不是所有的佛门信徒念的都是西天的佛经，有人念的是东天的佛经
：只见一老者，斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛。那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”
55、黄风怪手下的虎先锋捉了唐僧送给他，他的第一个反应不是高兴，而是吃惊。
56、一路上孙悟空变成小虫子悄悄飞到妖怪的洞中，从未趁妖怪熟睡把妖怪打死。
57、沙僧的兵器是降妖杖，是一根内趁金属的木杖，比棍棒短。
58、五庄观门口写着：万寿山福地，五庄观洞天。花果山水帘洞门口写着：花果山福地，水帘洞洞天。二者几乎一致。
59、镇元大仙的两个徒弟清风、明月，在孙悟空出生以前几百年就出生了，论年纪是孙悟空的长辈。
60、人参树高达300多米。
61、镇元大仙捉住师徒四人只需一招，具有同等功力的还有九灵元圣。
62、镇元子和悟空结拜后感情深厚，惺惺相惜，舍不得他走，留悟空呆了五天才放他走，但后来悟空再也没提及这个法力无边的结拜兄弟，也没请他帮过忙。
63、西王母的老公东华大帝君经常去灵山参见如来，东方朔是其童子。
64、白骨精确实是女的。
65、孙悟空第一次回花果山就杀死了上千人，后来成佛，位列大慈大悲的观音之前。
66、奎木狼在唐僧到来之前早就做好了准备吃唐僧，在后来百花公主一句话说放就放了。
67、黄袍怪奎木狼的武力等于二十个八戒加上沙僧，八戒可以和悟空单独斗上一夜。
68、没有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护，唐僧在第三十回就死了。
69、八戒和沙僧曾经将奎木狼和百花公主生的两个无辜的孩子当着文武百官的面活活摔成肉饼，后来分别成为菩萨。
70、道家讲究炼丹，奎木狼炼丹，佛门不炼丹，黑熊精是唯一属于佛门并且会炼丹的。
71、金角大王和银角大王早就拿着师徒几人的画像专门在等他们。
72、平顶山，孙悟空第一次遭遇了生死危机，被银角差点用泰山峨眉山和须弥山压死，几乎丧命。
73、孙悟空第一次感到绝望是在平顶山，当时听到两个魔头把山水土地当值班使唤时，心惊肉跳，仰天长叹：苍天！苍天！天啊！既生老孙，怎么又生此辈？
74、孙悟空虽擅长变化，但是唯一不能变化的是猴尾巴。
75、西游记中拿着葫芦喊一声别人的名字就把人装进去的故事也能体现中国文化特色尤其是姓名文化。这个故事就不太可能发生在如西班牙这样的国家。例如：毕加索的全名是：帕布罗．迭戈．荷瑟．山迪亚哥．弗朗西斯科．德．保拉．居安．尼波莫切诺．克瑞斯皮尼亚诺．德．罗斯．瑞米迪欧斯．西波瑞亚诺．德．拉．山迪西玛．特立尼达．玛利亚．帕里西奥．克里托．瑞兹．布拉斯科．毕加索。试想一下，银角大王拿着葫芦说：我叫你一声你敢答应吗？毕加索：你叫吧。于是银角：帕布罗．迭戈．荷瑟．山迪亚哥．弗朗西斯科．德．保拉．居安……算了你走吧。
76、西游记中太上老君唯一一次出手展示法力是在平顶山，把已经化为仙气的两个童子用手一指就还原成原来的样子，可见其法术十分厉害。
77、道家的修炼诀窍心法是悟空和沙僧传授给唐僧的。
78、斗红孩儿时孙悟空被火烧是第二次差点送命，但原因并
不是因为怕火，而是被火烧后被冷水一激造成的。
79、红孩儿和金角银角一样具有使唤山神土地的特征，这也是令悟空曾经极度绝望的因素。
80、观音的力气有多大？菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。地球上水的总量约为14亿立方公里，其中97%在海洋中，四海各分四分之一约有34亿立方公里，合计约34亿亿吨。相比较而言孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤实在是小儿科中的小儿科。
81、十分了解孙猴子的观音曾经担心孙悟空因为龙女美貌而骚扰她。
82、孙悟空在加入佛门之前有过男女生活。见原著第四十二回：观音说：你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”行者道：“可怜！菩萨这等多心，弟子我自秉入沙门，就一向不干那样的事了。
83、在手心里写一个字，然后去勾引别人，别人就会上当是佛门内部公开的法术，观音和弥勒佛都曾经使用过，观音写的是“谜”，弥勒佛写的是“禁”字。
84、红孩儿的善财童子职务是龙女让给他当的。观音原本有个善财龙女，后来又收红孩儿做善财童子，原本的善财龙女变成了捧珠龙女。
85、红孩儿受佛门之戒，却没有剃光头，还留有部分头发。
86、四海龙王曾经对调过，原来西海龙王是敖闰，后来是敖顺。
87、车迟国各府州县乡村店集，都有一张和尚图，捉拿和尚，秃子也要被抓，但有观音吃童男童女的金鱼所在的车迟国会元县却还有和尚。
88、被孙悟空斗法杀死的车迟国三个大仙把车迟国治理得风调雨顺，而且礼贤下士，凡是敬道的人，都要出大门迎接，但是见了国外却不行礼。原文：我师父却又好道爱贤，只听见说个道字，就也接出大门。
89、虎力大仙做法，玉帝就得马上颁旨依照行事。
90、观音全称是：大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，而观音下凡做妖怪吃人的金鱼起名叫：灵感大王。
91、通天河老鼋自己修行就活了一千三百余年，不需要吃任何蟠桃人参果长生。
92、老君的芭蕉扇比金刚琢厉害。
93、牛魔王的弟弟如意真仙认为孙悟空让红孩儿做观音的善财童子是给人做奴隶坑害红孩儿，包括后来的铁扇公主和牛魔王也是这样认为。
94、通关文牒上本来没有唐僧的几个徒弟名姓，直到女儿国才由女儿国王亲手补上。
95、唐僧在女儿国面对风情万种的女儿国女王，是动了心的。
96、蝎子精认得孙悟空，而孙悟空当时却不认得她。
97、大闹天宫的孙悟空和天蓬元帅猪八戒两个人加一起打不过蝎子精，后来被昴日星官叫了两声就叫死了。
98、孙悟空在去铁扇公主那里借芭蕉扇之前有人建议不要提及往事，以免生事，但孙悟空到了铁扇公主那里就说了自己的往事，因此是故意去挑事。
99、牛魔王是个文化牛，有自己的书房。
100、牛魔王曾经去见过已经被贬下界的猪八戒沙僧，但是却没有去见过被压在五行山下自己的结拜兄弟孙悟空。101、九头虫是西游记里唯一即没被打死，也没被收服并且逃走的妖怪。
102、荆棘岭的十八公，孤直公，号凌空子，拂云叟，杏仙是唯一不想吃唐僧肉也没有阻碍师徒去路并且主要是吟诗
做赋而被打死的妖精。
103、黄眉怪是唯一主动捉了唐僧又没准备吃唐僧肉的男妖怪。
104、观音的坐骑金毛吼脖子上的紫金铃是太上老君造的。105、黎山老姆是文殊普贤观音的长辈，但是指点悟空请毗蓝婆菩萨降伏蜈蚣精却不敢让悟空说出是她指点的。
106、佛门的毗蓝婆菩萨的儿子在道家的天庭谋事。
107、蜈蚣精是唯一即不是神仙的坐骑也没被打死又没逃走
而被收服的妖精。（它跟九头虫有区别啊）
108、大鹏精是具有国家总理能力的，他在狮驼国管理具有完备的国家机构和有条理的运行组织。
109、经小钻风的口提到过，文殊的坐骑青狮曾经一口吞了十万天兵。（具体情况见开篇网友评论里补充的内容）110、如来认为大鹏是最难对付的人物，收服大鹏出动了灵山所有的人力。
111、如来最终降伏大鹏是靠哄骗的方法，而不是直接以法力降伏。
112、比丘国用一千多个小孩做药引是暗指明朝皇帝用一千多个少女的初经血做长生药。
113、金鼻白毛老鼠精十分擅长勾引男子，她也是托塔天王李靖的干女儿。
114、白鼠精勾引唐僧时，唐僧没有动心。
115、一路上时不时嚷着分行李散伙的八戒在隐雾山被骗唐僧被吃后并没有要求分行李，而是首先想到去报仇。116、黄狮精开的是钉钯宴却不是金箍棒宴。
117、九灵元圣捉师徒几人的目的是给自己的孙子报仇。118、九灵元圣捉拿孙悟空猪八戒只需要一招。
119、九灵元圣是唯一受到主人默许的惩罚的坐骑。120、金平府三个犀牛精下场十分悲惨，一个被活吃了，两
只被捉后被八戒用刀砍死，都被锯了角，剥了皮。
121、孙悟空私藏了一只可以避水的犀牛角，本来说是献给佛祖。
122、西游记里嫦娥是一大群人的称呼。
123、降伏玉兔的不是嫦娥，而是太阴星君。
124、佛教灵山脚下的必经之路是一个道观，里面住着金顶大仙。
125、如果不是燃灯古佛，师徒几人取回去的是空白没有内容的经书。燃灯塔现在在北京通州。
126、佛门去给人念回经收三斗三升米粒黄金，并且还嫌少，按今天（2014.10.25）的黄金价格250元/克计算约值一亿六千万元人民币。
127、西行途中挑担的是八戒，最辛苦，因此他到哪里吃得最多，沙僧主要工作是牵马。
128、孙悟空一生之中绝大部分时间脾气都很好，在出生到成为斗战胜佛之前的一千年左右生命过程中，仅有大闹天宫和取经前期的总共十几年的时间脾气比较暴躁，学艺之前无性，别人打骂都不还手，经过六耳猕猴一事后回归本性与师傅师弟和睦共处再无矛盾。
事实1——沙悟净在流沙河时，所佩戴的九个人骷髅头其实就是唐僧的前九世，直到等到第十世金蝉子转世才收了沙悟净。
事实2——红孩儿并非牛魔王之子，是谁的儿子自己脑补，哈哈……（其实这个梗网上早有流传，虽说是调侃，但确实是有依据的：1、首先红红孩儿是仙体，红孩儿没有牛角，没有显过原型。牛魔王和罗刹女是妖，仙体从何而来？答案是红孩儿不是牛魔王亲生儿。2、罗刹女的芭蕉扇从何而来：芭蕉扇乃仙家之物，为何落到妖人之手，这说明罗刹女与太上老君私通。3、三昧真火是红孩儿的看家本领，太上老君炉中炼丹之火也是，可见三昧真火是老君所传。4、牛魔王在外包了个狐狸精为啥？心里不平衡吗！所以红孩儿的父亲是太上老君）
事实3——随着唐僧去往西天取得真经并被封为斗战胜佛的是六耳猕猴，真正的孙悟空已经在真假美猴王那回里被六耳猕猴当着如来面打死了。
西游记人物赏析之孙悟空 ——勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义孙悟空，戏称美猴王。又称齐天大圣、孙行者。曾在东胜神州傲来国花果山水帘涧为王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水帘洞，称“千岁大王”。为求长生不老，独自肇着木筏漂洋过海拜见菩提祖师，取法名：“孙悟空”。从祖师那里学会七十二般变化和筋斗云。回到水帘洞，又从东海龙宫获悍金箍棒，并大闹幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孙悟空为“弼马温”，管辖天马千匹。孙悟空嫌官小，一路打出御马犁监，回花果山，做了“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率领天兵天将去下界擒拿。孙悟空先败巨灵神，又伤哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孙悟空管理蟠桃园。因为王母娘娘未请他参加蟠桃会，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛会”无桃可摘；又去瑶池，偷百味珍馐，佳肴异品，玉液琼浆，大醉；竟到太上老君炼丹房，把五个葫芦里练就的金丹吃个精光。玉帝怒差四大天王，协同李天王并哪吒等共十万天兵下界捉拿孙悟空。孙悟空敌住四大天王与李天王、哪吒三太子，战败五个天王。观音菩萨推荐显圣二郎神去捉拿孙悟空，两个不分胜负。最后，孙悟空终于寡不敌众被二郎神捉住。孙悟空被绑在降妖柱上，巨斧雷电都不能杀死他，又皮太上老君放进“八卦炉”中，炼了七七四十九天。悟空一双眼炼成“火眼金睛”，跳出丹炉，再次大闹天官。 玉帝请如来佛把他降伏，压在五行山下面五百多年。观音菩萨与惠岸寻找取经人，指点他皈依佛门，做了唐僧的大徒弟。不久，孙悟
空收服猪八戒、沙和尚为师弟，请观音菩萨收服小白龙，变成唐僧骑的白龙马。从此，孙悟空一路降魔[擒怪，尽心竭力保护唐僧。在白虎岭三打白骨，被贬回花果山，猪八戒用激将法请他下山，收服黄袍怪，救出宝象国公主和唐僧。路过平顶山莲花涧又大战金角大王、毅角大王; 在乌鸡国智斗妖道全真; 路上降伏红孩儿; 在车迟国与三大仙斗法，大闹通天河、金皖洞; 路过火焰山时，三借芭蕉扇，大战牛魔王。后来又大闹龙宫，大败九头虫；路过小雷音，降服黄眉怪; 经过朱紫国，悟空巧行医，降伏金毛犰等，历经各种险难，孙悟空终于保护唐僧到达西天大言音寺，取得真经。孙悟空因在取经途中全始全终，降妖有功，终于成就正果，被如来封为斗战胜佛。 孙悟空聪明灵敏，机智过人。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺，他的悟性过人，还能猜出老师的暗示，从而学到真本领。他对佛理有深刻的见解，有时还要高出唐僧好多。孙悟空无所畏惧，战天斗地，蔑视天庭神仙，具有强烈的反抗精神。大闹天宫是最有力的证明。他蔑视神权，他见了玉帝和太上老君，从不下跪，只是唱个喏罢了，有时还直呼玉帝老儿”；太上老君为“老官儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖，他也不会毕恭毕敬。狮驼岭收三妖时，他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵，孙悟空更是不放在眼里。 孙悟空勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔，奋勇无敌。虽然困难重重，却以苦为乐，几乎从未想过拆帮散伙，即使唐僧说了灰心丧气的话，他也从旁加以
西游记描写孙悟空的好段摘抄 导读：孙悟空在《西游记》中，是个极富时代特征的形象，他集中而又复杂地体现着《西游记》情理之争的主题。下面是小编收集整理的西游记描写孙悟空的好段摘抄，希望对您有所帮助！ 拜师：美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。” 取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。 销死籍悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。？下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。 齐天大圣话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。 压在五行山下好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！ 出山三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，
西游记人物手抄报内容 导语：《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。以下小编为大家介绍西游记人物手抄报内容文章，欢迎大家阅读参考! 西游记人物手抄报内容西游记简介：《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。 唐僧简介：法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提老
祖所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。 孙悟空简介：又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和b斗云（又作筋斗云）本领。自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终修得正果，封为“斗战胜佛”。为人坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大。 猪八戒简介：又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因调戏霓裳仙子（西游记中嫦娥并非一人）惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占
西游记猪八戒外貌描写的语段范文 《西游记》中猪八戒的外貌描写： 1、八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。猪八戒的丈人高老头说的是：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。” 2、卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。 獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。 3、碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电，两耳-扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。 4、黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。”这就是猪八戒的外在形象。 猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏嫦娥，嫦娥再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，
长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温和善良的，而且富有人情味。 《西游记》作为我国古代优秀的文学作品，四大名著之一，它凝结着我国古代劳动人民的智慧。 《西游记》以唐僧求去真经为线索，讲述了师徒四人如何历经磨难而中终成正果的故事，为我们塑造了具有不同鲜明的个性人物。 《西游记》中猪八戒的形象是一个活脱脱的小丑形象，平常人身上的缺点在它的身上得到集中反映。 其实猪八戒本是天上的天篷元帅，因醉酒误入广寒宫，调戏嫦娥，被贬下凡间，长成了一副肥头大耳，呆头呆脑的猪的形象。 在取经途中，它爱贪小便宜，贪恋女色，懒惰自私，弄虚作假，爱耍小聪明，一遇到困难就老闹着要散伙。 另一方面，它也不失忠勇和善良，在与一些妖魔斗争中，它也是挥舞着那九齿钉耙，勇猛的和妖精战斗，是孙悟空的得力助手，为孙
四大名著中的人物描写 人物描写是比较简单的描写方法，这里我为大家整理了四大名著里关于人物的好段落描写，希望你们对你们有帮助。 一、《西游记》 1.孙悟空：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。 2.猪八戒：碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电，两耳一扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。 3.沙僧：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。 4.唐僧：凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙，朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。 5.金鼻白毛老鼠精：她乃是桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容；碧眼含悲，有闭月羞花之貌！金做鼻，雪铺毛。地道为门屋，安身处处牢。养成三百年前气，曾向灵巅走几遭，偷香油未被阻挠！佛陀有饶他命之想，又天王李门捉拿，拜倒认干亲。 6.女儿国国王：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。 二、《红楼梦》 1.林黛玉：两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似泣非含露目。生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。探春：削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。
西游记中128个你没注意到的事实 2014-10-29 这里列举出那些令人吃惊的事实，却都是西游记原著所描述的，可能会颠覆人们过去某些固有的观念。比方说，孙悟空自己亲口说自己曾在花果山变化成美女吃人，和白骨精所作所为基本上差不多，属于倩女幽魂一类的情节。而他是在加入佛门之前是做男女之事的。 1、四大部洲的正确念法是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲；应该是——>西，牛贺洲；东，胜神洲；南，瞻部洲；北，俱芦洲。其中瞻部意思指当时的中国。 2、花果山不是普通的仙山，不但孕育了神猴孙悟空，而且是十洲三岛的祖脉，大地之根，比如来所在的灵山，以及须弥山要强大的多，花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现，但因为后来孙悟空和天兵天将对抗，最终被二郎神和手下付之一炬。 3、孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产了一个石卵，然后变成了石猴，和人类的生产过程类似。 4、孙悟空刚出生时不久看到水帘洞外石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天。的几个字是楷书，而楷书始于汉末，但是孙悟空被压在五行山下是王莽篡汉时也就是公元9年发生的事情，那时孙悟空已经近五百岁了。 5、水帘洞曾经有人居住过，而且规模不小，可以容纳上千人。 6、椰子酒是花果山最常提到的酒。 7、孙悟空到西牛贺洲是走的海路，这与后来他和师徒几人走的陆路有所不同。 8、菩提老祖的斜月三星洞是个字谜，谜底是：“心”字 9、唐僧要取的大乘佛经，悟空早在菩提祖师那里就已经听过，应该说孙悟空的佛学根基和启蒙时间要远远早于其师傅唐三藏。 10、西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下，从而启发他来学艺的故事起源于佛教五祖弘忍传授启迪六祖慧能的的传授衣钵的故事。 11、孙悟空开始在菩提那里七年都是在扫地打水，真正学艺只有三年，就变成如此厉害的角色，而红孩儿在火焰山整整修炼了三百年。 12、悟空并没有学到想要的长生不老之术，而是靠自己凭借暴力获得除去死籍。 13、孙悟空学艺后回花果山做的第一件事是到附近的国家抢劫。 14、孙悟空在花果山曾经变化成美女勾引人吃人。 15、在孙悟空去龙宫抢兵器前，金箍棒突然放光，好像和孙悟空有心灵感应。而且从后来看，只有孙悟空叫金箍棒变化才灵。 16、金箍棒的重量斤数13500斤，这和一个肺活量不错的成年男子人一天的呼吸次数接
《西游记》人物性格特点赏析及典型故事情节 《西游记》：一个奇幻的神话世界 一作品简介： 《西游记》，长篇章回体神话小说，是中国神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。 主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。 全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。 作品主题：《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映了当时的社会现实，表达了人民的愿望和要求。书中借助孙悟空的形象，反映了广大人民群众反抗专职压迫、战胜邪恶的征服自然的强烈愿望。 阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。④语言诙谐幽默，读来令人忍俊不禁。
二人物形象及对应的典型情节和性格特征 孙悟空（典型情节）：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、车迟国斗法、女儿国遇难。 性格特征：桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；敢于反抗压迫、喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧； 猪八戒（典型情节）：四圣试禅心、三打白骨精 性格特征：一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。 唐僧（典型情节）：三打白骨精、四圣试禅心、 性格特征：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨 沙和尚(典型情节)：八戒大战流沙河木叉奉法收悟净 性格特征：任劳任怨，忠心不二，善解人意、为他人着想。忠厚诚恳，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。为人处事小心谨慎，更懂得人情世故。 三名著阅读《西游记》专题练习 1.《西游记》全书100回，它主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经三大部分组成。其中的孙悟空是中国古典小说中塑造得最成功、最受人们欢迎的艺术形象之一，他闹龙宫、闯冥府、大闹天宫，保护唐僧西天取经，真是一个桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明的英雄。
西游记中描写人物的歇后语 本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 西游记中描写人物的歇后语 歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。 唐僧读佛经------------出口成章 拜唐僧------------改邪归正 猴子变戏法------------无中生有 孙悟空上了话果山------称王称霸 孙悟空保唐僧------------忠心耿耿 孙悟空照镜子------------目中无人 唐僧取经______多灾多难 孙悟空大闹天宫________翻了天 孙悟空坐天下____毛手毛脚 孙悟空碰到如来佛______一物降一物 猪八戒照镜子____里外不是人
猪八戒败阵________倒打一耙 孙悟空的毫毛----- 随变（便）神通广大。 和孙猴子比跟斗-----差着十万八千里。 孙悟空的金箍棒----能大能小。喻大小随意，不加限制孙悟空闹地府---勾他的生死簿 请孙悟空上天-----叫他当了弼马温 如来佛捉孙大圣----易如反掌 孙猴子压在五行山下-----背上越来越重 像紧箍咒那样------可以管得住孙悟空 孙猴的帽子-----紧得很 猪八戒初进高家庄-----假装好汉子 招亲招来了猪八戒----自找难看（堪） 白骨精给唐僧送饭------虚情假意 白骨精骗孙悟空-----哄不住 猪八戒战白骨精-----太自不量力 唐僧的龙马——腾云驾雾 唐僧的心胸——慈悲为怀 唐僧的眼睛——不识好坏人 唐僧和尚念佛经——一本正经 唐僧跑进和尚店——同吃一碗斋饭 唐僧取经——千辛万苦 唐僧上西天——一心取经
描写孙悟空的作文 孙悟空是西游记的灵魂人物。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。以下是为大家整理的描写孙悟空的作文，希望你们喜欢。 描写孙悟空的作文篇1孙悟空是西游记的灵魂人物 孙悟空是西游记的灵魂人物。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。 孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。 他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好
胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。 描写孙悟空的作文篇2我眼中的孙悟空 很多年以前，吴承恩的长篇神话小说<<西游记>>被许多人所追捧、喜爱.后来，国家的条件好了，<<西游记>>也与其它的三本书一起，被列为中国的十大名著，并分别拍摄成了电影和电视剧。霎时间，这部电视剧<<西游记>>红遍大江南北。而里面唐僧的大弟子孙悟空，也成为家喻户晓的名人了。 孙悟空，人们评论它时的观点有很多。而我眼中的孙悟空则是一位"多面派"的人物。 首先，它本领高强。它可以七十二变，变成各种各样、千奇百怪的事物，蒙蔽敌人的眼睛。它金箍棒一挥，一个敌人随声倒下。一万三千五百斤重的金箍棒，让人望而怯步，可是到了它的手中却可以玩转自如。这不是本领高强又是什么呢?其次，它疾恶如仇，决不会放过任何可恶而又丧尽天良的妖魔鬼怪。它随着唐僧去西天取经，将一路上的污垢全部清除。它还有些小孩子气，有时它为了保护师傅而打死了前方的妖怪，可师傅却以为它打死的是好人而斥责它。它便会一赌气，自己返回花果山独自伤心。可是，同时它又忠心耿耿。它可以为师傅而去牺牲自己。每当师傅遇到危险时，它总是第一个奋不顾身地去救师傅，与敌人作殊死拼搏。我想，它当时的心中大概只有一种想法吧：拼了命也要把师傅从危难之中解救出来。它的性子有些急，救师傅时，它总是第一个冲上前去;遇到烦心的事就会不经大脑地说出来发泄一通。可它又是冷静的，每当遇到危险时，它总是镇定自若
《西游记》塑造人物形象的艺术手法 《西游记》是我国四大古典名著之一，她那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。在塑造人物形象的过程中，作者以现实为基础，以传统艺术经验和当时社会的宗教观念、各地的风俗习惯等为基础，通过神奇的想象、大胆的夸张，完美的塑造了天界、地狱、神佛妖魔等这些现实社会不存在的形象，并通过应用夸张的艺术手法，使这些神佛妖魔具有超人类的能力，进而使自然界变的更加凶险，取经过程更加艰难。从而使小说富于浪漫主义色彩。它为我们塑造了一大批鲜活的人物形象，如顽皮机智的孙悟空、功利憨厚的猪八戒、严格执着的唐僧和忠心耿耿的沙僧、温柔多情女儿国国王、阴险狡诈的白骨精等。作者集中笔墨描写唐僧师徒四人，应用了多种艺术手法，塑造了独具风格的人物形象。 关键词：西游记人物形象艺术手法 《西游记》是明朝杰出小说家吴承恩的一部优秀长篇神话小说，共一百回，是在民间传说的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上写成的一部规模宏伟、结构完整的巨著。它以唐僧取经为线索，，通过孙悟空闹天宫、闯地府和同白骨精之类的妖魔鬼怪进行斗争等一系列故事的描述，曲折地反映了当时广大劳动人民心中蔑视封建统治、反抗压迫、同一切灾害和邪恶势力作坚决斗争的精神品格，歌颂了孙悟空不畏强暴的反抗精神。作者通过瑰奇的想像、大胆的夸张、绝妙的讽刺和细腻的描写，塑造了栩栩如生的各类典型形象：战斗者、英雄者形象的孙悟空；粗鲁憨直的猪八戒；严格执着而有时是非不分的唐僧；以及各具情态的神佛妖魔。描写使作品中的人物有血有肉，个性鲜明，使得作品具有独特的艺术风格。 一想象和夸张的结合 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了唐僧师徒四人在迢迢的西方旅途上和穷山恶水斗争的历程，并将所经历的千难万险幻化为妖魔鬼怪所设置的具有中国特色的八十一难，把动物幻化为有情的精怪。充分的反映了现实社会的苦难和阶级斗争。首先主人公孙悟空的出生就神奇异常，，“石产一卵，且见风化一石猴”，而且那“猴在山中会跳跃、奔走……”接着幻设它发现了一“洞天福地”，领着群猴过着“不伏麟麒辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的“自由生活”再写了他求师学艺，学得七十二般变化，一个筋斗十万八千里的通天本领，同时为后来的孙悟空大闹天宫埋下伏笔，大闹天宫修得火眼金金，是他在取经途中能识别妖魔鬼怪，战胜妖魔鬼怪的基础。同时又赋予了他人的特性：热爱自然、勇于反抗、见恶必除、除恶务尽的战斗精神。 夸张是这篇小说塑造人物形象时采用的又一突出的艺术手法，它是与想象有机结合在一起的。这篇小说中人物形象以及为刻画人物而设置的故事情节，大都是作者想象出来的，但这想象中内容，大多是夸张了现实中的内容。如果只有想象没有夸张，就失去了作品所具有的浪漫色彩，夸张是想象中的夸张，想象是夸大现实的想象。小说运用夸张的手法塑造了孙悟空的形象，也塑造了与他相关联的神佛们的本事。在作者笔下，，孙悟空虽一个筋斗翻十万八千里，也没有跳出如来佛的手掌心，反被如来佛“翻掌一扑，把这猴王推出西门于外，将五指化作金木水火土五座山，轻轻压住”。当孙悟空在山下伸出头来时，如来佛取出一张贴子贴在山上，“山即生根合缝”。（“五行山下定心猿”）作者运用夸张的手法，揭露了统治者的千方百计镇压、欺骗反抗自己的人的丑恶嘴脸，而那些妖魔鬼怪的本事也能够填山移海、吞云吐雾、飞天入地，无所不为，无所不能。夸张，神化了这些人世间的平常之物。刻画出一群凶狠的妖魔鬼怪形象。 为了写出猪八戒的“老实”，作者有意夸大了他的“邪心”，让他弄巧成拙、自讨苦吃。如在“魔王巧算困心猿”中，金角和银角把猪八戒捉住吊在梁上，孙悟空打死九尾狐猩后，假扮老奶奶模样，却被猪八戒哈哈一笑，并用语言点破以致坏了此事。后来，孙悟空用葫芦化了银角大王，也将猪八戒在梁上，他又忍不住向妖怪说实话，结果差点被蒸。可是当听说自己不好蒸要剥皮蒸时，连说“好蒸，好蒸，皮肉虽然粗糙，汤滚就烂，”这些夸张性的老实，突出了他的憨直。
西游记是我国四大古典名着之一，以其绮丽瑰怪的故事和各具特色的人物引得众多读者的喜爱，而成功的景物描写也为其增色不少。 翻开西游记的第一章，首先映入我们眼帘的是一段景物描写：“势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊……瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。”这一段文字长短句结合，一路对偶下来，让人叹服作者高超的语言驾驭能力。字里行间，现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来，让人心生向往，也不由感慨，只有这样的洞天福地才能诞出孙悟空这样的人物，为下文美猴王的出场以及他的不凡事迹做铺垫。 在将目光转到孙悟空拜师之时，见得山下道观“烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉;万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香……玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。”此段作者毫不吝惜笔墨地描画了山下道观的神圣庄严，先是写植物之久远之苍翠，再是写花朵之奇异之芬芳，最后写鹤唳凰翔，异兽浅吟，非要把这道观写得举世无双、独一无二不可。让人一眼看去就觉得，此处必有仙人。 此外更多就不一一赘述，但由此亦可窥见景物描写在西游记中不论是其艺术价值还是对其行文的作用都是不可缺少的。 上联：辞旧岁三羊开泰 下联：迎新春六猴送安 横批：五福临门 上联：羊随新风辞旧岁 下联：猴节正气报新春 横批：欣欣向荣 上联：羊歌盛世方报捷 下联：猴舞新春又呈祥 横批：万事如意 上联：羊献银毫书捷报 下联：猴挥金捧迎新春 横批：新年快乐 上联：勤羊辞旧千家同喜 下联：顽猴闹春万户皆福 横批：四海同春
上联：大鹏展翅蓬雀心惊 下联：金猴骋日魑魅难藏 横批：鹏程万里 上联：辞群羊送来千里鹅毛 下联：迎金猴燃起万家灯火 横批：春意盎然 上联：羊毫饱蘸浓墨重彩酬壮志 下联：猴棒劲舞实事兴邦竞风流 横批：大展宏图 上联：紫燕展翅腾柳浪 下联：金猴攀援上春山 上联：满园春色关不住 下联：两岸猿声报喜来 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
《西游记》人物形象分析 唐僧：有着最慈悲的胸怀和最深厚的佛家知识，仁厚善良博爱，但能力有限 孙悟空：嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气 猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱色、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜，善用挑拨离间 沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实 《西游记》中的唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧都有着典型的人物性格，比如憨厚的二师兄八戒，老实巴交的三师弟悟净等等，下面就由出国留学网范文频道小编为大家简要介绍一下西游记中四个主角的性格特点。更多四大名著的详细资料敬请关注出国留学网。西游记人物性格分析1、孙悟空——力量型代表具有力量型性格的人在工作生活上他们总是显得很有活力，富于冒险精神，充满信心，他们意志坚决、果断，一旦认准了目标就绝不会轻易放弃之，他们总是天生的工作狂，设定目标后，就行动迅速得全身心投入到工作中，同时力量型性格的人善于管理，能纵观全局，知人善任，能合理地委派工作，寻求最实际、最适合解决问题的方法。但是他们有很强的控制欲，固执地认为自己总是对的，不能容忍别人的缺点，不会主动道歉，霸道，控制欲强，骄傲而自负，自以为是，人际关系处理不佳，易发火。在西游记人物性格中，孙悟空是力量型性格的典型，他是在团队中执行能力强，富于创新精神，能够推进团队的建设和发展。2、猪八戒——活泼型代表活泼型性格的人热情、奔放、豪迈、幽默、健谈、能言善辩，他们富于浪漫主义情怀，善于与人交际，惹人喜爱的个性使大家自然而然愿意跟随他们。但是他们通常容易以自我为中心，情绪化，总是叽叽喳喳说个不停，记忆力不好，经常丢三落四，变化无常，很难真正成功。在西游记人物性格中，猪八戒是活泼型性格的典型，他是团队中的开心果，让团队有活力，给大家带来快乐，起着一种催化剂、调节者的作用。在团队中，活泼型性格的人可以在看似枯燥的工作中寻觅到自己的快乐，给团队带来活跃的氛围。3、唐三藏——完美型代表完美型性格的人与活泼型性格的人形成两个极端，他们不会像活泼型的人一样情感外露，相反，他们深思熟虑，善于分析，对自己和别人都有着很高的要求，注重生活细节，追求完美，坚持不懈。但是他们通常让人觉得阴沉，没有活力，消极，很容易受到伤害，没有安全感也缺乏幽默感，总是给身边的人造成很大的压力，敏感并且多疑。在西游记人物性格中，唐三藏是完美型性格的典型，他是团队中的领导者，是团队凝聚力和号召力的核心，也是团队目标的始终贯彻者。在职场中，这一性格的人执着于自己选择的事业，能够切实地做好规划，有目标有方向，是一个团队的领头人物。4、沙僧——和平型代表和平型性格的人善良、忠厚、随和、镇静，善于分析，富有韧性，坦然自若，对任何事情都有耐心，他们很细心，做任何事情都面面俱到，不会让别人感到被冷落，他们不喜欢张扬，不爱唠叨，其他性格的人都愿意找和平型性的人作朋友。但是他们容易墨守成规，不喜欢改变，没有主见，多愁善感，优柔寡断，懒惰，不会对身边的人说“不”，他们不喜欢行动，不善于争取机会，自信心缺乏，创造力不强。在西游记人物性格中，沙僧是和平型性格的典型，他是团队中最忠诚的一个，能够协调团队中的冲突，维护团队的和睦与团结。延伸阅读：从西游记人物性格延伸分析企业员工每个员工都是企业的生命之源，团队的核心竞争力最终都要归结到每个员工身上，信念一致是团队核心竞争力的关键。每个员工只有定位正确、形象鲜明，才会有号召力、感染力和生命力。塑造角色的性格化，你的角色越鲜明、越典型，越能给周围的人带来深刻的印象。只有具备了深刻的自我认知后，明确自己的优劣势，才能在团队中找准自己所处的位置，明晰自己的角色和定位，才能更好更快地融入团队，进而给团队带来效益。
西游记人物描写作文4篇 我最喜欢的西游记人物就是，猪八戒，他在西游记中是一个好吃懒做 贪小便宜的人，不过我看好的是他那傻傻乎乎的行为，就是因为他给西游记 增添了许多色彩。 先说说这猪八戒的前世吧，他原来是天庭之中掌管天河大帅，天蓬大将军。可因为酒后调戏仙子嫦娥被打下凡去，可谁知阴阳差，错投错了胎所以长了一张猪脸怪相。 我喜欢猪八戒的聪明一时，胡涂一时，如“三打白骨精”时因唐僧不分人妖，错怪孙悟空，害的一行人被捉去，但平时看起来呆呆傻傻的猪八戒聪明了起来，变成了一只小虫子飞了出去，到了花果山找到了孙悟空，和他说过一后孙悟空才去救唐僧。但到了西天之后又犯傻了在佛祖面前把几个馒头塞进衣服，所以只能回到原来的职位。 我喜欢八戒还有很多很多的理由，因为他是给我印象最深的人物。西游记人物描写作文2 自从看过了坤坤小天使的三国人物知道工作后，就突发其想写了个西游记人物找工作。啊!别砸我啊，什么说我模仿，你看下面就知道不是模仿了。
话说唐僧师徒们取完经后，众人感到分无聊。想找个适合的工作做做。有一天，唐僧发明了时空穿梭机后，众人便吵着要去，最后还是师徒几人去了…… “师傅难道这就是你说的现代?”八戒白痴地问。 “对啊，白痴这就是现代，偶们去人才市场找工作!”唐僧不快不慢地回应。 “这那那那那那么大我们怎么找呢”沙僧问道。“问人北，这么笨，还当我徒弟。”唐僧用鄙视的目光看着沙僧。“别说了，快找个人问问人才市场在哪。同志请问人才市场怎么去”悟空和气地问。“问我?打个的士就到了。”路人用和善的语气地回答。经过10分钟终于到了人才市场。司机说：“先生给 钱。”“什么不听听我们是谁”说着八戒给了司机一拳，师徒几人便扬长而去，只留下司机一个人在那号啕大哭。 “人才市场人真多啊!”大家拿起手机找工作去了。 孙悟空 悟空走上去，只见一个太平洋公司招聘一个经理，悟空立即跑上去，“我能吗”悟空自信地说。招聘人说：“你答出个题我就让你成为经理。”“好的，你问吧”悟空非常自信的说。“小明从5层楼跳下来为什么没事?”“因为楼下有棉被所以小明没事”就这样悟空糊里糊涂的当上了世界第一的公司经理。 唐僧
论《西游记》中猪八戒的形象 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，广为流传，可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。它同时也是在古典名著里面，拍成影视作品版本最多、翻拍次数最多的古典名著。《西游记》在经过漫长的历史历程以后，人们对它的看法日趋成熟、多样化。在饱满的人物描写和人物性格刻画中，有一个人浮出水面，得到了影视界的青睐，还美其名曰“星光灿烂”、“福星高照”，这个人就是猪八戒。曾经的猪八戒在人们心里是好吃懒做、贪图女色的代表，是人们心中的开心果。但是在人们思想日益个性化和独立化的今天，他也得以翻身，人们开始对他另眼相看，他独特的魅力和时代特色被人一一挖掘出来，使他成为二十一世纪的热门人物，还被频频搬上电视荧幕。成为家喻户晓的形象典型。 在《西游记》的描写中，猪八戒一直都是个不讨好的角色，他论功夫不如孙悟空，论正直不如沙和尚，论虔诚不如唐僧，而且凡是脏活累活他都打头阵，比如探山、背死人、当俘虏等等，都是他的专职。我们印象中的猪八戒都是扛着大钉耙，甩着双大耳朵，挺着个大肚子，摇摇摆摆地跟在唐僧的小白马后头，被自己叫做猴哥的人耍，还一边儿“师傅师傅”的。总体来看，他基本上算是孙悟空的反面，充当孙悟空的绿叶。说起他来，人们总会将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等贬义的词汇联系在一起。有人说猪八戒贪生怕死，那可不然。想一想他也曾经大战过白象、南山大王等，有气势的八戒也是勇敢的战将；有人说八戒愚笨，但他也常常耍小聪明，他的愚笨，说的好听点也就是大智若愚；有人说他没义气，这可是大错特错了，尽管他有时不愿取经，但再怎么，他也不是陪着唐僧过了八十一道坎儿吗？想当初唐僧错怪并赶走猴哥，他也还不是想着方儿，用激将法将他猴哥请出来了吗？说着唐僧，也说两句题外话。我认为唐僧这个人物不太丰满。除了整天“嘛咪嘛咪”地念着经文和严格遵守佛教礼节，他似乎缺少了点儿人性化的东西，让人觉得遥不可及，以至不能接受。如果说，唐僧像是当今包装出来的，看似十全十美的偶像明星，那么八戒也就像是邻家大哥，有些憨憨的却很真实。所以相比着唐僧，咱八戒可亲切多了。说他亲切当然有理由：猪八戒也是人,是人就有他的天性。一开始，他伤心、迷茫、无奈，只有自甘堕落, 以吃来解脱, 以睡来解脱。的确，猪八戒也干“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 我不喜欢拱稀柿同的那个大猪，那不是八戒，八戒是快乐而又善良的。他外向，多言，乐观，有生活情趣,会吃会玩会享受。难以持久地做一件苦差事，及时行乐。天生善表达，好奇，兴趣广泛却难以做到专一。见面熟，热情洋溢。孩子气，喜怒形于色，不记仇，不拘小节，爱吃零食，爱丢东西。这就是活生生的一个八戒。不必说他西天取经的功劳，也不必说他贪吃、贪睡、贪色。单是那猪人样就令人过目不忘。下面就猪八戒的形象浅谈一下我的看法。 一、猪八戒的典型形象分析 西游队伍里有五个生命，这五个生命组成一个生生不息的五行循环，木火金水土。其中，火是唐僧，金是孙悟空，木是八戒，水是白龙，土是沙僧。施耐庵在他的书里把悟空叫做金公，八戒叫做木母，沙僧叫做黄婆，就是这个道理。但猪八戒形象似乎又有着更为特殊的意义。 （一）他是时代的镜子 猪八戒是一面镜子，一面乐观的镜子。让所有经过他的人们都可以看到自己身上的若干优点。有是一面现实的镜子，也让所有人能照出自己内心的污渍，将行动中的糟粕化为前途中的警铃。他自从下界被猴哥降服以来，处处注重对如来、玉帝等上级领导慧意的揣摩和唐僧主管领导言行的迎合。领导说公鸡会下蛋，他
写一篇介绍古代名著中的一个人物600字范文电视剧中的孙悟空形象孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。现代电视剧和动漫中经常出现这个人物。公元前578年六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒（定海神针铁），龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。悟空在第342岁，因寿命已到而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。． 孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。
独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君用金刚圈偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如殿， 来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，数次被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为斗战胜佛。游记是中国古典四大名著之一，是一部充满刺激、有趣、浪漫主义色彩的神话小说，《西游记》——孙悟空作文.书中成功地塑造了一个勇敢、机智、乐观的神话英雄人物—孙
西游记人物赏析之孙悟空 机自111 201100314115 孟凡 中文摘要：《西游记》记》是中国四大名著之一，他的伟大之处在于对现实的深刻揭露和批判，仅对于孙悟空这个形象而言，他从无知和率性到成熟仁爱，从自己的喜好到为造福万民西天取经，在这一系列的过程中，我们看到了一个英雄的成长。当然这样的英雄并不是天生的，他有一个必然的成长过程。 关键词：西游记孙悟空英雄 《西游记》这部小说深深地影响着我们这一代的成长，而孙悟空也成为过我们少年时期的明星偶像。首先对于孙悟空的身世，我们都心怀羡慕之情，孙悟空是聚天地之灵气而生出来的一只石猴，这或许也是其能成为齐天大圣，得道成仙的基础吧。他在方寸山寻师问道，学会了七十二变，可腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，后来在太上老君的炼丹炉里学的火眼金睛，可辨别真假，还有定海神针如意金箍棒作为随身兵器，这些出神入化的绝技让我们深深地向往。在孙悟空汇聚这些神奇的本领的过程，就是一段段英雄事迹的书写。 在大闹天宫的描写里，我们看见的是一只可爱的猴子，一个率性自由的孤儿。孙悟空来自于聚天地之灵气的一块仙石，自然无父无母，别说没有人脚踏起码的生活礼仪之道，甚至没有人教他懂得生活的基本常识，一切都要自己摸索，自然就有了其自然淘气的天性。这些天性恰恰决定了他以后性格的率性、反叛、乐观、自由的性格特点。他出世后，在山野间和猴子一起生活，过着非常自由的日子，恰恰是这
一点，也注定他与约束教条的不符。如此不被控制生死，强改生死簿，轻视天庭威严，在发觉“弼马温”是个小官的时候，竟然一怒之下返回花果山，自立为王，成为齐天大圣。而这种原因根本归于此时的孙悟空自然天成，性格无拘无束，所以他才不会理会那些繁文缛节。尽管随后孙悟空也曾历经千辛万苦求学菩提祖师，但其始终也改变不了与生俱来的秉性。 在大闹天宫过程中，孙悟空自始至终都保持着其“率性而为”的性格特征。他去大闹龙宫，只是想寻得一件称心如意的兵器，他大闹地府，只是向阎王讨回自己别剥夺的寿命，可见他对社会最基本的认识都不存在。在他代管蟠桃园期间，只是因为桃子好吃个大，他心里想要尝个鲜，猴子的天性就是看到桃子就想吃。后来由于王母召开蟠桃大会，竟然没有请他，他才假传圣旨欺骗大仙，偷吃果品御酒，盗老君金丹。当时他酒醒得知自己犯了大错，才下界为王，后来被抓上天庭，在太上老君的炼丹炉里炼过后，他才公然提出来要“皇帝轮流做”的决议。所以大闹天宫并不是有预谋的行动，只是孙悟空个性被束缚以后反抗的结果。这一阶段在孙悟空被压在五指山下而结束了，这一经历是孙悟空成长起来，使其在西天取经的路上更加成熟。 在大闹天宫后，孙悟空明白了真正的英雄不是为自己而战斗，而是为人民奋斗，因此孙悟空毅然跨上了西天取经的道路。去西天取经本来就是一件为民造福的事业，佛祖传三藏于世正是为了度化众生。他经过自己的苦练，从底层一步一步，当过山大王，喂过马，看过蟠桃园，并且曾对天庭的权威产生质疑和反抗。他有能力，了解基层人