三、认识运动的基本规律
中心论点：认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。
基本构架（1）：实践——认识——实践
（一）从实践到认识（认识运动辩证过程的第一步）
从实践中获得认识的两种形式：感性认识和理性认识。（其中，认识从感性到理性的发展又经历了能动的质的飞跃。）
1、感性认识感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。包括感觉、知觉、表象三种形式。
从感觉到知觉到表象，包含了认识的三个步骤。感觉，即实践的主体——人，利用肢体延长、体能放大的工具系统（触觉、听觉、嗅觉等）初步与客观存在的事物建立了联系，即事物为人所感知；知觉，即人意识通过感官的反映对所接触的事物有了一定的认识，在大脑中勾勒了初步的形象；表象，即人通过自身思维的加工，初步在意识中勾画出了先前反映在大脑中的事物的相对完整的肖像画，形成了自己对该事物浅层的认识。这两个阶段是实践中介的第二系统——人的感官和大闹延伸、智力放大的工具系统运动的结果。这是个由个别的特性到完整的形象，由当时感知到的印象的直接保留和事后回忆的过程，这里已经包含着认识由部分到全体，由直接到间接的趋势。因为尽管我们的感官所能捕捉到的关于客观事物的信息是有限的。但我们的思维会对来自于感官的信息进行加工和修补，从而在大脑中形成一个相对较完整的形象反映。但从整个的认识过程来看，我们认识的对象是客观存在的事物，而得到的认识却只是事物的浅层以及对事物表像的反映。例如，我们在初次看到桌子的时候，并不知道它是桌子，我们首先看道的是它有四条腿和一个平面。在被告知它叫“桌子”之后，我们开始称之为“桌子”。但是，我们并不知道它为什么叫桌子以及桌子怎么会是这个样子，它有什么用途等等。在我们的意识里一开始只有一块板放在四条腿上这个概念而已。这是一种“生动的直观”，是认识的初级阶段。直接性是其突出特点。感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物本质的认识。比如说我们一开始只知道桌子是四根木条上撑着一块木板，并不知道木条与木板是相连的。那么我们在模仿着做桌子的时候可能就会在为什么木条怎么也无法站立住，怎么也不能撑起那块木板而苦恼无比。这种由观察事物的外部形象而得出的认识是很肤浅的，依靠这种认识，我们很难找到正确的进行实践的方法。所以，感性认识虽然是生动的、形象的，但是还不深刻，这是其局限性所在，因而也是它必须要上升到理性认识的原因所在。
2、理性认识理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。
从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。所谓概念，是我们在实践活动中所形成的对事物表象的相对完整的认识。这一过程是承接于感性认识的。感性认识为我们积累了大量的关于客观事物的材料，我们再运用自己的能动思维对所积累的材料进行整理加工，从中剥离出事物的大小、形状、颜色等一系列用于界定事物物理特性的信息，进而加以命名，形成固定的认识。例如，桌子我们并不是一开始就称为桌子的，而是在对它进行一定的认识之后，我们才把这种四根木条支撑着一块木板的物品定义为桌子。这个从大量的感性材料中剥离有效信息，形成固定认识的过程就是形成对事物的概念的过程。在这个过程中，我们接收了大量的来自于感性认识所积累的材料，并通过抽象思维对材料进行选择、加工和
整理。
但是，四根木条支撑一块木板的物品也很多，如凳子、床等，这诸多的形象汇集予我们的意识中，很多时候会使我们分不清它们之间的区别。但在对桌子进行进一步的观察之后，我们知道，桌子一般比凳子高，没有床那么大，而且凳子是用来坐的，床是用来睡的，桌子是用来放东西、读书、写字和吃饭的等。在着诸多的定义限制之下，我们分清了桌子和凳子和床的区别。但反过来思考，我们会发现，我们也是在桌子、凳子和床之间混乱了好久，不断地分辨，在分辨和混乱之间不断地练习，才慢慢地积累出关于桌子的较为确切的认识，从而在自己的大脑中剥离出来桌子区别于其他二者的特有形象，将三者彻底分清的。这个对桌子的特点进行分析，得出更加准确的认识的过程，就是一个判断区别的过程。
此外，在认识了事物的外表之后，我们开始对事物的内部结构进行更为深刻的认识，这是我们进行实践的要求。例如我们想要做桌子，就必须了解桌子的结构是怎样的，要怎样才能把它做出来。这一过程中，我们会选择先对桌子内部进行推理，根据桌子的结实和桌腿与桌面的不可分割我们推理出二者是连接在一起的。在进一步的探索之后，我们就对桌子的结构有了较为全面的认识。这时我们的认识就前进了一大步，至少我们在做桌子的时候不会就把一块木板放在四条腿上那么看似简单事实上却怎么也做不出来了。
总的来说，这是一个形成概念、作出判断、进行推理的过程，表现为一系列的抽象概括、分析和综合。这个阶段是“抽象的思维”的阶段，即认识过程开始从客体到主体的运动转变为主体内部的运动的阶段。
理性认识是认识的高级阶段，据有抽象性、间接性的特点。在这个阶段中，我们的认识已经从一大堆错综复杂的表象中过滤出来，逐渐有了较为清晰的条理。我们对事物的认识也不再停留在它的外部形象阶段，而是进入对内部结构以及运行情况的探究。它以反映事物的本质为内容，因而它对事物的反映是深刻的。深刻的理性认识在经过人们的二次整理、加工之后，变得有条理性和富有指导意义。这时，理性认识就成为了理论。
3、感性认识和理性认识的辩证关系
（1）辩证首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。
正如我们先前所提到的，在理性认识中，我们形成概念的过程以对感性认识所积累的大量感性材料的承接为前提。正如工厂没有原料就无法进行生产加
工一样，没有大量的感性材料的积累，我们就无法运用自己的抽象思维对事物
形成固定的认识。因此，感性材料的积累是十分重要的，只有建立在大量感性
材料基础上形成的理性认识才有可能是正确的认识，才能很好地指导实践。坚
持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识的唯物论。也就是说，坚
持理性认识对感性认识的依赖，意味着我们把自己的思维运动的对象植根于客
观存在的物质世界中。因为感性认识所获得的材料几乎都直接来源于客观世
界，即感性认识是意识反映物质的过程。因此，感性认识的成果是客观的，理
性认识从感性认识初接收的材料也是客观的，理性认识作用的对象仍旧是客观
存在的事物。这就是认识的唯物论。
其次，感性认识有待于发展和深化为理想认识。
只有感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。
感性认识往往只是对事物表层的认识，这些认识大多不够深刻，不能立即用于
指导实践。指导实践的认识必须是正确的、深刻的认识，能经受住实践检验的
认识。而这一点只有理性认识才能做到。坚持了这一点，就是坚持了认识论的
辩证法。辩证法包括联系观、矛盾观和发展观，坚持认识论的辩证法，就是用
联系的、矛盾的、发展的方法来构建我们的认识论。把感性认识和理性认识结
合起来，使二者在认识的过程中相互影响、相互帮助，而不是把它们孤立开来。
同时，要分清楚他们在认识过程中的不同作用，在适当的时候主动促成由感性
认识向理性认识的发展，实现认识的质的飞跃。此外，要把感性认识和理性认
识都看作是向前发展的过程。认识不可能总是停留在一个阶段，它总是要在已
有的基础上在实践的推动下不断进步的。而二者的进步也往往伴有一致性，感
性认识推动理性认识的发展，而本阶段的理性认识有助于推动下阶段感性认识
向前进步。
最后，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。感性认识的过程中往往伴随着理性的分析和推理，而理性认识运动中也不断产生新的感性材料，从
而不断地推动我们的认识向前发展。
（2）统一感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。我
们通过实践积累了大量的感性材料，形成了初步的感性认识。这是认识通过实
践由客体运动到主体的过程。认识在经过主体的运动即抽象思维的运动后，形
成了一定的理性认识。但理性认识的正确与否，认识是否真正从感性过渡到理
性，却一直受着实践的检验。如果割裂了二者的辩证统一关系，就会走向经验
论和唯理论。即一味地坚持从感性认识出发而停留在感性认识阶段，会导致我
们过分相信现有的经验而忽视了对经验的提取、分析以发展出更加有利的认
识；而只注重理性知识的学习而忽视了感性材料的积累，就会使我们的认识脱
离实际而成为虚妄的空谈。在实际工作中就会犯经验主义和教条主义的错误。
4、从感性认识向理性认识的过渡
从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件：
第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升的理性认识的基础。
第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。
获取十分丰富和合乎实际的感性材料，是指我们要进行大量的实践活动并从中积累足够数量的感性材料。这是认识运动开展的前提，也是认识运动的第一阶段。在这一阶段中，我们所积累的材料大都是没有经过加工整理的粗毛坯，但我们正是从这些粗毛坯中提取出对我们有用的材料来推动我们认识运动的发展的。
在获得丰富的感性材料之后，我们接下来的任务是将这些复杂的、伴有大量杂质的感性材料运用我们的抽象思维进行抽丝剥茧般的分析整理，这一过程包含去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里等内容，从而得出正确的、全面的认识。并在此基础上进行推理，得出可用于指导实践的认识，我们称之为理论。
（二）从认识到实践（认识过程的第二次能动的飞跃）
必要性：认识世界的目的是为了改造世界。我们所进行的一切认识世界的活动都是为了创造出正确的理论来指导实践。
来源于实践的理论只有回到实践中去，接受实践的检验，才有其存在的意义。理
论对实践的依赖，除了只有在实践中才能产生正确理论之外，还在于两个方面：
一是理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实
现对客观世界的改造，显示出理论的作用来。二是理论只有回到实践中去才能得
到检验和发展。同样，实践只有在科学理论的指导下才能取得预想的效果，达到
改造世界的目的。因此，理论与实践是相互促进，相互作用的。二者在这种相互
作用中不断推动人类认识世界和改造世界两大活动的发展。
实现条件：第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。理论是系统化
的理性认识，对相应领域的实践活动有强大的指导作用。如，万有引力定律推动
了经典力学的发展，并指导我们在航空航天领域的研究取得了重大进展；而相对
论的提出则使得穿越时空也成为了可能。理论只有与实践相结合，才能真正发挥
自己的指导作用，并随着实践的发展而发展。
第二，理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。人是实践和认识的主体，
人以其体力和脑力的主观能动性既从实践活动中积累经验、开展认识的运动，从
而得出可用于指导实践的认识，又将所获得的认识应用于实践活动中，作为实践
活动的指导。因此，理论要回到实践中，还需要人的努力。
第三，理论要回到实践中去，还必须为人民群众所掌握。人民群众是实践的主体，
是历史的创造者。由人民群众掌握指导实践的理论，将会使理论的作用发挥到最
大，从而实现实践结果的最优，创造人类伟大的历史。
第四，要有正确的实践方法即工作方法。
所以，认识运动的一般过程是：第一阶段的实践（获取丰富的感性材料）——认识（运用抽象思维对感性材料进行加工制作，得出理性认识）——第二阶段的实践（理性认识指导实践，取得更好的实践成果）
（三）认识运动的不断反复和无限发展。
认识发展的总过程：实践——认识——实践——认识——实践……
这不是一个简单的循环的过程，而是不断循环往复、一步步深化和提高的过程。即：第一阶段的实践——第一阶段的认识——实践的第二阶段——认识的第二阶段——实践的第三阶段……
“实践、认识、再实践、再认识”作为认识发展的总过程，不只是实践到认识和认识到实践多次飞跃的综合，而且表现了认识过程的反复性和无限性。
运动状态：人们的认识活动既不是封闭式的循环，也不是直线性的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。这个运动，从形式上看，表现为认识和实践的反复循环,即人类从实践中产生感性认识，感性认识经过加工成为可用于指导实践的理性认识，理性认识推动了实践的发展，发展了的实践中又产生了新一阶段的感性认识……认识和实践就在这样的反复循环中彼此作用着向前发展；从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了高一级的程度。后一阶段的认识是前一阶段认识经过实践作用发展的结果，而后一阶段的实践也在新的认识的指导下而较前一阶段进步。正是认识运动中实践和认识的这种循环往复和无限发展，体现了认识的本质和一般发展规律。
原因：第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。
从主观方面说，人们总是受到自己的认识能力和实践活动范围的限制。每个人的先天条件就存在着差异。出生之后，由于所处环境和所经历的事的不同，人们对待事物的认识会养成不同的思维习惯和视觉定式，这一切都会影响我们对事物的认识和判断。从客观方面说，受到科学技术条件的限制，以及客观过程的发展和表现程度的限制。比如说，在望远镜发明之前，人们无法对宇宙世界的种种景象作出合理的解释，于是出现了众多奇异的传说。此外，客观事物的本质有一个显露的过程，人的认识也就需要一个过程。
第二，由于物质世界及其发展的无限性，人们的认识如某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，但这并不等于说实践算完成了。
恰恰相反，在现有的已经取得的实践成果上，还会衍生出新的理论来指导更高一级的实践。因为每一次实践的过程都是获得新的感性材料的过程。一旦感性材料放在我们面前，我们就从新进入认识发展的新环节中，新一轮的认识活动和实践活动又开始了。
只要实践不停止，人们的认识就不会止步。所以，人们的认识活动是无尽的。因此，
人的认识的任务，就在于不断地客服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的历史的、具体的统一。
人类认识世界和改造世界的活动总是在进行着的，这是人类生存和发展的需要。
只要有实践，就会有认识的需要。认识来源于实践并会在实践的过程中给实践以指导，同时自身也不断向前发展。而实践也会在认识的指导下不断发展，人们在实践中又获得新的认识，推动认识向前发展。在新的认识的指导下，实践不断地向更高层次前进。
人类的两项根本活动因着人的本能而相互交织，相互作用，共同推动人类的前进。“主管和客观，认识和实践的具体的历史的统一”
具体的：主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。
历史的：主管认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
方法论：由于客观实践是具体的、历史的，即客观实践是具体的，并且虽然在不断向前发展，但在一定时期内、一定的条件下还是具有一定的稳定性。所以，主观认识也应当是具体的、历史的。即主观认识也应该在相应的时期和条件下保持对实践的稳定的认识。而当事物的具体过程已经向前推移，转变到另一个具体过程的时候，主观认识就应当随之而转变。如果主观认识仍然停留在原来的阶段上，这就脱离了客观实践的具体的、历史的特点。思想落后于实际，就容易犯保守的错误。当事物的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开，向另一个具体过程推移、转变的条件还不具备的时候，如果人们硬要把将来可能做得事勉强拿到现在来做，企图超越阶段，这同样是脱离了客观实践的具体的、历史的特点，就容易犯冒进的错误。所以，“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的、历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”
高二《生活与哲学》第四课《认识运动把握规律》教学设计 广州一中政治科梁燕凌 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)运动的含义；(2)静止的含义；(3)规律的含义；(4)运动是有规律的；(5)规律是客观的 ◇理解 (1)物质和运动的关系；（2)运动和静止的关系；(3)规律的客观性 ◇分析 结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点说明事物运动是有规律的，规律是客观的 2、能力目标 (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法 (2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力 (3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力 (4)培养和训练透过现象认识规律的能力 3、情感、态度、值观目标 在初步树立唯物主义的自然界、世界观的基础上树立马克思主义科学的规律观 二、【重点、难点】： （1）物质的运动是绝对的；（2）准确把握规律的含义 三、【整体感知】： 通过本课的学习，让学生全面理解，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又运动的，物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的，规律又是客观的。 四、【教学方法】： (1)运用比较分析法，理解物质与运动、运动与静止、规律与现象的区别与联系。 (2)通过社会调查，了解目前我国经济建设过程中，在处理人与自然的关系上在哪些违背客观规律的现象。 （3）使用多媒体（主要是电脑）辅助教学 二、认识运动把握规律（板书） 导入：展示图片（包括宇宙运动、分子运动、化学运动、生命运动、社会运动等图片）说明“世界上一切事物都是运动变化的”（通过图片让学生从感性认识上升到理性认识）（一）、运动是物质的根本属性（板书） ◇教师要求学生阅读课文：(1)哲学上“运动”是什么含义 (2)想一想，物质和运动是什么关系 ◆学生看书回答。◇教师归纳板书： 1、运动的概念——宇宙中一切事物、现象的变化和过程（板书） 从物体位置的推移到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上一切事物都处于运动和变化之中。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
第六章认识论 (认识的本质和认识发展的总规律)“认识论”一词来自希腊文“知识”和“学说”的结合，是一种关于认识（或知识）的学说；定义为：认识论是关于认识的本质和产生发展规律的哲学理论。 第一节认识和实践 一、认识的主体和客体 （一）唯物主义与唯心主义在认识论上的根本对立 认识的主体和客体是认识论的一对基本范畴。认识就是在主体和客体之间的交往作用中，主观对客观的反映。而要对认识的主体和客体进行规定，就必须以对哲学基本问题的回答为前提和基础。从客观事物到主观感觉和思维的唯物主义认识路线；从主观感觉和思维到客观事物的唯心主义认识路线；这两条路线之间的斗争，形成了唯物主义与唯心主义在认识论上的根本对立。 １．一切唯心主义的认识论本质上都是先验论 唯心主义认为：认识的主体并不是人本身，认识的客体也不是物质，两者在本质上都是精神性的东西，认识不过是从精神到精神，即精神对自身的认识。唯心主义把认识当成先于物质、先于经验和实践的东西，主张认识是从天上掉下来的，或是头脑中固有的。
２．一切唯物主义（庸俗唯物主义除外）的认识论都是反映论 反映论是唯物主义认识论的基本原理，它同唯心主义的认识论根本对立。唯物主义认识论从物质第一性、意识第二性出发，认为客观世界是认识的根源，认识是人脑对客观事物的反映。 (二)主客体的概念、特点及其相互关系 １．主体的概念、特征及形式： ①主体是指具有思维能力，处于一定社会关系中、并从事社会实践活动的现实的人。 ②主体的特征： Ａ．自然性：Ｂ．社会性：Ｃ．意识性：Ｄ．实践性： ③主体的形式： Ａ．个人主体Ｂ．集团主体又称群体主体Ｃ．社会主体 ２、客体的概念、特点及形式： ①客体是指进入认识主体的实践和认识范围的对象。 ②客体的特征：
第四课探索世界的本质 第二框认识运动把握规律 班级：姓名： 学习目标 学习重点、难点 重点：物质与运动关系，规律的普遍性和客观性及方法论 难点：运动与静止的关系 学法指导 # 讨论法探究法讲授法 知识链接 朋友送给我一个蝴蝶的茧。据说那会变成一只紫色的美丽蝴蝶。一天，那蛹破了一个小口，我坐在桌子前，仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎着，想要破茧而出。好像母亲分娩一样，那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时，还是没有什么进展。又过了一会儿，它好像筋疲力尽了，停了下来。我决定帮它一把，于是把剩下的那部分剪开了一道口。小蝴蝶终于完全出来了。然而，它没有像我预料的那样展翅飞翔。它战战兢兢地抖动着一对皱巴巴的翅膀，身体还像一个肿肿的小虫。它始终没有飞起来。它一直在我的桌子上，带着那对紫色的、萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦着蠕动，直到死亡的来临。后来，从朋友那里得知，正是我的好心和性急断送了蝴蝶美丽的生命。因为，大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶破茧而出的挣扎中，它会把身体里多余的水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，它才能拥有轻盈的身体和丰盈的双翅。 问题：1、我的主观愿望和客观结果是否一致你遇到过类似的情形吗
2、从哲学上看，人们怎样才能把自己的主观愿望变成现实的东西 基础梳理 一、运动是物质的固有属性 1、运动的含义 哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的和。 2、物质和运动的关系 / ①运动是物质的和，世界上不存在脱离的物质。 ②运动是的运动，是运动的承担者，脱离的运动是根本不存在的。 3、运动和静止的关系 区别：①含义不同。运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。静止主要有两方面的含义，一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其没有变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。②运动是的、的和的；而静止是的、 的和的。 联系：①是的一种特殊状态。②物质世界是和的统一。（只承认静止而否认运动是形而上学的论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致和。） 二、运动是有规律的 1、规律的含义 规律，就是事物运动过程中的、的、的、的联系。 2、规律的客观性与普遍性 / ①客观性：规律是客观的，是不以为转移的，它既不能被，也不能被。（一旦违背客观规律，人们就会受到规律的。） ②普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 3、规律的客观性与普遍性的方法论要求 规律的客观性和普遍性要求我们，必须规律，按客观规律办事，而不能规律。否则，就会受到规律的惩罚。 4、在客观规律面前，人并不是的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式规律，改造客观世界，造福于人类。 互动探究 探究一：阅读思考 日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。
认识运动的基本规律 中心论点：认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。基本构架（1）：实践——认识——实践 从实践到认识：在这个过程中实践采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。 感性认识：感性认识是人们在基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 感性认识的三种形式：1、知觉2、感觉3、表象 1、知觉：人么对直接作用感觉器官的客观事物的整体形象 2、感觉：人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映。（有触觉、视觉、听觉、嗅觉） 3、表象：人们对过去感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的那些客观事物的再现和重组。特点：已经脱离了具体事物而独立存在的于人的头脑之中。 理性认识： 理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。特点：抽象性、间接性 理性认识的三种形式：1、判断2、概念3、推理 1、判断：是对事物之间的内在联系或关系的反映，是对事物是否具有某种属性的判断和断定 2、概念：是通过对各种感觉材料抽象和概括，揭示出事物本质的认识形式 3、推理：是由一个或一些判断过度到新的判断的思维活动，是从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式 认识运动的辩证过程；感性认识和理性认识的的辩证关系 （1）辩证首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础其次，感性认识有待于发展和深化为理想认识最后，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。（2））统一感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。我们通过实践积累了大量的感性材料，形成了初步的感性认识。这是认识通过实践由客体运动到主体的过程。认识在经过主体的运动即抽象思维的运动后，形成了一定的理性认识。但理性认识的正确与否，认识是否真正从感性过渡到理性，却一直受着实践的检验。如果割裂了二者的辩证统一关系，就会走向经验论和唯理论。即一味地坚持从感性认识出发而停留在感性认识阶段，会导致我们过分相信现有的经验而忽视了对经验的提取、分析以发展出更加有利的认识；而只注重理性知识的学习而忽视了感性材料的积累，就会使我们的认识脱离实际而成为虚妄的空谈。在实际工作中就会犯经验主义和教条主义的错误。 从感性认识向理性认识的过渡： 从感性认识向理性认识的过渡必须具备两个基本条件：第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升的理性认识的基础。第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。获取十分丰富和合乎实际的感性材料，是指我们要进行大量的实践活动并从中积累足够数量的感性材料。这是认识运动开展的前提，也是认识运动的第一阶段。在这一阶段中，我们所积累的材料大都是没有经过加工整理的粗毛坯，但我们正是从这些粗毛坯中提取出对我们有用的材料来推动我们认识运动的发展的。 在获得丰富的感性材料之后，我们接下来的任务是将这些复杂的、伴有大量杂质的感
(一)认识的辩证过程 认识的发展是在实践基础上的充满矛盾的辩证发展。认识的辩证过程就是在实践基础上由感性认识到理性认识、又由理性认识到实践的能动飞跃。 1.认识过程的第一次飞跃 认识过程的第一次飞跃是指由感性认识到理性认识的飞跃。 (1)感性认识 感性认识是认识的初级阶段，是主体对客体表面现象的反映。它包括感觉、知觉和表象三种形式。 (2)理性认识 理性认识属于认识的高级形式、高级阶段，是人们关于事物的本质、全体和内部联系的认识。它包括概念、判断、推理三种形式。 (3)感性认识和理性认识的辩证关系 感性认识和理性认识既相互区别又相互依赖。感性认识是认识的初级阶段，感性认识需上升到理性认识;理性认识是认识的高级阶段，理性认识以感性认识为基础;感性认识和理性认识相互渗透。感性认识是认识活动的起点，达到理性认识是认识的任务。感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践。 (4)实现感性认识到理性认识飞跃的条件 在实践中获取丰富而合乎实际的感性材料，是实现由感性认识飞跃到理性认识的基础和前提。 运用抽象和综合的思维方法对感性材料进行加工，是实现由感性认识飞跃到理性认识的正确途径。 2.认识过程的第二次飞跃 认识过程的第二次飞跃是指从理性认识到实践的飞跃。 理性认识回到实践中去，实现从理性认识到实践的飞跃。认识要发挥对实践的能动的指导作用，使认识得到检验、完善、丰富和发展。 (二)认识过程的反复性和无限性 1.认识过程的反复性 认识过程的反复性是指对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。 2.认识过程的无限性
认识过程的无限性是指客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。 3.认识运动的规律 实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环都进入高一级的程度。这是人类认识发展的道路和规律。
第二单元探索世界和追求真理 第四课探索世界的本质 第二框认识运动把握规律 【学习目标定位】 框题知识目标能力目标情感、态度、 价值观目标识记理解分析 认识运动 把握规律 1、运动的 含义 2、静止的 含义 3、规律的 含义和特征 1、物质 与运动的关 系 2、运动 与静止的关 系 3、按客 观规律办事 的必要性和 重要性 联系现 实生活中违 背规律办事 受到惩罚的 事例，分析说 明规律的客 观性及其意 义 1、培养运用基 本知识分析现实问 题的能力。 2、培养应用能 力。意识到规律的 客观性，主动认识 利用规律，按规律 办事 通过学习，强 化规律的客观性和 普遍性意识，在认 识世界和改造世界 时，按规律办事 【课前预习填空】 1.认识运动，把握规律 （1）哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的和。（2）运动是物质的和；运动是的运动，物质是 。离开运动谈物质，是；离开物质谈运动，是。 2.运动和静止的辨证关系 （3）辩证唯物主义所说的静止，是指的特殊状态，主要有连主要有两个方面的含义；一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期。其没有发生变化；二是说物体来说没有发生某种运动或物体在没有进行某种特殊运动。 运动是绝对的、、；静止是、、。 （4）静止是运动的；物质世界是和的统一。 （5）承认静止否认运动是，承认运动否认静止是。 3.人和客观规律的关系 （6）所谓规律，就是事物运动过程中的、的、的、的联系。
（7）规律具有 和 性。 （8）规律的普遍性和客观性要求我们，必须 ，而不能违背规律。 （9）人可以在 的基础上，根据规律发生作用的条件和形式 ，改造 ，造福人类。 【复习笔记整理】 1.世界上一切事物都处于运动和变化之中 2.运动是是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 3.物质和运动的关系 4.运动和静止的辩证关系 1.规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系。 2.规律是客观的、普遍的。 3.自觉遵循物质运动的客观规律。 4.利用规律，造福人类。 【课堂学习重点】 1. 什么是运动？ （1）运动的概念 哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 （2）运动与物质的关系？ ①物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。离开运动谈物质是形而上学的物质观。 ②运动是物质的运动，物质是运动的主体。离开物质谈运动是唯心主义的运动观。 2.什么是静止？ （1）静止的概念： 辩证唯物主义所讲的静止是运动的特殊状态，是相对的，有条件的，它有两方面含义： 一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，根本性质没有发生变化。 二是指事物相对于一某一参照系来说，没有发生某种运动。 （2）运动和静止的关系？ 运动是绝对的、无条件的和永恒的。静止是运动的特殊状态，是相对的，有条件的和暂时的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 （3）否认运动会导致什么错误？否认相对静止会导致什么错误？ 只承认静止而否定运动，是形而上学的不变论；只承认绝对运动，否认相对静止，是相对主义和诡辩论。 3.什么是规律？ （1）规律的概念： 认识运动 把握规律 运动是物质的固有属性 运动是有规律的
中心论点： 认识运动是一个辩证发展过程： 从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。 基本构架 （1）： 实践——认识——实践 （一）从实践到认识（认识运动辩证过程的第一步） 从实践中获得认识的两种形式： 感性认识和理性认识。（其中，认识从感性到理性的发展又经历了能动的质的飞跃。） 1、感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。包括感觉、知觉、表象三种形式。 从感觉到知觉到表象，包含了认识的三个步骤。感觉，即实践的主体——人，利用肢体延长、体能放大的工具系统（触觉、听觉、嗅觉等）初步与客观存在的事物建立了联系，即事物为人所感知；知觉，即人意识通过感官的反映对所接触的事物有了一定的认识，在大脑中勾勒了初步的形象；表象，即人通过自身思维的加工，初步在意识中勾画出了先前反映在大脑中的事物的相对完整的肖像画，形成了自己对该事物浅层的认识。这两个阶段是实践中介的第二系统——人的感官和大闹延伸、智力放大的工具系统运动的结果。这是个由个别的特性到完整的形象，由当时感知到的印象的直接保留和事后回忆的过程，这里已经包含着认识由部分到全体，由直接到间接的趋势。因为尽管我们的感官所能捕捉到的关于客观事物的信息是有限的。但我们的思维会对来自于感官的信息进行加工和修补，从而在大脑中形成一个相对较完整的形象反映。但从
整个的认识过程来看，我们认识的对象是客观存在的事物，而得到的认识却只是事物的浅层以及对事物表像的反映。例如，我们在初次看到桌子的时候，并不知道它是桌子，我们首先看道的是它有四条腿和一个平面。在被告知它叫“桌子”之后，我们开始称之为“桌子”。但是，我们并不知道它为什么叫桌子以及桌子怎么会是这个样子，它有什么用途等等。在我们的意识里一开始只有一块板放在四条腿上这个概念而已。这是一种“生动的直观”，是认识的初级阶段。直接性是其突出特点。感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物本质的认识。比如说我们一开始只知道桌子是四根木条上撑着一块木板，并不知道木条与木板是相连的。那么我们在模仿着做桌子的时候可能就会在为什么木条怎么也无法站立住，怎么也不能撑起那块木板而苦恼无比。这种由观察事物的外部形象而得出的认识是很肤浅的，依靠这种认识，我们很难找到正确的进行实践的方法。所以，感性认识虽然是生动的、形象的，但是还不深刻，这是其局限性所在，因而也是它必须要上升到理性认识的原因所在。 2、理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。 从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。所谓概念，是我们在实践活动中所形成的对事物表象的相对完整的认识。这一过程是承接于感性认识的。感性认识为我们积累了大量的关于客观事物的材料，我们再运用自己的能动思维对所积累的材料进行整理加工，从中剥离出事物的大小、形状、颜色等一系列用于界定事物物理特性的信息，进而加以命名，形成固定的认识。例如，桌子我们并不是一开始就称为桌子的，而是在对它进行一定的认识之后，我们才把这种四根木条支撑着一块木板的物品定义为桌子。这个从大量的感性材料中剥离有效信息，形成固定认识的过程就是形成对事物的概念的过程。在这个过程中，我们接收了大量的来自于感性认识所积累的材料，并通过抽象思维对材料进行选择、加工和整理。 但是，四根木条支撑一块木板的物品也很多，如凳子、床等，这诸多的形象汇集予我们的意识中，很多时候会使我们分不清它们之间的区别。但在对桌子进行进一步的观察之后，我们知道，桌子一般比凳子高，没有床那么大，而
认识的本质和基本规律 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
认识的本质和基本规律 【复习提示】 此模块需要重点掌握的考点是：辩证唯物主义能动反映论的主要内容；感性认识和理性认识及其辩证关系；认识过程中的理性因素和非理性因素；认识过程的反复性和无限性。 一、认识的本质 1．唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立（理解；易考选择题） 在认识论上两条根本对立的认识路线是反映论和先验论。【考点：两条根本对立的认识路线】反映论是唯物主义认识路线，把人的认识看成是对客观物质世界的反映，认为认识是一种“从物到感觉、思想”的过程；先验论则属于唯心主义认识路线，认为人的认识可以先于实践认识而产生，坚持“从感觉、思想到物”的认识过程。 反映论和先验论是唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别在认识论领域中的反映。 2．辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的区别（理解；易考选择题） 辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都属于唯物主义，都坚持反映论，但是马克思主义认识论是唯一能动的反映论。马克思主义认识论首次提出了科学的实践观，并且以实践为基础，最终才提出了革命的、能动的反映论。 形而上学唯物主义认识论有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用；二是离开辩证法来考察认识问题，往往把认识过程看成一次完成的，否认了认识是一种充满矛盾的辩证发展过程，因而是一种消极的、直观的反映论。【考点：旧唯物主义认识论的严重缺陷】辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物主义反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。（1）辩证唯物主义认识论把实践的观点引入到认识论，科学地论证了主体与客体的关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了反映与被反映的关系。（2）辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论，把认识过程看成是从实践到认识，又从认识到实践的辩证发展过程。总之，辩证唯物主义认识论把认识的本质看成是主体对客体的能动反映，成为唯一能动的反映论。【考点：辩证唯物主义认识论实现了人类认识史上的变革】 3．辩证唯物主义能动反映论的主要内容（理解和应用；易考分析题） 辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映，包括两个方面的特点：一方面，把认识看做是一个反映过程。另一方面，把反映看成一种创造性的过程。反映的摹写性不是机械的、消极的、照镜
高中政治《认识运动把握规律》说课稿 一、说教材 1、教材的地位和作用 《认识运动，把握规律》是在第一框题的基础上，对“如何看待和理解我们周围的世界”这个问题的进一步解答；在强调尊重规律客观性的同时，又充分肯定了人的主观能动性的重要性，为第五课的教学设下伏笔，具有承上启下的意义。另外，本课内容具有十分广泛的世界观、方法论的意义，对于人们正确地认识世界、改造世界有着非常直接、现实的指导作用，这些都使得本课的地位和作用显得尤为突出。 2、教学目标（知识、能力和觉悟相统一） （1）知识目标： 识记：运动的含义；相对静止的含义；规律的含义。 理解：物质和运动的辩证关系；运动和静止的辩证关系。 运用：列举实际事例，说明人们可以认识和利用规律。 （2）能力目标： 培养和提高学生理解、分析与综合、理论联系实际的能力，以及善于联系、联想的思考能力和辩证思维的能力。 （3）情感、态度、价值观目标： 引导学生运用马克思主义哲学基本原理分析问题，使学生初步形成正确的世界观、人生观和价值观，有按客观规律办事的意识，以及充分发挥主观能动性的勇气和信心。 3、教学重点、难点及其确立依据 （1）重点：物质和运动的辩证关系；运动是有规律的。 确立依据：唯物辨证的运动观是唯物辩证法的重要内容之一，搞好这一问题的教学，可以为以后的教学奠定理论基础。 （2）难点：运动和静止的辩证关系。 确立依据：由于生活中的感性体验，学生容易将绝对运动和相对静止割离，不能看到它们的辩证关系。 二、学法、教法 1、学情分析 高二学生已初步具备了自主探究学习的意识和能力，但有待进一步提高。 这阶段的学生对事物的认识多停留在感性阶段，缺乏理性的思考。因而我们要注意从现象入手，逐步培养学生透过现象看本质、全面分析问题的意识和习惯。 2、教学方法 新课程理念坚持“贴近生活、贴近实际、贴近学生”的原则，决定了教学的主要特征是以学生为中心，以学生的自主学习为主导。为给学生创造更多自主学习的机会，充分挖掘学生的潜能，我采用以下教法： 情境教学法和启发法。教师创设相关知识情境案例，启迪思维，引导学生将课本知识与案例相整合，循循引导，结合所学知识，做到举一反三。 3、学法指导
反思一：认识运动把握规律教学反思 1、本节课内容比较多，包括两部分：运动是物质的固有属性；运动是有规律的。 在实际教学中，设计教学时考虑到了内容较多，往往考虑使用多媒体教学增加教学密度，提高教学效率，但由于多媒体教学速度较快，对学生的要求就比较高，很容易疲劳，从而造成注意力下降。 2、对学生已有知识的预期把握不够。比如：在讲绝对运动和相对静止时，学生顺着老师的思路很快理解了此问题，但是，快下课时，学生们又提出不理解绝对运动，原因是和物理所讲的运动不一样。这也给我提了一个醒，哲学虽然是一门单独的学科，但是哲学是其它具体学科的概括和总结，既有区别又有联系，所以在讲哲学时要了解学生业已掌握的相关学科知识，这样才能有的放矢的讲好哲学知识。 3、在本节课的教学中，虽然能够积极地调动学生思考问题，但是这种思考还停留在被动的思考问题，特别是对辩证关系理解。学生应该在自主学习中获取知识，而不是被老师牵着鼻子被动的思考题，而是在老师创设的环境中自主发现问题，自主解决问题，从而获取新知，所以在今后的教学中，我还要更加努力的设计教学、组织教学，更好的践行新课程。 反思二：认识运动把握规律教学反思 1、对学生已有知识的预期把握不够。比如：在讲绝对运动和相对静止时，学生顺着老师的思路很快理解了此问题，但是，快下课时，学生们又提出不理解绝对运动，原因是和物理所讲的运动不一样。这也给我提了一个醒，哲学虽然是一门单独的学科，但是哲学是其它具体学科的概括和总结，既有区别又有联系，所以在讲哲学时要了解学生业已掌握的相关学科知识，这样才能有的放矢的讲好哲学知识。 2、在本节课的教学中，虽然能够积极地调动学生思考问题，但是这种思考还停留在被动的思考问题，特别是对辩证关系理解。学生应该在自主学习中获取知识，而不是被老师牵着鼻子被动的思考问题，而是在老师创设的环境中自主发现问题，自主解决问题，从而获取新知，所以在今后的教学中，我还要更加努力的设计教学、组织教学，更好的践行新课程。 3、讨论辨析这一环节完成的不充分，没有达到预期效果。所以一下课就有听课的老师说最出彩的两条河一条河的问题没有解决好。 4、课件设计不合理，影响了教学效果。在实际教学中，设计教学时考虑到了内容较多，往往考虑使用多媒体教学增加教学密度，提高教学效率，但由于多媒体教学速度较快，对学生的要求就比较高，很容易疲劳，从而造成注意力下降，影响教学实效。 在这次教学中课件不够合理，设计的ppt页面过多，影响学生对关键知识的落实。一般一节课课件最多不能超过15个页面，多了学生视觉容易疲劳，关键知识点无法有效记忆。 5、在本课中设置的活动过多，分别有小组比赛、探究活动、讨论、探究活动检测、构建知识
认识运动把握规律 【教学设计】 第四课探索世界的本质 第二框《认识运动把握规律》 一、教材分析 《认识运动把握规律》是人教版高中政治必修四第4章第2框的教学内容，主要学习运动和规律 二、教学目标 1．知识目标：运动的含义、相对静止的含义、规律的含义、物质和运动的辨证关系、运动和静止的辨证关系 2．能力目标： 锻炼学生理论联系实际的能力，培养学生正确认识世界本质，并能够自觉按照客观规律办事的能力 3．情感、态度和价值观目标： 通过学习运动和静止的辨证关系，使学生懂得辨证唯物主义在承认运动绝对性的同时还承认相对静止的重要作用，从而承认世界是可知的，在生活、学习和工作中增强认识世界和改造世界的勇气和信心，反对离开相对静止谈运动，避免形而上学的相对主义和诡辩论的错误 三、教学重点难点
规律的客观性 四、学情分析 本框题的内容比较抽象，不易理解，所以讲解时需要详细。教师指导学生借助生活中的一些常识来学习本课内容 五、教学方法 1．教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。 2．学案导学：见后面的学案。 3．新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习 六、课前准备 1．学生的学习准备：课前预习 2．教师的教学准备：多媒体课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。3．教学环境的设计和布置：全班分为四组，教室内教学。 七、课时安排：1课时 八、教学过程 (一)预习检查、总结疑惑 检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。
（二）情景导入、展示目标 教师：通过上节课的学习，我们知道了世界的本质 是物质，那么物质的存在方式是什么呢？带着这个疑问，我们来开始今天的学习：认识运动把握规律。 多媒体展示学习目标，强调重难点，明确学习目标。 （三）合作探究、精讲点拨 探究一：运动是物质的固有属性 教师活动：指导学生阅读课本第31页探究框题内容，并思考所提问题。 学生活动：阅读课本，分组讨论问题。 教师点评：哲学是行所讲的运动和我们平常理解的 运动是不一样的，它指的是宇宙见一切事物、现象的变 化和过程。物质和运动不能分离，运动是物质的固有属 性和存在方式。（多媒体展示知识要点） 1、运动与静止的辨证关系 （1）物质是运动的物质，人和具体物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上没有脱离运动的物质。 （2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动根本不存在。 2、运动和静止的辨证 教师活动：指导学生阅读课本第32页内容，并思考
认识的本质和基本规律集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
认识的本质和基本规律【复习提示】 此模块需要重点掌握的考点是：辩证唯物主义能动反映论的主要内容；感性认识和理性认识及其辩证关系；认识过程中的理性因素和非理性因素；认识过程的反复性和无限性。 一、认识的本质 1．唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立（理解；易考选择题）在认识论上两条根本对立的认识路线是反映论和先验论。【考点：两条根本对立的认识路线】反映论是唯物主义认识路线，把人的认识看成是对客观物质世界的反映，认为认识是一种“从物到感觉、思想”的过程；先验论则属于唯心主义认识路线，认为人的认识可以先于实践认识而产生，坚持“从感觉、思想到物”的认识过程。 反映论和先验论是唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别在认识论领域中的反映。 2．辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的区别（理解；易考选择题） 辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都属于唯物主义，都坚持反映论，但是马克思主义认识论是唯一能动的反映论。马克思主义认识论首次提出了科学的实践观，并且以实践为基础，最终才提出了革命的、能动的反映论。 形而上学唯物主义认识论有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用；二是离开辩证法来考察认识问题，往往把认识过程看成一次完成的，否认了认识是一种充满矛盾的辩证发展过程，因而是一种消极的、直观的反映论。【考点：旧唯物主义认识论的严重缺陷】 辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物主义反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。（1）辩证唯物主义认识论把实践的观点引入到认识论，科学地论证了主体与客体的关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了反映与被反映的关系。（2）辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论，把认识过程看成是从实践到认识，又从认识到实践的辩证发展过程。总之，辩证唯物主义认识论把认识的本质看成是主体对客体的能动反映，成为唯一能动的反映论。【考点：辩证唯物主义认识论实现了人类认识史上的变革】 3．辩证唯物主义能动反映论的主要内容（理解和应用；易考分析题） 辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映，包括两个方面的特点：一方面，把认识看做是一个反映过
认识运动，把握规律教案 认识运动，把握规律教学目标： 1、知识目标：（1）运动、静止的含义（2）运动是物质的根本属性（3）运动是有规律的，规律是客观的（4）物质与运动的关系（5）运动与静止的关系 2、能力目标：培养和训练透过现象认识规律的能力 3、情感、态度、价值观目标：树立马克思主义科学的规律观 教学重点：物质与运动的关系、运动与静止的关系、运动是有规律的，规律是客观的教学难点：运动与静止的关系教学时间：1课时 教学过程：（导入新课）模拟法庭张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三要钱，张三振振有词地说，事物是运动变化的，此时的我已不再是原来的我了，我没欠你的钱，李四气得打了他一顿。二人闹到县衙，县官问张三：欠债还钱，乃天经地义，你为什么借钱不还？张三把他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很在理，又问李四，为什么要打人？李四说，事物是运动变化的，此时的我已经不是打他时候的我了，我没打他！县官只好不了了之。 同学们，你们能断这个案子吗？――等我们学完这一节课，这案可就是个小CASE了。 二、认识运动，把握规律 展示图片：行星运动、计算机的发展、瀑布流水、苹果落地 这四张图片所展示的内容有什么共同之处呢――都包含了运动。 阅读P31―32页的内容并思考下列问题（1）运动是事物的根本属性（2）什么是运动？（3）物质与运动的关系？（4）运动与静止的关系？静止的含义？ 1、运动是物质的根本属性（1）运动是物质的根本属性和存在方式举例说明问题：《全解》P71 从物体位置的推移到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上一切事物都处于运动和变化之中。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 （过渡）说到这里，首先我们就得了解一下什么是运动。 （2）运动的含义――哲学上的运动是指宇宙中一切事物、现象的变
4.2认识运动把握规律试题汇编1 古人云：“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不收兽，明年无兽。”据此回答17 [2011·东城一练]17．上述材料所蕴涵的哲学道理是（）A．规律是事物运动过程中的联系B．规律的存在和发生作用是无条件的 C．规律是可以被认识和利用的D．违背规律必然要受到规律的惩罚 C [2011·杭州一检]14．“水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们 A，物质的唯一特性是客观实在性 B．运动是物质的固有属性 C．物质是运动的承担者 D．物质运动是有规律的 B [2011·淮安一模]9.在综合考虑未来国内外、省内外发展趋势和条件的基础上，安徽“十二五”时期总体发展目标取向是：经济保持又好又快发展，力争到2015年生产总值、财政收入比2010年翻一番，主要指标增速位居中部前列。这种经济发展思路体现的哲学道理是 ①尊重规律，实事求是②一切要从实际出发 ③抓住重点，统筹兼顾④具体问题具体分析 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 9.B [2011·南京一模] 25．影片《盗梦空间》中的男主人公不仅可以进入别人的梦境， 对其植入思想，甚至霹思维就可以建造城市，穿越时空。这部影片 ①否定物质第一性②肯定存在决定思维 ③夸大思维的作用④正确揭示思维与存在的关系 A．①③ B．②④ c．②③ D．①④ 25.A [2011·苏北四市二调]26.下列格言、警句与“顺水行舟一人易，逆水划船十人难”体现相同道理的有 ①不懂庄稼脾气，枉费一年力气②劈柴不照纹，累死劈柴人 ③过了芒种，不可强种④不怕做不到，就怕想不到 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 26.A [2011·西城期末]10．《淮南子·人间训>记载了这样一个故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子强，但用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“道”，孔子并不愿意。这里所说的“道”，指的是（）A．对自然万物的迷惑和惊讶 B．认识改造世界的根本观点和方法 C．对世界必然性的正确认识 D．关于思维和存在关系的科学回答
《认识运动把握规律》教案 【三维目标】 知识目标 ◇识记：要培养学生从具体的运动事例中，归纳哲学观点的概括能力。 要在分析物质和运动的关系中，培养学生的辨证思维能力。 培养和训练学生透过现象认识规律的能力，并能自觉地按照客观规律办事的能力。 情感、态度、价值观目标 认识运动和静止的辩证关系原理，知道世界是可知的，在生活学习和工作中增强认识世界和改造世界的勇气和信心。理解规律是客观的和普遍的，我们要尊重规律，自觉地按规律办事。 【学习重点、难点】 物质和运动的关系、运动和静止的关系规律客观性和普遍性要求按客观规律办事 【知识梳理】预习导读 ．运动是物质的根本属性 哲学上所讲的运动是指。 任何具体的物质形态只有在中才能保持自己的存在，是
物质的。 世界上不存在脱离的物质。 运动是的运动，物质是运动的，脱离的运动是根本不存在的。 世界上的一切事物都处在中，没有的物质，因而运动是、和。但是，就物质的具体存在方式来说，它又有的一面。静止是的一种特殊状态。它主要有两方面的含义：一是说； 二是说。 因此，静止是、和。 马克思主义哲学在确认的同时，也肯定的存在。物质世界是与 的统一。只承认静止而否认运动是，只承认绝对运动而否认相对静止则导致和。 ．运动是有规律的 所谓规律，就是。 规律是客观的，是为转移的，它既不能，也不能。规律是普遍的。、和，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有的物质运动是不存在的，没有的世界是不可思议的。 规律的普遍性和客观性要求我们：一方面，必须，。但另一方面又强调，在客观规律面前，人并不是。人可以在的基础上，根据利用规律，改造客观世界，造福于人类。
《认识运动把握规律》教案（新人教版必 修4） 4.2认识运动把握规律 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)运动的含义；(2)静止的含义；(3)规律的含义；(4)运动是有规律的；(5)规律是客观的◇理解(1)物质和运动的关系；（2)运动和静止的关系；(3)规律的客观性◇分析 结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点说明事物运动是有规律的，规律是客观的 2、能力目标 (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本 事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问 题的能力 (3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力 (4)培养和训练透过现象认识规律的能力 3、情感、态度、值观目标 在初步树立唯物主义的自然界、世界观的基础上树立马克思主义科学的规律观
二、【重点、难点】： （1）物质的运动是绝对的；（2）准确把握规律的含义三、【整体感知】： 通过本课的学习，让学生全面理解，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又运动的，物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的，规律又是客观的。 四、【教学方法】： 情景导析合作探究 五、教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 教学目的 教学导入 问题：世界是物质的，那么我们这个物质世界以什么样的形式存在着呢？ 发表自己的见解 激发思维 引入本课 总结：世界是运动的，运动是有规律的 板书：认识运动把握规律运动是物质的根本属性 出示问题：1、什么是运动
2、运动和物质什么关系？ 阅读课文，探究归纳内容 自主学习 教师引导深化：播放香港回归交接仪式 和展示春夏秋冬的变化。 问题：这是不是运动 学生结合对运动的了解，判断 知识纠错 巩固应用 总结：宇宙间一切事物、现象的变化和过程就是运动。 任务：请同学们举出运动的例子 学生举例，深化理解 展示《刻舟求剑》的故事 问题：故事中的人物犯了什么样的错误， 从中我们得出什么结论？ 学生观看故事，分组合作探讨问题 明确物质与运动的关系 总结：运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。离开运动谈物质会导致形而上学。 展示各种运动的图片 问题：请同学们找出各种运动的主体， 学生讨论概括
认识的本质和基本规律 【复习提示】 此模块需要重点掌握的考点是：辩证唯物主义能动反映论的主要内容；感性认识和理性认识及其辩证关系；认识过程中的理性因素和非理性因素；认识过程的反复性和无限性。 一、认识的本质 1．唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立（理解；易考选择题） 在认识论上两条根本对立的认识路线是反映论和先验论。【考点：两条根本对立的认识路线】反映论是唯物主义认识路线，把人的认识看成是对客观物质世界的反映，认为认识是一种“从物到感觉、思想”的过程；先验论则属于唯心主义认识路线，认为人的认识可以先于实践认识而产生，坚持“从感觉、思想到物”的认识过程。 反映论和先验论是唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别在认识论领域中的反映。 2．辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的区别（理解；易考选择题）辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都属于唯物主义，都坚持反映论，但是马克思主义认识论是唯一能动的反映论。马克思主义认识论首次提出了科学的实践观，并且以实践为基础，最终才提出了革命的、能动的反映论。 形而上学唯物主义认识论有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用；二是离开辩证法来考察认识问题，往往把认识过程看成一次完成的，否认了认识是一种充满矛盾的辩证发展过程，因而是一种消极的、直观的反映论。【考点：旧唯物主义认识论的严重缺陷】 辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物主义反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。（1）辩证唯物主义认识论把实践的观点引入到认识论，科学地论证了主体与客体的关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了反映与被反映的关系。（2）辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论，把认识过程看成是从实践到认识，又从认识到实践的辩证发展过程。总之，辩证唯物主义认识论把认识的本质看成是主体对客体的能动反映，成为唯一能动的反映论。【考点：辩证唯物主义认识论实现了人类认识史上的变革】 3．辩证唯物主义能动反映论的主要内容（理解和应用；易考分析题） 辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映，包括两个方面的特点：一方面，把认识看做是一个反映过程。另一方面，把反映看成一种创造性的过程。反映的摹写性不是机械的、消极的、照镜子式的反映，而是一个包括分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟等在内的能动的认识过程。【考点：认识的本质】 二、认识运动的基本规律 1．从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃（理解；易考分析题） 人的认识过程经过了两次飞跃才能完成一个周期，其中第一次飞跃是从实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。【考点：认识过程中的第一次飞跃】
三、认识运动的基本规律 中心论点：认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。 基本构架（1）：实践——认识——实践 （一）从实践到认识（认识运动辩证过程的第一步） 从实践中获得认识的两种形式：感性认识和理性认识。（其中，认识从感性到理性的发展又经历了能动的质的飞跃。） 1、感性认识感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。包括感觉、知觉、表象三种形式。 从感觉到知觉到表象，包含了认识的三个步骤。感觉，即实践的主体——人，利用肢体延长、体能放大的工具系统（触觉、听觉、嗅觉等）初步与客观存在的事物建立了联系，即事物为人所感知；知觉，即人意识通过感官的反映对所接触的事物有了一定的认识，在大脑中勾勒了初步的形象；表象，即人通过自身思维的加工，初步在意识中勾画出了先前反映在大脑中的事物的相对完整的肖像画，形成了自己对该事物浅层的认识。这两个阶段是实践中介的第二系统——人的感官和大闹延伸、智力放大的工具系统运动的结果。这是个由个别的特性到完整的形象，由当时感知到的印象的直接保留和事后回忆的过程，这里已经包含着认识由部分到全体，由直接到间接的趋势。因为尽管我们的感官所能捕捉到的关于客观事物的信息是有限的。但我们的思维会对来自于感官的信息进行加工和修补，从而在大脑中形成一个相对较完整的形象反映。但从整个的认识过程来看，我们认识的对象是客观存在的事物，而得到的认识却只是事物的浅层以及对事物表像的反映。例如，我们在初次看到桌子的时候，并不知道它是桌子，我们首先看道的是它有四条腿和一个平面。在被告知它叫“桌子”之后，我们开始称之为“桌子”。但是，我们并不知道它为什么叫桌子以及桌子怎么会是这个样子，它有什么用途等等。在我们的意识里一开始只有一块板放在四条腿上这个概念而已。这是一种“生动的直观”，是认识的初级阶段。直接性是其突出特点。感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物本质的认识。比如说我们一开始只知道桌子是四根木条上撑着一块木板，并不知道木条与木板是相连的。那么我们在模仿着做桌子的时候可能就会在为什么木条怎么也无法站立住，怎么也不能撑起那块木板而苦恼无比。这种由观察事物的外部形象而得出的认识是很肤浅的，依靠这种认识，我们很难找到正确的进行实践的方法。所以，感性认识虽然是生动的、形象的，但是还不深刻，这是其局限性所在，因而也是它必须要上升到理性认识的原因所在。 2、理性认识理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。 从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。所谓概念，是我们在实践活动中所形成的对事物表象的相对完整的认识。这一过程是承接于感性认识的。感性认识为我们积累了大量的关于客观事物的材料，我们再运用自己的能动思维对所积累的材料进行整理加工，从中剥离出事物的大小、形状、颜色等一系列用于界定事物物理特性的信息，进而加以命名，形成固定的认识。例如，桌子我们并不是一开始就称为桌子的，而是在对它进行一定的认识之后，我们才把这种四根木条支撑着一块木板的物品定义为桌子。这个从大量的感性材料中剥离有效信息，形成固定认识的过程就是形成对事物的概念的过程。在这个过程中，我们接收了大量的来自于感性认识所积累的材料，并通过抽象思维对材料进行选择、加工和