中国民居实例分析之北京四合院北京四合院是北方地区院落式住宅的典型。它外观规矩，中线对称，四方围合，内植草木。800多年来，虽历经变迁和风雨洗礼，北京四合院却一直保持着她自有的结构和情趣，安静地在中国建筑的历史中画着深刻的符号。
四合院的雏形产生于商周时期，在汉代基本格局已经逐步形成，唐宋辽时代已初具规模，但是北京四合院作为大规模主要居住建筑形式则应定位于元代，而后，明清两朝得到长足发展。逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。
北京正规四合院一般以东西方向的胡
同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北
房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，
四周再围以高墙形成四合，开一个门。大
门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一
般是北房3正房2耳房5间，东、西房各3
间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花
门共17间。如以每间11－12平方米计算，
全部面积约200平方米。
四含院的建筑类型从规模上讲可以分为大、中、小和复合型等不同的建筑形制。从资料显示上看，中型和小型四合院一般是普通民居和富商宅院，大型四合院和复合型四合院主要是府邸、官衙的用房。
1．小型四合院
小型四合院布局比较简单，只有一进院落。三面或四面建房，结构小巧，一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。小四合院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。
2．中型四合院
中型四合院常见以两进或者三进院为主，建制比小型四合院宽敞气派的多，在建筑布局上已经明确的划分出内院、外院和后罩房等不同的区域，在功能上也区分出主人、男仆、女仆所适用的区域范围。一般是北房5间，正房3间，耳房2间，东、西厢房各3间，房前有走廊以避风雨。另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相崐通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖崐墁地，青石作阶。
3．大型四合院
大型四合院习惯上称作大宅门，范畴比较广泛，从宅第到王府都可以看成是大型四合院的建筑布局。从建筑功能角度上看，在占地规模、房屋数量、装修装饰、设施配备、庭院布置、室内陈设等各方面，都与中小型四合院悬殊极大。从建筑布局方面看，除了中轴线上的院落向纵深发展外，还增加了横向的跨院，有些建筑群还在主体建筑的一侧修建花园和专门的马号等。其院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等，院内均有抄手走廊连接各处。
4．复合型四合院
复合型四合院实际上是一组超大型四合院。北京的胡同之间的间距一般在60—70米，大一些的有80米左右，这种间距只能容下四五进的纵向院落。如果宅院还要扩大规模，唯一的途径就是以中轴线为中心，向两侧方向发展，这就是复
合型四合院的概念。归纳起来，复合型四合院可分为三种形式，一主一次式、并联式和多院落组合式。
北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。窗户和槛墙都嵌在上槛（无下槛）及左右抱柱中间的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。夏季糊窗用纱或冷布，透风透气，解除室内暑热。冷布外面加幅纸，白天卷起，夜晚放下，因此又称“卷窗”。北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。
北京四合院的特点是家族式建筑构成。体现了以家长为中心，长幼有序、尊卑有别的封建家庭秩序，是中国封建社会的基本组成细胞。四合院内各建筑功能
划分非常严格。
接下来以最常见的三进院的背景
四合院为例（如右图，附图一）分析。
前院较浅，以倒座为主，主要用作门
房、客房、客厅；大门在倒座以东、
宅之巽位（东南隅），靠近大门的
一间多用于门房或男仆居室；大
门以东的小院为塾；倒座西部小
院内设厕所。前院属对外接待区，
非请不得入内。
内院是家庭的主要活动场
所。外院和内院之间以中轴线上的垂花门相隔，界分内外；内院正北是正房，也称上房、北房或主房，是全宅地位和规模最大者，为长辈起居处；内院两侧为东、西厢房（正房立面及厢房剖面图请看附图2），为晚辈起居处；正房两侧较为低矮的房屋叫耳房，由耳房、厢房山墙和院墙所组成的窄小空间称为“露池”，常被作为杂物院使用，也有于此布置假山、花木的；连接和包抄垂花门、厢房和正房的为抄手游廊，雨、雪天课方便行走。内庭院面积大，院内栽植花木，陈设鱼缸盆景，家人纳凉或狼做，为安静舒适的居住环境。后院的后罩房居宅院的最北部，布置厨、贮藏、仆役住房等；如住宅有后门，后门的位置在后罩房西北角的一间；院内有井。后院是家庭服务用区。
四合院是老北京城市建筑的基本元素，北京四合院朴素、实用，体现着它和京城相通的尊卑分明、秩序井然和雍容大度的气质。我想，四合院必将以她特有的生存方式继续发展和被继承下去。因为她已经成为了一种象征，一种富有独特京味的文化。
北京四合院地区 老年居民交往活动的空间特征调查报告 ——以北京交道口地区为例
【摘要】 本次调查以北京四合院地区老年人为对象，调查其交往活动的空间分布特征及其影响因素。调查表明，北京四合院区老年居民的日常交往正在减退，且从空间而言，交往活动对于地区外部空间的依赖性较大，这与四合院地区空间、规划和管理的缺陷有关。其中，建筑密度过高、绿化匮乏是硬件缺陷，而交通管制不足、交往空间规划不合理是软件缺陷。针对这些问题，本文从空间、设施及日常管理方面提出了合理的改良建议。 【关键词】 北京四合院地区；老年居民；交往活动；空间特征 【正文】 1．研究背景 1.1. 理论背景 四合院历来都是学术界重点研究的课题。到目前为止，对四合院研究较多的有建筑学和社会学：建筑学主要专注于对四合院建筑形制的探讨，而社会学的研究主要集中在其人文特征和社会效应方面。因而，四合院地区主客体之间的互动关系这个方向上仍然具有一部分的研究空白。城市规划作为与此问题联系紧密的综合性学科，有责任去填补这一学术空白。 1.2. 现实背景 四合院地区是典型的城市中心区和城市旧城区，面临着城市更新改造的巨大问题。而其特殊的历史文化意义将其带入了一个“尴尬”的境地：一方面，四合院地区的发展受到政府的各种政策的限制；另一方面，四合院地区已经明显地表现出了自主发展经济——尤其是发展旅游的趋势。在这种自外向内和自内向外的双重力量的驱动下，四合院和其中居民的生活又将发生什么新的变化？ 随着中国步入老龄化社会，老年人的生活备受关注。由于各种原因，四合院地区老年居民的比重比社会平均比重高很多，老龄化带来的社会问题更严重。另外，四合院中的老龄人不仅仅是四合院地区里的活动主体，更是维护传统邻里关系的关键，因此具有与众不同的意义。 因此，对四合院地区老年居民生活的研究是对一个独特转型区中具有关键意义和特殊价值主体的关注，具有强烈的现实意义。 1.3. 研究核心问题 在以上背景下，本文聚焦于北京四合院地区的老年居民，选取能同时反映生理与心理状态的交往活动为切入点，调查研究其日常交往活动的空间特征，从建筑空间、城市规划与管理的角度分析其影响因素和现存阻力，从而针对老龄化问题为四合院建设“和谐社区”提供新的思路和实证依据。（研究思路见图1-1）
2019年精选苏教版语文七年级下册第三单元建筑艺术十三北京四合院习题精选 九十二 第1题【单选题】 下列各项中字形或划线字的字音有误的一项是( ) A、融洽(qià) 和谐雅致 B、暂时(zhàn) 凝聚幽静 C、走廊(láng) 缺陷疏远 D、巷道(hàng) 赋予妖娆 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 下列各句中划线成语使用不当的一项是( ) A、北京现存的四合院，大大小小，星罗棋布。 B、北京人口密度大，人均占地少，开发建设一些高层建筑无可非议。 C、居高不下的房价已经成为影响人们生活质量的沉重负担，人们要求平抑房价的呼声不绝于耳。 D、在旅行中他遇到了许多饶有风趣的人。 【答案】： 【解析】：
第3题【单选题】 下列各句中加下划线词语运用不恰当的一项是( ) A、九寨沟风景秀丽，有星罗棋布的湖泊，真令人流连忘返。 B、小猫那一双炯炯有神的眼睛，和那调皮的性格，真是生气勃勃，天真可爱。 C、杂志业冷酷无情，无可厚非的事实表明，那些做广告的人们左右着杂志的内容。 D、始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 下列各句标点符号使用不规范的一项是( ) A、如果说鸟类是大地上的标点，那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”：机灵，随意，无处不在。 B、对于汉语的子民来说，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉 字。 C、郑板桥的字是有设计感的，熔楷、隶、行、草于一炉；同时兑入画竹、画兰的笔意，奇崛峭拔如 “乱石铺街”。 D、国内外的事实说明：人们并不以有良好物质条件的住宅为满足，还强烈地要求有符合人性心理、 能与周围的人彼此联系、共同生活的居住环境。 【答案】： 【解析】：
浅析北京四合院的建筑特色 四合院，就是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。其历史之悠久，分布之广泛，在中国民居中占据首位，堪称我国汉族居民传统住宅的正宗典型。北京的四合院以它独特的建筑风格和营建方式，成为中国北方四合式民居建筑的代表，是中国民居建筑史上的一朵奇葩。 “坎宅巽门”的方位追求。标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门的方向一致。为什么一定要将宅门开在南边呢？首先，这是元代建大都时的城市规划所框定的。元大都为棋盘式结构，南北为街，东西为巷，街的主要功能为交通和贸易，巷才是我们所说的胡同，是串连住家的通道。因此，宅院的大门自然是开在南边最为合适。其次，与传统的建筑风水学有关。北京地区的阳宅风水术讲究的是“坎宅巽门”，“坎”为正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避开火灾：“巽”即东南，在“五行”中为风，进出顺利，门开在这里图个吉利。北京内城大户一般都是作官的，官属火，门开在南边，自然会官运亨通。再次，华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，门开在南边，冬
天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉，符合居住卫生。房房相离、宽敞舒适的院落布局。北京四合院院落的围合以四面房屋的后山墙为主，断开处以短墙相接，最大限度地节约了建筑材料和宅基地。中心庭院从平面上看基本为一个正方形，院中的东、西、南、北四个方向的房屋各自独立，都拉开一定的距离，再由转角处的游廊和房屋前的檐廊将其串连起来，显得疏朗而不松散。而且普通官民的民居皆为平房，高度较低，就更显得院落宽敞开阔，阳光充足，视野广大。北京四合院基本上都是房房相离式的，房屋的净高都不是很大，而院落都比较宽敞。这是因为北方气候严寒，较矮的房屋有利于保暖，而宽敞的院落有利于采光。 碎砖砌墙墙不塌的建筑工艺。北京作为古都，建筑经过多次兴衰，碎砖数量极多，用拳头大小的碎砖就可以砌成高墙，是北京老工匠师傅的绝活儿。北京平民住房用砖一般多为整条砖加碎砖。整条砖长九寸、宽四寸五、厚一寸二，砖的正面正中有一深沟贯穿整个长度。砖为深灰色，比现在机制红砖大而宽，但略薄。除条型砖外，北京房屋建筑在不是关键的部位则多用碎砖头或半头砖。这些大小不一，外形各异，缺面少角的转头瓦块在北京泥瓦匠手中都会派上用场。具体的砌法是先用条砖砌出四角，中间用碎砖头与泥填充，略向里缩，外面再刷上白灰，即省材料又美观。这种墙称软心墙，我们常见的北京居民小院的山墙、后檐墙、院墙多是这种软
北京四合院有什么特点 四合院&胡同，13世纪的天才设计元大都奠定了北京棋盘形的格局，元大都北城墙设有两座城门，其余三面城墙各设三座城门。每座城门内都有一条笔直的干道，两座城门之间，除少数例外，也都加辟干道一条。这些干道纵横交错，连同顺城街在内，全城共有南北干道和东西干道各九条。这些纵横交错的干道，在城市结构中起着不同作用，其中占主导作用的是南北干道，全城次要街道或称胡同，基本沿着南北干道的东西两侧平行排列。干道宽约25米，胡同宽只6～7米。元大都城市街区的排列形式被明清沿承下来，胡同作为北京街区的代表，不但构成了城市交通的基本格局，而且伴随城市历史发展进程成为北京文化的载体。元朝之前的北京城用“坊墙”来布局的，“坊墙”上有“坊门”，围出每一个相对封闭的生活区或商业区，用高高的围墙隔离起来，一头扎进去，便像拧成了死疙瘩般沉寂。就像唐朝并不能沿街叫卖，而是有东市和西市，专门买卖商品。到了元朝，忽必烈拆了“坊墙”，用街巷的方式重新规划了北京城。建造居民区以胡同为肌理，排列在两条胡同之间的就是四合院。所谓“四合”，“四”即在东、西、南、北四面盖房子，“合”即将四面房屋围在一起，形成一个院子。看似简单，入住之后方觉其乐融融。元朝的标准胡同，东西向相隔约70米，从东到西大概用5
分钟的时间。一般比较好的四合院都是在胡同中间位置，在胡同的两头(东西称“胡同”，南北称“街”)，是提供在四合院中生活的人们日常需要的铺面，比如粮店等。而所有的胡同的巷口相连处就成了南北走向的街，数家店铺相连宛若一条商业街。这是内城的情况，而外城的胡同是嘉庆三十七年才建好的，由于相对形成较晚，所以外城的胡同规制没有那么完整。这些建筑很多不具备四合院的格局，而是前店后厂的商用院落。目前，四合院保存较完整的，内城以东四一带还比较多，东四从三条到八条保存得比较完整，还是四合院原生态的感觉，过去这一片住的大户比较多，两进院、三进院、四进院者都不少见。漫步在南罗鼓巷一带，你会发现那或直或曲或宽或窄、排列在胡同两侧的古香古色的街门，以及大小不等装饰各异的门当户对，真是一道别样的风景线。这里也是北京四合院保存最完好的地区之一。 南锣鼓巷59号“洪家大门”，它曾经的主人就是赫赫有名的明末大将，大清开国功臣洪承畴 北京的每个胡同还遍布着戏楼、茶楼，寺庙都如四合院般是四四方方的结构。这方块就像北京的DNA一样，遍布了整个城市，成了北京城的符号，也最大程度地方便着百姓的生活。这些戏楼、茶楼、寺庙就像老北京身上的穴位，把北京城扎活了。历史闪回“街道甚直，此端可见彼端。盖其布置，使此城门可望彼城门也。”
[论文]北京四合院 北京四合院 贾珺 注:本章根据贾珺著《北京四合院》(清华大学出版社，2008)有关章节改写而成。 第一节概说 四合院是北京最典型的住宅形式，老北京又称之为“四合房”，意思是“四面都用房子围合起来”。四合院由大门、倒座房、垂花门、正房、厢房、后照房等不同房屋组成围合的院落空间，并且根据主人的身份和住宅的规模可以演变出各种繁简不同的组合形式，又沿着 -01)，把博大精深的北京城铺展在华北大地上。方正对称的胡同组合成一片片的街区(图1 格局，尊卑有序的空间，浑厚敦实的风格，浓荫遮蔽的院落，隔绝尘嚣，自成一方天地，也成为北京人最理想的生活场所。其中的建筑都采用典型的北方官式手法砌筑，色彩凝重，表现出北方文化端庄大方的风格，与素雅灵秀的江南建筑形成鲜明的对比。 自元代以来，无论是王公大臣、富商巨贾，还是文人学士、普通百姓，都住在大大小小的四合院中。从广厦连屋的大宅门，到格局紧凑的小户人家，北京四合院演绎出辉煌与平淡交织的无数篇章。敞亮的院子、宽阔的正屋、秀丽的垂花门、灵巧的厢房，承载着北京人几百年来的日常生活，散发着经久不息的永恒魅力。 第二节四合院的基本格局 1 典型四合院布局 北京四合院的格局都很方正，除了少数斜街上的宅子以外，大多呈长方形平面，其中所有的建筑都采用正朝向，也就是根据各自位置的不同，分别朝向正南、
正北、正东、正西(最多略偏1-2度)，不像南方很多地区的住宅采用灵活多变的偏斜朝向。 中国古代院落的基本单位是“进”和“跨”，“进”表示前后串联的关系，纵向有多少个院子就叫多少进院落，其中每个院子按照位置分别称“第一进”、“第二进”……，依次类推;“跨” 表示左右并联的关系，横向有多少串院子就叫多少跨院落，并可按照位置分别称东跨院、西跨院等等。北京四合院的空间以院落为核心，不同规模的四合院拥有不同的院落数量。 单进四合院:最简单的四合院只有一个院子，四面各有房屋围合(图2-01)，是标准的“四合房”。大门通常采用一间门屋的形式，设在东南角位置，一些宅门还在胡同对面的墙上设置一面照壁。院子接近正方形，北面是三间正房，南面是三间南房，与正房相对，东西各有三间厢房，有时候正房两端还带有两个很小的房子，好像两只耳朵一样，因此叫做“耳房”。这种四合院规模虽小，但功能齐全，最适合单门小户人家生活(图2-02)。 实际上还一种更简单的四合院，只有东、西、北三面建房，南面只有院墙，严格说来只能算是“三合院”( 图2-03)。三合院没有南房，大门也常常简化为小门楼。这种民居的占地面积和建筑面积都比单进的四合院更小，好像是四合院的“删节版”( 图2-04)。 两进四合院:两进四合院分设前院和后院两个院子(图2-05)。狭长的前院是对外的附属性院落，宽阔的后院才是家庭内部生活的真正重心所在(图2-06)。 大门位于东南角，进了大门，面对的是门内的照壁。从照壁的前面向西一拐就来到狭长的前院，前院的南面是一排倒座房，面朝北面，后墙背对胡同。倒座房靠近大门的一个房间通常用作门房，其他房间主要用来接待外客。倒座房西部往往设
13．北京四合院 学习目标： 知识与能力：品味课文准确而又富于变化的语言。 过程与方法：学习作者采用逻辑顺序，借助比较说明事物的方法。 与价值观：情感态度了解北京四合院的独特社会功能，关注现代高层建筑存在的缺陷。 学习重难点： 学习重点：学习作者采用逻辑顺序，借助比较说明事物的方法。 学习难点：了解北京四合院的独特社会功能，关注现代高层建筑存在的缺陷。 学习方法：自主、合作、探究 课时安排：一课时。 教学过程 一、导入新课：播放一首具有单弦音乐风格的创作歌《北京四合院》来导入新课。同时板书课题。 二、基础知识 1.四合院：最早可以追溯至西周时期，名为“陕西岐山凤雏西周住宅遗址”。典型的中国第一个合院住宅形式的遗址。其后陆陆续续全国各地都有四合院形式的
房屋结构了。从汉代开始大型建设，宋代的时候四合院已经成为中国民间主流建筑体。在明清时期达到顶峰，以北京四合院为代表。 四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且规模极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农家都是四合院。 2.检查预习 （1）给红体字注拼音 雅致深巷融洽地域气氛疏远 符合饶有风趣住宅 （2）词语解释 1.星罗棋布：像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。 2．融洽：彼此感情好，没有抵触。 3. 无可厚非：厚，深重。非，非议，否定。不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。三．整体感知 自学内容一：初读课文，请你概括一下这篇说明文的主要内容。 自学内容二：再读课文，分组完成下列思考： 1.文章所说明的北京四合院有什么特点？
2.北京现存的四合院在大小和分布上有什么特点？ 3.北京的四合院是怎样将人与人之间，家庭与家庭之间联系起来的？ 自学内容三：精读课文，认真提取信息 1.课文哪些话写的是居住四合院的感受？哪些话写的是居住高层建筑的感受？ 2.读课文第5自然段，作者列举了哪些例子来证明自己的观点？ 四．品析课文 1.本文的说明对象是北京的四合院，可是却用了很大篇幅介绍现代高层建筑的缺陷，描写现代高层建筑的段落能否去掉？为什么？ 2.本文是一篇说明文，运用了哪些说明方法？五．拓展延伸 你知道菊儿胡同楼房式四合院吗？ 六．本课小结 本文主要说明了北京四合院所形成的社会网络系统的优越性，指出了现代高层建筑的社会功能缺陷，并对未来的居住环境提出了设想。
四合院受儒家“天人合一”观念的影响，建筑按照中轴线布置，其间穿插许多大小不一的院落，极具中国礼教特色。布局讲究“前寝后室”，依据中国上下尊卑、长幼有序的传统观念，所有的家庭成员，按照自己的辈分住在不同的房间里；祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。 四合院的空间划分图 四合院空间的点、线、面构成 四合院合理利用点线面的手法营造出了整体空间的均衡感,并结合了借、分、隔等手法使整个院落空间显得错落有致。 四合院是北方地区院落式住宅的典型，其平面布局以院为特征，根据主人地位及基地情况，有两进院、三进院、四进院或五进院几种。
四合院的格局和大小一般用“进”来做衡量单位，一进，二进属于标准型四合院格局，三进的是比较大的院子，四进以上则可以统称为混合型四合院，面积更大，构造更加复杂。 四合院两进院、三进院、四进院鸟瞰图 一进四合院 一进四合院指的是只有一个封闭空间的院子。 一进的四合院比较适合宅基地面积不是很大的住户使用。 二进四合院 二进四合院指的是有二个封闭空间的院子。 三进四合院 三进四合院指的是有三个封闭空间的院子。 四合院的建筑设计特点 典型三进院四合院鸟瞰图
主要由大门、倒座、影壁、垂花门、正房、耳房、厢房、抄手游廊、后罩房等组成。院是家庭的主要活动场所，面积大，院栽植花木，设鱼缸盆景，家人纳凉或劳作，居住环境安静舒适。主要建筑为抬梁加硬山，次要房屋如耳房也有用平顶的，色彩以灰色屋顶和青砖为主。房屋墙垣厚重，对外封闭，靠朝向庭院的一面采光，降低了噪声和风沙的影响。这种封闭空间的处理 ,除了因为地处北方要现保温性的实用功能之外 ,更重要的是非常契合中国人传统的向性格与追求含蓄的心理气质。 四合院没有着眼在一个停滞的空间上，而是借助“藏与露”，“虚与实”的手法将空间设计得富有流动感。从入口一直到正房，空间经历了狭窄—狭长—开阔的过渡，运用了先抑后扬的设计手法，同时还注重了障景的运用。庭院中植物的疏密安排，檐廊的镂空设计，增添了空间的艺术感染力
北京市海淀区高三年级第二学期期中练习 语文 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1-8题。 材料一 北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。其实，北京的自然遗产，特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。《北京植物志》（1992年第3版），共收入维管植物169科，898属，2088种。 北京作为都城有两千余年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植物群落，与两千年前相比已有很大的不同。目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟门和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应加以特别的保护。 北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。不同海拔，不同坡向，无论溪边或旱坡，都出现了多种落叶阔叶灌丛，这在其它地方很少见到。 而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花色交映，五彩缤纷。如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300余种。古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。 北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性，因此北京在保护好文化遗产之外，保护好独特的自然遗产，意义重大。 （取材于陈昌笃、林文棋《北京的珍贵自然遗产——植物多样性》）1．根据材料一，下列不能说明北京的植物具有多样性的一项是（2分）
四合院的特点与文化内涵 提起四合院,人们首先想到的还是北京的四合院。北京四合院是老北京的主要建筑形式，始于12世纪，是中国传统居住建筑的典范。 所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。 四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。 四合院是北京人的居所，它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。 伦理道德和宗法观念： 家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现，早在周代，住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院，包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府，甚至故宫，都是礼制的反映，是礼制最充分的体现。 所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。宗法制度有两大原则：一是嫡长子继承制，即严格区分庶嫡，只有正妻所生长子即嫡长子，才是唯一有权继承父亲地位的人。二是在宗族内区
北京四合院的特点与文化内涵 提起四合院, 人们首先想到的还是北京的四合院。北京四合院是老北京的主要建筑形式，始于12世纪，是中国传统居住建筑的典范。 所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。 四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。 四合院是北京人的居所，它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。 家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现，早在周代，住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院，包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府，甚至故宫，都是礼制的反映，是礼制最充分的体现。
所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。宗法制度有两大原则：一是嫡长子继承制，即严格区分庶嫡，只有正妻所生长子即嫡长子，才是唯一有权继承父亲地位的人。二是在宗族内区分大宗和小宗，都以正嫡为宗子，宗子具有特权，宗族成员必须尊奉宗子。同时，大宗对小宗有统辖权。 而北京四合院内外宅的划分就将这两大原则巧妙地结合在一起。“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”的位置序列安排，完全是父慈子孝、夫唱妇随、长幼有序的宗法伦理观念的现实转化。故宫的朝廷于前，宫寝为后，文左武右的规划布局也正合天地之道，阴阳之理。正院的正房是主人住的，也就是老爷太太住的，后面的后院的一排房子是后照房，后照房是少爷少奶奶住的。东西厢房一般是少爷小姐住的。另外还有外院的倒座房是下人住的。在东南角上一般是厨房，一个四合院一般是住一家人。为了标志不同的辈份，在家政的不同地位，四合院北屋、东屋、西屋尺寸都是不一样的，高度也是不一样的。正房是全院中最高，面积最大的房屋，以基台柱石增加其高度，以使重心突出，主次分明，井然有序，借以体现人伦关系和辈分。从这一点上来说，北京四合院可谓是封建社会的缩影。 北京的四合院不仅反映着中国传统的宗法制度，也体现出“天人合一”的思想。“天人合一”的思想，揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律的统一性。张载在《正蒙乾称》中说：“因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人。”四合院符合自然规律的结构体现了这种天人合一的思想。
北京市西城区2017年九年级模拟测试 语文试卷2017.5 一、基础·运用（共22分） 1.学校开展“坐地铁，游故居”社会实践活动。活动开展前，活动组织者从网上找了一段介绍材料，发给大家阅读。 北京是六朝古都，历史上的许多风云人物在北京城留下了他们的足迹，留下了可供后人瞻仰的故居。在故居中，你可以触摸历史，感受情怀。一代国母宋庆龄、思想巨匠鲁迅、革命先驱李大钊、文学大师茅盾……他们的精神在一代又一代的国人心中传承。 北京的名人故居，主要集中在东城、西城两个城区。鲁迅故居位于阜成门地铁站附近，是一座普普通通的小四合院。这座四合院虽然简朴，来参观的人却是络绎不绝。展览以时间顺序记录了鲁迅的一生，有先生生前的衣物、文房四宝等文物3万余件。老舍故居位于灯市口地铁站西侧，也是座普通的北京四合院。进门首先映入眼帘的是座砖砌影bì( )，中心贴个大红?福?字做装饰。后面是?丹柿小院?。每逢深秋时节，院中柿树缀满红柿，令人（身临其境赏心悦目）。话剧《龙须沟》《茶馆》等脍炙人口的文学作品就是在这里完成的。宋庆龄故居坐落在积水潭地铁站以东。门前碧波微漾，堤．岸杨柳轻扬，院内绿树浓荫，廊前湖水环绕。这真是一处雍容典雅、幽静别致的庭园。（1）对文中画线字笔顺和加点字注音的判断，全都正确的一项是（2分） A.“波”字的第四笔是撇堤．（dī） B.“波”字的第四笔是横钩堤．（tí） C.“波”字的第四笔是撇堤．（tí） D.“波”字的第四笔是横钩堤（dī） （2）对文中括号内所填汉字和横线处所选词语的判断，全都正确的一项是（2分） A.壁身临其境 B. 璧身临其境 C.壁赏心悦目 D.璧赏心悦目 2.右面是郭沫若故居里的一幅对联。请你用正楷字将上 联抄写完整。（２分） 上联：下联：
浅析北京四合院体现的家庭等级伦理思想 【摘要】建筑是一个民族人文传统的历史见证。在长期封建社会中，建筑必然会受到社会的政治制度和意识形态的影响。北京四合院是老北京的主要建筑形式，故宫，王府都是由大规模多个四合院组套而成的，是中国传统居民建筑的典范也是礼制的反映，更是家庭伦理道德和宗法观念礼制的充分体现。 【关键字】四合院等级思想布局结构门 中国古代建筑深受儒家“德”的思想影响，虽然缺乏一套系统科学的建筑理论体系，但却有一套配合统治者政治理想和伦理观念的规划建筑制度。如中国古代城市的结构布局，基本上是以垂直的道路网为骨架，各种性质与机能不同的建筑群围构在严整的棋盘式构架中，而城市则是从单组的建筑或四合院到坊或胡同串接的群组建筑发展而来，所以整个城市实际上仍然像一级大面积的单体建筑一般。作为城市基本构件的四合院，严格的轴线对称布局强调了尊卑及内外秩序，以风水布局寓意天人合一，以封闭的界墙围城内向庭院而自成统一，以同行的建筑单体求得个体间的协调，以个体建筑个性的泯灭来换取整体环境的和谐。四合院在我国东北、华北、江浙、两湖甚至云贵高原，很大一部分区域的都被居民采用。 而北京四合院建筑风格质朴，院落布局井然有序，则是其中最规范化的代表。下面从四合院4个方面分别阐述其体现的家庭等级伦理思想。 1.院落空间结构 由于家族的本质是以族内的独立与完整为最高原则，其空间的图式是向心的，不希望受到外界的干扰，也不希望干扰他人这种精神反映在家庭单位上，所以不论其家庭规模大小，四面房屋各自独立，封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性。而在看似严肃的四合格局之中，院内四面房门都开向院落，又通过庭院和中轴甬道沟通，形成一个圆融的和睦环境，一家人和美相亲，其乐融融，同时宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。由“合”而“和”，体现着传统的中国风味。住宅营建的原则为“辨内外”，即划分内与外不同的居住空间。这里的“内”与“外”不是基于人的自然性而划分的室内空间与室外空间，着重于遮挡风雨等物质功能；而是基于人的社会性而划分的公共空间和私密空间，着重于人际行为等伦理功能。“内”与“外”划分的是两个不同的区域，不仅包括建筑室内空间，而且包括室外活动领域。北京四合院对外只有一个街门，不开窗或很少开窗，关起门来自有天地。内外空间必须分开，可开可闭的“门”便成为其间的联系枢纽，它既是内外空间转换的枢纽，也是伦理行为变换的场所，因而被给予了极大的关注。门最初源于自然防卫需要，逐渐地，礼乐文化赋予门的伦理防卫功能。周边封闭的院落，即提供了界域明确的、世代共居的、以家长为主宰的独立小天地，也获得了“结庐在人境，而无车马喧”的高度宁静、安全的居住环境。内向的、一正两厢的核心庭院，满足了礼教追求的正偏、主从关系，并以端庄、凝重的氛围和强力的向心力、内聚力，强调出主体空间的主旋律。大门正对街一侧设影壁，入门正对又一影壁，再左转才入前院，这一组门的序列成为内外之间的转换，为人在内外不同空间之间流动提供了很好的心理过渡。 2．院落总体布局 四合院住宅布局讲究尺度与空间，中轴对称，房舍、院落在整齐中见变化，于简朴中显幽雅，其形制和规模受封建宗法等级制度的严格控制，反映了中国传
北京四合院居住区域的景观空间分析 李瑞君 摘要：胡同、院落，以及它们围合成的各种空间是旧城四合院居住区空间的主要类型。院落空间就是四合院围合的内部空间；胡同空间是由以居住性功能为主的北京四合院建筑的台基轮廓线的彼此相接而界定的功能性邻里单元；而其中的小型公共空间是由四合院和胡同在无意识的状态下围合而成的。分析并利用旧城区已有空间的类型和特征，以及空间边界自身所蕴涵着的特质和独特性，有助于在今后的改造和更新中维护北京特有的胡同环境景观，同时对旧城区空间优化处理并创造新的空间类型，实现旧城区中边界的柔性化。 关键词：北京四合院；空间行为；活动类型；旧城区景观；空间类型；边界的柔性化 北京旧城区的改造与更新一直人们关注的焦点，在改造四合院建筑的同时，应该对整个四合院街区的整体性景观给予足够的关注，这样才能保持旧城区的风貌。胡同、院落，以及它们围合成的各种空间是旧城四合院居住区空间的主要类型。院落空间就是四合院围合的内部空间，很容易理解，也就不再加以论述；胡同空间是由以居住性功能为主的北京四合院建筑的台基轮廓线的彼此相接而界定的功能性邻里单元；而其中的小型公共空间是由四合院和胡同在无意识的状态下围合而成的。对于建城3000多年的古城和建都900多年的五朝古都的北京城来说，如果说北京胡同的形态结构像指纹一样印记并表达着城市的历史发展进程与民族的感悟方式，那么，作为胡同空间边界的临街建筑与宅院大门则是对城市错综复杂的内涵的一种微观叙述。 一、人的空间行为的分类 人的行为有多种分类依据，行为所涉及的空间范围也可以作为行为界定的标准。人的领域行为划定为三种空间层次。① 1．微观环境行为 微观环境或称个人空间，是指机体占有的围绕自己身体周围的一个无形空间。它与人体如影随形，有一定的伸缩性，与心理学家所谓的“个体间的距离”含意相同。个人空间也可以扩大到一个领域单元，如房间内部的安排、回廊的尺度，以及独家居住的单元房和四合院院落等等。如果个人空间受到他人的干扰，就会引起主体下意识的积极防范。 2．中观环境行为 中观环境指的是比个人空间范围更大的空间，属于半永久性。此领域主要包括家庭宅院与邻里单元两个层次。在北京四合院的传统环境中，中观环境层次，对应着宅居院落的入口空间、入口附近的胡同空间以及胡同中的开敞空间等。对这一领域的描述，只能是以家为中心的一个区域，其半径可能通过行为出现的频率描点归纳出来（图1）。 3．宏观环境行为 宏观环境是指人离家外出活动的最大范围，属于公共空间。交通越方便，此范围也就越大。可以说它涵盖了人们空间行为所触及的所有点，是一个集合的概念。理论上讲，宏观环境的范围因人而异，但胡同、商业点、广场、公共绿地等公共活动场所都属于居住在四合院中居民活动的大致范围（图2）。 二、人在户外的活动类型 ①李道增编著．环境行为学概论．北京：清华大学出版社，1999．25
阅读下面的作品，完成各题。 北京的“大”与“深” 以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇《北京的魅力》，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，发现“日本人所难以企及的 ‘大’和‘深’在”。 外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”。 久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐。 大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京
的大，北京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象 阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进 ．．。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是学术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。 至于其“深”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有 体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜 ．．之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄幕时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。 直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍《四世同堂》中的英国人表述其
浅谈北京四合院的特点及文化内涵 摘要：北京四合院是以家族的伦理道德、宗法观念、等级礼制、堪舆风水、对幸福人生的追求、向往和艺术美学为蓝图建筑起来的，是一个中国传统文化的载体。 关键词：风水、文化、内涵、特点、宗法礼制 正文： 自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。 因为这种民居都是坐北朝南，由北房、南房、东西厢房四面围合而成，里面是一个中心庭院。故叫四合院。家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现，早在周代，住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院，包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府，甚至故宫，都是礼制的反映，是礼制最充分的体现。 因此四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。 北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。 东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。 东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。 也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。 四合院是由正房（一般是北房）、东西厢房和南房组成的一个独立的院落，正房旁有时还有东西耳房，有抄手游廊将四面的房子联接，可避风雨。 北京的胡同一般是东西走向的，主要以走人为主，胡同北边的四合院门一般开在院子的东南角，南边的四合院门一般开在院子的西边角。四合院是北京地区典型的民居形式。
试论北京四合院的建筑特色(一) 简介：所谓的四合院，就是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。其历史之悠久，分布之广泛，在中国民居中占据首位，堪称我国汉族居民传统住宅的正宗典型。早在距今三千年前殷商故都的宫室遗址上，已有几座房屋围绕着院子组合；西周时有了较严整的四合院；隋展子虔《游春图》中绘有乡村狭长的四合院；宋代沿用汉以来的前堂后寝的传统，但在待客和日常起居的厅堂与后部卧室之间，有穿廊连成“工”字平面，堂寝两侧有耳房或厢房；直到明、清，经过长期的积累，以北京为代表的四合院才最终形成了一套成熟的结构和造型。北京的四合院以它独特的建筑风格和营建方式，成为中国北方四合式民居建筑的代表，是中国民居建筑史上的一朵奇葩。本文就北京四合院建筑上的特色作一初步探讨，以就教于大方。 关键字：四合院民居布局特色 旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑圃、寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。《日下旧闻考》中引元人诗云：“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。”这“百万家”的住宅，便是如今所说的北京四合院。而“天棚鱼缸石榴树”，也只能是北京四合院中才有的景致。 1北京四合院的建筑特色 1.1“坎宅巽门”的方位追求 标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门的方向一致。为什么一定要将宅门开在南边呢？首先，这是元代建大都时的城市规划所框定的。元大都为棋盘式结构，南北为街，东西为巷，街的主要功能为交通和贸易，巷才是我们所说的胡同，是串连住家的通道。因此，宅院的大门自然是开在南边最为合适。其次，与传统的建筑风水学有关。北京地区的阳宅风水术讲究的是“坎宅巽门”，“坎”为正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避开火灾：“巽”即东南，在“五行”中为风，进出顺利，门开在这里图个吉利。而在山西和安徽的民居中，却很少有将大门向南开的。因为山西和安徽的富户大都是商人，商属金，而南主火，火克金，克金则不能发财，所以商户的大门大多是朝东开，或朝西开。而北京却不存在这个问题，北京内城大户一般都是作官的，官属火，门开在南边，自然会官运亨通。再次，华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，门开在南边，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉，符合居住卫生。 北京的房子以坐北朝南的北房为最好，其次为坐西朝东的西房，东房和南房的朝向较差，不是理想的居住方位。北京人有“有钱不住东南房，东不暖来夏不凉”的民谚，说的就是这种情况。所以，只要条件允许，人们建宅时，一般都要将主房定在坐北朝南的位置，然后再按次序安排厢房和倒座房。在坐北朝南的院落中，正房很自然地处在坐北朝南的位置，不用进行人为调整；但是，在一些不太规范的街区，尤其是缺乏规划属自然形成的南城居住区，有些四合院因受地理位置的限制，不得不将大门向东开或向西开，甚至向北开。在这种情况下，为取得正房朝南的效果，就要采取一定的调整措施。马炳坚先生主编的《北京四合院建筑》对以下几种情况作了比较详尽的图说： 图1是表示四合院四种基本方位的示意图。图中街北的二进院落是标准的“坎宅巽门”，街东南角的四合院是一座比较标准的二进院落，院子的最南端为倒座房，向北依次为外院、垂花门、内院、正房（北房）。由于这种四合院的宅门开在西北角，所以，进入宅门后，要经过院子西侧一条狭长的通道才能走到院子西南角，再由西南角的侧门进入外院，之后，再进入垂花门、内院。这种调整办法，无疑要浪费一定面积的宅基地，且使用起来也不十分方便。当然，同类情况下也有将宅门置于东北角的例子。前公用库某宅宅门即位于院东北角，进入宅门后，经过院东侧一条狭长通道，达于东南角的侧门，进侧门后再向西进前院，向北进垂
中国的古建筑外观华美、雕梁画栋，各种屋宇、梁柱、砖雕、彩画层出不穷。可要说到建筑的整体结构，大到皇宫庙宇，小到民居祠堂，无不是遵照一个基本的形制，那就是“四合院”结构。 一、四合院结构简介： 四合院：是华北地区住宅的一种形式，一般是一个正方或长方型院落，一家一户住在一个封闭的院落里。 四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形，这就是四合院的基本特征。四合院的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便。封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地。院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融。居住者还喜欢在宽敞的院落中植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，尽享大自然的美好。
据《房地产志》记载：明代，四合院在建筑规模、式样和装饰上有了等级划分。因而在建筑色彩上，除贵族府第外，一般住宅四合院多采用材料本身的颜色，青砖灰瓦。虽以大面积的灰青色墙面和屋顶为主，却在大门、二门、走廊与主要住房等处施彩色，大门、影壁、墀头、屋脊等砖面上加若干雕饰，墙体磨砖对缝，工艺考究，虽为泥水之作，犹如工艺佳品。雕饰图案更是以各种吉祥图案为主，如以插月季的崐花瓶寓意“四季平安”，以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全”，还有“子孙万代、“岁寒三友”、“玉堂富贵”、“福禄寿喜”等等，展示了人们对美好生活的向往。
二、四合院布局： 四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。由四面房屋固合起一个庭院，成为院落的基本单元，称为一进四合院，两个院落即为两进四合院，三个院落为三进四合院，依此类推。根据功能的需要和主人的身份，不仅有一进、二进、三进、四进、五进等不同的院落结构，甚至有横向带跨院带花园的组合式布局。
北京的门墩 ①“小小子，坐门墩，哭着喊着要媳妇……”一首充满童趣的儿歌，唤起了许多北京人对于过去温馨生活的回忆与想象。在含笑默想的同时，老北京形态各异的门墩也引发了我们的思考：门墩是什么？北京的门墩有哪些样式？北京的门墩有什么特点呢？ ②门墩，又称“门座”或“门台”，是中国老式住宅四合院中用来支撑正门门槛、门框和门扇的石头。 ③北京现存的门墩多为明清时的遗物，它们不但数量众多，其形状和图案也多种多样。北京门墩的类型大致有箱形、鼓形、狮形、虎形、柱形等。按照我国传统的礼制，北京门墩的形状，因级别、地位乃至贫富而有所不同。鼓形、箱形多用于小型四合院的大门门框两侧。狮形、虎形和柱形则多见于皇族、官府机构的门框两端。 ④这些门墩，不仅凸显了主人家的地位等级，还能表现主人的喜好追求，寄托祈求吉祥的寓意。为此，门墩图案的设计，题材颇为讲究。在中国儒家思想的影响下，有些门墩的图案或为琴棋书画，或为翠竹荷花。前者是历代文人雅士所喜爱的“四艺”，反映了宅主的高雅情趣；后者是历经霜雪而不凋的凌云翠竹与出淤泥而不染的高洁荷花，表明户主的人生追求。还有一些门墩，其图案以神话传说或民间谚语为题材，传达主人希望长寿、富贵、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。如在门墩上雕刻着女娃撒金钱，戏弄三足蟾的图案。金钱代表富贵，蟾是多产多育的象征，意为“富贵多子”。更多的门墩，它们的图案是以人物、草木、动物、几何图案等为素材，将它与读音相同或相近的事物联系起来，创造出图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式。如“狮”和“事”谐音，雕两只狮子和如意的图案意为“事事如意”。门墩上雕有蝙蝠和鹿的图案，“蝙蝠”与“福”谐音，“鹿”与“禄”谐音，祈求“福禄双全”。 ⑤门墩流传至今，造型精美、形象逼真，充分地表达着中国传统吉祥的理念，凝聚着丰富的文化内涵。 18．仔细阅读文章，说说第①段在文中的作用。（2分） 答： 19．仔细阅读文章与链接材料，回答下面的问题。（5分） （1）请你借助文中的相关知识，解说下面材料中门墩图案的寓意。（2分） 【材料】 老北京四合院的门口有一个门墩，门墩下面中心位置雕刻一个花瓶，瓶内插着两支沉甸甸的谷穗，花瓶的下方雕有翘首遥望的鹌鹑（ān chún）。 答： （2）如果修缮北京梅兰芳故居，请你根据下面的材料，为故居门墩图案选取一个题材，并借助文中的相关知识，简要说明原因。（3分） 【材料】 1937年8月13日，淞沪战事爆发。蜚声世界的京剧名家梅兰芳为摆脱日寇纠缠，携家率团奔赴香港，过着深居简出的生活。1941年12月下旬，日军又侵占了香港，梅兰芳决定蓄须罢演，不为日本人登台。他对友人说：“别瞧我这一撮胡子，将来可有用处。日本人要是蛮不讲理，硬要我出来唱戏，那么，坐牢、杀头，也只好由他了。”看到梅兰芳留蓄胡子，来威胁他登台演出的日本驻军司令也只能悻悻作罢。这一事件极大地鼓舞了中国人民奋勇抗战的决心。 答： 答案： （二）（共7分）