2010—2011学年度上学期高二年级期中考试历史能力提升选择题精选
1．古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是（）
A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．李贽
2．人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是（）
A.董仲舒《春秋繁露》
B.顾炎武《日知录》
C.黄宗羲《明夷待访录》
D.孙中山《三民主义与中国前途》
3．西汉东方朔撰文上书汉武帝，所用竹简需两人抬进宫，以后改变携书不方便现象得益于发明了（）
A．造纸术B．雕版印刷C．制墨技术D．活字印刷4．郭守敬被后人称为“观象先驱，世代景仰”，据此判断郭守敬在下列哪些领域中作出了卓越贡献（）A．天文和历法B．数学和水利
C．天文和数学D．历法和数学
5．培根说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要指（）A．促进了欧洲社会制度的转型
B．奠定了中国古代文明古国的地位
C．推动了欧洲工业革命的发展
D．打破了世界各地彼此隔绝的状态
6．西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》中以下图表示公元600～1800年中国绘画的发展状况，约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是（）A．顾恺之B．吴道子C．张择端D．郑板桥7．元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是（）
A．顾恺之《洛神赋图》B．吴道子《送子天王图》
C．王祯《农书》D．李贽《焚书》
8、在2008年3月的记者会上，温总理引用了“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”的诗句。该诗句主要体现了我国古代的（）
A、墨家思想
B、儒家思想
C、法家思想
D、道家思想
9、春秋战国时期作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是
①“绝圣弃智，绝仁弃义”②“己所不欲，勿施于人”
③“兼相爱，交相利”④人贵贱有“序”
A．①②③④B．①②③C．②③D．①④10、朱熹的父亲朱松曾请人算命，卜者说“富也只如此，贵也只如此。生个小孩儿，便是孔夫子。”这个传说可能是后人附会的，但有人说把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的，这是因为（）
A. 朱熹是教育大家，也被奉为“圣人”
B. 朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子
C. 朱熹是理学的集大成者，对儒学的贡献极大
D. 由于朱熹的个人努力，儒学成为封建社会的主流思想
11、董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是
A、《春秋》
B、《论语》
C、《孟子》
D、《易经》
12、儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，是指
A、君权神授
B、独尊儒术
C、“有教无类”
D、实行“仁政”
13、据史书记载，西汉自武帝以来统治思想即“吾家自有制度，霸王道杂之”。这反映了当时统治思想的特点是
A、推行仁政
B、儒法合一
C、无为而治
D、道法合一
14、汉武帝命天下郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。这一举措产生的直接影响是（）
A．彻底改变了原有的选官制度
B．使儒学取得了独尊的社会地位
C．造成教育被儒家垄断的局面
D．有力推动了儒学在民间的传播
15、“四书五经”作为儒家经典的合称，最早出现于（）
A．春秋战国时期B．两汉时期
C．宋元时期D．明清时期
16、朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（）
A．心即理也B．一概反对人的欲望
C．反对违反社会规范的欲望D．理是万物本原17、李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司业触”。这主要是反映李贽（）A．博学多才引起了各级官僚的妒忌
B．对正统思想的挑战导致了统治阶级不满
C．从县令博士做到太学博士，仕途辉煌
D．与各级官吏接触并结下了深厚的友谊
18、王夫之认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。这里的“器”是指（）
A、客观存在的事物
B、人们感知器物的器官
C、进行科学实验的仪器
D、万物发展的规律
19、明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一
批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本
质上看反映了
A、儒家思想已不能适应统治阶级维护统治的需要
B、新的经济成分的发展，要求打破思想束缚
C、地主阶级改革派迅速形成和发展壮大
D、地主阶级思想家从明朝灭亡中吸取经验教训20．两千三百年前某位思想家说过“天时不如地利，地利不如人和”。这位思想家所属学派是（）
A．兵家B．儒家C．道家D．法家
21．从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会
B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”
C．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会22．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（）
A.天行有常
B.人性本恶
C.礼法并用
D.民水君舟
23. 胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是（）
A.正确的
B.根本错误的
C.片面的
D.表面的24．中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的学派是（）
A．儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
25．西汉中期，有一位书生来长安投考太学，他做考试准备时所必学的内容不包括（）
A.《诗经》
B.《春秋》
C.《韩非子》
D.《礼记》26．占统治地位的儒家思想在西汉确立，它的实质是外儒内法，对此最确切的理解是（）
A.一半儒家一半法家
B.儒法融合
C.形儒家实法家
D.法家为主
27．中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的（）
A．“仁政”学说B．“天人感应”学说
C．理学思想D．“经世致用”思想28．儒家先哲曾留下若干精辟的箴言。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是（）
甲．致良知，亲吾父以及人之父，以及天下人之父，视天下为一家，中国犹一人。
乙．工、商皆民生之本。天下为主，君为客。
丙．邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
丁．人之性恶，其善者伪也。
A．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
B．王阳明、黄宗羲、董仲舒、荀子
C．孟子、朱熹、李贽、黄宗羲
D．朱熹、王夫之、顾炎武、董仲舒
29．顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了（）
A．顾炎武意识到宋明理学的危机
B．王阳明倡导“经世致用”
C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学
D．王阳明深受西方思想影响
30．假如你生活在汉朝，可能享受到的科技成果有（）① 用“蔡侯纸”书写材料② 印刷发行个人传记
③ 利用地动仪测定地震方位④ 利用“麻沸散”给病人动手术
A. ①②④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②③④31．汉字能成为一种书法艺术，其原因不包括（）
A.汉字字形丰富，数量庞大
B.知识群体的推动
C.统治者的喜好
D.社会生活发展的需要
32．表2中的日文写法主要仿自中国某种书法字体，唐代擅长这一书体的书法家是（
）
A ．王羲之
B ．颜真卿
C ．柳公权
D ．怀素 33．某电视剧制作组布置一个三国初年曹植书房场景。根据史实判断道具中出错的是（ ） ①书案上有毛笔、纸张 ②一本印制的《诗经》③墙上挂有临摹的《女史箴图》 ④书案上还有一本《九章算术》
A ．①②
B ．③④
C ．①④
D ．②③ 34．说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是（ ）
A ．楚辞、汉赋、唐诗
B ．楚辞、唐诗、宋词
C ．宋词、唐诗、楚辞
D ．唐诗、宋词、元曲 35．下面句子所属的文学体裁出现的先后顺序是（ ） ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
A ．①②④③ B．④①②③C．④②③①D．③①②④ 36．元代堪称中国戏曲的黄金时代，元杂剧更是标志着中国古代戏曲的成熟。后人评价日：“文而不晦，俗而不俚”，“明白如话”。由此可见其艺术风格是（ ）
A.以自然本色为主流
B.民主思想闪现其间 C ．浪漫主义色彩浓厚 D ．豪迈奔放婉丽飘逸 37．电影《梅兰芳》的热映使公众进一步走近了这位“蓄须明志”显民族气节的文化名人。据报道，在京剧艺术家中，梅兰芳出访和在国内接待外国艺术家最多。这说明（ ）
A ．京剧是世界最有影响的剧种
B ．梅兰芳对京剧艺术走向世界做出重要贡献
C ．京剧艺术是国际交往的重要内容
D ．作为“同光十三绝”的梅兰芳德艺双馨 38、四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志，是因为四大发明
A 、是西方早期资产阶级反封建的有力武器
B 、在推动人类进步的过程中作用巨大
C 、发明的过程比较艰难
D 、领先西方时间长，足以令中华民族骄傲 39、康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，其中最主要的是
A 、民主共和思想
B 、三权分立学说
C 、君主立宪思想
D 、人文主义思想 40、前期新文化运动与资产阶级改良派和革命派的思想相比，其作用而言，其“新”在
A 、 深入研究和传播马克思主义
B 、 传播了资产阶级民权平等思想
C 、 较彻底地批判了封建正统思想
D 、坚持西方文化中心论
41．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
A.仁者爱人，理解和体贴他人
B.克已复礼，人们应贵贱有序
C.政在爱民，国君要严于律已
D.仁政治国，人际关系要和谐
42．稷下学宫创立于齐桓公时，至战国末结束，前后达150多年，因建于临淄城南的稷门而得名。稷下学宫的出现说明
A.齐鲁大地有重视文化的优良传统
B.稷下学宫是战国时期百家争鸣局面形成、发展的重要表现
C.儒家思想已经成为中国封建社会的正统思想
D.齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出
43．提倡大丈夫气节，提出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”品格和“三军可夺帅，匹夫不可夺志”精神的是
A.儒家
B.道家
C.法家
D.兵家
44．“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。……”这种文学形式是
A.楚辞
B.唐诗
C.宋词
D.元曲
45．《汉书·艺文志》：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”对以上材料认识正确的是 ①隶书是在汉朝出现的 ②隶书的发明与抄录公文狱事有关 ③隶书便于书写 ④隶书是由甲骨文直接发展演化而来
A.②③
B.③④
C.①②
D.①④
46．京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱为
红色，曹操是白色，包拯是黑色……你认为“红色”表示
A.忠勇正义
B.奸诈狡猾
C.凶狠残暴
D.铁面无私47．明清时期，“士工商贾虽然同，各务营生不辞倦”，社会经济和人的观念都在发生变化，反映在小说中，“三言二拍”中商人第一次成为被歌颂的对象。这说明
A.君主专制达到顶峰
B.商品经济发展
C.八股取士
D.理学的兴起与发展
48“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是
A．儒家 B.道家 C.法家D．墨家
49．一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却回答：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家应该是
A．庄周B．老聃C．朱熹D．王阳明
50．一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是
①喜欢画年画②读许多带插图的小说③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首④喜欢听京剧
A．①②③④B．①②④C．①③④D．①②③51．19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：
A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用
C．穷则变，变则通，通则久
D．星星之火，可以燎原
52．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
C.认为天子受命于天，地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
53．下列有关《诗经》的叙说，不正确的是
A.我国最早的一部诗歌总集
B.保存了西周初年至春秋中期的诗歌
C.分为风雅颂三部分，共三百余篇诗歌
D.内容丰富，句式自由灵活
54．新文化运动的口号是民主科学，其“科学”的含义是指
①自然科学法则②科学精神
③反对封建迷信愚昧④反对偶像崇拜
A.①②③④
B.③④
C.②③④
D.①③④55．主张掌握自然规律，然后利用它为我所用的思想家是
A、荀子
B、庄子
C、孟子
D、韩非子56．古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那么在古代中国，最早从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”呢？
A．西周B．秦朝C．汉代D．唐代57．战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是：A．提出社会变革的主张B．反对掠夺战争
C．主张实行“法治”D．主张放宽刑罚、减轻赋税58．在曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏亭”的景点旁讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”旅客立刻想到此人的政治主张是：
A. 天与人不相胜
B. 民贵君轻，社稷次之
C. 为政以德，爱惜民力
D. 以法治国，中央集权59．明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是：
①封建制度日趋腐朽；②商品经济发展；③个性自由开始成为一种社会风尚；④宋明理学的统治地位被推翻；
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④60．北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载：“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕。则第二板已具。更互用之，瞬息可就。”欧洲人开始使用这一技术是在（）中期
A、8世纪
B、11世纪
C、14世纪
D、15世纪61．电影《英雄》中，无名对秦王说：“剑”字有18种写法，互不相同（通）。秦王表示要统一使用一种文字，秦始皇统一中国后，通令全国使用的标准字体是:
A、小篆
B、隶书
C、楷书
D、行书62．董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是：
A．宣扬“天人感应”学说
B．要求君主遵循天道，施行仁政
C．反映董中舒对儒学的新发展
D．君主的地位不是不可动摇的
63.在新文化运动中，吴虞被胡适誉为“只手打倒孔家店的老英雄”。吴虞以言辞激烈而名噪一时。他在文章中公然呼孔子为“盗丘”，痛斥孔子学说一“孝悌两字为两千年来专制政治与家族制度之根干”，流毒天下，其祸“不减于洪水
猛兽”。吴虞还把儒家的伦理学说与宗法家族制度和专制制度联系起来，进行猛烈的抨击。儒家思想中消极和保守的因素有：
①讲究“三纲五常”的伦理观
②“克己复礼”即主张恢复周礼
③提出“正名”的主张，即按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到“名正言顺”贵贱有“序
④反对任何社会变革
A．①②B．①②③C．①④D．①③④64．假如生活在春秋时期，你可以享受到的文明成果是①印刷发行你的个人自传②可以借助《石氏星表》相关资料确定100多颗恒星位置③借助《黄帝内经》医治病人④用简仪进行天文观测
A. ②③
B. ①③
C. ②④
D. 全部无法享受
65. 我国古代使用干支纪年法，天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫十天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，这样把天干、地支相配排列起来，共有六十个组合。这就是人们平时所说的六十甲子。过去人们就用这种方法记年、记日、记时的。如1898年是戊戌年，据此推算，《马关条约》签订的1895年应是
A. 丙申年
B. 乙未年
C. 丁酉年
D. 庚子年
66、儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A．不以人助天B．制天命而用之
C．天地不仁，以万物为刍狗
D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
67、春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是
A．儒家B．法家C．道家D．墨家
68、《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明
A. 汉武帝广泛吸纳人才
B. 平民将相大量涌现
C. 儒学在民间开始兴起
D. 儒学地位显著提高
69、“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A. 孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”70、王安石说“形者，有生之本”。与之相对立的观点是
A．“心外无物”B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间也，物也”
D．“舍天地则无以为道”
71、宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
A. 从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发
C. 从万事万物本源出发D．从人的本性出发
72、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张
A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲73、魏晋之际出现“玄学”，其特点是用老庄思想解释儒家易经，把儒家和道家的三部典籍奉为“三玄”，崇尚“清谈”。据此，请推断“三玄”不包括下列哪一项
A.《论语》
B.《周易》
C.《老子》
D.《庄子》
74、春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各到一端”，学派众多，出现百家争鸣的局面。下列表述
①社会大变革使思想界活跃②百家争鸣在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神
③在政治、经济、法律、哲学等众多领域内形成的思想理论④科技生产迅速胜了唯心主义
A．①②③④都正确 B. ①②③④都不正确
C. ①②③正确，④不正确
D. ①正确，②③④不正确
75、孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大的影响。其中，我们从“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”《孟子滕文公下》中获得的精神营养是
A. 注重气节，健全人格
B. 人性本善，舍生取义
C. 先义后利，关注民生
D. 仁爱友善，以德服人
76、秦朝暴政而亡的历史教训主要影响了西汉初年的哪一政治抉择
A. 顺应民心，与民休息
B. “削藩”与“推恩”
C. 限制商业，奖励农耕
D. “罢黜百家，独尊儒术”
77、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是（）
A.诸子并立、百家争鸣
B.以法为教、以吏为师
C.罢黜百家、独尊儒术
D.崇儒尚佛、兼收并蓄
78、从2005年7月第一所“孔子学院”授牌，到2007年1月31日已发展为128所，覆盖49个国家和地区，与中国合作举办“孔子学院”的申请仍然源源不断。下面关于儒家学说叙述错误的一项是（）
A.孔子创立的儒家思想在汉武帝以后成为中国传统文化的主流思想
B.儒家思想的核心是“仁”，它包含的民本思想和西方的民主思想完全相同
C. “孔子学院”发展到128所，说明以儒家思想为主的中国文化被越来越多的国家认同
D.儒家思想有着强大的生命力，它在历史上多次吸收了儒家以外的思想而不断得到发展
79、据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了（ ）
A.因材施教的原则
B.有教无类的思想
C.没有贵贱之分的思想
D.循循善诱的说教
80、鲁迅说：“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。”这句话说明了（ ）
A.儒家思想和法家思想根本一致
B.儒家思想就是法家思想
C.儒法都体现统治阶级意志，是统治人民的工具
D.儒家、法家的代表是兄弟
81.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中华文化史》）这一观点（ ）
A.肯定董仲舒的“天人感应”学说
B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C.否定董仲舒的“大一统”学说
D.否定董仲舒的“三纲五常”学说
82、汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应该诛杀不法诸侯和不法大臣。汉武帝召集群臣讨论，很多重臣愤怒的建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他。这个故事说明（ ）
A.董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量
B.汉武帝内心不反对君主借天意行事
C.董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当
D.汉武帝相信天意不反对灾异天意说 83.下列图片反映的历史主题是（
）
A ．抗争
B ．探索
C ．屈辱
D ．复兴 84．马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出历史的新场面。”这一观点评价的是（ ）
A .洪秀全的绝对平均主义 B. 康有为的维新变法思想 C. 孙中山的三民主义
D .洋务派的“师夷长技以自强”主张
85．陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心，不塞不流，不止不行”这句话说明（ ） ①新文化运动把斗争目标直指孔教 ②儒家思想束缚了民主和科学的传播 ③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立 ④新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向 A ．①②③④ B ．①② C ．③④ D ．①②③ 86.某中学一个历史研究性学习小组研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议。其中有一人的观点最恰当，应该是（ ）
甲说：“变”就是要变革教育制度；
乙说：不对，这里的“变”是要变革政治制度； 丙说：不对，这里的“变”是要变革思想观念； 丁说：你们都不对，这里的“变”是要推翻资本主义
制度，建立无产阶级专政。
A ．甲
B ．乙
C ．丙
D ．丁
87．著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解，准确的是：（ ）
A 、个人与社会人、自然界是无法分开的
B 、研究人类惟有研究人本身
C 、中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展
D、对自然界的研究是无法穷尽的
88．对下图所示印刷品的描述准确的是（）
唐咸通《金刚经》
A、世界上第一部图文并茂的佛经印刷品
B、古代发行量最大的佛经印刷品
C、迄今所知的有明确刊印日期的雕版印刷品
D、迄今所知的最早的活字印刷品
89.1930年在甘肃北部居延的烽燧遗址中出土的《汉代木简》，记录了这座烽燧所拥有的兵器及其它驻屯军用品的数目，其中有东汉和帝“永元”的纪年。对上述信息的认识正确的是
A．活字印刷术起源于木简刻字
B．为便于流传，弃纸而用木简
C．木简上的文字应该是楷书
D．木简仍是当时重要的书写载体
90.南宋吴自牧的《梦梁录》记载“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件使欧洲（）
A.告别了骑士时代
B.加速了文化进程
C.引发了社会转型
D.诞生了地理大发现
91．中国古代书法艺术宝库群星璀璨，名家辈出。下列对古代著名书法艺术家的赞语分别具体指的什么书体? （）
①晋王羲之“飘若浮云，矫若惊龙”
②唐张旭“伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，控如泉流”
③唐怀素“晾蛇走虺，骤雨狂风”。
④“颜筋柳骨”
A、草书行书草书楷书
B、行书草书草书楷书
C、行书楷书楷书草书
D、楷书草书草书行书92．中国山水画家在创作上讲究“外师造化，中得心源”、物我合一，这表明他们（）
A、主张绘画要进行必要的内心修养
B、主张绘画要专心致志
C、绘画要建立在对大自然细心观察的基础之上
D、追求用画面传达出主观情致与神韵
93.文学作品能够反映时代的风貌。如果要了解西周劳动人民的生活情况，最好查阅（）
A．《诗经》B．《离骚》
C．《窦娥冤》D．《儒林外史》
94．小明是文学爱好者，他收集了很多名篇佳句。下面是他收集的部分经典名句，它们出现的先后顺序是（）
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
A．①②④③B．④①②③C. ④②③①D．③①②④95．明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时①商品经济繁荣②市民文学兴盛
③印刷工艺提高④专制政治强化
A. ①②③B . ①②④ C .①③④ D. ②③④
96、《全球通史》提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在
A、《春秋》
B、《尚书》
C、《论语》
D、《道德经》
97、假如你是某电视剧的编导，要布置一个三国初年曹植书房的场景，你应选用:
①纸张②一叠印刷精美的书籍
③临摹的《洛神赋图》④王羲之的《兰亭序》
A．①②③④ B．①③④C．①③ D．①98、下列古代绘画作品中，绘画风格属于文人画的是
A．《墨梅》B．敦煌壁画《胡旋舞》
C．《清明上河图》D．《天王送子图》
99、公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移．这时中国传人阿拉伯的技术应该是
A.造纸术
B.活字印刷术
C.指南针
D.火药与火器100、2008年首届世界儒学大会上，来自海内外的专家学者、各界人士纵论儒学发展。与会学者一致认为，孔子诞于中国，儒学属于世界。下列说法不能印证此观点的是（）A．儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用
B．儒家的“贵贱有序”等主张是当今社会的济世良药C．儒家思想可以为化解当今社会出现的一些问题提供借鉴
D．儒学具有跨越时空的恒久意义
101、《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（）A．春秋战国百家争鸣局面的出现
B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现
D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面
102、先秦某思想家说“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”他是（）A．孟子B．墨子C．韩非子D．荀子103、《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（）
A.汉武帝广泛吸纳人才
B.平民将相大量涌现
C.儒学在民间开始兴起
D.儒学地位显著提高104、费正清在《中国：传统与变迁》中说：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”“全新的创造”指（）A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严
B．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
D．吸收佛教和道教思想使儒学发展成形而上的理论体系
105、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物观点的是（）A．发明本心B．格物致知
C．知行合一D．万物皆只是一个天理
106、学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多”。这位古人是（）A．李贽B．朱熹C．陆九渊D．王阳明107、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是（）
A．维护封建礼教B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜D．抨击腐朽统治
108、明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价不正确的是（）
A.反映了反对君主专制的时代要求
B.冲击了儒家思想的正统地位
C.从根本上动摇了儒学的文化主导地位
D.是近代进步思想的先声
109、玉米、甘薯等高产作物的传入对中国粮食与人口的增加影响极大，这两种作物传入后不久，就有一部科技图书记载其特性以及推广的情形。这部图书是《》
A.齐民要术
B.梦溪笔谈
C.本草纲目
D.农政全书110、与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展特点是（）
①具有较强的经验性②重视实用技术③缺乏相对
独立的学科体系④注重以实验事实为根据
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④111、“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明（）
A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因
B．汉字有双重特性：实用性和艺术性
C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展
D．字母文字有艺术性而没有实用性
112、下图是天津杨柳青年画《年年有余》。此年画内容主要反映了（）
A．文人意趣B．民间风情
C．宫廷生活D．渔猎活动
113．孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是
114．西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉
A．已经废除了严刑峻法
B．儒家伦理思想影响到法律
C．开始推行审判制
D．废除了原始社会同态复仇原则（受害者给对方以同等的报复）
115．《东坡志林》是苏东坡随手写下来的文字，他曾记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”这说明在北宋时期就出现了“尊刘贬曹”的现象，那么这种现象可能与下列哪一思想的影响有关：A．“天人感应”B．仁政C．理学D．“经世致用”116．在参观中国某一古代思想家的纪念馆时，在大厅内有一副对联：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”由此判断这位思想家是A．王阳明B．程颢C．朱熹D．董仲舒117．朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是
A．从维护统治者的角度阐述封建伦理道德
B．阐述了自然界的法则
C．阐述了君主专制的合理性
D．为了规范人与人之间的人际关系
118．“智者不以无过为喜，人之大德在于改过，作一新人。”王阳明这句话的主要意思是
A．勉励人谨言慎行，避免犯错
B．说明人非圣贤，孰能无过
C．指出智者以有过为喜，以重生为荣
D．强调知过改过，日新月异的重要性
119．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
A．排斥儒学以外的一切思想
B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律
D．内容丰富、探索世界本源
120．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽A．提倡拜金主义，发展工商实业
B．主张以“法治”代替“人治”
C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
D．倡导“经世致用”思想
121．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是
A.包含有朴素辩证认识
B.古代社会没有法律制度
C.主张为天下之人立法
D.反映近代民主法治精神122．下图为中国古代科技馆网站首页的一部分，如果再添加一个新的链接，最合适的应是
A．浑天仪B．翻车C．造纸术D．数学123．《齐民要术·序》说到：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。“这段话A．目的是发展商品经济
B．反映出作者重农抑商的思想
C．告诫统治者应舍本逐未
D．反映了《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书
124．某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是
①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《本草纲目》中隐藏着武功秘籍
②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师朱熹
③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领的军队手持突火枪
④续写《七剑下天山》：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”
A．①②B．②④C．②③④D．①②③④125．西汉帛画中充满了珍禽异兽、神仙魔怪，体现出浪漫神秘的特色，与这一绘画特色相适应的时代思想特色是A．黄老之学盛行B．荀子的唯物思想盛行
C．理学盛行D．佛教传入
126.《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能
．．．
在画中出现的是
A．王家锦帛铺当街而设
B．某精装字画铺出售唐代名家字画
C．驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出现
D．娱乐场所瓦舍表演杂剧《西厢记》127．“刀过处头幕，一腔热血休落在地下，都飞在白练上者。若委实冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪，遮了窦娥尸首。看这楚州亢旱三年。”这种文学的表达形式，在何时最盛行
A．魏晋B．唐C．宋D．元128．唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁．句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是
A．统治政策的调整B．社会环境的变化
C．城市经济的发展D．主流思想的演变
129.一人生活在明朝，下列关于他的说法有可能发生的是①喜欢画年画②读了许多带插图的小说③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首④喜欢听京剧A．①②③④B．①②④C．①③④ D．①②③130．在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是
A．李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信
B．朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。朱熹是大学问家，说法可信
C．宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐
D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚出现在东汉131．生活中处处包含着历史。在山东某旅游点，导游在一处为“杏亭”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是
A．兼爱非攻，互助互爱B．为政以德，爱惜民力
C．民贵君轻，社稷次之D．以法治国，中央集权132．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，按顺序它们分别代表
A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒133．“国学研究正在成为当代显学，其中一个最流行的观点，就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实，民间文化才是民族文化的本体，影响民族文化传统主流的，还有信众庞大的民间哲学。”（刘宗迪《中国文化的主流》）依据你所了解的史实判断，在中国传统文化中，影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是
A.儒学和道学
B.儒学和佛学
C.道学和佛学
D.理学和儒学
134. 梁启超说中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。佛教华严宗有“一一事中，理皆全遍，非是分遍。何以故？彼真理不可分故。是故一一纤尘，皆摄无边真理，无不圆足。”的说法，其与中国知识线接触的哲学文化生成应是
A.魏晋玄学
B.程朱理学
C.陆王心学
D.船山理气论
135．正史中各代烈女的数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》187人；《明史》“不下万余人”。从《中国婚姻家庭史》这几组数据反映的信息有
①宋以后我国婚姻观渐趋保守②政府重视纲常教化③元明妇女追求个性与气节④儒家以“理”杀人
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④136．儒学是孔子创立的，但在中国，也几经变迁，一变为汉代经学，再变为宋明理学，三变为经世致用之学。宋明理学发展相对于汉代经学最主要的变化是
A．研究天人关系为核心内容
B．维护封建统治为己任
C．认识自然发展规律为导向
D．伦理道德为核心内容
137．北宋经学家石介在《中国论》中说：“乃有巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国，
各以其人易中国之人，以其道易中国之道…”老聃本是中国人，石介说成“自胡来入我中国”意图是
A.宣传文化兼容，促进文化融合
B.佛道夷狄化，以抵制其传播
C.削弱佛道冲击，重建儒家独尊
D.激发民族复仇，服务开疆拓土
138．“……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏，其怒而弹劾，显然是因为被弹劾者
A.遵循崇实致用忽视气节义理
B.倡导婚姻自主违背纲常道义
C.挑战正统思想，混淆视听
D.鼓吹专制集权不利社会进步
139．战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜”“耕耨之宜”置于其前。到明清农学著作之中，“人”之主观能动被强调到过去从来没有的高度。这种变化主要源自于
A.天人关系认识深化人本主义觉醒
B.生产发展、技术水平进步
C.人口剧增生态、环境保护意识减弱
D.农书官方化，科学精神锐减
140．“玉”具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为（ ）
A ．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合
B ．玉非常贵重，是财富的标志
C ．玉石具有祛除疾病的功用
D ．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值
141．“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有邻”、“礼之用，和为贵”是2007年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语。这五句话体现的人文理念包括（ ） ①平等团结 ②友好相处 ③以礼治国 ④和平发展
A ．①②④
B ．①②③
C ．②③④
D ．①②③④ 142．《管子》“饮食有量，衣服有制，宫室有度，六畜人徒有数，舟车陈器有禁……”这种规定的实质是（ ）
A ．划分阶级关系
B ．维护生活秩序
C ．处理人际关系
D ．维护等级差别
143．《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千
红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为（ ）
A.现实主义
B.浪漫主义
C.爱国主义
D.现代主义 144．孔子曰：“君子〔社会的管理者〕之德风，小人〔社会的被管理者〕之德草。”又曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。此观点：( )
A.强调因材施教
B.强调社会管理者的榜样作用
C.体现了孔子的高尚道德情操
D.体现了以民为本的思想
145．某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat ，yet ，it can turn the boat over a swell"，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作? 这位学生正确地回答（ ）
A ．Li Er
B ．Zhuang Zhou
C ．Meng Ke
D ．Xun Kuang
146．班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊、管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅、墨翟、韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价历史人物（ ）
A ．以时代先后为顺序
B ．以社会贡献为根据
C ．以儒家标准为准绳
D ．以个人善恶为标尺 147．在中国历史上第一次完整地提出具有现代色彩的民主思想，成为一个立足于当时现实而又一步跨进了未来的大儒是（ ）
A ．董仲舒
B ．朱熹
C ．黄宗羲
D ．康有为
148．与贾思勰《齐民要术》等古代著名农书相比，下图中的著作最能体现首开风气之先的一点是（ ）
A ．介绍并传播少数民族农业知识
B ．重视对手工业技术的总结研究
C ．积极吸收欧洲的先进科技成就
D ．标志着古典科技进入总结阶段
149．唐安史之乱前后的社会大变动，引起了唐诗的变化。随着诗歌中开元盛世繁荣期那种兴象玲珑、骨气端翔的境界意味的逐渐淡化，诗人理想色彩、浪漫情调也逐渐消退。据此判断，下列诗句能代表这一时期这种特点的是（ ）
A ．国破山河在，城春草木深
B．月初惊山鸟，时鸣春涧中
C．夜来风雨声，花落知多少
D．大漠孤烟直，长河落日圆
150．元曲以其散发着土气息、泥滋味的清新形象，迅速风靡了文坛，也使得中国文学的百花园里又增添了一朵艳丽的奇葩。元曲与格律诗词相比有较多的俗文学的印记，这一特点形成的原因是（）
①市民阶层的壮大②金元之际民族大融合
③传统思想、观念的相对松弛
④知识分子由于地位的下降更加接近民间
A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④151．《红楼梦》是中国现实主义文学的经典之作，以贾宝玉与林黛玉﹑薛宝钗的爱情与婚姻悲剧为主线﹐描写了贾氏家族由盛而衰的历史。这反映的实质问题是（）A．揭露统治阶级的罪恶和政治的黑暗
B．表现城市居民的日常生活和心理状态
C．城市商业经济的繁荣和作者个人的意愿
D．进入末期的中国封建社会不可避免的崩溃结局152．中国戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧并成为“世界三大古老戏剧”。但是，中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟，比其他两者晚了很长时间。其主要原因是（）
①我国神话传说与早期叙事文学发展不充分
②社会上层人士和知识分子对戏曲文化不感兴趣
③直到宋代城市商品经济才发展成熟，市民阶层壮大
④经史伦理文化占据中心位置阻碍了戏曲的及时生成
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④153．中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是（）
A．唐代白居易的诗针砭时弊，韵味绵长
B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，以形写神
C．明代彩瓷图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥”
D．清代文人郑燮书画注重表现精神面貌，力求传神，追求神韵意趣
154.魏源在《海国图志》中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪国的制度？他这段文字在当时有何影响？
A.美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
B.英国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
C.美国：当时人们接受此理论，但只重视船坚炮利
D.英国：人们颇有同感，认为应“师夷长技以制夷”155.王文元在英国某大学历史系演讲说，“给陈独秀做一个总的评价。照我看来，陈独秀这个人，虽然政治上是失败的，理论上有局限，但是他不仅是现代中国最勇敢的思想家，而且是历史上伟大的革命家之一。”下列哪些说法符合该评价
①在国民大革命后期，犯右倾机会主义错误②是中国共产党早期最主要的领导人之一③首先高举社会主义大旗，为运动指明方向④是文学革命的主要发起人之一A．①②③B．①②③C．①②④D．②③④156.1922年，李大钊对孙中山说：“今天，摆在我们面前的革命任务已经发生了变化……要完成这样的革命任务，不是目前您所领导的国民党的现状能够完成的，必须给革命队伍中增添新鲜血液。”与孙中山“增添新鲜血液”活动相关的举措有哪些？
①实现国共合作②领导北伐战争
③提出“新三民主义”④改组国民党
A. ①②④
B. ①③④
C.②③④
D.①②③④157. “2004年感动中国十大人物”有这样一段颁奖词：“他是一位真正的耕耘者。当他还是一位乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流…”这是对谁的最高褒奖
A．钱学森 B．邓稼先 C．袁隆平D．李四光
158、“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以政府行政，而人祝总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”最有可能提出这一观点的是
A. 李鸿章
B. 康有为
C. 孙中山
D. 陈独秀159．一般说来，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，主要是因为它
A.使民主共和观念开始深入人心
B.彻底完成辛亥革命未完成的任务
C.第一次高举社会主义的大旗
D.动摇了封建思想的统治地位
160．右侧是份售书广告，其中有可
能在洋务运动中成为畅销书的是
A．①⑤ B. ②④
C．③⑤D．①③
161、美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法
家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指
A．“劳心者治人，劳力者治于人”
B．“天时不如地利，地利不如人和”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
162．假设马可·波罗在中国生活期间患病，你可以给出的治疗方案包括
①运用针灸疗法②到《黄帝内经》中查阅病因
③看马可·波罗的表情，问其现状，切脉看病情等
④查阅《本草纲目》，抓中药疗治
A．①②③④B．②③④C．①③④ D．①②③
163．19世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了
A．中国社会普遍接受了西方文化中的平等观念
B．中国知识界已经意识到了西方对中国的优势
C．“西学”通过洋务运动已成中国思想界主流
D．中西之间已经实现了相互的尊重与和平共处164．1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时的“文学革命”
A．被全社会所认同B．推动了政治改革
C．取得了彻底胜利 D．取得了重大突破165．列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望（即避免贫富分化）结合在一起的”。他主要是针对孙中山的
A．民族主义思想B．民权主义思想
C．民生主义思想D．民主主义思想166．五四运动后，各种社会思潮仍然澎湃不已，1920年3月开始出现的“俄罗斯热”就是其中一种。当时出现“俄罗斯热”的实质是
A．中国知识界被十月革命引起的广泛兴趣
B．资产阶级在救国道路上日益趋同的认识
C．中国共产党成立后带来的广泛社会影响
D．全民形成“走俄国革命道路”的共识
167．中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
A．发展资本主义 B．救亡图存
C．反抗外来侵略D．反对专制统治168．顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是
A．先秦儒学B．汉代经学C．隋唐佛学D．宋明理学169．晚清有御史上奏：“近日人心浮动，民主民权之说日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是
A．太平军B．洋务派 C．维新派D．义和团170．1903年，中国《大公报》：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张，主要是
A．建立民主共和B．进行革命推翻清政府统治
C．实行君主立宪D．向德、俄学习
171.新文化运动的旗手鲁迅说：“汉字不灭，中国必亡，因为汉字的艰深，使全中国大多数人民永远和前进的文化隔离。”陈独秀也说：“中国文字既难传载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。”这表明他们
A.开始结合中国国情研究实际问题
B.严重脱离群众而提不出科学纲领
C.发现中国古代文明的严重缺陷与不足
D.对中西文化的看法存在绝对的否定与肯定
172.孙中山先生认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之者亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义之“新”主要体现在
A．完善了民族主义B．提出了世界各国平等的要求C．提出了平均地权D．提出了彻底的土地革命纲领173.2006年11月12日，中共中央总书记胡锦涛在纪念孙中山诞辰140周年大会上发表讲话，指出“中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者”。“最忠实的继承者”主要体现在
A.建立了人民民主专政实现了主权在民
B.将新三民主义也作为自己的政治纲领
C.把土地分给了农民实现了平均地权
D.完成了反帝反封建的历史任务
174.右图是我国教育领域里的“希望
工程宣传画”。下列有关我国教育政
策和现状的叙述，错误的一项是
A．电影《高考1977》反映了国
家1977年恢复统一高考招生的制度
B．1986年《中华人民共和国义务教育法》的颁布标志着基础教育发展到新阶段
C．20世纪90年代以来，政府实施“科教兴国”战略D．实施“希望工程”成为全国普及义务教育的必由之路175．戊戌变法时，维新派把传统儒家学说与西方的政治学说相结合，表明其对儒家的态度是
A.利用
B.吸收
C.继承
D.反对176．孙中山在《三民主义与国家前途》一文中说道：“兄弟所最信的是定地价的法子。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至两千，就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主得两千，已属有益无损；盈利八千，当归国家。”对他的观点理解正确的是
A.陈述了民权主义思想
B.主张废除地主土地私有制
C．提出了彻底的土地革命纲领
D．体现了资产阶级经济上的利益和要求
177．邓小平家中挂有一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白，茸毛轻柔，另一只猫毛色乌黑透亮，画的上方，是几行遒劲苍老的题词：“不管白猫黑猫，会抓老鼠的就是好猫。”它生动形象地反映了邓小平怎样的思想精髓
A．家庭联产承包责任制B．社会主义市场经济
C．一国两制，祖国统一D．解放思想，实事求是178. 20世纪50年代，时任中共中央宣传部长的陆定一曾强调：“我们所主张的……是提倡在文学艺术工作和科学研究中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己意见的自由。”他是在阐释
A.“双百”方针
B.阶级斗争学说
C.中共八大的决策
D.人民公社化运动
179．被称为“开创建设有中国特色的社会主义新道路的宣言书”和“改革开放的第二次宣言”的分别是
A．《论十大关系》和《关于经济体制改革的决定》
B．《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和《实践是检验真理的唯一标准》
C.《解放思想，实事求是，团结一致向前看》和“南
方谈话”
D．《中国共产党十一届三中全会决议》和《中国共产党十四大会议决议》
180、黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？”诗人创作这首诗的主要目的在于（）
A、批判中国封建专制主义制度的腐朽
B、歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神
C、否定儒家学说，倡导民主政治
D、主张采用革命和暴力的手段改变现状181、英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”明清时期中国不能产生与欧洲相似的近代科学的原因有（）
①统治者推行重农抑商政策②资本主义萌芽产生并发展③科举制度的束缚，实行文化专制④实行闭关锁国
⑤重人伦、轻自然的文化传统
A．①②③④⑤B. ①②③④C. ①③④⑤D. ②③④⑤182、国庆60周年群众游行方阵中最“年轻”的一员——刚刚组建6天的“毛泽东思想”标语方阵齐步走过天安门前。3000多名清华大学学生和武警战士举着“毛泽东思想万岁”、“中国人民从此站起来了”。从毛泽东思想被确立为党的指导思想到“中国人民从此站起来了”，毛泽东思想（）
①从初步形成到走向完整
②从走向完整到继续发展
③ 创造性地提出两类矛盾学说
和正确处理人民内部矛盾的理论
④关于人民民主专政的思想，为即将成立的新中国作了政治理论准备
A. ②④
B. ②③④
C. ①③④
D. ①③183、“他是一位真正的耕耘者，当他还是一位乡村教师的时候，它已具有颠覆世界权威的胆识；但他名满天下的时候，却仍然只专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获丰足，他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流……”材料中所述的科学家在哪个领域作出了突出贡献？（）
A.软件开发
B.作物育种
C.生物制药
D.基因工程184、2008年8月8日晚8时，第29届夏季奥林匹克运动会在鸟巢盛装开幕，它“通过一幅巨大的画卷展示了中国五千年辉煌的文明历史，展现了中国的自信和力量。”右图是开幕式表演中的一
个画面，它向全世界展示了
中国最早的
A.丝绸之路
B.造纸术
C.雕版印刷术
D.活字印刷术
185、一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指是在
Ａ．董仲舒笔下的孔子
Ｂ．李贽笔下的孔子
Ｃ．维新变法时期康有为笔下的孔子
Ｄ．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子186．1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是
A．《新青年》B．《少年中国》
C．《青年杂志》 D．《每周评论》
187、“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是Ａ、鸦片战争中新思想的代表人物
Ｂ、甲午战争后的资产阶级维新派
Ｃ、辛亥革命时的资产阶级革命派
Ｄ、新文化运动中激进的知识分子
188．史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合（）A．儒家学说B．墨家学说C．法家学说D．道家学说189．日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（）
A．曾国藩——蔡元培——孙中山
B．孙中山——蔡元培——曾国藩
C．曾国藩——孙中山——蔡元培
D．蔡元培——孙中山——曾国藩
190．毛泽东在七大预备会议的报告中说：“决议案上把好事都挂在我的帐上，所以我要对此发表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就不成其为党了。”毛泽东的这些言论最能说明毛泽东思想是（）A．中国共产党的指导思想B．中国革命实践的产物
C．中国共产党集体智慧的结晶
D．马克思主义与中国具体国情相结合的产物191．下图是361°的标志和广告词。下列叙述正确的是（）
①一千年前，宋代开始发明的雕版印刷术、指南针和造
纸术处于世界领先地位
②一百年前，我们一度落后的原因是中国社会制度的落
后和帝国主义的侵略
③十一届三中全会作出的伟大决策是我们再度起飞的
关键
④十三大提出的建立社会主义市场经济体制的决定为
我们再度起飞铺平了道路
A．②③④ B．②③C．①②④D．①②③192．“某教授，1950年1月生，1968年高中毕业，1969年作为知识青年到黑龙江上山下乡。1978年考入厦门大学经济学系，1982年分配到江西财经大学任教，1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”。以上个人履历反映了（）
A．《义务教育法》保障了其受教育权利
B．“教育大革命”对其成才起了积极的作用
C．高考招生制度的恢复为他的人生转折提供了机遇
D．作为学者访问美国得益于中美关系开始正常化193.毛泽东最伟大的历史功绩，是把马克思列宁主义基本原理同中国革命和建设具体实际结合起来，领导党和人民找到了一条新民主主义革命的正确道路……”毛泽东找到“正确道路”是在
A．大革命时期B．红军长征时期C．抗日战争时期D．井冈山革命斗争时期
194．《四库全书总目》中说，“欧罗巴人推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪亦为异端之尤。图朝节取(注：希望朝廷部份采用)其技能，禁传其学术，具有深意矣。”我国近代思想界中，在实践中直接运用和发展了这一论调的政治派别是（）
A．地主阶级洋务派B．资产阶级改良派C．资产阶级革命派D．出国留学生
一千年前，我们一度领先；
一百年前，我们一度落后；
现在，我们再度起飞。
195、196、197、198、199、200、
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
C C A A A B C B C C A A B
D C C B A B B
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
A B A A C B C B A C C D D C A A B B C C
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
B B A
C A A B A
D D C D D A A C A C A D
61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
A D
B D B A B D
C A C B A C A A A B B C
81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
D B B B A C C C D D B D A A A D D A A B 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 A D D D A B C C D A C B A B C C A D B C 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 C D B B A D D C D D B D B B C D C C B A 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 A D A B D C C C A A D C B A C B C B D C 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 C D B D C A B D C C D A D D A D D A C A 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196①196②197 198 199 C A B D C C B D D C B C D A A D B B C C
18 / 18
专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在
当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。
新人教版高中历史必修三试题及答案一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班 ③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》 8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点 10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。 早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序
第1课百家争鸣 （2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先 【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。 【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。 【答案】B
（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。 【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教； 无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想 【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。
专题一：中国传统文化主流思想的演变 一、专题主干知识：儒家思想的演变过程 创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说。（统治者漠视） 继承：战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出民贵君轻思想；荀子对“礼”深入讨论。（统治者漠视） 重创：秦朝，焚书坑儒。（遭到打击） 正统：西汉，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 融合：唐宋时期，儒、道、佛三教开始走向融合。 高潮：宋明理学，新的儒学体系。 批判继承：明清，批判继承传统儒学，出现具有时代特色的新思想。 二、专题知识详解 1.孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：P4 （1）孔子思想和成就： ①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。 ②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。 ③教育贡献：开创古代私人讲学之风； 主张“有教无类”（打破贵族垄断××局面）； 从礼乐射御书数方面培养学生，注重人的全面发展。 ④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。 （2）孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范。 ②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。 （3）荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之” ②学习的最高目标是把握“礼”。 ③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。 2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 （1）诸子百家的代表和主张：
页 1 第乐、非命、节葬、节用。简朴的精神，具有苦干和自我认识论“三表法”和逻辑 学“察类明故”牺牲精神。 ）百家争鸣局面形成的原因（了解）：（2①阶级基础：当时处于社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，各阶级、各阶层、各 集团都有自己的见解和主张；而且为本国或本集团的兴当时诸侯割据，统治者无法在文化上实行专制，②社会基础：起，纷纷招揽人才，养士成风，社会环境宽松。“士”打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群③人才基础：私学的兴盛，的形成；④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等。3）百家争鸣的意义：（人教版必修三：这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。：对当时的社会变革和文化发展起了促进作用。在这一时期形成十院校《中国古代史》 的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。是我国学术文化《中国历史》先秦卷：春秋战国时期的百家争鸣，张岂之主编的六卷本年中国古2019发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后思想（除了佛学的传入外）都可以从先秦特点及其中的各种问题、代文化学术发展的道路，先秦百家争鸣也给了我们重要启在认识学术文化发展规律方面，百家争鸣中追溯到其源头。示。页知识链接最后两句）（或见人民版教材7P9 知道汉代儒学成为正统思想的史实：3. ）原因（了解）：（1①秦依法治国，却因暴政速亡；汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、土地兼并等问题；②战国以来各家学派出现融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴向汉武帝提出“罢黜百家“天人感应”,阳家等学说，创立新儒学，提出“大一统”、独尊儒术”的要求，以文化统一巩固政治统一。③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需）要。（而汉初经济恢复后，国家生活逐渐转入正轨。）思想来源：董仲舒将法家思想等糅合进儒家，形成新儒学。儒学神学化、宗教化。（2 罢黜百家，独尊儒术。大一统；思想主张：天人感应，实行仁政；君权神授；三纲五常；3）表现：（汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经等。 太学建立的意义：①第一次出现了国家培养政治管理人才的管理学校； ②是儒学教育官方化和制度化的标志；③带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用一定改变大官富子嗣垄④使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，断××局面；⑤ 进一步推动了入学的传播和发展。4）影响：（页 2 第 ①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展（实质是思想文化专制）。 ②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，对民族历史文化的进步有积极意义。 ③有利于巩固专制集权、大一统；利减少暴政。 4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （1）理学兴起的原因（了解）P13
2015年福建省中学教师“说题”比赛 2015nianFujianshengzhongxuejiaoshi“shuoti”bisai 《高中历史学科 ----选择题解析》 参赛者：福建省泉州市泉港区第五中学郑国辉 2015/11/18 高中历史学科选择题解析 福建省泉州市泉港区第五中学郑国辉
一、教学知识点： 分封制的内涵及影响（岳麓版高中历史必修一第一单元第1课） 二、选择题样题： ★中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学知识判断下列选项错误的是（）A．晋国是姬姓封国B．秦国国君是王室贵族 C．齐鲁两国可以通婚D．秦鲁两国可以通婚 1、【命题意图】： 本题以诸侯国间婚姻关系为切入点，巧妙创设问题情境，考查西周主要诸侯国所属类型。考查学生比较分析理解问题的能力。西周有三类诸侯国：同姓贵族、异姓功臣、先代王室后代。试题有思维难度，备选项干扰性强，极易选错，错因在于混淆主要诸侯国类型。 2、【考点】：西周时期的分封制。 【对应的考纲要求】：商周时期的政治制度。 【考纲解读】：理解分封制与宗法制的概念与相互关系，认识早期政治制度的特点。 3、【试题讲解过程】： 选C。从题干信息可知，秦晋可婚，晋鲁不可婚；教材中有如下表述“召公之子受封于燕，成为深入东北最远的一支姬姓贵族。周公长子伯禽代表周公本人受封于鲁，在姬姓贵族中位居最东……亲周的商朝旧贵族微子……封于宋地”。可见，鲁、燕为姬姓周贵族，宋为非姬姓商贵族。由此可以绘制出如下结构图，并且推知以上五个诸侯国的关系。 教材内容及题干信息可绘制为如下结构关系图： 4、【试题的拓展延伸及变式分析】： ★秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一
新人教版高中历史必修三上学期期末试题及答案 高中历史（人民版必修Ⅲ）试卷 本卷分选择题和非选择题两部分，满分为150分，考试时间90分钟。 第一部分选择题（90分） 本大题30小题，每小题3分，共计90分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1、“苛政猛于虎”（《礼积·檀弓下》）这句话体现了孔子 A．“仁”的思想 B.“礼”的思想 C．“天行有常”的思想 D.“君轻民贵”的思想 2、历史上有一群儒者，他们讲学的容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调圣外王。这群儒者所处的朝代是 A．汉朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝 3、我国书法艺术源远流长，千姿百态，形式多样。请判断下列书法的种类 王羲之《兰亭序》（唐人摹本）颜真卿《多宝塔碑》怀素《自叙帖》 A．隶书楷书小篆 B.行书隶书草书 C. 行书楷书草书 D.隶书楷书草书 4、宋人《夜行》：“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”从该诗中我们可以得到的信息是： ①宋代科举制度完备，许多人走科举取仕的道路②宋人耿于诗书，忘记了中原的沦陷③宋代教育事 业有了较大的发展④宋代科举制严重束缚了知识分子的思想 A．①② B. ①③ C.③④ D. ②④ 5、“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”郭沫若赞誉的是下面哪位诗人的作品？ A．白 B.白居易 C.杜甫 D.轼 6、与隋唐相比，；两宋城市居民的文化生活出现的新景象有 ①人们除了创作和欣赏散文、诗外，词也非常流行 ②人们竞相购买阅读小说《三国演义》和《西游记》 ③人们可以欣赏到风俗画 ④人们在瓦肆欣赏滑稽戏、讲唱戏以及杂技武术 A．①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 7、元朝杂剧《窦娥冤》：“地也，你不分好歹和为地！天也，你错堪贤愚枉做天！”此句体现了关汉卿剧本的特色是 ①反封建②揭露封建统治的黑暗③对受封建压迫的人民的同情④呼吁解放妇女 A．①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④ 8、“诗中有画，画中有诗”反映的是哪一中国画的特点？ A．工笔画 B.花鸟画 C.文人画 D.风俗画 9、“没有一个帝国、没有一个教派、没有一个赫赫有名的人物能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”英国人培根所说的这三种机械发明分别指中国的 A.造纸术针灸指南针 B.造纸术印刷术指南针 C.造纸术印刷术火药 D.印刷术火药指南针 10、仔细阅读下列言论，用发展的观点从低到高排列，正确的一项是 ①“尽收外国之羽翼为中国之羽翼，尽转外国之长技为中国之长技。” ②“立国之道当以礼仪人心为本……天文算学只为末议，即不讲习，于国家大计也无损。” ③“中国数千年来，都是君主专制政体。这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、选择题 2013年题组 1．（2013·浙江文综·12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有() ①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 2012年题组 1．（2012·山东文综历史·9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是() A．儒家B．道家C．墨家D．法家 2．（2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是() A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先3．（2012·浙江文综卷·16）康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙() ①崇尚儒家文化②着力提升满族文化 ③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾 A．①②③B．①③④ C．②③④D．①②④ 4．（2012·上海单科卷·31）孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都() A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 C．表现出人对自然及其规律的尊崇 D．认为自然是可以认识的 2011年题组
1．（2011·浙江文综·12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是() ①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件 A．①②③B．①③④ C．①④D．③④ 2．（2011·广东文综·12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为() A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径 3．（2011·福建文综·16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明() A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 4．（2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是() 图3 A．①④B．②④C．①②③D．②③④5．（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即() A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 2010年题组
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就
历史选择题答题技巧 一．解题步骤 1.看题目问什么（反映，表明，体现....意图，目的） PS:意图，目的（谁的目的?目的褒贬？读懂出题人给出的人物情感状态） 2.看材料时间（多个时间表“变化”，是否有隐含时间...） 3.理解材料（注意标点符号，分段理解） 4.看选项排除法 （1）.注意材料中的标点符号 PS:分号；分段理解，每段都差不多意思 双引号“”表强调 括号（）是解释说明括号内是答案 书名号《》表示意图目的 省略号……后面是关键破折号——后面是关键 （2）.绝对化语言一般都错 PS:a.出现“彻底”“颠覆”“只要”“全”“都”“均”“始终”，“最终”，容易出现错误选项
b.出现“完成时?了”一般都错比如：杜绝了消除了保证了 c.程度词表示越模糊越可能是答案（一定程度，可能） （3）.选项中带“开始”的一般都错 （4）. 一定要选材料最优的(是否材料有提到或者只是片面的理解) （5）.注意关联词 a.一般“因此……”后面所说的是答案因此后强调什么就选什么 b.“只有……才……”中只有后面所说的是答案只有后面强调什么就选什么 c.“是……不是……”中是……后面是答案“既然……”中既然后面是答案“然而”后面是答案 d.“以至于……”中以至于后面是答案 （6）选项中关系 a.两个对立选项中一定有一个是对的 b.两个选项中比如A和B 如果A成立B就成立那么A 一定错 二．区别因果类； 1.直接原因：是直接导致事件发生的原因（导火索） PS：五四运动爆发是因为巴黎和会中国外交失败 2.主要原因：是在引发事件发生的诸多原因中的最重要的那一个 PS：二战英法美对法西斯的绥靖纵容政策 3.根本原因：是指隐藏在事件发生背后的,导致事件发生变化的本质的原因 PS：晚清中国打不过西方列强就是因为体制上的落后 （根本原因一定是主要原因，但主要原因不一定是根本原因） 4.主观原因：是自身上的原因、自己的原因（个人主观情感） 5.客观原因：是外部的原因、外部的影响因素（侧面影响） ——类似于“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的韵味。
高中历史必修三选择题50 道（各地模拟题汇编+解析） 1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主 张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是： A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 2．全世界 75 位诺贝尔奖获得者于1988 年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21 世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到 2500 年前中国的孔子那里去寻找智 慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A.“己所不欲，勿施于人”B．“人之性恶，其善者伪也” C．“是非之心”，人皆有之D．“制天命而用之” 3．孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列 古迹与儒家思想的创立有关的是（） 4. 春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项 明显符合法家主张的是 A. 人性本恶，仁义教化 B.以法为教，今必胜昔 C. 兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚
5. 百家争鸣局面形成的重要意义不包括 ．．． A．促进了思想学术的活跃和繁荣B．引发了社会大变革局面的出现 C．奠定了中国传统文化体系的基础 D ．对后来的中国政治和文化影响深远 从公元前六世纪到公元前四世纪，是东西方哲学思想发展的熏要 时期，这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家，而且流派纷 呈。回答 6～8 题。 6．下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人 物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是( ) A．思想研究重点都是人类社会 B ．都重视道德的作用 C ．都反对过激民主政治，主张“劳心者治人” D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 7．当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会 背景，有何主要不同 ( ) A ．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同D．所处的历史阶段不同
高中历史必修三专题三测试题（一） 一、单项选择题 1.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8—10三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是( ) 图8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10 陈独秀《新青年》 A.师夷长技、尊孔复古 B.优胜劣汰、民主科学 C.思想解放、救国图强 D.物竞天择、适者生存 2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是( ) A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》 D．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地， 这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调( ) A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( ) A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．兴民权，实行君主立宪 D．自由为体，民主为用 5、从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是( ) A.太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动 D.新文化运动 6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( ) A．从技术到器物 B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度
高二历史1 必修三专题一练习 班级姓名学号布置日期成绩 一、选择题（每题 3 分， 25 题，计 75 分） 1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团” ，“劳苦大众的行动帮会” ，“拥有无限同情心与向上 心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A ．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 2、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱” 、“非攻”，孟子主张 “政在得民” ，这些主张所反映出的社会背景是 A ．社会的长期动荡不安 B ．百家争鸣的趋同现象 C．奴隶制开始崩溃D．封建经济的发展壮大 3、下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是 A ．“有教无类”的办学思想 B ．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度D．“温故知新”的学习方法 4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“ The river can carry a boat ， yet， it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正 确的回答是 A ． Li Er B． Zhuang Zhou C． Meng Ke D． Xun kuang 5、《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语 体现了汉初遵循的诸子思想是 A ．儒家思想 B ．道家思想C．墨家思想D．法家思想 6、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A ．完全更新 B ．因循守旧C．继承与发展D．形式上的变化 7、“三教合归儒”的三教是指 ①佛教②基督教③伊斯兰教④道教⑤儒学 A ．①④⑤ B ．①②③C．①②④D．②③④ 8、董仲舒对儒学内容的发展在于 ①限制君主暴政②大一统③“天人感应”④“君权神授” A ．①②③ B ．②③④C．①②③④D．①③④ 9、下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是①“己所不欲，勿施于人”②“爱人 者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“君权神授” “天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物” A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤ 10、两宋时理学的集大成者是 A ．程颢 B ．程颐C．朱熹D．王阳明 11、朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A ．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D ．“天人感应”理论12、 朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是
新人教版高中历史必修三试题及答案 一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的著名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期 9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年， 世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律已 D．忠孝有道，人际关系要和谐 14．1964年10月16日，《人民日报》的头版新闻可能是 A.中国第一颗原子弹爆炸成功 B.人造地球卫星东方红1号发射成功 C.毛泽东正式提出“双百”方针 D.杂交水稻南优二号首次培育成功 15．一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政， 在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论 被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。 名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物； 老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)
①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方 来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作 用。 4.墨家 墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱 二汉代儒学 ㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为 主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中 国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。 ㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。
三.概念型选择题解题技法 题型特点高度重视对历史概念的考查是近几年来高考的突出特点。概念型选择题一般分为两种形式：一是在题干中提出历史概念，在选项中表述对概念的阐释，常出现的标志性词语有“含义是、内容是、标志是、性质是、特点是、表现是、准确的理解是等。二是在题干给出的是阐释或现象，在选项中列出四个概念，常出现的标志性词语有‘反映了、目的是、实质是、性质是等’。 解答此类题目，主要从历史概念的内涵和外延等方面进行把握，通过对历史概念的定量、定性分析，正确地界定历史概念。同时，在平时要加强对历史概念的学习，准确地理解历史概念的内涵和外延。 解答此类型的选择题，一般采用如下的步骤： 第一步，审清时间、空间和设问限定词，明确答题的方向； 第二步，阅读题干或材料，把握关键信息，联系所学知识进行界定； 第三步，除了运用排除法外，还要注意背景分析法、定量分析法、定性分析法、史论结合法等方法的运用。 常用的几种方法： 背景分析法——历史概念有其客观存在的特定的背景，根据历史事件和历史空间并联系所学知识，直接选取合适的选项。 定性分析法——背景分析法——历史概念有其客观存在的特定的背景，根据历史事件和历史空间并联系所学知识，直接选取合适的选项。 定性分析法——就是对历史概念的性质、本质等属性上的界定，即分析“该概念是什么”。凡是与题目所考查的概念性质不同的选项就要被淘汰。 定量分析法——就是对历史概念的时间、适用范围等量度上的界定，即分析“该概念在什么时空区间内存在，在什么范围内适用”。 理论法——运用生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等辩证关系原理，阶级分析法等基本原理可以迅速解答。 史论结合法——运用唯物史观、辩证法的相应理论与观点对题干与备选项进行分析，再结合相关历史知识进行印证，从而找出最符合题意的选项 易错陷阱①核心概念理解不到位 例1.（2013·全国新课标卷I文综·29）现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是() A．洋务运动—戊戌政变—清末新政 B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命 C．鸦片战争—中法战争—甲午战争 D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命 【解析】“现代化”这个概念在政治、经济、思想、文化、军事、 社会生活等方面都有内涵，我们不难排除C项和D项；剩下A项和B项，我们就来看哪个更能体现这个趋向了：“清末新政”是地主阶级的自救运动，目的是维护清王朝的专制统治；而辛亥革命是资产阶级革命，目的是推翻封建专制统治，确立民主共和制度。两者比较，当然辛亥革命更符合题意了。所以本题正确答案为B项。本题的陷阱是：对现代化理解不全面，不能理解现代化的程度，导致选项无法确定。 例2.1787年费城会议制定的《美利坚合众国宪法》规定：合众国不得授予贵族爵位。反映了美国宪法的主要原则是 A．民主主义B．平等主义C．自由主义D．共和主义 【解析】本题是当年正答率最低的一道题，是概念型选择题中比较有代表性的。材料信息是“合众国不得授予贵族爵位”，贵族爵位是可以世袭的，也就是说美国反对世袭。四个选项
高中历史必修三专题一练习题 一、单项选择题。（本大题有30小题，每小题2分，共60分。） 1．1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是A．礼B．义C．仁D．忠 2．（2011年5月浙江五校联考）《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（） A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理” 3．（2011年1月浙江温州十校联合体）“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？（）A．法家B．儒家C．道家D．墨家4．（2010年12月浙江省五校高三联考）《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是（）A．有利于培养高尚的节操B．反映了儒家的道德观念 C．符合君主专制的政治需要D．不利于商品经济的发展 5．（2010年9月浙江温州高三返校联考）中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是 A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 6．（2011年5月三明市质检）最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是（）A．“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。” B．“内史，周官，秦因之，掌治京师。” C．“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。” D．有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。” 7．（2011年1月温州八校期末联考）梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是 ( ) A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书集注》 C．李贽的《焚书》《藏书》D．黄宗羲的《明夷待访录》 8．（2011年4月揭阳二模）中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列属于可资利用的思想是