智慧来自宽容和仁爱
王建华
中国教育报2009.7.14
一位母亲问5岁的女儿:"如果妈妈和你一起出去玩,我们渴了, 没带水,又没带钱,只带了两个苹果,你会怎样做呢?"女儿歪着头想了想:"我会把两个苹果都咬一口。"可想而知,此时那位母亲多么失望。她本想对孩子训斥一番,然后再教孩子怎样做,可就在话将出口那一刻,她忽然改变了主意。母亲摸着孩子的小脸,温柔地问: "能告诉妈妈,你为什么要这样做吗?"女儿眨眨眼睛,一脸的童真: "因为我想把最甜的一个给妈妈。" 霎时,母亲的眼里闪动着泪花。
母亲的宽容和信任,使她感受到了女儿的爱。孩子能流露出纯真而善良的情感,前提是母亲给了她把话说完的机会。即使孩子做错了事,家长也要耐心地听他说出原因, 然后再教孩子怎样做。我想,面对教师和学生,作为校长,我们是不是也要有一颗宽容和仁爱之心?是不是也要控制好自己的情绪呢?
马卡连柯说:"不能控制自己情绪的人,不能成为好教师。"所以,发火只能说明你心胸狭窄、目光短浅。学生欢迎的是宽宏大量、仁慈厚爱的老师。同样,教师喜欢的也是宽厚仁爱的校长。于丹在讲《论语》时举了一个例子:子贡请教孔子说,您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗? 孔子以商量的口气对他说,如果有这么个字,那大概就是"恕"吧。
孔子的学生曾子说,我老师这一辈子学问的精华,就是"恕"这个字了。简单地说,就是不仅要做好自己的事情,还要想到别人；拓展一点说,不要强人所难,不要给别人造成伤害；假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容。
我们都知道,儒家理论的核心, 除了"恕"字,还有一个"仁"字。孔子的学生樊
返曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫"仁"?孔子只告诉他两个字:"爱人"。爱别人就叫 "仁"。什么叫"仁者不忧"呢?就是说,如果你的胸怀无限大,很多事情自然就小了。樊远又问什么叫 "智"?老师说:"知人"。能了解别人就是智慧。
那么,怎样才能拉制好自己情绪,做一个有仁爱之心的校长呢? 校长面对的是情感丰富'的老师和朝气蓬勃的学生,他们思维活跃、善于思考,有自己的见解;他们有不可侵犯的自尊心。如果在他们犯错误时,我们理直气壮地予以斥责,可能会有一点震慑作用,然而也会使他们产生逆反心理和对立情绪,工作和学习的热情受到极大挫伤,甚至人格和心理遭到扭曲。这与我们的初衷是多么相悖啊!校长发火只能说明自己武断专制、不近人情,而师生们欢迎的是民主平等、通情达理、和蔼可亲、以理服人、情操高尚的校长。
人在愤怒时往往会作出愚蠢的判断和荒唐的决定。校长要做好学校管理工作,就必须控制好自己的情绪,在人格上把师生直于同自己完全平等的地位；处理问题时应冷静、理智,以满腔热情和一颗仁慈爱心,给予师生无微不至的关怀, 设身处地帮他们排忧解难,真心实意地帮助他们进步。这是一种平等的情感教育方法。
随着年龄的增长,特别是当了几年校长之后,我发现自己的心态比以前平和多了,看问题的角度好像也和原来不一样了。现在遇到师生犯错误,我会调整自己的情绪, 真正做到能忍则忍,少发火或不发火。同时,多方面、多角度地了解事情的真相,找到适当的解决方法。这样,在学校生活中,学生、教师和我自己都快乐了很多。（作者单位:山东省烟台市实验中学)
《宽容》阅读题的答案 说“宽容”“宽以待人”，是中 __传统美德。宽容具有强大的感化力。 我国战国时代，蔺相如出色地完成了“完璧归赵”和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的居傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的 __面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。 试想，如果蔺相如不是。引车避匿，而是来个。两虎共斗。，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。 清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人给他修书一封，让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。
张英的做法不仅了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗？ 《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊！如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉。结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊！ 然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人；乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢？为什么遇事不退一步呢？为什么对别人不宽容一下呢？ 当然了，我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有人侵犯党和人民的利益时，应挺身而出，绝不能姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。
中考议论文《宽容与智慧》阅读答案 议论文《宽容与智慧》 宽容与智慧 梅桑榆 ①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。 ②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。” ③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。 ④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。 ⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。 22．你认为本文的中心论点是什么？（2分） 23．本文结构严谨，请具体分析。（3分） 24．请用一句话概述第④段大意。（2分）
《说宽容》阅读答案 《说宽容》阅读答案 说宽容 希腊神话中有一位大英雄叫海格里斯。一天他攀登于崎岖山道，发现当道有个袋子似的东西碍脚，就狠狠地踩了一下，谁料那东西不但没瘪，反而鼓了起来，加倍地扩大。海氏大怒，操起哨棒砸将下去，孰料“对手“顷刻膨胀，把路堵死，搞得他不知所措……茫茫人世难免摩擦和阻碍，如果不宽容，我们就会轻启怨恨，堵塞前进之路。所以，我们一定要心怀宽容，否则后果不堪设想。 宽容能化解矛盾，强国安民。战国时蔺相如完璧归赵，并完成了渑池盟会的外交重任，维护了赵国的利益，“拜为上卿”“位在廉颇之右”。这激怒了居功自傲的大将军廉颇。他扬言“吾见相如，必辱之”。而蔺相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了宽容的退让态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，上演了一出“将相和”的喜剧，维护了赵国安定团结的政治局面。试想，如果蔺相如不是宽容待之，而是来个两虎相斗、你死我活，势必给国家带来灭顶之灾。 无独有偶。清代康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第，因地界不清，与邻居发生争执。张英闻讯致家书一封：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后顿悟，当即后腿三尺，以示不争。对方深受感动，亦让地三尺，这便是安徽桐城保存至今的“六尺巷”的由来。张英“宽以待人”教育了家人，感化了一
方，成了邻里和睦的佳话，成了传统美德的典范。可见，心怀宽容，还能息事宁人，和谐社会。 那么，又如何践行宽容呢？ 要能容人之言。褒奖之语要听，逆耳诤言更要珍惜。因为它无异于苦口良药，着实难得。唐朝谏议大夫魏征为人耿直不阿，犯言直谏。魏征的“面折廷诤”，经常弄得太宗面红耳赤，甚至下不了台。一次罢朝后，太宗余怒未息地说：“每廷辱我”“会须杀此田舍翁。”尽管对魏征的尖锐批评一时难以接受，但他知道魏征是忠心奉国，其言有利于治国安邦，所以言听计从，深为太宗所器中。唐太宗能容人之言，才能开创贞观之治。 更重要的是容人，它是容言之根本。曹操和袁绍，是官渡大战胜负双方的主帅。袁绍表面上宽宏大量，实际上嫉贤妒能（“貌外宽而内忌”），既要使用人才，又不能给予充分的信任（“任人而疑其心”）。曹操豁达大度不拘小节（“明达不拘”）。兵锋未接，曹操即凭人格、气度和境界先胜。法国作家雨果曾说“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵”。有了这种信念和胸怀，什么样的人容不下呢？所以，我们要用真诚的心来观察他人的长处，容纳他人的不足，善于发现、培养、发挥他人的长处，求同存异，互惠互利，共同发展。 朋友，从你的一言一行开始，修一颗宽容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福。
没有爱就没有教育 师德最高体现是一个“爱”字。冰心老人说“有爱就有了一切”。教育家夏丐尊先生说过：没有情感，没有爱，也就没有教育。教师面对的是一颗颗幼小的心，只有用爱来呵护，才能使稚嫩的生命和心灵得到浸润和发育。 师爱是理解和尊重 希望得到理解尊重是人之常情，学生也是一样。在学生成长中，重要的问题不是学生是否犯错误，而是教师采取何种态度对待学生的错误。教师对待学生的错误所采取的态度，恰如一把犁刀的两面，既可以伤害学生的心，留下永恒的伤疤，也可以从中掘出生命的新水源。 谭坤是一个外来工子女，也我们班最调皮的学生，平时纪律观念比较差，老师不在的时候在教室里是闹翻天，有时候老师批评时也总是一副不服气的样子。前段时间，他俩迷上了打游戏。有一个周六傍晚我去涵江，在公交车站看到他从车上下来，我心生疑惑：他去涵江干什么？于是，到了周一早读课上，我问了他原因。起初他不说，班里的一个女生说他是乘车去涵江的网吧里打游戏。我问他是不是，他不承认。我知道谭坤的父亲已经50岁了，为了孩子从四川来莆田打工，我就问他父亲现在在哪，在干什么？他说在木工厂当搬运。我说：“他这么大的年纪这么辛苦是为了什么？”孩子流下了眼泪说：“他这样做是为了我。”接着他马上又说：“老师，我以后再也不会去了！我保证！”我说：“你能这样做老师很高兴，老师相信你！”现在他表现可好着呢。
师爱是宽容和鼓励 我曾任教过一个学生，是典型的三无人员（无书、无笔、无心学习），第一次作业交了白卷。第二次作业是作文《我的一家》，他写了三个字：不会写。我把他叫过来，他把头压得低低的。我温和地问：“每个人都有自己的家：父母、兄弟、亲人，他们都是你最大的财富。你为何不写呢？” “我不会写”，他声音小小的。我教给他一些思路，然后送给他一支笔和一本作业本，并在上面郑重地写道：“愿你用笔写出你的心，老师很愿意倾听你的心声。”他接过我的本子时，手在颤抖。第二天课间操，他走过来说：“老师，我家是养猪的，同学们都笑我像猪一样蠢，我不想写。”我明白了：原来让他颓废的最大原因是自己的家境！其实骨子里头他也要求上进啊！我拍拍他的肩膀坚定地说：“养猪怎么啦，行行出状元┅┅” 我们就这样一边走一边聊，变得亲切起来。记得那一篇作文他写得很流畅，虽然只有二百来字，但笔划工工整整，在班上我表扬了他。此后，他按时交作业，慢慢的他变得自信了，走路威风、说话声音也大了 老师的宽容和鼓励不只是送给那些乖孩子和学习上的出类拔萃者，更应送给那些有叛逆而又学习差的学生，那此孤寂、被冷落的灵魂是最需要爱的，所以我们不能仅仅满足于“锦上添花”，还应该更多的“雪中送炭”。 师爱是平等是民主 教师要积极营造一个给学生自由表达，参与和积极探究的空间，让他们意识到自己的存在和价值，教师要把学生看成一个独立自主、自由发展的人，而不能把学生当成一堆陶土或一个容器，用自己的意
有一种智慧叫包容读书笔记 本学期我读了有一种智慧叫包容这本书，它以独特的手法和视界，从十二个不同角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更好的快乐。这本书从包容命运、包容生活、包容苦难等多个方面让我们理解、懂得这个叫做“包容”的智慧。用简单的话概括我对这本书的理解那就是“退一步海阔天空”。家庭夫妻之间是这样、单位领导与被领导之间是这样、同事之间也是这样。但第一线的领导对下属之间绝不是这样。 那如何学会包容，看了这本书自己觉得过去自己做的事、遇到的事，自己还是能够摆正心态的，能做一个乐观向上的人。生活中、工作中难免会遇到困难，或者是受到别人的误会，种种事情会给你带来很多压力，这时如果你是一个悲观的人，你就会看到事情不好的一面，只会胡思乱想，那何谈包容。相反，你如果是一个乐观的人，拥有积极的心态，你会将困难看成动力，不断促进自己，使自己振作起来。 学会包容，需要学会换位思考。就拿自身的工作来说，自己作为幼儿园的园长，除了与教师、孩子交往，另一个重要的交往对象就是家长，由于家长有着不同的背景，与每个家长交往都是一门学问，难免会遇到对老师不信任的家长，会对老师的行为产生误会，这时候，我们尤其需要有一颗包容的心。记得今年的“六一”活动后，就有一位家长打来电话，说大一班的&&老师在活动的现场用手打她家孩子了，还说用眼睛瞪她家孩子了等等，还要求我把这名老师辞退了。我在电话里和她讲，包容了这位家长；还有大二班的&&家长，都是小学院内老师家的孩子，只因孩子吃点亏，来找班主任，平时老师对着孩子一向照顾，但家属说了很多难听的话，班主任觉得委屈啊!心里很不是滋味儿，三年里我们尽心地照顾孩子，确得不到家长的理解，还受到她的误会。可是班主任能包容她。如果一不小心，说不定会与家长产生矛盾，但是有了一颗包容的心，你会想到，作为家长对孩子的爱护是非常正常的，我们需要理解，更要理解她的行为，她只是出于对孩子的关心才让她说出那样的话。如果我们去与她理论，那效果肯定不大，可是我用包容的心去处理这件事，我用我的真诚，慢
阅读下面的文章《学会包容》，完成小题。 ①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。 ②包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云:“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下” 的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。 ③包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养、一种境界的体现。 ④包容，。因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒，但他从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了
建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。 ⑤当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说的：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”那样。 ⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿！ 26．本文的中心论点是什么？ 27．分析第①段画线句在文中的作用。 28．根据提示，完成下列题目。 （1）简要分析第三段的论证思路。 （2）根据第四段的论述的内容，补写画线部分。 29．纵观全文，第⑤段能不能删去？为什么？ 【答案】 26．我们要学会包容。 27．引用雨果的名言和中国的俗语，引出论题“包容”；充当道理论据，可以证明中心论点“我们要学会包容”；增加文采和激发读者的阅读兴趣。
没有爱就没有教育 无意中我读到了一个故事，故事说古代有位老禅师，一晚看见墙角边有一张椅子，是哪位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅时，惊慌失措，张口结舌。 但师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 教育的前题是心中要有爱，作为一名教师，要心中有学生，心中爱学生。爱是一种涵养，爱是一种态度，爱也是一种美德。只有付出爱的教师，才能培养出有爱心的学生。 教育家陶行知说过“你的教鞭下有瓦特，你的讥笑中有牛顿，你的冷眼中有爱迪生”。教育不能没有感情，因为没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样, 不成其为池塘；没有感情，没有爱，也就没有教育。 教育的出发点和归宿是关注学生的成长和发展，教育的实质是对学生精神世界的唤醒与激励。我们应该尊重、欣赏学生，给学生一个宽容的发展空间，以赏识的目光注视学生，以一颗爱心去感化学生。对于学生的过去，我们要多一份宽容，少一些训斥；多一份理解，少一些固执。 高尔基说“谁爱孩子，孩子就爱他；只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。” 不管你是教哪门课的老师，还是哪一类型的老师，始终要求教师首先必须要爱学生。热爱学生是对教师职业道德起码的要求。 、关爱学生，用“爱”去感化学生 俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”教师不仅处处事事都应严于做到身正为范，以自己的良好形象来教育和感化学生。作为老师，为人师表是很重要的，因为学生模仿老师的意识相当强烈，如果老师能够在学生们面前树立一个美好的形象，学生们也会因模仿老师而自然而然地养成良 好的习惯。以身作则，为人师表，既重言传又重身教。孔子说过其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。老师在学生心目中是崇高的、神圣的，这种崇高和神 圣需要用教师的爱心来支撑。面对一群活泼可爱的孩子们，更要多给他们一分爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教，使师爱渗透在整个教育过程中，如学生的鞋带开了，老师弯下腰帮他系好；学生进步了，老师送上一份真诚的鼓励；看见学生摔倒后，老师伸手帮扶站起；老师捡起学生掉在地上的铅笔……如果做到了教育无小事，处处暖生心，那么学生定会被温暖的师爱所感动。只有用爱才能教育孩子，才能成为孩子喜欢和信赖的好教师。良好的师生关系是建立在教学双方民主平等的基础上的。在没有辈份、没有权力障碍的因素下，师生之间能以朋友的身份或以同伴的关系以诚相待，互相信任，进行推心置腹的交谈，是难能可贵的。教学中教师应主动地去接近学生、了解学生，做学生的知心朋友，培养亲和的师生情感，并以自己丰富的知识、风趣幽默的语
有一种智慧叫宽容 有一次，有一次周总理去刮胡须，周总理突然咳嗽了一声，刀立刻把周总理的脸刮出了一条血痕，理发师哆哆嗦嗦的站在那里，让人惊讶的是，周总理不但没有责怪他，反而和善的说：“这事我不怪你，因为咳嗽之前我没有向你打过招呼，你怎么知道我要动呢！” 这小小的事，却让我们看到了周总理身上的美德，宽容别人就会赢得别人的尊重，原来我认为宽容只是单单原谅别人做的对自己不利的事，现在我明白了，宽容其实宽容包含着一个人一生的成败，就像周总理自己破相了，却一点也没有责怪理发师如果我们是总理绝不会像周总理那样宽宏大量。要是我们被刀子划伤了脸，却不把那个人骂一通是不可能的，所以我们要向周总理学习做一个拥有宽容之心的人吧！ 有一次同桌把我的试卷撕成了两半，这让我非常恼火，对着同桌就喊：“喂，你刚把我的试卷拾破了！”“是你自己抢过去才破掉的！”同桌也不甘示弱。最后我从他手里夺过试卷，用透明胶把它补好，我再也没有理过同桌，出人意外的是，同桌居然向我道歉，这让我吓了一跳，那这个脾气这么倔的同桌怎么变得这么好了，我去问妈妈：“这就是宽容人与人之间要宽容，否则世界就会缺少美，如果你去宽容别人了，别人会来宽容你尊重你。 经过一天的思考我悟出一个道理：有一颗包容的心是难能可
贵的不管是干什么都要有一颗宽容的心才好，我想我以前不肯宽容别人，别人向我提出了这点我，我却不改正，那这段时间里别人好像也不太和我要好了。我一定改正这个错误，让朋友们重新回到我的身边，我下定决心。果真，不出两日，同学们又来尊重我和我玩了，我心里暗暗欢喜，小小的包容原来有那么大的力量啊，我以后一定做好这做到这一点让同学们老师们都喜欢我，我又暗暗和自己较劲。 宽容的种子播撒在心里，生根发芽，记住只有学会宽容，才有足够走好人生的道路，多一分包容，就少一份纷争；多份包容，就少一份干戈；多一份包容，就多一份温暖；多一份包容，就多一份温暖；多一份包容，就多一分智慧！
读《有一种智慧叫包容》有感 ----赵丹《有一种智慧叫包容》这本书是胡礼明编著的。它以独特的手法和视角，从多个不同的角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更多的快乐。 读了《有一种智慧叫包容》这本书，我学到了很多包容的道理，对我的工作生活帮助很大。我很喜欢开头一句话：一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大。书中的一个个古今小故事告诉我们：学会包容的人，总是以友善的目光去看待他人；学会包容的人，总是在琐碎的生活中感到充实和丰盈；学会包容的人，总能把平淡的日子点缀得丰富多彩、富有情趣；学会包容的人，总是对生命心存感恩…学会包容的人最终都会到达成功的彼岸。 包容是一种美德，同时包容也会给你带来意外的安宁、平和以及发自内心的满足感。有的时候并不是空间太狭窄，而是自己的心灵太狭隘。 书中曾写到过这样的故事：“有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨的笑笑，要学生课后再加工，画的更神似一些。而自此，那位学生上课时再没有画画，各门功课都学的不错，后来，他成为颇有造诣的漫画家。”读到这里，我深深的感到，宽容确实是联络师生感情的纽带，沟通师生心灵的桥梁，做为一名教师，我们应该学会宽容。如果故事中的老师没有包容学生的缺点和错误，而是一味的批评，很可能会把学生的才能扼杀在萌芽状态，也就没有了后来的漫画家。 我读这本书后最大的体会就是明白了包容是一种最高贵的品德。包容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种包容的体现。懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂。
《宽容》阅读题的答案 篇一：说“宽容”阅读答案 说“宽容”“宽以待人”，是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。 我国战国时代，蔺相如出色地完成了“完璧归赵”和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的居傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。 试想，如果蔺相如不是。引车避匿，而是来个。两虎共斗。，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。 清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人给他修书一封，让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。 张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天
空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗？ 曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊！如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉。结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊！ 然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人；乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢？为什么遇事不退一步呢？为什么对别人不宽容一下呢？ 当然了，我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有人侵犯党和人民的利益时，应挺身而出，绝不能姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。 俗话说：“宰相肚里能撑船。”就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处。我们的生活将更加美好。 1．联系上下文解释加线词语的含义。 (1)这一下触怨了居功自傲的大将军廉颇。 居功自傲：。 (2)??用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至
宽容是一种无声的教育 无意中我读到了一个故事：古代有位老禅师，某日夜里，见墙角边有一张椅子，他知道是哪位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅时，惊慌失措，张口结舌。但师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 故事深深地打动了我，眼前又浮现出刚毕业那会带的那个班级。 带着对教育事业的热爱与向往，带着初生牛犊不怕虎的豪气，我任教于乡村小学的三年级。班里有一小帅哥，长的虎头虎脑，白白净净，高高大大，只要你一看见他，必定会认为此生聪明伶俐，讨人喜欢。但经过一段时间的接触，原来他不做作业学什么都不会。每次我检查家庭作业，他一定是没有做完或根本就没有做。我检查几次后，实在是没有耐心再教育了，劈头盖脸的嚷嚷开来。我想一顿狠批过后，一定会有起色的，谁知第二天他居然一个字也没写，我大发雷霆：“今天上午你就不要下课了，补作业，什么时候写完什么时候去厕所。”我第一节课撂下话后并找了一名同学严格监督。 第四节是我的课，他果真在补作业，但我看他身子晃来
晃去，就又批了他，直到现在我还清晰的记得他当时的神情，小脸红红的，挺不舒服，身体不敢挺直，小声的说：“老师我想去厕所！”“作业没写完，不去！”对着班里的其他学生我要言而有信，我就不信管不了他。他小心翼翼的坐下了。半天没让去厕所！ 后来，他依然如故，我没有办法了！老办法又用了几次，却没有效果！ 在以后的教学中，我总是想起这件事。随着年龄的增长，教学阅历的丰富，我后悔不已。 其实学生们对老师是宽容的，只要你对他们付出过爱心，那么你曾经对他们的冷言冷语，暴跳如雷，他们都可以原谅。他们崇拜你、爱你。老师也应该对学生宽容再宽容一些，芸芸众生，各有所长，各有所短，可能他们经常无法克制自己的言行，无法很好地完成学习任务，不一定有辉煌的未来，可是谁说一个平凡的人就比谁低人一等呢？像故事中的那个老和尚，就清楚地知道，宽容是一种无声的教育。虽然书本知识的灌输是很重要的，但是给学生营造一个宽容的学习环境，在鼓励学生的人格力量的成长上，个性张扬的发展上，是有利得多的。 有人说过这样的一句话：“老师不经意的一句话，可能会创造一个奇迹；老师不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才。”老师习以为常的行为，对学生终身的发展也许产生
读《包容》感悟 包容，是一种做人处事的大智慧。 包容，是一种超脱的境界。 包容，更是一种强大的力量。一个人心胸有多大，那么他的舞台就有多大；包容有多少，他拥有的就有多少。包容不能改变过去，但可以改变未来。包容是给他人空间，包容是给自己机会。 蓝天包容每一片云彩，无论其俊丑，故天广无比； 大海包容每一片浪花，无论其清浊，故海角无涯； 高山包容每一块岩石，无论其大小，故山高挺拔； 大海之所以成其为大海，是因为它能容纳百川之水。故有海纳百川。 一个人在社会上生存，谋求人生的更大发展，需要更多智慧；工作中要有解决问题的智慧，人际交往要有博取好人缘的智慧，经商做生意要有抓住商机的智慧等等。这种智慧就叫包容，人一旦拥有了它，就等于为自己的人生插上了翅膀。 包容是一种以博大胸怀为基础的智慧。“吃小亏站大便宜”，是一种胸怀，是一种包容；老子说“夫唯不争，是以不去”；孔子说：己所不欲，勿施于人。也是这个道理。包容的人更能得到别人的尊重和帮助，包容的人会因为谦和的态度避免成为别人的攻击目标，包容的人有着更加和谐的的人际关系，从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。 让自己包容一点吧，如果你在工作中感觉压力过大、疑虑重重；
让自己包容一点吧，如果你的婚姻生活中总是有那么多的误会和矛盾； 让自己包容一点吧，如果你跟朋友、跟合作伙伴总是话不投机； 让自己包容一点吧，如果你的生活中总是那么多的不如意。 学会如何做人，学会如何包容，自然心中就有了处世的原则和标准。 宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧。只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，大发雷霆或是批评责罚倒是人们心中认为理所当然的事，可是这样的结果未必会让当事人正真反省，也不会有什么成效。所以良好的人际关系，不仅能给人生带来快乐，而且能助人走向成功。而宽容的品质则是建立良好人际关系的基石，在相互宽容谅解中求得共同的发展和进步是一种良好的愿望。 谁都会犯错误，朋友之间、上下级之间有所冒犯的事情也在所难免。当别人的冒犯加到你的头上时，不要把别人的小过、把别人的无心之过放在心上，让自己包容一点吧，尽量让自己的心胸快阔起来。这是一种智慧，既宽恕了别人，又救赎了自己。 在社会中要生存，便免不了要与人竞争，这种竞争不是那种“弱肉强食”，而是公平竞争，这是做人的基本道理；在生活中，人与人之间常会发生矛盾，只要我们对别人多一些理解，多一些宽恕，让一步风平浪静，退一步海阔天空。让自己包容一点吧，成全别人也就是成全自己。俗话说“和气生财”。 有的人常喜欢抱怨环境的苛刻，抱怨生活条件不好、工作单
原谅现代文阅读题联系及答案解析 ①在上海的一家餐馆里。负责为我们上菜的那位女侍，年轻得像是树上的一片嫩叶。捧上蒸鱼时，盘子倾斜，腥膻的鱼汁鲁鲁莽莽地直淋而下，泼洒在我的皮包上!我本能地跳了起来。这皮包，是我心头的最爱。 ②可是，我还没有发作，我亲爱的女儿迅速站了起来，以旋风般的速度快步走到女侍身旁，露出了极端温柔的笑脸，拍了拍她的肩膀，说：“不碍事，没关系。”女侍如受惊的小犬，手足无措地看着我的皮包，嗫嚅地说：“我，我去拿布来抹......”，万万想不到，女儿居然说道：“没事，回家洗洗就干净了。你去做工吧，真的，没关系的，不必放在心上。”女儿的口气是那么的柔和，倒好似做错事的人是她。这时，女侍原本绷得像石头一般的脸，慢慢地放松了，她细声细气地说了声“对不起”，便低着头走开了。我瞪着女儿，觉得自己像一只气球，气装得过满，要爆炸，却又爆不了，不免辛苦。 ③女儿平静地看着我，在餐馆明亮的灯火下，我清清楚楚地看到，她大大的眸子里，竟然镀着一层薄薄的泪光。这样一来，我不怒反惊了。 ④当天晚上，回返旅馆之后，母女俩齐齐躺在床上，她这才亮出了葫芦里所卖的药。 ⑤在伦敦三年，为了训练她的独立性，我和日胜在大学的假期里，不让她回家，我们要她自行策划背包旅行，也希望她在英国试试兼职打工的滋味儿。她的大哥就曾在美国大学当过校园邮差，二哥呢，也曾担任大学实验室助理员。活泼外向的女儿，在家里十指不沾阳春水，粗工细活都轮不到她，然而，来到人生地不熟的英国，却选择当女侍来体验生活。 ⑥第一天上工，便闯祸了。 ⑦她被分配到厨房去清洗酒杯，那些透亮细致的高脚玻璃杯，一只只薄如蝉翅，只要力道稍稍重一点，便会分崩离析，化成一堆晶亮的碎片。女儿战战兢兢，如履薄冰，好不容易将那一大堆好似一辈子也洗不完的酒杯洗干净了，正松了一口气时，没有想到身子一歪，一个踉跄，撞倒了杯子，杯子应声倒地，“哐啷、哐啷;哐啷、哐啷”连续不断的一串又一串清脆响声过后，酒杯全化成了地上闪闪烁烁的玻璃碎片。 ⑧“妈妈，那一刻，我真有堕入地狱的感觉。”女儿的声音，还残存着些许惊悸：“可是，您知道领班有什么反应吗?她不慌不忙地走了过来，搂住了我，说：亲爱的，你没事吧?接着，又转过头去吩咐其他员工：赶快把碎片打扫干净吧!对我，她连一字半句责备的话都没有!” ⑨ 又有一次，女儿在倒酒时，不小心地把鲜红如血的葡萄酒倒在顾客乳白色的衣裙上，好似刻意为她在衣裙上栽种了一季残缺的九重葛。原以为她会大发雷霆，没想到她反
受过教育的人与没有受过教育的人有何不同对于教育的定义，每一个人有自己的见解和独到的认识，对于教育，很多时候人们都在讨论，什么样的人算是受过教育的呢？我们眼中的学历，地位，名望，头衔等，都仅仅只是一个符号，对于受过教育的人来说，他也许过的生活并不一定的金碧辉煌的，有可能只是每餐的简单才菜肴，但是对于生活，对于未来，对于希望，都有许多沉甸甸的希望，不浮华，不骄傲。 教育有很多种类，在这里，我想从“素质”这一方面出发来阐述。受到教育的人会在别人面前谦虚谨慎，就像是熟透的稻穗，在风雨中低下头颅，而没有经受过教育的人，恐怕在平时，会因为一点点的小的成功而好大喜功，也许没有满腹经纶而面对别人却能够夸夸其谈，像是一个科学家一样指手画脚，没有经受过教育的人，他们会认为学问并不是什么好东西，只要在酒足饭饱中有足够的谈资就可以了，不管正确与否，而受过教育的人，会具有一种运筹帷幄的自信，高雅乐观，自信自强，不会因为社会的浮躁而浮躁，对待所有的人都平等相待，以诚相待。 对于受过教育的人，会有下面的特点： （1）知识永远是在不知觉中透露的，这种知识的香气并不像玫瑰的娇艳，如同清香的百合，能够适合在所有的地方，默默散发清香，自信而低调，永远是不骄不躁，隐忍坚强的。 （2）有才的人才不会因为一点点的小事拍案而起，而是会通过举事实讲例子，有条有理的讲述自己的道理，永远不会用高嗓门来解决问题。 （3）受过教育的人，应该是乐于分享，乐于享受生活，乐于在生活中发现新的乐趣，一朵花开，一声鸟叫，都能够给他带来快乐。 （4）宽容是他们的代名词，他们或许会对自己严肃，对别人宽容，对待别人永远如沐春风。 对于没有受过教育的人，具有下面的特点： （1）在所有的酒桌饭桌上面，永远有他们高谈阔论的声音，大嗓门是他们对于不自信的另一种表达方式，一旦有人不赞同他们的话，那么就会让他们更大嗓门的开始表述，颠三倒四的说
阅读下面的文字，完成1～3题。 快速发展的信息技术不仅在经济领域产生巨大影响，也为社会治理创新提供了新手段。依托信息技术建设智慧城市，是建设数字中国、智慧社会的题中应有之义。当前，智慧城市已经成为一个热词，但何为智慧城市、智慧城市如何促进治理升级、如何科学有效地建设智慧城市，这些基本问题仍然需要深入探究。 智慧城市具有三个基本特点：一是城市空间数字化。信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间，城市部件实现“万物互联”。二是信息技术改变城市生活。信息与人们工作、学习和生活发生化学反应，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行，构建一个更加方便快捷、运转高效的人性化城市。三是智能驱动城市治理创新。城市治理主体运用大数据、人工智能技术不但可以及时为市民解决具体问题，而且可以实时感测城市运行状况，优化城市治理决策，推动城市可持续、包容性发展。 实践证明，智慧城市不仅在推动城市产业发展、转变城市发展方式、实现城市治理精细化方面具有明显优势，而且能在人、物理空间、人工智能方面发挥组合效应，带动政府各部门、城市居民、社会力量共同参与，有助于打造共建共治共享的社会治理格局。但是，智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。一是“有产无智”。相关高科技企业是智慧城市建设的支撑性力量，但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备。现实中，一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场”，加上产业发展冲动，一些城市在相关条件不具备的情况下盲目上马智慧城市项目，导致后续投资乏力、管理滞后、资源浪费。二是“有智无慧”。一些地方的智慧城市建设局限在“网格化管理”“综治维稳”等智能管控领域，既忽略了多部门联动的系统性，也忽略了政府与社会的协同性，不同部门的数据系统互不联通，存在“数据隔离”问题。三是“有慧无惠”。建设智慧城市，意味着城市发展要素的全面革新，意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠。然而，一些地方的智慧城市建设既与城市居民的需求脱节，又缺乏城市居民的参与，没有真正服务于以人为核心的新型城镇化。此外，由于对技术和大数据的高度依赖，智慧城市建设还普遍面临技术安全风险、用户信息安全风险、居民信息壁垒风险等问题。 可见，对于智慧城市建设要进行冷静的思考、周密的规划，尽量避免产生负面效应。为此，需要充分考虑两个原则：一是以可持续发展为方向。要了解城市运行各方面、各领域的真正需求，保证智慧城市建设能够促进城市经济社会可持续发展。二是以包容性发展为准则。智慧城市建设绝不仅仅是购置一些冷冰冰的技术设备，更要服务于人民群众。成功的智慧城市建设一定要坚持以人民为中心，将技术嵌入到城市居民日常生活中，推动城市居民广泛有
宽容的故事15 第1篇： 宽容的故事（一）： 宽容是一种智慧和力量--陶行知先生的四块糖果 早在半多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学："这是奖励你的，正因你比我先到办公室。"之后他又掏出一颗糖，说："这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。" 男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道："据我了解，你打同学是正因他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。" 这时，男孩感动得哭了，说："校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。" 陶先生于是又掏出一颗糖："你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。" 宽容的智慧： 陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。宽容是一种完美的教育情感，教育需要宽容，更需要给宽容一生存的空间，让宽容"复活"。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。 宽容的故事（二）： 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”之后，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 宽容的故事（三）： 宽容是一种智慧和力量--管鲍之交 管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍
《多一些宽容》阅读答案 一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。小编整理了《多一些宽容》阅读答案，希望能帮助到您。 多一些宽容 郭安风 人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说：壁立千仞，无欲则刚;海纳百川，有容乃大。 宽容是一种高尚的人格修养，一种宰相胸襟，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把方便让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，敬人者，人自敬之，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存
在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。 我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础上相互理解和支持。要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。这样我们才能保持健康的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢? 《多一些宽容》阅读题目： 1、这篇短文的论点是什么?作者主要用什么论证方法? _____________________________________________ 2、文章提出要宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。你认为四互中哪一点最难能可贵?为什么?四互之间有怎样的关系? _____________________________________________ 3、说说末段在全文中的作用。 _____________________________________________ 4、如果你觉得你周围有的人心胸狭窄，请引用文章中的关键性的句子，对他们进行劝说。注意用语委婉，以理服人。 _____________________________________________ 《多一些宽容》参考答案：
没有爱就没有教育(霍懋征教育观) 她用六个字总结了自己“光荣、艰巨、幸福”，光荣是为国家为民族培育了有用的人才，艰巨的是孩子们来自不同的环境，要让每一个孩子成材谈何容易，幸福的是孩子们长大成人后都为国家做出了贡献。在从教60年的庆祝会上，她说“我60年没有丢下一个孩子，所以没有教不好的学生。”要教好学生，秘诀是“没有爱就没有教育；没有兴趣就没有教育。” 育人首先要育德，用无私的爱和责任心来育德，爱是教育的前提、根本、动力，要以热爱事业之心来爱每一个学生。 “爱每一个学生”这句话说起来容易，要做好却很难，要在和学生的生活学习中一点一滴地灌输爱。首先，老师的爱应该是无偏见，真诚、无私、广泛的。对所有的孩子要从小培养良好的学习、生活习惯。老师的爱如同伟大的母爱，以关心、爱心、信心、细心来对待每一个学生。其次，对不同的孩子，表达爱的方式要有所不同，特殊的孩子需要更多的爱，对习惯不好，调皮的孩子不要讨厌他，要接近他，关爱他，体谅他，在学习、生活中，把做人的种子播进他的心里。 在具体的教学中，爱将如何才能做好，霍老师总结为八个字“激励、赏识、参与、期待”。激励，是一种教育的艺术，可以打开孩子的心扉，使其有奋斗的方向。要相信每一个学生都有某方面的潜能，要启发他，通过适当的方式来激励他。只要孩子真正有了一个目标和理想，他才会投入到学习中。赏识，孩子都盼望得到赞美，要抓住闪光点进行赞扬。爱是阳光，可让坚冰融化；爱是春雨，可让枯草发芽；爱是神话，可让顽石变成美玉。学习对大多数孩子来说是痛苦的，这种痛苦更多来自于没有成就感，得不到认同，抓住孩子们的优点进行赞美，可以让他们爱上学习，不会觉得累。多创造成功的机会，让每个学生都感受到成功的喜悦。参与，让孩子参与到班级的活动中，参与到老师的教学中来，调动每一个学生的积极性，能更好实现“快乐教育”。比如组织社会调查活动，让家长也参与到班级的管理中来，把学校、家庭、社会融为一个整体。期待，期待是对孩子的信任，是一种漫长的等待，不断的引导和帮助。要有耐心，要相信学生能行。总的说来，就是让学生永远有学习的兴趣。没有兴趣，也无教育，有了兴趣才能学好。要建立良好的师生关系，使学生亲其师，信其道，老师既是良师更应该是益友。 我的更多文章： 送给正在奋斗的人(2012-06-25 05:14:49)励志散文视频：我的高考(2012-06-25 04:48:13)一所学校应该有其特有的气质(2012-06-21 15:23:12)李镇西老师写给学生家长的一封信(2012-06-21 12:29:44)既为教师就要尽力唱响十支歌(2012-06-21 07:56:33)活在当下，男人要有的真本事(2012-06-21 06:39:25)追寻理想教育的十个思考(2012-06-19 05:29:00)行于天地，止于至善!(2012-06-17 16:29:47)每一次握手(2012-06-17 06:32:57)郑立平: 班主任,人类道德的守夜人(2012-06-12 20:40:31)