浙江省温州市九校2019届高三第一次联考
语文试卷（附答案）
一、语言文字运用（20分）
1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）（3分）A．当历史的尘埃落定，许多喧（xuān）嚣一时的东西都会烟消云散，唯有优秀的文化会长留世间，给人以思想的启迪、心灵的温暖和精神的慰藉（jiè）。B．对于树，心中常生出一种怆（chuàng）然欲涕的感觉，瞻（zhān）仰它遗世独立的风姿时，既羡慕它的苍郁挺拔，又同情它的孤高寂寞。
C．我推窗而望，蓦（mù）然发现到处都涣然一新，生机盎然。我徜徉在古城阙上，倚（yǐ）栏杆处，任那杨花柳絮纷纷扬扬随意拂面，静听春的旋律。D．濒危语言是所有非物质文化遗产中亟（jí）待优先抢救与保护的。因为在语言丢失的同时，原来以这种语言为载（zǎi）体的文化也必然随之丧失。
阅读下面的文字，完成2-3题
同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。【甲】这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味，伦理道德意识相契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落魄荒野的书生和隐居“南山”、沽名钓誉的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹以助风雅，亦成为普遍风气。【乙】最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算《礼记》了。【丙】《礼记·祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”
2．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）（3分）
A．契合 B．自诩 C．沽名钓誉 D．风气
3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2分）
A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】
4．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）
A．《昆剧艺术大典》的编辑出版不仅对昆曲的传承、抢救、保护具有十分重
要的意义，也将会带动古典戏曲甚至优秀传统文化的发展。
B．如今，家庭农场模式依托特色的农业产品和优良的生态资源，吸引了大批城里人去农场赏花、摘菜、垂钓和休闲，有力地促进了乡村旅游业的发展。C．这样一部充满时代特点的纪录电影，无疑将进一步引爆国民的爱国热情，它将引领广大观众深刻地思索自己在民族复兴、国家崛起之路上应该扮演怎样的角色。
D．人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁、人生的喜怒哀乐，寻觅到自己家园的相通之处，故历朝历代的文人墨客大都徜徉于名山大川以寻求创作灵感。
5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（3分）
对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，即要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来。
6．阅读下面两则材料，完成题目。（6分）
材料1：又到一年开学季，2010年出生的适龄孩子报到，老师又要开始记每个学生的名字了……
有人编了这么个段子：近日，一年级的某老师碰到这样一件事，梓轩和子轩打架，撞伤了梓萱和子瑄……可馨、可欣和可歆跑过来劝架，撞到了若曦、若溪和若熙，梓睿和子睿告诉了班干部浩然和昊然，大家一起拉开了梓轩和子轩，扶起了梓萱和子瑄……，最后子轩、梓轩、梓萱、子瑄在大家的帮助下握手言和……
材料2：最近一些新闻报道很火。一位家长给自己的孩子起名字，叫做王者荣耀，居然还是一个女孩；新一届小学一年级学生中，出现了刘小灵童、李
锁铛然、程门立雪等名字；一年级老师在新生报到当天懵了——希璿、墨汧到底该怎么念？（名字中的后一个字分别读xuán和qin）。
（1）材料1反映了这一代家长给孩子取名时的一种什么现象？（不得超过25字）（2分）
（2）结合以上两则材料，试从家长心理角度分析一下出现以上取名现象有哪些原因。（4分）
二、现代文阅读（共30分）
（一）阅读下面的材料，完成7-9题。（10分）
材料一：
全球孔子学院分布情况
（摘自2017年4月人民论坛网）
材料二：
2017年6月14日，国家主席习近平在会见卢森堡首相贝泰尔时强调，要深化双方在“一带一路”建设框架内金融、产能等方面的国际合作，共建郑州-卢森堡“空中丝绸之路”。“对于民航业来说，落实‘一带一路’建设任务，关键是要加快构建中国与‘一带一路’国家的多维空中走廊。”东航集团董事长刘绍勇说。
此外，“一带一路”文化建设也百花齐放。2014年，新闻出版广电总局开始实施“丝绸之路影视桥工程”，打开了中外电影合作新局面。三部中印合作电影项目《功夫瑜伽》《大闹天竺》及《大唐玄奘》最终在中国、印度还有其他丝路沿线国家悉数上映。此外，还有中捷、中俄、中英、中泰、中越等合拍的大量影视片陆续上映。越来越多的中国电影拍摄团队远赴欧洲、东南亚、非洲实地取景拍摄。这些都折射出中国电影日益开放的姿态、多元包容的取向。更重
要的是，中国电影市场中的进口片，不再是美国好莱坞一家独秀，中国与“一带一路”沿线国家文化交流日益增强，许多“一带一路”沿线国家也都有电影进入中国市场。
（摘编自2017年6月《人民日报》海外版）
材料三：
“一带一路”不仅是经贸通道，也是文明互鉴之路。作为推进“一带一路”建设不可或缺的重要元素，语言贯通中外思想，超越文化藩篱，推动文明创新。由此，孔子学院被赋予了新的时代使命。
因为需要，所以繁荣。走出国门的孔子学院，以异乎寻常的速度向前发展着，一年大约有50所学院诞生。孔子学院以文化的姿态向世界发出强有力的中国声音，显现正面的中国形象。美国圣玛丽中学孔子课堂负责人弗兰克·菲利普斯8年前参加该国孔子学院的会议，会上一句“让我听懂你的声音”启发了他。孔子课堂的使命，就是传递和平的信息，面对质疑的声音，找到听众，让听众了解我们在做什么。
文化的交流、观念的碰撞、思想的升华，孔子学院并非简单地教授与传播，它的一些活动对当地的文化产生了重要影响。利比里亚大学副校长沃特·韦尔什说，孔子学院对大学而言意味着多样性。爱丁堡大学校长提摩斯·奥谢赞赏孔子学院的建院模式，由外方先提出申请，双方在充分协商基础上签署合作协议。这种模式造就了平等、友好、合作、共赢的伙伴关系。美国乔治·华盛顿大学校长、孔子学院美国中心主任纳普说：“在全球化背景下，孔子学院可以成为教育文化交流的典范。”
（摘编自杨桂青等《孔子学院给世界带来了什么》，2017年12月9日《中国教育报》）
材料四：
创建孔子学院是一项大规模行动，它无疑是本千年之初最重要的地缘文化之举。有人将其比作是“语言上的人类登月工程”。该工程创建于2004年，被描述为“中国公权强力参与的文化攻势最亮的名片”。孔子学院主要传播中国文化，在世界范围内培育汉语教育。按照中国领导人的说法，其既定目标是弥补该国遭受的国际文化赤字。从现在到2020年，该学院将拥有1000个分校，分