常州民间文化
常州简介：常州地处太湖流域，经济富庶，文化昌盛，教育发达，人文荟萃，是个有着悠久历史的江南文化古城。早在5000年前的新石器时代，常州先民就在此劳动生息繁衍，与太湖流域其它地区的先民一起创造了光辉灿烂自成序列的马家浜文化、崧泽文化、良渚文化，为缔造中华民族辉煌的古代文化付出了辛勤劳动。季札分封延陵后的2500多年历史中，常州凭借优越的地理区位，多次抓住历史上经济文化中心南移的机遇，以自己特有的文化底蕴，经过碰撞、浸润、涵容、交流，不断得到新的发展和升华，曾使常州区域文化几度辉煌，独树一帜、名震全国，领导潮流，影响后代，并形成了具有深厚历史文化积淀的善吸纳、务实效、争一流、重新诺的常州人文精神。正是这种厚重的优秀传统人文精神，使常州区域文化内涵丰富、个性鲜明、充满生机。南宋大诗人陆游曾盛赞常州“儒风蔚然，为东南冠”。清代著名思想家、文学家、诗人龚自珍概叹常州一府为“天下名士有部落，东南无与当匹俦。”
留青竹刻：竹刻有圆雕、透雕、皮雕、浅雕等类。皮雕又称留青竹刻，是竹刻中难度最大的一种。"留青"刻法就是留用竹子表面的一层青筠雕刻图案，由作者巧施全留、微留、不留、多留、少留的功夫，使作品显出层次、明暗、浓淡，比浅雕更具立体感。
留青竹刻是常州传统工艺品之一，在我国工艺美术苑里属凤毛麟角，享有盛誊，一九八三年、一九八八年二次荣获江苏省工艺美术百花奖。
留青竹刻它对材料要求很高，最好是取三至五年的腊月毛竹进行刀刻。新选来的毛竹必需经过特殊的工艺处理，才可以书画动刀，以防虫蛀，便于珍藏。它的特点是在竹子表面极薄的一层青筠上进行镌刻的传统艺术，竹刻艺人在这层竹筠上巧施全留、多留、少留、微留，不留的技艺，使作品现出层次明暗浓淡，翻转掩映，显示较强的立体感，又因竹皮为黄色，竹肌为红色，年深月久，竹皮竹肌的色泽反差很大，竹肌颜色渐呈紫红色，犹如初熟樱桃，抛光之琥珀，赏心悦目，令人爱不释手。它刻的山水，收壮美天涯于咫尺竹面，意境深远；刻书法，铁划银钩，刀刀见功；刻出原作笔墨的干湿浓淡，以至飞白牵丝等生动的墨趣和韵味；刻花鸟翎毛似能感其乐闻其声，能给人以文静、淡雅、清秀、高雅古朴的艺术享受，已为众多的国内外收藏家珍藏。
相传很早以前，常州东门外有一村庄，村人大多以竹为原料雕刻扇骨、鸟笼、麻将牌等谋生，后来该村就称“雕庄”，即现在的雕庄乡，这可算是常州竹刻的起源。
当今常州留青竹刻人才辈出，著名工艺美术学者王世襄在他编著的《竹刻》中介绍了5位竹刻艺术家，常州就占4人。在1994年出版的当代中国工艺美术《群星谱》中，选登的全国7位竹刻艺术家，常州又占其中4个席位。常州竹刻家中尤以白士风、徐素白、徐秉方、范遥青为留青竹刻之佼佼者。白士风自40年代开始涉猎“留青”后，刻苦钻研，不断创新。60年代起先后创作了《姑嫂学文化》、《雏鹰展翅》等新题材作品，被国家收购，作为国礼。70年代，又用传统的留青技法刻制了毛主席诗词手迹，论者誉为“推陈出新的范例”。他的古竹笋式“孙子十二篇”大件竹刻，先后获江苏省工艺美术百花奖和紫金杯大奖。白氏部分精品曾在美、英、日、加拿大等20多个国家和地区展出。徐素白、徐秉方父子俩敢于创新，风格独具，作品常被作为馈赠之国礼，或为工艺美术馆、博物馆收藏；1978年香港出版的《中国竹刻+-艺术》称徐素白为20世纪留青竹刻重要代表雕刻家。1993年，中央电视台曾播放了反映徐秉方一家艺术生涯的专题片《海内留青第一家》。农民竹刻家范遥青的作品，李一氓认为其“刻画极精，神彩焕然，精到之处，不比明清的竹刻名家差”，是一位“造诣很高的竹刻家”，目前，常州已成为全国的竹刻中心，从事留青竹刻的有数十人。
目前，留青竹刻表现的产品主要有：工艺台屏、工艺挂屏、各种形状的工艺笔筒，笔搁等等。
"乱针绣”是把画理与绣理结合在一起创造出来的一种新的刺绣艺术，是利用特殊的乱针技法来制作的“针画”。是用针线为工具。把不同方向、不同颜色的直线条交叉重叠堆积来表现物体的体积感、前后物体的空间关系及色彩变化。“乱针绣”的显著特点是摆脱了一股刺绣“密接其针、排比其线，”的传统操作法，而是不拘教条，让作者自由地表达自己的思想感情，因而乱针绣有其错综复杂的工艺要求而成为极其珍贵的艺术作品。
乱针绣的复杂与珍贵之处便是“乱”，而乱是有情理、有规则的乱，乱是为了求得整体的统一与更活泼的变化，绣者要根据自己的意向来运用线条的长短粗细、疏密深浅等变化。以“情”指挥针，以“线”表达意，情意相融。按照光和色的变化规律，以丰富多变的针线来体现作品的线条美与立体质感。从而使我们从作品中看到的一切乱，均符合情理与法则，让人感到乱中迸发出的活力，乱中显示出动感。一针一线是那么的自由交叠，又是那么的恰到好处。
“乱针绣”特别注重色彩效果，它比一般刺绣的层次要多得多。把色彩堆厚些，其色彩效果才能出来。所以乱针绣作品看上去像一幅油画。但不同于油画。因为丝线有光泽，绣面上各种不同方位的线条，在不同方位的光线下，它的色彩有不同变化，当光线强与光线弱时，当放在明处看与放在暗处看时，当正面看与侧面看时其效果均有不同的变化。油画上二种颜色混合就变成另一种色相，原来的二种色用不再存在，而绣面上二种色线交叉重叠后可以得到第三种色相的色感，原来的二种色相依然存在。所以它比油画的色彩更艳丽明快，形成绣的独特风格。
梳篦总称曰“栉”，是我国古代八大发饰之一。谚云：“扬州胭脂苏州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晋代（公元265-420年），迄今已有1600余年历史，昔为宫廷御用珍品。故有“宫梳名篦”之誉，是传统手工艺品，亦为“延陵特产”。
常州梳篦形成于魏晋时期，迄今有1500多年历史。《常州赋》有“削竹成篦，朝京门内比户皆为”的记述，“文亨穿月，篦梁灯火”是清代常州西郊八景之一，历史上常州梳篦生产盛况由此可见。因为清代苏州织造局每年都要来常定制一批高级梳篦，向朝廷进贡，所以常州梳篦又有“宫梳名篦”之美称，李莲英为西太后梳头用的常州产象牙梳至今留存在北京故宫。常州梳篦声名之盛，在于选材严格，工艺独特，制作精良。清末民初，随着生漆胶合技术的发明和产品出口，其知名度更是远播海外。1915年在美国旧金山和平博览会上获银奖，1926年在美国费城国际博览会上获金奖。
解放后，常州梳篦生产走上了集体化和半机械化的道路。在继承和发扬传统的“雕、描、刻、烫”技艺的同时，揉合日用品、工艺品、装饰品种种特点，不断推陈出新，使梳篦成为富有民族传统风格和艺术魅力的日用工艺品。其中有融艺术欣赏保健功能于一体的“长寿梳”，有“四大美女”、“红楼十二钗”等造型欣赏梳，有蝴蝶、龙凤、脸谱、民族娃等旅游纪念梳，以及如琮似玉玲珑剔透的各式篦箕，真是百梳相映成趣，千篦独具匠心，令人爱不释手。美国电影《星辰女娇娃》中，女主人公以常州梳蓖作胸饰，印尼总统苏加诺访华回国也将两张常州篦箕作纪念品带走。海内外传播媒体赞不绝口，各界旅游人士更是倍加青睐。
近百年来，常州梳篦多次参加国际、国内展览，荣获金、银质奖十余枚。如1915年巴拿马国际和平展览会银质奖、1926年美国费城博览会金质奖、1981年国家银质奖、1991年第二界北京国际博览会金质奖、2000年中国旅游商品博览会特别推荐旅游商品等。目前，常州梳篦年产量达到650万张，占全国总产量的3／4，其中70％出口，远销美、英、法、日、澳、德等27个国家和地区。
金坛是我国刻纸流行最早的地区之一。早在隋唐时期，双喜、门花、堂花、灯花、鞋花、花鸟虫鱼、人物戏文等刻纸作品便散见于民间，世代沿袭，在金坛地区形成了刻纸传统。
近年来，为继承和发扬优良传统，金坛文化局先后多次举办美术培训班，并组建了以刻纸为主业的金坛工艺美术社，使古老的金坛刻纸获得了新生。金坛刻纸以蕴涵浓郁的江南地方特色而显其艺术至力。她主题突出，题材广泛，格调清新，线条细腻流畅，刻工精致细巧，造型生动活泼，深受国内外艺术家的青睐和赞美。其中《百福骄臻图》长达4．2米，可谓世界刻纸作品篇幅之首。
金坛刻纸可分为两大流派。以朱晓坤为代表的传统刻纸，风格古朴典雅，花样奇巧繁多，代表作品《群仙祝寿》人物众多，为世所罕见。以周蕴华、杨兆群等为代表的现代刻纸，融人绘画、装饰技艺，风格清新隽永，代表作《万马奔腾》、《东方歌舞》等散发出强烈的时代气息。
金坛刻纸先后在南京、无锡、常州、镇江、徐州、北京等地展出，得到国内外专家、观众的好评与肯定。中央电视台曾制作专题片《江南一枝花》向全国播映，为金坛刻纸作了热情洋溢的介绍和宣传。
常州历史文脉
常州是一座具有两千五百多年悠久历史的文化古城，底蕴深厚。公元前547年的春秋时期，建邑立邦，始称延陵。别名龙城，系春秋时期吴王寿梦的第四子季扎的封邑。秦代置县。
西晋以后，向为郡、州、路、府治，素有“三吴重镇、八邑名都”之称。城名多次更迭为毗陵、毗坛、晋陵、兰陵、常州、南兰陵、尝州、武进等。“常州”之名始于隋，此前称“郡”，此后至宋称“州”，元称“路”，明、清称“府”，均有辖县。
清雍正四年（1726）起，常州府辖武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江等8县。清末，城内尚有一府（常州府）两县（武进、阳湖）治所。
1912年废常州府，阳湖县并入武进县。解放初，常州专署辖常州市和无锡、江阴、武进、宜兴、溧阳、金坛6县；1953年1月常州市定为省辖市，当年3月共辖6区；1958年7月，镇江专区迁往常州，改称常州专区，常州属之。
文化特色：常州人杰地灵，人文荟萃，享有“天下名士有部落，东南无与常匹俦”之誉。“常州今文经学派”、“阳湖文派”、“常州词派”、“常州画派”和“孟河医派”饮誉全国。
近代人物中，尤以常州三杰最为有名:
瞿秋白(1899.1-1935)，原名瞿双，后改名瞿霜、瞿爽。江苏常州人。早年曾到武昌外国语学校学英文，后到北京谋生。1917年考入北洋政府外交部办的俄文专修馆读书。1919年参加五四爱国运动，同年11月参与创办《新社会》旬刊。1920年初，参加李大钊组织的马克思学说研究会，同年10月以北京《晨报》和上海《时事新报》特派记者的身分，去莫斯科采访。1921年兼任莫斯科东方劳动者共产主义大学中国班的教员。1922年2月在莫斯科加入中国共产党（介绍人张太雷）。曾先后出席远东民族代表大会和共产国际第三、四次代表大会。1923年春回到北京，主持起草了中共第三次全国代表大会纲领草案，参与制定国共合作的战略决策。同年6月出席中共第三次全国代表大会，并当选中央执行委员会委员，还担任中共中央机关刊物《新青年》、《前锋》主编和《向导》编辑，7月去上海创办上海大学，任教务长兼社会学系主任。1924年1月参加中国国民党第一次全国代表大会，当选为中央执行委员会候补委员，后又担任国民党中央政治委员会委员。1925年1月当选为中共四大中央执行委员、中央局成员。后又参加领导五卅运动。1927年5月在中共五大上当选为中央委员、中央政治局委员，同年7月接替陈独秀负责中央工作。主编过中国共产党创办的第一张日报《热血日报》，曾将为陈独秀等人压制和拒绝发表的毛泽东写的《湖南农民运动考察报告》发表，并为之写了序言。大革命失败后，在汉口主持召开临时中央紧急会议，后任中央临时中央政治局常委，主持中央工作，成为党的主要领导人之一。1928年4月去苏联，6月主持召开中共六大，并当选为中央委员，在中共六届一中全会上当选为中央政治局委员。会后，作为中共代表，参加了共产国际第六次代表大会，当选为共产国际执行委员会委员和主席团委员及政治书记处成员。后留在莫斯科，任中共中央驻共产国际代表团团长。在苏联期间开始研究中国共产党党纲、中国苏维埃宪法、土地法、劳动法、婚姻法等问题，写了大量论著，翻译了共产国际纲领以及斯大林论列宁主义的著作。1930年8月回到上海，9月和周恩来一起主持中共六届三中全会。1931年在中共六届四中全会上，被解除中央领导职务，开除出中央政治局。1931年夏参加了“左联”的领导工作，反击国民党文化的“围剿”，系统向中国读者介绍了马克思、恩格斯、列宁、斯大林及普列汉诺人关于文学艺术的理论，翻译了苏联的许多著名文学作品。1934年2月到瑞金，任中华苏维埃共和国中央政府人民教育委员。还兼任苏维埃大学校长。同年10月中央红军主力长征后，留在南方，任中央分局宣传部长。
1935年2月23日在福建i省长汀县被捕，6月18日英勇就义，年仅36岁。
恽代英，字子毅，1895年出生于湖北武昌一个书香之家。父亲是未能补实缺的清朝八品官，出身士宦之家并颇有旧学根底的母亲一起，从小便督促他学习古文和诗词。后来他上了新式小学堂，因文才出众被老师誉为“奇男儿”，并接触到西洋新学和民主思想，崇拜维新思想家梁启超、谭嗣同，以“我自横刀向天笑”自勉，决心冲破封建思想樊笼。
1913年，恽代英入武昌中华大学预科，1915年进入文科中国哲学系学习。这一年，陈独秀主办的《新青年》问世，恽代英读后欢呼这是“传播自由、平等、博爱、互助、劳动的福音”，并向其踊跃投稿。1917
年，他在武汉发起组织进步团体互助社，1920年，又创办了利群书社，成为在长江流域宣传新思潮的重要阵地。1921年7月中国共产党成立后，恽代英便申请加入。同年秋，他入蜀担任川南师范学校校长，引导大批青年出川参加革命。1923年，他赴沪执教于党创办的上海大学，并于10月间同邓中夏一起创办了共青团机关刊物??《中国青年》，其发行量迅速增至3万份，成为国内最受欢迎的青年杂志。恽代英在该刊发表过一百多篇文章和几十封通讯，成千上万的青年正是手捧这份杂志并呼唤着“代英”的名字，奔赴黄埔军校、去寻找党团组织。
1926年初，恽代英到广州担任黄埔军校政治总教官并兼中共党团书记，在校内与周恩来并列为最受欢迎的演讲人。1927年初，他赴武汉主持中央军校工作，并成为精神上维系全体进步师生的核心。同年5月，在党的五大上他当选中央委员，7月间赴南昌参加组织起义。当张国焘赶来阻挠行动时，平时待人一向和善的恽代英拍案而起喝道：“如果你再动摇人心，就要打倒你！”起义部队南下广东受挫后，恽代英乘小舟飘到香港。12月中旬广州起义爆发时，他担任苏维埃政府秘书长，其间发布的政纲、宣言、告示等多是经这位大手笔挥就。失败时，他在指挥部大楼中坚守到最后，因同志们都劝他潜伏下来写暴动史才被迫离开，潜往香港。
1928年秋，恽代英被调到上海，主编中共中央机关刊物《红旗》，后调任中央组织部秘书长，协助部长周恩来工作。1930年初，他曾前往闽西苏区视察，高度评价了朱毛红军长期游击战争的经验。同年5月，他在上海的工厂前偶然被捕，押转南京途中有些黄埔毕业的国民党军官认出了他，出于钦佩之情却相约不指认。在狱中，恽代英看到囚粮夹着砂粒和脏物，便不顾暴露的危险出面领导难友斗争改善了待遇，同时还编写了一本解释中国共产党十大纲领的工人读本。1931年4月，他被叛徒出卖而暴露身份，第二天便英勇就义。
张太雷，1898年6月生，江苏常州人。1915年考入天津北洋大学法科学习。1919年投身五四运动。1920年10月参加北京共产主义小组。积极开展工人运动，与邓中夏到长辛店组建劳动补习学校，培养了北方铁路工人运动的第一批骨干。后到天津组织社会主义青年团。1921年春赴莫斯科，任共产国际远东书记处中国科书记。多次陪同共产国际派到中国的代表会见李大钊、陈独秀等，参与创建中国共产党的活动。张太雷还是中国社会主义青年团的创建人之一，曾任青年团中央总书记。
在复杂的斗争中，张太雷具有清醒的政治头脑。1926年3月蒋介石制造“中山舰事件”，他主张武装工农予以反击。1927年参加中共中央在汉口召开的“八七”会议，坚决批判了陈独秀的右倾投降错误，被选为临时中央政治局候补委员。后任中共广东省委书记、中共中央南方局书记。9月到潮（安）汕（头）组织群众接应南昌起义军。11月到上海中共中央参加制订广州起义计划，下旬回广州主持武装起义准备工作，兼任中共广东省委军委书记。12月11日领导广州起义，建立广州苏维埃政府，任代理主席、人民海陆军委员。12日，遭敌袭击时牺牲，时年29岁。临终，他向战友们嘱托：要和敌人战斗到底，完成党交给的任务！
民间工艺：根雕、金坛刻纸、梳篦、乱针绣、汉画砖刻屏、留青竹刻。
常州历史文化是常州人民创造的，并通过文献记载流传至今。绵延几千年，一代一代的人对它的记述，描写，探讨，研究，无疑都是为了发扬光大，继承发展；正可谓“不创前未有，焉传后无穷”。文化是文明的积淀，时代的精神，是人类创造的物质财富和精神财富的总和。一个地方有实力，还要有魅力，而魅力来自于文化。常州的魅力就来自于常州源远流长的历史文化。在浩如烟海的文献信息中，有关常州历史文化、地域文化和城市文化的研究与日剧增、内容纷繁，并以多种文献形式公开报道。搜集、挖掘、整合、研究，形成分门别类的知识信息单元，集成服务于社会、服务于用户，这无疑对人们了解常州、认识常州、研究常州，促进常州城市文化建设，推动常州经济发展有着着十分重要的意义。
有史以来，常州以自己特有的文化底蕴，经过碰撞、浸润、涵容、交流，不断得到新的发展和升华，曾使常州地域文化几度辉煌，独树一帜，名震全国，领导潮流，影响后代，并形成了具有深厚历史文化积
淀的善吸纳、务实效、争一流、重信诺的常州人文精神。正是这种厚重的优秀传统人文精神，使常州成为一个地域文化内涵丰富、个性鲜明、充满生机，具有多元文化融合的现代都市。通过对大量文献信息的分析整合，我们从中可以归纳出常州地方文化的建设重点与城市文化发展取向。
1.以文化旗舰项目为引擎，提升地方文化建设品位
常州应以本土文化导向为基础，尊重城市历史和文化，延续城市历史文脉与城市精神进行城市文化构建，以文化旗舰项目为引擎，提升地方文化建设品位。
1.1 挖掘运河文化：深入挖掘运河两岸的物质与非物质文化遗产，结合京杭大运河整体申遗，打造“水运长廊、关河人家、新城风采、红梅重瑟、运河市井、产业兴衰、城河遗韵、水乡风情、古寺古塔”等九个重要运河节点；通过新建“三吴第一楼”、小型工商文化博物馆等文化建筑吸引城市居民汇聚休闲，将运河打造成为活力之河、文化之河、休闲之河、魅力之河，充分彰显常州古运河文化特色。
1.2 传承本土文化：常州城集中了青果巷、前后北岸、天宁寺－舣舟亭等三大历史文化街区，拥有约园、近园、意园等古典园林；藤花旧馆、唐顺之、赵翼、张太雷等一批名人故居和洪亮吉纪念馆；在尊重本土历史文脉的基础上，通过保留建筑的原真性、整体性和可读性，使常州成为体现古巷幽深、枕河人家的常州市井生活博物馆，给后人留下可见、可读、可以享受的文化大餐。
1.3 彰显美食文化：常州应发扬光大美食文化，充分挖掘传统地方特色餐饮食品，保护好一批老字号和当家菜，形成地方特有品牌，并用现代经营方式引导特色小吃、老字号、名菜名点向标准化方向发展。结合常州大观楼的重塑，打造具有常州特色的餐饮美食街，融合常州地方特色餐饮与高档餐饮潮流，充分展示常州餐饮业的特色与品位，努力提升其在沪宁线上的竞争实力。
1.4 营造商业文化：常州南大街计划在2010年建成常州首个集商贸与旅游为一体的4A级景区，此次创建规划方案的编制范围是怀德北路以东、延陵西路以南、晋陵中路以西、南市河以北，包括了南大街、莱蒙都会国际商业街区、惠商地块，内有人民公园、明城墙等名胜古迹，总建筑面积约100万平方米，总规划面积32万平方米。到2020年，把南大街打造为苏南第一商业文化休憩圈。
伴随常州市商业的不断发展，逐渐形成以市中心为核心，武进和新北区两大副商业中心为辅的商业格局，从目前的发展来看，武进湖塘已经逐渐形成了新天地不夜城、茂业泰富以及新城上街等大型商业项目共同发展的格局，该商业的形成将分流市中心部分消费群体。面对该现象，南大街市中心商业伺机扩大客群，吸引来自长三角周边城市的消费群，该规划的实施也将进一步提升市中心的商业价值。同时也为市民购物、休闲营造了一个和谐的商业文化氛围。
1.5 打造动漫文化：动漫产业是继IT业后最具爆发力的“黄金产业”，它正在以惊人的速度创造着财富。常州的动漫产业也在飞跃发展，经过近两年的积极建设，常州国家动画产业基地共公技术服务平台已初具规模，而且成为常州动画基地吸引境内外企业入驻的一大优势，也为推进基地企业作品走向国际市场创造了良好的环境。今天平台已经显示出它的服务效应和功能，吸引了文化创意产业企业的集聚，带动了常州动漫产业的发展，也为常州市产业升级带来了全新契机。国际动漫艺术周国际动漫产学研论坛和国际动漫合作论坛先后在常州成功举办，使常州的动漫文化得到了进一步的推广和弘扬。以“漫享生活·创意龙城”为主题的中国（常州）国际动漫周的国际动漫产业论坛，也给我国动漫产学研发展提供了新的思路，融入更多的国际元素。所以动漫文化的发展为常州经济腾飞提供了契机。
2. 夯实常州城市精神基础，提高承载能力
常州的建立是从公元前548年吴王馀祭封季札于延陵算起的,至今已有2500多年的历史,历代常州人都自觉地延续季子守礼、谦让、淡泊名利的精神,常州人世代感受着季子道德的恩泽,守着心中对道德的那一份执著与坚持,充分显现出江南文化坚韧、柔雅的文化特质。常州人甚至把自己居住之地命名为未园、近园、意园、约园等,以此传递着对祖先守礼谦逊的文化精神的尊重延续。在当代常州的发展中, 常州把诚信作为城市精神的重要组成部分,“季子故里,诚信之地”城市口号的提出体现出常州人对祖先留下的宝贵精神财富的珍惜,也体现出现代常州人对经济快速发展下诚信重要性的深刻认识,诚信是立人、立商、立市之本。相信季子的重信守诺精神会被现代常州人赋予更多更新的内涵,焕发新的生命力,在城市的建设发展中发挥更重要的作用。
常州这座江南名城,在高速发展中总结出了自己的城市精神,并凝结成鲜明的城市口号:“延陵世泽,让国家风”、“季子故里,诚信之地”、“千载读书地,现代创新城”、“中华龙城,江南常州”。一个城市的城市精神传承着城市的优良传统、开拓着城市的未来,它是城市历史文化和现实发展的精神结晶,是城市发展的灵魂和精髓,是市民共同的座右铭。常州城市精神里有着厚重的历史文化积淀，找到常州城市精神的源头,有助于这座城市的人民去理解城市精神,增强市民的归属感、自豪感,从而在继承中开创出更丰富的内涵。
常州有文化，更有魅力，夯实常州城市精神的基础，提高承载能力，是常州城市文化建设中的一项重任。由中国企业社会责任同盟和上海交大中国企业研究院等4家机构联合主办的“和谐中国”系列评选活动中，常州被评为“最具和谐发展力城市”，是江苏省唯一当选的城市。继之，2009中国特色魅力城市二百强高峰论坛公布了“共和国六十年中国最具投资潜力城市”名单，常州市又荣列榜单之上。在北京人民大会堂举行的2009年中国中小城市科学发展评价体系研究成果发布暨第六届中国中小城市科学发展高峰论坛，常州市武进区蝉联中国最具投资潜力中小城市百强第一名。同时，武进区还荣获中国中小城市科学发展百强第五名、中国最具区域带动力中小城市百强等两项大奖。最具投资潜力的殊荣，充分肯定了常州市良好的投资环境，这一品牌效应也将会为城市发展带来新的活力，对于拉动新一轮的投资增长具积极意义。由此也可以见证常州城市的承载能力越来越强。
3. 鼓励文化创新，放大城市文化引力
文化的主要功能是以文“化”人。文化是人创造的产物，又反过来模塑人；先进文化是先进人的创造，又反过来提升人的层次和文明状态。文化对人的塑造有两种方式．其一是灌输。它是社会权力组织运用意识形态工具和大众传媒进行教育、熏陶、模塑．以达到洗心革面、脱胎换骨的功效。其二是内化。它是靠受众主体对文化成果的自主选择、自我教育、内在渴求．从而将先进的、优秀的文化成果内化为自己的道德律令、价值目标、人生旨趣，愉悦和丰富入的精神世界。两者统一性的基础是文化产品、精神成果要能打动人、感染人、吸引人、号召人，有魅力、有影响力、有渗透力。
文化的历史延续和基因传承在一个地方的发展中有着特殊的作用，但是在继承和发扬的基础上，文化必须要不断创新。只有创新文化才有活力、有魅力、有吸引力。一个国家如果没有文化优势，就无法拥有未来。同样一个地区没有文化优势，也无法去创造未来。文化的吸引力源于文化的气质与形象。一个城市形象的根本取决于城市的综合实力。要增强一个城市的文化吸引力和感召力。必须坚持不懈地进行文化创新。用创新的文化成果放大城市的吸引力，提升感召力，增强凝聚力。
常州是“最具和谐发展力城市”，常州是“共和国六十年中国最具投资潜力城市”，常州要始终保持旺盛的生命力和强大的吸引力，还必须积极进行文化创新，实现先进文化的持续繁荣。一部文化发展史，
就是文化不断开拓自己的疆域，利用已知创造新知的过程，就是人类不断创新的过程。时代在不断发展，社会在不断进步，人门对文化的需求和鉴赏水平也在不断变化和提高，只有与时俱进，根据时代的发展和社会的进步，坚持对文化进行多角度创新，才能给人以新鲜感，才会对人产生吸引力，才能永葆其凝聚力。说到底文化的生命力和吸引力就来自于不断创新。
中华民族一直具有创新的精神和勇气。中国传统文化源远流长，是世界几大古代文明体系中最具创造性和生命力的文化体系之一。成功的文化创新，要面向现代化、面向世界、面向未来。它包括很多方面，其中既有内容方面的创新，也有形式方面的创新，还有传播方式方面的创新。有如动漫文化。其实数字娱乐本质上就是一种文化创新。由动漫产业带动的新兴文化科技产业在常州得到了飞速发展，所建立的常州国家动画产业基地共公技术服务平台，不仅吸引了文化创意产业企业的集聚，也吸引了来自世界各地学者的极度关注。所以要鼓励文化多元化、多角度、全方位创新，由此放大城市得文化引力和感召力。
常州是一个历史悠久、名人辈出、文化厚重的城市。为常州历史添上浓墨重彩的一笔，为常州文化书写更辉煌的篇章；是历代常州人的贡献，也是今天常州人的骄傲。深入挖掘文献信息资源，探讨常州地域文化特色与城市发展精神，无疑对常州的政治、经济、文化发展有着积极的推动作用。纵观历史，放眼中外，文化的强弱与国家的兴衰紧密相连，张扬常州地域文化，就是为了勿让后人忘记了那宣纸间花开的东方神韵，勿让世界遗失了那千年的中华文明。（常州工学院图书馆）
岁月的流转时代的变迁 ——改革开放以来的常州 常州位于美丽富饶的长江三角洲中心地带， 地处江苏省南部，北携长江，南衔太湖，与上海、南京等距相望，沪宁铁路、沪宁高速公路、京杭大运河均穿城而过。 常州还是季子故里，近代工业发祥地，现代装备制造城， 银领摇篮，科教名城。
土木工程学院土木0911班马中骏学号：0920104127 前言： 如果时光倒退三十年，当时的人们或许无法想象在这短短的三十年间常州会发生如此之大的变化，就好像我们无法预知一个婴儿的未来一样。现在来回忆七八十年代时人们的“梦想”，总的来说可以概括成一句话：楼上楼下，电灯电话，结合今天的生活，很多人会发出会心的笑声，这笑声或许是甜美的，又或许是心酸的·· 在这里，我主要会用图文结合的形式来简单讲诉常州在近三十多年来走过的足迹。 正文： 一．八十年代的常州 “20世纪80年代的常州，在改革开放的春风中，创造了一个又一个光辉与荣耀： 80年代初，常州与全国69个同类城市相比，常州的人均产值第一，财政收入第一；与24个百万人口的大城市相比，市区的劳动生产率仅次于上海，全国第二；财政收入超过了其中的10个城市。 1982年，全市职工人均创造工业总产值12009元，仅次于上海；职工人均创造财政收入为1580元，为全国第三。 1982年，常州被国务院确定为全国经济体制综合改革试点城市。 1983年，常州市区累计上缴国家财政收入达78.7亿元，相当于同期国家拨款的8.2倍。 1984年，常州撤销6个工业局，组建10个工业公司, 同年，常
州第一家外商独资企业中 国常利企业有限公司成立。 1986年，常州第一家私 营企业常州高氏企业有限 公司成立……” 盯着这张老照片，看到这浓烟滚滚的工厂，感觉有些恍惚，作为一个九零后，脑海里并没有太多这种景象，但这的确是我的家乡在八十年代时候的景象。在改革开放的初期，常州取得了令人瞩目的成绩，也有许多东西令父辈们难以释怀，在我小的时候常常听他们津津乐道。比如说“香港摊”。 “香港摊”起步于上个世纪80年代初，这绝不是号称东方之珠，那真正意义上的香港某一隅之摊头，而是名噪一时的常州迎春市场。因其市场繁荣，商品集中齐全，像香 港人集中摆摊做生意的模式，故取名 “香港摊”。 其实，常州人喊“香港摊”， 除了有香港人那种生意模式因素之 外，还另有其它两个原因。 一是，市场经营着许多当时从 香港舶来的时髦物品，如色样别致， 款式新颖的服装、长筒丝袜、折叠伞、轻巧灵便的气体打火机等，品种繁多，一应俱全。
2020年江苏省常州市天宁区《公共理论》教师招聘真题库及答案 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、人类正是通过教育把已有的文化财富内化为受教育者个体的精神财富.培养、造就他们与文化发展相关 的个性和创造力，从而使文化得以发展，这体现了教育对文化具有（）。 A、交流功能 B、创新功能 C、选择功能 D、保护功能 【答案】B 【解析】文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程。人们把已有的文化内化为受教育者个体的精神财富，从而促进文化得以发展。体现了文化的创新功能。故选B。 2、个体道德的核心部分是（）。 A、道德认知 B、道德观念 C、道德情感 D、道德行为 【答案】A 【解析】道德认知是对道德规范及其执行意义的认识，道德认知的结果是获得有关的道德观念，形成道德信念，道德认知是个体道德的核心部分。故选A。 3、主张把一切知识教给一切人，提出“泛智”思想的百科教育家是（）。 A、卢梭 B、夸美纽斯 C、杜威 D、赫尔巴特 【答案】B 【解析】十七世纪，捷克教育家夸美纽斯提出了泛智教育思想，主张把一切知识教授给一切人和教育要适应
自然，提出了统一的学制系统以及新颖的教学原则、教学方法。故选B。 4、以下说法错误的是（）。 A、学校教育尤其是中小学的基础教育对个体发展的影响，具有及时的价值，但也具有延时的价值 B、教育者不仅要注意为受教育者的发展提供较有利的条件，更要培养受教育者超越环境的意识和能力 C、学校教育具有加速个体发展的特殊功能 D、在教育中，对人的身心发展起主导作用的是教育，起决定作用的是个体行动 【答案】D 【解析】在教育中，对人的身心发展起主导作用的是教育，起决定作用的是个体的主观能动性。故选D。 5、在教学中贯彻启发性教学原则的首要问题是（）。 A、调动学生学习的主动性 B、启发学生独立思考 C、让学生动手培养独立性 D、发扬教学式主 【答案】A 【解析】启发性原则是指教师要承认教学中学生是学习的主体，调动他们的学习主动性，这是启发的首要问题。故选A。 6、有的学生学习很有目的性，按计划进行；有的学生学习缺乏目的性，盲目尝试。这说明（）是影 响知识应用的主要因素。 A、课题的性质 B、学生对知识的理解和保持水平 C、学生提取信息的策略 D、元认知策略 【答案】D 【解析】元认知策略是学习者对自己认知过程的监督和调节，包括对自己认知过程的了解、体验和控制，有助于学习者保持高效率和高质量的学习。有的学生学习缺乏目的性，盲目尝试这说明学生元认知策略不到位。故选D。 7、韦纳的成就归因理论认为，个性进行成败归因有六个基本因素，各个因素按其特征可分为原因源、稳定性、可控性三个维度，其中属于内部的、不稳定的、可控制的因素是（）。 A、能力 B、努力 C、难度 D、运气
合同编号： 常州市房屋租赁合同示范文本 甲方（出租方）：□身份证号□营业执照： 地址：电话： 乙方（承租方）：□身份证号□营业执照： 地址：电话： 依据《中华人民共和国城市房地产管理法》、《中华人民共和国合同法》等有关法律、法规的规定，甲乙双方在平等、自愿的基础上，经协商一致签订本合同。 第一条房屋基本情况 该房屋坐落于，房屋用途为：，房屋户型为：室厅卫，建筑面积平方米。该房屋（□已□未）设定抵押（甲方应当向乙方提供房屋权证的复印件，并提供原件核对）。
第二条房屋租赁期限 （一）房屋租赁期自年月日至年月日，共计年个月。（租赁期限不得超过20年。） （二）租赁期满，甲方有权收回该房屋。乙方有意继续承租的，应提前 日向甲方提出（□书面□口头）续租要求，征得同意后甲乙双方重新签订房屋租赁合同。 第三条租金、支付方式及押金 （一）房屋租金标准为：币种元/月（币种元/年），总额：币种元（大写：元）。 （二）支付方式:租金按□月□季度□半年□年支付，先付后住。本合同签订时，乙方应支付首期租金给甲方，合计元。此后，乙方在承租期内须提前日支付下一期的租金。甲方收到乙方租金的同时应出具收据凭证给乙方。 （三）本合同签订时，乙方应向甲方支付房屋租赁押金元。租赁期满或合同解除后，该押金除抵扣应由乙方承担的费用、租金以及乙方应承担的违约赔偿责任外，剩余部分应如数返还乙方。 第四条其他费用 租赁期内，与该房屋有关各项费用的承担方式为：
（一）乙方承担（□水费□电费□电视收视费□供暖费□燃气费□物业管理费□电梯费□）等费用。乙方应保存并向甲方出示相关缴费凭据。 入住时启用示数：水：；电：（峰电：谷电：）；管道燃气：；其他：。 （二）房地产各项税费由承担。 第五条房屋设施设备 （一）房屋内设备：空调（柜）台；空调（挂）台；彩电台；冰箱台；洗衣机（全）台；洗衣机（半）台；淋浴器台；煤气灶台；油烟机台；床张；衣柜个；餐桌张；椅子把；沙发套；饮水机台；机顶盒台。（如有必要，双方可就上述设备列明相关品牌、型号、规格、编码，作为本合同附件）。 （二）其他：。 （三）以上物品经双方清点交接无误。如乙方造成甲方的财物被盗、去向不明、火灾、损坏等，需照价赔偿。 第六条房屋租赁期限内，甲方保证承担下列责任： （一）甲方应于年月日前将房屋按约定条件交付给乙方，满足乙方正常使用。 （二）在租赁期内，甲方保障该房屋及其附属设施处于适用和安全的状态。因甲方延误房屋维修而使乙方或第三人遭受损失的，甲方负责赔偿。
历史上的常州道教 *导读：道教传入常州的历史颇为悠久。早在西晋太始年间（265-274），毗陵县就始建含辉观，规模相当…… 道教传入常州的历史颇为悠久。早在西晋太始年间 （265-274），毗陵县就始建含辉观，规模相当宏大，惜于南宋时毁于兵火（废基在原武进县小河乡观东，观西两村之间）。西晋永嘉初年（约307-308年），毛中尉舍宅建道观于城内迎春门城壕，即其后的玄妙观前身，为常州城内历史上最早的道观。 东晋著名道教人物葛洪（283-343/363），号抱朴子，世称小仙翁，曾在原属武进的马迹山立盟设坛，城内县学街的葛仙桥就因葛洪其名而来。清代褚邦庆著《常州赋》中有抱朴子马迹山立盟坛及葛仙桥传抱朴子之踪等记载。南朝梁代道士王八百在兰陵县西麓南坡、黄猫岭之西筑舍修道（今武进横山桥大林寺所在）。陈代又建登仙观，后改称冲虚观，元初毁废。齐梁道教著名学者陶弘景（456-536）为茅山道宗的开创者，茅山道院为东南道教中心，人称第一福地、第八洞天，自古至今香火很盛。 从唐至明，不少皇帝崇信道教，使道教得以兴盛。常州澄清观、玉隆观、清宁观、通乙观、真武道院及府城隍庙等陆续兴建。宋大中祥符元年（1008）诏今将龙兴观改名天庆观，即后来的玄妙观。宋天圣六年（1028）朝廷又赐天庆观真武神像一尊。时该观殿宇宏伟，层檐杰栋，为吴中道宫之冠。
宋、元时期，道教演化为全真道与正一道两大派，全真道士不饮酒，茹素，不娶家室，授徒传道，为出家道士；正一派道士亦授徒传教，但可娶家室，为在家道士。元大德八年（1304）龙虎山第三十八代天师张与材（？-1316/1317）受封为正一教主，主领三山符箓，掌管江南道教。常州道观除玄妙观为全真道派十方丛林外，其它道观多属正一道派。 清代皇室偏重佛教，道教渐趋衰落。至嘉庆初年、18世纪末，常州玄妙观已是一片衰败景象。 民国初年，东岳庙、都城隍庙等道观神像相继被毁。民国17年，国民政府明文宣称：画符念咒的道教是不善宗教，故应废除。北伐军开进常州后，一度禁止举行迎神赛会。晏公庙、营田庙、灵官庙、烈帝庙等道观均在民国初年分别成为白云渡小学、贫儿院、武进女子师范学校等校舍，其它道观亦多毁废。 民国14年（1925）地方士绅组建常州道院，院长陶希泉，副院长刘度来，设在玄妙观内，后迁往麻巷。此系民间研究道教的团体，属道友性质。民国16年，道士李银兆发起成立武进县道教联合会。 据民国24年出版的《江苏民政》记载,武进县（包括今常州市区）有道观234座，道士、道姑440名。民国35年在北门天地坛成立武进道教会，会长杨鹤立，下设戚墅堰、焦溪、新安、横山桥办事处。 解放后，社会上延请道士做法事的已极其罕见。道观、道士
常州市天宁区教育局信息公开指南 新修订的《中华人民共和国政府信息公开条例》（以下简称《条例》）于2019年5月15日起施行。为贯彻落实《条例》精神，更好地提供政府信息公开服务，现编制《常州市天宁区教育局信息公开指南》（以下简称《指南》），为公民、法人和其他组织获取本机关的政府信息提供指引。 一、主动公开信息 根据《条例》，本机关在履行行政管理职能过程中制作或者获取的政府信息，除依法免予公开的外，均应予以公开。 ●政府公开信息分类、编排体系 主动公开的政务信息分类：政府信息目录采取主题、组配、体裁三种分类方式。 政府信息公开目录的编排体系：政府信息索引号、信息名称、内容概述，生成日期等内容。 ●获取方式 属于主动公开的政府信息，自信息形成或变更之日起20个工作日内主动向社会予以公开。法律、法规对政府信息公开的期限另有规定的，从其规定。主动公开的信息，主要通过政府网站、新闻发布会、政府公报以及报刊、广播、电视等便于公众知晓的方式公开，并根据需要采取设立公共查阅室、资料索取点、信息公告栏、电子信息屏等形式公开政府信息。 二、依申请公开的有关事项 公民、法人或其他组织可向本机关申请获取主动公开以外的政府信息。本机关提供政府信息时，根据掌握该信息的实际状态进行提供，不对信息进行加工、分析。 申请表可向受理机构申请领取或自行复制，也可在区政府门户网站上下载电子版本，具体网址为（依申请公开略?m=ysqgkamp;c=index）。 （一）接收渠道 申请人可以通过以下4种方式提出政府信息公开申请： 1. 当面申请：申请人可以到本机关政府信息公开工作机构，当面提交政府信息公开申请。申请人提交申请后，本机关将出具接收回执。 2. 邮政寄送申请：申请人通过邮政寄送方式提出申请的，请在信封上注明“政府信息公开申请”的字样，并提供真实有效的身份证明和联系方式，以便本机关及时确认办理。
策划服务委托合同 甲方：xx省xx新区xx新城管理委员会 乙方：xxxx地产顾问有限公司 甲、乙双方本着诚信、平等、互信的原则，经过友好协商一致，就甲方委托乙方进行西安楼观中国道文化展示区相关项目扶持资金策划等相关事宜，根据《中华人民共和国合同法》及相关法律、法规的规定，达成如下合同条款，以兹共同遵守： 一、委托事项 甲方委托乙方实施如下项目的策划研究及《项目可行性研究报告》编制：1）xx新城茯茶文化园-项目可行性研究报告 2）xx新城明清陕商文化园-项目可行性研究报告 3）xx新城数字地球互动体验园-项目可行性研究报告 4）人文历史电视纪录片《陕商》-项目可行性研究报告 5）xx新区xx新城崇文中学-项目可行性研究报告 二、合同价款及支付方式 1.单个项目策划服务费为￥5000元/项，共计5个项目；本合同价款总额为人民币贰万伍仟元整（￥25,000.00）。 2.甲方应于本合同签订并且乙方提交以上所有委托项目工作成果后一次性将上述款项汇入乙方指定的账户：
账户名称：xxxx地产顾问有限公司 开户银行：x 账号：x 三、双方权利义务： （一）甲方权利义务 1.甲方拥有策划报告及方案的独家使用权。乙方完成本合同委托事项产生的著作权及全部相关权利归甲方享有。 2.甲方有权要求乙方在制定方案过程中依据合理化建议修改方案，方案修改一般不得超过三次。 3.如实告知乙方项目的背景情况材料和基本情况。 4.甲方确认并收到乙方的工作成果后，视为工作完成。 5.甲方应按时按本合同的约定向乙方支付策划服务费。 （二）乙方权利义务 1.乙方应按国家、地方、行业关于可行性研究报告的标准要求编制可行 份提交甲方。 2.甲方付款前，乙方向甲方出具合规票据。 3.乙方应成立专案小组负责对甲方项目相关工作进行沟通，执行。 4.乙方应信守甲方提供的有关项目的商业机密，非经甲方书面同意，不得将有关资料公开或泄密给他人，不得将该策划工作中的有关资料与内容使用于本项目以外的用途，否则承担相应法律责任。 5.乙方应提供等额正式发票。
《常州近现代历史名人》 校本课程教学计划 授课老师：刘成刘文一、课程开设缘由： 常州地处太湖流域，经济富庶，文化昌盛，教育发达，人文荟萃，是个有着悠久历史的江南文化古城。古有“中吴要辅”、“江左名区”之称。季札是常州人文始祖，他的三次让国、聘鲁观乐、冢树挂剑的故事流传千古，成为春秋时代儒雅文化的化身，礼让睿智的象征，诚信守义的典型。隋唐以来常州经济繁荣，文教发达，儒风蔚然，科学鼎盛，人文荟萃。常州画派、今文经学派、阳湖文派、常州词派、孟河医派等，更是开宗立派，卓然独立，才子学人，踵杰辈出，影响全国，光耀后世。近百年来，中西文化激烈碰撞，社会变革翻天覆地，常州三杰瞿秋白、张太雷、恽代英，七君子中李公朴、史良，以及盛宣怀、赵元任、华罗庚、刘海粟等常州精英脱颖而出，成为常州城市的标志性人物。他们各以彪炳史册的业绩，为常州文化添上璀璨而又厚重的一页。正是数千年来厚重的历史文化积淀，形成善汲纳、务实效、争一流、中信诺的常州优秀的人文精神。 二、课程总目标： 本着“促进学生发展为本”的教育理念，用学校现有的教学特色及常州地区丰富的资源优势让学生通过感知、感悟和体验受到本土文化的熏陶，培养健康的审美情趣丰富自己的精神世界。
1、强调体验性活动等社会实践，克服课程脱离社会生活的弊端，密切学生与本地经济发展和社会变化的联系，使学生了解家乡，热爱家乡，增强建设家乡的责任感； 2、通过学生自主的探索活动，培养学生的探索能力和实践能力。 四、重点和难点： 重点：能够通过常州名人的事迹，使自己思想价值、人生观有新的认识和提高。 难点：能够加强与本地经济发展和社会变化的联系，增强建设家乡的责任感。 五、教学内容： 1、常州三杰：瞿秋白、张太雷、恽代英 2、民主斗士：史良、李公仆 3、实业巨擘——盛宣怀 4、纺织巨子刘国钧 5、文学精英：赵翼洪亮吉李宝嘉赵元任高晓声 6、艺术名家：画坛泰斗——刘海粟… 7、医学大家：孟河医派 8、科教英杰：华罗庚、吴敬琏 9、外交春秋：章汉夫、过家鼎 10 、群星荟萃
常州市房屋委托购买合同 委托人：_________（以下简称甲方） 受托方：_________（以下简称乙方） 依据《中华人民共和国合同法》及相关法律法规的规定，甲方与乙方在平等、自愿的基础上，就房屋购买的委托事宜达成协议如下： 第一条委托事项 甲方委托乙方为其购买房屋提供以下服务_________。 第二条房屋状况：_________ 甲方对购买房屋的基本要求是：_________坐落范围：_________ 户型：_________面积：_________ 交付日期：_________ 其他：_________ 第三条甲方委托乙方购买的房屋参考价（含设施设备及装修）人民币大写_________元，￥_________元。 其他要求：_________。 第四条委托期限 自_________年_________月_________日至_________年_________月 _________日。
超过以上期限仍需要委托服务的，双方另行签订委托合同或以书面形式将本合同委托期限延长。 第五条现场看房 乙方应派注册经纪人带甲方到房屋现场看房，对房屋装修及设施、设备情况进行核实，并签署现场看房记录。 第六条甲方义务 （一）应出示身份证或_________等真实有效的身份资格证明； （二）应对乙方的经纪活动提供必要的协助与配合； （三）不得在委托期限内及期限届满后_________个月内与乙方介绍的客户进行私下交易。 （四）乙方完成委托事项，应按约定支付佣金。 第七条乙方义务 （一）应出示营业执照、房地产经纪机构资质证书等合法的经营资格证明； （二）应尽力完成甲方的委托事项，及时将有关情况向甲方如实告知，为甲方签订买卖提供联络、协助、撮合等服务，促成买卖合同的订立； （三）收取佣金应向甲方开具合法、有效的收费票据； （四）本合同签订后，乙方不得以任何形式向甲方收取佣金以外的任何费用。 第八条佣金
常州概况 简介 常州，简称常，位居长江之南、太湖之滨，处于长三角中心地带，与上海、南京等距相望，与苏州、无锡联袂成片，构成以经济发达、民生富庶而著称的传统意义上的苏南三市(江苏的吴文化地区)，即苏锡常都市圈。常州是一座有着3200年左右文字记载的历史文化古城。春秋末期（前547年），吴王寿梦第四子季札封邑延陵，开始了长达2500多年有准确纪年和确切地名的历史。武进郑陆镇三皇庙村寺墩遗址，距今约4500年，良渚文化时期，出土的玉璧和玉琮为国家一级文物。武进春秋淹城位于武进区中心城区，距今约3000年，春秋晚期。西汉高祖五年（前202年）改称毗陵。西晋武帝太康二年（281年），改置毗陵郡。自此，常州历朝均为郡、州、路、府治所，曾有过延陵、毗陵、毗坛、晋陵、长春、尝州、武进、中吴、龙城等名称，隋文帝开皇九年（589年）始有常州之称。于1949年设市。现辖金坛、溧阳两个县级市和天宁、武进、新北、钟楼、戚墅堰五个市辖区，以及两个新区------常州高新区和武进高新区；37个镇、25个街道办事处，807个行政村、323个居委会，总面积4385平方公里，常住人口约500万。境内名胜古迹众多，历史文化名人荟萃。历史古迹有武进郑陆镇三皇庙村寺墩遗址、圩墩村新石器遗址、春秋淹城遗址、武进阖闾城遗址、天宁寺、红梅阁、文笔塔、前后北岸历史文化街区(北宋藤花旧馆)、苏东坡舣舟亭、篦箕巷(文亨桥)、青果巷、双桂坊、太平天国护王府遗址、瞿秋白纪念馆等；风景名胜有红梅公园、中国春秋淹城旅游区(淹城春秋乐园、淹城野生动物世界)、武进太湖湾旅游度假区(环球动漫嬉戏谷、中华孝道园)、环球恐龙城(中华恐龙园、恐龙谷温泉)、溧阳天目湖旅游度假区、金坛茅山风景名胜区等。王安石曰：“天下名士有部落，东南无与常匹俦。”陆游赞常：“儒风蔚然，为东南冠。”自古以来，常州人杰地灵、崇文重教、名家辈出，市内名人居旧址众多。从隋唐开科取士到清末，共出过9名状元，1546名进士。建国后，在中国科学院和中国工程院的常州籍院士有60多名，目前有56名，在全国位列第4，与苏州、杭州、北京并列历代出文人学者最多的四个城市。 古代名人 常州人文始祖季札；南朝宋孝懿皇后萧文寿；南朝齐高帝萧道成；南朝梁武帝萧衍；《昭明文选》主编昭明太子萧统；南宋政治家季札薛极；明代《永乐大典》主编陈济；明代学者谢应芳；明代文学家、抗倭英雄唐顺之(唐荆川)；明代东林领袖顾宪成之师、经史学家薛应旂；明代“东林八君子”中的薛敷教、钱一本；明代政治家孙慎行；明末清初的“乱世佳人”陈圆圆；清代“阳湖文派”代表人物恽敬；清代“常州词派”代表人物张惠言、陈廷焯、况周颐；清代“常州画派”代表人物恽寿平；清代“常州学派”代表人物庄存与、刘逢禄；清代“江左才子”钱名世；清代文史学家赵翼；清代著名学者洪亮吉；清代政治家赵申乔、管干贞；清康熙朝状元赵熊诏；清代著名诗人黄景仁；清代著名文字训诂学家、经学家段玉裁；《骈体文钞》作者李兆洛等 近现代名人 晚清宫廷史官恽毓鼎；讽刺小说家、《官场现形记》作者李宝嘉；常州“孟河医派”代表人物费伯雄；洋务派代表人物、天津大学和交通大学的创始人盛宣怀；“辛亥革命”元老吴
常州市天宁区人民法院《关于审理家事案件的若干规定》 序言 未成年人与家庭血脉相连，密不可分，在我国实行计划生育政策的社会背景下，一个孩子背后甚至是几个家庭的牵挂。自1991年8月天宁法院成立了少年案件综合审判庭以来，审理涉少民事及刑事案件，其中民事案件主要是涉及未成年的婚姻家庭案件。出于对案件审理的同一性、专业性以及审判资源的最优配置等方面的考虑，在常州市中院少年庭的指导下，2013年8月，天宁法院少年庭扩大收案范围，受理所有离婚案件；2014年初，开始全面受理家事类案件；8月，在天宁法院少年庭成立23周年之际，正式增挂“家事案件审判庭”牌子。 当今家事关系具有鲜明的时代特征，呈现出更多的开放性、复杂性，显现出与一般民事案件不同的特点，而现有的家事案件的审理方式、家事案件调解程序等仅仅散见于一些司法解释、会议纪要中，实践中更需要一套更适合家事案件的审理规则。为此，天宁法院少年庭针对家事案件的特点，结合家事案件审理实践，编制了《常州市天宁区人民法院关于审理家事案件的若干规定》，并与华东政法大学联合举办了“家事审判理论与实践研讨会”，邀请来自华东政法大学、上海市高院、上海市第二中院、上海市静安区法院、山东省平邑县法院、徐州市贾汪区法院及常州中院少年庭的近20位专家、学者、法官参加了会议多位专家学者和法官对该规程提出了有针对性地修改建议和意见，完成了修改、定稿工作，细化和规范家事案件的审理。该《规定》于2015年1月开始实行。 该《规定》共十一章，以“教育、修复、维护”为审理家事案件的基本原则，
在家事案件审理中引入亲职教育，要求将法制教育、亲职教育、家庭伦理教育等贯穿案件审理全过程，尽一切可能修复破损的婚姻家庭关系，维护未成年人、老年人等弱势家庭成员的合法权益，维护家庭关系的和谐稳定。在明确受案范围、细化证据规则、规范调解和审理流程的同时，该《规定》还明确了在家事案件中适用人身安全保护裁定和引入心理疏导机制，为保护当事人个人隐私，创设离婚证明书，强调对家事案件进行诉后跟踪、回访及帮抚工作，增强家事审判的社会辐射功能。同时，为配合该《规定》的实施，天宁法院少年庭还制作了《家事案件诉讼指南》和《家事案件当事人财产申报表》，随《告当事人书》送达当事人。《家事案件诉讼指南》在出庭应诉、举证及申请取证、如何申请人身安全保护裁定、不得损害未成年子女合法权益等方面对当事人进行指导；《家事案件当事人财产申报表》在离婚案件中明确财产范围，释明隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产的法律后果，即便当事人在离婚案件中不处理财产，对于日后处理离婚后财产纠纷也可以起到固定财产的作用。 2015年该《规定》实行以来，天宁法院少年庭已审结各类家事案件78件，以调解结案43件，充分发挥了家事审判的教育功能，促使当事人尽量心平气和解决矛盾，比如是在离婚案件中，为当事人双方日后共同抚养未成年子女、避免夫妻矛盾影响亲子关系，奠定了良好的基础，在赡养案件中，确定了子女对老人经济上赡养的同时，通过亲职教育要求子女在精神上给予老人慰藉。家事审判不仅解决了当事人的诉讼问题，而且取得了很好的社会效果。 第一章总则
合同编号： 新城项目售楼处及样板间等 建筑工程承包 合 同 书 发包单位：河北童舜房地产开发有限公司 承包单位：有限公司 中国·廊坊市 二○一三年柒月捌日
建设工程承包合同主要条款 发包单位：河北童舜房地产开发有限公司（以下简称“甲方”） 承包单位：（以下简称“乙方”） 根据《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国建筑法》及国家有关法律法规的规定，遵循平等自愿、公平诚实的原则，结合本合同项下工程的具体情况，甲乙双方就新项目售楼处及样板间建筑工程施工事项协商一致，特此签订本合同，以资双方共同遵照执行。 第一条工程概况 1.1工程名称：售楼处及样板间 1.2工程地址：廊坊市永清县 1.3承包范围及内容：施工图纸及甲方现场所示范围内的基础、土建、室内粗装饰、外装修、水、电、暖安装等所有工程。如因特殊情况，甲方可认定部分分项工程由其他乙方分包，具体事宜双方另行协商。 第二条合同工期 2.1本合同项下的工程自2013 年 7 月8日开工，至2013年 10 月8日竣工，总工期为90日历天。 2.2在工程施工期间,本合同项下工程的工期如须调整，则须按下述程序办理: 2.2.1乙方根据工程施工的实际情况以书面形式向甲方工程管理部报送符合其规定格式要求的工期调整书面申请并提交相关资料； 2.2.2甲方工程管理部在收到符合规定格式要求的工期调整书面申请及相关资料后,在7个日历天内予以核实后报送甲方总经理审核并以书面形式下发符合其规定格式要求的工期调整书面意见书，工程工期方可相应调整。 2.2.3上述书面报告和/或审批资料，除须相关直接责任人亲自签字确认外，必须同时加盖有相关部门和/或公司行政印章方为有效，否则该书面报告和/或审批资料不发生任何法律效力。 2.3本合同项下工程必须严格遵照工期要求完工，并确保在规定的竣工日期竣工，如乙方未按本合同规定的时间节点完成,则每逾期一天乙方按人民币10000元的标准向甲方支付违约金（工程款中扣除）；如乙方提前竣工，则每提前一天按10000元的标准予以奖励。 2.4发生法律规定的不可抗力或本合同项下工程的甲方书面审批同意给予工期顺延的，工期可以顺延，发生的费用各自承担。 第三条质量标准 3.1本合同项下的工程质量必须达到现行国家验评标准合格等级和甲方的要求。 3.2本合同项下的工程质量如未能达到本合同第3.1款规定的标准，乙方承担违约责任。 第四条合同价款以及工程款的拨付
常州市天宁区2020年中考语文试卷D卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、语文知识积累（20分） (共7题；共20分) 1. （2分）下列词语中划线字注音完全正确的一项是（） A . 处分chǔ提防dī卡壳kǎ氛围fēn B . 脊梁jǐ嫉妒jí迸溅bèng锃亮zèng C . 漂白piǎo荫庇yīn阻遏è洞穴xué D . 褶皱zhě黝黑yǒu倔强jué脂粉奁lá 2. （2分）根据拼音写出汉字：（） yōng肿抚mózǔ咒防yùfù予玩弄于gǔ掌间bèi觉欢欣关怀bèi至人才bèi出 A . 庸摩诅御赋股倍备辈 B . 臃磨诅御赋股倍备辈 C . 臃摩诅御赋鼓倍备辈 D . 臃摩诅御赋股倍备辈 3. （2分）下列句子中加着重号的成语使用不正确的一项是（） A . 他们性格不合，说话总是争锋相对。 B . 改革的浪潮席卷全国，其势如暴风骤雨，迅猛异常。 C . 语文老师油嘴滑舌，性格谦和，平易近人，同学们都非常喜欢他。 D . 他就义前说：“帝国主义和一切反动派行将就木，他们横行霸道的日子不长了。” 4. （2分）(2017·杭州模拟) 下列句子中没有语病的一句是（） A . 为了加快推进客运出租汽车行业改革，浙江省日前批准《杭州市客运出租汽车管理条例》中有关总量控制等条款的决定，发挥市场配置资源充分的作用。 B . 萧山区委、区政府一直把民生工作作为头等大事，努力满足老百姓对美好生活的新期待，不断提供大家的幸福感，交出了一张精彩的“民生答卷”。21教育名师原创作品 C . 在产品设计上，浦发银行针对不同的电商运营模式配套个性化的结算支付产品，有效满足企业全方位多层次的金融。 D . 这几天，南山路中国美院美术馆里，正在进行一场规模庞大的回顾展，首次详实展现了美院中国画系建系至今的悠久历史与学脉传承。
xx新城xx项目合作协议 甲方：xx市xx发展管理处 地址：xx 电话：xx 乙方：创科xx（北京）商业运营管理有限公司 地址：xx 电话：xx 鉴于： 甲方已在山东省xx市xx新城开发建设一个建筑体量为______平方米的欧洲风情xx购物小镇项目（以下简称“项目”）。目前，项目的主体建筑已经基本建成，亟需进行项目定位、品牌招商和运营管理等专业服务。 甲方将委托乙方作为项目的总运营管理公司，针对项目目前的情况，实施项目的前期调研和定位（简称“第一阶段服务”）、品牌招商执行（简称“第二阶段服务”）及运营管理（简称“第三阶段服务”）。鉴于上述事实，甲乙双方经友好协商，本着平等自愿、互惠互利的原则，签订“第一阶段服务”的合同，条款如下： 第一、甲乙双方的责任、权利和义务 1、甲方的责任、权利和义务 1.1 甲方负责项目的投资、建设、改建。 1.2甲方负责项目开业前的所有许可的申请及审批，并具备项目开业的所有法律手续。 1.3甲方须及时提供乙方定位及规划设计工作所需的资料、图纸、信息，并确保所提 供的资料、图纸、信息的完整、真实、准确。 1.4甲方须及时审核和评估乙方提交的方案、计划、预算等工作成果，及时反馈对乙 方工作成果的评估意见和建议，以便乙方下一步工作的开展。 1.5 甲方确保按合同约定按时签批、足额支付乙方每一阶段的服务费用。 1.6甲方负责承担项目装修补贴费用。 1.7甲方负责承担项目开业前后的市场营销推广费用。 1.8甲方负责招商执行所产生的费用。 1.9甲方负责承担项目开业前及开业后常规运营的物业、水、电、气、维护、人员等 基础费用。 1.10项目开业后，甲方向乙方提供五年免租期。
常州市2018届高三上学期期末考试历史试题 2018年1月 说明：1．考试形式为闭卷考试，考试时间100分钟，试卷满分为120分。 2．本试卷分选择题和非选择题两部分。所有答案均应写在答题纸上，在试卷上答题无效。考试完毕只需交答题纸。 一．选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1.春秋战国时期，晋伐齐，战前誓辞中说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。”又春申君黄歇言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。……复西取秦所拔我江旁十五邑以为郡，距（拒）秦。”由材料可推断，这一时期 A.晋国出现郡辖县地方行政制度 B.楚国所设郡有军事应急的性质 C.中国完成国家结构体系的转型 D.地方管理完成了郡县取代分封 2.中国古代某学者评论道：“不顾人情，视斯民饮食男女之欲，为人生所不能无的，都以为毫无价值而不足恤。”此评论针对的是 A.“人之性恶” B.“三纲五常” C.“清心寡欲” D.“存天理，灭人欲” 3.秦统一后，全国“文字异形”，秦始皇指定官员进行整理，“罢其不与秦文合者”，统一了文字。下列对此举措评价不合理的是 A.有利于加强中央集权 B.有利于巩固国家统一 C.有利于实现文化专制 D.有利于推动文化传播 4.唐后期，武进开凿孟渎，引江水溉田四千顷。《新唐书》记载：“天下大计，仰于东南”。这表明当时 A.兴修水利是江南发展的唯一因素 B.我国经济重心已转移到江南地区 C.江南地区的粮食生产居全国首位 D.江南粮食高产推动地域商帮出现 5.宋代的印刷技术发达，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容。这种历史现象说明 A.国家治理推动了技术发达 B.技术进步推动了社会发展 C.科举制度取得突破性进展 D.宋词兴盛推动了文化普及 6. 1833年之前，普鲁士人郭士立三次进入中国沿海搜集情报，并于当年创办中国第一份报刊《东西洋考每月统记传》，表示要为“摧毁横隔在中外人民之间的城墙”而工作。魏源撰写《海国图志》时，多处引用了此报刊中的资料。下列选项无法从材料中得出的是 A.郭士立搜集情报为发动鸦片战争做准备 B.外国人希望通过文化交流促进相互了解 C.中国近代创办报刊是东西方交流的结果 D. 近代报刊间接对中国人起到了启蒙作用 7. 某学者在研究中国近代人口的变化时，根据相关资料编制了下面的表格。据表格信息，推断导致此时期三省人口锐减的最主要因素是 A.太平天国运动时期战争的冲击 B.通商口岸开放后对人口的吸引 C.列强发动两次鸦片战争的恶果 D.近代工业兴起对劳动力的吸纳 8.康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他 的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的 是
第十三届“万方杯”大学生人文社科类学术作品竞赛申报表 申报部门：个人申报日期：2015年5月编号
第十三届“万方杯”大学生人文社科类学术作品竞赛常州市天宁区城市规划优化策略
主持人王嘉琦 参与人王籽淇金周宋恒恒王文豪指导教师赵东安副教授 单位常州大学商学院 2015年5月
目录 序、内容提要 关键词 一、现状简介 二、问题及原因阐述 三、几个较为成功的城市规划案例 四、优化方案 1.总体规划思想 2.人口 3.工业 4.农业 5.交通运输业 6.旅游业 7.公共基础建设 8.分区职能设计 9.环境保护 10.与法定规划和其他计划的关系 五、结语 六、参考资料
序 内容提要: 在考察常州市天宁区现阶段的城市规划现状后，在各个具体分区中发现了在城市规划进程中存在的不足之处。针对这些有待于进一步改进和提高的问题，通过运用相关的人文地理知识等进行相关分析，并结合实际情况进行合理的优化方案，在人口、城市建设、工业、农业、交通运输业、旅游业、公共基础建设等方面大胆提出新的理解以及建议。 关键词: 立体化发展产业优化人居环境职能板块化产城融合 一、现状简介
天宁区是常州市的主城区，因有历史久远的的“东南第一丛林”——天宁寺坐落其间而得名。近年来经济增长始终保持积极态势。区内沪宁高铁、新京杭运河、沪宁高速公路穿境而过，常州火车站、汽车站坐落辖区。在城市规划方面，天宁区在城市中整体格局中的战略地位发生变化，“一体两翼”的竞合，既为天宁区提供了新机遇，也提出了新要求等。天宁区的空间区位已经由城市边缘区向城市中心区转换，功能与空间结构模式必须转型；在发展模式上，空间资源的紧缺，要求天宁区必须由依赖土地资源投入的外延扩张阶段转变为必须利用存量资源内涵式发展；在发展动力上，空间区位和资源优势的变化要求天宁区必须由工业推进向服务业带动转变等。 在天宁区的城市现代化进程中，城市化问题较为凸显，不断凸显的内部矛盾与外部矛盾，主观矛盾与客观矛盾，包括其中矛盾自身的主要方面与次要方面，都在相关的进程上起到了一定的阻碍影响。追根溯源，在起初的发展规划方面就存在或多或少的问题。这些问题之中，包含了种种形成的因素,但最主要的莫过于时代因素,未能够在制定规划的时点上制定出在未来不可预见的情况下适应远期发展的相关规划，具有时间、空间、思维局限性。 在日常的生活中，每每进入天宁区辖区范围，总会有不少令人感到不便之处，这些不便之处也正是明显的阻碍性因素。因此，天宁区的发展规划需要在原或近
合作开发房地产协议书 甲方： 乙方： 丙方： 根据《中华人民共和国民法通则》、《中华人民共和国合同法》及其它相关法律、法规的规定，甲、乙、丙三方共同投资并作为一致行动人，拟与常州市钟楼区危积陋房屋改造开发有限公司合作开发安阳里二期项目；为明确共同投资方内部的权利与义务，本着诚实信用、公平合理及互利互惠原则，就共同参与安阳里二期房地产项目合作开发事宜，经友好协商一致并达成如下协议： 一、根据前期已开展的尽调工作，协议三方共同确认并同意常州市钟楼区危积陋房屋改造开发有限公司与常州江成投资发展有限公司联合向常州市钟楼区人民政府提交的《关于加快推进“安阳里二期”建设工程项目的请示报告》： 1、报告载明常州市钟楼区危积陋房屋改造开发有限公司拟与常州江成投资发展有限公司组建新的项目公司，常州江成投资发展有限公司为暂定方，正式组建时可根据实际需要由甲、乙、丙三方作为自然人股东或其指定第三方组建。当以甲、乙、丙三方或其指定方参与组建时，报告载明的常州江成投资发展有限公司在请示报告中载明的权利义务由新的组建方共同承继。
2、报告载明常州市钟楼区危积陋房屋改造开发有限公司为筹措资金，启动安阳里二期项目，将与常州江成投资发展有限公司组建新的项目公司（以下简称新公司），在变更实施项目主体中给予支持，尤其是在土地所有权变更到新公司、重新办理项目批文，同时请求区政府予以支持并同意由新公司继续享有原来的土地政策。如受限于国土部门要求在变更时需为全资子公司，则待变更实施项目主体完成后，协议方再以增资扩股的方式参与项目公司，持股比例与请示报告相一致。 二、除请示报告载明的内容外，协议三方就内部事宜约定如下： 1、报告载明开发资金的落实工作：常州江成投资发展有限公司作为控股股东入驻新公司后，以先期借款形式向新公司提供资金，其资金量保证安阳里二期项目的尚需的征收拆迁资金，项目启动资金（指建设手续办理的各种规费等）及项目建设资金（按施工协议约定），并向区政府出具资金保证承诺书（附后）。各方确认常州江成投资发展有限公司的上述投资义务实际承担方为甲乙丙三方。 2、根据上款约定，甲、乙、丙三方在参与安阳里二期项目中，三方内部投资比例各为三分之一，共担风险，共负盈亏，即盈亏比例同为三分之一。 3、协议三方同意根据最终确定的资金到位时间按期、按比例足额筹资到位。其中拆迁预征收所需暂定资金（1亿元）以借款方式给项目公司，方筹集到位1000万元，投资比例内未到位部分由其
常州文脉被现代行政区域划分的支离破碎 月华如水，夜色阑珊。今晚的月色真美。 这个时候，正好在读张戬炜的《旧时月色》，一看书的名字，就生出几跟欢喜。在常州住了数十年的我，自认对常州有了一定的了解，但是很多常州的风物，在我的少年时代，就已经变成历史，进了档案馆，进了人们那封存的记忆，对我而言，那只是人们偶尔口头上谈及的断片，对这座生我养我的城市没有感性认识的我，想要捕捉那一点点残存的常州文脉，怕是力不从心的。 近年来，本地报纸上多了对老常州的记忆，那些属于那个时代的回忆，现在出现在我们这些读者的眼前。不过，那多是个人的感怀，而能一气呵成，同时又娓娓道来叙述旧常州府的往事，这样的文章和书，还是很少。那些或者已经在史书里，或者尚在那些老人们的心里的往事，需要钩沉，而张兄就做了件大好事，他把这些碎珠串起来，如同在历史的天空下闪烁出灿烂光芒的常州府文化。现在的常州，仅占了旧常州府1/5的地方，即武进这一块，而其他几个旧的属县，现在由于行政区划的变更，都和常州脱离了，而武进的西来桥，马山等乡镇，现在也没了，常州被割头断足，地脉断了，文脉也为之一蹶不振。 有回看到某个帖子，大意说是旧常州府的文脉大部分被无锡继承了，理由是无锡现在管辖三个旧属常州府的县市，时空变幻，人物更迭，风流不再，只留下荒草野蔓，给人以黍离之感，幸而有张兄重拾府城旧家山河，于文化常州的残垣断壁间，支撑起一片新的天地，也可以说是承继了原常州府的荣光，风云咸淡，星聚星散，此地留下的风流，尚不至被雨打风吹去。但是影像只是在纸面上记载了那当时的宇宙，而现实中，作为危房处理掉的常州特色住宅，甚至是名人故居，寺庙，那些传承着，曾经传承着常州的人文历史的载体，都在现代化的口号中灰飞烟灭，后人如果没有前人的指引，哪会知道这片生他养他的土地厚重的历史？ 旧时的月色值得我们想念，但那只是梦，而张兄的这本书，作为文史小品也好，作为旧闻轶事也好，都值得我们仔细品味，品味那与城市共呼吸的感觉。 文宗溯源 明成化十九年（1483），翰林院侍读学士徐琼为《重修毗陵志》作序，序中盛赞常州儒风说：“余考毗陵，本周吴国，继是历代称为名郡。……郊野多诗书之士，庠序有俊义之才，其用而见诸事功，光明正大可观者，济济乎盛矣。” 常州之所以能称为“儒风蔚然，为东南冠”，与2500年来，中原文化和吴文化在常州
常州市天宁区九年级上学期语文期末考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、字词书写 (共1题；共2分) 1. （2分）(2020·绿园模拟) 阅读下面文字，完成下面小题 ①研墨需加清水，若水中混有杂质，则磨出来的墨就不纯了，②柳公权有所谓的“心正则笔正”，磨墨也是如此。③墨△偏斜，△ 不雅观，磨出的墨△ 不均匀。④磨墨时，用力过轻，速度太缓，浪费时间且墨浮。⑤用力过重，速度过急，则墨粗而生（mèi昏暗），色亦无光。⑥正确的方法应该是“指按推用力”，轻重有节，切莫太急。⑦墨的浓度宜适中，随磨随用。⑧墨的使用方法正确将更能体现书画作品的神彩。 （1）语段共8句，其中④有一处标点符号使用错误，请改正。 ________号应改为________号 （2）⑧中有一个错别字，请找出来改正并给其注音。 “________”字改为“________”字；这个字的读音是________ （3）在文中横线处依次填入关联词语，恰当的一项是（） A . 因为所以因而 B . 只要就才 C . 既然就都 D . 若既也 （4）网络上有人出了一个带“墨”字的下联：桃花碾墨字藏春。其中一个上联对得很妙，由以下七个字组成：杨、临、丝、月、钓、池、柳。请你依据对联的要求，用这七个字组合一句意境优美的上联。 上联：________ 下联：桃花碾墨字藏春 二、综合性学习 (共2题；共4分) 2. （3分）(2016·杭州模拟) 文学常识和名著阅读。 （1）下列表述有错误的一项是（） A . 杨修、香菱、闰土这三个人物分别出自元末明初小说家罗贯中的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》和我国现代文学家鲁迅的《故乡》。 B . 《陈涉世家》节选自西汉史学家司马迁著成的我国第一部纪传体通史《史记》，《孙权劝学》选自北宋政治家、史学家司马光主持编撰的编年体通史《资治通鉴》。 C . 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中的伟人伏尔泰，是法国启蒙思想家、文学家、哲学家，他主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 D . 《傅雷家书》中傅雷以深厚的学养，真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导，表现出对儿子的舐犊之情。