第52期2010年9月歙县陶行知教育思想研究会安徽省陶行知纪念馆编
【陶研论文】
陶行知赞美徽州诗文选读
凌文
陶行知先生一生著作颇丰，留给后人800多万字的文稿、日记、诗集、书信、演讲稿，是一笔价值连城的宝贵财富。其中也有不少是描写家乡徽州的诗文，现选择陶行知先生写的一篇散文、两首诗歌，以飨读者。
一、把徽州建成现代国际旅游城市的宣言书
陶行知一生关注家乡的建设和发展，曾于民国16年1月4日（1927年）写给徽州同乡一封公开信，表达了他的愿望，绘就了徽州人文建设蓝图，全文如下：
徽州人的新使命
——给徽州同乡的公开信
我们徽州，山水灵秀，气候温和，人民向来安居乐业，真可谓之世外桃源。察看他的背景，世界上只有一个地方和他相类，这个地方就是瑞士。我们有瑞士的天时和地利而没有尽瑞士之人事咧!瑞士虽小，处于列强之间，岿然能成一个独立不倚的国家。虽在欧洲大战中而不转入旋涡，这都是因为他的人民能团结而有自立、自治、自卫的能力，所以才能颠扑不灭。我们呢?平日各人自扫门前雪，从不为徽州做一个全局的通盘筹划，到了
兵临脚下，急得抱佛脚呼和平。殊不知和平是要出代价的，和平是要自己赚来的。孟子说得好：“赵孟之所贵，赵孟能贱之”。给我们和平的人，也能给我们兵祸。惟独有自立、自治、自卫能力的民族，才能享和平的幸福。尼采说：“弱是罪孽”。他的学说的坏处是鼓励弱肉强食；好处就在唤醒弱者改弦更张，发奋为雄。
所以我主张，向人讨和平不如向自己讨和平。向自己讨和平的方法只有一条路：徽州全体人民团结起来，创造一个能自立、自治、自卫的新徽州。这个团结是要有普遍性、继续性、永久性的。这个大团结不但要应付暂时的军事，并且要建立徽州万年不拔之基，他的使命是要振兴全徽的教育，开采全徽的矿产，革新全徽的农林，培养全徽的自立、自治、自卫的本领，以谋全徽人民的幸福。他的使命绝对不是部落主义；他要把徽州做成中国的一块优美的领土，把徽州人做成中国的有智慧，有实力，有责任心的国民。
将来的新徽州很欢迎大家来登黄山，游练水，凭吊朱晦庵、戴东原。将来的新徽州要造成一种境界，使得别人不愿、不忍、不敢在这里杀人放火。我以至诚之意敬告我们最敬爱的父老兄弟姐妹：我们千万不要辜负新安大好山水，我们要把我们一个个的小生命捧出来，造成徽州的伟大的新生命。
今天，我们手捧陶老夫子《给徽州同乡的公开信》，诵读之后，仍然感到扑面而来的炽热、急切而有铿锵有力的爱国爱乡之情。文章第一段以绝对优美的词藻在赞美家乡的同时指出徽州人缺少“人和”。文章开门见山地点出把徽州建成东方瑞士的宏愿，我们徽州人千万不要辜负新安大好山水。受陶行知先生这篇文章的启示，我的QQ昵称就取名“家住瑞士”，好多网友都认为我是国外的朋友。我们生活在徽州，是万分的荣幸，是上天和父母赐予我辈的恩荣，生在徽州，就是家住瑞士。陶先生周游世界，认为我们徽州“山水灵秀，气候温和，人民向来安居乐业，真可谓之世外桃源”，“察看他的背景，世界上只有一个地方和他相类，这个地方就是瑞士。”那么，为什么我们没有建成东方瑞士呢？陶先生以非常自豪的口吻，平和的心态在赞美可爱家乡的同时，理性地指出我们有天时、地利但缺少人和。要成为屹立世界民族之林，成为“独立不倚的国家”，只有“人
民能团结而有自立、自治、自卫的能力”，这是国家富强，民族独立“颠扑不灭”的真理。
文章第二段，陶先生一针见血地指出我们徽州人的劣根，在与瑞士人民相比，“我们呢?平日各人自扫门前雪，从不为徽州做一个全局的通盘筹划，到了兵临脚下，急得抱佛脚呼和平。”只顾眼前利益，不能顾全大局，人民不够团结，能够认识到徽州人的劣根，就一定有办法改。怎样才能“享和平的幸福”，而不是“抱佛脚呼和平”、“讨和平”呢？只有“改弦更张，发奋为雄”，彻底改掉陋习，重树徽州人的新形象，“建立徽州万年不拔之基”。
第三段是这封公开信的主要部分。指出“向自己讨和平的方法只有一条路：徽州全体人民团结起来”。“振兴全徽的教育，开采全徽的矿产，革新全徽的农林，培养全徽的自立、自治、自卫的本领，以谋全徽人民的幸福。”作为享誉中外的大教育家，这封公开信不仅仅是写给徽州父老乡亲的。在金陵大学毕业论文《共和精义》一文中，陶先生就提出了“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之。”把“振兴全徽的教育”放在首位，大到一个国家就是把教育摆在优先发展的战略地位上；其次是要“开采全徽的矿产”使人民早日致富，“革新全徽的农林”使老百姓安居乐业。“徽州全体人民团结起来”“要有普遍性、继续性、永久性”，做到这些，才能“把徽州做成中国的一块优美的领土”，最终目的是“把徽州人做成中国的有智慧，有实力，有责任心的国民”。提高国民整体素质，“创造一个能自立、自治、自卫的新徽州”。推而广之，一个地区优先发展教育，一部分人率先致富，整个民族、整个国家在不久的将来也会蒸蒸日上、兴旺发达，振兴中华民族的复兴之路，使富裕、文明、强大的中国永远屹立在世界东方。
文章最后一段是陶行知先生饱含激情地向世人发出的至诚至真的邀请，“欢迎大家来登黄山，游练水，凭吊朱晦庵、戴东原”，因为“将来的新徽州要造成一种境界，使得别人不愿、不忍、不敢在这里杀人放火。”我们徽州不但风景优美，而且名人辈出，文化底蕴厚重，是理想的旅游目的地。经过全徽州人的努力，将来必定有一天把徽州建成东方瑞士之时，徽州就是人世间的世外桃源，这公开信就成了一封把徽州建成现代国际旅
游城市的宣言书。所以，陶先生在文章最后，殷切期望“我们最敬爱的父老兄弟姐妹：我们千万不要辜负新安大好山水，我们要把我们一个个的小生命捧出来，造成徽州的伟大的新生命”。盈盈一封信，脉脉故乡情。
二、隆重推介黄山的广告诗二、隆重推介黄山的广告诗——————《题黄山游记》
《题黄山游记》明代旅行家、地理学家徐霞客两次游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣!”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞语。中华本土教育家陶行知先生是地地道道的黄山人，很遗憾，他从来没有上过黄山，但是他于民国15年10月（1926年）在游泰山时写了一首赞美黄山美景的诗，在他心目中泰岱匡庐远不及我梦中黄山奇异：
题黄山游记
少年生长黄山边，足迹未到黄山前；
黄山之神如有灵，应已记过万万千。
我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严；
三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。
泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及。
人生为一大事来，丈夫志在探新地。
屈指三万六千场，归老黄山终有日。
此日终须到，此约今朝立。
黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。
民国十五年十月题于泰山下
作为土生土长的黄山人，陶行知终生的缺憾，“少年生长黄山边，足迹未到黄山前”，为自己一生从来没有上过黄山而倍感内疚，表达了诗人对家乡的魂牵梦萦。在登上泰山时他写下了这首优美的诗篇。“我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严；三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。”游子思乡之情溢于言表。一个爱国的人必定热爱自己的家乡。有朝一日事业有成，莫要忘记是家乡一方水土养育了一方人，“人生为一大事来，做一大事去”是他少年立下的志向。“屈指三万六千场”搬起指头算算，人生三万六千日已是百岁老人，活过百岁的人终究是少数，所以“归老黄山终有日”应该是他的遗愿。“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢”游子创业在外，叶落归根是传统徽州人的精神情结，梦回徽州，死后一定
要魂归故里。“此日终须到，此约今朝立。”愿苍天大地、黄山青松作证，“黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆”，到时候，可要提醒我哦。陶先生自从17岁离开徽州后，从此走向全国，走向世界，只是在读金陵大学时回过家乡一次，一生为了中国的教育事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，最后因劳累过度，健康过亏，刺激过深，患脑溢血在上海逝世，死后葬在南京劳山脚下的晓庄师范校园内。“黄山之神如有灵”应该永远记住这位徽州的游子——伟大的人民教育陶行知。
三、一首描写黄山云海的绝妙诗三、一首描写黄山云海的绝妙诗——————《题黄山云海探奇图》
《题黄山云海探奇图》在陶行知先生诗歌集里，描写景物的诗歌不多，写得这样有情有趣有色有味的诗，也仅有此篇。黄山有四绝，分别为：奇松、怪石、云海、温泉。陶行知对黄山云海情有独钟，在为则由先生所画的《黄山云海探奇图》上题写了此诗，盛赞黄山云海这一天下奇观，并请振华先生教正：
题黄山云海探奇图
记得昨夜住山村，如何水天竟不分？
眼前景物尽非是，三十六峰被谁吞。
此去疑是蓬莱岛，万顷烟波望断魂。
忽然一阵狂风起，青天还我旧乾坤。
在陶先生笔下，黄山云海美轮美奂，似人间仙境。早上起来看到昨夜住的山村，眼前“如何水天竟不分？”，原来是被黄山云海所淹没了。漫山遍野涌起的云海淹没了眼前的景物，淹没了黄山三十六峰，铺天盖地的云海淹没了一切的一切。第二句诗中的一个“吞”字，写出了黄山云海排山倒海、气吞山河的气势，动感十足。从“水天竟不分”到“疑是蓬莱岛”，莫非是天上人间，飘飘渺渺，诗人乐而忘返。读此诗，我的脑海里似乎浮现出游览蓬莱时，站在八仙登海处所看到的情景：远处的岛屿在上下波动，不是岛屿在动，而是海水波涛起伏引起的错觉，是你的眼睛骗了你，看黄山云海似有同感。“万顷烟波”是云的海洋，云海在动，三十六峰在烟波上跳跃，那是一幅运动着的难得见到的泼墨山水图。忽然间，一阵狂风起，青天还我旧乾坤。不识趣的轻狂之风，吹走了美妙的烟云，青山依旧，乾坤朗朗。云海来得快去得也快。陶先生用短短的四句诗，把虚幻无物而有形的黄山云海，描写地惟妙惟俏，形象、生动而有灵气。
诵读陶行知赞颂徽州的经典美文，可以帮助市民汲取徽文化元素精华，提升自身文化素养，加强爱国爱乡教育，为实现市委市政府提出的建设“特色鲜明、功能完善、文明富裕的现代国际旅游城市”的战略目标，进而把徽州建成全国最美、山区最富、生态最佳的地方，推动黄山旅游经济发展具有借鉴意义。精读陶行知三篇佳作，动员全社会的力量，抬头乐干，促进黄山旅游业绿色可持续发展，最终实现陶老夫子的夙愿——把徽州建成东方瑞士。在不久的将来，我们努力着！我们期待着！
擎行知旗帜，做今日教育
——浅谈在行知思想指引下的班级管理三重境界
黄山市歙州学校方俊我师范毕业后，很快当上了老师，做了班主任，深感责任之重大：毕竟是一班之主要责任者，承担着几十名孩子的前途，几十个家庭的希望，甚或是某种程度上中华民族的未来。于是，满怀惶恐，开始上路。
为了能当好这个班主任，我绞尽脑汁，四处求援：向身边的优秀班主任讨教，向书籍里的名优班主任学习，外出听全国著名班主任的先进班级管理经验……魏书生、李镇西、张万祥、窦桂梅等，都曾是我效仿的对象，我积极地将他们的经验套用到我的班级管理上。但正印证了那句古话“观摩观摩，只能观，不能模（摩）”，效果并不理想。于是，我开始反思自己，“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”或许我目前最所欠缺的就是那清澈的班级管理理论源头。于是，我想到了陶行知，一个对教育有着朴素的真知灼见的智者。
首先，我想到了他的“爱满天下”，想到了他的“捧着一颗心来，不带半根草去”。或许现在的我还没有他那海纳百川的广博胸怀，那我可否“爱满班级”呢？我是否真正做到了爱班上的每一个学生呢？
爱心班级””
一、大爱无边，将爱的阳光洒满班级的每一个角落，营造
一、大爱无边，将爱的阳光洒满班级的每一个角落，营造““爱心班级
时下有一种观点，认为学生年龄尚小，缺乏明辨是非的能力，因此是可以“忽悠”的，越是高明的老师越是把学生骗得团团转，学生云里雾里，不知所向，最后只好跟着老师的思维走。我觉得不尽然，其实学生的情感触角是很灵敏的，谁是谁非分得很清楚，很多时候只是碍于老师的权威没有当面表达出来罢了。所以，我觉得爱学生必须是真心实意的爱，是纯粹的爱，是不能有任何掺假的爱。特别是接触的时间长了，
所谓“路遥知马力，日久见人心。”你这个老师怎么样？对学生是真好还是假好？学生心底应该是一清二楚的。所以，忽悠学生，最终的结果只能是自己被忽悠。因此，所剩只有——真心相待。
而且，爱好生易，爱学困生难，爱每一个学生更是难上加难。而作为教师，既然选择了这份职业，就应该努力去追求，追求打心眼里真正爱每一个学生，把每一个学生都当作自己的孩子。哪怕他是一块璞玉，那也是师长的心头肉，相信经过精心的雕琢，也一定是可以光彩耀人的。因此，爱，要满班级。
当然，爱也是要讲究艺术、讲求智慧的，要用正确的方式去爱，要把严父之爱和慈母之爱结合起来，像两股旋风共同确保学生的成长之船保持平衡，顺利驶向前方。
小明（化名）来自太平，父母离异，性格孤僻，而且骨子里很倔强，刚来时跟同学关系都比较紧张，经常可以看到她独自一人黯然伤神。作为班主任的我是看在眼里，急在心里，于是我便利用各种机会走近她，关心她，和她一起玩耍，一起开心，一起落泪。慢慢的，小明开始阳光起来，笑容重新绽放在她的脸上。就这样，我们一起度过了愉快的三年。毕业后，她离开了，直到现在，我们仍一直保持联系，相互交流着对生活的体验。记得有一次她在信中告诉我，她很庆幸遇到了我这个班主任，她会永远记得我的。我想，作为一个班主任，够了。
和第一届学生相处了3年，我一直坚持这么去做，那时的我，充满了青春，充满了活力，一天到晚似乎总有使不完的劲。因此，经常可以看到我课间在教室里和学生一起玩耍，在办公室里对犯错的学生循循善诱，在操场上和心里有疙瘩的学生边散步边交流……可以无愧地说，我是在全身心地做着班主任这份工作。当然，也换来了浓浓的师生情，换来了团结互助的班级氛围，换来了大部分学生的健康成长，换来了一个名副其实的“爱心班级”。
毕业了，学生走了，我陷入了沉思：我现在的班主任工作方法是否过于繁琐？是否低效？事必躬亲一定是正确的吗？我是否有点被困其中？如何改进才能更科学，更高效？
于是，我想到了陶行知的“小先生制”，想到了班上那一个个精明能干的班干部。
二、以生制生，大胆、科学培养班干部，锤炼一支能挑重担的班干部队伍
教师要想从日常工作的繁琐中解脱出来，改变“婆婆的嘴，媳妇的腿”式的盯、关、跟，唯有依靠学生，“以生制生”，走简洁、高效之径。
首先便是挑选班干部。物尽其用，人尽其才。每个人的性格特点、兴趣爱好、专项特
长都是不一样的，此时，我们班主任要做一个好伯乐，要深入研究，发现那些适合当班干部的学生苗子，当然，更要注意区分哪些同学适合哪一类班干部。而后，以一种合理的方式将其推上班干部这个岗位。
其次便是授之以权，明确分工，树立权威。班干部的最初权威是需要班主任帮他们树立的，我经常采用的方法便是授之以权，明确他们的具体工作，在具体分工范围内他们具有决定权。当然，真正的权威是依靠他们自己在工作中树立起来的。
随之便是监控管理，在实践中培养班干部。“金无足赤，人无完人。”更何况是还处于身心成长过程中的学生。所以，我们要允许他们犯错，帮助他们改错，在反复的过程中练就班干部敢于承担的铁肩膀。此时，班主任便扮演幕后导师的角色，要时刻睁大自己敏锐的双眼，运转自己聪慧的大脑，及时发现班干部工作中的问题，合理帮其改正，并让其在管理的过程中得到锻炼。当然，班干部的培养也要经历一个由扶到放的过程。
最后，班干部培养成熟了，分工具体明确了，机制健全完整了，班级这台“机器”便可以顺利运转了，班主任便可以解脱出来了，也可以说某种程度上走上了简洁、高效之路了。
在后来的带班中，我都特别注重班干部的培养。客观地说，他们帮我处理了很多事情，让我能够腾出更多的时间做其他教育工作。当然，他们自己的综合能力也在实践中得到了锻炼提高，最终实现了双赢。
再后来，随着新课程改革的推进，学生的主体地位越来越突显。我又反思了自己班级管理方法，总觉得大部分学生始终处在被动管理的地位，主体地位没有得到任何体现，只不过主动管理者由班主任变成了班干部，如此而已。
此时，陶先生的“民主教育”又跳入了我的思维。
三、民主管理，调动全体学生参与班级管理，争做班级主人
陶先生曾经说过，今日之学生，即为明日之国民，因此，明日需要如何之国民，便要如何培养今日之学生。民主、和谐，是时代发展的主旋律，因此，我们今天教育的一个很重要任务就是教会学生自治。
在专制下长大的孩子只会顺从，在粗暴中长大的孩子只能野蛮，而在民主中长大的孩子才能自强、自立、自治。
于是，我开始了新的班主任工作探索，竭力让每一个学生都参与到班级管理中来，体验当家作主的感觉。
首先，我采取了“值日班长制”，让每一个学生都有当班长的机会。我发现，那些所谓的待进生在值日当天都特别的卖力，千方百计地想点子做好值日工作。因为，他们被尊重的需要得到了满足，潜能便开始激发。
其次，我尝试了“班干部轮岗制”，能者上，庸者下，平者让，让每一个学生都有当班干部的机会，而每一个班干部也都有“下野”的可能。这样，班干部的工作潜能便得到了很好的挖掘。
再次，我试行了“班级公约”。由全班同学共同商讨，制订出比较切实可行的班级公约。公约制订后，便对班级的所有成员（包括班主任）具有普遍的约束力。当然，更多的民主管理措施还有待于进一步的开发。不过，我深信，我们只有真正眼中有学生了，把学生当作人来培养了，我们才可以称得上是在做教育，做今日之教育。
随着实践的探索，我发现陶老先生的很多观点不仅没有过时，还非常具有现实性，甚至还很前瞻。作为陶先生的追随者，我们更应当与时俱进，去实践、思考、总结、再实践……班级管理如此，其他教学亦然。
总之，高擎行知大旗，勤做今日教育。
【实验学校】
行知行结构教学——《穷人》
歙县桂林镇江村小学
曹子杰
一、行一、行——————学生多元解读，探索作者表达顺序，还原作品事实。
学生多元解读，探索作者表达顺序，还原作品事实。1、汪盛兰组：预习课文后，在我们脑海里浮现出的是一幅幅画面在行。
画面一：一个海上正起着风暴的夜晚，桑娜坐在火炉旁补一张破帆，想着家庭的困苦，惦记着外出打鱼的丈夫。
画面二：桑娜提着马灯走出门去，想起生病的邻居，发现西蒙死了，留下两个睡熟的孩子，她把两个孩子抱回家，心里忐忑不安。
画面三：渔夫回到家里得悉西蒙病死了，主动提出抚养孤儿，夫妻俩的想法不谋而合。
2、朱慧琦组：朗读课文后觉得我们是在与“穷人收养两个孤儿”这件事同行。①背景：桑娜一家养有五个孩子，没有鞋穿，吃的是黑面包，菜只有鱼。为了生存，寒风呼啸的夜晚丈夫还在海上打鱼，他能平安的回家吗？
②起因：桑娜走出门的路上，想起了生病而又无人照顾的女邻居，推开门，发现
西蒙死了，身旁躺着两个很小的孩子。
③高潮：桑娜用头巾裹住孩子，把他们抱回家里。她忐忑不安地想：丈夫回家要责怪的，自己的五个孩子已经够他受的了，为什么要把他们抱过来，丈夫要揍我的。
④结尾：渔夫回家后,也做出了收养孤儿的决定,夫妻俩的想法不谋而合。
3、伍巧玉组：反复阅读课文后，我们感受到课文中与我们同行的是一种人物善良的美德。
桑娜：1、日子过得紧巴巴的，却把家里安排得温暖而舒适，五个孩子抚养得都还健康。
2、为外出打鱼的丈夫担惊受怕，祈祷上帝保佑他。
3、探望生病的女邻居西蒙，并把她死后留下的两个孩子抱回家。
4、抱回孤儿后，又觉得会给丈夫增加负担，心甘情愿去承受丈夫的惩罚。
渔夫：1、为了养家糊口，不顾惜身体，冒着严寒和风暴外出打鱼。
2、关心问候妻子：“我不在，你在家里做些什么”？
3、听到西蒙死后留下两个孩子，脸变得严肃、忧虑、终于做出决定：
“得把他们抱过来，我们，我们总能熬过去的”。
西蒙：1、“寡妇的日子真困难啊，两个孩子，全靠她一个人张罗”。
2、“临死的时候，还拿自己的衣服盖在孩子身上，用旧头巾包住他们的
小脚”。
二、知二、知——————以自己的方式理解；概括大意；中介联结。
以自己的方式理解；概括大意；中介联结。1、学生以自己的方式意释
潘婷婷：桑娜家有五个孩子，生那么多不是要“罚款”吗——缴纳社会抚养费？那时候她们为什么不采取计划生育措施？我爸妈只生了我一个女儿，按照政策还可以再生一个，可爸妈说：“一个够了，好好养着，落得自己轻松快活些。多子并不是多福，多子许多时候是多苦多受气！”你看我们家生活就不穷。夏，我有凉鞋穿，冬，我有棉鞋穿，从来没有光过脚；吃的是白米饭，菜就不光是鱼了，还有肉、鸡、烤鸭、香菇、木耳。穷人是不是孩子生多了才穷的？有句墙头标语说得好：“要想富，少生孩子多植树”。（同学们议论，老师引导）
胡敏：课文中有这么一句话：“他会揍我的！”男人有那么厉害，还不是男尊女卑在作怪。桑娜又没有做错事，渔夫凭什么理由揍她，简直是霸道！假若是我，我就对他不客气，打不过他，咬也要咬他一口。可桑娜却说：“那也活该，我自作自受，……嗯，揍我一顿也好！”桑娜，你太善良太软弱了，一点反抗精神也没有。（同学们议论，老师引导）
林宁安：西蒙死了，躺在她身边的两个孩子是应该把他们抱出来的，“同死人呆
在一起怎么行！”我也会这么想的。可抱回家不一定非得要自己养育不可，“自己的五个孩子已经够他受的了”，送民政局送孤儿院或送其他的慈善机构不也是可行的嘛。这样桑娜不是就不会那么神情激动，忐忑不安了。听说资本主义社会很重视慈善机构的发展，到处都有。为什么沙俄时代的政府和民间不重视？有关慈善组织和收养条例方面的知识我们太缺乏了解了，封建社会，资本主义社会，社会主义社会在这两方面有哪些相同之处和不同之处？很想看看这两方面的书。（同学们议论，老师引导）
2、体会作者的思想感情（概括中心思想）
表述一：课文记叙了渔夫和他的妻子桑娜收养邻居西蒙的两个孩子的故事。反映了当时穷人的悲惨生活和他们在困苦中帮助别人的高尚品质。
表述二：课文讲述了一个寒风呼啸的夜晚，桑娜与渔夫主动收养寡妇西蒙的两个孤儿的故事。赞扬了桑娜和渔夫宁可自己吃苦，也要帮助别人的善良品质。
3、学生在与文本同行中产生发展出来的“知”，只是一个“中间介绍人”，它“还是为的要指导行动引着整个生活冲入更高的境界”。“知”不是教学的起点，也不是终点，它是资源，是桥梁纽带，它帮助学生进行思维与行动联网，通过下一个“行”的教学，“转知成识，转识成智”——体验穷苦人的生活，同情关爱穷苦人，参与帮助穷苦人脱贫。
三、行三、行——————反思对话；做做练练；体验践行。
反思对话；做做练练；体验践行。1、反思即为行动，对行动，也在行动中的思维。
李志伟：说起“宁可自己吃苦，也要帮助别人”，打零分的绝对不会是我，虽然是小事一桩，可也看得出我的风格。两个月前的一个星期天，我骑着新买来的自行车兴高采烈地下城去买书，骑到半路，看见前面一个老人有车不骑，拖着在小跑，锻炼身体？近前一看，是同村的昌平爷。我停住问道：“怎么不骑”？他说：“轮胎被柴钉戳了一个洞，没气了”。说着还用手按了按轮胎，“家里正在安装自来水管，缺少一个‘三通’，叫我赶进城去买，等着要用。唉，偏偏这个时候‘答反牙’，真急死人”。昌平爷与我家只隔二间屋，妻子早去世，一个人孤苦零丁地过日子，平常吃水都是挑。自来水总管已装到家门口二三年了，是没钱装，还是觉得没必要装？反正一个人过日子委实相当的将就。最近他远嫁在山西的女儿将自己的一个孩子放在他身边带养，身边有了一个外甥女作伴，才打起要装自来水的念头。这是昨天妈妈在餐桌上说起的话。看着昌平爷急急忙忙往前赶，我觉得好像欠了他的债似的心里不好受，便对他说：“这样吧，昌平爷，我的车给你骑去买‘三通’，反正我没啥要紧事，慢点无所谓”。他一听乐了，说：“那好，那好”，一脚就跨上了车，骑了几步又停下来说：“麻烦你拖到修理部去将轮胎补一补”，说着递给我一元钱，一眨眼工夫看不见人影了。不好意思跟大家说，不要看我长得人高马大，平日里最怕走路了，二百米以
外的路都要缠着爸爸用摩托车带，爸爸恨气才给我买了这辆崭新的自行车，买来骑了还没三次，又被人骑走了，多少有点心疼是不是？为了帮助别人可以说我豁出去了——拖着一辆老爷车还要走上十来里路再到城里呢，到了城里还要去给人家补轮胎。品质高尚不高尚，同学们心里都有杆称，吹不出来的。
张莹：当家的人都知道农村里哪户人家有个晒场，到了收获时节就成了“抢手货”了，除了自家用之外，你家来预约他家来借用，比大姑娘还俏。我家得天独厚，屋前有块平地，爸爸就用混泥土把它打了个坦用来晒谷晒玉米晒山芋丝。上月初的一个傍晚，邻居如意伯走来与我爸商量：“明天你家这个晒坦能不能借给我晒两天谷”？没晒场的人家这时节求人是常见的事，商量得成与不成，要看人家的坦是否抽得出空来，正好我家也打算明天割稻，爸爸便说：“推迟几天可不可以”？如意伯站在那里一脸的无奈，述起苦来：“自从那孩子精神病发作打伤人以后，我就没有过上一日的安宁日子，公安局把他抓走了，要判他的刑，病历卡都不全，只有几张买药的发票，要想保释，这头要托人；那头被打伤的人要治疗，要安抚，要经常去看望，案还没有了结，稻谷倒在田里发芽了，明天帮忙割稻的人我都叫好了”。爸爸为难了，自己家田里的谷也是一片黄了，再说天气预报讲过二三天要下雨。下雨一田的烂污泥不好做事；即使给你抢收下来，堆在屋子里的谷要去经常翻动，不翻动就要出芽；待到天放晴又要一畚箕一畚箕地畚到晒场上去晒，那要多出多少手脚来。但人家正处在落难的时候，能不伸手帮一把？想到这里爸爸便答应让如意伯家先晒。既然借给人家晒了，就要让人家把谷晒干收进仓。好！三天一过当我家割稻时，真的嘀嗒嘀嗒下起雨来，那烂污田里割稻，搬进搬出的滋味就让爸爸真的尝到了。你们说，我爸爸也算得上是那种“宁可自己吃苦，也要帮助别人”的人吧。
2、做做练练
“做”定义为“在劳力上劳心，具有行动、思想、新价值之产生”的特征。“练”为随文练笔，“阅读与写作的练习永远应当结合在一起”。
（1）渔夫与桑娜的对话（16句），个性鲜明，恰如其分地表达了人物的真情实感。请自找同伴扮为夫妻到操场上去演一演这段对话。看哪一对表演逼真。
（2）课文主要是通过对环境、人物心理活动描写的表达方式来抒发作者情感的，请将课文中描写桑娜复杂心理活动的两段话抄下来，制成卡片（或制作描写环境句子的卡片），进行语言积累，看谁的卡片制作得有特色。
（3）随文练笔：A、展开想象续写课文；B、给桑娜写一封信；C、写件后悔的事，通过心理描写来反映自己的悔恨之情。（三题任选一题）
个案：
续写《穷人》胡霄
狂风收住了脚步，波涛也不再轰鸣，一切又恢复了平静。渔夫从惊梦中醒来，东方已露出曙光，天快亮了。他想，两个孤儿是抱过来了，那边还有个死人，总不能让她躺在屋子里给老鼠咬，是个问题。想着他披衣起床走出家门，敲响了村里几户有劳动力人家的门。陆续走出家门的有邦达珂、谢尔夫、林真和朵罗豪。他们每人手里都拿着两刀火纸，一把香，胸前别着一朵小白花。五个男人来到西蒙家，用一块旧床巾将西蒙的遗体紧紧裹住，安放在一块拆下来的旧门板上，心情沉重地将遗体抬到海边，默哀之后，缓缓地将木板推进海里——水葬。随着海水轻轻地起伏，静穆而又安详地躺在木板上的西蒙与朝夕相处的邻居们永别了。“望来生我们还能住居在一个村子里，上帝保佑”。渔民们心中默默地祈祷。
葬礼毕，渔民们清点西蒙屋里的财产时，发现罐子里一粒粮食也没有了；柴禾也烧得净光，吃的只有几条腐烂发臭的鱼。“寡妇的日子不是人过的”，大家不约而同地叹惜起来。随后便用一把铁锁将大门锁了，等两个孩子长大后再来打开吧。
四个男人回到家中与自己的妻子纷纷议论起来，大家都感到非常忧虑：七个孩子，九口人吃饭，桑娜家的日子掉进油锅里煎熬了。邦达珂的妻子说：“实在没有办法，大家都穷，穷得也都快掀不开锅盖了。哎，那半袋炒米粉，自己的孩子就熬熬馋吧，给送过去怎么样”？邦达珂点了点头，感到心有余而实在力不足。谢尔夫的妻子说：“那包甜饼干是小女儿早盼着过生日要的礼物，瞒着她，让两个孤儿也尝尝鲜吧”。林真的妻子边打扫卫生边对丈夫说：“灯下我缝制的那两个小布娃娃也卖不了几个钱，让西蒙的两个孩子也乐上一会儿吧”。
傍晚，几个男人的妻子拢到一块儿拎着东西去看望两个孤儿。一到桑娜家，那两个卷头发，圆脸蛋的孩子，一个正在地上爬，一个正抱在桑娜的怀里，可爱极了。朵罗豪的妻子高兴地对桑娜说：“我们家两个孩子已经可以跟着出海打鱼了，家里生活还勉强过得去，我与孩子的父亲商量过了，决定领养一个西蒙的孩子，今天就抱过去”。桑娜脸上露出了一丝微笑。“还有一个孩子的抚养费用”，林真的妻子说，“我们几家也商议了一下，日子再吃紧，每个月挤也要挤出几个卢布来共同抚养，直到他长大成人”。桑娜听了，心中的郁结舒散开来，一块石头终于落了地。多好的乡邻啊，西蒙死而无憾了。
3、迁移性体验作业
“在真正弄清楚教材的本义，尊重教材的价值取向的基础上，再结合学生经验和时代发展去挖掘和追求教材的延伸义、拓展义——去关注社会，感受生活，认识自我，解决问题”。
（1）为村里的贫困户做一件善事。
（2）调查了解村里一户穷苦人家的实况，提出你的建议和想法。
（3）走访老年人，弄清楚村里一些“穷人”致贫的原因。
（三题任选一题，并写成反馈材料放进“成长记录袋”）
反馈一例：
为什么他们仍旧是穷人
江燕宁
“我们村里现在还有穷人吗”？带着这个问题，我和慧笑走访了村里的老村干宏元爷爷。宏元爷爷今年七十多岁了，矮矮的个子，胖墩墩的，一个圆鼓鼓的福肚，好像有了六个月的身孕。别看他貌不出众，可风光过来的，当过生产队长、大队长，出席过华东六省一市的劳模大会，家中还挂着一张与周恩来总理合影的照片，好荣耀。宏元爷爷听了我们的发问，深思了一阵，说：“穷人？有！为数不多了，大多数人家属于温饱型”。“那为数不多的穷人是好吃懒做造成的吧”？慧笑问道。“好吃懒做倒不是，家里那几亩田地都要把它种下去，没有见过谁抛荒”。宏元爷爷呷了一口茶说，“致贫的原因，比如说小兵家，硬是给病拖下水。他家原本有五口人吃饭，三个劳动力。八年前，奶奶脚上生了一个肉瘤，后来一个变两个，越长越大，切片检查是恶性的，住院后把只脚锯掉了。奶奶截肢后两年光景吧，小兵的姐姐又患上了恶疾——尿毒症，跑了几家大医院，吃药、打针、透析，花去了三万多元医疗费，家徒四壁的一家人，硬睁睁地看着小兵13岁的姐姐躺在床上活活折磨死，伤人质啊。谁料屋漏偏逢连夜雨，厄运并没有就此停住脚步，一场不幸又降临在这个原本苦难的家庭，小兵的爸爸又突出脑梗塞倒在田里成了‘半边疯’。现在，四个人中只有小兵妈妈一个人能下地劳动，其他三个全是吃死的，你们说这个家庭苦难不苦难”？说到这里宏元爷爷一脸的沮丧。是的，那天我们捐款到了小兵家，看见连做饭的锅台也是用几块砖头搭搭的呵，屋里乱七八糟的堆满了杂物，走进去就是一股刺鼻的猪粪味。“除了小兵家，我们村还有穷人吗”？我心情沉重地问。“再说小坑组的亮亮家，三口人吃饭，两个壮劳力，不会穷吧”？宏元爷爷端起茶杯抱在胸前继续说，“亮亮的父亲迷上了赌博，三天二头地赌，输掉卖菜籽的钱，又拿卖玉米的钱去赌，卖玉米的钱没二天打水漂了，又遭殃的是卖芝麻的钱，越输越想扳本，一年汗水换来的钱全押到赌桌上去了，输急了有时还要去骗亲戚朋友借钱来赌。这号人知道他底细的人谁见了谁怕。亮亮的妈妈是个忠厚老实人，一天到晚不声不响，只知道埋头做活。有时劝她丈夫几句，遇上不高兴还要遭到拳打脚踢。一天，地里的油菜籽起虫了，要去买一瓶农药来喷撒，一个家里翻遍了，也找不到一个‘角子’，只好去店里赊了一瓶。回到家，亮亮正好放学回来吃午饭，说下午要带二元钱去学校打预防针。到哪儿去拿钱呢？妈妈说，不打了。儿子觉得大家都打，就他一个人不打怎么行，哭闹着不肯。妈妈本想到邻居家去借，又怕人家讥笑她：一个家里二块钱也拿不出来，活在世上作什么孽。她
越想越觉得做人没意思，跑进房间把门一闩，打开农药盖，咕嘟咕嘟几口就将一条命送掉了”。说到这里宏元爷爷那布满苍桑的嘴角不由自主地抽搐了几下。本来就捉襟见肘，又雪上加霜，苦了亮亮了，别的不说，我们经常看见亮亮无冬季夏都是穿着那件破外套，那双旧塑料鞋进学校，穷困潦倒见底了。
“除了因病致贫，赌博致贫外，我知道还有灾害致贫是不是？就说海平家——”慧笑这机灵鬼猜着了。“对”！宏元爷爷肚子里一本清楚的账，“去年6月一场洪水将海平家四亩多田的水稻浸了个透，接着染上了稻瘟病，烂根，全部倒伏在田里，几乎颗粒无收。祸不单行，十一月的那个晚上，锅灶头的炭灰复燃，烧着柴草，燎上屋梁，当海平一家人从睡梦中惊醒时，火光已经冲天了。慌乱之中，还顾得上拿什么东西，逃命要紧。对着平为一地的废墟，想喝口水，连碗也找不到一只。政府救济只能使你一家人不饿死，不冻坏，其他的一切都还得要自己想法子去解决。好在村子里还有那间旧仓库空置在那里，一家人只好蜷缩在那里面过冬了”。说到这里，宏元爷爷还告诉我们他也捐了十五元钱给海平家，可杯水车薪，解决不了大问题。“估计这一场灾难至少要使海平家苦上十年了”。听完宏元爷爷的讲述，我们还专程赶到火灾现场，体验到了灾难的可怕，又顺便转到那间旧仓库里看了看，海平一家人吃睏拉都挤在一起，无法分开，跟古时候住在山洞里的人过的生活差不多了”。
这时，我们想到了老师说的话：现在农村里虽然没有了剥削致贫、苛征杂税致贫、生育过多致贫，但社会主义初级阶段还存在着矛盾，存在着差别，存在着不平等，不可避免地就存在着穷人。
【陶馆通讯】
※6月16日上午，原国务委员张劲夫的侄女张荣莘到陶馆参观考察，并把在陶馆所见所闻回去后向大伯张劲夫汇报。
※8月7日下午，全国政协常委、中国科学院院士、清华大学教授、博士生导师王光谦在市政协副主席张俊杰的陪同下，参观了陶行知纪念馆。
※8月9日，安徽电视台大型专题片《人文徽州》开机仪式在陶行知纪念馆举行，剧组将在古城寻踪拍摄渐江、陶行知、黄宾虹、张曙等徽州名人的人文历史轨迹，为歙县打造文化旅游新景观推波助澜。
※8月16日中国黄山七夕情人节在汤口镇翡翠谷开幕，安徽省陶行知纪念馆左和平馆长应邀出席。
主编：左和平责任编辑：凌文
赞美教师诗歌5篇【篇一】 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。 老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。
我们长大了一定要成为国家的栋梁， 啊！老师就是这么无私！ 啊！老师我们爱您！ 【篇二】 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房， 无数颗心被您牵引激荡， 连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光； 您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲; 您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂…… 【篇三】
多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你是红烛燃烧着亮丽的生命， 奉献几多血和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。 就象那春蚕献出一生的忠诚， 就象那冬梅吟唱着早春的歌声。 多少个不眼之夜，多少次灯光长明，你在漫漫的长夜里有伏案的身影，青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，你用友爱缩短着心与心的路程。 你是那阳光融化冷漠的冰雪，
你是那向导引人走出科学的迷宫。 啊!光荣的教师，辛勤的园丁! 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。啊!光荣的教师，辛勤的园丁! 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。您，是载送卫星的火箭。 您，是海上的罗盘针。 您，是投入， 您，是付出。 您就是我们最敬爱的老师。 【篇五】
又逢教师节， 寄上我们一份诚挚的祝福。 愿您拥有更健康、 快乐与幸福的每一天！ 老师， 教师节已来临了。 您能不能放一下那手中的红笔，停止一下为我们作业的苦恼，来放松放松？ 每天， 您都在劳累与苦恼着，
为我们的作业而劳累，为我们的作业而苦恼。其实， 您比我们更累、更苦。可谁能知道？ 教师节来临， 我们更加努力的学习，是给您最好的礼物。老师， 教师节已来临了。 您能不能少一份用力，
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/4f12514104.html, 浅析陶行知教育思想的现代价值 作者：张淑贤 来源：《广东教育·综合》2017年第06期 陶行知原名陶文浚，又名知行，安徽歙县人，中国近现代著名教育家，师从杜威、孟禄等教育家，先后推行平民教育、乡村教育、普及教育，提倡国难教育运动，创办了南京晓庄乡村师范学校、育才学校、重庆社会大学等。他把自己的一生奉献于中国乡村教育事业的发展，创立了许多精辟的教育新理论。生活教育论是陶行知的教育基本理论，它的理论体系奠定于晓庄学校的办学实践中，并在后来的普及教育、国难教育、战时教育、民主教育等一系列试验中，不断加以丰富和完善。他在生活教育理论中涵盖的创造教育、生活教育、育人目标，对于推动当代的教育改革，建设有中国特色的社会主义教育体系有着重要的现实意义。 一、创造教育的现代价值 陶行知重视创造教育，不仅撰写了《创造宣言》《创造的儿童教育》和《创造的社会教育论纲》等创造教育专论，而且在其大多数教育论著中都论及了创造教育问题，尤其是儿童创造能力的培养。所谓创造教育，即是培养民族活力的教育，培养学生“独出心裁”能力的教育。在教育教学当中，陶行知非常重视学生在教学中的主体作用，强调要充分发挥学生的主观能动性，充分将教师的主导作用和学生主体作用结合起来。他要求教师要引导学生自觉地学习，主动地追求，要求教师使用启发式的教学方法，培养学生的创造力和想象力。 陶行知是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。陶行知的创造教育思想启发我们现代的教育工作者，培养儿童的创造力首先要真诚地与孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的无限潜能，进一步把儿童的创造力解放出来。在教学中，教师必须贯彻理论与实践结合和学以致用的原则，注重培养学生独立思考和解决问题的能力，启发引导，因材施教，以创造性的教学培养具有创造能力的学生。 二、生活教育的现代价值 陶行知的“生活教育”思想深受杜威的影响，源于对中国教育的反思，形成和完善于长期的办学实践。所谓生活教育，按照陶行知的解释，就是“生活所原有、生活所自营、生活所必须的教育”。实质是以生活为中心的教育，其中包括三个有机联系的部分：生活即教育、社会即学校、教学做合一。“生活即教育”是生活教育的本体论。陶行知指出：“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”因此，我们当今推进教育教学改革也可以采用陶行知所说的：“过什么生活，便是受什么教育。”“社会即学校”是生活教育的领域论。陶行知指出：“整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。”因此，我们又可以说：“社会即学校。”“教学做合一”是生活教育的方法论，涵义是教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法；事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；教与学都以做为中心；在做上教的是先生，在做上学的是学生。其基本特征是以“做”为教与学的中心，强调“重知必先重行”。
关于赞美老师的诗句40首 关于赞美教师的诗句（一）： 赞美教师现代诗1: 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然欢乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 赞美教师现代诗2: 教师，辛苦了 是谁--把无知的我们领进宽敞的教室。 教给我们丰富的知识 是您!教师! 您用辛勤的汗水。 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁--把调皮的我们 教育成能体贴帮忙别人的人 是您!教师! 您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。 是谁--把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年 是您!教师! 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了!教师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了!教师! 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意! --您辛苦了，教师! 我也只能帮到那里了教师 教师--您如春天中的细雨。 滋润着花儿，灌溉着大地。 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 教师--您如秋天里的一丝风。 吹黄了大地，唤金了稻谷。 而我们得到了丰收的硕果。 教师--在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯; 教师--再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;
教师--在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向; 教师--是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游! 赞美教师现代诗3: 我爱我师 教师就象红烛。 燃起了学生心中的火把。 却燃烧了自我。 直到红烛成灰。 教师就象园丁。 养育着我们这一株株花朵。 却辛苦了自我。 直到体力耗尽。 我们长大了必须要成为国家的栋梁。 啊!教师就是这么无私! 啊!教师我们爱您! 赞美教师现代诗4: 金风送欢笑，丹桂花香飘。 教师的节日，今日又来到。 教师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 教师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
谈陶行知的生活教育思想在小学数学 课堂教学中的体现 大新镇李王小学王锋 内容摘要：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说是生活决定教育；从效率上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”当前，在小学数学课堂中践行陶行知先生这一深邃的思想有着非常深远的意义，因此我们在教学中应从学生的生活经验和已有的知识背景出发，联系生活学数学；把生活经验数学化，数学问题生活化，体现“数学源于生活、寓于生活、用于生活”的思想，让学生体会到数学就在身边，感受到数学的趣味和作用，体验到数学的魅力。 关键词：激发兴趣联系生活生活情景 一、合理用好教材，使数学内容生活化 在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容。“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加。”数学来源于生活，生活处处有数学知识的原型。 例如：教学《认识人民币》时，可以让学生带来真实的人民币，在课堂中创设“公交车上买票”、“现场兑换人民币”、“超市购物”的模拟情景，全体学生时而分组活动，时而全员参与，就像生活中真实的那样，趣味盎然，便于每个学生充分认识人民币，体验人民币的用
处，体会了实际运用时所遇到的特殊问题，感悟到了数学的趣味性和有价性。 把所学的知识应用到生活中，是学习数学的最终目的。所以课堂教学的有益延伸，成了学生创新的广阔天地。如学习了长度单位，可以测自己和父母的身高、从家到学校的路程；认识了人民币可以用自己的零花钱买所需要的东西；学习了统计知识和百分比应用题，可以去统计本校学生人数以及男女生比例；学会计算图形面积可以算一算自己家里的面积，所用瓷砖的块数等。这样把抽象的知识具体化，有助于学生的理解，同时能用所学的知识解释生活中的现象，培养了学生收集处理信息的能力和实践能力。将数学教学与社会实践相衔接，让学生从生活中寻找数学素材，感受生活中处处有数学，学习数学如身临其境，就会产生强烈的亲近感，有利于形成似曾相识的接纳心理。教学实践使我们体会到：社会即生活，只有将学生引到社会生活中去实践，切实地感受数学在生活中的原型，才能让学生真正的理解数学，使学生感受到我们的世界是一个充满数学的世界，从而更加热爱数学。 二、开展实践活动，让学生在“做”中学 “教学做合一”。用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活中，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教
【赞美老师的诗歌朗诵稿】赞美老师 的诗歌30篇 【--教师节】 引导语：老师，一个千年流传下来的职业，勿忘恩师，一个亘古不变的话题。对于老师的的辛苦培育和辛勤付出，作为莘莘学子的我们，更加要加以歌颂和赞美。以下是整理的关于歌颂教师节(教师)的诗歌，希望你们喜欢! 诗歌1：《谢谢您，老师》 您，是黑夜的启明星。 您，是白昼的晴空。 您，是骄阳下的清风。 您，是雨中的屋檐。 您，是大海; 您，是山川。 是您塑造了我的灵魂。 您，是载送卫星的火箭。 您，是海上的罗盘针。 您，是投入，
您，是付出。 您就是我们最敬爱的老师。 诗歌2：《赞歌》 红烛出蜡身 幽幽疼我心 愿人多安枕 此痛最销魂 雪齿恨 霜飞唇 雨落雨花晕 诗歌3：《默默的蜡烛》 您没有雄健的体魄 却给我们撑起了一片无雨的天空您没有建筑师的双手 却给我们奠定了最坚实的基石 您没有艺术家的眼光 却给我们建起了一座座雄伟的大厦您那渊博的知识 让我们感受文明与希望 您那高远的胸怀 让我们懂得宽容与忍让 您那高尚的人格
深深影响着我们的心灵 感谢您老师 我们真诚的感谢您 您就像那一支默默的蜡烛 燃烧了自己却照亮了别人 有您的光明的指引 我们不会在黑暗中迷失方向 在您的面前 不断的飘舞 把那些做人的道理飘进了我们的心里诗歌4：《老师您是烛》 亲爱的老师， 您无私的爱心播种了新的希望， 您满腔的热血撒下了智慧的火种，您无私的奉献精神丰富了我的心灵，您渊博的知识增添我了的智慧。 老师您是梯， 默默无名， 以伟岸的身躯， 托着我们稚嫩的双脚， 一步步攀高; 老师您是烛，
燃烧着亮丽的生命， 以不灭的信念为我们照亮前进的道路，伴随我们不断地向前探索。 亲爱的老师， 您就象那春蚕献出一生的忠诚， 您就象那冬梅飘洒着早春的芳香。 今日又逢佳节， 寄上我一份诚挚的祝福， 祝福您永远健康幸福快乐! 诗歌5：《生命应该和奉献联系在一起》徘徊在秋风中 行在夜雨里 红烛啊，我想起你 想起你照亮别人的热情 想起你燃烧自己的美丽 从唐人的诗卷里 我读到了 你内心深处的苦寂 从《红烛》的序诗里 我感悟到 生命应该和奉献连在一起 诗歌6：《一生无悔》
浅谈陶行知教育思想的特点 建堂小学陶春海摘要：陶行知先生在吸收西方近代教育思想的有益成果和抨击中国传统教育弊端的基础上，形成了独具特色的生活教育思想.生活即教育” 社会即学校”和教学做合一”是生活教育思想的三大基石生活教育思想不仅对当时的中国教育产生了重要的影响，而且对当代的中国教育也有一定的启示作用。 主题词：改革生活创新 陶行知是我国现代著名的教育家，他把自己的一生奉献于中国乡村教育事业的发展上，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。生活即教育” 社会即学校” 教学做合一”这一生活教育理论，是陶行知教育思想的精髓。他是中国现代史上一名伟大的人民教育家”在当今新课程改革的背景下，研究学习陶行知的教育思想，具有重要的现实意义。本文，笔者就陶行知的教育思想特点作一肤浅的分析和研究，以供广大教育工作者参考。 一、具有强烈的教育改革精神 1、要敢当一流的教育家 提倡做第一流的教育家”这种教育家一要敢于探索未发明的真理，不怕辛苦，不怕失败，一心要把奥妙的新理一个一个地发现出来；二要敢入未开化的边疆，要晓得国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是我们未尽到责任。 2、要改革教学方法
1919年，陶行知大胆主张改教授法为教学法，认为先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。因为先生不能一生一世跟着学生。我以为先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”陶行知于七十多年前的上述论述，与当今新课程强调的要发展学生的智力和能力的是多么的一致啊！ 3、要改革考试制度 陶行知是改革旧考试制度的倡导者。他说：学生是学会考， 教员是教人会考，学校是变了会考筹备处。会考所要的必须教，会考所不要的不教，甚而言之不必教。于是唱歌不教了，图画不教了，体操不教了，所谓课内课外的活动都不教了，所要教的只是书，只是考的书，只是《会考指南》！教育等于读书，读书等于赶考。好玩吧，中国之传统教育！”现在中学校有月考、学期考、毕业考、会考、升学考。……日间由先生督课，晚上由家长督课，为的都是准备赶考，拼命赶考，还有多少时间去接受大自然和大社会的宝贵知识呢？……赶考首先赶走了脸上的血色，赶走了健康，赶走了父母之关怀，赶走了对民族人类的责任”。因此，他大声疾呼：停止那毁灭生活力之文字的会考；发动那培养生活力之创造的考成。”这是六十多年前陶行知的呼喊，真好像是针对我们今天片面追求升学率的应试教育而说的。 4、提出中国教育现代化问题 陶行知较早地提出中国教育现代化问题，早在1935年，他指出普及教育之要义有三：甲、整个民族现代化，不仅是学龄儿童及失学成人之普遍入学。乙、整个生活现代化，不仅是普遍识字或文盲之普遍消除。丙、
赞美老师的诗句大全 导读：本文是关于赞美老师的诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、东宫白庶子，南寺远禅师。——白居易《远师》 2、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》 3、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》 4、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》 5、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》 6、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》 7、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》 8、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》 9、玉壶存冰心，朱笔写师魂。——冰心《冰心》 10、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》 11、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍
尊师隐居》 12、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》 13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》 14、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》 15、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 16、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》 17、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》 18、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》 19、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》 20、军装乘晓发，师律候春归。——苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶》 21、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》 22、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 23、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
有关赞美老师的诗歌导读：诗歌大全有关赞美老师的诗歌 【篇一：《赞美老师的诗》】 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。 老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。
我们长大了一定要成为国家的栋梁，啊！老师就是这么无私！ 啊！老师我们爱您！ 【篇二：《老师颂》】 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您莘莘学子才能成才 因为有您世界才会如此文明 老师您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME
老师您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。九月，是只情满四溢的杯子，我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中，
请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。【篇三：《赞美老师的诗》】金风送欢笑， 丹桂花香飘。 老师的节日， 今天又来到。 老师为我们的成长， 不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱， 我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛， 照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁， 培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。老师用知识的雨露浇灌我们成长。温柔的春雨， 就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教， 像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶， 把我们当红花托起。 老师是一片绿叶， 乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。
赞美老师的诗句大全 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、东宫白庶子，南寺远禅师。——白居易《远师》 2、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》 3、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》 4、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》 5、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》 6、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》 7、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》 8、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》 9、玉壶存冰心，朱笔写师魂。——冰心《冰心》 10、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》 11、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍
尊师隐居》 12、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》 13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》 14、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》 15、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 16、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》 17、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》 18、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》 19、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》 20、军装乘晓发，师律候春归。——苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶》 21、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》 22、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 23、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
赞美老师的古诗——摘自百度搜索 赞美老师的古诗人们引用最多的是李商隐的诗句：“春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。” 其他的其实有很多，只是不太被大家熟知而已。我现在列举一些，供楼主参考： 【标题】：远师 【年代】：唐 【作者】：白居易 【体裁】：五绝 【内容】：-------------------- 东宫白庶子，南寺远禅师。 何处遥相见，心无一事时。 【标题】：酬问师 【年代】：唐 【作者】：刘商 【体裁】：五绝 【内容】：-------------------- 虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。 【标题】：报师 【年代】：元 【作者】：丘处机 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风 【标题】：报师恩 【年代】：元 【作者】：丘处机 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红 【标题】：报师恩 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉，三田般过的端慈。回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶 【标题】：报师恩藏头拆起云字
【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武平清净出，头临月弄祥云。 【标题】：报师恩继重阳韵 【年代】：元 【作者】：马钰 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天 【标题】：报师恩继重阳韵藏头拆起云字 【年代】：元 【作者】：马钰 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 云言语已曾闻。下山侗再告君。诀传来成造化，情咄去没毫分。圭烂饮醺醺醉，卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。 【标题】：报师恩疏慵 【年代】：元 【作者】：丘处机 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 懒看经教懒烧香。兀兀腾腾似醉狂。日月但知生与落，是非宁辨短和长。客来坐上心慵问，饭到唇边口倦张。不是故将形体纵，养成贫病疗无 【标题】：报师恩俗瑞鹧鸪 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 地仙中仙与天仙。认得三田月正圆。自己若能施笑面，那人未肯便兴拳。撇＊弄脚虚粘地，猛烈回头合上天。若被利名牵绊住，十分失了好因 【标题】：报师恩赠众道友 【年代】：元 【作者】：丘处机 【体裁】：词 【内容】：--------------------
浅谈陶行知教育思想在实际教学中的应用 摘要：陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿科学教育思想。对陶行知幼儿科学教育的意义、内容、方法、师资，以及对现代的启示等进行深入的探讨，必将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。幼儿教育课程改革, 常常使我们想起陶行知和他的教育思想。阅读陶行知文集, 常常引发我们对课程改革理论源头的探寻。陶行知, 是历史的, 却又是现代的、是逝去的, 却是永远的。在深人进行课程改革的今天, 我们需要再读陶行知，用陶行知教育思想宝库中蕴涵的课程思想,来丰富我们课程改革的理论。 关键词：儿童观、实践、生活教育观、教、学、做合一 幼儿时期是形成习惯的关键时期，陶行知先生在总结前人经验的基础上指出，幼儿时期是人格和习惯形成的最佳时期，他在《创设乡村稚园室言书》一文中写道："从福禄信尔发明幼儿园以来，世人渐渐的觉得幼儿教育之重要；蒙台梭利毕业研究幼儿教育以来，世人渐渐的觉得幼稚园之效力；儿童学者告诉我们凡人生所需之重要习惯，倾向态度多半可以在六岁以前培养的好，以后只顾顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会的优良分子；倘若培养不好，那么习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决定了不易变。"习惯要在生活中培养，陶行知先生在改造中国教育的实践中提出了生活教育的理论，他主张各种知识最好在生活中进行，习惯培养更应该如此，他在《生活即教育》一文中写道"生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育，教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含教育的意义。"因此，我们说：生活即教育，到处是生活，即到处是教育。整个社会是生活的场所，亦即教育之场所……随手抓来，都是活书、都是学问、都是本领……自有人类以来，社会即是学校，生活即是教育。因此，在日常生活中，重视幼儿卫生习惯的培养十分有必要。例如，幼儿园午休结束后，幼儿在穿衣服时，表扬她得衣服漂亮，并说弄脏了就不漂亮了。在玩桌面玩具结束后，问孩子玩具是否整洁，让幼儿尝试整理的物品。在幼儿游戏活动时，可以让幼儿按照自己扮演的角色的行为要求自己，克服幼儿一些不良的卫生习惯。这样会比传统的说教更容易唤起幼儿的共鸣。 所以，读陶行知课程理论必须与实践相结合,我们要注重实践经验的总结、概括和提升。陶行知非常明确地指出“ 今日教育界责任之最重要且最紧迫者,
赞美老师的诗歌精选（一） 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 传说天使下界的时候会唱动听的歌 我刚巧从那岔道口经过 枝头清冷寂寞相和 一朵梧桐花的幽香 一缕透净的微光 你叠了只纸鹤握在手上
笑容悠长 呵，这是怎样的静谧与喧狂热闹的孤独凝望远方 我不能把你想成雕塑或者别的像千万种行走一样 轨迹曲折而必有自己的方向 常问，到底什么才值得赞美默默无闻还是惊天动地 啊，我简直无法用思想勾勒忽然，你就回头 微笑浮在窗口 只要一个比喻
只要一种想象 最动人的希冀原来是不经意的一眸激情沉淀，又上心头 （二） 我们的教师 你是蜡烛， 闪耀微弱的烛光； 你是园丁， 流下辛勤的汗珠滴滴闪亮； 啊！ 老师-- 你把我培养成人，
让我为祖国发光； 啊！ 老师-- 你教会我怎样做人， 我的血液里有你的心血在流淌！老师，辛苦了 是谁－－ 把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁－－ 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁－－ 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ －－您辛苦了，老师！
（三） 我不知道最美的语言生在何处韵脚纷纷散落 我只听到麻雀的叫声歇在窗口梦中是梧桐花的一朵 或者还有星星 以及灯火 各自闪着各自的光 清冷抑或温存 不是因为执着你才固守沉默
1歌颂老师 一寸一寸的粉笔 染白你的头发 腾然而起点燃成烛 照亮别人 让一个一个象形文字 成为你走过的脚印 攀上崖顶 让后来者踏上您的双肩 送一批批学子上路 闪闪的星星 放射着绚丽璀璨 用尽最后一点余热 这就是老师的一生 人类灵魂的工程师啊！ 2世界上 有多少美好的词语 赞美教师职业的崇高， 有多少动听的诗篇 歌颂教师职业的伟大， 歌颂教师是阳光下最光辉的职业，赞美教师是人类灵魂的工程师。确实， 教师是伟大的园丁， 祖国的花朵在教师手中培育， 祖国的栋梁从教师手中输送； 教师又是一个平凡的人， 他与其他工作不同， 肩负着社会赋予的重任，
教育我们的孩子长大做一个有用的人。 3老师像什么？ 老师像红烛， 照亮了知识的路程。 老师像什么？ 老师像春雨， 把点点滴滴的知识撒在我们的心里。 老师像什么？ 老师像园丁， 把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。老师像什么？老师像一把金钥匙， 把无知的我们领进知识的宝库。 老师像什么？ 老师像我们的妈妈， 天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。是老师给了我们那么多的知识， 再这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。 4老师,你好 （杨亿豪）你是辛勤的园丁 用知识做露珠 培育祖国花儿 （李科）你是无私的蜡烛 倾尽毕生精力 燃烧自己照亮别人 （曾振凯）你说 桃李满天下 是你一生的夙愿 （沈震川）三尺讲台上的
英姿飒爽 是你永远的眷恋 （王颜麟）黑板上飞舞的 是你的汗水 笔触尖流淌的 （杨明凡）是你的期盼 你用母亲般慈爱的双手 抚慰万万心灵 撑起千千梦想 实现个个希望 （合）老师,老师 你用爱心和执着 坚守着人民教师这光荣的事业 你用崇高的职业道德和操守 履行着人民教师的神圣职责 5 老师，辛苦了 是谁－－ 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁－－ 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
陶行知生活教育思想在小学语文教学中的践行 生活教育思想是陶行知教育思想核心与精华的体现，而生活教育理论的三大命题“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，更是从根本上改变了理论与实际相背离的旧的教学方式，具有浓厚的时代气息和创新精神。它主张以学生动手实践为最基本的教学方式，让学生在动手实践中理解、掌握理论知识，再将其运用到实践中去，使学习的过程与科学认识的过程相一致，即“实践、认识、再实践”。 而语文学科又是一个内涵及外延极其广泛的学科，在生活中，我们时时处处都能感受到语文，生活中语文可以说是无处不在。而事实上，我们的语文教学正在变得枯燥、单调、无趣，孩子们被困在狭隘的课堂教学的牢笼里，他们对语文的兴趣正逐步丧失。陶行知曾有过一个恰当的比喻，说明生活与教育的关系：“生活即教育”，教育极其广阔自由，如一只鸟放在林子里面；“教育即生活”将教育和生活关在学校大门里，如同一只鸟关在笼子里。如何创造一片“林子”让鸟儿自由飞翔？如何让我们的孩子恢复对语文的兴趣，如何使学生真正领悟到语文的博大精深和它无处不在的魅力呢？需要我们每个语文老师从生活出发，从实际出发，变语文的小课堂为生活的大课堂，变头顶的小天空为生活的蓝天。 一、让静态的课堂联系动态的生活 语文来源于生活，服务于生活。陶行知先生的生活教育思想告诉我们：生活就是教育的内容，为生活而教育，在生活中找教育。教育的对象是生活的，教育的环境是生活的，教育是为了生活服务，因此就要用生活的教育方式。 因此，在语文教学中，我们就要从精彩的生活中捕捉现实，感受精彩，创设生活化的情境，让孩子去留心观察。我们的课文可能是孩子非常了解的生活现象，也有可能是他们全然陌生的人或事，这就需要教师具有敏锐的感悟能力，寻找生活与语文的结合点，让学生不仅是在学教材，更是在感受生活、领悟生活，让生活成为学生的大教材。如在教学《秦兵马俑》时，我搜集了很多兵马俑的图片，有兵马俑的特写，有一号坑的整体，配上相关的文字资料，通过老师绘声绘色的讲述和朗读，孩子们仿佛站在了兵马俑面前，感受到中国古代人民的勤劳和智慧，也为自己是个中国人而骄傲和自豪。在教学《音乐之都维也纳》时，我搜集了关于维也纳城市建设的照片，感受维也纳的生活几乎处处都是音乐，看着那美仑美奂的城市，耳畔回响着优美的华尔兹舞曲，悠扬的小提琴声，从孩子们那痴迷的表情中，我可以深深地感受到他们对音乐之都的向往，可以感受到他们已沉醉于维也纳的城市魅力之中。 二、让孩子走出课堂，去体验生活 陶行知先生特别重视让学生亲自去参加社会实践，他提出“行是知之始，知是行之成”的观点，并毅然决然地将自己的名字由“知行”改为“行知”，可见他坚决的态度和立场。他认为“生活教育”最根本的原则和方法就是“教学做合一”，即根据学生的生活需要而教、而学，通过生活实践来学，从而使学生获得真正的知识，进而收获到口眼手脑并用的功效。同样，在《新课程标准》中我们也常能看到“体验”这个词语，这也表明让学生在实践中体验，进而学会学习，是课堂教学改革的必然。 如在教学一年级孩子《秋游》这篇文章时，我通过媒体的演示和动情的范读，让学生感受到秋游的快乐，并组织孩子一起到操场上，让大家寻找秋姑娘的足迹，并告诉他们，你们也可
13首赞美老师的诗歌,献上对老师的敬仰和祝福！ 1. 送您一束鲜花 表达我们对您的敬意; 送您一首动听的歌曲, 给您带来一丝甜蜜. 老师——您辛苦了, 是您带我们走过风雨, 是您用知识的营养将我们哺育, 却从来不求回报与索取. 是您给我们解答一道道难题, 是您告诉我们: 遇到困难时, 不要轻易说放弃. 从此我们的生命中, 随时充满了欢喜. 少了许多烦恼, 增添了一份坚毅. 又是一个收获的秋季, 您仍紧握手中彩色的画笔. 描绘着美好的蓝图, 滋润着祖国的桃李. 深夜里您还在认真地备课, 睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花, 是您给我们奏出美妙的旋律. 您是辛勤的园丁, 我们会牢记您的谆谆话语. 走好生命中的每一步, 友爱,健美,求实,进取! 2.老师的眼睛 老师的眼睛，像夜晚的月亮， 我们是一颗颗星星， 在老师的微笑里， 闪烁闪烁。
老师的眼睛，像一望无际的海洋。 我们是一条条小鱼， 在老师的怀抱里， 快乐的游来游去。 老师的眼睛，像蓝色的天空。 我们是一朵一朵白云。 在她的注视下， 自由的飘来飘去， 老师的眼睛，像一面镜子。 能照亮我们的心灵。 3. 老师像园丁，桃李满天下； 老师像红烛，燃烧自己照亮我们； 老师像蜜蜂，勤劳又勇敢； 老师像妈妈，美丽而善良； 老师像一本书，交给我们很多知识。 祝亲爱的老师－教师节快乐。 4. 终于还是要说再见了，在这个苍茫的夏天。 天很高，很蓝，栀子花的香气在风中飘散。 我们在黄昏的小路上最后一次的相携走过， 听到斜阳里有人在唱着我们曾经唱过的歌。 我们相视而笑。 这样的歌声让我们想起了那不再回来的从前， 想起了从前的日子里， 曾经看到的无数次别离。 我们也曾经在那些别离之外唱歌， 但今天轮到了我们。 我们在夏天的风里握别，说一声珍重，再见。 为了这次道别，我们用了整个的青春做为铺垫。 我们什么都准备好了， 这一生将再也不会有如此豪华而隆重的道别， 但泪水还是从我们的心底奔涌而出， 就象那些逝去了就再也不肯回来的年轻岁月。 你对我说，不要再流泪了， 过去的一切我们将永不忘怀，我们相信这世上还有永远。但是为什么呢，抬起头的时候，我看见你的眼里也有泪光。那就让我们痛痛快快的哭一次吧。 在这个夏天的风中，握着你的手，
歌颂老师的现代诗： 1、《长大后我就成了你》 一寸一寸的粉笔 染白你的头发 腾然而起点燃成烛 照亮别人 让一个一个象形文字 成为你走过的脚印 攀上崖顶 让后来者踏上您的双肩 送一批批学子上路 闪闪的星星 放射着绚丽璀璨 用尽最后一点余热 这就是老师的一生 人类灵魂的工程师啊！ 2、《老师，辛苦了》 是谁—— 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁—— 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁—— 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 3、《教师礼赞》 多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你是红烛燃烧着亮丽的生命， 奉献几多血和汗，不求青史留英名，
你用真情传播着智慧的火种。 就象那春蚕献出一生的忠诚， 就象那冬梅吟唱着早春的歌声。 多少个不眼之夜，多少次灯光长明， 你在漫漫的长夜里有伏案的身影， 青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声， 你用友爱缩短着心与心的路程。 你是那阳光融化冷漠的冰雪， 你是那向导引人走出科学的迷宫。 啊！光荣的教师，辛勤的园丁！ 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。啊！光荣的教师，辛勤的园丁！ 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 4、《献给敬爱的老师》 老师像什么？ 老师像红烛， 照亮了知识的路程。 老师像什么？ 老师像春雨， 把点点滴滴的知识撒在我们的心里。 老师像什么？ 老师像园丁，
学习陶行知教育思想心得体会 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 陶行知先生是二十世纪“伟大的人民教育家“，也是一位伟大的社会改革家，是中国20世纪推动现代化的先驱。他坚持以与时俱进的生活教育来推动川流不息的现代化。他热爱人民，鞠躬尽瘁，手脑并用，勇于创新，对祖国和人类所作出的贡献及取得的成果是多方面的。陶先生无私的奉献精神、崇高的育人目标、创造性的教育理念和科学的教育方法是留给中华民族的极其珍贵的教育富矿，将中国传统教育的精华与现代教育的先进理念有机地融为一体，创立了一种既适合中国国情又符合现代潮流的教育理论体系，对我国的现代教育产生了广泛而深远的影响。也为我们现代实行的新课程改革具有极其重要的意义。 一、具有神圣的、大公无私的奉献精神 陶行知先生的一生献给了中国的教育改革，“捧着一颗心来，不带半根草去，”这正是先生一生的写照。
陶先生为了“要使全中国人民都受到教育”，他毅然脱下西装革履，抛弃极其优越的大学教授的职业，穿上布衣草鞋，奔赴乡村，深入基层为中国最底层的劳动人民从事着他最神圣的教育事业。他的奉献精神为现在我们教师投身教育事业提供了一种巨大的精神动力，激励着一代代热血青年为实现陶先生的未竟目标而不断奋斗。 爱就意味着奉献。从古到今，教育在人们眼中都是充满无私奉献精神的神圣职业。从物质财富上看，教师是清贫的，但在精神上，他们却是富有的。作为一名教师，如果没有崇高的职业道德，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养现代社会需要的人才、造就人才的重任的。在知识大爆发的时代里，我们尤其要向陶行知先生学习，以一种奉献的精神提升自身的职业道德。 二、千教万教教人求真，千学万学学做真人 “真人”是陶行知先生最根本的育人目标, 他告诉我们：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想体系中,指自立立人、求真实干、忘我为公、一心向农,
赞美老师的句子： 1、因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。 2、您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心! 3、一生平凡，一世艰辛，默默把知识奉献，您是文明的使者，您是辛勤的园丁，衷心感谢您，祝您健康快乐! 4、老师我已不再顽皮，已在自己的事业中茁壮发展。那清脆下课铃声都已成为往事，唯一没变的是学生对您的思念。 5、您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。 6、老师是燃烧自己照亮别人的蜡烛。 7、老师是人类灵魂的工程师。 8、老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。 9、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧! 10、您的眼神是无声的语言，对我充满期待;是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里 11、亲爱的老师，虽然我不常去看您，可是每当想到您，我的心头都会掠过一丝温暖。祝您天天快乐! 12、老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。 13、您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利! 14、老师，您是我绘画时的画笔，您是我考试时的纸条，您是我毕业后的怀念，您是我生命中的明灯。老师，您是蜡烛，给我们带来光亮;您是园丁，浇灌祖国的花朵;您是米兰，默默地奉献自我! 15、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬! 16、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这
歌颂幼儿教师的诗歌 歌颂幼儿教师的诗歌1、《长大后我就成了你》一寸一寸的粉笔染白你的头发腾然而起点燃成烛照亮别人让一个一个象形文字成为你走过的脚印攀上崖顶让后来者踏上您的双肩送一批批学子上路闪闪的星星放射着绚丽璀璨用尽最后一点余热这就是老师的一生人类灵魂的工程师啊!2、《老师，辛苦了》是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识?是您!老师!您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人?是您!老师!您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们培育成成熟懂事的少年?是您!老师!您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了!老师!在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了!老师!把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意!——您辛苦了，老师!3、《教师礼赞》多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你是红烛燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。 就象那春蚕献出一生的忠诚，就象那冬梅吟唱着早春的歌声。 多少个不眼之夜，多少次灯光长明，你在漫漫的长夜里有伏案的身影，青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，你用友爱缩短着心与心的
路程。 你是那阳光融化冷漠的冰雪，你是那向导引人走出科学的迷宫。 啊!光荣的教师，辛勤的园丁!桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 啊!光荣的教师，辛勤的园丁!桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 4、《献给敬爱的老师》老师像什么?老师像红烛，照亮了知识的路程。 老师像什么?老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。 老师像什么?老师像园丁，把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。 老师像什么?老师像一把金钥匙，把无知的我们领进知识的宝库。 老师像什么?老师像我们的妈妈，天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。 是老师给了我们那么多的知识，在这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。 5、《老师的眼睛》老师的眼睛，像夜晚的月亮，我们是一颗颗星星，在老师的微笑里，闪烁闪烁。 老师的眼睛，像一望无际的海洋。 我们是一条条小鱼，在老师的怀抱里，快乐的游来游去。 老师的眼睛，像蓝色的天空。