卡罗尔·佩特曼（Carole Pateman ，1940－）是国际知名的政治理论家，是美国国家政治协会历史上的第一位女性主席，是当代西方参与式民主理论的主要代表人物。近代以来，在西方民主研究领域中，以自由主义为价值取向的代议制民主几乎占据民主理论的主流，但其自身的各种弊端也在现实中不断凸显，公民对公共事务的“冷漠主义”盛行。在这样的背景下，学者们对于现
实开始进行反思和探索，
1960年阿诺德·考夫曼首次提出“参与民主”的概念。1970年，卡罗尔·佩特曼《参与和民主理论》一书的出版，标志着参与式民主理论的正式兴起。在对当代自由主义民
主理论的缺陷、
不足进行质疑、批判的基础上，佩特曼对卢梭、密尔、柯尔等民主参与式民主论者的思想进行了梳理和分析，进而提出了弥补、修正自由主义代议制民主的参与式民主理论。本文试图对此进行剖析和解读，力求对当前参与式民主问题研究有所增益。
一、参与式民主内涵的诠释
近代以来，自由主义民主逐步勃兴并成为西方意识形态语境的主流。到了19世纪末20世纪初，自由主义民主理论出现了精英主义的话语偏向，认为民主不再是人民的统治、人民的参与，“民主是一种政治方法，即，为达到政治———立法与行政———决定而做出的某种形式的制度
安排”，[1]人民只不过是有机会通过选票来接受或拒绝某些政治家的统治，公民参与只是指公民参加选举活动或广泛参加对决策者的选择。但现实中，自由主义民主的“精英”参与却导致了公
民对公共事务参与的
“冷漠主义”，公共集会的人数减少、公共参与和公共意志衰落。正是在这样佩特曼的参与式民主理论及其当代启示
原宗丽
（厦门大学，福建厦门361005）
摘要：卡罗尔·佩特曼是国际知名的政治理论家，是当代西方参与式民主理论的主要代表人物。在1970年出版的《参与和民主理论》一书中，从参与式民主的内涵、功能、实现层次以及参与型社会等层面对参与式民主理论进行了诠释和建构。佩特曼的参与式民主思想标志着当代参与式民主理论的正式兴起，推进了西方参与式民主的实践，也对当前我国民主建设的深入发展具有重要启示。
关键词：佩特曼；参与式民主；启示
中图分类号：D082文献标识码：A 文章编号：1008-4088（2013）05-0039-05
收稿日期：2013-03-16
基金项目：本文为2012年国家社会科学基金项目《当代中国参与式民主的建构模式研究》（项目编号：12CZZ060）
的研究成果。
作者简介：原宗丽（1977-），女，中共中央编译局博士后，厦门大学马克思主义学院副教授、系副主任。
的背景下，佩特曼对自由主义民主的危机进行了反思。她指出，自由主义民主理论不再关注“人民”的参与，不再关注普通人的参与活动，而把少数精英的参与看成是民主政治的关键，只是一种“有限的”公民参与，实际上是不充分的民主，仅仅是对现实政治制度进行描述的运作逻辑。在她看来，参与是民主理论的核心，参与不完全是经验的，它也应该是规范的，也应该有着特定的规范要求和价值取向。首先，参与是公民的直接参与。佩特曼认为，真正的民主应当是所有公民直接的参与公共事务决策的民主，而不是由精英代表简单的“代表”人民，从政策议程的设定到政策的执行，都应该有公民的直接参与，“只有当个人在当前的社会中有机会直接参与决策过程和选举代表，他才有希望控制自己的生活前景以及周围环境的发展”，[2](P103)只有在大众普遍参与的氛围中，才有可能实践民主所欲实现的基本价值，如负责、妥协、个体的自由发展、人类的平等等。其次，参与是公民的平等参与。佩特曼认为，自由主义民主的公民参与只是一种对“精英代表”的投票选择，公民很难真正参与公共事务决策，实质是一种不平等的参与。而参与式民主中的“参与”强调决策过程中公民平等参加机会的扩大和拓展，特别是在决策结果方面的权利平等。在她看来，这恰恰是参与式民主理论与当代其它民主理论之间的不同。[2](P39)再次，参与是广泛的公民参与。佩特曼认为，参与政治不只是限于通常所指的全国政府或地方政府，还包括非政府权威结构，如工业领域、甚至家庭学校等领域中与相应的权威结构有关的活动。在她看来，民主就是“最大程度的输入（参与），而输出不仅包括政策（决定），也包括每个人的社会能力和政治能力的发展，因此存在着从输出到输入的‘反馈’”。[2](P40)显然，佩特曼的公民参与内涵突破了当代自由主义民主理论对民主“精英参与”、“投票参与”、“政治参与”的限定，强调公民参与是一种公民直接的、平等的、广泛的公民参与，这无疑大大丰富了民主的公民参与本质内涵。
二、公民参与功能的深化
参与始终是民主理论的核心概念，但不同的民主理论对于参与的认识是不尽相同的。自由主义民主理论，公民参与是对于个人权利的一种保护，实质是一种消极的公民参与，佩特曼则着眼于公民参与本身的积极功能。她指出，参与式民主公民参与的主要功能就是它的教育功能，“最广义上的教育功能，包括心理方面和民主技能、程序的获得”[2](P39)。首先，公民参与可以培育公民的个人参与能力。佩特曼认为，通过参与的教育功能，可以发展和培育民主制度所需要的个体品质，而个人的参与越是深入，他们就越具有参与能力，参与制度就可以维持下去，而且参与活动具有累积性的效果，也就是说，一个人参与的领域越多、参与程度越深入，他的参与能力提升的就越多。其次，公民参与可以提升公民的政治效能感。政治效能感是指一种普遍的、个人对其自身活动效果的感觉，以及个人在处理各种事务方面的自信。佩特曼认为，通过公民参与能够增强人们的政治能力，弱化人们对于权力中心的疏离感，提升人们对集体问题的关注、对政治事务的敏锐眼光和兴趣，有助于形成具有积极性、知识性、又对政府事务感兴趣的公民群体，最终强化了人们的政治效能感。再次，公民参与具有积极整合功能。佩特曼通过引证公民参与在煤矿、汽车等工业实施的例子，佐证了参与活动的经历对于提升团体内部和谐关系与合作关系的作用。她认为，参与活动可以发展和培养公民的“民主个性”，使自己的个性朝着与集体环境相平衡的角度转化。在佩特曼看来，正是参与所具有的这些功能使参与性制度本身具备了一种自我维持的功能，因此可以排除那些以稳定民主制度为目的的特殊考虑和设计，最终参与功能的深化有助于一个参与性社会的形成。
佩特曼的参与式民主理论及其当代启示
三、参与性社会的构建
佩特曼指出，参与式民主的维系需要一个相应参与性社会的支撑。因为，只有一个社会中所有领域的政治体系通过参与过程而实现民主化和社会化，才能为个人提供实践参与的机会和条件，“个人才能更好地评价国会议员的行为；如果有机会他将更有能力做出全国性的决策，也更有能力评价国会议员在关于他自己的生活和周围环境的事务方面所做出决策的效果；在一个参与性社会中，个人投票的意义将有所不同，作为私人个体，他将享有各种机会使自己成为一个有教养的公民。”[2](P103)首先，参与性社会强调基层公民参与。佩特曼认为，参与式民主理论的提出，并不意味着否定代议制民主的现实，实际上也不可能。她主张扩大基层或地方的参与实践来进一步完善民主的内涵。在她看来，在当代社会，只有当个人有机会直接参与和自己生活密切相关领域的事务决策时，才可能对自己的生活和所生活的环境实现真正的控制。而且更为重要的是，在基层、社区、工作场所或地方层次上广泛的、深入的参与，使得公民个人获得了更多实践民主的机会，公民个人将有机会学习和了解公共事务，从而进一步培养和提高自己的政治控制能力。这样，通过在较低层次参与活动的教育功能，公民可以更好地判断国家问题，在适当的时候可以参与国家范围的决策。“如果民主在整个社会中充分扩散权力，使得每个行业的人们都感到自己有权参与社会公共生活中影响他们的决策过程，特别是那些他们工作和花费时间最多的地方，这些地方的民主化将推动民主扩展到整个政治体系”[3](P92)。其次，参与性社会强调工业领域的公民参与。佩特曼指出，“如果民主的必要条件就是一个参与型社会，更主要的是一个参与型的工业领域，那么问题就是如何将一个社会转变为参与型的社会”。[2](P56)佩特曼对前南斯拉夫的工人自治管理制度十分赞赏，认为南斯拉夫的社会政治和工业组织形式从整体上看，非常类似于一种参与性社会。佩特曼的这种洞见在二十世纪六、七十年代发达国家工业社会中蓬勃兴起的经济民主、工业民主中已经得到了重要体现。佩特曼将参与性社会建设的重点之所以放在了工业领域特别是工厂，原因在于，大部分人一生中大量时间花费在工作中，工作场所的活动给集体事务管理方面提供了一种教育，这在其他地方是没有的；而且佩特曼还认为，像工业这样的领域本身就应该被看作是政治体系，它提供了国家层次参与以外最重要的参与领域，个人对他们自己的生活环境可以施加最大程度的控制，进而促使在这些领域的权威结构必须按照他们可以参与决策的方式组织起来。显然在这一点上，佩特曼已经洞察到了公民参与机会与社会经济地位之间存在着相当的关联性，即社会经济地位越高的人其参与的机会就会越多。再次，参与性社会是一种开放的制度体系。佩特曼强调，无论在地方还是国家层次，参与式民主的结构都应当保持开放和流动。在她看来，这一点是十分重要的。因为，迄今为止，关于广泛参与的可能性和效果的证据材料还很有限，没有足够信息能把一种制度模式举荐在其他所有制度模式之上。因此，只有把参与问题以及参与在民主理论中的地位置于比当代民主理论所提供的更为广阔的环境中，才更方便人们能试验并学习新的政治形式。“寻求更多的参与，以及参与民主理论本身，并非如人们所通常认为的，是建立在一种危险的幻觉之上，也不是建立在过时的、非现实的理论基础之上。我们仍然拥有一种现代的、富有生命力的、以参与理念为核心的民主理论”[2](P103-104)。
佩特曼从参与式民主的内涵、功能以及参与性社会的构设等方面对参与式民主理论进行了系统而深刻的诠释和剖析。这些思想复兴了公民参与在民主理论中的核心地位，是对传统民主参与价值的一种承继和回归。佩特曼的参与式民主理论不仅仅是一种参与理念。在对民主制度失败现实理性思考的基础上，佩特曼的理论将公民参与运用于具体的团体与组织内部管理之中。在
《中共福建省委党校学报》２０１３年第５期
她看来，参与不仅仅是某种决策程序，更是一种生活方式。这在一定程度上回答和缓释了当代西方主流民主理论中个人主义的困境，对于民主参与理论本身的发展来讲具有重要的积极意义。佩特曼参与式民主思想的提出，标志着当代参与式民主理论的形成。
四、参与式民主对我国民主建设的启示
佩特曼的参与式民主理论在检视当代资本主义困境的基础上，以积极公民参与内核实现了对民主参与传统的理性回归，是对资本主义民主的修补和完善。尽管它不可能从根本上实现对资本主义民主的救治和替代，但它确实符合了当代资本主义社会发展的现实。同时在民主化日益成为当代世界主流话语背景下，以及我国公民参与诉求日益高涨的现实基础上，佩特曼的参与式民主理论无疑对当前我国的民主建设具有重要的启示。
一是推进基层民主的直接参与，提高公民自治水平。扩大基层直接参与和实现基层民主自治始终是社会主义民主建设的基础和方向。佩特曼的参与式民主理论并不强求参与在所有层次上的普遍推行，而是推崇群众在基层领域直接参与的充分实现，这对推进我国基层民主的制度建设、价值取向和实现路径具有重要的借鉴意义。党的十七大明确将基层民主群众自治制度作为中国特色社会主义民主政治的重要组成部分，党的十八大再次强调，要健全基层党组织领导的充满活力的基层群众自治机制。长期以来，我国在广大农村推行的村民自治以及城市中的基层社区自治制度已经得到了相当地发展，而近年来随着网络信息技术的普及与发展，网络参与、网络问政、微博问政勃然兴起。截止2012年12月，新浪微博注册用户突破4亿，其中政务微博数量突破6万。相比去年同期，新浪政务微博数净增41932个，增长率达231%。[4]网络参与已经成为当下基层公民参与社会事务的重要途径和方式。因此，要进一步拓展和提升基层民主建设的水平，最主要的是在制度建设上进一步建立一套保证人民直接参与权利能够得到充分体现的民主规则和民主程序；在价值取向上，必须将解决好人民群众最直接、最关心和最现实的利益问题作为出发点和落脚点；在实践路径上，必须围绕人民群众切身利益开展工作，通过扩大公民的直接参与、集思广益来提高公民自治能力，并妥善处理各种利益关系，积极化解各种矛盾，使社会主义基层民主政治建设在促进基层经济社会发展、促进人民生活改善、促进社会和谐中发挥重要作用。
二是扩大公民有序的政治参与，推动公民社会的培育和壮大。佩特曼的参与式民主强调以公民身份为立足点，通过参与符合共同利益的持续的共同政治活动来密切公民个体之间的联系。其中所蕴含的公民社会、政治参与、参与共同体等理念既是实现民主政治的社会条件，也为当前中国民主政治的发展提供了有益的借鉴。毋庸置疑，公民有序的政治参与是实现公民民主权利和维护公民利益的重要手段。对此，党的十八大报告明确提出：“以扩大有序参与、推进信息公开、加强议事协商、强化权力监督为重点，拓宽范围和途径，丰富内容和形式，保障人民享有更多更切实的民主权利。”[5]扩大公民有序政治参与的一个层面是指要扩大公民参与，它强调纵向的各个层次和横向各个领域的参与扩大，实质上是民主的增量问题；另一层面是指公民参与的有序性，它强调的是公民参与的规范化和程序化，实质是民主的效果问题。在公民有序参与的过程中，公民身份的转换、民主素养的提高以及民主参与能力的深化是实现人民当家作主的关键环节。当前，我国由于公民社会赖以存在和发展的社会经济、政治和文化环境处于结构转型之中，中国公民社会作为一个新生事物仍呈现出不成熟性和不稳定性。因此，要推动公民社会的成熟必须培育公民政治文化，形成公民的自主意识、自治意识和责任意识，不断深化公民有序的参
佩特曼的参与式民主理论及其当代启示
与意识，逐渐拓展公民的参与能力。正如托里·戴蒙德指出的，“一个充满活力的公民社会，不但提高了民主政治的责任能力，而且提高了民主政治的代表性和生命力”[6](P130)。
三是构建共同协商的长效机制，促进公共意志的表达和实现。佩特曼的参与式民主强调通过转化个体之间的利益冲突以促进共同利益的达成。在民主参与的过程中，每个人都会有自己的利益诉求，冲突和分歧是不可回避的。因此，要形成共同意志就需要公民个体之间充分的沟通和协商。在这一过程中，公民可以了解他人的立场和公共的利益，体会个人利益与集体利益之间的关联性，增进彼此之间的理解和宽容，从而超越个人利益、情绪以及偏执的态度，承担起属于自身的社会责任，最终促进公民共同意志的达成。20世纪80年代以来，在我国的城乡社会中已经出现了一系列民主沟通和协商的制度形式，如民主恳谈会、民情恳谈会、便民服务窗、乡村论坛和民主听证会、民主议事会等制度。这些制度和形式在社会主义民主建设中都发挥了重要示范和带动作用。党的十八大也明确指出，社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式。因此，在推进民主建设的进程中，公民沟通和协商的形式必须通过制度化、法制化和程序化的建设而形成一种稳定的长效机制，为公民参与协商和有效沟通提供畅通的诉求表达渠道，促进符合人民利益的公共意志的达成，推动形成实现国家与公民社会的良性互动和共治。
参考文献：
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[4]2012年新浪政务微博报告发布[EB/OL].新浪网，https://www.doczj.com/doc/4b17310808.html,/i/2012-12-03/11157851982.
shtml.
[5]坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[EB/OL].新华网,http://news.
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[6]刘军宁.民主与民主化[M].北京:商务印书馆,1999.
［责任编辑蓝剑平］
绝密★考试结束前 全国2014年4月高等教育自学考试 社会学概论试题 课程代码：00034 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸” 的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1.属于斯宾塞主要社会学代表著作的是C A.《实证哲学教程》孔德 B.《社会动力学》 C.《社会静力学》《社会学原理》《社会学研究》 D.《政治经济学批判》马克思 2.马克斯·韦伯认为，社会学的研究对象是B A.社会发展 B.社会行动 C.社会心态 D.社会问题 3.达伦多夫的代表著作是D A.《社会行动的结构》帕森斯 B.《社会理论与社会结构》默顿 C.《冲突的社会功能》科塞 D.《工业社会的阶级和阶级矛盾》 4.艾尔弗雷德·舒茨创立了A A.现象学社会学 B.后现代社会学 C.理解社会学韦伯 D.符号社会学米德、布鲁默、戈夫曼 5.在广州长兴里万木草堂开设“群学”的是A A.康有为 B.梁启超 浙00034# 社会学概论试题第1 页共8 页
C.章太炎《社会学》 D.谭嗣同《仁学》 6.在社会学的研究方法中，田野调查指的是D A.实验法 B.问卷调查 C.文献法 D.实地研究 7.定量分析的资料整理的步骤是A A.审查、分类和编码、汇总 B.汇总、分类和编码、审查 C.审查、汇总、分类和编码 D.分类和编码、审查、汇总 8.人类创造出来的一切物质产品和非物质产品的总和被称为B A.自然资源 B.文化 C.人口 D.环境 9.某种文化元素随同社会交往而扩散，为其他社会所采借或吸收的过程，被称为C P89 A.文化采借 B.文化冲突 C.文化传播 D.文化震惊 10.各个国家、各个民族常有一种倾向，常将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他民族的，这被称作A A.文化中心主义 B.文化优越主义 C.文化排斥主义 D.文化相对主义 11.再社会化也称D A.二级社会化 B.文化反哺反向社会化 C.继续社会化 D.重新社会化 12.在社会化的相关理论中，科尔伯格认为道德发展分为B P97 A.两种水平四个阶段 B.三种水平六个阶段 C.四种水平八个阶段 D.五种水平十个阶段 13.社会角色的扮演一般要经历的过程是C P105 A.角色领悟→角色期待→角色实践 B.角色领悟→角色实践→角色期待 C.角色期待→角色领悟→角色实践 D.角色实践→角色领悟→角色期待 14.在合作的类型中，金钱借贷属于C A.指导性合作 B.制度化的传统合作 C.契约式合作 D.自发性合作 浙00034# 社会学概论试题第2 页共8 页
中国共青团的发展历程以及往后建设 中国共产主义青年团，是中国共产党缔造并领导的一个具有光荣历史和革命传统的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。自诞生以来，中国共产主义青年团在中国共产党的领导下，在毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心和老一辈无产阶级革命家的亲切关怀下，不断发展壮大，团结和带领全国各族青年，始终站在革命和建设的前列，在建立新中国，确立和巩固社会主义制度，发展社会主义的经济、政治、文化的进程中发挥了生力军和突击队作用，为党培养、输送了大批新生力量和工作骨干。90多年来，中国共青团走过了光辉的历程。 1920年8月，上海共产主义小组首先在上海创建了社会主义青年团。在此之后，其他地方的共产主义小组在筹备建党的同时也在当地建立了社会主义青年团组织。 1921年7月，中国共产党正式成立后，立即着手正式建立中国社会主义青年团。 1922年5月5日，马克思诞辰104周年纪念日这一天，在广州召开了中国社会主义青年团第一次全国代表大会。 1922年5月15日，在广州正式成立，成立时叫中国社会主义青年团。
1925年1月，中国社会主义青年团第三次全国代表大会决定将中国社会主义青年团改名为中国共产主义青年团。 1936年11月，为团结一切抗日青年，共同反对日本帝国主义的侵略，党决定将共青团组织改造成为民族解放性质的抗日救国的青年团体。 抗日战争胜利后，为适应人民解放战争形势和任务的需要，党中央在1946年9月提议建立民主青年团，并且在解放区开展试建青年团工作。1949年元旦，党中央作出建立中国新民主主义青年团。 1949年4月，在党中央的关怀领导下，召开了新民主主义青年团第一次全国代表大会，最后完成了青年团组织的重建工作。此后，青年团跟随中国共产党进入新民主主义向社会主义过渡和社会主义建设时期。 1957年5月召开的中国新民主主义青年团第三次全国代表大会决定把团的名称改为中国共产主义青年团。 共青团不但具有光荣历史，而且在长期的发展过程中，逐步形成了具有先进青年群众组织特色的优良传统和作风。 (1)始终站在社会变革的前列，做革命和建设事业的突击队。毛泽东同志曾经指出：“五四”以来，中国青年起了什么作用呢?起了某种先锋队的作用……就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。”从“五四”运动到全面建设小康社会的今天，无论是在争取民族解放的斗争中，还是在建设富强、文明、民主的
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孔子教育思想对现代教育的影响及启示 [内容摘要]：孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用，也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中，有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念，都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]：孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家，还是我国伟大的教育家，曾经被评为世界最着名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作，培养了一大批有才干的学生，积累的丰富教学经验，形成的博大精深，独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说，中国文化发展所有的本质和精髓，都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想，对我们现今的教育实践（特别是素质教育）有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响，同时，也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想，顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多，这里主要讲的是现代教育中比较提倡的，得到实践，并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想： (一)、站在教育者的角度： 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展
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管理学理论发展的启示 自20世纪80年代以来，管理理论层出不穷，管理工具不断进化，管理学得到了极大的发展。管理理论最终将朝着什么方向发展，这是一个值得深思的问题。中国的管理理论萌芽早于西方国家，然而发展却非常缓慢。西方的管理发展史的快速发展极大地促进了人类管理学的发展。从西方管理学的发展史中，我们可以看出管理学不断发展的趋势和方向。 西方的管理学发展分为两个阶段，传统管理理论和现代管理理论阶段。传统管理理论又分为古典管理理论、行为科学理论、管理科学理论。 古典管理理论起源于20世纪初，主要有科学管理理论、一般管理理论和管理组织理论。其代表人物分别有泰勒、法约尔和韦伯。古典管理理论是“冷冰冰”的时代。将人视同机器，将管理者视为安排这些人员与机器的工程师。古典管理理论主张对人严格管理、严格控制，通过计件工资制度、科学的管理过程和理想的管理组织，来提高工人的劳动生产率。机器坏了可以进行维修，工人无法达到必需的产出时，就重新设计员工工作或是提供一种更具激励性的奖金计划，没有所谓的群体和团队的存在。 20世纪40年代，古典管理理论片面强调对个人行为进行组织控制和规范，而忽视了生产中人的因素以及协调人际关系的重要性，已经无法调动起员工的工作积极性。在这样的背景下，行为科学管理理论代表人物梅奥、马斯洛、赫茨伯格、弗鲁姆、麦格雷戈、利克特等人，结合社会学、心理学、人类学等诸多学科，从人的需求、动机、行为与其所从事的工作，及所处环境之间的关系角度进行研究的行为科学管理理论应运而生。早期的人际关系学说理论强调必须重视人际关系和人的因素。人际关系理论是行为科学管理理论的早期理论，行为科学在后一阶段的发展主要集中在个体行为理论、团体行为理论和组织行为理论。尽管它有各种理论和学派，但是它们的基础都是建立在人际关系学说基础之上的。个体行为最有代表性的就是由马斯洛的需要层次理论和麦格雷戈的关于人性的X理论和Y理论。这两种理论主要是是研究如何通过不断满足人的需要，从而发挥人的创造性和提高人工作的积极性，以此来提高劳动生产率。团体行为理论，主要是研究如何协调团体的行为，不断增强团体合力的理论。在组织行为理论的研究中，西方学者重点对领导行为进行了研究，提出了关于领导者的品质、领导方式等方面的理论，探讨了领导者如何处理好对人的关心和对生产关心的关系问题。行为科学管理理论的重要性在于它们将人的本身的因素正式引入了管理学理论，从“社会人”和“自我实现人”的基点出发，开始重视对人的需要、动机及行为规律的研究，承认人的社会性、主动性、创造性和进取性，主张用引导、激励的方式调动人的积极性，并通过。参与管理”、“目标管理”和“职业生活充实化”等方式实现个人目标同企业目标的结
单选题 1. 韦伯社会学理论的核心概念是（） A．分工 B．失衡 C．合理性 D．秩序 2. 韦伯认为社会学的研究对象是（） A. 社会事实 B. 社会行动 C. 社会 D. 社会关系 3. 人文主义方法论的代表人物是（） A. 伽达默尔 B. 瑞泽尔 C. 狄尔泰和韦伯 D. 涂尔干 4. 日本的茶道是一个著名的（）2012.7真题 A. 文化元素 B. 文化集丛 C. 文化特质 D. 文化模式 5. 角色的权利和义务有比较严格而明确的规定，人们在充当这类角色时，其行为一般要受到严格的限制，这种角色是（） A．开放性角色 B．自致角色 C．规定性角色 D．表现性角色 6. 社会化的目标，从根本上说是为了（） A．培养社会合格成员 B．人的现代化 C．人的全球化 D．人的国际化 7. 暗示者通过说反话或过分夸大，对被暗示者造成相反结果反应称为（） A. 直接暗示 B. 间接暗示 C. 反暗示
D. 自我暗示 8. 以个人进出社会网络的难易程度的不同来区分，社会网络可以分为（） A．稳固形态和松散形态 B．互利形态和互补形态 C．封闭形态和开放形态 D．过程形态和结果形态 9. 一对夫妇没有子女，并且自愿终生不育的家庭是（） A. 扩大家庭 B. 核心家庭 C. 主干家庭 D. 联合家庭 10. 邻里群体的结成是以（）为基础的。 A. 血缘 B. 业缘 C. 姻缘 D. 地缘 11、在组织控制中，对正在实际进行操作的组织成员的行为进行指导和监控，使组织成员的行为始终指向组织的目标，这一过程被称为（）2010.7真题 A. 沟通控制 B. 预先控制 C. 反馈控制 D. 现场控制 12. 在教育的社会学研究中，被称为“人本主义”和微观取向的理论是（） A. 功能论 B. 冲突论 C. 互动论 D. 结构论 13. 撇开劳动的具体形式的一般人类劳动，形成商品的价值，体现商品生产者之间的经济社会关系，这种劳动类型是（） A. 具体劳动 B. 抽象劳动 C. 体力劳动 D. 脑力劳动 14. 炫耀性消费理论是由（）提出的 A. 鲍德里亚
中国共青团发展历史简介 中国共产主义青年团，是中国共产党领导的具有光荣历史和优良传统的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。共青团自1922年5月诞生以来，至今已经走过了80多年的光辉历程。80年多来，中国共产主义青年团在中国共产党和毛泽东、邓小平、江泽民党的三代领导核心以及众多老一辈无产阶级革命家的亲切关怀下，不断发展壮大，为中华民族的伟大复兴事业做出了重大的贡献。 1921年7月中国共产党正式建立前，各地共产主义者在创建党的早期组织——共产主义小组的过程中，为了广泛团结进步青年，培育党的后备力量，就酝酿建立中国的青年团组织。上海、北京、武汉、长沙、广州等地共产主义小组先后成立后，这些党的早期组织也在当地领导创建了社会主义青年团的早期组织。1921年7月中国共产党正式成立后，立即着手领导正式创建中国社会主义青年团。在中国共产党的直接领导和关怀下，1922年5月5日，中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州召开，标志中国青年团组织的正式成立。从此，青年团作为中国共产党的助手和后备军在党的领导下，团结带领全国各族青年，积极投身到振兴中华，实现中华民族伟大复兴的事业中。 中国社会主义青年团成立时，正值党领导酝酿和发动大革命高潮时期，青年团积极团结带领青年投身工人运动和反帝反封建的群众运动中，显示出巨大的活力，发挥了先锋作用。在中国实现共产主义，为了明确表示中国青年团是为无产阶级利益而奋斗的革命青年组织，大会决定将中国社会主义青年团改名为中国共产主义青年团。
1927年4月12日，在中国大革命运动取得重大胜利的时候，以蒋介石为代表的国民党右翼集团叛变了革命。在白色恐怖中，中国共青团跟共产党走的决心毫不动摇。1927年5月中国共青团四大通过的决议庄严宣告接受中国共产党五大所作出的各项决议，继续领导一切革命青年为中国革命努力奋斗。随即在共产党的领导下，团结带领革命青年投身于武装起义和创建农村革命根据地的斗争中，走上了党领导的十年土地革命的艰苦曲折历程。 1931年的九一八事变使中国社会中的民族矛盾上升为主要矛盾，中国共产党审时度势率先倡导建立抗日民族统一战线。中共中央根据建立抗日民族统一战线的需要，为了更广泛地团结各界青年加入抗日救亡斗争的行列，于1936年11月作出决定改造中国共产主义青年团。共青团坚决响应党的召唤，立即行动，把共青团改造成为以中华民族解放先锋队、中国青年救国会为代表的青年抗日救国团体，带领各族、各界青年参加中华民族解放战争，反击日本帝国主义的侵略，捍卫祖国的领土和主权。 抗日战争胜利后，中国南京国民党政府在美帝国主义的支持下，发动了反人民的内战，中国共产党又领导中国人民开始了人民解放战争。在这种新的形势下，中共中央根据人民解放战争的新形势和满足广大青年积极分子的进步要求，于1946年9月提出试建青年团组织。伴随着人民解放战争胜利的发展，试建青年团工作取得很大成功。于是，在新中国成立前夕的 1949年1月，中共中央正式发布了《关于建立中国新民主主义青年团决议》，并在全国领导普遍重建青年团的工作。1949年4月，在中国共产党的领导和关怀下，中国新民主主义青年团第一次全国代表大会在刚刚解放的北平隆重召开，最后完成了建立中国新民主主义青年团的工作。这样，经过改造的中国共青团重新又以先进青年的群众组织的崭新风貌出现在中国大地上，并且走上新中国执政党助手和后备军的新历程。
佛教教育理念和方法对当代教育的启示 张爱林（作者为重庆西南大学副教授） 佛教从印度传入中国，为中国传统文化注入新的生命因素，使中华文化焕发了新的生机。佛教本着“法赖人弘”的基本信念，注重培养人才，形成了独特的教育理念和教育方法，至今仍有强大的生命力，仍可为当前中国教育提供借鉴和启示。 一、佛教是教育的宗教 与西方宗教相比，佛教的教育性十分明显。从词源上看，西语中Religion与汉语概念的“宗教”截然不同，Relgion是从拉丁词“religio”词根发展而来，含有尊敬神、履行神的义务，反复默想神，重新与神修好等含义，称为Relgion的宗教至少包含三个特征：崇拜独一的至上神；信奉独一的神圣经典；具有统一规范的神圣宗教组织与宗教仪轨。汉语“宗教”是一个合成词，“宗”是宗旨，即所尊崇的学说，“教”是教化、教育、教导。“宗教”作为一个词的连用首先出现在佛教中，南朝梁代的袁昂（450－540）说：“仰寻圣典，既显言不无；但应宗教，归依其有。”（《弘明集》卷十）因为尊崇某一学说、人物或经典，于是依宗立派，由此“宗”也有了“派”的含义，而“教”便用来指代佛陀的整体教化，“宗”变成了“教”的分支，是依照不同的言教、经典、修行方法等形成的佛教派别，如印度的中观宗、唯识宗，或称中观学派、瑜伽行派，再如中国的禅宗、天台宗等等。每一宗都有自己核心主张，称为“宗见”，如中观宗的宗见为“诸法无自性”，因此又称“空宗”；唯识宗的宗见为“万法唯识”，主张唯识无境，识有境无，因此称“有宗”。“宗”不能违背“教”，但宗派可以有自己特别遵奉的经典和师承，宗派之间不同的修行风格称为“宗风”。因此，佛教作为宗教，更多的意义上是依于其宗旨的教化，即便是如净土宗信仰的极乐世界，也跟享乐的天堂有天壤之别，极乐世界只是阿弥陀佛为了教化众生而创建的教育培训基地，营造一个良好的教育环境，让喜欢去那里的人们好好修行，修行成佛了还要出来教化众生。 二、追求真理的教育理念：觉悟实相 中国当前的教育，存在着诸多误区，我们虽然在追求教育理念创新、方法创新、知识创新、人才创新，但一直没有真正地创新出来。高校中行政化的教育管理体制下，行政权威凌驾于学术之上，不科学的目标培养管理模式，使许多大学生如大工厂里生产出来的标件，泯灭了自由的创造性，难怪每年一度的诺贝尔奖与我们无缘。中小学中问题也很大，以考试为指挥棒，培养了学生的奴性思维和功利性价值观，绩效工资让更多的教师向钱看，等等。诸多问题使中国教育创新空间非常狭小，虽然我们积极吸收国外先进的教育经验，嫁接过来，但所结的果子却不太理想。 中国教育的致病因素很多，诸如教育管理和评价机制不合理、教师整体素质不高、教材内容陈旧、教育腐败等等，但其中最根本的还是教育理念的偏离。而这种教育理念的偏差并不在于陈旧还是先进，而是某种功利性的文化惯性造成的。急功近利让人们忘了追求真理，或者仅仅把真理当作口号。 普遍必然性真理在中国的老子那里称之为“道”，由道而有德，德是万物得之于道的内在本质，但尊道而贵德的人并不多，人们多是闻道而弗顾，大笑而去。中国的世俗文化教育，
西方管理理论的发展历史对我们的启示 李雪妮10108086003 在西方管理理论的发展历史中，有两点转变特别值得我们注意，一是管理理论的人性假设基础，也就是说在管理理论所研究的管理对象是什么样的人，一是文化，包括企业文化、民族文化、潮流文化等，尤其是民族文化在西方管理理论的发展历史中所起到的关键作用。鉴于此，本文将西方管理理论对我们的启示分为两个大板块：人性假设的演变历史对我们的启示以及中西方的文化差异所启发的管理创新。 启示一：以人为本——西方管理理论中人性假设的演变及其启示人性假设是西方管理思想的发展基石和演化线索，我们可以从西方管理理论的发展历史中人性假设的演变里获得一些启示。 西方管理思想史上先后出现了六种主要的人性假设，即“工具人”、“经济人”、“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”和“道德人”。 1.“工具人”假设。前泰勒时代，生产的社会化程度不高，管理范围往往只限于家庭或手工业作坊。与之相适应，这一时期形成了一种基于“工具人”假设至上的管理模式，这种管理模式以主要用暴力取得绝对集权、组织结构简单、经验管理、以维护自身的权威与地位的稳定为管理的首要目标。 2.“经济人”假设。“经济人”假设起源于享乐主义哲学和劳动分工的经济理论，认为人的一切行为都是最大限度地满足自己的私利，为了争取最大的经济利益，工作动机就是为了获得经济报酬。 3.“社会人”假设。“社会人”又称社交人，是人际关系学家埃尔顿·梅奥根据霍桑实验的结果于1933年在其发表的《工业文明的人类问题》一书提出的。“社会人”假设理论认为人是有感情的社会性动物，是社会关系的产物，人不仅是经济的，还是社会的，满足人的社会需要比满足人的经济物资需要更能调动人的生产积极性。 4.“自我实现人”假设。这种人性假设是于20世纪四五十年代由美国心理学家马斯洛提出。该假设认为所谓自我实现是指人都需要发挥潜力，表现自己的才能，只有人的潜力充分发挥出来，人才会感到最大满足。 5.“复杂人”假设。随着社会的进步，在新的管理环境下，原有的管理理论
第二章社会问题理论II：社会解组 教学目标与要求：主要了解和掌握社会问题理论中的“社会解组”理论及其分析视角。通过用对社会解组理论产生背景的介绍，其特点和主要理论流派观点，社会变迁与社会解组的关系，特别是城市化过程中社会解组理论在城市发展和家庭领域的具体实践，尝试从社会解组视角分析社会问题，并了解社会解组理论的局限和批判。 第一节社会解组 一.社会解组（social disorganization）视角的起源 1.背景 社会解组理论是美国社会学犯罪问题探讨最早提出的解释，许多犯罪学的教科书在讨论社会学的犯罪学解释时都从这理论开始，这理论以芝加哥大学社会学系为中心，也成为芝加哥学派，以都市解组地区高犯罪率的现象为探讨的重心 一次世界大战后美国对变化社会的回应，三大显著进程: （1）移民潮（migration）, 欧洲移民和美国内部移民都遇到文化冲突 （2）城市化（urbanization）, 导致越轨亚文化的增长，犯罪群体（delinquent gangs）的增加 （3）工业化（industrialization），技术的提升导致失业率增加以及日渐恶化的工作环境 2. 社会病理学的局限 社会病理学理论难以解释大范围的社会问题：从1918年之后,美国社会学更多注重概念的发展和定义，以区别于其他学科。特别注重社会学向科学方向发展，社会解组视角出现在1920年代。 二、社会解组理论 1. 社会解组是当社会规范和制度对社会成员的约束力减弱、社会凝聚力降低的一种社会状态。当社会发生急剧变迁时，旧的规范不适用了，新的规范又未建立起来，或某些规范功能发挥受到阻碍，或几种规范体系互相冲突，人们失去了行为准则，于是发生社会解组。 2. 社会解组区别于社会解体（social disintegration）。前者指社会中出现松散、分裂现象，尚保持在原有的社会制度结构、社会体系之内；后者指整个社会的制度、结构、体系遭受破坏，使原有的社会秩序无法维持和继续下去，而逐渐被新的社会制度所取代。（如封建社会解体被中华民国取代） 3.导致社会解组原因的社会学主流观点： （1）文化堕距观点 这一观点认为，在文化变迁中,构成文化的各部分变化速度不一致，造成了相互间的差距和错位，由此导致社会解组。 （2）异化观点 这一观点认为，在传统社会向现代社会过渡的过程中，出现了个人在精神上与其周围世界相分离或相对立的现象，这是引起社会解组的重要原因。
中国共青团的发展史 中国共产主义青年团，是中国共产党领导的具有光荣历史和优良传统的先进青年的群众组织，是广大 青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。共青团自1922年5月诞生以来，至今已经走过了80年的光辉历程。80年来，中国共产主义青年团在中国共产党和毛泽东、邓小平、江泽民 党的三代领导核心以及众多老一辈无产阶级革命家的亲切关怀下，不断发展壮大，为中华民族的伟大复兴 事业做出了重大的贡献。 1921年7月中国共产党正式建立前，各地共产主义者在创建党的早期组织——共产主义小组的过程中，为了广泛团结进步青年，培育党的后备力量，就酝酿建立中国的青年团组织。上海、北京、武汉、长 沙、广州等地共产主义小组先后成立后，这些党的早期组织也在当地领导创建了社会主义青年团(简称S·Y)的早期组织。 1921年7月中国共产党正式成立后，立即着手领导正式创建中国社会主义青年团。在中国共产党的 直接领导和关怀下，1922年5月5日，中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州召开，标志中国 青年团组织的正式成立。从此，青年团作为中国共产党的助手和后备军在党的领导下，团结带领全国各族 青年，积极投身到振兴中华，实现中华民族伟大复兴的事业中。 中国社会主义青年团成立时，正值党领导酝酿和发动大革命高潮时期，青年团积极团结带领青年投身 工人运动和反帝反封建的群众运动中，显示出巨大的活力，发挥了先锋作用。在1925年1月召开的中国社会主义青年团第三次全国代表大会上，为了迎接大革命高潮的到来，为了明确昭示青年团与党有共同的 政治主张——在中国实现共产主义，为了明确表示中国青年团是为无产阶级利益而奋斗的革命青年组织， 大会决定将中国社会主义青年团改名为中国共产主义青年团。 1927年4月12 日，在中国大革命运动取得重大胜利的时候，以蒋介石为代表的国民党右翼集团叛变 了革命。在白色恐怖中，中国共青团跟共产党走的决心毫不动摇。1927年5月中国共青团四大通过的决 议庄严宣告接受中国共产党五大所作出的各项决议，继续领导一切革命青年为中国革命努力奋斗。随即在 共产党的领导下，团结带领革命青年投身于武装起义和创建农村革命根据地的斗争中，走上了党领导的十 年土地革命的艰苦曲折历程。 1931年的九一八事变使中国社会中的民族矛盾上升为主要矛盾，中国共产党审时度势率先倡导建立 抗日民族统一战线。中共中央根据建立抗日民族统一战线的需要，为了更广泛地团结各界青年加入抗日救 亡斗争的行列，于1936年11月作出决定改造中国共产主义青年团。共青团坚决响应党的召唤，立即行动，把共青团改造成为以中华民族解放先锋队、中国青年救国会为代表的青年抗日救国团体，带领各族、各界 青年参加中华民族解放战争，反击日本帝国主义的侵略，捍卫祖国的领土和主权。 抗日战争胜利后，中国南京国民党政府在美帝国主义的支持下，发动了反人民的内战，中国共产党又 领导中国人民开始了人民解放战争。在这种新的形势下，中共中央根据人民解放战争的新形势和满足广大 青年积极分子的进步要求，于1946年9月提出试建青年团组织。伴随着人民解放战争胜利的发展，试建 青年团工作取得很大成功。于是，在新中国成立前夕的1949年1月，中共中央正式发布了《关于建立中 国新民主主义青年团决议》，并在全国领导普遍重建青年团的工作。1949年4月，在中国共产党的领导和 关怀下，中国新民主主义青年团第一次全国代表大会在刚刚解放的北平隆重召开，最后完成了建立中国新 民主主义青年团的工作。这样，经过改造的中国共青团重新又以先进青年的群众组织的崭新风貌出现在中 国大地上，并且走上新中国执政党助手和后备军的新历程。 1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。在中国共产党的领导下，中国新民主主义青年团协助 党胜利地完成了从新民主主义向社会主义过渡和建设社会主义时期的各项任务，并且以围绕党的中心工 作，开展适合青年特点的独立活动赢得党和政府及社会各界的普遍赞誉，成为新中国青年运动的坚强核心。1957年5月，在新民主主义青年团召开第三次全国代表大会上，经中共中央批准，大会决定将中国新民 主主义青年团改名为中国共产主义青年团。此后，中国共青团走上了跟随党探索中国自己建设社会主义道 路的曲折历程。 党的十一届三中全会以后，中国进入了建设有中国特色社会主义新时期。中国共青团紧跟中国共产党，坚决贯彻党确定的新时期的基本路线和各项方针、政策，配合党的工作重心的转移，紧密围绕改革开放和
第二章管理思想的发展 一、教学要点 1、中国传统管理思想的要点。 2、管理思想与理论的演化与时代背景的关系。 3、斯密的分工理论。 4、巴贝奇的报酬制度思想。 5、泰罗的科学管理理论的基本思想。 6、泰罗的科学管理理论的基本内容。 7、法约尔的经营六职能。 8、法约尔的管理五要素。 9、法约尔的管理十四条原则。 10、厄威克的管理理论的综合概念结构。 11、梅奥的霍桑试验。 12、人群关系学说的基本思想。 13、马斯洛的需要层次理论。 14、赫茨伯格的双因素理论。 15、麦格雷戈的X、Y理论。 16、洛尔施和莫尔斯的超Y理论。 17、大内的Z理论。 18、管理科学学派的主要特点。 19、企业系统的六个基本要素。 20、西蒙的决策理论的主要观点。 21、新经济时代的基本特征。 22、新经济时代企业管理的基本创新。 23、萨维奇的旧管理原则和新管理原则的内容。 24、大野耐一所解释的muda类型。 25、圣吉提出的建立学习型组织的四条标准和五项修炼。 26、我国企业改革的基本阶段及其基本内容。 27、扩大企业自主权的主要内容。 28、两步利改税的内容。 29、承包经营责任制的内容、优点、缺点。 30、租赁经营责任制的内容。 31、现代企业制度的五个基本特征。 32、中国现代管理思想发展的新趋势。 33、关键名词：顺道、重人、人和、守信、利器、求实、对策、节俭、法治、亚当·斯密、劳动分工、查理·巴贝奇、利润分配制度、弗里德里克·泰罗、科学管理理论、泰罗制、动作研究、时间研究、差别计件制、计划职能、执行职能、亨利·法约尔、统一命令、统一领导、等级链、人的秩序、物的秩序、林德尔·厄威克、行为科学、埃尔顿·梅奥、霍桑试验、人群关系论、社会人、非正式组织、亚布拉罕·马斯洛、需要层次理论、弗里德里克·赫茨伯格、双因素理论、保健因素、激励因素、道格拉斯·麦格雷戈、X理论、Y理论、超Y理论、Z理论、管理科学理论、系统管理理论、决策理论、赫伯特·西蒙、程序性决策、非程序性决策、精益生产、muda、企业再造、扩大企业自主权、利改税、承包经营责任制、租赁经营责任制、股份制、现代企业制度、民营化 二、习题 (一)填充题 1.中国传统的管理思想，分为宏观管理的________和微观管理的_________。 2.中国历史上的“道”有多种含义，顺“道”中的“道”属于客观范畴，指的是____________。 3.“重人”是中国传统管理的一大要素，包括两个方面：一是_________,二是_________。 4.法约尔认为，要经营好一个企业，不仅要改善生产现场的管理，而且应当注意改善有关企
管理学对我的启示 班别： 学号： 姓名： 课程：G管理学 管理学对我的启示 通过这学期的选修对这门课程的学习，多少有了一些自己的心得体会。管理的定义有多种。福莱特曾给管理下了一个经典的定义她把
管理描述为“通过其他人来完成工作的艺术”这一定义把管理学视做艺术，它强调了人的因素在管理中的重要性。但要想对管理有个较全面的了解，这一定义显然不够的。我们所学的管理是指组织为了达到个人无法实现的目标，通过各项职能活动，合理分配、协调相关资源的过程。作为当代大学生，我认为管理学同样与我们息息相关，因为它的载体是组织，本质是合理分配和协调各种资源的过程，通过不同职能来分配，最终实现我们的目标。 管理主要由计划、组织、领导、控制四大部分组成，这四大部分既相互区别，又相互渗透。它们每一项都有特定的目标主旨，而计划作为管理理论的基础，让我有了许多很深的体会。 管理潜藏于人类生活的各个角落，在日常的学习和生活中，我们经常看到或听到“计划”这个词。大到美国政府的火星探测计划，小到我们身边的一次周末旅游计划。一件事情想做的很完美，必须通过制定一份详细周全的计划，然后通过这份计划进行组织、实施、再调整。计划是任何一个组织成功的核心，它存在于组织各个层次的管理活动中，一个组织能否适应未来各种激励的竞争方，取决于能否准确的制定战略目标和各类规划。 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。
社会学概论复习资料
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社会学概论复习资料 1.明确指出:“社会学是指这样一门学科，即它以解释的方式来理解社会行动”的学者是?（韦伯) 2.社会学产生于1９世纪上半叶的哪个国家?(法国） ３．社会学研究功能中的解释性功能所要回答的问题是?（社会“为什么”) ４．我国把“国民经济发展计划”改为“国民经济和社会发展计划”的时间是?(1982年）５.不同群体针对稀有资源的斗争称为?(冲突） 6．年轻一代用新知识、新观念影响前辈的过程称为？(正向社会化） 7.在美国社会学发展史上，对世界社会学发展最具影响力的,首推？（芝加哥学派） 8.随着人类的第一次社会大分工即畜牧业与农业的分工而出现的新的社会关系是什么关 系？（地缘关系） 9.社会学成为一门独立学科后，始终是以社会调查研究所取得的经验知识作为学科发展基础的,这是社会学的？(实证性特征） 10.两种文化之间互相沟通、采借、冲突与融合的过程，被称为?(文化交流) 1１．各种文化集丛不是散漫的、孤立的，它们在功能上互相联系、互相依存而构成一个特殊的文化整体,这个文化整体就是?(文化模式) １2.作为社会互动的最普遍的形式，同时也是个人赖以生存和社会赖以维系的最基本前提是?(合作） 1３．职业学校教育属于？（基本社会化) 14．最早提出“角色”概念的美国心理学家是？(G·H·米德） 15.把榜样的行为当作教训是?(反模仿） 16.按照戈夫曼的观点,社会互动的最重要的特征是?（印象管理或自我呈现） 17.初级群体的规模一般是？（0—２0人） １８.组织和初级群体相区别的最显著的特征是?（正式而比较明确的规定) １9.被视为克服“市场失灵”最有效机制的社会组织是什么？（政府) 20.进化论的社会分层理论的代表人物是谁？(伦斯基) ２1.拒绝社会提供的目标,但仍然以符合社会规范的手段行事，这种偏差行为是? （形式主义） ２２.对于社会学的研究对象，不同的社会学家有不同的回答。涂尔干认为社会学研究的特殊对象是什么?（社会事实) ２３.“后工业社会论”提出,处于主导地位的是?(专业与技术人员) 24．社会同生物一样也是一个有机体,但社会不是简单的有机体而是“超有机体”,持这种观点的社会学者是? (斯宾塞） ２５.第三部门组织与私人组织的最根本的区别?（非营利性）
中国共青团团史心得 通过此次团课学习使我第一次真正了解到团的发展历史及辉煌成就使自己明白了要想成为一名合格的共产党员道德要从成为一名合格共青团员做起。在学习了团章团史之后，我深切得感受到中国共产主义青年团经历了一段不寻常的发展历程，从成立之初到遭遇挫折再到走入正轨，到成就中华民族的伟大复兴。充分显示了中国共产主义青年团强大生命力！ 那么如何成为一名合格的共青团员，我想应该具备几个方面。 1、要具有先进政治思想，努力学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，增加民族自尊，自信，自强精神，树立正确的理想，信念和世界观，人生观，价值观，提高思想道德素质和科学文化素质。 2、要具有刻苦学习的精神和勤奋工作的态度，要努力学习科学文化知识，要勤学习，勤思考，勇于创新，认真工作，关心同学的工作，学习和生活，切实为同学，为班级服务。 3、要具有“以纪律己，以纪律人”的作风，要在学习，生活，工作中起到模范带头作用，虚心向他人学习，团结同学，助人为乐，热心帮助他人进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和
错误，自觉维护团结，顾全大局，诚实谦虚，在青年中起到表率作用。 4、在学习中，我深刻认识到，中国共青团是以工人阶级为基础的，由工人阶级的先进分子组成。中国共青团同时是中国人民和中华民族的先锋队，团在增强先进性的同时，必须不断扩大团的群众基础。 通过这次团校学习还增强了我的团队精神，培养了我们的集体荣誉感。班级是一个基本单位，我们要以它为中心，共同建设好我们可爱的班集体；时代精神，我们要把当代中华青年最广泛地团结在党的周围，凝聚在爱国主义和社会主义的旗帜下，为实现祖国富强、民族振兴做贡献。当前，我国正处于必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期，需要最广泛最充分地调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量共同奋斗。 共青团要充分发挥联系青年的桥梁纽带作用，大力增强凝聚能力，努力实现中华青年的大团结、大凝聚。同时，要在工作中逐渐增强学习能力。当今时代，是学习和创新的时代，创建学习型组织、学习型社会已成为社会发展的潮流。共青团员更应该大力提高学习能力，既加强自身的文化技能学习，努力形成学习型组织，又要积极推动整个社会的学习氛围，不仅保持共青团组织的
孔子教育思想对现代教育的影响及启示符丽军 10级特教班 2010213636 [内容摘要]：孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用，也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中，有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念，都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]：孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家，还是我国伟大的教育家，曾经被评为世界最著名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作，培养了一大批有才干的学生，积累的丰富教学经验，形成的博大精深，独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说，中国文化发展所有的本质和精髓，都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想，对我们现今的教育实践（特别是素质教育）有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响，同时，也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想，顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多，这里主要讲的是现代教育中比较提倡的，得到实践，并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想： (一)、站在教育者的角度： 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展 2、因材施教：即因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果. 3、教学相长：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”即在教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。 (二)、站在学习者的角度： 1、勤于学习，广于见闻：即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目去做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。 2、学而温故知新：学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么? 3、学思并重，以羊为重：离开学习而去思考是空无所得，必须脚踏实地去学习才成，说明思考要以学习为基础。 4、学以致用：言行相符;即为了实际应用而学习。 5、虚心求学奋发不息：即孔子认为知识问题来不得虚伪和骄傲，要虚心求教，奋发图强 6、启发思维，举一反三：孔子教学的基本方法是启发诱导。他认定掌握知识、形成道德观念，应该是一个主动探索领会的过程，因此在教学中他特别重视学生学习的主动性。 7、此外还有立志有恒、克已内省、改过迁善、身体力行等。 (三)、站在德育、素质教育的角度： 1、孝弟忠信，礼义廉耻。 2、“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 二、对现代教育的影响（从三个方面谈论）：
学习管理学原理的启示 通过这半年来对这门课程的学习，多少有了一些自己的心得体会。管理就是特定的环境下，对组织所拥有的的资源进行有效的计划、组织、领导和控制，以便达到即定的组织目标的过程。作为当代大学生，我认为管理学同样与我们息息相关，管理是一切组织的根本，管理工作适用于各种大小规模的组织；盈利与非盈利的企事业单位、制造业以及服务性行业；因此，学好管理学对于我们现在的学生会工作乃至今后步入纷繁的社会，适应不同的工作岗位都有其非常重要的意义。 所谓“水桶理论”也即“水桶定律，其核心内容为：一只水桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而恰恰取决于桶壁上最短的那块。根据这一核心内容，“水桶理论”还有两个推论：其一，只有桶壁上的所有木板都足够高，那水桶才能盛满水。其二，只要这个水桶里有一块不够高度，水桶里的水就不可能是满的。 这段话是我刚翻开管理学所接触到的第一个理论，发现管理学是一门很深奥的知识，任何组织都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定组织进行并为该组织服务的，管理不仅是一种知识，也是一种实践；不仅是一门科学，也是一门艺术；它是科学性与艺术性的有机统一。其实管理也是一种艺术，有句话我记得很清楚，是IE的老板杰克?韦尔奇的名言，想到的并不重要，关键是把想到的付诸实践。 初入管理学，我便发现这门学科涉及面非常之广泛。我认为对于有效的管理，没有一种固定的模式，首先摆在第一位的必须是实际，对于不同的情况，不同的目的，都会有很多个管理的选择，我们要从中间选择一种最有效，最节约，又或是最易实现的办法，都不是容易达到的事情。于是，我们必须要首先明确一个最核心最本质的目标，对于企业管理，那就是使最少的投入换回最多的回报。投入包含很多方面，金钱、时间、人力、物力、资源、土地等等，一切的客观消耗和产生的主观影响都应该计算在内。对于回报，主要便是企业的利润，当然也有企业的知名度、信誉度、名望等无形资产以及社会价值，这些在一定程度上比经济利润更为重要，或者是能为企业带来更多的经济利润。 无论是企业还是个人，一个好的完善的计划必定能够帮助我们更快更有效的确定行动方向，从而能达到事半功倍的效果。换句话说，计划时间可以节约时间。美国一家制造公司的总经理为了让他的同事们理解“要节省时间就要投入一些时间”的道理，从公司中挑选了两批带有重复性质的项目进行对比，详细记录了每批项目的计划时间和执行时间。第二批项目与第一批项目相类似，但延长了它的计划时间。结果发现：计划时间较多的第二批项目不仅比计划时间较少的第一批项目执行得更快些，而且计划时间与执行时间的总和也少于第一批项目。更有意义的是，第二批项目还取得了更好的效果。由此可见，健全的计划管理能够帮助管理者完成更多的工作，取得更好的效果，花费更少的时间。 因此许多著名品牌都制定了其长远的营销战略：可口可乐公司的长远目标宗旨就是 :“我们致力于长期为公司的股东创造价值，不断改变世界，We refresh the world。通过生产高质量的饮料为公司、产品包装伙伴以及客户创造价值，
全国2008年4月高等教育自学考试 社会学概论试题 课程代码：00034 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.社会学产生于19世纪上半叶的（） A.法国 B.英国 C.德国 D.美国 2.对于社会学的研究对象，不同的社会学家有不同的回答。涂尔干认为社会学研究的特殊对 象是（） A.社会事实 B.社会 C.社会行为 D.社会关系 3.社会学产生的直接根源和关键因素是（） A.自然科学发展的推动 B.社会变革的需要 C.社会经验研究的积累 D.研究者的兴趣 4.社会学研究功能中的解释性功能所要回答的问题是（） A.社会“是什么” B.社会“为什么” C.社会“将会怎样” D.社会“应该怎样” 5.在社会学研究资料的收集方法中，研究者介入、接触和影响研究对象程度最深的是 （）A.问卷调查 B.社会实验 C.实地研究 D.非介入性研究 6.随着人类的第一次社会大分工即畜牧业与农业的分工而出现的新的社会关系是（） A.血缘关系 B.地缘关系 C.业缘关系 D.情缘关系 7.根据社会约束力由强到弱的排序，正确的是（） A.习俗→道德→法律 B.习俗→法律→道德 C.法律→道德→习俗 D.道德→习俗→法律 8.不属于 ．．．茶文化集丛的是（） 1
A.茶叶 B.做茶杯的陶土 C.沏茶方法 D.茶道 9.最早提出“角色”概念的美国心理学家是（） A.G·H·米德 B.伊恩·罗伯特 C.E·弗罗姆 D.E·埃里克森 10.把榜样的行为当作教训是（） A.直接模仿 B.反模仿 C.角色扮演 D.知识积累 11.年轻一代用新知识、新观念影响前辈的过程称为（） A.正向社会化 B.反向社会化 C.非社会化 D.特殊社会化 12.按照戈夫曼的观点，社会互动的最重要的特征是（） A.前台和后台 B.面具或道具 C.观众和表演者 D.印象管理或自我呈现 13.作为社会互动的最普遍的形式，同时也是个人赖以生存和社会赖以维系的最基本前提是 （）A.交换 B.合作 C.竞争 D.冲突 14.一般由一对夫妇及其未成年子女在一起而组成的家庭称为（） A.核心家庭 B.主干家庭 C.联合家庭 D.断代家庭 15.属于社会公众利益群体的是（） A.行业性或商业性集团 B.妇联 C.学生会 D.残疾人福利基金会 16.组织和初级群体相区别的最显著的特征是（） A.具有特定的组织目标 B.具有一定的权威体系 C.组织成员的角色化 D.正式而比较明确的规定 17.人际关系理论认为人是（） A.“生物人” B.“经济人” C.“社会人” D.“会说话的工具” 2