第一课中华文明的起源与早期国家
中华文明的起源与早期国家（一）
【课标要求】：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识他们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
【知识梳理】
一、石器时代的古人类和文化遗存
人类一般分为旧石器和新石器两个时代。
1、旧石器时代：以方法制作石器的时代。母系氏族社会，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享。我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有和。
2、新石器时代：以方法制作石器的时代。父系氏族社会，处产生私有制，社会贫富分化，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落和部落联盟。
（1）我国发现的新石器时代文化遗存有一万多处，分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。
（2）代表：（彩绘陶器，粟）、大汶口文化、（水稻、养蚕缫丝）、（黑陶）、红山文化、良渚文化。
3、经济：
（1）中国是世界上最早培植和的国家。以旱地的粟麦生产为主，以水田稻作生产为代表。
（2）距今七八千年时，中国原始农业已相当发达。主要耕作方式是以集体耕作为主的，后出现松土工具耒耜。
二、从部落到国家
1、部落：部落联盟，被后世尊为华夏始祖。尧舜时期，各部落首领通过推举和考察的方式继承，这种方式被称为“”。
2、国家：夏朝（最早的奴隶制国家）
（1）“家天下”制度的确立：夏朝国君禹死后，禹的儿子启继承禹的地位。政治权力由“传贤”演变为“”，世取代禅让制，“家天下”制度由此开始，国家成为帝王的私产，王权在一姓中世袭，宗族关系从此成为基本的政治关系。
（2）中央官制：王下有“三正”和“六事之人”。三正主管政事，六事之人经常在王左右，有戎事时候，可以代王统率军队。
（3）地方官制：夏王统治下，任然存在许多部落。这些部落首领大多称“伯”。伯是一方之长，有相对的独立性。
【巩固训练】
1．右面是某书中一个章的目录，该章最合适的标题是()
A．从“大同”到“小康” B．早期中华文明的辉煌
C．中华帝国的初步建立 D．跨入信史时代的门槛
2．“一万年农业，五千年文明，两千年大一统”指的是()
A．中华文明 B．埃及文明 C．印度文明 D．希腊文明
3．“芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。上述信息所反映的历史现象是() A．禅让制形成 B．王的出现 C．早期国家诞生 D．世袭制的确立
4()
材料结论
A 《礼记·礼运》中关于“家天下”的记载可以证明夏是我国第一个王朝
B 司母戊大方鼎可以证明青铜器主要用作礼器
C 《左传》中关于楚王“问鼎中原”的记载可以证明春秋时期礼乐彻底崩坏
D 唐代杜牧的《阿房宫赋》可以证明杜牧眼中的秦王朝暴政
5．
记载，那对它的研究主要依托于()
A．神话传说 B．出土文物 C．口述史料 D．宗教典籍
6．有人把文明的演进，分为部落(聚落)、部落联盟和国家三个阶段。下列属于部落(聚落)时期的考古遗址是() A．黄帝陵 B．姜寨遗址 C．殷墟遗址 D．二里头遗址
7．史学家虽未发现夏朝考古的直接证据，但发现了与其时间地点最吻合的遗址，它是() A．姜寨遗址 B．崧泽遗址 C．二里头遗址 D．殷墟遗址
8．早期先民的集体记忆是研究远古社会的重要依据，通常被称为()
A．神话传说 B．考古遗存 C．实物资料 D．文字实录
9．郭沫若说：“一片甲骨惊天下”。甲骨文是()
A．象形文字的起源 B．出现在龟甲背上的刻画符号
C．字母文字的起源 D．目前发现的比较成熟的文字
10．下列资料中，最能印证中华文明起源是“漫天星斗，八方雄起”的是()
A．《史记·殷本纪》 B．三皇五帝的神话传说
C．殷墟出土的甲骨文 D．各地发现的史前文明遗址
11．这张原始村落复原图中能反应出农耕时代特征的是()
A．种植植物，兼有饲养家畜 B．定居生活，形成农耕聚落
C．刀耕火种，形成青铜文化 D．过分开垦，造成农业危机
12．与考古学上“青铜时代”对应的历史时期是()
A．史前时代 B．夏、商、西周 C．战国时期 D．秦汉时期
13．长期以来，国外不少学者认为中国南方的水稻是由印度传入的。推翻这种说法的最可靠证据是() A．学科专家的研究成果 B．古代先民的口耳相传C．后世文献的详细记载 D．考古发现的出土遗存14．我国早期农耕文明形成南稻北粟格局的主要原因是()
A．地理气候 B．饮食习惯 C．历史传统 D．酋长喜好
15．在我们的历史书写中，有些仅仅是罗列史料，有些是对史料的解读，有些是史实的叙述，有些是对史事的评价。
①二里头文化考古发现的农具有石铲、石镰、蚌铲、骨铲和蚌镰等；②发现了粟、黍之类颗粒；③当时的居民
经济生活以农业为主；④二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物，为夏史探究提供了资料。以上属于对史料的解读的是()
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
16．报纸上一篇“拷问夏王朝”——来自二里头的遗址的最新报告，引发社会的广泛热议。其焦点是“二里头遗址”
是否为“夏都”，而证实夏王朝存在。你认为以下各项可以作为最佳证据的是()
A．二里头的地层年代根据碳14测定是传说中的夏商分界公元前1600年左右
B．二里头的地理方位正处于后世文献所说的伊河与洛河之间
C．出土最多的酷似公鸡的陶器与传说中的夏部落图腾相吻合
D．三座大型宫殿，规模之大、等级之高，公认是我国已知最早的都城遗址
17．“它的使用是与祭祀和战争分离不开的，它不是宫廷中的奢侈品、点缀品，而是政治权力斗争上的必要手段。”
这举话评价的是()
A．铁器 B．青铜器 C．甲骨卜辞 D．黄金
18、历史上，关于夏朝存在着很多争议。有人认为：夏是一个部落联盟性质的国家，但是根据中国马克思主义史学原理来看，夏朝应定性为一个奴隶制国家，因为该时期()
A．自禹至桀袭14世，共传17君，历四五百年。B．有一定数量的青铜和玉制的礼器，文物价值非常高。
C．大禹的父亲鲧，是传说中第一个筑城的人。D．广泛使用金属工具，文字发展成熟
19．史料因标准不同而有多种分类方法，如以是否经中间人手修改或转写而分为间接史料和直接史料。按照这一方法，下列属于直接史料的是()
A．《史记》 B．《荷马史诗》 C．甲骨卜辞 D．《资治通鉴》
20．某历史论文中先后呈现了如下材料：“芒芒禹迹，划为九州”(《左传》襄公四年)；“夏有乱政，而作禹刑”(《左传》昭公六年)；“鲧作城郭”(《世本·作篇》)据此推断，所引材料有可能是为了说明()
A．阶级产生 B．王的出现 C．早期国家诞生 D．世袭制确立
21．“人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响”。这里的“活动”是指()
A．采集渔猎 B．磨制石器 C．栽培谷物 D．养蚕种桑
22．“山西襄汾县的陶寺遗址，距今约4000多年…分为大、中、小三类。大墓……随葬品有100—200件不等；中墓……随葬品有几件至几十件不等；小墓…大都没有木棺，也没有随葬品。”据此可知，当时的社会状况是() A．平均分配共同耕作 B．社会分化十分明显C．等级森严王位世袭 D．采集渔猎茹毛饮血
23．从采集、渔猎向农耕、畜牧的转变，是人类历史上生产方式的第一次变革，这一变革出现的时间距今约() A．一万年 B．五千年 C．三千年 D．两千年
第1课时世界是普遍联系的 学习目标核心素养 1.了解联系的含义。 2.理解联系的普遍性、客观性和多样性。 3.会用联系的观点看问题。 1.政治认同：认同马克思主义唯物辩证 法的联系观。 2.科学精神：能够运用马克思主义唯物 辩证法的联系观分析周围的人和事，能 作出正确的价值选择和价值判断。 一、联系的普遍性 1．联系的含义：事物之间以及事物□01内部诸要素之间的□02相互依赖、□03相互影响、□04相互制约和□05相互作用。 2．联系的普遍性的主要表现 (1)世界上的任何事物都与□06周围其他事物有着这样或那样的联系。 (2)每一事物□07内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。 (3)世界是一个普遍联系的□08有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 3．联系的普遍性的方法论要求：我们要用□09联系的观点看问题。避免用□10孤立的观点看问题。 二、联系的客观性 1．含义：联系是事物本身□01固有的，不以□02人的意志为转移。 2．分类：事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为□03自在事物的联系和□04人为事物的联系。 3．联系的客观性的方法论要求 (1)从事物□05固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 (2)人们可以根据事物□06固有的联系，改变事物的□07状态，调整原有的联系，建立□08新的联系。
三、联系的多样性 1．含义：事物的联系是□01多种多样的。 2．表现：联系可分为直接联系和□02间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和□03非本质联系、必然联系和□04偶然联系等。 3．联系的多样性的方法论要求：我们在认识世界和改造世界的过程中，要善 于分析和把握事物存在和发展的各种□05条件。要一切以□06时间、□07地点和□08条件为转移。 思考 Ⅰ.任何两个事物之间都存在联系。这种观点正确吗？ 提示：此观点错误。(1)所谓联系的普遍性，有两方面含义：每一事物都处于普遍联系之中。从内部构成要素看，是普遍联系的；从与周围其他事物的联系看也是普遍的；从事物发展的历史趋势看，该事物与过去和将来的联系也是普遍的。联系是普遍存在的。 (2)每一事物与其周围事物的联系又是具体的、有条件的、相对的，不能把联系的普遍性理解为世界上任何两个事物之间都是联系着的。否则，就会主观臆造不存在的联系，违背了联系的客观性、条件性、相对性，从而极易陷入唯心主义的泥潭。 Ⅱ.“乌鸦叫丧，喜鹊报喜”是事物之间的客观真实联系吗？ 提示：不是。这是人们主观臆造的联系，不是事物本身固有的联系，违背了联系的客观性。 Ⅲ.太空育种作为人为事物的主观联系具有“人化”的特点。这种观点正确吗？ 提示：此观点错误。无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系，都是客观的。
第二框哲学史上的伟大变革导学案 【基础知识梳理】 一、马克思主义哲学的产生 1、马克思主义哲学产生的三大基础 2、马克思主义哲学产生的意义 二、马克思主义哲学的基本特征 三|马克思主义中国化的重大理论成果 【知识拓展】 比较马克思主义中国化的理论成果
【合作探究】 活动一：请同学们阅读课本18页虚框材料，并结合课本18—20页相关内容分析： 1、马克思主义哲学为什么会产生于19世纪中叶？（即马克思主义哲学的产生是偶然的吗？） 2、为什么产生于19世纪中叶的马克思主义哲学至今仍然没有过时？ 活动二：请同学们阅读课本第20页虚框及课本20—21页相关知识，分析： 1．为什么说马克思主义哲学产生之前，无论唯物主义还是辩证法思想，都局具有局限性？2．马克思主义哲学与以往哲学相比，在内容上有什么不同？ 【当堂达标】 要求：限时5分钟内独立完成。 1．马克思主义哲学产生的直接理论来源是 A．达尔文的生物进化论B．德国古典哲学 C．黑格尔的唯物主义D．费尔巴哈的辩证法 2．马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大
变革。它是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。马克思主义哲学同旧哲学的区别是 ①旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论②旧哲学是形而上学，马克思主义哲学 是辩证法③旧哲学只是说明世界，马克思主义哲学强调革命地改造世界④旧哲学一般代表剥削阶级利益，马克思主义哲学代表无产阶级和劳动人民利益 A．①②B．③④ C．①③D．②④ 3．随着时代的转化、实践的深化、科技的发展、社会的进步，作为时代精神之精华的马克思主义哲学必然要关注重大现实问题，增添新的内容，以新的理论观点、理论体系满足时代的要求和实践的需要。这体现了马克思主义哲学的基本特征是 A．第一次实现了唯物主义与辩证法的结合 B．实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 C．实践基础上的科学性和革命性的统一 D．是无产阶级的科学的世界观和方法论 4．马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了() A．实践的观点B．革命的观点 C．阶级的观点D．历史的观点[来源:https://www.doczj.com/doc/4d9557304.html,] 5．科学发展观极大地深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律与共产党执政规律的认识，对马克思主义的发展理论与中国特色社会主义理论作出了重大理论创新。这表明科学发展观 ①是对马克思主义、“三个代表”重要思想等的丰富和发展②具有鲜明的时代意义 ③是中国发展着的马克思主义④是哲学发展的巅峰 A．①②④B．②③④ C．①②③④D．①②③ 【课后练习】 要求：限定时间5分钟，独立完成后小组内互批，找出问题，并商量解决。 一．单项选择题 1．中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。这说明 ①马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展②马克思主义哲学的产生 具有深厚的理论基础③马克思主义具有与时俱进的理论品质④中国特色社会主义理论体系是“科学中的科学” A．①②B．③④C．①③D．②④ 2．哲学尤其是马克思主义哲学是“不器”之用：无一技之长，而有万技之长；无一专之能，而有万专之能。马克思主义哲学是有用、能用的，只有在用中才能显示其作用。上述观
2019年浙江《生活与哲学》第七课练习 一、单项选择题 1．下列选项能够体现事物是普遍联系的是( ) ①凡事预则立，不预则废②乌鸦叫丧，喜鹊叫喜③月晕而风，日晕而雨④杀鸡取卵，竭泽而渔 A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ③④ 1.【答案】A 【解析】试题分析：①项讲的是“预”与“立”、“不预”与“废”之间的联系，故符合题意，可以入选；③项讲的是月晕与风、雨之间的联系，符合题意，可以入选；②④两项是一种主观臆造的联系，事实上并不存在，故不能入选，不能入选。因此，答案是A项。 2. 我国古代将秋分分为三候(一候为5天)，“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。这意味着秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了；由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏入穴中；由于天气干燥，水气蒸发快，一些沼泽及水洼处便干涸了。“三候”现象表明( ) A. 人为事物的联系具有客观性 B. 事物之间存在相互影响、相互制约的关系 C. 认识事物应基于人的主观需要 D. 实践是认识的来源 2.【答案】B 【解析】本题考查联系的普遍性。任何事物都与周围其他事物之间有着或多或少的联系，“三候”现象表明事物之间的联系具有普遍性；认识事物应从客观的实际出发，而不是从人的主观需要出发，C错误。答案为B 3. “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此论述体现的哲理是 A. 联系是普遍的，事物都处在联系中 B. 联系是客观的，人无法建立新的联系 C. 联系是无条件的，任何两个事物都相互联系着 D. 联系是多样的，不同联系对事物存在和发展的作用相似 3.【答案】A 【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这体现了联系具有普遍性，任何事物都处于联系中，A适合题意；联系是客观的，但人可以发挥主观能动性，建立新的联系，B错误；联系是普遍的，但联系是有条件的，C错误；联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移，D是错误的。 4. 随着微博对社会的影响力日益增强，很多政府机构、官员入驻微博，政务微博成为政府发布信息、了
2015-2016年度第一学期高三政治一轮复习教学案 编号：308001 责任人：严永红 学号：班级：姓名： 一、2015年高考考纲要求： 第一单元生活智慧与时代精神（9个考点） （一）哲学是什么 1、哲学与世界观和方法论 2、哲学与具体科学的关系 3、哲学与时代精神（新增） （二）哲学的基本问题 4、哲学的基本问题及其两方面的内容 （三）唯物主义和唯心主义 5、唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态 6、唯心主义的基本观点及其两种基本形态 （四）马克思主义哲学 7、马克思主义哲学的产生 8、马克思主义哲学的基本特征 9、马克思主义中国化的重大理论成果 二、课堂导学 考点1:哲学与世界观和方法论 【考点梳理】 1、哲学与生活 （1）哲学源于生活。 ①哲学智慧产生于人类的活动。 ②在一定意义上，哲学源于人们对实践的和对世界的。 （2）哲学指导生活。 ①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。 ②哲学的任务就在于。 2、哲学与世界观和方法论 （1）哲学与世界观： ①世界观是人们对整个的总的和根本。 ②世界观都有，是的、的、的。 哲学是关于的学问，哲学是化、化的世界观。 ③反对把哲学简单化、把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事。 图示：哲学与世界观的关系：既有联系，又有区别
比较世界观哲学 区别含义人们对整个世界的总的看法和根本 观点 系统化理论化的世界观形成形成，人人都有形成，人人都有 特点的、的化化的 联系①研究对象都是整个。 ②世界观有正确与错误之分，所以，哲学是关于世界观的学问，但认 为哲学是科学的世界观。 （2）哲学是世界观和方法论的统一 ①方法论的含义：指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 ②世界观和方法论的关系：世界观要和方法论是同一个问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现世界观。 ③哲学是世界观和方法论的统一。哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说。 图示：世界观与方法论的关系： 比较世界观方法论 区别：含义不同人们对整个世界的总的看法和 根本观点。 指导人们认识世界和改造世界的根本原 则和根本方法。 联系世界观要和方法论是同一个问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现世界观。 【特别提醒】 （1）世界观和方法论不是相互决定的关系，也不能说后者决定前者。 （2）哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，是两者的统一。 （3）有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。 （4）哲学史关于世界观的学问，但人们自发形成的世界观不等于哲学。 （5）哲学有正确与错误之分，并不是所有哲学都是科学的。 【跟踪训练】 1、在快节奏生活的时代，人们提出了在快节奏生活的时代,人们提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了该理念,并加入到“慢餐饮“、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了A.世界观决定方法论 B.哲学来源于人们形成的世界观 C.方法论影响世界观 D.哲学是对具体生活的概括和升华 2、人人都有世界观，但并非人人都是哲学家。这是因为 A、哲学是自然科学的概括与总结 B、哲学是系统化、理论化的世界观 C、世界观与方法论是统一的 D、哲学很神秘且只是哲学家的事情 3、哲学、世界观、方法论的三者关系的表述中，正确的是 A、哲学是世界观的学说，又是方法论的学说 B、哲学是科学世界观和方法论的统一 C、哲学不仅教给人们怎样去认识世界，更重要的是教给人们怎样去改造世界的具体方法 D、哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观 4、人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境是消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明 A.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 B.世界观决定方法论，方法论体现着世界观 C.哲学不等于自发产生的世界观 D. 哲学是关于世界观的学说
1、古诗词三首 教学目标： 1、认识2个生字，会写5个生字。能正确读写“洞庭、江南”等词语。 2、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。 3、学习通过看注释，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。 4、感受江南山水的自然美，受到每的熏陶。 教学重难点： 品味诗句，指导背诵，积累语言。在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。 教学时间：三课时 教学步骤： 第一课时 独坐敬亭山 一、激趣导入 1、导语：我们先进行课外知识抢答：唐朝是我国古诗创作最旺盛的时期，在众多诗人中有两个最有名的诗人，他们是谁？（诗圣、诗仙） 2、揭题。谁来背背李白的诗，会几首就背几首。 二、释题，简介背景 1、读题，看注释，结合插图，介绍背景。 2、过渡：李白坐在敬亭山上看到些什么，想到些什么呢？ 三、学生自学，初步理解 1、自读古诗，做到“五不”。 2、自读古诗，思考问题，并根据注释，结合插图，逐句说说诗意。 四、四人小组合作学习 1、互读古诗，检查是否做到“五不”。 2、交流诗意。 五、全班交流 1、指名回答，评议交流。 2、老师点拨：“闲”是悠闲的意思，在说句意时，要作词序的调整。即“一片白云悠闲地飘去”。“厌”的注释是“满足”。在说句意时要进行适当的变通。 3、学生质疑。师生共同解答。 4、在理解诗意的基础上，想象一下“众鸟高飞尽，孤云独去闲”是一幅怎样的画面。可以用语言描述，也可以用画面表现。 六、指导朗读 1、《独坐敬亭山》围绕着“静”来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢；通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。
2、多种形式读诗：指名读—同位读—小组读—齐读等。 七、吟读，体会诗人的思想感情 1、自由吟读。 2、讨论：诗句表明了诗人怎样的心境？你最欣赏哪一句？ 第二课时 望洞庭 一、形象感知，揭示诗题 出图。你知道洞庭湖吗？谁来介绍一下？我们来欣赏诗人刘禺锡是怎样描写的。 二、自由吟读 1、学生边读边参阅课文注释，试着理解诗句意思，不懂的随时发问。 2、根据学生提出问题的普遍性与否，或个别讲解或集体理解。 三、指名朗读，同桌互说意思 1、点拨理解“两相和”，可以让学生结合看图吟诵体会。 2、在交流体会描写月夜洞庭的美景时，随机指导学生诵读，体会比喻的巧妙。 “镜未磨”写出了一种别有情致的朦胧的美，真是别出心裁。 君山如青螺，只因是遥看，这个比喻用得非常妙。 四、引导赏析 1、你觉得哪一句诗写得好，在交流中进一步体会诗人的心情。 2、与上一首比较，体会不同的景致及古诗的借景抒情的手法。 3、背诵《独坐敬亭山》、《望洞亭》。 五、交流课外积累 1、说说你知道的描写山水风光的古诗。 2、课外继续收集山水诗。 六、练习 任选一首，想象景致，根据自己的理解作画，并配上诗句。 第三课时
《生活与哲学》第七课训练题 一、单项选择题 1、人民日报载文指出，要紧紧把握科学发展观的基本要求，坚持全面协调可持续发展。可持续，就是建设资源节约型、环境友好型社会，促进人与自然的和谐，使人民在良好的生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。人与自然和谐相处所蕴涵的哲理是（） ①自然界是客观存在的物质世界②尊重规律是发挥主观能动性的前题和基础 ③联系具有普遍性和客观性④人与自然始终是对立的 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ 2、下列选项能够体现事物是普遍联系的是（） ①凡事预则立，不预则废②乌鸦叫丧，喜鹊叫喜 ③物质决定意识，意识反作用于物质④彗星、地震预示国家衰败 A、③④ B、①④ C、②④ D、①③ 3、2008年是奥运年，人们不断听到“奥运年结婚、奥运年生子，有福气”的说法。从哲学上讲，将个人命运同年份联系在一起是不足取的，其依据是（） A、想象的联系代替不了事物固有的联系 B、基于主观目的的行为不会产生客观的联系 C、非本质的联系掩盖不了本质的联系 D、联系是客观的，于人的活动无关 4、一则幽默：电视机正在播放举重比赛颁奖仪式，一个运动员登上领奖品，高举起奖杯。爷爷问：“那个举杯子的是谁？”孙子说是重量级举重冠军，爷爷很生气。“还重量级呢，那个杯子我也举得起来！这冠军一定是走后门得来的”。爷爷的评论（） A．说明了事物的非本质联系 B．体现了事物的表面联系C．违背联系的客观性，犯了主观随意性错误 D．表明了联系的多样性 5、计算机网络使全球“网民”的联系更加密切、迅速和便捷，地球变成了一个小小的“地球村”。这说明（） ①事物是普遍联系的②事物的联系是客观的，人们无法改变 ③人们能够根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系 ④事物的联系是人们创造的 A、①② B、③④ C、①③ D、②④ 6、一个男人在社会上可能扮演父亲、儿子、学生、教师、管理者、被管理者等不同角色。这种现象从哲学上说反映了（） A、联系的多样性 B、联系的客观性 C、联系的主观性 D、联系的普遍性 7、要继续推进国家区域发展总体战略，打破行政区划局限，促进生产要素有序流动和引导产业合理布局，提高区域发展协调性。国家促进区域协调发展的做法（） ①坚持了整体与部分的统一②体现了用联系的观点看问题的道理③说明我国重视局部的作用，用局部的发展推动整体的发展④遵循了系统优化的方法 A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①②④ 农业、农村、农民问题是实现全面建设小康社会的瓶颈。解决“三农”问题，必须调整农业结构，推进农村税费改革，引导农村剩余劳动力的转移。据此回答8—9题： 8、材料体现的哲理是（） A、整体与部分相互区别 B、部分制约整体，在一定条件下关键部分起决定作用 C、整体功能决定部分功能 D、整体和部分难以界定，相互渗透 9、调整农业结构的哲学依据是（） A、只有优化各部分结构，才能使整体功能大于部分功能之和 B、没有整体就没有部分 C、整体与部分的关系就是系统与要素的关系 D、联系的普遍性 10、北京航天飞行控制中心主任在总结成功完成我国首次月球探测工程测控任务的经验时指出，参与测控任务的数十个单位，加强科学统筹，注重协同配合，科学整合力量，优化资源配置，形成了一盘棋、一股劲、一条心的良好局面。这启示我们（） ①要立足整体，树立全局观念②整体的功能就是部分功能的简单相加 ③要统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标④整体的功能总是大于部分功能之和 A、①② B、③④ C、①③ D、②④ 11、一个木板长短不等的桶能装多少水，既不取决于最长木板的长度，也不取决于各木板的平均长度。这就是著名的“木桶原理”，也叫“短板效应”。从哲学上看，“木桶原理”（） A、启示我们要充分重视部分对整体的统率作用 B、启示我们要用综合的思维方法来认识事物 C、说明部分不可缺少，可以用部分代替整体 D、说明只要搞好局部，就能推动整体的发展12．一些大学生在应聘时遭遇“姓氏歧视”。一位“裴”姓同学，就因为这“倒霉”的姓氏失去了即将到手的会计职位，老板说，“裴”和“赔”同音，不吉利。姓“裴”不吉利的认识 A．夸大了意识对客观事物的反作用 B．割裂了物质和意识的辩证关系 C．否认了联系的客观性 D．否认了联系的普遍性 13．我国目前兴建的四大工程——南水北调、青藏铁路、西气东输、西电东送将会继续加强地区经济之间的联系，推动全国经济和社会的发展。这段材料说明 A．任何事物都与周围的其他事物联系着 B．事物的联系是客观的，人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态，建立新的具体联系 C．事物的联系是客观的，人们对事物的联系无法改变 D．人们能够按照自己的意愿改变事物的联系 14．“鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出；俄有老父至曰：‘吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。’遂依而截之。”对上述办事方式，其哲学启示为 A．坚持了一切从实际出发，是可取的 B．割裂了整体与部分的联系，是不可取的 C．抓住了事物的主要矛盾，是可取的 D．割裂了共性与个性的联系，是不可取的当前在企业管理中，人们提出坚持可持续成长管理观，在管理中注重整体优化，讲求系统管理，实行企业系统整体功能优化：注重依靠核心竞争力，不断提高市场竞争优势：注重夯实基础管理，讲求管理精细化，实行管理科学化、程序化、规范化、制度化。回答15—16题。 15．坚持可持续成长管理观体现的哲学道理主要是： A．意识能够正确反映事物 B．坚持发展的观点 C．物质决定意识的原理 D．运动和静止的关系 16．实行企业系统整体功能优化的哲学依据主要是： A．整体与部分的辩证统一 B．因果联系的客观性 C．事物联系的普遍性 D．事物联系的复杂性 17．近海是海洋水产资源、矿产资源、盐业资源、交通资源、海洋能源、旅游资源最集中，开发效益最大的区域。因此，全面实施海洋综合管理，有序、有度地开发利用海洋资源，对于海洋的可持续发展，提高海洋防灾减灾能力，加强国防建设，均具有重要作用和深远意义。这启示我们 A．要掌握系统优化的方法，着眼事物的整体性 B．把握好关键部分也就把握好了整体 C．关键部分功能及其变化决定着整体的功能 D．正确的认识来源于系统优化的方法 18.原国家主席胡锦涛同志指出：“西方某些资本主义国家，企图排斥、孤立中国是很不明智的，也是不可能的。从哲学上讲这是因为（） A．联系是普遍的、客观的，也是不以人的意识为转移的 B．离开了历史联系的分析，就不能正确认识事物
第1课中华文明的起源 教学目标 1、知识与技能 知道：农业起源的时间，中国培植的主要农作物品种，中国早期农业的特点，中华文明出现的神话人物、时间与特点。 理解：（1）农业出现对人类文明的影响。 （2）神话传说和考古发掘对早期历史的意义。 2、过程与方法 （1）阅读教材，了解原始农耕产生的时间，概况，找到有用信息。 （2）分析考古材料，明确距今1万年前后，原始农耕出现，早期农耕聚落-姜寨遗址还处于原始社会阶段，早期中华大地的文明如满天星斗、八方雄起等等，体会史由证来，论从史出的史学方法。 3、情感态度价值观 （1）通过对考古和神话传说的认识，感受中华文明源远流长，一定程度上形成民族自信心和自豪感。 （2）通过对大量考古材料的认识，学生感悟严谨的治学精神。 重点难点 原始农耕的意义，中华早期文明起源的特点。 教学过程 【导入】中华文明的起源 已知祖国境内距今170万年前就已经出现了人类，最初的人类生存方式与动物几乎没有区别，以采集和狩猎为生，处于一种野蛮状态。人只能完全凭自然的支配。然而，人类在数百万的发展过程中逐渐累积生活中的经验，一点一滴地创造了人类所特有的财富——文化。最初文化的诞生，其外在的表现形式首先是简单而粗糙的生产生活用具（展示旧石器时代的相关图片，学生形成一定感性认识），表明人类已经出现了文明的曙光。原始农耕的出现标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，是人类文明诞生的基础。 【讲授】原始农耕 原始农耕（板书） 大家迅速阅读课本第一段，找出原始农耕产生的时间，使用工具和生产内容（板书）
提问：我们何以知道一万年前我们出现了原始农耕的？ 引入相关考古材料1，半坡；2，磁山；3，河姆渡；4，玉蟾岩 除了粟和稻之外，根据考古发现黍、稷、大豆也起源于中国。（板书） 根据上述考古发现，同学们还能从中得到哪些信息？ 中国原始农耕的特点：稻作农业和旱作农业同时出现，南北并立。（板书） 原始农耕的出现产生什么影响呢？ 1,农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。 2,随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。（板书）早期的农耕聚落中的生产和生活是什么面貌呢？ 姜寨一致反映的历史信息： 1，小家庭已经成为生产和生活的基本单位。 2，聚落由家庭—家族—氏族三级组成。 3，聚落内部共同耕作，平均分配（考古发现，大房子内无生产工具和生活用品，拥有大型连通灶和可供20-30人同时睡觉的土床,并非为某个人或某个家庭所居住），当时还处于原始社会阶段。（幻灯片展示和板书相结合）这也是生产的组织形式。 【讲授】中华文明的起源 二，中华文明的起源（板书） 谈到中华文明，很多人首先会想起这样一些人物：盘古、有巢氏、伏羲氏、神农氏。（展示图片），这些叫做神话传说（板书） 上古的神话传说不是真实的历史，但作为集体记忆，一定程度上反映了早期先民创世的几个阶段，从中可以探索出中华文明起源的一些风貌，因此也可以作为中华文明起源的证据。我们还不能不提一个非常重要的人物——黄帝，叙述黄帝（略）炎帝部落和黄帝部落相互融合，成为我们华夏民族的主干，所以我们自称炎黄子孙。（板书）正如这个称呼本身所揭示的那样，中华文明历史悠久，源远流长，我们完全有理由为我们可以自称为炎黄子孙而自豪和骄傲。 展示陶寺城址的图片的同时加以叙述。展示牛河梁遗址并加以叙述，请问同学们，刚才我向大家展示的是什么史料——考古发现（板书，）这两则考古材料说明了什么，请大家讨论（视
第三框价值的创造与实现 【基础知识梳理】 一、在劳动和奉献中创造价值——是从创造的角度来看 1、为什么说劳动着的人是幸福的 2、为什么说努力奉献的人是幸福的 二、在个人与社会的统一中实现价值——是从实现的客观角度来看的 1、实现人生价值的基础 2、正确认识和追求人的个性发展 三、怎样在砥砺自我中走向成功——是从实现的主观角度来看 【课内探究案】 【合作探究】 探究一： 公安一级英雄四川省彭州市公安局民警蒋敏多位亲人在地震中不幸难，但她依然连续奋战在抗震救灾一线。她表示要用救助他人来告慰亲人。她说：“孩子没有了，我们爱其他的人吧。纪念的最好方式，就是和活着的人一起战斗。”由于几天的劳累过度，被送到了医院，但一醒过来，马上要求再次回到安置点。 1)材料中蒋敏的事迹体现了什么样的人生价值观?
2）结合上述材料谈谈人生价值是通过什么方式来实现的? 3)如果我们要拥有幸福的人生，你认为应该怎么做? 探究二： 材料一李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。他死后，崔钰作诗：虚负凌云万丈才一生襟袍未曾开。并指出他是良马，步履维艰是因为不遇其主。 材料二：雷锋说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。一个人只有把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。” 材料三：中央台《聚焦80后》：80后的我们出生在改革开放后，80后的人多数是独生子女，人们都说80后是垮掉的一代，自私、任性、责任心弱个性张扬…在四川灾区，在奥运赛场，我们看到的是他们的无私、坚强、乐观、奉献。80后的我们要做自己的主人，掌握自己的命运，开创属于于自己的未来! 阅读材料合作探究问题： (1)李商隐一生怀才不遇给我们的人生启示是什么? (2)雷锋同志的这段话说明了什么哲学道理? (3)结合材料三谈一谈，我们怎样对待自己的个性发展? 探究三： 材料一：中国太空行走第一人的翟志刚被授予“航天英雄”的光荣称号。谁又能想到从神五到神六，“人气”极高的他两次入选梯队，却两次与飞天失之交臂。但他并没有消沉下去，他坚定理想信念，时刻从思想上、心理上、技术上时时做好准备。时刻在向人类生理的极限挑战，在磨练中摔打自己，锤炼自己的勇气。翟志刚终于在第三次入选载人航天任务梯队，最终登上飞向太空的“神舟”。 材料二：意大利诗人但丁有句名言：“一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不
第四单元认识社会与价值选择 第十一课寻觅社会的真谛 第一框社会发展的规律 【基础知识梳理】 一、社会存在与社会意识 1、二者含义 2、社会存在和社会意识的辩证关系 3、社会生活的本质 二、社会基本矛盾运动 1.生产力与生产关系的相互关系及其矛盾运动 2.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 （1）经济基础与上层建筑的含义 （2）经济基础与上层建筑二者的相互作用及其矛盾运动 3.人类社会发展的基本规律及其发现的意义 【课内探究案】 【合作探究】 活动一 材料一：党的十七届三中全会对社会主义初级阶段的基本国情、我国当前发展的阶段性特征和我国农业、农村、农民问题的关键环节和突出矛盾，对当前我国农村改革发展历史方位的科学判断，指出了农村改革仍然是我国改革的关键环节，农村农业发展仍然是我国发展的战
略基础会议通过了《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》，明确了在新的起点上推进农村改革发展的指导思想、目标任务、重大原则，是当前和今后一个时期全党全国推进农村改革发展的指导性文件。 材料二：1978年启动的改革开放是我国发展史上具有划时代意义的大事，有人称这次改革是中国的第二次革命。这次改革首先是从农村开始。 （1）请分析材料一包括的历史唯物主义思想。 （2）经过30年改革与发展，我国农村发生了翻天覆地的变化，生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村展现在世人面前。在社会主义初级阶段，为什么仍然存在着封建主义和资本主义的落后的、腐朽的思想? 活动二 党的十七大报告提出：当前我国发展的阶段性特征是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。 (1)你能从材料中看出我国社会的主要矛盾和基本矛盾是什么吗? (2)生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了怎样的社会发展规律? 活动三 从刀耕火种到现代文明，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。在这一过程中，社会基本矛盾的运动推动了社会历史的发展。， (1)材料表明了人类社会发展的基本趋势是什么? (2)这种社会历史发展的总趋势是怎样实现的? 【当堂达标】 要求：限时5分钟内独立完成 1.时下，“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”、“苹什么”等诙谐的词语出现在公众面前，这反映了当前社会生活中的一些现象。从历史唯物主义角度看，这表明() A．意识具有相对的独立性 B．主观臆造的联系是没有科学根据的
《生活与哲学》学案之三 一、判断改错（下列说法正确的在括号内打V;错误的打X,并在下方说明或改正。共24分） 1、认识既源于直接经验，也源于间接经验。（） 2、处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。（） 3、中国特色社会主义理论是检验认识真理性的标准。（） 4、实践是人们改造世界的一切活动。（） 5、认识是人脑对客观事物的正确反映。（） 6、只有正确的认识才能对事物的发展起作用。（） 7、真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用。（） 8、真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的。（） 9、真理是人们对事物现象的正确认识。（） 10、认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。（） 11、人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。（） 12、只要充分发挥主观能动性，想问题，办事情就能取得成功。（） 二、选择题（在每小题所给的四个选项中，只有一项是最符合题意的，每小题2分，共46分） 1、根据此次探测获取的虹湾图像，通过综合分析月球地形地貌、光照等数据进一步确泄该地区是否适合“嫦娥三号"月球软着陆，为安全着陆做好技术准备。这表明（） A.客观条件受意识能动作用的制约 B.实践是有目的的能动性活动 C.分析与综合是统一的科学思维方法 D.创造性思维能提高人们的认识能力 2、一个成功者与一个空谈者的主要区别在于：成功人士能通过实践把头脑中的观念变成现实的存在。这表明，实践具有（） A.直接现实性 B.客观物质性 C.自觉选择性 D.社会历史性 3、下列与“纸上得來终觉注，绝知此事要躬行"哲理相同的是（） A.读书破万卷，下笔如有神 B.近水知鱼性，近山识鸟音 C.欲知山小事，需问打樵人 D.路遥知马力，日久见人心 4、人类力量的源泉在于团结协作,人类只有精诚合作、协同作战，才能共享成功，才能推动社会不断进步。这其屮的哲学依据是（）
四年级下册语文第一课 教学目标： 1.学会本课的生字、生词。借助字典与注释理解诗句的意思。有感情的朗读课文，默写课文。 2.学生通过自己查阅课外资料、字典，朗读体会、小组合作来学习古诗。 3.想象古诗描绘的情景，体会诗人表达的情感。 4.对诗中描绘的景物展开充分的想象，体会诗人表达的感情，有感情的诵读古诗。 教学过程： 一、创情激趣： 1.教师即兴背诵一首古诗，引发学生兴趣。问：“在你学过的古诗中，印象最深的是哪一首，背给大家听。” 2.老师：我听出来了，你们掌握的许多古诗都是在课内学习的。那你是怎样学习古诗的呢？有什么好办法介绍给大家吗？ 3.今天我们再来学习一首唐代大诗人李白的一首诗。板书课题。齐读，解释诗题。“谁愿将课前收集到有关李白的资料介绍给大家？” 二、一读交流： 1.选择自己喜欢的方式来自由的诵读古诗，做到读能读顺。把古诗中的生字词多读几遍。并指导生采用多种方式书定。 2.再来读一读古诗，边读边品味：你在古诗中读出了什么滋味？让学生整体把握古诗韵味。
3.请你带着你品味到的这种感觉，以小组为单位，选择自己喜欢的方式来学习古诗，对不明白的地方，小组内讨论。教师巡视指导。 4.学生小组派代表汇报，学习组长先汇报是以什么方式来学习古诗的，弄明白了什么？其他学生补充。 三、二读精心品味： 1.听了你们的介绍，我也仿佛能感受到诗人的心境，的确，这首诗写得是多么的含蓄深刻，韵味悠长呀！让我们再次读古诗，画出令你感受最深的词句。 2.谈谈对你画出的诗句的理解。师可作适当点拨。（鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云谁也不愿意留下。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得厌倦。谁能理解我此时寂寞的心情呢？看来只有这高大的敬亭山了。） 3.互相交流：“你通过朗读感受到诗人什么样的心情？”此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。 四、三读感受意境，学习写法 1.小组讨论：说说这首写法上有什么特点？读了以后你发现了什么？李白把山拟人了，寄情于山 2.鼓励学生根据自己对诗句的理解，以及诗人的感情，选用自己喜欢的方式去表达自己的感受。（用自己的话写诗意、绘画、背诵、抄录等） 五、拓展延伸：
高二政治生活与哲学综合学案（二） 一、课堂练习 1．近年来，我国改革开放事业不断向前推进。阅读材料，回答问题。 材料一我国加入世界贸易组织10多年来，以惊人的速度成为全球第二大经济体、第一大货物贸易国、第二大对外投资国。加入世贸组织扩展了我国发展的国际空间，极大地发挥了我国的比较优势，推动了我国经济体制改革、政府职能转变和产业升级，扩大了我国就业总量，提升了我国人民生活水平。10多年来，我国发展的内外环境都出现了很多新变化。一方面，在国际金融危机的冲击下，世界经济的不稳定和不确定因素明显增加，主要经济体复苏步伐放缓；另一方面，我国传统的劳动力等资源比较优势正在减退，经济增长的环境资源约束强化，结构调整和转型升级日显紧迫。 材料二2016年4月25日，习近平主席在安徽凤阳县小岗村主持召开农村改革座谈会时强调，中国要强农业必须强，中国要美农村必须美，中国要富农民必须富。要坚持把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，全面落实强农惠农富农政策，促进农业基础稳固、农村和谐稳定、农民安居乐业。深化农村改革需要多要素联动，要在稳定粮食生产、确保国家粮食安全的基础上，着力构建现代农业产业体系、生产体系、经营体系。建设社会主义新农村，要规划先行，补农村短板，扬农村长处，注意乡土味道，保留乡村风貌，留住田园乡愁。要因地制宜搞好农村人居环境综合整治，创造干净整洁的农村生活环境。 (1)结合材料一，运用联系的多样性的有关知识，说明我国如何提高对外开放水平。 (2)结合材料二，运用思想方法与创新意识的相关知识，分析说明应如何实现习近平总书记重要讲话中所描绘的美好愿景。 2．“十二五”期间，我国各地深入推进开发式扶贫，全力推进农村贫困地区发展，扶贫、脱贫工作成效显著。 材料一经济贫困背后隐藏着文化的贫困。贫困地区长期固有的落后的思维方式、生活方式和行为方式，形成所谓贫困文化，这种长期的贫困文化积淀，又反过来成为人们摆脱困境、谋求发展的桎梏。 材料二当前，我国扶贫开发已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期，必须创新扶贫开发思路，坚持精准扶贫、精准脱贫，要研究贫困人口致贫的原因，把握区域和个体因素的差异，对有劳动能力、无劳动能力、生存条件恶劣等不同类型的贫困户，逐户制定差异化的帮扶措施，做到措施精准；要改变以往“眉毛胡子一把抓”的做法，杜绝“扶富不扶贫”“扶强不扶弱”等问题的发生，要将国家的扶贫政策和当地的实际相结合，坚决打赢这场脱贫攻坚战，确保贫困人口到2020年如期脱贫。 (1)结合材料一，运用唯物辩证法的总特征的有关知识，说明在扶贫工作中注重解决文化贫困的合理性。 (2)结合材料二，运用矛盾的观点，分析精准扶贫政策的正确性。 3．阅读材料，回答问题。 材料一1946年美国研制出第一台计算机，引发了信息革命，1952年中国科学家开始研究计算机技术，但以字母为主的输入方式把方块汉字拦在了门外。“中国必须摒弃传统汉字，走拼音文字道路”，外国专家如此定论，国内也泛起一些废除汉字的主张。不放弃汉字，中国就可能错过信息化机遇；放弃汉字，中华文化势必面临竭泽断流的危险。面对冲击，一批中国科学家和语言学家开始专攻汉字信息处理技术，经过不懈努力，汉字输入输出方法、汉字编码程序、汉字智能终端、汉字打印系统等难题被一一攻克。现在，在计算机使用、出版印刷等方面，汉字的输入速度、简洁程度等都显示出明显优势，以信息化为由否定汉字的鼓噪逐渐消退。 材料二技术进步会不会使人的能力下降？早在几千年前，先哲老子就提醒人们：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。”曾几何时，技术进步帮助汉字转危为安。但是，随着信息技术的发展，电脑、智能手机成为人们生活中的一部分，各种即时通信工具使“鸿雁传书”离我们远去；各种便捷的输入法使许多人患上了键盘依赖症，提笔忘字的情形不时发生；层出不穷的网络词语使有的人忘记了许多字词本来的含义……汉字的传承又遇到了新的挑战，这种挑战虽然没有过去那样直接和猛烈，但其潜在的杀伤力却绝不能等闲视之。 结合材料，说明在看待技术进步对汉字传承的作用问题上如何坚持对立统一的观点。 4．阅读材料，完成下列要求。 云南怒江大峡谷被誉为世界第二大峡谷。这里地质结构复杂，峡谷两岸山体、断层以及岩层的破碎、变质、旁侧牵引现象分布广泛，构成丰富多彩的地质构造遗迹景观。怒江傈僳族自治州旅游资源丰富，除拥有独一无二的峡谷自然景观、“三江并流”世界自然遗产以外，还拥有傈僳族、怒族、独龙族、普米族等独具特色的民族风情文化，如傈僳族的阔时节、同心酒，怒族的桃花节、仙女节，独龙族的文面女，普米族的吾昔节、火塘文化……怒江是亚洲最天然的水道之一，中下游河段天然落差达1 578米，可开发装机容量达2 132万千瓦，年发电量超过1 000亿度。过去10年来，由于在生态环境保护与水电开发之间存在争议，怒江大峡谷成为外界关注的焦点。2016年初，在云南省“两会”上，原云南省委书记、云南省人大常委会主任李纪恒郑重表态，云南将停止一切怒江小水电开发，把生态保护起来，推动怒江大峡谷申报国家公园，使之成为旅游天堂。 结合材料，运用矛盾的特殊性原理阐明停止一切怒江小水电开发的合理性。 5．阅读材料，完成下列要求。 地名是历史命运的容器，是国家的历史文化遗产。近年来，当城市建设的推土机轰鸣驶过，大量古建筑遭到毁坏，由于对地名文化缺乏认知，地名随意更改和废止现象屡禁不止，致使很多意蕴丰富的地名不断消失。改革开放30多年来，我国约有6万个乡镇名称、40多万个建制村名称被废弃。 很多离家远行的游子都有过这样的感受：离家多年，家乡变化令人欣喜，但地名变了让人惆怅。乡愁无处寄，梦里寻踪迹，地名不仅承载了大量的个体记忆与情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特地名其实都是历史留下的“活化石”，是宝贵的文化遗产。令人痛惜的是，一个个生拼硬造的怪名、洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。 珍惜那些有文化积淀的老地名，才能留住我们的乡愁；精心设计有文化内涵的新地名，接续和发展地名文化，传统文化才能有血脉传承，城市才能有厚度和温度。 结合材料，运用辩证否定观知识，分析如何“接续和发展地名文化”。
四年级语文下册第一课教案1 学习目标 ①学会诗词中出现的生字，能结合注释理解词义。 ②能结合插图，用自己的话说出诗句意思。 ③背诵这三首古诗词，默写前两首。 ④诵读中体会作者的思想感情，感受古诗词的语言美、韵律美。 课前准备 教学挂图。 第一课时独坐敬亭山 ●激趣导入 ①导语：我们先进行课外知识抢答，唐朝是我国古诗创作最旺盛的时期，在众多诗人中有两个最有名的诗人，他们是谁? (根据学生课堂反应，教师提示：一个称“诗仙”，一个称“诗圣”) ②揭题。谁来背背李白的诗，会几首就背几首。 (生在可能会背要学习的这首，应该表扬，且可顺势揭题) ●释题，简介背景 ①读题，看注释，结合插图，教师介绍背景。 ②引语：“李白坐在敬亭山上看到些什么?想到些什么呢?” ●学生自学，初步理解 ①要求学生围绕问题，自由读诗，并根据注释，结合插图，逐句说说诗意。 (尽：完。独去闲：可以交换词序解释，悠闲地独自离去了) ②指名回答，评议交流。 ●吟读，体会诗人的思想感情 ①自由吟读。 ②讨论：诗句表明了诗人怎样的心境?你最欣赏哪一句? 望洞庭 ●形象感知，揭示诗题 出示教学挂图。你知道洞庭湖吗?谁来介绍一下?我们来欣赏诗人刘禹锡是怎么描写的。(板书诗题)
●自由吟读 ①学生边读边参阅课文注解，试着理解诗句意思，不懂的随时发问。 ②教师根据学生提出问题的普遍性与否，或个别讲解或引导集体理解。 ●指名朗读，同桌间逐句说说意思 ①点拨理解“两相和”，可以让学生结合看图吟诵体会。 ②在交流体会描写月夜洞庭的美景时，随机指导学生诵读，体会比喻的巧妙。 (用镜子比喻水面的明净光亮，似乎并没有奇特之处，同学的作文中也常常这样描写，这里让人感到新颖的是用“未磨”的镜子来比喻月光下的湖面。湖面上略带水雾，在月光映照下，呈现一种别有情致的朦胧的美，所以诗人不说它像明镜，而说它像“未磨”的镜，真是别出心裁。) (君山是屹立在洞庭湖中最有名的一座山，如此壮阔的山水，只因是遥看，所以才像“白银盘里一青螺”。这个比喻用得非常妙，单从一只白银盘里安放一颗青螺来看，就是一件设色淡雅、造型精致的艺术品了，再用它来比喻洞庭湖中屹立着一座君山，真是把天造地设的大自然景象缩小成陈设在几案之上的珍奇盆景了。) ●引导赏析 你觉得哪一句诗写得好，在交流中进一步体会诗人的心情。 与上一首比较，体会不同的景致及古诗的借景抒情手法。 背诵《独坐敬亭山》、《望洞亭》。 ●交流课外积累 ①说说你知道的描写山水风光的古诗。 ②布置课外作业，继续去搜集。 ③下节课(或者语文活动课)上进行交流。 ●练习 任选一首，想象景致，根据自己的理解作画，并配上诗句。 第二课时忆江南 ●复习导入