试论贾平凹乡土小说的家园情结
摘要：乡土小说作为一种独立的文学品种，在中国现当代小说发展史上留有浓重色彩的一笔。贾平凹无疑是中国当代典型的乡土作家，其乡土小说表现出了极大的现实热情和当下关怀。
关键词：贾平凹乡土小说家园情结
前言：尽管人们对贾平凹的评价褒贬不一，但是我想无论从何种角度或者运用何种评判标准来看贾平凹，他都是中国当代文坛的重量级人物，是当之无愧的代表作家之一。
一、贾平凹乡土小说创作概述
贾平凹，原名贾平娃，1952年2出生于陕西省商洛市丹凤县农村,1982年后开始从事专业文学创作。自《商州初录》开始，贾平凹便致力于“商州小说”创作，力图通过描写农村的现实生活，通过对普通农民的行为方式、心理及风俗民情的描绘，揭示丰富的当代中国社会文化心理内涵，传达悠久的文化底蕴，富有地域风土特色。在当代文坛上，贾平凹孜孜不倦地向社会奉献了四十多部文本集子，它们就是被称为商州系列的小说《腊月正月》、《远山野情》、《天狗》、《商州》、《浮躁》等。
除了“商州系列”小说的创作，贾平凹小说还描写了新时期的西北农村，比如给他带来第七届茅盾文学奖这一殊荣的作品《秦腔》，写的就是城市化和全球化背景下，农村和农民新的命运。毫无疑问，贾平凹的创作主要是指向对中国农民的历史命运、道德品格、意识情绪的不倦探索这个总目标的，是以不断向中国农民巨大复杂的感情世界掘进为特色的。
二、贾平凹舍不开的家园情结—商州情结
1、情结商州
在贾平凹离开去求学之前，他在那里生活近二十年，可以说商洛文化已经根植在其心间。其第一篇短篇小说集《山地笔记》，就是作家对商山丹水的眷恋的“无意识”流露。
源自对故乡的留恋和原始的乡村情愫，整个八十年代贾氏小说始终停留在对商山丹水古朴民风和远古遗风的感知上，以《商州初录》为序幕，贾平凹继而创作出了系列“商州小说”，给世人展示了一幅巨大的活灵活现的商州画卷。
2、贾平凹乡土小说中的“土气”。
“商州小说”的“土气”体现在小说的字里行间，在这里：有苍莽逶迤的沟沟岭岭，有一石踏三省的白浪街，有令人目不暇接的棣花社火……贾平凹就是想通过作品中的“土气”构建自己的美学观，商州的“自然”景观经过贾氏的美学移植成为中国文化的载体。阅读《商州》一书，你会深刻地体会贾平凹寄予在商州自然景观的民族性与文化性。
商州独特的地理位置和历史沿革，形成其独特的文化特色。我们常说一方水土养育一方人，这片土地上的“土气”也滋养着我们的作家，使其眷恋流连。
3、贾平凹乡土小说氤氲的浓郁“乡情”。
(1)、贾平凹的“乡恋”情结
贾平凹的兴趣几乎全部集中在对穷乡僻壤的人道遗风的描绘上，这里的乡风民情被写得如田园牧歌，他笔下的商州生活情调、人际关系、道德风尚是那样的自由实在和质朴无华。他塑造了一批具有人性美、人情美和道德美的主人公，有敢爱、敢恨、大胆、能干的山乡女子，如烟峰、小月、香香等；有着大山一样性格和充满着原始人性的山民农夫，如回回、禾禾、吴三达等。
（2）、贾平凹的复杂“乡情”
贾平凹对于商州，情感始终是复杂的。在作家身上，譬如深厚的农民情怀做作的文人趣味，青春激荡的纯净与混沌入世的萎缩，忧患精神与欲念难抑等等，这些矛盾与对立贯穿了贾平凹从早期到现时的创作，从小说到散文的多种文体。
（3）、贾平凹文本世界的“商州情结”
贾平凹在中篇小说《腊月正月》塑造了一个与时代相悖逆的人物韩旋子，他是具有浓郁传统文化的商州地区的代表者，集传统道德的优长和懒惰于一身，是一个有很强立体感的的多重性格的人物。然而，仔细品味，他身上的那种所谓传统道德也正是阻碍历史前进的惰性力。韩玄子与王才之间的斗争，本身就是对作者心目中曾经神圣的、传统的商州地区的一次次冲击，尽管这所有的一切都已经
变了，然而，作者仍然以冷峻的目光对待这一切，那断不了的乡土情结始终缠绕着贾平凹。
三、贾平凹乡土乡土小说的定位、发展和创新
1、贾平凹乡土小说的定位
作家认为好作家必须达到个性与文风之间的和谐，而其文风又必须取得与其作所在地的乡土风情的和谐。故乡商州对贾平凹的写作生涯和作品的文学特质构成具有特殊的、十分重大的意义。商州既是作家写作的背景，也是其作品的主题、母体。
2、贾平凹乡土小说的发展变化
贾平凹早先的小说，总体上展示的是社会和谐、文化和谐、心理和谐的一面。恬适灵动的田园诗、田园梦，融化在商州山川和民情民俗之中，清澈明净的青春气息，弥漫在人物的形态、心态和情态之中。当然并非水波不兴，有时也写冲突，那大多是个人的、青春的欢悦和苦闷，很难说是波涛，倒更像是涟漪。《五魁》《白朗》《美穴地》这一组绿林系列作品，社会矛盾和文化冲突也常常从具体的时空环境中虚化出来，带上了浪漫色彩。
到了《浮躁》，和谐被打破了，它是从社会变革的实践层面被打破的。山乡农村那传统自然经济的平衡，在改革开放中被乡镇企业的兴起、市场经济的萌动冲决了。传统与革新的冲突，首先在经济社会运作层面展开，而新的经济因素，特别是这种新经济因素的载体——最早参与改革的一批人，又将新的文化因素带进了山乡生活，引发了新旧文化心理的冲突。
到了《土门》，特别是《高老庄》，这种执着的追寻，开始露出了希望，而且部分地由心灵寻求进入了具体人生实践，让人感觉到一种文化建构的端倪。端倪当然不是高潮，更不是完成。
3、贾平凹乡情流露的创新之作—《秦腔》
第七届茅盾文学奖颁给贾平凹长篇小说《秦腔》时，授奖辞中这样写道：“贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。他的《秦腔》，以精微的叙事，绵密的细节，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并对变化中的乡土中国所面临的矛盾、迷茫，做了充满赤子情怀的技术和解读。他笔下的喧嚣，藏着哀伤，热闹的背后，是一片寂寥，或许，坚固的东西
都烟消云散之后，我们所面对的只能是巨大的沉默。《秦腔》这声喂叹，是当代小说写作的一记重音，也是这个大时代的生动写照。”这给予了《秦腔》很高的评价，无论对于中国当代创作，还是贾平凹本人的创作而言，《秦腔》都是一部具有强烈创新意识的作品。
《秦腔》紧紧抓住乡土之魂，以乡村小镇清风街变迁的故事，反映当代中国乡土的颓败与瓦解的过程，揭示出时代深刻的矛盾与冲突，突出了具有时代精神的大主题。而这一切，都是通过清风街的风俗生活细节的绵密描写，通过与当地老百姓生活血肉联系的秦腔的命运的展现，从对物质乡土的描写升华到精神乡土的揭示，一点一滴地表现乡土之魂，展开作品的主题。
《秦腔》表现了作家直面现实的勇气和对乡土倾注的浓烈深厚的情感，面对深刻剧变的时代，作家看到乡土的瓦解、文化的消失，作家内心是痛苦而复杂的。他一方面要接受现实，一方面又对传统生活与文化有着深深地眷恋。因此，用一种挽歌式的情绪描写了一个不可抗拒的历史进程。
四、总论
贾平凹始终在用一颗赤诚之心，对待那山、那水、那人、那事，他可以冷峻尖锐地去讽刺，他可以用饱含泥土气息的诙谐去调侃，他可以去爱也可以去恨……商州之于他是文学的起点，但商州却始终未成为他文学之路的终点。当作家以他的小说引起人们注意的时候，他在人印象中是用一双清澈明亮、真挚热情，在抒发着对自己所注视到的一切的一往情深、信赖依恋。
贾平凹执著于家园的求索和追寻，是基于生命的激情和感悟，是源于内心深处的那份爱与责任，这份情将始终伴随着他不断前进。
参考文献：
[1] 陈绍明：《中国乡土小说论稿》，大众文艺出版社2007年版，第190页。
[2] 贾平凹：《秦腔后记》作家出版社2005年4月版，第102页。
论贾平凹作品的“色、香、味” ——浅析贾平凹的文学特质 摘要：贾平凹是一个有争议的中国当代作家，几乎他的每一部作品问世，都会引起不同的声音。他的精神探索“发人所未发，见人所未见”； 他的语言极具魅惑，“妙想迂得”；他特立独行又醉卧传统。他是中 国文坛不可多得的“鬼才”。 关键字：精神映象、语言、特质、“鬼才”、争议 古老神秘的商洛山地几千年来孕育出了贾平凹这样一位闻名海内外的文坛奇才。众所周知，他到目前为止的丰厚而独特的文学成就，早已引起了国内国际的广泛关注。意味深长的是，他从步入文坛伊始就一直引人注目并不断有新热点出现。可以这么说，贾平凹已具备了思接千载，精鹜八级的能力；形成了文学艺术民族化、个人化的本质意象。以下是本人对贾平凹文学特质的浅显解析。 一、贾平凹的精神映象 此时说他的精神映象并不是单单剖析他的精神内涵、情感态度以及价值观，而是要通过他的作品中的创作意象和反映出的文化现象大体勾勒出他不同于常人的精神世界以至于支撑他的创作精神体系。 （一）创作意象 1、意象的追寻与发展 贾平凹文学创作上的意象探索，是从对社会政治意识模式的挣脱开始的。同时，在对中国当代文学传统的抗争中，张扬自己的艺术个性，则是
他艺术创作上创新的第一步。为其赢得全国性声誉的是短篇小说《满月儿》，后又出版的几部长篇小说，均未超越社会政治的窠臼，但可以看出，他的确在做着苦苦挣扎，企图最大限度上张扬自己的艺术个性和气质特征。他把突破口选在了爱情上，尽可能使自己和人物不要成为“捏弄成的泥胎，不是斧子砍成的木偶”，而使他们成为“有血、有肉、有喜、怒、哀、乐的活人”。【1】特别是政治生活中，渗透着一定程度个人化的生活精神与情感。特别是依靠商州山地的特殊生活气息，冲淡了政治生活的浓烈度。初步窥探了后来被贾平凹极大发展的灵性、灵气和个人特有的气质。 在写作上，他由被动向主动挖掘，“不再去简单的肯定什么，而具有了批评的眼光；不再将目光投向生活的表面，而将感触伸向了生活的底层；不再专注于人的外在和思想观念与社会生活，而深入到人的内在心理与情感世界。”【2】因此，1980年代初期，他作品中欢乐的笑声少了，而增添了一种沉郁，但却受到到评论界不公允的批评，正因为坚持独立的个性使这种格调在《妊娠》、《废都》、《高老庄》等作品中均有延续。到80年代，他从中国文学艺术传统中得到启示，并试图在中西比较中探索出一条中国式的现代文学创作的路子。他将西方文学艺术中的象征特定含义引入，将象征作为一种艺术手法向作为一种整体艺术结构的表现方式，从局部象征走向整体象征发展而来。 长篇小说《废都》的问世，对于贾平凹的文学创作来说，具有特殊意义。把他抛向了大红大紫的巅峰。他开始创造属于自己独有的一个混沌的意象世界。从《废都》到《白夜》、《土门》、《高老庄》显示着贾平凹精神裂变与重构的心迹。他将意象的象征意义指向，渗透在具体的、实在的现
人教版初中语文课文《风雨》作者贾平凹练习题 【积累·练字】（把下面一句话，用正楷认真工整地抄写在方格中。） 汉乐府《古歌》云：“秋风萧萧愁杀人。出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？” 【学习目标】 1. 有感情地朗读课文，感受贾平凹先生笔下的风雨场景。 2. 学习作者运用侧面衬托来表现风雨的高明手法。 3. 能结合课文，运用自己的语言，赏析作者是如何细致观察并真切描写景物的细节及其变化的。 【学习重点】 学习作者运用侧面衬托来表现风雨的高明手法。 【预习·交流】 1.走近作家作品 贾平凹，原名贾平娃，1952年出生，陕西丹凤人。1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》，自传体长篇《我是农 民》等。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀 《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖。贾短篇小说奖； 平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国 社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，简明自然。 2 .题目解读 汉乐府《古歌》云：“秋风萧萧愁杀人。出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？”贾平凹先 生于1982年秋写于宝鸡的这篇《风雨》，正是秋风秋雨瑟瑟而来的精彩写照。 3.字词 1) 给加点注音。 偌大（）刹那（）蜷曲（）屋檐（）疏忽( )锥形（） 2) 解释词语 偌大：刹那：疏忽： 4.自读课文，把阅读的感想或疑问写在下面。
【自学·合作】 1. 作者写“风雨”主要运用了正面描写还是侧面描写？试说明。 2. 有人说结尾写到大雨了，你是怎么看的？结尾的场景和情调跟前面相比有什么不同？ 【研读·赏析】 1.文章描写"风雨"，全文却无"风雨"二字，仔细体味，又觉得无处不在描写风雨，无处不在体现风姿雨态。这种高明手法，令人拍案叫绝。文中具体写了哪些景物?请从文中分类摘录相关的句子。 2.作者在描写风姿雨态时，运用了很多形象而精炼的词语，请从文中选择两个词语进行品味，说说它们好在哪里。 词语一：_____________赏析_____________________________________________________ 词语二：_____________ 赏析_____________________________________________________ 3. 如何理解作者在结尾一段写了“孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去……” 【巩固·拓展】 课堂练习 1.①作者对众多植物和动物在风雨中的表现进行了特别细腻的描绘，直接目的是什么？②请用两个词概括动物们在风雨中的表现。 ① ② 2.文章最后一段写道：“孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去……”他们为什么会惊喜呢?他们还会做什么?如果你就是这些孩子们中的一员,请你以第一人称，写
纵观贾平凹三十多年的小说创作,基本上都围绕一个总的思想原则:那就就是融传统于现代,这其实正就是文化寻根的基本精神。有人总结,从贾平凹小说创作的文化追寻上瞧,大体经历了文化与谐——文化错位——文化崩溃——文化建构几个大的段落,并且其间相互交叉、渗透。按照这样一个思路,贾平凹早期的创作,比如《商州初录》、《天狗》等表现了美好人情的文化与谐,而《古堡》、《浮躁》等则表现了文化错位的危机,到《废都》、《白夜》则达到了文化崩溃的边沿,到《高老庄》则逐渐出现文化建构的希望,而《秦腔》则应该就是文化追寻的集大成之作,既表现了文化错位、文化崩溃的危机,又给人以必须文化重建的警示。 一、“见山就是山,见水就是水”——对现实生活的实录 以《浮躁》为界,贾平凹早期的作品无论怎么虚构,都基本上沿着现实生活的轨迹,或者说就是本着对现实生活实录的精神去虚构。《小月前本》、《鸡窝洼人家》、《腊月·正月》基本上就是反映改革意识的小说,比较写实。中篇《天狗》表现了民间伦理道德对人性的约束,也展示了商州民间美好的人性人情。小说结构严谨,人物心理刻画得细腻传神,文笔典雅凝练,曾受到台湾作家三毛的高度评价,堪称贾平凹中短篇小说的经典之作。中篇《古堡》主要反映了民间普遍的嫉妒心理,村里人不能瞧到别人碗里的粥比自己的稠,而就是希望别人碗里的粥与自己的一样稀。于就是,一幕因嫉妒引发的悲剧上演。小说中略显突兀的就是,作者借道士之口大段引用了古奥的《道德经》及《史记·商鞅列传》,使通俗的小说蒙上了一层明显的传统文化气息,这大概源于作者强烈的文人趣味。 《浮躁》就是贾平凹80年代具有恢弘气势与总结意味的一部长篇。小说主人公金狗就是一个新式农民,她正直善良、勇于开拓、头脑灵活,有参军经历,也有一定的知识积累与文学才华。她身上有一种“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的正直勇敢气质。她嫉恶如仇,为了搬倒官僚腐败势力,不顾个人得失与安危,与小水、石华、雷大空等人联合演绎了一场民告官的“当代传奇”。金狗经历的遭遇与生活的环境,几乎就是80年代社会现实的真实写照。金狗身上闪烁的理想主义光芒或许只有80年代的小说中才常见,到九十年代以后,类似的“当代英雄”就大大减少了。而雷大空的形象则为后来很多小说塑造类似形象(如《高老庄》中的蔡老黑、《四十一炮》中的兰老大、《兄弟》中的李光头等)开了先河。《浮躁》集当代社会的风云变化、商州民间的丰富文化及金狗与小水、英英、石华等
贾平凹我的老师原文 贾平凹论文518江西师范大学论贾平凹作品中的女性形象JIANGXI NORMAL UNIVERSITYOn the female images in jia pingwa’s works 姓名：学号：0605010290届别：2010届学院：文学院专业：汉语言文学指导老师：冯昊完成时间：2010年4月目录中文摘要.............................................1 英文摘要 (2) 引言.................................................3一、贾平凹笔下女性的归类..............................4（一）美丽圣洁的女神.................................4（二）固守传统的女性.................................4（三）都市文明下的女性...............................5二、贾平凹笔下女性的通性. (6) （一）美丽···········································7（二）痴情···········································7（三）坚忍···········································8（四）善良···········································9三、贾平凹笔下女性的缺憾······························9（一）对女性的理想化·································9(二)解构女性悲剧····································10 结语················································13 参考文献············································14论贾平凹作品中的女性形象他创作了很多富有叛逆性和创造性的作品，在他构建的一个个乌托邦世界里，都离不开一个个的女性描写。 一个个子虚乌有的女性都是复杂的，包括她们的形体和灵魂。 在贾平凹作品中，写的多是一些具有中国传统美德的女性。
篇一：贾平凹散文在线阅读 贾平凹(wā)（1952～），陕西商洛人。当代著名作家。主要著作有长篇小说《浮躁》《废都》《秦腔》《怀念狼》《高兴》等，以及《贾章凹获奖中篇小说集》《贾乎凹散文自选集》等等。作品多次在国内外获奖。本书是贾平凹自创作以来的新编散文精选集，共收入其散文74篇。包括《丑石》《静虚村记》《哭三毛》等众多名篇佳作。散文内容丰富，涉及世俗百态，人情种种，从平凡的事物中寻求真、善、美，表现了对社会、人生的独特体察，耐人品读。 篇二：贾平凹散文在线阅读 【导读】：是的经历造就了伟大的。贾平凹就是在平凡的人生经历中找到了的亮点。在生活，养就了对贫瘠土地的热爱，也纯朴了他的。读贾平凹的，感觉在人生的上着纯洁的。【贾平凹简介】：贾平凹（jiǎp ngwā），原名贾平娃，1952年2月21日出生，当代作家。陕西省商洛市丹凤县人。现中国作家协会理事、中国作家协会陕西分会主席、西安建筑科技人院院长。其作品《月迹》已经收入鄂教版八年级下册语文课本中，苏教版七年级下，北师大版四年级下。 *我不是个好儿子在我四十岁以后，在我几十年里雄心勃勃所从事的事业、遭受了挫折和失意，我才觉悟了做儿子的不是。的伟大不仅生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子的回报，不管儿子离她多远又回来多近，她使儿子有，有，有根有本。人生的车途上，母亲是加油站。*生活的一种答友人书,院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立；月升中天，又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。生绒花，数朵过墙头，好静收过路争捉之笑。 *地走向好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。 *荒野地这原本是庄稼地，却生长了一片荒草。荒草一人余高，繁荣得蓬勃健美。下没有风，亦不到潮露水的时分，草的枝叶及的穗实萧萧而立，但一种声息在响，似乎是草籽在裂壳坠落，似乎是昆虫在咬噬，静伫良久，跳动的是体内的心一颗。扮演着的是《聊斋》里的人物，更进入亘古的洪荒，遥遥地听见了神对的招引。 *夏河的早晨这是一九九五年二十四日早上七点或者八点，从未有过的巨大的，使我醒来感到了一种恐慌，我想制造些声音，但还在睡着，不该惊扰，悄然地去淋室洗脸，水凉得淋不到脸上去，裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。想，夏河这么个县城，真活该有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空旷的峡谷里人的的必须有一个可以交谈的神啊！ *对月月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？ *丑石我常常我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。 *夏河的早晨这是一九九五年七月二十四日早上七点或者八点，从未有过的巨大的安静，使我醒来感到了一种恐慌，我想制造些声音，但还在睡着，不该惊扰，悄然地去淋室洗脸，水凉得淋不到脸上去，裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。想，夏河这么个县城，真活该有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空旷的峡谷里人的孤单的灵魂必须有一个可以交谈的神啊！** 个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气，专注地凝视，高度的近视使你不得不贴得盒子那么近，以至口鼻的热气在玻璃上哈出一层水珠。盒子里边是一只蟋蟀，长长的腿，细细的触须，但比蟋蟀小多了，小到了五倍，十倍，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，空气的流通是没有任何阻碍的，评弹调就游丝一般的，铮铮飘远。
读贾平凹小说《秦腔》后感 我出生在西北，黄土高原成就了陕北地区这一带人。《秦腔》是北方西区的一种，其唱风浑厚有力，苍凉引起了老百姓，甚至仕途之人的喜爱不已。就痒贾平凹先生盛名，还有茅盾文学奖的效应。《秦腔》不得不读。气温开头很是精彩。 “要我说，我最喜欢的女人还是白雪。喜欢白雪的男人在清风街很多，都是些狼，眼珠子发绿，我就一直在暗中监视着。谁一旦给白雪送了发卡一个梨子说太多的奉承，或者背了白雪又说她的不是，我就会用刀子格调他家柿子树上的一圈儿皮，让树慢慢枯死。这些白雪都不知道。...”其文一“我”是个“疯子”。他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。文中以疯子引生另类的视角描绘了清风街的额“全景图”，有风俗民情，有世事沧桑，更有人生命运之跌宕起伏。书中塑造的男女老少各色人物，无不性格鲜明，几乎们每个人都可以在社火里找到原型。小人物的悲欢，他们的生活片段都有显得那么真实。清风街的风云变迁，难道不是中国农村的一个缩影？ 《秦腔》的结尾和西区一样悲。清风街的“贤人”夏天智在满怀忧患中去世。跟他一样捍卫农村传统文化的夏天义也遭天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也是为我的家乡。小时候在农村很喜欢那些节日：元宵啊，除夕啊，冬至啊，端午啊，还有一年一度的社戏。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。乡村节日的气氛热闹，隆重又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。 可是岁月不饶人，当年的小孩已经长大了，时过境迁，节日的气氛渐渐平淡，唯有家相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》是我看过的小说中最能走进内心的小说，因为哪儿就是我的额家乡。它的语言风格，过于粗俗，但粗俗的话连篇不为过。而且他看到一些人一些事也确实龌龊，粗俗的描述而反增真实，这样的语言风格才吻合主人公的性格。除了语言风格外，故事情节也风趣幽默，引生是个疯子，他的思维就是小说的思维，二者完美的结合，体现出了贾平凹先生的神来之笔，文笔神采。 《秦腔》中乡级干部强行收缴农业税费儿印发的群众冲击政府时间，让我热血沸腾，义愤填膺，恨不得跳进书中，冲在人群最前边，砸了那些暴吏的腿脚。看来我是有暴力倾向的，这种暴吏倾向源自于对公平正义的维护。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳，忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈，走投无路的时候次啊会一改柔弱性格奋起反抗。而“我”于白雪情真意切始终如一的单恋，为之感怀，源于对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。小说结尾，白雪一改往日闪躲的表情，“微笑着看我”多少留下些默默的温情。秦腔即农村，即土地。秦腔越来越没人听，剧团倒闭，本雄赳赳气昂昂的秦腔演员摆起了小摊，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在丧礼上表现得比孝子还要卖力。农村越来越没人愿意待，土地越来越没人愿意种，年轻人纷纷外出打工，农田大面积荒芜。秦腔的式微与农村的困境，都因为时代的发展，人们的思想观念的改变而起。淳朴变得油滑。踏实变得浮躁。太多余浮躁。太过于沉重。小说以切身的体验，散漫的节奏和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐形线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者。夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈哪里琴乾几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有一种生活方式也因得以维持。而新一辈的却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔’，甚至认为那是一中落后的文化形态而离开它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有
试论贾平凹乡土小说的家园情结 摘要：乡土小说作为一种独立的文学品种，在中国现当代小说发展史上留有浓重色彩的一笔。贾平凹无疑是中国当代典型的乡土作家，其乡土小说表现出了极大的现实热情和当下关怀。 关键词：贾平凹乡土小说家园情结 前言：尽管人们对贾平凹的评价褒贬不一，但是我想无论从何种角度或者运用何种评判标准来看贾平凹，他都是中国当代文坛的重量级人物，是当之无愧的代表作家之一。 一、贾平凹乡土小说创作概述 贾平凹，原名贾平娃，1952年2出生于陕西省商洛市丹凤县农村,1982年后开始从事专业文学创作。自《商州初录》开始，贾平凹便致力于“商州小说”创作，力图通过描写农村的现实生活，通过对普通农民的行为方式、心理及风俗民情的描绘，揭示丰富的当代中国社会文化心理内涵，传达悠久的文化底蕴，富有地域风土特色。在当代文坛上，贾平凹孜孜不倦地向社会奉献了四十多部文本集子，它们就是被称为商州系列的小说《腊月正月》、《远山野情》、《天狗》、《商州》、《浮躁》等。 除了“商州系列”小说的创作，贾平凹小说还描写了新时期的西北农村，比如给他带来第七届茅盾文学奖这一殊荣的作品《秦腔》，写的就是城市化和全球化背景下，农村和农民新的命运。毫无疑问，贾平凹的创作主要是指向对中国农民的历史命运、道德品格、意识情绪的不倦探索这个总目标的，是以不断向中国农民巨大复杂的感情世界掘进为特色的。 二、贾平凹舍不开的家园情结—商州情结 1、情结商州 在贾平凹离开去求学之前，他在那里生活近二十年，可以说商洛文化已经根植在其心间。其第一篇短篇小说集《山地笔记》，就是作家对商山丹水的眷恋的“无意识”流露。
源自对故乡的留恋和原始的乡村情愫，整个八十年代贾氏小说始终停留在对商山丹水古朴民风和远古遗风的感知上，以《商州初录》为序幕，贾平凹继而创作出了系列“商州小说”，给世人展示了一幅巨大的活灵活现的商州画卷。 2、贾平凹乡土小说中的“土气”。 “商州小说”的“土气”体现在小说的字里行间，在这里：有苍莽逶迤的沟沟岭岭，有一石踏三省的白浪街，有令人目不暇接的棣花社火……贾平凹就是想通过作品中的“土气”构建自己的美学观，商州的“自然”景观经过贾氏的美学移植成为中国文化的载体。阅读《商州》一书，你会深刻地体会贾平凹寄予在商州自然景观的民族性与文化性。 商州独特的地理位置和历史沿革，形成其独特的文化特色。我们常说一方水土养育一方人，这片土地上的“土气”也滋养着我们的作家，使其眷恋流连。 3、贾平凹乡土小说氤氲的浓郁“乡情”。 (1)、贾平凹的“乡恋”情结 贾平凹的兴趣几乎全部集中在对穷乡僻壤的人道遗风的描绘上，这里的乡风民情被写得如田园牧歌，他笔下的商州生活情调、人际关系、道德风尚是那样的自由实在和质朴无华。他塑造了一批具有人性美、人情美和道德美的主人公，有敢爱、敢恨、大胆、能干的山乡女子，如烟峰、小月、香香等；有着大山一样性格和充满着原始人性的山民农夫，如回回、禾禾、吴三达等。 （2）、贾平凹的复杂“乡情” 贾平凹对于商州，情感始终是复杂的。在作家身上，譬如深厚的农民情怀做作的文人趣味，青春激荡的纯净与混沌入世的萎缩，忧患精神与欲念难抑等等，这些矛盾与对立贯穿了贾平凹从早期到现时的创作，从小说到散文的多种文体。 （3）、贾平凹文本世界的“商州情结” 贾平凹在中篇小说《腊月正月》塑造了一个与时代相悖逆的人物韩旋子，他是具有浓郁传统文化的商州地区的代表者，集传统道德的优长和懒惰于一身，是一个有很强立体感的的多重性格的人物。然而，仔细品味，他身上的那种所谓传统道德也正是阻碍历史前进的惰性力。韩玄子与王才之间的斗争，本身就是对作者心目中曾经神圣的、传统的商州地区的一次次冲击，尽管这所有的一切都已经
挣扎于传统与现代之间 ——浅析贾平凹《山城》中的礼平形象 摘要：《山城》是当代作家贾平凹的一部中篇小说。文中的男主人公礼平是一位原籍陕西关中的作家。在一次陕南下乡体验生活的经历中，他深陷于两个不同性格女子的爱情之中，一位是质朴灵性的山城美女，一位是豪放不羁的摩登女郎。礼平在这两段分别映射传统与现代的爱情中所作的挣扎，是当代众多知识分子徘徊于传统文化与现代文化间迷茫的缩影。而其在小说中表现的犹疑不决的性格也是知识分子面对当前中国社会文化泛滥无所适从的性格的共同写照。因此，分析礼平的形象对于我们了解贾平凹笔下现代知识分子的形象具有重要意义。 关键词：礼平形象传统现代 《山城》是陕西作家贾平凹写于1981年的文字。故事不比当下一些庸俗泛滥的爱情小说，小说情节简简单单，讲述的就是一位作家在三个月内与两个不同性格女子相恋并迷茫于选择谁的故事。而这两位女子，一位是生长于钟灵毓秀的陕南山区的质朴而又充满灵性的话剧演员秀儿，一位是来自时尚都市的追求现代自由的已婚诗人，一位是大山里的碧玉，一位是都市里的弄潮儿。前来陕南山区采风的作家礼平先是被似曾相识的淳朴的秀儿所打动，认为其是“盖山城”，是大山里最美的女人，两人也在慢慢的相处中日久生情。但都市女郎高云的出现，则打破了两人渐生的朦胧情愫。时髦、清高、倨傲的高云在美女如云的都市中尚能争得一席之地，更何况是在这座远僻的山城。于是，“盖山城”和“时髦女”在陕南山区展开了一场悄然的争锋。 而在两位女子背后的争锋中，最感迷茫和无措的，正是礼平这位生长于古朴乡村、发展在繁华都市的知识青年。他一方面深深的眷恋着秀儿的古朴纯真，另一方面又为高云（本名高丽）的时髦与开放所吸引，因而深陷在两人的感情中不能自拔。而在这段经历中，礼平的形象是矛盾的，既有向往传统的一面（喜欢秀儿），也有奔向现代的一面，表现为喜欢成熟浪漫的高云。下面笔者将结合文本对礼平的形象作具体分析。 一、传统美的倾慕者 礼平这一形象首先是中国传统美的倾慕者。他生长于传统气息浓厚的陕西关中地区，自小深受中国传统礼教和儒家文化的熏陶，对传统文化中宣扬的温婉柔和之美充满了向往。而他当了作家之后，创作的内容页常常是关中平原的风土人情，可见他对故乡文化的眷恋及传统文化对其人生的影响。 而秀儿正是关中平原美的杰出代表。无论是在外貌上还是在文化修养方面，秀儿都显示出了陕西关中的特色。她“脸子很白，鼻子耸立着，隼头有些尖，嘴角一直显着一道笑纹。眼睛看不清水彩，睫毛却看不清楚，给人一种含情脉脉的，梦一样的诱
贾平凹中篇小说的创作特征 2013-04-08 20:38 贾平凹的中篇创作起步很早。大概在他刚刚走上文坛不久就已经着手。《姊妹本纪》是他的第一部中篇，时为1977年。此时，贾平凹在文坛上还很少有人知道，是一位极不起眼的小角色，然而从那时起，他的中篇却一部接一部地连连发表，从未间断。 1977年至1997年这二十年的时间里，贾平凹共创作了34部中篇，约计150万字。贾平凹特别喜爱并擅长撰写中篇，其原因就在于这种体式的篇幅适中。既没有长篇那样宏大的结构，也没有短篇那样严谨，它能使作家充分地展开自己的想象的翅膀但又不会失之散漫。在中篇中，作家可以从容地精心塑造几个性格丰满的人物，可以把对世界的深刻理解加以提炼和浓缩。所以，相对说来，贾平凹的短篇就较为逊色，这也与作家精力的投入和兴趣有密切的关系，加之长篇又须较多的时日，因而中篇就成了作家首选的品种。贾平凹的大部分获奖作品都属于中篇小说，如《小月前本》、《腊月·正月》、《鸡窝洼的人家》、《天狗》、《黑氏》等。 贾平凹的中篇小说有这样几个特点： 1、社会心态是他描写的主要内容。他的作品大多是写意传神而不是客观描摹。因而关于社会环境的描写，人物命运的曲折变化就相对少一些，而主要倾向于对人物的某种精神状态的剖析。 《腊月·正月》表面上在写改革给农村带来的巨大变迁，但实际的笔墨却用在对人们面临改革所持的各种心理反应方面，尤其是对韩
玄子这一人物的刻划就完全是以他的情绪变化为主。小说一开篇，韩玄子就处于一片大雾之中,这片雾不只是笼罩在他住所周围的自然氛围，而是全镇人的心理氤氲。为什么人们对他的尊敬和器重一下子丧失了很多？他弄不明白，当王才的气势愈来愈大，这更使韩玄子的情绪感到压抑和失落，并由之滋生了一种不平和忿忿。正如韩玄子所说：“王才是什么东西？”！王才是镇上的个体户，凭着党的改革开放政策办起了食品加工厂，这几年发了财，因而周围的人都开始巴结、讨好他，他的地位和声誉也日渐上升。韩玄子凭着自己的干部身份和全家的优裕家境以及早年在村里树立的威信一直活得有滋有味。可由于王才的冒尖却使人们的观念发生了变化，也使韩玄子对本来无怨无仇的王才产生了莫名的痛恨。他以为自己的失落与王才的崛起有直接的关系。其实这是社会经济的变化所导致的人们对以往古老的价值观念的必然调整。过去是谁有势有名就受人尊重，现在则是谁有钱人们就给他磕头。因而这篇小说的成功就在于真实而又敏锐地捕捉住了农村中那种保守势力的共同心态。从而反映了改革的举步维艰，同时也在提醒人们改革的根本任务就是变革人们的传统观念。 《鸡窝洼的人家》似乎给读者讲了一个“换老婆”的奇异故事。然而在骨子里却也渗透了改革给人们心理和精神上所带来的巨大冲击。也就是说，换老婆本身很新鲜也很奇特，但为什么换的原因却催人深思，这部小说的价值由此而生。山山和烟峰，禾禾和麦绒原是夫妻，经过一番周折却变成了山山和麦绒，禾禾与烟峰的重新组合。不
贾平凹作品的艺术特色 作为中国当代文学史上的一个贯穿性人物,贾平凹有着无可争议的地位与影响。贾平凹是一个复杂独特的存在,不同文体经他的灵光照射便能异彩顿生,以一人“兼具数美”,实为当代文学创作界的奇才。其小说创作成就巨大,散文创作也毫不逊色,以广泛宏富的内容、超凡脱俗的形式在当代散文创作中脱颖而出,卓然独立。 青年评论家谢有顺，在评谈平凹散文作品时曾说：散文“为人类一切无法归类的情感和心灵碎片提供了含混的表达方式”，“好的散文一定是心灵的奇迹和语言的意外收获”[1]，贾平凹的散文，“说书，说话，说人，说事，说生说死，谈奉承，请客，花钱，谈房子，打扮，玩牌，都是从微小的细节入文，趣味生动，精神也自在，没有陈腐之气，整体上还给人开阔的想象。我想，散文之大，应该指的就是这种从小而大的大；事是小的，但精神是大的。……我非常喜欢贾平凹散文里那种实在的、生活化的基础部分。……众多物质性元素（坚实的细节和经验），支撑起了他散文精神流动的河床和气势。好的散文是悟出来的……”，贾平凹的散文，“有小说家的实（物质性），又有思想家的悟（精神性）”，他就成了一个善于悟的“好的散文家”[2]了。 （一）富有个性的艺术风格 《贾平凹散文选集》无论在意境、结构，还是语言艺术上都充分展示了作者富有个性的艺术风格。 1、以真挚的感情拥抱生活 在《贾平凹散文选集》里，作者通过笔锋来展现自己所处年代的生活，抒发自己对生活的感受、感悟及讲述自己独特的人生体验。他追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察力来写平常人生的微妙情绪和意趣，他视艺术感受为一种生活的情趣和人生的态度，讲求情操所致，自然为文。正如他自己所说：“我必须老老实实生活，不是存心去生活中获取素材，也不是弄到将自身艺术化，只能有意无意地，生活的浸润感染，使提笔时自然而然地写出要写的东西。”① 2、自然而成的文章结构
试论贾平凹小说中的文化意识 摘要： 贾平凹是当代著名的作家之一，也是一位不断追求创新多变、艺术上日臻完善的作家。他的文学创作以小说起家，同时旁及散文与诗歌，并且都取得了不菲的成绩。可以说他的散文已成定论，大都认为是上品。但对于其小说历来争议较大。有鉴于此，本文只从“文化意识”转型的角度，对贾平凹的小说作品进行了一番盘点和检视，发现他在文化追寻上由和谐到错位到崩塌再到建构的螺旋轨迹，而这又集中地体现了作家的一种文化思考和追寻。 关键词：贾平凹；小说；文化追寻 贾平凹是当代文坛上少有的持续高产的作家之一，也是一位不断追求创新、艺术上日臻完善的作家，更是一位在理论界备受批评家关注的作家，尤其是他的小说创作一直争议很大。有鉴于此，我们只从文化的角度对贾平凹的小说作一个宏观的梳理和窥探。从“文化意识”转型的角度，我们首先把贾平凹的小说创作大致划分为四个阶段。第一阶段（1977年——1983年）：即《满月儿》时期的创作。这一时期我们认为是作家自我文化意识的萌醒阶段。其创作大都合乎规范，合乎当时人们的审美习惯和社会价值尺度，具体表现为笔调清新而浪漫，自然而流动，情调趋于“田园牧歌”式的和谐与恬淡。第二阶段（1983年——1993年）：即“商州系列”小说创作阶段。这一时期作家的创作开始进入自觉阶段，也逐渐走出了农耕文明的那种水月山色的和谐，并且伴随着这种和谐与圆满的破裂，从而逐渐进入到了一种动态的文化追寻当中，风格上也趋向了沉稳朴实、厚重深沉。第三阶段（1993年——1995年）：即从《废都》到《白夜》的创作阶段。此时的作者开始都市题材长篇小说的创作，尤其《废都》的发表，那种与时代相契合的文化的崩塌和精神的颓丧被表现的淋漓尽致。同时，这也标志着其创作达到了一个全新的高度。第四阶段（1996年——1998年）：即从《土门》到《高老庄》的创作阶段。这一阶段的作者进一步自觉地从深层文化的角度去思考乡村与都市、传统与现代之间的复杂关系。并且，因为逐渐走出了《废都》时期文化思考和追寻的那种犹豫和徘徊，漂泊和茫然。于是，在具体的创作过程中便多多少少露出了一点文化建构的端倪。基于此，我们可以归纳总结出，作家在文化追寻上由和谐到错位到崩塌再到建构的发展轨迹。 一、《满月儿》时期的创作
读《贾平凹短篇小说》有感1000字 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。平凡的人的心中也有一个不平凡的梦想，也有坚忍不拔，持之以恒的品格。他们有的不甘于平凡，咬牙切齿，要干出一番事业让人当另眼相看，有的平凡的人怀揣平凡的小梦想，为自己的喜欢的生活而活，不用粉墨掩饰，活出自己的精彩。 勤劳，孝顺，勤俭持家，她有着农村媳妇共有的那一份贤惠，不幸的是，她没有和其他农村妇女一样有平淡的生活。她的夫家因挪取公款，收取不义之财发家致富。人一富就容易忘本。丈夫的冷落，出轨，公婆的歧视，使她在忍无可忍之下结束了自己的婚姻。之后黑氏再婚，与一位勤劳朴实的庄稼汉组成一个幸福的家庭。庄稼汉冒着生命危险去挖煤，用命换来的血汗钱置办了一家饭店，生意红红火火，黑氏成了这家店的老板娘，生活日渐改善。但她始终保持一颗善良的心。前夫违法被惩，生活落魄之时，她，不计前嫌，替前夫还清债款。 勤劳，天真，心地善良，有强烈责任感的孤儿天狗，跟着师傅李正学打井。他感激着李正给他一个谋生的工作，感谢贤惠的师娘对自己的照顾。然而李正是一个爱才自私的人，为了赚更多的钱，他主动的提出结束与天狗的师徒身份。然而不幸的时刻终于来到了，李正再一次打井时被压在大石头下，天狗不计前嫌舍命相救，用自己的储蓄供养李正一家，并在无意中通过养蝎子发家致富。 韩起祥，一位优秀的三弦说书家，他经历了由要饭到受到毛主席的邀请，在延安风光一时，到随军被赶无处安身，到新中国成立时担任文化主席，到文化大革命被打倒，到最后悲凉死去。他传奇的一生让我们看到了人生有无限的可能。 立本顺顺，一位河南的农村夫妇到河北煤窑打工，在煤窑生意落魄之际，立本有较长远的眼光，拉着亲戚入股，成立了自己的煤窑。西部大开发政策的实施，促进了煤窑生意的兴隆。然而立本缺少教育，又因迷信的思想最终在2009年经济大危机时一昧的生产，将大把的钞票换成了堆积如山的无用的煤。但他的敢于创业的精神，值得我们学习。 平凡的人的身上往往蕴藏着不平凡的启示。我们从他们身上看到了可贵的地方，也看到了缺陷与不足。在生活中，我们要扬长避短，怀有一颗感恩的心，在别人需要帮助的时候能够不计前嫌伸出援助之手。在事业上，我们更要勇于抓住时机，迎接挑战，切忌急于求成，优柔寡断。及时掌握市场信息，不要迷信盲从。在社会上，我们要有强烈的责任意识，由于承担责任，遵纪守法，不要贪图不义之财，学会做人，学会做事。我们虽然生于平凡，但只要我们拥有一颗不安于平凡的心，终有一天，我们也会光彩照人，绚丽夺目。
贾平凹获奖年表 1978年 短篇小说《满月儿》获首届全国优秀短篇小说奖 1979年 文论《满月儿之外》获《十月》杂志社首届文学奖 1980年 短篇集《早晨的歌》获陕西省第一届优秀图书奖 1981年 《爱和情》获《十月》文学奖 1982年 短篇小说《山镇夜店》获南京《雨花》杂志社第一届“雨花奖”1983年 短篇小说《清官》获《南苑》杂志社“南苑”佳作奖 散文《月迹》获《散文月刊》二等奖 1984年 中篇小说《腊月·正月》获中国作家协会第三届全国优秀中篇小说奖中篇小说《商州初录》获《钟山》杂志社首届钟山文学奖 散文《流逝的岁月》获《青年一代》杂志社佳作奖 散文《宿州故涉台龙拓树记》获《羊城晚报》优秀作品奖 中篇小说《腊月·正月》获陕西省文艺“开拓奖”一等奖
1985年 中篇小说《鸡窝洼的人家》获西安首届“冲浪”文学奖 中篇小说《腊月·正月》、《鸡窝洼的人家》获《十月》杂志社十月文学奖中篇小说《腊月·正月》获北京市建国三十五周年文艺作品征集评奖一等奖1986年 文论《谈观察》获《长安》杂志社《文学时代》奖 关中曲子《车闸》获文化部及中国曲艺家协会评选的全国曲艺创作二等奖散文《商州又录》获羊城晚报社优秀作品奖 中篇小说《黑氏》获《人民文学》评选1985年度读者最喜爱的作品奖1987年 中篇小说《天狗》获福建《中篇小说选刊》杂志社优秀作品奖 中篇小说《古堡》获西安文学奖 散文《走三边》获《散文选刊》杂志社首届优秀作品奖 1988年 长篇小说《浮躁》获美国第八届美孚飞马文学奖 散文《弈人》获广东《随笔》1987年度佳作奖 中篇小说《故里》获北京《十月》杂志社第三届《十月》文学奖 长篇小说《浮躁》获西安市一九八七年H.G文学奖一等奖 小说《动乱》获美国无比柏伽索斯奖 1989年
贾平凹，陕西省商洛市丹凤县棣花镇人，著名作家。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。被誉为“鬼才”。 代表作有《古炉》、《秦腔》、《废都》、《怀念狼》、《浮躁》、《妊娠》、《带灯》、《逛山》、《商州》、《土门》、《高老庄》、《高兴》、《油月亮》、《州河》、《黑氏》、《病相报告》、《情劫》、《白夜》、《心迹》、《爱的踪迹》、《泉》、《太阳路》、《天狗》、《小月前本》、《腊月·正月》、《鸡窝洼的人家》、《五魁》、《白朗》、《美穴地》、《邻家少妇》等。 此外还有《兵娃》、《姐妹本纪》、《早晨的歌》、《新时期文学名著丛书·贾平凹卷》、《故里》、《匪事》、《酒》、《丑石》、《祭父》、《贾平凹自选集》、《商州散记》、《晚唱》、《贾平凹获奖中篇小说集》、《地平线》、《贾平凹散文自选集》、《空白》、《平凹文论集》、《学着活》、《坐佛》、《朋友》、《我的小桃树》、《静水深流》、《平凹与三毛》、《天气》、《饺子馆》、《走虫》、《月迹》、《艺术家韩起祥》、《商州三录》、《造一座房子住梦》、《访兰》、《满月儿》、《果林里》、《钓者》、《山地笔记》、《鬼城》、《二月杏》、《风雨》、《寡妇(太白山记之一)》、《闲人》、《猎手(太白山记之三)》、《对月》、《秃顶》、《人极》、《说话》、《奕人》、《敲门》、《好读书》、《两代人》、《笑口常开》、《静虚村记》、《平凹作画记》、《我是农民》、《我的老师》、《猎人》、《读书示小妹生日书》、《制造声音》、《进山东》、《壁画》、《龙柏树》、《古土罐》、《动物安祥》、《残佛》、《记五块藏石》、《拓片闲记》、《茶杯》、《吃烟》、《关于父子》、《天马》、《治病救人》、《致李珖》、《李相虎》、《李广瑞》、《怀念金铮》、《孙存蝶》、《<观云奇石>序》、《<路小路作品集>序》、《<高老庄>后记》、《<贾平凹书画集>自序》、《做个自在人》、《延安街市记》、《真品》等 《古炉》 《古炉》，贾平凹长篇长篇小说之一，字数达64万，由人民文学出版社出版。这部作品的时代背景是文革，，作品中的村庄原型是陕西省铜川市的陈炉古镇。《古炉》讲述的是一个烧制瓷器的叫古炉的村子，偏僻却又山水清明，村人擅长技工，却又极度贫穷。在“文革”中，他们使强用恨，争吵不休……《古炉》这部作品的内容主要是贾平凹少年时代的经历，带有回忆性质。 《秦腔》 以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述。清风街有两家大户：白家和夏家，白家早已衰败，因此夏家家族的变迁演便成了清风街、陕西乃至中国农村的象征。贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。他的《秦腔》，以精微的叙事，绵密的细节，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并对变化中的乡土中国所面临的矛盾、迷茫，作了充满赤子情怀的记述和解读。 《废都》 《废都》一个隐蔽的成就，是让广义的、日常生活层面的社会结构进入了中国当代小说。贾平凹复活了传统中一系列基本的人生情景，基本的情感模式，复活了传统中人感受世界与人生的眼光和修辞，它们不再仅仅属于古人，我们忽然意识到，这些其实一直在我们心里，我们的基因里就睡着古人，我们无名的酸楚与喜乐与牢骚在《废都》中有名了，却原来是古
论贾平凹早期中短篇小说中女性形象的塑造与审美取向 牧牛老叟白艸霜 内 容 摘 要 摘要：贾平凹是中国当代创作数量丰富、影响较大的作家。其早期小说紧贴地方生活特色，女性形象塑造鲜明生动，透露着作家对家乡的热爱以及对人物内心真善美的追求，同时表达了作家对这一片土地上的人们生存状态的思考。本文从贾平凹20世纪90年代前所创作的中短篇小说切入，结合作家生活地域文化、创作风格、文学理想追求等方面论述其作家在女性形象的塑造以及审美取向上的特点与贡献。 关键词：贾平凹中短篇小说女性形象塑造审美取向 贾平凹，原名贾平娃，中国当代作家，1952年生于陕西省丹凤县的一个农民家庭。自小生活在农村，为期19年。1972年到西北大学学习，毕业后在出版社从事编辑工作。西北大学求学期间，开始了文学创作，第一篇文字《深深的脚印》在公开发行刊物《西安日报》上发表，此后40余年间，创作了大量小说、散文、游记、诗歌等文学作品，有中、短篇小说《腊月·正月》、《天狗》、《人极》、《黑氏》、《古堡》、《废都》、《鸡窝洼人家》、《王满堂》、《满月儿》，小说体散文《商州初录》、长篇小说《浮躁》、《商州》、《废都》、《怀念狼》、《土门》《秦腔》等，另有散文、文论若干，其作品在国内外影响较大，并多次获奖。是中国当代作家著作成果较丰硕者之一。综观贾平凹的小说创作，大致可以分成三个时期，即20世纪90年代前期、20世纪末期以及新世纪以来至今。贾平凹的文学创作，受孙犁影响较大，特别在早期阶段；也从中国古代文化中吸取养分。在散文以及大部分小说中，形成了以清新诗意、唯美、但朴实细腻的手法来表现本土生活的风格与特点。早期创作的中短篇小说，女性形象尤甚引人注目，这些形象的塑造渗透了作家对生他养他的那片土地的热爱与赞美，同时也表达了作家的思考与批判。本文试图从贾平凹早期（即20世纪90年代前）小说中，分析其中女性形象在塑造以及审美取向等方面的特点，总结贾平凹在此时期内创作的小说一些规律以及对文学创作方面的贡献与借鉴。
贾平凹简介 贾平凹(wā)，原名贾平娃，中国当代著名作家。1952年出生， 陕西省丹凤县棣花镇人，1975年毕业于西北大学中文系,1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。全国政协委员，陕西省作家协会主席，西安市人大代表。中国当代著名作家，西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑，现为中国作家协会主席团委员、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、西安市作协名誉主席、西安建筑科技大学人文学院院长、《美文》杂志主编，中国海洋大学驻校作家等。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖；《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”；《秦腔》获第七届茅盾文学奖。作品《我不是个好儿子》、《月迹》、《落叶》入选中学教材。2010年11月15日，第五届“中国作家富豪榜”重磅发布！贾平凹荣登作家富豪榜第25位，引发广泛关注。 代表作 他从1973年开始发表作品，1982年后从事专业创作，目前已出版的作品版本达300余种。著有长篇小说《商州》、《妊娠》、《逛山》、《油月亮》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《病相报告》、《怀念狼》、《秦腔》、《高兴》、《古炉》等；中短篇小说集《山地笔记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《黒氏》、《美穴地》、《饺子馆》、《艺术家韩起祥》、《兵娃》《丑石》等；散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《走山东》、《商州三录》、《说话》、《坐佛》等；诗集《空白》以及《平凹文论集》，《太阳路》等。 作品特点 贾平凹的作品主要以独特的视角准确而深刻地表现了二十世纪末到二十一世纪初，中国在三十年来的现代化进程中痛苦而悲壮的社会转型，不仅完整地复原和再现了现实生活中芸芸众生的生存本相，而且在一种原生态叙事中，深入当代中国人的心灵世界，突现了中华民族在现代化的全球语境中所遭遇的空前尴尬。他以中国传统美的表现方式，真实地表达了现代中国人的生活与情绪，为中国文学的民族化和走向世界做出了突出贡献。 贾平凹的文学作品极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯，寄托深远，笔力丰富，不仅在我国拥有广大的读者群，而且还超越了国界，得到不同民族文化背景的专家学者和广大读者的广泛认同。特别是在文学语言的民族化方面，他在继承传统的同时，开创了新的传统，在新汉语写作实践中取得了巨大成就。 贾平凹的作品被翻译成英语、法语、德语、俄语、越语、日语、韩语等多种语言在世界