哲学唯物辩证法练习题
1 ．在哈尔滨“东北虎林园” ，牛虎相斗，虎败牛“手” 。<<人民日报>>以文字和图片形象地报道了这个事实。人工喂虎，虎性退化终致“牛胜虎” 事实的发生。这一事实表明
A．牛和虎是对立的统一
B ．事物矛盾着的双方在一定条件下可以相互转化
C．事物的因果联系是客观的
D ．只有在特定的范围内，量变达到一定程度才会引起质变
2．“见贤思齐（齐：看齐），见不贤而内省（内省：自我反省，警惕）。”这种修身之道包含的哲理有
①意识能正确反映客观事物②内因是事物变化发展的根据③外因必须通过内因才能起任用④要具体分析一事物同周围其他事物的联系
A .①②③④
B .②③④
C .②③ D.①④
3．下列观点体现辩证法与形而上学的分歧的是
A . “世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”
B . “城门失火，殃及池鱼”与“人定胜天”
C . “形存则神存，形谢则神灭”与“存在即被感知”
D .“猫被创造出来是为了吃老鼠” 与“老鼠被创造出来是为了给猫吃”
4.“事物内部两个方面的对立只存在于它们的相互联系之中，它们的相互联系只存在于它们的相互对立之中。”这是一种
A .唯物主义观点
B .唯心主义观点
C .辩证法观点
D .形面上学观点
5.“看不到二十多年来精神文明建设的主流，就会丧失信心，是错误的；
看不到问题的严重性和紧迫性.就会丧失警惕，是危险的。”这一思想
①坚持了两点论的观点
②坚持了矛盾分析的方法
③坚持了两点论和重点论统一的观点
④坚持了认识和实践的辩证关系
A .①②④
B .③④ c .①②③④ D .①②③
6.有人在办事以后说，这件事办得毫无结果。“这件事”是否只有原因，
而无结果?在你看来正确的是
A .无结果，因为原因和结果没有必须联系
B .有结果，因为相继出现的现象具有因果联系
C. 有结果，因为有时办事情确实达不到自己的目的
D .有结果，因为原因和结果不可分.有其因，必有其果
7.“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相随。”老子的这段话说明
A .万事万物都在运动
B .矛盾双方相互依存，互为条件
C .矛盾的双方在一定条件下可以相互转化
D .矛盾的双方是互相排斥的、互相斗争的8 ．在理代化建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略，要把控
制人口、节约资源、保护环境放到重要位臵，使人口增长与社会生产力的发展相适应，使
经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环。这段话反映的哲学原理是
A .矛盾具有普遍性
B ．局部和整体不可分割
C .事物是普遍联系的
D .发展是前进上升的运动
9.澳门被外国人占领，是旧中国积弱积贫的必然命运；澳门回到祖国怀抱，是新中国日益繁荣昌盛的必然结果。这主要说明
A .内因是事物变化的根据，外因只有通过内因才能起作用
B. 主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化
C .质变是量变的前提和必要准备.量变是质变的必然结果
D .新事物优越于旧事物
10.计算机网络给我们提供大量有益的信息. 也带来许多毫无价值的信息，甚至传播一些有悖于社会道德规范的东西。这启示我们
A .要重视事物的积累
B .要用不同的方法解决不同的矛盾
C .要坚持一分为二的观点来解决问题
D 要解决矛盾就要认识矛盾的特点
11．“当我们深思熟虑地考察自然界和人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”恩格斯这段话揭示的哲理是：
①宇宙中的万事万物既作为个体的事物存在，又作为普遍联系的事物
而存在
②客观事物与人的意识之间是彼此孤立的
③任何事物都与它周围的事物相联系，而这些周围的事物又与其周围的事物相联系
④事物是变化发展的
⑤从自然界内部到人类社会内部、人的意识的内部，从自然界与人类
社会之间的到客观世界与人的意识之间，都连结为一个统一的整体
⑥整个世界就是一个普遍联系的有机整体
A .①②③④
B .②③④⑤
C .③④⑤⑥
D .①③⑤⑥
12．动物和植物都有吸收和排泄的过程。植物是通过叶和根，从外界吸收二氧化碳、水等无机物和光能，然后把它们合成转化为自身的有机物和能量；而动物则是利用消化、循环系统，从食物中获取自身所需求的营养物质，以及贮存在有机物中的能量，动物和植物在异化作用中虽然都会产生二氧化碳，但其排出的途径有所不同。这表明
A .任何事物只存在矛盾的特殊性，不存在矛盾的普遍性
B .任何事物只存在矛盾的普遍性，不存在矛盾的特殊性
C .任何事物既具有矛盾的普遍性，又具有矛盾的特殊性
D .研究事物的特点是很重要的，研究事物的共同点是不必要的
13．从哲学上讲，“怨天尤人”错在
A .强调客观，否认主观，是唯心论
B .承认对立，否认统一，否认矛盾观点
C.割裂内外因关系，忽视内因
D .否认联系，是孤立的形而上学观点
14．“先进典型的经验值得推广，放到哪里，哪里就出成果。”这个看法
A .懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中
B .懂得按规律办事是成功的首提
C .不懂得具体问题具体分析
D .不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中
15.“党内消极腐败现象严重干扰了改革开放，群众很不满意，如果不采取坚决措施加以克服，任其发展，就会葬送改革开放事业，最终也会危及党的执政地位。”这表明
A .矛盾的主次方面必定会相互转化
B .腐败与廉政的矛盾是我国社会的主要矛盾
C .事物的性质会随着矛盾主次方面的变化而发生变化
D .反腐败应作为党的中心工作
16.“司马光砸缸”的故事是说司马光看到小孩掉入水缸后，他没有按常规让人脱离水，
而是打破水缸，让水脱离人。这一故事给我们的哲学启示是
A .想问题、办事情要学会抓主要矛盾
B .只要有创新精神，就能成功地改造世界
C .做任何事情都要具体问题具体分析
D .外因在一定条件下时对事物发展起重要作用
17.“揠苗助长”却事与愿违，“扈丁解牛”则事半功倍。这两个不同结果的寓言故事共同说明的哲学道理是
A .不同的人对同一事物有不同的反映
B .人具有主观能动性.可以改变和利用规律
C .发挥主观能动性必须以尊重规律为基础
D .物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用
18.科学研究表明，太阳活动每11 年为一循环，2000 年夏天到2001 年夏天是太阳活动最剧烈的一段时期。太阳风暴以每小时300 万公里的速度向地球扑来，与地球磁场发生碰撞产生地磁冲击波，不仅对卫星通信、地面通信、供电设备等造成一定的干扰，而且能使人体免疫力下降，皮肤容易被强烈紫外线辐射灼伤，使心血管系统病人病情加重，还能影响胎儿生长和孩子智商。科学家对太阳活动规律的把握说明
A .人类能够充分发挥主观能动性认识世界
B .只要充分发挥主观能动性，就能认识一切事物
C .量的积累达到一定程度必然引起质变
D .我们要透过现象抓住事物的本质和规律
19.上述材料表明，天气、气候变化是引发人类疾病的重要原因之一。这
说明
A .事物之间的联系是客观的、无条件的
B .世界上一切事物都处在发展变化之中
C .必须正确把握事物的因果联系，提高人们活动的自觉性和预见性
D .分析和解决问题必须抓重点、抓关键
20.“现代科技瞬息万变，企业切不可以僵化、静止的观点来对待产品质量，认为一种名牌产品可以优势长存，一劳永逸的观点是错误的。”上述论断说明
A .世界是客观存在的物质世界
B .意识是客观事物在人脑中反映
C .人能够认识和利用规律
D .事物是变化发展的，必须用发展的观点看问题
21.甲鞋厂推销员到某小国推销鞋子，发现这个国家多数人不穿鞋，认为鞋子在此地不会有销路，就打道回国。而乙鞋厂的推销员在此地却得出了完全不同的结论，回国建议厂长依据该国人的脚形特点生产适用的鞋向该国出口。结果，乙厂大获成功。从哲学角度看
A .一切从实际出发不能保证做任何事物都可以成功
B .人们的立场不同，对同一事物的反映也有差异
C .辩证地看待客观实际是办好一切事情的前提条件
D .外因是事物发展变化的重要条件
22.查〃约翰逊在《通产省和日本的奇迹》一书中指出：“日本和美国同
为资本主义市场经济，但是日本政府的功能在于为了经济发展而利用市插，而美国政府的功能着眼于调节市场规则，以法规维持市场经济。”这说明
①美国和日本政府都根据事国的条件、特点，采取不同的方法干预社会经
济
②要用不同的方法解决不同的矛盾
③日本政府比美国政府更多地运用了市场调节的手段
④美国政府干预和管理经济的职能强于日本政府
A .①③ D .③④ c .①② D .②④
23．2001 年4月1 日，美国军用侦察机超越国际法允许的“飞越自由”，的范围，对我国进行电子侦察．撞毁我方飞机，导致我一名飞行员罹难。后又未经我方许可，闯人我国领空并降落在我方机场，构成了对我国主权和领空的侵犯。在以江泽民同志为核心的党中央领导下，我国政府坚持原则的坚定性与策略的灵活性的统一，对美国的霸道行径进行
中国哲学史期末考核试题 考核方式:闭卷考试时量：120分钟试卷类型：C 一、选择题（下列各项给出的选择项中，至少有一项是正确的，请将正确的选择项填在题目后面。每题2分，共20分） 1．中国古代哲学的主要特点有（） A．天人合一D、注重辩证逻辑 B．天人相分E、本体论与伦理学高度一致 C．注重形式逻辑 2．墨子哲学中关于检验真理的标准的理论是（） A．学思结合D、效验 B．格物致知F、是非无定质 C．三表法 3．魏晋时期的“三玄”是（） A．《鬼谷子》D、《庄子》 B．《列子》E、《周易》 C．《老子》 4．佛教哲学的“四谛”是（） A．真假空中D、贪嗔痴忍 B．真假空幻E、地水火风 C．苦集灭道 5．华严宗的四法界是指（） A．事法界D、事事无碍法界 B．理法界E、理事无碍法界 C．心法界 6．提出“无情有性”观点的是（） A．法藏D、玄奘 B．湛然E、窥基 C．惠能 7．张载的主要著作是（） A．《张子正蒙注》D、《太极图说》 B．《四书集注》E、《正蒙》 C．《大学解》 8．下面哪些观点属于二程（） A．天即理D、心即理
B．理先气后E、理依于气 C．理本气末 9．陆九渊对“格物”的理解是（） A．到那般所在D、实际接触物 B．正物E、减担 C．穷理尽性 10．戴震对理的规定有（） A．真理D、分理 B．条理E、整理 C．情理 二、判断题（下列各题有对有错，请在括号之后根据自己的判断打√或打×。每题2分，共20分） 1、老子思想的核心是仁爱学说。（） 2、墨提出了性恶论的思想。（） 3、孟子的哲学思想是相对主义。（） 4、王充提出了重效验的理论。（） 5、郭象著有《崇有论》。（） 6、禅宗的实际创始人是玄奘。（） 7、八识说是法相宗的主要思想。（） 8、朱熹是理学的集大成者。（） 9、王守仁哲学的核心范畴是“良知”。（） 10．王夫之坚持心外无理的观点。（） 三、名词解释（每题4分，共20分） 1、克己复礼 2、天人感应 3、明心见性 4、心外无物 5、以理杀人 四、简单问答（每题8分，共24分） 1、荀子天人相分的主要观点是什么？ 2、简述佛教的主要修持方法。
马克思主义哲学 哲学与世界观和方法论 哲学的基本问题思维和存在即精神和物质的关系问题 哲学的基本特征实践性革命性阶级性科学性 唯物论 实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式 意识是自然界长期进化的产物，是社会历史的产物 认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映 生产方式是社会发展的决定力量 社会发展的历史进程社会形态 社会发展过程中的决定性与主体的选择性 社会发展道路的统一性和多样性 社会发展过程是前进性与曲折性的统一 人民群众是历史的创造者 中国共产党的群众路线一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去， 坚持党的群众观点和群众路线， 是直接关系到党的盛衰性兴亡的大事。 毛泽东思想主要内容 1关于新民主主义革命的理论 2社会主义革命和社会主义建设的理论 3革命军队的建设和军事战略的理论 4政策和策略的思想 5思想政治工作和文化工作的理论 6党的建设学说 7统一战线理论 8国际关系和外交方针理论 一切从实际出发，实事求是， 是实现主观与客观相统一的根本保证， 是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的工作方法， 是党的生命线和一切工作的准则。 邓小平理论 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段， 解放思想，实事求是是党的路线也是各三个的精髓。 社会主义的根本任务是发展生产力 党在社会主义初级阶段的基本路线是： 领导和团结全国各族人民， 以经济建设为中心，坚持四项基本原则， 坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗， 简称为：一个中心，两个基本点。 “一国两制”基本方针为解决国际争端和 世界遗留问题提供了新的思路， 新的途径。 和平与发展是当今时代的主题
坚持独立自主的和平外交政策 建立公正合理的国际政治经济新秩序 邓小平理论是当代中国的马克思主义， 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 中国特色社会主义建设的根本任务： 培育和弘扬民族精神，培育有理想、有道德、有文化、 有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质 三个代表重要思想 1中国共产党始终代表中国共产党先进文化的前进方向 2代表中国先进生产力的发展要求 3代表中国最广大人民的根本利益 科学发展观 科学发展观是针对全面建设小康社会所遇到的挑战和考验， 在解决实践中新问题的时候形成的新观点新理论。 “科学发展观之所以会在十六届三中全会提出， 是因为要完成十六大提出的全面建设小康社会的历史任务， 必须解决好影响小康社会原定指标完成的…三农?和社会建设滞后等问题。 党的十七大主题 高举中国特色社会主义伟大旗帜， 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导， 深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放， 推动科学发展，促进社会和谐， 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。 构建社会主义和谐社会 到二０二０年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是： 社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实， 人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转， 合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加， 人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分， 覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备， 政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、 科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、 和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强， 创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好； 资源利用效率显著提高，生态环境明显好转； 实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，
《生活智慧与时代精神》测试题 命题人：李正 试卷说明： 1.考试范围：《生活与哲学》第一单元 2.时间：90分钟，满分：100分 3.本试题由第I卷和第II卷两部分组成 第I卷（选择题） 一、每道题的四个选项中，有且只有一个正确选项，每道题2分，共60分。 1. 在现实生活中，鸡生蛋，蛋生鸡。但若是要追问究竟是先有蛋还是先有鸡这一问题时，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础，二者在地球上的出现无所谓先后。当人们对世界“打破沙锅问到底”时，就会形成他对世界一定的总的看法和观点，这种看法和观点 ( ) ①源于人们对实践的追问和对世界的思考②属于世界观范畴③可以指导人们正确的认识和改造世界④是关于世界观的学说 A．①②B．②③ C．①④D．③④ 2. 有人认为，哲学的智慧产生于人类的实践活动。也有人认为，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。这两者 ( ) A．是矛盾的，因为实践是一切认识的源头 B．是矛盾的，因为对实践的追问未必都是哲学 C．不矛盾，前者是从本源来说的，后者是从获取方式来说的 D．不矛盾，说哲学源于对实践的追问，是因为认识在不断发展 3. 伟大的无产阶级革命家陈云说：“学好哲学，终身受益”。这说明( ) ①哲学是指导人们生活得更好的艺术②哲学的智慧产生于人类的实践 ③哲学就在我们身边，就在我们生活之中 ④哲学能够指导人们认识世界和改造世界 A．①④B．①② C．②③D．③④ 4.“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这两句话共同说明了哲学的（） A.内涵 B.起源 C.任务 D.性质 5. “人人有贵于己者，弗思耳矣。”(每个人皆有他自己的尊贵之处，只是不去思考罢了)只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为丰富。哲学是我们品味人生的开始。这从哲学上启示我们要( ) A．正确认识思维和存在的关系
一、名词解释 1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。又称《白虎通》、《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。 2、【仁】指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。 3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。 4、【无为】道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。 5、【白马非马】中国先秦名家公孙龙的命题。它是揭示个别与一般辩证关系的命题，触及到了概念的同一性自身包含着差异性的思想。另外，这一命题也触及到了概念的内涵与外延的关系问题，强调了概念之间的差异性和独立性。 6、【太极】太即大，极指极至。语出《周易?系辞上》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”认为太极是天地万物的本原，由太极产生阴阳，由阴阳生出四象，由四象生出八卦。近代孙中山吸收西方近代科学知识，用太极翻译西文“以太”，仍视为宇宙的本原:“元始之时，太极（此用以译西名以太也）动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球，此世界进化之第一时期也。”表达了物质进化论观点。 7、【天人感应】中国古代关于天人关系的一种神秘学说。认为天和人相类相通，天具有意志，能干预人事，人的行为也能感应上天。战国时学阴阳家者有持此说。西汉董仲舒加以系统化、哲理化。后导致谶纬神学的出现，故受到王充的批判。 8、【知行合一】明王守仁的重要哲学思想王守仁吸收前人思想，针对程朱“知先行后”导致的知行脱节的不良风气，大力提倡知行合一。对反对知行脱离有一定积极作用，但混淆了知与行的本质区别，有以知取代行的倾向，故受到明清之际的王夫之的批判。 9、【经世致用】中国古代哲学的一种思潮。指学问必须能治国安民，有益于国计民生，取得实际的功效。又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。最初导源于南宋的浙东事功学派。到明清之际，经世致用成为一股学术思潮。 10、【中体西用】中国近代中西文化之争中洋务派的主张。即“中学为体，西学为用”。意为以中国传统文化即纲常名教为立国之根本，以西方科学技术和具体文化措施为强国之作用。这一观点表明西方文化对中国社会和文化带来极大的冲击，要使中国富强必须向西方学习。但它主张维护传统社会的根本制度和纲常名教，希企用西方的“富强之术”使封建社会恢复生机。成为洋务运动、反对维新变法的思想纲领。在晚清有较大的社会影响。 11、【三民主义】即民族主义、民权主义、民生主义之总称。近代孙中山提出的中国资产阶级民主主义的思想学说和理论纲领。是中国民
《教育哲学》试卷及 答案
高等师范院校《教育哲学》试卷 一选择题 1. 提倡进步教育，改革传统教育，被誉为“进步教育之父”的是 (A) A.帕克 B.杜威 C.贝尔斯 D.斯坦利 2.永恒主义教育理论的代表人物是 (B) A.杰克 B.赫钦斯 C.杜威 D.阿奎那 3 A提出教育的最高目标是培养儿童的德性。 A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.会活动中心教学论 D.人本主义教学论 4.B提出教学要创造“儿童最近发展区” A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.儿童社会活动中心教学论 D.人本主义教学论 5.C提出学科基本结构为教学中心，即学科的基本原理、基础公理和普遍性主题。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 6.C提出教育的根本目的是培养社会精英，特别是大批科技精英。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 7.B教育的根本目的是培养“完人”
A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 8 在教学过程中反对知识霸权是课程特征(B) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 9 课程的核心内容是科学知识(A) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 10 教育的( C )即教育自身直接具有的功能，或可看成教育的职能。 A．人口功能 B．育人功能 C．本体功能 D．社会功能 11.以下个人本位论的代表人物是B。 A．孔德 B．卢梭 C．那托尔普 D．涂尔干 12.教育无目的论的代表人物是D。 A．卢梭 B．孔德 C．那托尔普 D．杜威 13．以下社会本位论的代表人物是A。 A．涂尔干 B．卢梭 C．杜威 D．马克思 14.教育的本体价值是B。 A.社会价值 B.育人价值 C.经济价值 D.文化价值 15.教育的工具价值是A。 A.社会价值 B.经济价值 C.文化价值 D.育人价值 16.教育的一切问题都是围绕着“C”的问题而展开。
2004级近现代中国哲学试题一、名词解释（每小题5分，共50分） 明夷待访录 六经皆史 新学伪经考 俱分进化论 物竞天择 群己权界论 新民说 古史辨 新唯识论 新理学二、分别对下列二段语录作简单的分析（每小题12分，共24分）1、 子贡不欲人加诸我，自立自由也。无加诸人，不侵犯人之自立自由也。人为天之生，人人直隶于天，人人自立自由 人各有界，若侵犯人之界，是压人之自由自立，悖天定之公理，尤不可也。（康有为）2、 近世言汉学，以其文可质验，故讆言无由妄起，然其病在短拙。自古 人成事以外，几欲废置不谈。汉学中复出今文一派，以文掩实，其失则诬。（章太炎）三、论述题（26分）分析王国维哲学思想中“可爱”与“可信”的矛盾。04级中国哲学史期考试卷 一、填空（每空1分，共30分） 1、《论六家要旨》的作者是 ，其中所说的“六家”是指 、 、 、 、 、 等先秦以来的六大哲学流派。 2、用以概括《大学》思想的三纲领指 、 、 ，八条目指 、 、 、 、 、 、 、 。 3、董仲舒认为思想家应该“ ，明其道不计其功。” 4、两宋时期道学四大流派分别指 、 、 、 ，其代表人物分别是 、 二程、张载、朱熹。 5、张载又被称为 先生，他所讲的“为 ，为 ，为 ，为万世开太平。”被看作是古今中外哲学家的共同追求。 6、东汉王充的主要哲学著作是 ，《论衡》其宗旨是“疾虚妄”。 7、《孟子字义疏证》是清代著名学者 的哲学代表作。全部高互作用护装置
二、标点下列哲学文献，并评论其思想（每题12分，任选5题，共60分） 1、不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不 乱是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨常使民无知无欲使 夫智者不敢为也为无为则无不治（《道德经》第三章） 2、仲弓问仁子曰出门如见大宾使民如承大祭己所不欲勿施于人 在邦无怨在家无怨仲弓曰雍虽不敏请事斯语矣（《论 语·颜渊》） 3、孟子曰人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政 矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上所以谓人皆有 不忍人之心者今人作见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以 内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也 由是观之无恻隐之心非人也无羞恶之心非人也无辞让之心非人 也无是非之心非人也恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让 之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也 有是四端而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也 （《孟子·公孙丑上》） 4、尧让天下于许由曰日月出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时 雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之 吾自视缺然请致天下许由曰子治天下天下既已治也而我犹代子 吾将为名乎名者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝偃 鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下为庖人虽不治庖尸祝不 越樽俎而代之矣（《庄子·逍遥游》） 5、道者万物之所然也万理之所稽也理者成物之文也道者万物之 所以成也故曰道理之者也物有理不可以相薄物有理不可以相 薄故理之为物之制万物各异理万物各异理而道尽稽万物之理故 不得不化不得不化故无常操无常操是以死生气禀焉万智斟酌焉 万事废兴焉天得之以高地得之以藏维斗得之以成其威日月得之 以恒其光五常得之以常其位列星得之以端其行四时得之以御其 变气轩辕得之以擅四方赤松得之与天地统圣人得之以成文章 （《韩非子·解老》） 6、善知识何名禅定外离相为禅内不乱为定外若着相内心即乱外 若离相心即不乱本性自净自定只为见境思境即乱若见诸境心不 乱者是真定也善知识外离相即禅内不乱即定外禅内定是为禅定 菩萨戒经云我本性元自清净善知识于念念中自见本性清净自修 自行自成佛道（慧能：《坛经》） 7、夫有若真有有自常有岂待缘而后有哉譬彼真无无自常无岂待缘 而后无也若有不自有待缘而后有者故知有非真有有非真有虽有不
中央广播电视大学2018-2018学年度第二学期“开放本科”期末考试（开卷） 哲学引论试卷 注意事项 一、将你的学号、姓名及分校（工作站）名称填写在答题纸的规定栏内o考试 结束后，把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场o监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场。 二、仔细读懂题目的说明，并按题目要求答题o答案一定要写在答题纸的指 定位置上，写在试卷上的答案无效o 三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔（含签字笔）答题，使用铅笔答题无效。 一、选择题（在下列每题的四个选项中，至少有一个是正确的，请选出并将题号填在答题纸上。每题1分，共10分） 1．根据苏格拉底的观点，具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学家？ ( ) A．为了获得奖杯的人 B．虽无获奖势力，但想借此观摩运动会，以便下次登场的人 C．仅仅出于好奇而来参观的人 D．某个或某些运动员的崇拜者 2．在中国哲学史上，裂名的儒家哲学代表人物有( )。 A．孔子 B．朱熹 C．孟子 D．慧能 3．被公认为古希腊哲学史上百科全书式的哲学家是( )。 A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．泰勒斯 4．以下属于近代经验论哲学的代表人物有( )。 A．墙根 B．笛卡儿 C．洛克 D．休谟 5．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是( )。 A．世界的本原是“变化的一” B．世界的本原是“不变的一” C．世界的本原是“变化的多” D．世界的本原是“不变的多” 6．写出了著名的“三大批判”的西方哲学家是( )。 A．康德 B．黑格尔 C．弗雷格 D．罗素 7．在哲学史上，分析哲学诞生的标志是( )。 A．“本体论转向” B．“认识论转向” C．“语言的转向” D．“伦理的转向” 8．大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。 A．真谛、世谛、俗谛 B．真谛、义谛、胜谛 C．空、假、中 D．空、假、真 9．从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A．个人主义 B．功利主义 C．圣谕论 D．义务论 10．以下哲学著作的作者属于福柯的是( )。 A．《后现代状况》 B．《词与物》 C．《癫狂与文明》 D.《新唯识论》 二、辨析题（请辨别以下概念的异同，并简述理由。任选其中两遒题目进行回答。每题15分，共30分）
中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合 信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。随着社会的发展，我国在经济，文化，政治等方面发生了翻天覆地的变化，正是由于这些变化对当代青少年的信仰产生了巨大影响。当代青年与以往的青年不同的是：以往青年的信仰往往是一元化的。而当代青年受到社会发展的影响，信仰呈现多元化的发展，除了对马克思主义的信仰，对中国哲学的信仰，对法律的信仰等积极的信仰，还对金钱的信仰，权力的信仰等负面的信仰。一个国家的未来是青年，少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴。如何树立、改正这些青年的信仰？是我们作为教育工作者首要的任务。 一、造成青少年对于信仰缺失和错误的原因 （一）当代青少年对马克思主义和社会主义发展前景认识模糊，对于马克思主义哲学和中国哲学的不重视，对于哲学的概念的不了解。哲学是一种社会意识形态，是系统化，理论化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。 （二）当代青年在复杂的社会中很容易遇到挫折，对于这些困难，往往采取的是一种消极的态度。然而马克思主义哲学和中国哲学的一些观点对于当代青年摆脱这些思想的困惑，促进自身的发展有很好的作用。可是当代青年不懂得怎么去运用。比如：马克思哲学中的科学的世界观和方法论，中国哲学中孟子的《生于忧患，死于安乐》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。等。而往往去自我逃避和自我放逐，断章取义于一些死生有命富贵在天，天生我材必有用等言论，对于这些言论的信奉，是因为对中国古代哲学的不了解，不能结合中国古代思想家当时语境，只从中选取让自己心里受到安慰的语句，一种掩耳盗铃的做法。 （三）是当代青年对于信仰的不坚定，当信仰和当前利益产生冲突的时候，往往会选择利益。信仰的作用日趋弱化，这种信仰的缺失严重影响了当代青年的发展，让当代青年的世界观和价值观扭曲。当年青年由于自身的不成熟，又不能自己树立正确的信仰和价值体系，对于社会上一些消极的信仰和价值体系选择了默认的接受，这样就造成了正确信仰作用力的弱化。可见必须加强对青少年正确的信仰和价值观的树立。 二、对中国哲学和马克思主义哲学的对比 对于青少年应该掌握正确的哲学思想，正确的理解马克思主义哲学和中国哲学。通过认真学习，了解两个哲学体系的正确思想，从而取其精髓，去其糟粕。找到两个哲学体系中的冲突域融合，从而树立起自身的正确的信仰和价值体系。 （一）中国哲学的发展历程和主要观点 1.中国哲学的发展历程。中华民族上下五千年历史，哲学也在五千年间得到了发展，其发展历程是[1]： （1）先秦哲学：孔子的仁爱哲学、墨子的兼爱哲学、老子的道生万物哲学思想、庄子的相对主义哲学思想、孟子尽性知天的哲学思想、周易哲学、荀子天行有常的哲学思想。 （2）两汉哲学：淮南子的哲学思想、董仲舒神学目的论哲学思想、王充元气自然论哲学思想。 （3）魏晋玄学：王弼贵无论、裴頠崇有论、郭象的独化论、僧肇的不真空论。 （4）隋唐佛学：天台宗三地圆融、法相宗万法为识、华严宗四法界、禅宗自性顿悟。 （5）宋明时期：张载太虚即气、二程天即理、朱熹大成的理学思想、陆九渊心学思想、王守仁致良知。 （6）明清时期：王夫之理依于气、颜元的哲学思想、戴震的哲学思想。 （7）近代哲学：龚自珍和魏源的哲学思想、洪秀全的哲学思想、康有为的哲学思想、孙中山的哲学思想。 2.在中国哲学的发展中主要产生了一下几个重要观点，这些观点对当代青年有很重要的
淄博六中生活与哲学综合试题（一） 一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分） 1.今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断 的合理性在于 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 A .①② B .②③C.②④ D .③④ 2?王安石提出形者，有生之本”，与之相对立的观点是 A .心外无物” B .天地为万物之本” C .夫形于天地之间者，物也” D .舍天地则无以为道” 3?有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上 帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词： “核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了 ①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 4?马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了 A.实践的观点 B.革命的观点 C.阶级的观点 D.历史的观点 5?唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张 A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的 6?图7既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明 A.运动是客观事物的固有属性和存在方式 B.人们的认识结果是由认识的主题决定的 C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的 D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界 7?徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心 仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品 qgn A.受到艺术家生活环境的深刻影响 B.源自于艺术家的技艺和艺术天分 C.离不开艺术家的生活感悟和情感 D.取决于艺术家的执着努力和勤奋 8?木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器朱诺”。对 木星的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力④ 严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功 A .①②B?②③C.②④ D .③④ 9?关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；
中国哲学题: 儒家部分： 一、名词概念解释（答题方法：1，谁提出来的；2，含义，前后展开；3， 在……中处处于何地位，小评价） 为仁由己: 由春秋时期儒家学者孔子提出的解答“人何以成仁”的理论。“仁”是从人对人的良好情感中引申出来的，由于为仁与否完全取决于自己，所以孔子说“为仁由己”，而非由人。明确肯定了道德行为、道德实践主体性原则，是孔子为其道德修养方法论和作为这种方法论的哲学基础确定的基本原则。P33 克己复礼：孔子在回答颜渊问“仁”作为道德的基本意识时，在道德自律的意识中提到：“仁”的实施方式是“克己” 。指约束自己，使每件事都归于为西周之礼. 其中克制物欲是“克己”的基本内容，主张对欲望进行有必要的控制，控制的标准就是“仁道”，为“仁道”而牺牲自我则是“克己”的更高层次的要求. “克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。“杀身以成仁”这一道德要求对后世的志士仁人具有极强的感召力。P34 四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。出自《孟子?公孙丑》。由“不忍人之心”论及人的道德“本心”并确证人本性的道德性，明确主张“性善论” ，认为人的“四心”是与生俱来的，因此推导出人具有仁义礼智“四端” ，并再推及行“不忍人之政”，即仁政。P92 孟子认为这四心是人与生俱来的品质，也是孟子性善论的基础。 心有征知：战国时期荀子提出的关于确认天道可知性的认识论思想。荀子首先承认 物本来就可以被认识，并认为人天然禀得的“性”，只是一种认识能力、一种认识 心。感官接触与其相当的对象并将其记录下来形成感性认识，谓之“天官当薄其类”，而对于天官所接受的各种感性认识，“心”具有分析、辨明、证明和取舍的作用，谓之“征知” 。在荀子看来“天官”提供的感觉是片面、主观甚至虚假的，惟有经过“心”的征知才能获得全面的和可靠的知识。P174 荀子以“当薄其类” 为基础、以“征知”为指导的认识路线，克服了狭隘经验论的局限性，发展了唯物主义的认识论
高等师范院校《教育哲学》试卷 一选择题 1.提倡进步教育，改革传统教育，被誉为“进步教育之父”的是(A) A.帕克 B.杜威 C.贝尔斯 D.斯坦利 2.永恒主义教育理论的代表人物是(B) A.杰克 B.赫钦斯 C.杜威 D.阿奎那 3A提出教育的最高目标是培养儿童的德性。 A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.会活动中心教学论 D.人本主义教学论 4.B提出教学要创造“儿童最近发展区” A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.儿童社会活动中心教学论 D.人本主义教学论 5.C提出学科基本结构为教学中心，即学科的基本原理、基础公理和普遍性主题。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 6.C提出教育的根本目的是培养社会精英，特别是大批科技精英。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 7.B教育的根本目的是培养“完人” A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 8在教学过程中反对知识霸权是课程特征(B) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 9课程的核心内容是科学知识(A) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 10教育的(C)即教育自身直接具有的功能，或可看成教育的职能。 A．人口功能B．育人功能C．本体功能D．社会功能 11.以下个人本位论的代表人物是B。 A．孔德B．卢梭C．那托尔普D．涂尔干 12.教育无目的论的代表人物是D。 A．卢梭B．孔德C．那托尔普D．杜威 13．以下社会本位论的代表人物是A。 A．涂尔干B．卢梭C．杜威D．马克思 14.教育的本体价值是B。 A.社会价值 B.育人价值 C.经济价值 D.文化价值 15.教育的工具价值是A。 A.社会价值 B.经济价值 C.文化价值 D.育人价值
《儿童哲学》模拟试卷答案（A卷） 一、简答题（每题4分，共20分） 1．儿童哲学的特点是什么？ 答案：1、儿童哲学，一方面是以儿童作为主体的认识自身之外的一切客体的过程，另一方面，是在这个过程中所形成的对世界和人生的态度和观念体系。 2、儿童哲学相对于成人哲学来说是不成熟的，幼稚的，但是却具有极大的价值，因为儿童的视野没有任何的成见，不受成人社会中的各种陈规旧俗的约束，具有原创性。 3、儿童哲学在性质上具有这几个特点： （1）纯朴（2）浪漫幻想 （3）易受情绪影响（4）自由创造。 4、儿童哲学是儿童的一种天性。 2．中国古代的儿童教育观有哪些？ 答案：（1）子子；（2）中国传统文化是以成人为本位的，儿童在传统文化中受到蔑视；（3）把儿童看成传宗接代的工具；（4）把子女当作光耀门庭的工具；（5）养子防老：（6）性别歧视。 3. 儿童道德哲学的教育学意义是什么？ 答案：其一，儿童的道德哲学能帮助我们从整体上把握儿童的道德认识；其二，儿童道德教育应注意道德内容道德形式的统一；道德认识传授在儿童早期是必要的；其四，发展儿童智慧，为提高儿童道德水平提供必要条件；其五，对于不同年龄的儿童应当采用不同水平的道德教育形式；其六，利用交往、游戏、童话，促进儿童道德发展；其七，帮助儿童构建其道德范畴是道德教育的一项重要任务；其八，与儿童开展对话；其九，建立健康的道德生态环境。 4．儿童哲学教育可以培养什么样的思维，请举例说明？ 分析型思维/实用型思维/创造型思维 5. 如何在儿童哲学教育中，把谈话变成对话？ （1）谈话必须以带有争议的话题开始。 （2）谈话必须自我规范、自我修正，参与者必须对别人提出的观点、理由提出质疑，同时又对别人的质疑表明立场。 （3）谈话必须平等，参与者必须同等地尊重自己与别人的观点，无论参与者站在何种立场。 （4）谈话遵循参与者的共同的兴趣，在全体探究中，所有参与者（教师除外）设立程序、规则，决定讨论主题及话题进展情况。 二、划线题：请在作者和其相应的著作之间划线（每题5分，共20分） 1．皮亚杰 A.一套“儿童的哲学”思维训练项目 2．提德曼 B.儿童的精神 3．李普曼 C.儿童的哲学 4．普赖尔 D.儿童心理发展的观察 1和C， 2和D，3和A，4和B 三、论述题（每题30分，共60分） 1．请结合实际情况，谈谈儿童哲学教育的价值和意义 答案：其一，历史的召唤：理解、思考和发现；其二，哲学教育可以执行思维训练的功能；其三，哲学教育可以执行文化陶冶的功能；其四，哲学或哲学教育可以促进人内部精神财富的增益，从而为人获得外部物质财富准备好条件；其五，早期的哲学冲动会影响人的一生。 2．请结合实例，谈谈你将如何进行儿童哲学教育？ 答案：可从三个方面选择其中一个角度进行阐述。这三个角度是：其一，作为思维训练的哲学教育，包括：哲学教育可以训练和培养什么样的思维？哲学教育与分析性思维；哲学教育与创造性思维；哲学教育与实用性思维；李普曼的思维训练系列课程；其二，作为智慧探求的哲学教育，包括：儿童智慧的表现；如何帮助儿童探求智慧？其三，作为文化陶冶的哲学教育。 《儿童哲学》模拟试卷答案（B卷） 一、简答题（每题4分，共20分） 1．什么是儿童哲学？ 答案：是一门以哲学为手段，通过“做”哲学来发展儿童的逻辑推理能力，批判性思维及创造性思维，创
中国哲学与马克思主义哲学的关系 一、中国哲学与马克思主义哲学的发展概况 众所周知，中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学是三种不同的哲学形态，根据其产生和存在的地域不同，可以分为中国哲学和西方哲学；根据其学派的不同，可以将马克思主义哲学区别于中国哲学和西方哲学。这三种哲学形态在中国特色社会主义的发展进程中都有着不容忽视的作用，尤以中国哲学和马克思主义哲学突出。与中国哲学相比，马克思主义哲学是一种外来的文化。随着马克思主义哲学在中国的传播和发展，在马克思主义哲学与中国哲学的相长过程中，我们不难发现，二者有着多方面的高度契合。因此，合理地阐释中国哲学及中国哲学与马克思主义哲学的关系是不可或缺的内在环节。 二、中国哲学的深刻性思想 中国哲学的现代转型，给予了中国传统哲学深刻的改造，使得传统的文化因素、哲学因素都注入了充满活力的有机内容。 首先，在中国哲学中，我们所运用的确立本体观念的方法，对于解决知识形态的形而上学何以是可能的问题，提供了有益资源。中国哲学在建立哲学本体论的过程中，所遵循的是一个直觉与逻辑相统一、知识与境界相统一的方法论原则。掌握了其方法论原则可以适当地防止不可知论、相对主义等的发生。因此，正确地认识确立本体观念的方法和掌握其相应的方法论原则是中国哲学中必不可少的内容。 其次，中国哲学中所阐述的人性论思想对当今我们正确认识与把握人及人与人之间的关系具有积极的指向意义。无论是古代还是现代的东西方人，在对人性论思想上的理解都存在着很大的差异性，其中重要的一点是基于人性论预设的差异。 最后，表现为中国哲学对本体论观念的理解，对了解古代的本体论具有重要的指导作用。众所周知，中国哲学传统中的本体论思想大致有三大传统占主流地位，分别为：理本论，以理作为本体；气本论，以气作为本体；心本论， 以心作为本体。由此可见，中国哲学的本体论思想实质上是一种心、理、气三位一体的哲学思想。它突显出了中国哲学的本体观念的整体化和系统化的这一特征。这一特质在中国哲学中主要表现在两个方面：一是在中国哲学中常常把本体概念视为虚位概念；二是将本体理解为是相互包含、相互联系、层层递进的密不可分的有机统一的不同方面的整体实在性。 三、马克思主义哲学与中国哲学的相通之处 中国化的马克思主义哲学已是中国当代文化的重要组成部分，马克思主义哲学循序渐进地融入中国哲学的体系中，成为了我国走中国特色社会主义道路的理论武器，拥有了能够指导经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，促进人与自然、社会协调发展的科学真理。 中国哲学与马克思主义哲学都有着相互整合的整合点，有着相融和相通之处。具体表现为： 首先，马克思主义唯物论与中国传统朴素唯物论有相通之处，在马克思主义哲学中，世界的物质统一性是贯穿整个马克思主义哲学的主线，物质决定意识，意识反作用于物质，要求我们要树立正确的人生观、价值观、世界观。而中国传统哲学中的气一元论指出，气是物质世界的本源，是永恒运动变化发展的，进一步表明物质的多样性，当然气一元论并不完善，但也为朴素唯物论奠定了坚实的理论基石。 其次，马克思主义认识论与中国传统知行观的契合之处。认识论是关于认识是如何产生的、实践与认识的关系及其方法论等的认识。在中国传统哲学体系中，也同样不间断地传递着以行验知，以行证知的理论传统。可见，无论是马克思主义哲学还是中国古代哲学，认识论都是不可缺少的重要内容。 再次，马克思主义辩证法与中国传统朴素辩证法的相融之处。辩证法的思想具有整体性、普遍性、客观性，在中国、在欧洲、在古代就产生了，一直延续至今为我们所用。中国古代
同步检测 一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每小题2分，共50分）1.有关专家分析了互联网对青少年负面影响的三个主要方面：黄毒侵害、上网成瘾、陷入虚幻。某地一名曾经是“学习标兵”的初三学生，因沉迷网络游戏无法自拔，留下两份遗书后服毒身亡。针对这种情况，一些家长建议对学生不应该开放互联网。这种看法…… （） A.没有坚持用矛盾的分析方法看问题 B.没有分清事物的主流和非主流 C.没有坚持用一分为二的观点看问题 D.没有分清事物的重点和非重点 答案： A 解析：本题以互联网使用上存在的问题为背景材料，考查矛盾、矛盾主次方面、一分为二方面的知识。一些家长建议对学生不应该开放互联网的错误在于 A、B、C 三项，其中B、C两项不如A项全面，故A 项是最佳答案。 D项 讲的是主次矛盾，与试题的内容不相吻合。 2.中共中央总书记胡锦涛在中共中央政治局集体学习时指出：“经济建设是国防建设的基本依托，经济建设搞不上去，国防建设就无从谈起。国防实力是综合国力的重要组成部分，国防建设搞不上去，经济建设的安全环境就难以保障。”这体现了（） ①事物既对立又统一②事物是普遍联系的③主次矛盾的相互关系④用全面的观点看问题A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 答案： D 解析：本题以胡锦涛关于经济建设和国防建设关系的论述为背景材料，考查学生运用哲学观点说明现实问题的能力。经济建设和国防建设是密切联系的，是既对立又统一的关系，也体现了用全面的观点看问题，故题肢①②④正确。经济建设是中心、是关键，是抓主要矛盾的体现，但也不能忽视国防建设这一次要矛盾，故题肢③也正确。 1、在实践的多种形式中，最基本的实践形式是( A ) Ａ.生产实践Ｂ.处理社会关系的实践Ｃ.科学实验Ｄ.教育艺术活动 3、对于自己拥有珍贵的东西，我们往往“不识庐山真面目”，有时候需要通过别人的评价，才能真正地认识它。这说明：（ D ） ①本质隐藏在事物内部，仅靠个人是不可把握的②只有摆脱自身感性经验的限制，才能真正地认识事物③只有从他人的评价出发，才能客观全面地看问题 ④只有坚持唯物辩证法，才能如实地反映事物的本来面目 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3、常言道：“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这两句话共同反映了唯物论中的原理（ B ） A.人们对客观事物的反映是有差别的 B.人的意识具有能动作用 C.事物是变化发展的 D.意识对事物发展起决定作用 3.“村子富不富，关键在干部。”这说明在认识和解决复杂问题时（） A.要坚持党的领导和社会主义道路 B.要充分发挥共产党员的先锋模范作用 C.要着重把握矛盾的主要方面，善于分清主流和 支流
中国哲学史试题答案要点 名词解释 阴阳： 本义是指日照的相背，后用以指两种互相对立的气或世界上两种最基本的矛盾势力或属性。 二五行： 水火木金土五种物质，《尚书*洪范》对五行的特性作了说明，周太史史伯提出了“先王以土与金木水火杂，以成百物的命题”。 三四端： 孟子的用语，他认为人生下来就有“恻隐之心”，“羞恶之心”，“辞让之心”，“是非之心”，是仁、义、理、智四种道德观念的萌芽，是人的最基本的道德品质。是孟子说明天赋道德和论证人性本善的根据。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”正是由于“四德”是由“四端”发展而来，而“四端”是人一生下来就有的，所以“仁义理智，非由外铄我也，我固有之也”可见，孟子是一个先验道德论者。 四白马非马： 公孙龙的用语，“马者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”看到了“”和“白马”两个概念的区别，但否认了两者的联系。这是他多元客观唯心主义世界观，是形而上学逻辑思想，否认概念之间的联系。 五参验 韩非的用语，强调必须考察认识、言论与客观事物和规律是否符合，才能确定是非，只有比较各种言论、判断，才能确定哪种言论或判断是正确的。 六兼爱： 兼爱学说是墨子整个思想体系的核心，兼相爱是以交相利为基础的，也是以交相利为基本内容的。墨子认为社会一切祸乱产生的根源在于人们之间不能相爱。墨子将他的兼爱也称仁义，注重效果以利人作为具体内容的，体现其功利主义原则，反对孔子以恢复周礼为仁，以注重主观动机的忠怒为仁。君子小人都可以通过兼爱大道仁。 “兼”是“天下之大利”所产生的根源，墨子主张“为彼犹为己也”，冲破了旧的宗法关系，认为爱人不应有亲疏远近之“别”。兼爱思想代表小生产者的要求，具有进步作用但所谓兼爱实际上也是主张所谓人类之爱的一种抽象形态，其根本出发点仍旧是从观念出发是不能实现的。 七三表法： 墨子的用语，“古者圣王之事”，“百姓耳目之实”，“国家百姓人民之力”，是墨子从唯物主义认识论立场出发，提出判断是非真伪的标准。1、有本之者，即以过去的间接经验作为衡量标准，2、有原之者，即以直接经验作为真理的标准，3、有用之者，即以社会政治的效果方面检验知识的真假和言论的好坏。 八坐忘： 庄子认为：“堕肢体，黜聪明，离行去知，同于大通，此谓坐忘”。即彻底忘掉自己，从而消
电大本科小学教育哲学引论试题及答案3
中央广播电视大学 - 第二学期“开放本科”期末考试（开卷） 哲学引论试题 7月 一、选择题（在下列每题的四个选项中，至少有一个是正确的，请选出 并将字母填入括弧之中。每题1分，共10分）1．康德的重要哲学著作包括( )。 A．《形而上学》 B．《纯粹理性批判》 C．《实践理性批判》 D．《判断力批判》2．哲学对思想文化的作用表现在( )。 A.对革命的直接参与 B．对日常意识的反思 C．对学科前提的批判 D．对自由意识的促进 3．在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是( )。 A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．巴门尼德 4．以下属于近代经验论哲学的代表人物有( )。 A.培根 B．笛卡儿 C．洛克 D．休谟 5．在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是( )。 A．世界的本原是“变化的一” B．世界的
本原是“不变的一” C．世界的本原是“变化的多” D．世界的本原是“不变的多” 6．在传统认识论中，最为基本的认识路线有( )。 A．观念论 B．经验论 C．唯理论 D．批判论 7．以下属于分析哲学的代表人物有( )。 A．弗雷格 B．奎因 C．萨特 D．康德 8．大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。 A．真谛、世谛、俗谛 B．真谛、义谛、胜谛 C．空、假、中 D．空、假、真 9．从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A．个人主义 B．功利主义 C．圣谕论 D．义务论 10.许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是( )。 A．《后现代状况》的发表 B．《词与物》的发表 C．《癫狂与文明》的发表 D．《新唯识论》的发表 二、辨析题（请辨别以下概念的异同，并简述理由。任选其中两道题