《我的世界观》阅读答案
导读：《我的世界观》阅读答案
①人是为别人而生存的(A)首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们的全部幸福;其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们紧密地结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人的劳动为基础的，我必须以同样的力量来报偿我所领受了的和至今仍在领受着的东西。
②叔本华说：人虽然能够做他想做的，但不能要他所想要的。这句话从青年时代起，就对我是一个真正的启示：在我自己和别人的生活面临困难时，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽大的.源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
③要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观上来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是，每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向，从这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身(C)我把这种伦理基础叫做猪的思想：照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气，以便愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间亲切的感情，要不是全神贯注于客观世界那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。我总觉得，人们所努力追求的庸俗的
目的(B)财产、虚荣、奢侈的生活(B)都是可鄙的。
④我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我在与别人和社会直接接触一事上所显露出来的淡漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个孤独的旅客，我未冒全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最接近的亲人;在所有这些关系面前，我总是感到有一定的距离，并且需要保持孤独。同别人相互了解和协调一致是有限度的，但这不值得惋惜。无疑，这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境，但另一方面他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑，不把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础上。
阅读题：
1.本文的中心论点是：________。
全文采用________结构方式。
2.第二段中在我自己和别人的生活面临困难时，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽大的源泉，句中加点的它指代_____;源泉运用了___修辞手法。
3.我为什么在所有的关系面前保持孤独?
4.作者在文中说：每个人都有一定的理想，这种理想决定着他努力和判断的方向，请问作者的理想是_____。
5.文中A、B、C三处破折号的用法是A________B
_______C__________
参考答案：
1.人是为别人而生存的(用自己的话概括.意近也可) 总分式(或总论一分论也可)
2.人虽然能够做他想做的，但不能要他所想要的。比喻。
3. 因为保持孤独能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑，不把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础上。
4.努力追求生活中的善、美、真。
a解释说明b解释说明c话题的转换。
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《蓝蓝的威尼斯》 一、教案背景 1、面向学生：中学 2、学科：语文 2、课时：1 3、课前准备： 1）初读课文，了解课文大意。 2）自学生字新词，读准字音，理解词语的意思。 3）标画出自然段，圈划重点语句。 二、教学课题 八年级的学生在学习本课之前学过《阿里山纪行》等游记散文，对散文的学习有了一定的基础，但是由于本年级的学生年龄尚小，阅历甚浅，他们对文章语言的品味、鉴赏能力相对还比较薄弱。所以根据以上这些将本单元的教学目标拟定如下： （1）领略威尼斯绮丽的风光； （2）体会中意两国人民深厚的友谊； （3）理解比喻修辞手法对增强文章语言魅力的作用。 三、教材分析 《蓝蓝的威尼斯》是苏教版八年级上学期第四单元的一篇游记散文，这是一篇介绍威尼斯奇特、瑰丽的风光和文化艺术，展现威尼斯水都美、建筑美和秋色美，称颂中意两国人民悠久而深厚友谊的自读课文。 文章语言生动形象、魅力绚烂，充满着诗情画意，蕴含着作者对威尼斯美丽景色的无限热爱的情感。 教学的重点：领略威尼斯绮丽的风光 教学难点：理解移步换景和比喻修辞手法对增强语言魅力的作用。 教学准备： 1、教师搜索筛选威尼斯的风光图片或视频，有关文字资料。
2、学生课前上网查找搜索有关威尼斯的图片资料 四、教学方法 在教学过程中主要采取学生自主阅读、感悟，教师适当引导、点拨的方法，让学生领略威尼斯瑰丽的风光；同时采用分组讨论、比较阅读、班级交流等手段培养学生对美的感悟。在本可教学中为学生创设一定的语言环境，让学生过一把“导游”瘾，活跃课堂气氛。 五、教学过程 一、创设情境激趣导入 1、课前猜谜语：喜出望外(打两字活动词语) （旅游） 2、导语：当今世界旅游大潮兴起，万众奔逐于途。请看车站、码头、机场，济济人头有多少是办公事的？现代通讯使多数政事商务不必亲自抵达，而必须亲自抵达、不能让设备和别人代劳的，便是旅游。世界旅游者首选的几个旅游点中，其中一个就是威尼斯。 其他一些著名景点，都是目标单一，空间开阔，累了旅客却累不着风景；威尼斯正恰恰相反，目标繁多而空间狭窄，却不必登高下坡，累不着旅客却累坏了它。我想，为什么世界各地的旅客，不管地区不管老幼，也不管文化层次，都愿意先到威尼斯来呢？没有去过的人则希望有生之年能去一次，去过一次的人还想再去几次。今天，我们就一起随着马信德走进威尼斯看看吧。 二、检查课前自主学习 1、生字读写（给加点字注音） 瑰．（guī）宝舷．（xián）窗翘．（qiáo ）首翘．（qiào ）着头尾祈．（qí）祷鳞次栉．（zhì）比 2、识记积累 （1）抄写你认为需要掌握的词语 （2）划出文中你最欣赏的比喻句. 三、研读文本整体感知 1、美丽的威尼斯应该给你留下深刻的印象。你认为威尼斯作为“水上城市”，最有特色的景物是什么？
《蓝蓝的威尼斯》教案 学习目标 1.了解威尼斯奇特、瑰丽的风光，感受威尼斯的美。 2.学习移步换景的写景方法，欣赏优美的语言 教学重难点 学习移步换景的写景方法，欣赏优美的语言 教学流程 一、导入新课 有一个神秘的地方,那里空气充满宁静,雪白明月照亮大地,让你平静的心再起涟漪。印象中好似有这么一幅无法抹去的图画:无处不在的水路,无往不去的小船,古老的大街小巷,绚丽的巨宅平方……意大利,一个具有西方文明的古国;威尼斯,一个令人心驰神往的水都,今天就让老师陪着你们,走近蓝蓝的威尼斯,跟随作者一起去揭开她神秘的面纱。 二、出示目标 三、教学流程 （一）读中领略美 自由朗读课文，圈点关键词语，读后简单谈谈你对威尼斯的初读印象。 （提示：可以用“威尼斯真美啊，它美在—————”的句式。） （二）游中欣赏美 1、欣赏威尼斯风光图。 2、摘录文中表明作者行踪的词语或句子。 “离开罗马” “从舷窗向外眺望” “泛舟在亚得里亚海滨” “我们登上汽艇”
“泛舟在大运河上” “穿过一座座桥梁” “到威尼斯市体育馆去看球赛” “到圣马可广场去散步” 3、归纳写作方法 移步换景 不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来的写景方法。 注意 （1）要把行踪交代清楚。 （2）要抓住景物的特征进行描写。 （三）改中鉴赏美 1、请尝试为文章再拟一个题目，并说明你这样命题的原因。 温馨提示： a、可以用这样的形式“______威尼斯，因为____________。” b、范例：“水都威尼斯，因为它有177条河道，401座桥梁，这是这座城市的特征。” 2、作者用“蓝蓝的威尼斯”作为本课的题目有什么特殊的含义吗？ 温馨提示，可以按这样的思路： 表层含义： ___________________________ 深层含义：______________________ (四)赏中品味美 请大家带着欣赏的眼光再读课文，找出其中你喜欢的比喻句，并说说你喜欢的理由。 步骤提示：
The World As I See It - Albert Einstein - How strange is the lot of us mortals! Each of us is here for a brief sojourn; for what purpose be knows not, though he sometimes thinks he senses it. But without deeper reflection one knows from daily life that one exists for other people-first of all for those upon whose smiles and well-being our own happiness is wholly dependent, and then for the many, unknown to us, to whose destinies we are bound by the ties of sympathy. A hundred times every day I remind myself that my inner and outer life are based on the labors of other men,living and dead, and that I must exert myself in order to give in the same measure as I have received and am still receiving. I am strongly drawn to a frugal life and am often oppressively aware that I am engrossing an undue amount of the labor of my fellow-men. I regard class distinctions as unjustified and, in the last resort, based on force. I also believe that a simple and unassuming life is good for everybody, physically and mentally. I do not at all believe in human freedom in the philosophical sense. Everybody acts not only under external compulsion but also in accordance with inner necessity. Schopenhauer‘s saying, "A man can do what he wants,but not want what he wants," has been a very real inspiration to me since my youth; it has been a continual consolation in the face of life‘s hardships, my own and others‘, and an unfailing well-spring of tolerance. This realization mercifully mitigates the easily paralyzing sense of responsibility and prevents us from taking ourselves and other people all too seriously; it is conducive to a view of life which, in particular, gives humor its due. To inquire after the meaning or object of one‘s own existence or that of all creatures has always seemed to me absurd from an objective point of view. And yet everybody has certain ideals which determine the direction of his endeavors and his judgments. In this sense I have never looked upon ease and happiness as ends in themselves-this ethical basis I call the ideal of a pigsty. The ideals which have lighted my way, and time after time have given me new courage to face life cheerfully, have been Kindness, Beauty, and Truth. Without the sense of kinship with men of like mind, without the occupation with the objective world,the eternally unattainable in the field of art and scientific endeavors, life would have seemed
〖美文赏读〗 扁担的一生 范宇 ①在村庄的记忆里，几乎任何时间、任何角落都能见到扁担的身影。挑粪、挑种子、挑谷子、挑土豆、挑橘子……农人在土地上的所有倾注与收获，都与扁担密不可分。扁担就是农人的精神脊梁，让他们挑起一个家庭重担的同时，也挑起了一个村庄沉重的历史与殷殷期盼。 ②。母亲嫁给父亲时，半背篼谷子便是全部的家当。泥墙茅顶的房子破败不堪，常常在狂风骤雨中摇摇欲坠，只有立于墙角略弯的扁担显得精神抖擞，给人信心与希望。或许，母亲嫁给父亲的勇气，有几分便来自于扁担的抖擞精神。总之，在昼夜有序更替的村庄里，父母用扁担慢慢挑起了生活的担子，就像蚂蚁搬家一样，虽然缓慢，却渐渐挑出了一个家庭的崭新面貌。 ③。 ④20年前，父亲从山里找到一截不错的木材，正想着用来做点什么呢。身为木匠的舅舅几乎脱口而出——扁担。对，扁担！父亲也认为，只有改成一根扁担，才不辜负这上好的木材。说干就干，粗糙的木材到了舅舅手里，不用半天，就变成了一根笔直的扁担。扁担不能太直，太直则易伤肩头和腰。因此，还得将扁担以火烤之后，用外力将之略微压弯成弓形。可这根扁担实在太有骨气了，即便火烤、重压，仍然笔直，没有半点屈服。 ⑤这根扁担挑起来更吃力，父亲却爱不释手。之后的许多年里，父亲无论挑什么，都用她。有次在挑玉米时，父亲不小心闪了腰，疼了好长一段时间。但父亲并没有放弃她，用汗水和心血一点点浸润着她，渐渐地，她坚硬的心被融化了，挺直的腰板，也弯了下来。父亲挑起扁担来越来越有默契，像与母亲的婚姻一样， 1 中考现代文阅读训练及参考答案_65 扁担的一生
虽偶有磕磕绊绊，感情却越来越深厚。她也没有辜负父亲的良苦用心，苦心经营，以顶天立地般的气慨，让一个家庭从贫穷落后走向富足安逸。 ⑥可这样的日子并没有持续多少年。越来越多的人开始离开村庄，离开赖以生存的土地，扁担也渐渐地走向了落寞。不少人再也没有回来，在城里买了房子，过上了舒坦的日子。这也让父亲坚信一根扁担能够挑出一个未来的信念，逐渐土崩瓦解。或许，这背后更多是村庄现实的无奈。 ⑦无论如何，父亲最终选择了离开。 ⑧曾经朝夕相对的扁担被搁置在了一个冰冷的墙角，孤零零的。说来也奇怪，没有了重压，扁担却一天比一天更弯，弯得像一个苟延残喘的暮年老者。或许，再过几年，抑或十余年，她便将走完一生，彻底告别深爱了一生也奋斗了一生的村庄。 ⑨这也是农人的一生。 ⑩九月，村庄又迎来冷冷清清的收获季节。我返城时，碰见正挑着谷子从田边迎面走来的大伯。大伯今年已60余岁了，还在田间劳作着。他也曾短暂离开过村庄，却始终没能走出像扁担一样的命运。他仍然坚信着，只要村庄还在，扁担还在，就一定能够扛起生活的重担。甚至，在人烟越来越少的村庄里，不少死守的农人还是坚信——一根扁担仍能挑起一个村庄。 ?这是一种可贵精神，或许它与现实追求早已背道而驰，却让人肃然起敬。 （选自《襄阳晚报》2016年3月3日，有删改） 〖阅读训练〗 1、根据上下文，将下面两个句子分别填入文章②③两段横线处，第②段应填( )，第③段应填（）。（4分） A．这让我有了探索一根扁担一生的浓厚兴趣。 B．我的家也是扁担挑起来的。 中考现代文阅读训练及参考答案_65 扁担的一生2
《蓝蓝的威尼斯》导学案 学习目标： 1．了解威尼斯奇特、瑰丽的风光和文化艺术，感受威尼斯的美。 2．欣赏文章优美的语言和贴切生动的比喻。 3．学习移步换景和抓住景物特征的写法。 学习资料 威尼斯简介：威尼斯，意大利北部威尼托大区首府，威尼斯省省会，世界著名的历史文化名城，威尼斯画派的发源地，其建筑，绘画，雕塑，歌剧等在世界有着极其重要的地位和影响。威尼斯因“因水而生，因水而美，因水而兴”的美誉，享有“水城”“水上都市”“百岛城”等美称。 课堂学习 一、预习检测： 1、读准字音、理解重点词语的含义。 舷窗（）点缀（）眺望（）穿梭（）魅力（） 鳞次栉比（）摇橹（）沼泽（）瑰丽（）祈祷（） 荒芜（）绚丽（）搁浅（）器皿（）绚丽（）啄食（） 2、概括段意，在书上批注。 二、整体感知： 1、请找出表示作者行踪的词，并说说它们所对应的景物。 例：俯看威尼斯全景——全景，突出威尼斯“蓝蓝的”的特征；威尼斯夜晚；运河两岸风光； ——； ——。 这种不固定立足点和观察点,一边走一边看,把看到的不同景物依次描写下来的写作手法叫做写法，这是游记常用的一种写法。运用这种写法时，要注意两点：要把立足点的变换交代清楚；抓住景物特征进行描写，不能写成流水帐。 2、课文题目不说“水上威尼斯”“水城威尼斯”“奇特的威尼斯”等，而说“蓝蓝的威尼斯”，你认为好在哪里？ 由此，你认为好的文章题目应。 三、语言赏析。 “贴切新鲜的比喻可以使描述的事物和境界豁然开朗，甚至使人能够记住它一辈子。平凡的事物，常常也在比喻之下变得瑰丽美妙起来.”请大家带着欣赏的眼光再读课文，找出其中你喜欢的比喻句，并说说你喜欢的理由。 例：一片蔚蓝色的世界：天，是蓝的；地，也是蓝的。水天连接的远处，耸立着几处高楼和尖顶教堂，仿佛在蓝色的盆景里点缀着一簇簇的村落…… 赏析：这段文字描绘了一个蓝色的世界。作者把威尼斯比作“蓝色的盆景”，而威尼斯的建筑则是“蓝色的盆景里点缀着”的一簇簇村落。这个新鲜贴切的比喻，不仅紧扣了题目，描绘出威尼斯给人的整体印象，而且有着深邃的意境，使平凡的事物变得瑰丽美妙起来，使游客产生了急欲去观赏个中究竟的冲动。 自读，批注，交流。 这些句子给我们的启示： 四、威尼斯风光片欣赏。
第七单元集体备课 本单元围绕“异域风情”这一主题，安排了《威尼斯的小艇》《牧场之国》《金字塔》三篇课文。文章生动地描绘了一幅幅优美的异国风光图画。《威尼斯的小艇》为我们展示了威尼斯这座水上名城特有的静态美和动态美；《牧场之国》描绘了荷兰牧场白日的辽阔无际、宁静和谐与夜晚的祥和寂静，展现了荷兰蓝天白云、牛羊成群的优美迷人以及自然和谐的景观；《金字塔》的两篇短文采用了不同的方式介绍金字塔，《金字塔夕照》描绘了金字塔在夕阳照耀下的雄浑之美，《不可思议的金字塔》描写了金字塔的种种不可思议之处。 单元语文要素在课文中的梯度序列 内容课时教学要点 威尼斯的小艇21.会认27个字，掌握2个多音字，会写30个字，正确读写28个词语。 2.正确、流利地朗读课文。和同学交流：如果你生活在威尼斯，结合课文内容，想象你一天中生活的情景。 3.有感情地朗读课文，边读边体会荷兰牧场风光的动、静之美。理解作者眼中“真正的荷兰”的样子，感悟作者反复强调“这就是真正的荷兰”的原因。 4.感受金字塔在夕阳照耀下的美，了解金字塔的不可思议之处。 牧场之国 2 金字塔 1 口语交际 1 学会选择一个情境，做一名小讲解员。学会列提纲，按照一定顺序讲述。学会根据听众的反应，对讲解的内容做调整。 习作 2 学会选择一处自己感兴趣的中国的世界文化遗产来写一篇习作。学会查阅资料、整理资料，根据整理后的材料用自己的话写下来。学会和同学
18 威尼斯的小艇 ?教学目标 1.会认“尼、艄、翘”等6个生字，读准1个多音字“哗”，会写“尼、斯、艇”等15个字，正确读写“纵横、窗帘、手忙脚乱”等11个词语。 2.默读课文，概括课文的主要内容。 3.通过学习课文，了解威尼斯独特的风情、小艇的特点、船夫的驾驶技术及小艇同威尼斯的关系。 4.领会作者描写小艇在水面上灵活穿梭的样子和夜晚戏院散场后的静寂，体会景物的静态美和动态美。 ?教学重难点 1.通过学习课文，了解威尼斯独特的风情、小艇的特点及小艇同威尼斯的关系。 2.领会作者描写小艇在水面上灵活穿梭的样子和夜晚戏院散场后的静寂，体会景物的静态美和动态美。 ?教学策略 1.识字写字 教学本课生字时，要注意引导学生读准声母为翘舌音的“艄（shāo）”，读准“尼（ní）”和“艇（tǐnɡ）”；指导学生正确书写“艇”“翘”和“祷”，提醒学生注意“祷”的左边不要写成“衤”，可以采用教师范写指导的方式让学生掌握好“艇”“翘”“祷”等生字的字形结构。指导学生读准多音字“哗”，“哗”在文中读“huá”。 2.阅读理解 通过“读一读、画一画、演一演”，感悟课文内容，了解威尼斯独特的风情、小艇的特点及小艇同威尼斯的关系。 3.语言运用 通过想象画面的方法领会作者描写小艇在水面上灵活穿梭的样子和夜晚戏院散场后的静寂，体会景物的静态美和动态美。 ?教学准备 准备资料：搜集关于春节及春节习俗的图片；多媒体课件。 ?教学课时2课时
我的世界观 "How strange is the lot of us mortals! Each of us is here for a brief sojourn; for what purpose he knows not, though hesometimes thinks he senses it. But without deeper reflection one knows from daily life that one exists for other people -- first of all for those upon whose smiles and well-being our own happiness is wholly dependent, and then for the many, unknown to us, to whose destinies we are bound by the ties of sympathy. A hundred times every day I remind myself that my inner and outer life are based on the labors of other men, living and dead, and that I must exert myself in order to give in the same measure as I have received and am still receiving... "I have never looked upon ease and happiness as ends in themselves -- this critical basis I call the ideal of a pigsty. The ideals that have lighted my way, and time after time have given me new courage to face life cheerfully, have been Kindness, Beauty, and Truth. Without the sense of kinship with men of like mind, without the occupation with the objective world, the eternally unattainable in the field of art and scientific endeavors, life would have seemed empty to me. The trite objects of human efforts -- possessions, outward success, luxury -- have always seemed to me contemptible.
扁担的一生 范宇 ①在村庄的记忆里，几乎任何时间、任何角落都能见到扁担的身影。挑粪、挑种子、挑谷子、挑土豆、挑橘子……农人在土地上的所有倾注与收获，都与扁担密不可分。扁担就是农人的精神脊梁，让他们挑起一个家庭重担的同时，也挑起了一个村庄沉重的历史与殷殷期盼。 ②我的家也是扁担挑起来的。母亲嫁给父亲时，半背篼谷子便是全部的家当。泥墙茅顶的房子破败不堪，常常在狂风骤雨中摇摇欲坠，只有立于墙角略弯的扁担显得精神抖擞，给人信心与希望。或许，母亲嫁给父亲的勇气，有几分便来自于扁担的抖擞精神。总之，在昼夜有序更替的村庄里，父母用扁担慢慢挑起了生活的担子，就像蚂蚁搬家一样，虽然缓慢，却渐渐挑出了一个家庭的崭新面貌。 ③这让我有了探索一根扁担一生的浓厚兴趣。 ④20年前，父亲从山里找到一截不错的木材，正想着用来做点什么呢。身为木匠的舅舅几乎脱口而出——扁担。对，扁担！父亲也认为，只有改成一根扁担，才不辜负这上好的木材。说干就干，粗糙的木材到了舅舅手里，不用半天，就变成了一根笔直的扁担。扁担不能太直，太直则易伤肩头和腰。因此，还得将扁担以火烤之后，用外力将之略微压弯成弓形。可这根扁担实在太有骨气了，即便火烤、重压，仍然笔直，没有半点屈服。 ⑤这根扁担挑起来更吃力，父亲却爱不释手。之后的许多年里，父亲无论挑什么，都用她。有次在挑玉米时，父亲不小心闪了腰，疼了好长一段时间。但父亲并没有放弃她，用汗水和心血一点点浸润着她，渐渐地，她坚硬的心被融化了，挺直的腰板，也弯了下来。父亲挑起扁担来越来越有默契，像与母亲的婚姻一样，虽偶有磕磕绊绊，感情却越来越深厚。她也没有辜负父亲的良苦用心，苦心经营，以顶天立地般的气概，让一个家庭从贫穷落后走向富足安逸。 ⑥可这样的日子并没有持续多少年。越来越多的人开始离开村庄，离开赖以生存的土地，扁担也渐渐地走向了落寞。不少人再也没有回来，在城里买了房子，过上了舒坦的日子。这也让父亲坚信一根扁担能够挑出一个未来的信念，逐渐土崩瓦解。或许，这背后更
我也是义和团 ——在美国公共教育会议上的讲话 [美]马克·吐温 我想，要我到这里来讲话，并不是因为把我看作是一位教育专家。如果是那样，就会显得在你们方面缺少卓越的判断，并且仿佛是要提醒我别忘了我自己的弱点。 我坐在这里思忖着，终于想到了我所以被邀请到这里来，是有两个原因。一个原因是让我这个曾在大洋之上飘流的不幸的旅客懂得一点你们这个团体的性质与规模，让我懂得，世界上除了我以外，还有别的一些人正在做有益于社会的事，从而对我有所启迪。另一个原因是你们之所以邀请我，是为了通过对照来告诉我，教育如果得法，会有多大的成效。 尊敬的主席先生刚才说，曾在巴黎博览会上获得赞扬的有关学校的图片已经送往俄国，俄国政府对此深表感谢——这对我来说，倒是非常诧异的事。因为还只是在一个钟点以前，我在报上读到一段新闻，一开头便说：“俄国准备实行节约”。我倒是没有料到会有这样的事。我当即想，要是俄国实行了节约，能把眼下派到满洲去的3万军队召回国，让他们在和平生活中安居乐业，那对俄国来说是多大的好事。 我还想，这也是德国应该毫不拖延地干的事，法国以及其他在中国派有军队的国家都该跟着干。 为什么不让中国摆脱那些外国人，他们尽在她的土地上捣乱。如果他们都能回到老家去，中国这个国家将是中国人多么美好的地方啊！既然我们并不准许中国人到我们这儿来，我愿郑重声明：让中国人自己去决定，哪些人可以到他们那里去，那便是谢天谢地的事。 外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人。在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家，我祝愿他们成功。义和团主张要把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们的国家。 我把俄国的电讯再看了一下，这样，我对世界和平的梦想便消失了。电讯上说，保持军队所需的巨额费用使得节约非实行不可，因而政府决定，为了维持这个军队，便必须削减公立学校的经费。而我们则认为，国家的伟大来自公立学校。 试看历史怎样在全世界范围内重演，这是多么奇怪。我记得，当我还是密西西比河上一个小孩子的时候，曾有同样的事发生过。有一个镇子也主张停办公立学校，因为那太费钱了。有一位老农站出来说了话，说他们要是把学校停办的话，他们不会省下什么钱。因为每关闭一所学校，就得多修造一座监狱。
第二十课《蓝蓝的威尼斯》 学习目标1、学习本文以作者漫游路线为经，以自然景观和人文景观为纬，抓住特点，有详有略地描写景物。 2、领略威尼斯的绮丽风光，体会文章歌颂了中意两国人民的深厚友谊。 学习重点文章绚丽多彩，多用比喻。 学习难点自然景观和人文景观的和谐统一。教具学具小黑板 预习作业（一）掌握生字词 蔚蓝wèi瑰guī 宝（特别珍贵的东西）瑰guī 丽（异常美丽）穿梭suō （像织布的梭子来回活动，形容来往频繁）绚xuàn丽多姿（灿烂美丽） 鳞次栉zhì比（像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集） 别具一格（另有一种风格）搁gē 浅（船只进入水浅的地方，不能行驶） 二．阅读每一自然段，概括内容。 ①写机窗俯视眺望。②概括介绍威尼斯的绮丽风光。 ③简介威尼斯的悠久历史。④写威尼斯是个水城。 ⑤写由看排球赛引出圣马可广场的来历。⑥重点介绍圣马可广场。 ⑦赞颂威尼斯人民和中国人民之间的深厚友谊。 三．找出文中优美的语句，并进行赏析（语言）。（最少三句） 教学设计： 教学环节 教学活动过程思考与调 整 活动内容师生行为
预习交流一、导入新课 威尼斯：既有世上独一无二的温柔，又不乏历史上地中海 最强的高雅风景，东西方的桥梁。这座建于公元5世纪的世 界著名城市位于意大利东北部，座落在威尼斯湖约118个大 大小小的岛屿上。150多条运河和400座桥梁纵横交错，把 这些岛屿联成一个城市整体。威尼斯无可比拟的独特外貌和 丰富的艺术宝藏，使它成为世界上最具有吸引力的旅游城市。 威尼斯的美离不开蓝蓝的水和摇晃的小船，更离不开富丽堂 皇的古典建筑物。站在圣马可广场向四周眺望，纵横的街道 在这里化身成蜿蜒的运河；在普通城市街上通行无阻的车辆， 在这里变成了小船。这里的每一条小水道、小街、小教堂和 小广场都是风景，也记录着水城灿烂的文化和历史。 二、预习检测 师导入课 文后，进行 预习评讲 点名2个学 生上黑板 纠正后师 统计正确 率 展示 探究 一．学生自由读课文，思考： 同学们“蓝蓝”二字会让你们联想到什么？（蓝蓝的天、蓝 蓝的海……）蓝色给我们带来什么样的感觉？（静谧、舒适、 安详、平和、浪漫、忧郁……）。那么马信德笔下的蓝蓝的 威尼斯又是怎样的呢？ 总结：“蓝蓝”不仅仅是一种景观颜色，它还是宁静、安详、和平、美满、幸福的威尼斯的象征，是威尼斯自然景指名朗读小组交流 学生讨论交流，明确：本文文章绚丽多彩，多用
阅读王琪的《扁担悠悠挑岁月》，完成下面小题。 ①三月里一个春光明媚的日子，我在老家的宅院里，与一条扁担对视。 ②正是草长莺飞的季节，农人们撒谷播种，该是扁担起早贪黑的繁忙日子。然而，眼前这条扁担，却像一位被时光遗忘了的老人，只是静静地蜷缩在红尘之外，吐露着一个村庄满腹的心事和从前的秘密。 ③我蹲下身子，轻轻拂净它身上的灰尘。担头处一只拇指大的结疤，像一只诧异的眼睛，质 疑我的来意和真诚。扁担上已有了丝丝裂纹，如一条条山间的小路，落满时光的尘埃，贮满乡间的故事。我确信，一条扁担的历史，就是一个家庭的历史，一个村庄的历史，甚至一个 民族的历史。 ④我的家，也是一条扁担挑起的。 ⑤晨光曦微，母亲最早一个起来，吱呀一声掀开厨房门，抓起门后的水担，去村头的涝坝担水，闪闪摇摇的剪影，颇似旧书里的插图，至今刻印在我的心里，难以忘怀。夕阳西下，父 亲总是最后一个进家，或是担一担柴，或是担一担菜，待到放下肩头的扁担，一家人才围坐 在炕桌前吃晚饭。母亲一直坚信，一条扁担能够挑起一个家庭，也能挑来一个家庭的富足和明天。最有说服力也最让她引以为自豪的，就是她用一条扁担，为我们挑来了一处宅院，改 善了一家人的生活。母亲说，为了修这处新院，她和父亲白天在生产队挣工分，晚上披星星，戴月亮，硬是一担一担，用小半年时间，把横亘在院中央的一座小山挑走，才平整出了这个小院。之后又吃菜喝汤，省吃俭用，用扁担担来墼子，担来砖瓦，修起了七间青瓦房。我们 弟兄几个就是在这座新院里出生并长大的。 ⑥扁担，它就像我儿时的一个伙伴，紧紧追随着我，陪伴着我。渴了时，用它抬水担水，饿 了时，用它担饭担菜，困了时，枕着它睡，闲了时，拿着它玩。最让我记忆犹新的，还是那 次去山上担麦的冒险经历。那年夏天，我到山那边一个叫大滩山的地方担麦，山路陡峭而崎岖，尤其是一段山崖小路，像一根缠绕在山体上的腰带，仅容只身而过。当我捆好麦，用尖 担担着麦战战兢兢地走过那段崎岖小路，忽然看到乌云正随着风声，由西而来，风雨骤至。 大风裹挟着我，而两捆麦子，在我肩头，就像鸟儿的两只翅膀，加速着我走路的步子，我好 像要飞起来了。果然，当又一阵狂风从我身后刮来时，我飞到了路边的崖下，躺在崖下的一 片麦地里。夏日的暴雨，来得快，去得也快，不一会儿，已是艳阳高照，我又拾掇好麦子， 担起扁担，朝山下走去。 ⑦后来，我考上了学校，离开了村庄，离开了扁担。再后来，越来越多的人离开了村庄，离 开了赖以生存的土地。村庄里一条条曾经趾高气扬的扁担，也就渐渐被冷落了，甚至被抛弃
《蓝蓝的威尼斯》 主备人：刘钦钦审核人： 《初中语文课程标准》： 1.能熟练地使用字典、词典独立识字，会用多种检字方法。累计认识常用汉字3500个，其中3000个左右会写。 2.能用普通话正确、流利、有感情地朗读。 3.在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。 4.欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。 导学目标： 1．领略威尼斯瑰丽的风光和文化艺术，感受威尼斯独特的美。 2．学习本文移步换景的写景方法。 3．品味生动形象的语言和贴切新鲜的比喻。 导学时间：一课时 导学过程： 一、激趣导入 毛泽东主席在他的《沁园春、雪》一文中写道，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，我们游览了神奇秀丽的西双版纳，风光如画的阿里山，以及水清境幽的小石潭，积水空明的黄州承天寺，那一山一水，一潭一溪，莫不让我们赏心悦目。今天，让我们把目光伸得更远一点。在意大利半岛南端，亚得里亚海边，有一个美丽的城市叫威尼斯，她被人们称为“世界水城”，说到她人人都赞不绝口。（展示一组威尼斯风情照片） 板书课题：蓝蓝的威尼斯马信德 二、自主学习 1．你能看出作者是按什么顺序来介绍威尼斯的风光的吗？用自己喜欢的方式读课文，划出文中相关的语句。 （飞机上俯瞰威尼斯概貌——一片蔚蓝色的世界。夜里泛舟亚得里亚海——进入水晶宫般的人间奇景。汽船上观赏运河两岸的建筑——像参观欧洲建筑艺术博览会。 散步时领略圣马可广场秋景——一幅美丽、和谐、幸福的画卷。 从总体上看，本文采用“移步换景”的写法。） 2．文章向我们展示了威尼斯的哪些美丽风光？请你当回小导游，带领我们这些游客游览
读爱因斯坦《我的世界观》有感 在周末的夜晚仰望星空是一种享受。 耳机中循环播放的轻音乐,秋冬交会的季节里亚热带所特有的微寒的季风,还有眼前的让人无法看透的夜幕,让我忘记了我本应该烦恼的烦恼。如此渺小的我,仰望难觅边际的银河宇宙,陶醉于星云尘粒在亿万年前散发出的光辉,时间和空间落差让我有了这样的疑惑:我的存在对于这个由四条维度编织而成的世界有怎样的意义?如果我变得不复存在,这个精彩的世界将是分崩离析,抑或是对此毫无察觉? 爱因斯坦在《我的世界观》中写道:“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”我站在这位科学巨人的肩膀上,假以他智慧俯瞰世界。爱因斯坦先生看透了物质世界的分子、原子、离子的坚硬外表,看到了人与人、人与物、物与物的内在关联。爱因斯坦认为,每一个人的存在都与整个世界有重要而且必然的关联,“人都是为别人而生存的。”人做的每一件事都对整个世界有着直接或间接的重大影响,即如“蝴蝶效应”,而这样的“影响”便人存在的形式,如果人的存在与这个世界毫无纠葛,那么他的存在便是无意义的。物质世界是一台无限巨大而又极其精密的机器,而我认为驱动这台神奇的机器的动力就是人、物之间的内在的永恒的内在关联。也正因此,爱因斯坦也认为每一个人都应该尽其一生来达到对世界的索取与给予的平衡以维护世界的一种物质和精神上的平衡,反对过多的索取以及暴力的阶级划分。他崇尚简单纯朴的生活方式,追求物质上的平衡和精神上的平和,这不仅是基于爱因斯坦极高的道德水平,更是一种关于世界的本质的智慧。 正是在这样的世界观之下,爱因斯坦认为人类不会有哲学意义上的自由。人的思维是自由的,但人由思维引导的行为却被物质世界制约着。而这样的一种观念也在他遭遇失意或磨难时给予安慰和豁达的心态——谋事在人,成事在天。但与此同时,爱因斯坦又提出了另一个观点——完全反对上述观点的另一个极端。他认为人
一、语文积累与综合运用 1．默写古诗文中的名句名篇。 （1）请在下列横线上填写出古诗文名句。（任选其中6句，不得多选） ①关关雎鸠，。（《诗经关雎》） ②阡陌交通，。（陶渊明《桃花源记》） ③欲渡黄河冰塞川，。（李白《行路难》） ④，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ⑤，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》） ⑥，左牵黄，右擎苍。（苏轼《江城子密州出猎》） ⑦落红不是无情物，。（龚自珍《己亥杂诗》） ⑧辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中写兵士们在秋高气爽时节接受检阅的句子是“”。（2）默写陆游《游山西村》的前四句。 ，。 ，。 2．阅读下面的文字，完成（1）﹣（4）题。 千百年来，咏月的诗人不记其数，中国人之钟情于月亮，在于其明澈而不炫目，宁谧而不沉寂。秦风汉韵，唐诗宋词，都融在如练的月华中。古人咏月，让人看见的不是jiǎo洁的月光，而是千年诗赋的动人华章。月亮那温馨怡人的风致，飘逸脱尘的气韵，晶莹剔透的品质，慰藉了多少孤寂幽怨的心灵。月亮就是诗心，举头一望，心灵自会变得澄明。 （1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 炫．目jiǎo洁澄．明 （2）文中有错别字的一个词语是“” ，这个词语的正确写法是“”。 （3）文中“钟情”的“钟”的意思是；“如练的月华”中，“练”的意思是。 （4）画线句子运用了和的修辞手法。 3．运用课外阅读积累的知识，完成（1）﹣（2）题。 （1）下列选项中，搭配不正确的一项是 A、《西游记》吴承恩明代 B、《安徒生童话》安徒生丹麦 C、《朝花夕拾》鲁迅中国现代 D、《海底两万里》凡尔纳英国 （2）“天上的风雨来了/鸟儿躲到它的巢里/心中的风雨来了/我只能躲到你的怀里”出自冰心的诗集
我的世界观8.28 何为世界观？字典上说“人们对世界的总的根本看法叫做世界观” 而在我的理解当中，所谓世界观则包括人和社会两个方面，即人生观和世界观以及其所延伸出的价值观。这样，世界观便有了较大的内涵，一是对自身价值的看法；二是自身对社会价值的看法。 世界之大，无所不有，由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。 一个人，只有清楚的看清自己的境界，理智决断，不断追求，方能实现其自身价值、社会价值。就拿自身实际见闻说起，曾有过多少小伙伴，初中乃至小学辍学，在不顾自身能力限制的情况下盲目追随社会潮流：吸烟、异装打扮、超前消费等。他们逐步迷失在现代社会，估计早已谈不上什么价值，也许他们所追求的只有金钱。在这个充满拜金主义的社会中，人们渐渐失去理性的思考和人性的光辉，或成为一台追逐金钱的机器，冷酷而又无情。当自身都已麻木时，我们何谈理想，何谈价值？ 曾和一位朋友谈及社会。我们都一致的认为现代青年生活的过于安逸，在复杂的国际局势下迷惘、无动于衷。国防，这个被现代青年逐渐冷淡了的词汇，在我们的眼中却凸显的格外重要。他们口口声声的说“国防离我们过于遥远，经济才是最重要的，谈国防可以说是荒唐！”可是你们可否思考过，没有国，何谈家？一个国家若没有强大的国防实力，又如何能为经济的发展创造安全、稳定的环境？如果国家面临着危险，我们怎么发展经济？还有人会说：“这是解放军的使命，我们只是学生，和我们无关！”可是你又是否想过，解放军是在履行服兵役义务的普通人。倘若大家都有此等错误观念，不必怪我悲观，中华民族的崛起之梦也许就会付诸东流。这应该是十分危险的。五千年泱泱大国千万不要因为国民素质的低下而崩溃。我们永远不能忘记落后就要挨打的民族惨痛教训。我可能有点杞人忧天，但我却时刻感受到国家给与我的使命、国家此时的危险、民族复兴面临的危险。新时代青年若还不惊醒，我想我们民族已经敲响了面临覆灭的警钟。 事实表明，在未明确世界观的情况下，我们难以成功。 我的世界观则是十分明确且直观的，我把人生观和社会观结合在一起，即：人，生为社会。我清楚的感受到一个理性社会对我的需要；亿万民众对我的需要；一个崛起中的东方雄狮对我的需要。对！人，生为社会，理想社会。也就是说于国于家有望。 面对复杂的国际环境，我们需要明确祖国所处的危急局势，关心国防、国事，明确世界观，确定一个可以让自己终身奋斗的目标。当然，我们不能只说不练。 我还和高中同学探讨过一个十分纠结的问题“当今世界，是更应该锋芒毕露呢，还是更应该韬光养晦？我曾顽固的坚持韬光养晦，当然这不能说明我是不理智的。这应该归结到我国奉行的韬光养晦的思想。但就目前来看，韬光养晦并不完全正确。就当前帝国主义势力的亚太新战略来说，我国适时的锋芒毕露，展示肌肉是完全可行的，理智的，已显示我国坚决捍卫主权完整的决心。过去的我也曾固守旧思想，而在今后，我将适时的锋芒毕露，既然胜利者只有一个，那么他为何不能是我？！ 可能小小年纪谈论人生是没有资格的，但理想的天空是广阔的，人生的价值也是多样的。在事实的国情面前，我甘愿做一个默默地科技工作者，让中国创造打遍世界！ 但使泪尽徒然，碑文完美有谁看，隐居山水之间誓与浮名散。
2019-2020年八年级语文蓝蓝的威尼斯教案2苏教版 [教学目标] 1、学习本文以作者漫游路线为经，以自然景观和人文景观为纬，抓住特点，有详有略地描写景物。 2、领略威尼斯的绮丽风光，体会文章歌颂了中意两国人民的深厚友谊。 [重点难点] 1、重点：文章绚丽多彩，多用比喻。 2、难点：自然景观和人文景观的和谐统一。 [教学时数] 一教时 一、导入 威尼斯介绍： 威尼斯是世界上最有魅力的水城，是亚得里亚海滨的一串明珠。教师借助多媒体，展示有关威尼斯的图片，如：李亚度桥、圣马可广场、圣马可教堂等，让学生一睹威尼斯的风光。 二、阅读课文，整体感知 思考：威尼斯给你怎样的一个印象？学生交流，自由发言。 三、理清文章思路 学生讨论、交流，明确： 第一部分（1—3），概括介绍威尼斯的面貌和历史。 第二部分（4—6），介绍威尼斯是一个“奇特的城市”，展现威尼斯的“水都”美、建筑美和秋色美。 第三部分（7），赞颂威尼斯人民和中国人民之间的深厚友谊。 四、精读第4段。 第4段写威尼斯是一个水城，作者是怎样写的？试简要分析。 明确： 第1句是中心句，运用“不是……而是……”的对比并列句式，强调“开门见水。” 第2句是采用比较法，突出威尼斯“独特的瑰丽的形象”。 第3——9句是具体说明独特在何处，瑰丽在何处。第3句突出了大运河中的繁忙景象。第4、5句写观赏两岸风光和建筑艺术。第6句是介绍威尼斯运河上的桥梁，突出介绍威尼斯最美的桥——大理石建成的“李亚度桥”。第7—9句介绍水上交通工具，重点突出介绍“公朵拉”小游船。由此可见，威尼斯的独特之处在于它的交通工具，“瑰丽”之处在于泛舟，大运河欣赏到的古典建筑艺术和两岸风光，表现了“水都之美”。 五、品味语言 美的事物需要用美的语言来描绘，课文中有许多比喻句，形象生动地展现了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美。请你摘抄这些比喻句，体会它们的表达作用。 学生讨论交流，明确： 本文文章绚丽多彩，多用比喻。 1、一片蔚蓝色的世界：天，是蓝的；地，也是蓝的。水天连接的远处，耸立着几处高楼和尖顶教堂，仿佛在蓝色的盆景里点缀着一簇簇的村落…… 这段文字描绘了一个蓝色的世界。作者把威尼斯比作“蓝色的盆景”，而威尼斯的建筑则是“蓝色的盆景里点缀着”的一簇簇村落。这个新鲜贴切的比喻，不仅紧扣了题目，描绘出威尼斯给人的整体印象，而且有着深邃的意境，使平凡的事物变得瑰丽美妙起来，使游客产生了急欲去观赏个究竟的冲动。 2、118个岛屿，177条大小河道相互沟通，由401座各式各样的桥梁串连缀接而成的“水都”，就像一串颗颗珍珠连缀起来的瑰宝。入夜，灯光映着碧水，明月照亮大海，泛舟在亚得里亚海滨像进了水晶宫一般，
我的世界观 (一九三○年) 爱因斯坦 我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必沉思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的—首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。 我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华(Schopenhauer)说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就是对我一个真正的启示；在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的泉源。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 只要我们全面考查一下我们的生活和工作，我们就马上看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。我们看到我们的全部自然生活很像群居的动物。我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是通过别人所创造的语言由别人传授给我们的。要是没有语言，我们的智力就会真的贫乏得同高等动物的智力不相上下；因此，我们应当承认，我们胜过野兽的主要优点就在于我们是生活在人类社会之中。一个人如果生下来就离群独居，那末他的思想和感情中所保留的原始性和兽性就会达到我们难以想象的程度。个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都支配着他的物质生活和精神生活。 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。我们就根据他在这方面的态度，说他是好的还是坏的。初看起来，好像我们对一个人的评价完全是以他的社会品质为根据的。 但是这样的一种态度还是会有错误的。显而易见，我们从社会接受到的一切物质、精神和道德方面的有价值的成就，都是过去无数世代中许多有创造才能的个人所取得的。有人发明了用火，有人发明了栽培食用植物，并且有人发明了蒸汽机。 只有个人才能思考，从而能为社会创造新价值，不仅如此，甚至还能建立起那些为公共生活所遵守的新的道德标准。要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象，正像要是没有供给养料的社会土壤，人的个性的发展也是不可想象的一样。 因此，社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性，也同样取决于个人之间的密切的社会结合。有人这样正确地说过：希腊—欧洲—美洲文化，尤其是它在那个结束中世纪欧洲停滞状态的意大利复兴时的百花盛开，其真正的基础就在于个人的解放和个人的比较独立。