《社会主义从空想到科学的发展》读书笔记 地理科学 09344044 梁健彬 任何一种理论创立，都有其衍生脉络，任何一种科学理论或思想都有其开放的体系，包括其对历史的批判继承和对未来的科学预见。《社会主义从空想到科学的发展》说明了社会主义是如何从空想发展到科学的，阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。文章介绍及章节点评： 在第一部分中，恩格斯指出，现代社会主义“和任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在物质的经济的事实中。” 恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。 恩格斯认为，圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说对资本主义的经济制度、政治制度和思想道德观念进行了全面的批判；他们开始认识到人类社会的演化是一个不断进步、逐步前进的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；他们提出了对未来新社会构想，这些构想是不同于资本主义社会的目标和实现的途径，更重要的是他们进行了实践。 虽然这三个人的学说与实践有着重要的历史意义，但其中仍有理论缺陷。他们和启蒙学者一样，没有能够从资本主义社会基本矛盾的运动中去发现历史必然性；他们没有找到实现社会理想的正确道路。这些理论上的缺陷是由唯心史观造成的，但从根本上来说，则是历史条件的局限。因为当时资本主义生产方式还不很发展，基本矛盾尚未充分暴露，无产阶级还没有成为独立的政治力量。正如恩格斯所说：“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。” 第二部分中，恩格斯主要论述了唯物史观和剩余价值学说的有关问题。在对唯物史观的阐述中，恩格斯指出，唯物史观关于社会基本矛盾学说，揭示了社会生产力是人类全部历史的基础，生产力与生产关系的矛盾运动构成了社会发展的内在动因，一切社会变革都来自生产方式的变化，从而科学地论证了社会主义代替资本主义是现代生产力发展的客观要求。第二，唯物史观关于阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，提出了从经济关系和阶级关系中去寻找解决社会冲突的途径。另外，唯物史观关于人民群众是历史创造者的学说，指明历史活动是群众的事业，无产阶级和劳动群众是改造旧世界、建设新世界的社会主体和动力。 最后，在文章的第三部分，恩格斯系统的阐述了资本主义社会的基本矛盾，并以此为基础论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，并对未来社会的特征作了预测。阐述了无产阶级的伟大历史使命和科学社会主义学说的根本任务。 读后体会及启示： 一、阐明科学社会主义的基本原理，论述社会主义代替资本主义的历史必然性 《发展》一书是恩格斯根据自己的名著《反杜林论》中的三章改写而成的。写作的直接原因是为了消除杜林的影响, 促进德国党的健康成长。而深层的蕴意则是为了捍卫马克思主义,阐明马克思主义的基本原理,纠正对马克思主义尤其是科学社会主义的错误认识, 以指导国际共产主义运动。杜林的思想能在德国风行一时, 决不只是德国自身的事情, 而是与当时国际共产主义运动中的思想混乱和反马克思主义思潮的流行息息相关。恩格斯在《发展》一书中,以严谨的逻辑,紧紧抓住社会发展规律这个中心, 从三个方面论证了社会主义从空想到科学的发展过程和社会主义代替资本主义的历史必然性。第一,评述了空想社会主义的发
舒德森《新闻社会学》读书笔记 迈克尔·舒德森著，徐桂权译，华夏出版社，2010 1.新闻业 a)新闻不仅报道现实，还创造现实，新闻从业者在新闻生产过程中建构现 实（结合李普曼“两个世界”，p003） b)新闻是被制造的，是新闻工作者与“泛新闻工作者”（公关）互动的结果 （p004），是社会、经济和政治机构及其实践的产物（强调在大背景下看 待新闻，p006） c)新闻是具有公共性的实事信息和评论（强调公共性，p017） 2.媒介效果（媒介权力） a)多数时候过分强调媒介（建构现实的）权力，（媒体易见，而其他因素影 响难以看到，p023；产生影响的是媒介报道还是事件本身（P070例）使 者指数级放大器） b)魔弹效果视野下的媒介权力强调权力是一种线性的“灌输”机制（p029）； 置于更广阔的文化视野，媒介是意义、符号与讯息的生产者或信使，文 化本身不是权力，而是一个语境，是构成行动的语言（上下文），而非产 生行动的原因，对于采纳者无报酬，对于未采纳者无惩罚；媒介权力是 一种特殊的权力，微妙的文化影响，而非公开的控制社会的力量（p077） c)灌输模式往往包含预设（新闻是个“原因”），文化模式（情感的共同体； 公共交谈），影响来自于包括三个方面（信息本身；新闻作为放大器，营 造公共氛围；框架和偏见）（p032） 3.媒介效果（框架） a)制度化的选择性呈现（探照灯，而非镜子） b)框架（区别与有意图的个人偏向）：一些心照不宣的理论，告诉我们什么 存在，发生了什么，什么重要，以此形成我们选择、强调和呈现的原则； 认知、诠释和呈现当中稳固的模型，也是选择、强调和排除的常用规则， 通过他们，符号处理者们组织话语，包括文字和图像的话语（p043） c)五种常见新闻：以事件行动任务为中心的；负面的；超然的；技术的； 官方的
《说话之道》读书笔记 俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。这话究竟该 怎么说，完完全全是有门道的。台湾著名主持人蔡康永最近出了 一本新书《蔡康永的说话之道》，浏览翻阅，发现确实是一本值得阅读的实用之书。在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。 俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。这话究竟该 怎么说，完完全全是有门道的。台湾著名主持人蔡康永最近出了 一本新书——《蔡康永的说话之道》，浏览翻阅，发现确实是一本值得阅读的实用之书。 在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只 跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想 听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者 继续阅读下去的兴趣。看来，深谙“说话之道”的作者果然功力 不浅，很会抓住人心。 全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当 你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经 不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的， 学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论 一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不
是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。 如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢？一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？……这些都是 我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作 者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我 们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在 他人的心中该占的比重。 所以读了这本书以后，真的是很多的感触，学会了很多，为 人处事之道，我会像书中说的那样，很努力的去学习一切。
学习《小学科学课程标准》的读书笔记 携带着对教好小学科学这门课的渴望，我再次捧起《小学科学课标》，再次领悟课标精神。当今世界，科学技术突飞猛进。科学不仅作为一种推动社会进步的驱动力，也代表着一种实事求是、追求真理的思维方式和生活态度，一种当代公民必备的素质。科学素质是公民素质的重要组成部分小学科学课程面向全体学生。科学课程致力于实现义务教育阶段的培养目标，体现基础性、普及性和发展性。 小学科学课程的总目标是培养学生的科学素质，并应为他们继续学习和终身发展奠定良好的基础。学生通过科学课程的学习，能保持和发展对自然的好奇心和探究热情；理解与认知水平相适应的科学概念，并能应用于日常生活；体验科学探究的基本过程和方法；形成尊重事实、乐于探究的科学态度；发展用科学语言与他人交流和沟通的能力；初步了解科学技术与社会的关系，初步形成对科学的认识。 科学探究是科学家发现自然规律、获取科学知识的主要过程和方法。在小学阶段运用探究式学习方式，希望孩子在建立科学概念的同时，体验探究过程，了解探究方法，培养科学探究能力。 内容按照《标准》的要求，围绕明确的科学概念展开；要考虑该年龄段学生已有的知识和经验，以及认知发展的特点；选择与学生日常生活相联系的内容作为建构科学概念的起点。引入科学探究过程要注意了解学生的前概念，能引导学生主动地参与探究；探究活动要有
足够的实验环节，提供观察和讨论的机会，以逐步加深学生对科学概念的理解；要注意引导学生分析数据、归纳结论和使用推理模型；要提供合适的记录方式。要给教师提供明晰和足够的背景信息；要有明晰和足够的支持教学各环节的指导内容，包括教师的关键问语；要给教师提供进行形成性评测的建议和标尺；要考虑学生性别、民族的特点和特殊的需求；要对安全和卫生提出明确的提示；指出在完成某些项目的过程中需要提供的特殊设备和器材。 课程资源的开发与利用 科学课程的实施，需要特定的课程资源。课程资源从性质上可以分为人才资源、实物资源和信息资源等；从空间上可以分为校内资源和校外资源。 校内资源 教师是科学课程中最关键的资源。教育行政部门和校长应把教师队伍建设、教师的专业发展放在课程资源建设的首位，加强各类职前、在职教师培训。实物资源包括科学教室、实验仪器、教学设备、标本、模型、光盘、挂图、网络设施，以及校园环境和其他活动场所、设施等。利用这些资源，设置学生学习的具体情境，激发学生学习科学的欲望、探究自然的兴趣和好奇心。信息资源是指学生在学习中可利用的各种信息资料，它的获取主要来自教材、学校图书馆、校园网和公共信息资源。 校外资源 充分发挥科技工作者对科学教育的重要作用，聘请科学技术领域的有关专家作科学技术报告，参与教师培训和课堂教学指导。发挥社区、各地科学技术协会和科
马克思主义经典著作读书笔记 马克思主义经典著作读书笔记 在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言：”哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这一”墓志铭”诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了”解释”中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义”改变”中国的实践指导意义。马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。 《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现”真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思”,深化对马克思主义”解释世界”和”改变世界”内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。 《活着的马克思》开始就以”历史的巨人”为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的”英名和事业将永垂不朽”的意蕴。如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。 《活着的马克思》接着以”天才的头脑”为题，集中以马克思的九篇经典著作为线索，对马克思的思想精粹、马克思主义的理论精髓作了阐释。按照这九篇经典著作的写作时间，对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论作了既力求保持”原汁原味”的、又富有中国话语特色的阐发，在内容的准确性、叙述的完整性上花了很大的功夫。《活着的马克思》的四位作者，几十年来勤勉于马克思主义理论学习，孜孜于马克思主义经典著作研究，结合了他们在共和国建设和改革发展过程中积累的真知，实际是他们这几十年来学习和研究体会的凝练，对后学者会有极大的帮助和启示。以此来读《活着的马克思》，我深刻的感受就是，只有马克思主义真知者才能书之。
蔡康永的说话之道读后感 本文是关于心得体会的蔡康永的说话之道读后感，感谢您的阅读！ 篇一：蔡康永的说话之道读后感 全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。 在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙“说话之道”的作者果然功力不浅，很会抓住人心。 整本书字数不多，读来比较轻松。读罢，不禁反思起自身在日常生活中常犯的几个说话错误，由此归纳出三点感想： 一是“说话本无道，有心便有道”。只要不是哑巴，开口说话并不是一件难事。但总会有人说的话让人开心，有人说的话却让人难堪。在日常生活中，我们常常遇到一些“忙人”，当你和他讲一件事情的时候，他的心思不在这里，当你问他“怎么样？”时，他往往会说“你刚才说了什么？”遇到这样的人，说话者的心一定会凉半截。因此，将心比心，当我们手头正在忙事情，无暇顾及身边想要向你倾述的朋友时，请及时告诉他“稍等”。但如果这个朋友是个有自杀倾向的人，那就应该立即停下手头的工作，耐下心来听听他的话。也就是说，要么不听，要听就请认真听。 二是“多听少说，比少听多说好”。很多时候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想从你这里得到建议，而只是单纯地想让你听他说完。回顾我的八卦生涯，好多次与朋友谈话，还没等他们说完，我就会迫不及待地抛出自己的观点，还会把自己的想法强加于他，并且认为自己这样是为他好，自己是万能的知心姐姐。到头来朋友的情绪没有得到完整的发泄，这个世上反而又多了一个抱怨
《科学与方法》读书笔记 朱尔。昂利。彭加勒(JulesHenriPoincaré，1854～1912)是法国著名的数学家、天文 学家、物家和家，他以其出众的才华、渊博的学识、广泛的研究和杰出的贡献而遐迩闻名，赢得了同代人和后辈人的赞誉。更甚有人说他是一位“无比伦比的数学家、敏锐的物理学 家和思想深刻的哲学家”。 《科学与方法》一书共有四编十四章，它完整地包容了彭加勒关于事实及其选择的指 导原则的见解。虽然它并没有像普遍流行的某些科学方法论指导书那样构造严谨细密的框架，其中的内容也只是或多或少与科学方法论问题有关，但它无疑要比前者有价值得多， 因为它是由富有智慧的科学大家在科学创造过程中创造出来的正确的科学理论。也是彭加 勒通过自己发明富克斯函数的亲身体验，对数学发明的心理机制的探索等，才会有如此深 切地领悟。 书上介绍：数学的真理是用一连串无懈可击的推理从少数一目了然的命题推演出来的，这些真理不仅把它们强加于我们，而且强加于自然本身。每一个实验，通过一系列的数学 演绎，便可推出许多结果，于是每一个实验将使我们了解宇宙之一隅。这便是科学大家对 数学的态度，充满了热情和执着。方法离不开科学，只有在科学的基础上，人类才能更深 层次地探究宇宙的奥秘。科学作为物质利益的源泉和归纳推理的训练学校，对此我们丝毫 没有怀疑，但请我们认真地思考一下：精神世界的巨大财富是有可能在科学的实验室里发 现呢，还是被启示给那些只填满了科学思想、并只以各种科学的方法训练过头脑的科学家?英国博物学家赫胥黎说过：科学家是在理性的最高法庭上对自然界最忠实的诠释者。但毋 庸置疑的是科学家的头脑只能顾及宇宙之一隅，永远也不能囊括整个宇宙。一位能与高斯 相媲美的数学家，同时拥有着哲学家的身份，他说过“唯有康托尔主义和逻辑斯谛处于考 虑之列，对于某些东西有用的真正的数学，可以按照它自身的原则继续发展，而不必为在 它之外掀起的风暴伤脑筋，数学由于其平常所取得的成就而一步一步地前进着，这些成就 是决定性的，从来也不会被抛弃。”这就是他科学工作的“副产品”。这段话给我的印象 很深刻，因为它使我对科学方法，对数学思想有了新的认识，也给了我很深的启发。人类 的发展离不开科学的发展，这是肯定的。很多人看到科学带来的进步和毁灭。却从来没有 思考过科学的背后潜藏着的是什么。又有多少人是理智而全面地看待科学与方法的? 简单来说，科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。而科 学的价值则是带给人类智慧和思考的享受，它改变了人们对世界的概念。 英国女性作家简·奥斯汀出生于18世纪的英国乡村小镇，她没上过正规学校，但受 到较好的家庭教育，她终身未婚。奥斯汀的作品以轻松诙谐的笔调，描绘了当时英国乡村 中产阶级日常生活与田园风光，尤其是绅士淑女间的婚姻爱情风波，一扫当时文学界假浪 漫主义潮流。 在彭加勒的世界里，科学是美的。科学是思想上的美，是有深度的美，是独特的美。 而这种美来自各部分的和谐秩序，并且纯粹的理智能够把握它。这种美给予物体，也可以
《马克思主义基本原理》社会实践之读书报告《马克思主义基本原理》课第六章和第七章在教师指导下，由学生选择一个思考题目，在阅读相关参考书目后完成一篇读书报告，作为学生的社会实践教学内容之一。 参考书目： 1、马克思、恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1 卷，人民出版社1995年版。 2、马克思：《哥达纲领批判》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民 出版社1995年版 3、马克思：《法兰西内战》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出 版社1995年版。 4、恩格斯：《共产主义原理》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民 出版社1995年版。 5、恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选 集》第3卷，人民出版社1995年版。 6、恩格斯：《马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷， 人民出版社1995年版。 7、恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》 第4卷，人民出版社1995年版。 8、列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁选集》第2 卷，人民出版社1995年版。 9、列宁：《国家与革命》，《列宁选集》第3卷，人民出版社1995
年版。 10、毛泽东：《关于正确处理人民内容矛盾的问题》，《毛泽东文集》 第7卷，人民出版社1999年版。 11、毛泽东：《论十大关系》，《毛泽东文集》第7卷，人民出版社 1999年版 12、邓小平：《建设有中国特色的社会主义》，《邓小平文选》第3 卷，人民出版社1993年版。 思考问题： 1、如何评价空想社会主义？ 2、如何理解科学社会主义产生的必然性？ 3、如何理解十月社会主义革命的胜利及其划时代意义？ 4、《共产党宣言》主要阐述了科学社会主义的那些基本理论？ 5、你对社会主义战胜资本主义是历史的必然是如何理解的？ 6、如何看待社会主义“早产论”？ 7、如何理解东欧剧变、苏联解体以来，世界社会主义运动所遭受的挫折？ 8、在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何区别？ 9、既然共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求？既然共产主义的最终实现是一个漫长的过程，为什么又说“共产主义渺茫”论是错误的？请用马克思主义的辩证观点给予正确理解。
《社会学的想象力》读书笔记 社会学家的理想形象 ----《社会学的想象力》读书笔记 赖特?米尔斯的《社会学的想像力》其主旨，并非探讨社会学的想像力是什么，而是追寻一种路径，指明每个社会学家，乃至每个社会科学的学者，为什么应当选择掌握社会学的想象力;假社会学的想象力，他们的使命又是什么。米尔斯批判了一个当今知识分子阶级的社会定位，塑造了他理想中的知识分子的群体形象。 为此，米尔斯在书中摆出了战斗的姿态，在全书的第二至第六章中，他严厉地批判了社会科学中的几种流行趋势。而在第七至第十章中，米尔斯从否定性批判走向了对知识分子本位的寻找，我不得不说，这一次他站到了社会现实的对立面上，他渴望召唤社会知识分子来教化科层制顶峰的领袖和弱智化了的普通大众——一个使徒般的理想。 社会学的想像力是米尔斯战斗的武器，他将其定义为一种视角的转换，即将“环境中的个人困扰”转化为“社会结构中的公共论题”，他认为只有这才能使人认清自身价值，从焦虑与淡漠的陷阱中挣脱出来，站在更高的层面上看待这个价值缺失的时代。同时，社会学的想像力帮助社会学家回归经典的社会分析:关注历史中的社会结构，主旨与紧迫的公共论题和持续的人类困扰直接关联。 而社会学的领域中，显然有一些与传统目标背道而驰的趋势，这种倒退不仅使社会学研究变得无益，在米尔斯眼中，知识分子也将因此被这个无知的世界所消化。 第一种趋势是宏大理论流派，米尔斯对宏大理论的代表人物帕森斯的《社会系统》作了精细的分析，从而刺穿了宏大理论的面具，宏大理论用枯燥乏味的概念游戏替代了轻松自由的想象力，企图迷惑读者，从而构造一个不切实际的概念王国。
帕森斯的社会系统理论就完全不能解决关于冲突的问题，因而被米尔斯尖刻地称为“百分之五十只是晦涩的用词;百分之四十是众所周知的教科书社会学”，另外百分之十，鉴于它的含糊不清，很可能被借作意识形态上的工具。 而方法论的登峰造极，则造就了另一不良的趋势，即对“抽象经验主义”的盲目崇拜。他指出，通过对各类研究的简单的加总，绝不可能达成对社会的完整认识，而只是一种奇怪的砌砖成墙的努力。他鄙夷抽象经验主义对系统的研究历史和比较方法的拒绝，也怀疑数据取得的过程中信息的缺失和数据的人为修饰。虽然也有人辩解称这种方法论的抑制将助长整个社会科学领域中专业化的进程，但米尔斯似乎对称为“科学家”不屑一顾，他认为这使他的群体降格为助产婆式的专家。 抽象经验主义对时间、机构和金钱的特殊需求也极有可能使社会科学的研究堕落为一种行政职能，发展出一整套恐怖的科层制体系，并为整个社会的科层化服务。社会科学的学者事实上被称作“学术行政官”，他们组成互相攻讦的派系，排斥独立学者，服务于社会的非民主领域，培养出自身的“合理性功能”并试图创造更广泛的“功能合理性”，他们是十足的权威的工具。而有这样一群社会科学的学者正在变成为某一特定群体服务的实用性角色。学者对“改变世界”的渴望，或是自身理想和价值的缺失，使他们积极投靠社会上层，追逐实用性而非其它。他们研究他们的新主顾们的问题，试图通过“学术”的方式为急需证明其权力正当性的决策层生产“权威”。米尔斯用悲哀但愤怒的语调评价说:“若是说有人正在出卖自己，那就有些天真了，而且也不甚妥当;因为，这种苛刻的词汇只有在确实有东西出卖时，才是妥当的。” 现今时代的社会科学，不再关注人类的多样性，放弃了比较研究，过分强调专业化从而不愿整合社会科学的各个部分作系统化的研究。社会科学的学者抛弃历史，切割历史，狭隘地看待历
说话之道读后感 导读: 说话之道读后感（一） 全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。 在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙“说话之道”的作者果然功力不浅，很会抓住人心。 整本书字数不多，读来比较轻松。读罢，不禁反思起自身在日常生活中常犯的几个说话错误，由此归纳出三点感想： 一是“说话本无道，有心便有道”。只要不是哑巴，开口说话并不是一件难事。但总会有人说的话让人开心，有人说的话却让人难堪。在日常生活中，我们常常遇到一些“忙人”，当你和他讲一件事情的时候，他的心思不在这里，当你问他“怎么样？”时，他往往会说“你刚才说了什么？”遇到这样的人，说话者的心一定会凉半截。因此，
将心比心，当我们手头正在忙事情，无暇顾及身边想要向你倾述的朋友时，请及时告诉他“稍等”。但如果这个朋友是个有自杀倾向的人，那就应该立即停下手头的工作，耐下心来听听他的话。也就是说，要么不听，要听就请认真听。 二是“多听少说，比少听多说好”。很多时候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想从你这里得到建议，而只是单纯地想让你听他说完。回顾我的八卦生涯，好多次与朋友谈话，还没等他们说完，我就会迫不及待地抛出自己的观点，还会把自己的想法强加于他，并且认为自己这样是为他好，自己是万能的知心姐姐。到头来朋友的情绪没有得到完整的发泄，这个世上反而又多了一个抱怨者。 三是“每一次说话都是一次练习”。我以前觉得平时说话都无所谓的，只要公众场合讲话时注意点就行了。结果发现，平时不努力，用时徒伤悲。不论在饭桌上，还是在别的什么公众场合，我往往会得“失语症”，不知道说什么好，一些社交礼仪也做得很不到位。虽然不需要做到八面玲珑那么好，但是基本的客气话也不太会说，这就有点不太好意思了。另外更严重的是，有时不经意间冒出一些不太文明的俚语，儿子一听就记住了，做了很坏的榜样。由此可见，平时管好自己的嘴，用好每一次练习的机会是多么重要。 如果你也是和我一样属于“嘴笨”类型的，那么不妨也来看看这本书吧！受益匪浅。 说话之道读后感（二） 俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。这话究竟该怎
共产党宣言读书笔记 《共产党宣言》读书笔记 19世纪中叶,资本主义生产方式已经在欧洲主要国家占据统治地位,但是,随着 产业革命癿完成,大工业癿发展和工厂制度癿普遍建立,资本主义社会癿基本矛盾——生产社会化和生产资料私人占有之间癿矛盾日益暴露出来,这导致了经济危机频频发生。经济危机是社会生产力遭到极大破坏,给无产阶级和劳劢人民带来深重灾难。资产阶级为了摆脱经济危机癿困境,不断加紧对无产阶级癿剥削和压迫。随着矛盾癿不断暴露和计划,无产阶级渐渐发起对资产阶级癿斗争,斗争规模不断扩大。接连癿三次工人活劢癿失败,使得科学社会主义理论迫切需要。马克思恩格斯讣为,必须要把分散癿工人活劢统一起来,批判错误思潮,为统一癿工人活劢提供行劢纲领。 渐渐地,马克思迎合无产阶级对资产阶级癿斗争需要,和对过去活劢失败癿反思,以“叙述历史”癿方式撰写了《共产党宣言》。 至今一切社会癿历史都是阶级斗争癿历史。癿确,不管是有五千年历史癿中国,还是后来崛起癿西欧和北美,其社会癿历史都是阶级斗争癿历史。《共产党宣言》癿第一章,分析了资产者和无产者,资产主义社会癿领导者是资产者,而共产主义社会癿领导者是无产者,近几百年癿西欧,发展迅速,但是,同样存在很多矛盾和斗争,特别是阶级癿斗争。17、18世纪,西欧各国,特别是英国、荷兰、西班牙等国家,发展航海业,同样,发起了殖民掠夺癿侵略戓争,从其他各大洲掠夺丰富癿资金资源,运回自己癿国家。当时,掌握政权癿贵族,特别是英国癿贵族,没有用掠夺来癿资金进行自己癿个人享乐,而是配合工业革命,发展工业生产,渐渐地,资产阶级慢慢壮大。大工业癿高效率,使得工人癿成本越来越低,工资越来越低,无产阶级获得癿报酬只能维持生存,资产阶级和无产阶级癿矛盾激化,逐渐演变成斗争。
《社会学研究方法》读书笔记（风笑天） 《社会学研究方法》这本书正是总结了各种社会学内容的研究方法，这些方法是社会学研究人员必须掌握的基本功。从整体上讲，书中对概念、理论、方法、技术等只是的介绍都是比较全面的，内容安排上全面系统，很有逻辑结构，很好的把握各个部分之间的内在联系，其语言也是通俗易懂，对各种方法技术，特别是操作过程、具体方式都能进行详细具体的阐释说明，并结合大量的实力证明，使人能很容易接受和学习。 从结构上看，书的内容是分为三大部分来讲的，分别是社会研究基础、社会研究的基本方式、资料分析与表达，这三部分是有一定的内在联系的。 首先，必须了解和掌握社会研究的基础，这是学习一门方法论所必须的了解的内容和知识。这些基础简单的说就是社会学研究的是什么，研究的意义是什么，我们用什么样的方法研究是最好的，以及如何进行研究等等诸如此类的内容，这些内容看似简单但是的确是至关重要的。作者主要在第一篇（前六章）进行讲述。在分析过程中逐渐引出第二篇（七到十章），社会研究的基本方式，这是在掌握理论研究的基础上，要进行社会研究必须掌握的四种方式，调查研究、实验研究、文献研究和实地研究。在第三篇资料分析和表达中，也是几种具体的操作方法。总之，三个部分之间互为补充，互为具体，构成了一套完整的社会学研究方法的理论体系。下面我们具体看看此书的精华。 第一章：导论 本书第一章导论主要描述社会学研究的基础，明白什么社会学的研究，应该怎样研究，要研究社会学首先知道什么。 一、什么是社会研究？ 1、社会研究是一种以经验的方式对社会世界中的人们的行为、态度、关系、以及由此形成的各种社会现象、社会产物所进行的科学的探究活动。 2、社会研究具有三个特征，在社会研究中还会遇到一定的困难。 3、社会研究的方法体系包括三个方面：方法论、研究方式、具体的研究方法和技术。 4、在社会研究中包括定量研究和定性研究。 5、社会研究遵循一套比较固定的程序，我们将社会学研究的过程分为五个阶段： （1）确定研究课题
畅销书《蔡康永的说话之道》读书笔记 导读：常言道：说话是一门艺术。但即使我知道这句名言，却依然不善交际。我常埋头于各种习题中，看班里那些同学八面玲珑、巧舌如簧，不禁常常诧异他们是如何练就一张巧嘴的，表面不屑，其实内心羡慕。而《蔡康永的说话之道》就在这个时刻以这种姿态来到了我的面前。 我从前是不相信市面上那些畅销书的。如《说话三十六计》《如何讨好你的上司》《三天变身说话达人》……它们举着教人说话的幌子，内容多是正确但无用的废话。然而，《蔡康永的说话之道》不同，它注重以情动人，提倡说话时设身处地替他人着想。蔡康永自己也说：“这本书虽然谈很多‘说话之术’，但我相信的不是‘术’。我相信的是先对人和人之间的沟通认真看待，然后得到比较多对人对己的了解，然后比较靠近幸福。” 是的，这就是我一直苦苦寻找的说话之道。 说话很简单，简单到有张嘴便能说话;说话又很难，能句句说到人的心坎里且适当露出真情实属不易。乡间老农一句话，常常比庙堂之上大人物一百分钟的演讲动人，因为老农那一句话里面的“含金量”很高，能够打动我们。 如此说来，口才流利的人并不一定就讨人喜欢，真正讨人喜欢的是把别人看在眼里、放在心里、又懂得适当表现出来的人。 一项报道显示，如今各大企业的老板们在选聘重要职员的时候，应聘者的沟通能力已经成为首要条件。我有一个同学，每年都会去青
岛学“卡内基”(沟通与人际关系训练，说白了就是“口才训练班”)，只学两天但学费达四千八百元!学的效果怎样不说，只是说话这样的事，本不就应在日常生活中去感悟、去领会的么?与四千八百元比起来，我花二十五元钱买《蔡康永的`说话之道》，学习说话的投资并不算多。 周立波，是一个懂得说话之道的人。他主持的类似于奥普拉脱口秀的节目《壹周立波秀》，收视率节节攀升。每人每天都会听到各种各样的话，可为什么还会有那么多人打开电视去听周立波自说白话呢?毫无疑问，他抓住了观众的心理，他懂得怎样说人们才会爱听，怎样说才会使观众产生较多的共鸣。所以，他成功了。 “你说什么样的话，你就是什么样的人”“幽默像走路，讲笑话像翻跟斗”“开口找人帮忙时，要‘大事化小’”……《蔡康永的说话之道》中一个个生动有趣的小标题，让我彻底明白了说话的艺术与多变的可能性。从此，我每说一句话，都要细细思考一下这句该不该说、怎样说会更好。 当下流行一句话：“别人骂你一句，你回骂一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你也赞美一句，这叫社交。”但我想，若别人骂你一句，你却赞美他一句，这就是说话之道吧! 畅销书《蔡康永的说话之道》读书笔记 1.《蔡康永的说话之道》读书笔记 2.《蔡康永的说话之道2》学习笔记摘抄 3.《说话之道》的读书笔记800字
可怕的科学读后感 可怕的科学读后感（一） 在这一次的暑假里我读了一本书叫做《可拍的科学》，这里面有很多关于毒药的液体还有我们平常吃的东西重点毒素。 比如在1912年11月20日的一支探险队伍在南极他们遇到了一个可怕的事宁尼斯掉入了一个可怕的裂缝中。他们一整天都在对着裂缝呼喊，希望能够听见微弱的呼喊声，但是他们没有听见一点声音。默茨-由于吃了太多的哈士奇肝脏所以他也死了。后来道格拉斯。莫森 的头发开始脱落还有身上的皮。读到这我不明白他的头发还有身上的皮为什么会开始脱落，后来后面告诉了我答案，就是杀死默茨，差点要了道格拉斯。莫森的命是什么怪病呢？事实就是他们中毒了——凶手就是肝脏。北极哈士奇的肝脏和其他动物一样储存着大量的维生素A使人吃了以后引起腹痛呕吐皮肤和头发脱落，杀死一个青年人轻而一举。道格拉斯。莫森是幸运的，他能活下来是因为他吃的不是太多。 听了这个故事我知道了：生活中的食物不能吃太多，还有盐，他不止一种毒素而是两种——钠和氯。这两种毒药以盐的形式结合，就像一个“邪恶二人组”。 读了这一本书让我懂了许多知识。 可怕的科学读后感（二） 从上一年起我就开始看《可怕的科学》系列，昨天我的姑父又给我带来了新的一本《可怕的科学》，我迫不及待地接过那一本书，哇塞，光题目和封面就令人毛骨悚然，题目叫“杀人疾病全记录”，封面则是一个濒临死亡的人紧紧地抓住了医生，这让我吓的战战兢兢的翻开了第一页，唔，不知内容是不是更
令人害怕呢，先让我看一下前言。 哦，其实并不是那么可怕，但里面还是有些可怕之极的咄咄怪事比如护士喝下粪便。再比如科学家死于他正研究的病症。 还有，医生们就某个病症争论不休互相残杀。呵呵，我已经休克了，不过，正更加吸引我了，我倒要在这恐怖的疾病世界里去看个究竟，不过这本书不但对我们描述了各种疾病和病菌，而且告诉了我们各种疾病的治疗方法，这本书很有幽默感，但这本书经常被人误解成漫画书，因为里面有太多有趣的图了，对于这本书，我对他永远支持，读过这本书，我不再像以前一样“杞人忧病”了，这本书让我增长了很多知识，我也会把我的科学老师“打垮”我可以凭借这本书，在小学生里称王了，但我还要接着探索《可怕的科学》，一起，加油！ 可怕的科学读后感（三） 今年暑假我看了一本好书——《可怕的科学》。 这本书主要讲述了人的器官应该怎么保养和器官的介绍，例如人身上的毛竟然比黑猩猩身上的毛还多，只是人的毛又细又短；黑猩猩的毛又粗又长。再举一个例子吧，一年里就会诞生亿个新生儿童，可见速度是十分快。 读完了这本书，让我产生了许许多多的感想。想起自己以前好吃懒做，吃东西时狼吞虎咽，觉得好吃就一下子吃很多，()把我的胃放在一边都不管“他”的健康。开完书后，自己感到惭愧不已；脸红了，垂头丧气的低下了头，为自己以前的行为感到羞耻，在这以后我再也不狼吞虎咽，开始细嚼慢咽起来，胃的负担逐渐减少，他好像在说：“ 谢谢你身体的主人，现在我更加愿意为您效劳了！”这次改变全靠《可怕的科学》这本书里的知识。 高尔基说“书记是人类进步的阶梯。”我一定要多看书，收获更多知识，成为祖国的栋梁，为祖国做出贡献！
《社会主义从空想到科学的发展》读后感 《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化，对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义，都具有十分重要的意义。《社会主义从空想到科学的发展》一书，对于改革开放的中国仍然有现实意义，十七大报告中就特别强调，“只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义”。 本书第一章的开头就指出，现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论来源的。“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。19世纪三大空想社会主义者的理论有着明显的缺陷。三大社会主义学说从它们产生开始就注定了只是空想。但是，正是这些空想社会主义，成为了科学社会主义的思想根源，为科学社会主义的形成和发展奠定了理论和思想基础。同时，恩格斯也强调，三大空想家的思想
长期支配着19世纪英法等国的社会主义者，产生了种种“折衷的不伦不类的社会主义”。它们的共同点都是建立在唯心史观基础上的，要使社会主义从空想变成科学，就必须“把它置于现实的基础之上”，也就是建立在对资本主义社会的经济关系和阶级关系的科学分析基础上。 “为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”本书第一章结尾的这个重要论断，是上述分析的逻辑顺理成章得出的结论。恩格斯的这个点睛之笔，一语道破了社会主义从空想转变到科学的关键。我们必须弄清楚空想社会主义和科学社会主义的含义和原则区别，切忌望文生义地妄加推演或解释。 本书第二章论述的是，马克思恩格斯在批判继承人类思想文化优秀成果的基础上，实现了哲学、经济学的革命性变革，创立了唯物史观和剩余价值学说。正是由于这两个伟大发现，社会主义就被置于现实的基础之上，变成了科学。唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石。 唯物史观是怎样使社会主义从空想变为科学的呢？具体地说，第一，唯物史观关于社会基本矛盾的学说，揭示了社会生产力是人类全部历史的基础，生产力与生产关系的矛盾运动构成了社会发展的内在动因，一切社会变革都来自生产方式的变化，从而科学地论证了社会主义代替资本主义是现代生产力发展的客观要求，是资本主义社会基本矛盾运动
《蔡康永的说话之道》读后感 李磊 又是读书月活动，对我而言，已经很久没有好好看过书了，特别是专业以外的书。最近网络上比较推荐台湾著名主持人蔡康永最近出的一本新书——《蔡康永的说话之道》，下了电子版，闲暇时慢慢浏览，虽然暂时没有学到多少，但里面的观点的确值得借鉴，确实是一本值得阅读的实用之书，有时间的话，相信我会慢慢品位的。 我不得不承认，自己在“说话”方面尚不够成熟，需要慢慢修炼。在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。 全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。比如一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？……这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。当一个人成为别人愿意沟通交谈的对象，说明这个人很受别人喜欢和尊重，还有值得肯定的一点，就是他的说话和倾听的能力肯定不一般。这种“会说话”的能力会帮到我们很多，解决不少实际问题。 “透过说话，懂得把别人放在心上”，这就是蔡康永的说话之道，也是精髓。无论做事还是说话，都是需要用心的，本人以前也看过一本书－《态度决定一切》，从本质来讲，和本书有异曲同工之妙。确实，语言最美的时候，在于透过它我们可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以确认彼此的存在，而这一切，只需把对方放在心里，所谓心与心的交流！欣喜发现这本“实用书”并没有照本宣科的
关于科学的读书笔记
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关于科学的读书笔记 【篇一:自然科学读书笔记】 《自然科学读书笔记》 自然科学含括了许多领域的研究，自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”,是遵守科学方法的一个学科。自然科学(natuｒａl ｓｃience ）是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界,即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性,以便解读它们，并预见新的现象和过程,为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。自然科学的根本目的在于寻找自然现象的来因。自然科学认为超自然的、随意的和自相矛盾的实验是不存在的。自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。由对自然的观察和逻辑推理自然科学可以引导出大自然中的规律。假如观察的现象与规律的预言不同,那么要么是因为观察中有错误，要么是因为至此为止被认为是正确的 规律是错误的。一个超自然因素是不存在的。——摘自百度百科 我至今没有真正完全理解什么是科学，尽管小时候每当家人问我长大后想当什么的时 候我总是不假思索地说科学家。而且上了这课我才知道科学是西方文明的一个产物。在我眼里,科学包括了牛顿力学，能量守恒定律,万有引力，盖斯定律，质量守恒定律,基因自由组合定律，进化论等等，在我混淆地看来,只要不是迷信透顶的，只要是物理化学生物的,都可以叫科学（或许有误解）。同时我也非常理解“进步是科学的特征”这句话。想那几千年前我们的祖先还钻木取火，徒手打猎到现在的机器
摘抄： 1.现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。(摘自《引言》) 2.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。 3.资产阶级由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。 4.无产阶级的伟大历史使命是埋葬资本主义制度,建设社会主义和共产主义社会。 5.资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。 6.共产党是实现无产阶级历史使命的领导力量。 感悟： 我们从中学就了解到《共产党宣言》是一部具有划时代意义的伟大着作,它是国际共产主义运动的经典政治文献之一,是无产阶级政党最基本、最重要的政治纲领之一，现在细细读来,才更了解其中价值。 《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史。 它篇幅不多,但微言大义,价值相当与许多部着作。马克思主义经历了一个半世纪历史实践的考验,虽然有了许多新变化,但历史发展总的趋势并没有超出马克思恩格斯所揭示的基本规律。 《共产党宣言》第一章一开头就提出“阶级斗争是阶级社会发展的直接动力”，马克思、恩格斯简明扼要地阐述了阶级社会发展的一般规律,并着重地叙述了资本主义社会产生和发展的过程,简要地表述了它的发展规律。 宣言中还写道：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，运用历史唯物主义的基本理论,考察了资本主义的生产方式、发展过程,揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的客观规律。社会经济形态的发展是不以人的一直为转移的过程,生产关系一定要适应生产力发展状况的规律,是人类社会发展的普遍规律。资本主义社会亦是如此。资本主义制度代替封建社会制度是历史上的一个进步。但是,资本主义深灰本身与存在着自身不能克服的基本矛盾,所以社会主义取代资本主义是必然的。这是资本主义社会基本矛盾运动的必然结果,社会主义社会替代资本主义而存在,必然会建立一个与社会化生产相适应的全新的共产主义社会。 无产阶级和资产阶级是同时产生的。它是先进生产方式的代表,是最有力量、最有前途的革命阶级,是资本主义社会制度的掘墓人。随着资产阶级的发展,无产阶级也得到发展。无产阶级是在同资产阶级斗争中发展的。最后,无产阶级埋葬资本主义制度,建设属于自己阶级的社会主义和共产主义社会。资产阶级建立世界市场并在全球扩张,《共产党宣言》便揭示了资本全球扩张的本性及其造成的后果,即在全球配置资源,进行发展。