五行理论与情绪养生
聂道芳
【摘 要】@@ 养生包括运动养生、饮食养生、心理状态养生及其他特殊健康性养生,是一门系统的科学.在工作及生活压力逐渐增大的今天,过度紧张与适应不良所致的情志疾病也日渐增多,而情志的变化与许多疾病的发生、发展和转归也有密切关系.健康的情绪是养生的精髓[1].情绪养生是心理状态养生法之一,是通过情绪调节协调情绪与认知、行为,使情绪在生理唤醒、主观体验和表情行为等方面达到良好的、适宜的状态,从而更好地适应其所生存的周围环境,防止疾病的发生和促进疾病的康复.
【期刊名称】中国疗养医学
【年(卷),期】2012(021)001
【总页数】2
【关键词】【关键词】 情绪养生；五志相胜；五行音乐；理论研究
养生包括运动养生、饮食养生、心理状态养生及其他特殊健康性养生，是一门系统的科学。在工作及生活压力逐渐增大的今天，过度紧张与适应不良所致的情志疾病也日渐增多，而情志的变化与许多疾病的发生、发展和转归也有密切关系。健康的情绪是养生的精髓[1]。情绪养生是心理状态养生法之一，是通过情绪调节协调情绪与认知、行为，使情绪在生理唤醒、主观体验和表情行为等方面达到良好的、适宜的状态，从而更好地适应其所生存的周围环境，防止疾病的发生和促进疾病的康复。
中医对情绪养生有一套相对成熟的理论，认为只有情志得调，才能使身体血气和畅，百脉通利，脏腑相济，从而维持人体“阴平阳和”，获得健康长寿，所谓“恬淡虚无，真气从之”。在中医情绪养生的理论里，五行理论占据了非常重要的地位。
1 五行学说中的相关理论
情绪，中医统称七情，是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊情志的变化，正常情况下，情绪一般不会使人致病，但突然、强烈或长期持久的精神刺激，超过了人体本身的正常生理活动范围，就会导致疾病的发生[2]。正如《黄帝内经》所言：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。又如《素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下”、“惊则气乱”、“思则气结”。怒，是因事不遂人愿而心中生愤恨及不平，因气郁而怒，怒则气机上逆，具木性曲直之象，故属木而配属于肝；喜，是因事遂心愿或喜悦而心情愉快，活泼而表现于外，有火性炎上之象，故属火而配属于心；思，一般认为其指思考、思虑，先思而后产生怒、喜、悲、恐等情志，与脾灌溉四脏的特点相应[3]，故属土配属脾；悲，是悲哀失望时产生的痛苦情绪，其象如秋扫落叶之凄凉、毫无生机；忧，是对不愿其发生的事情的担心，其沉郁的情绪状态内向、收敛，二者均有金之肃杀、内敛