人生，沉淀是一种境界
人生，沉淀是一种境界沉淀，是一种积累，是一种整合，是一种沧桑，是一种踏实，是一种谦和，是一种智慧的安详，它是一种生活的态度和一种广博的内敛。
人生，是一个沉淀的过程，不断经历一些事情以后又不断地忘却，留下的就是自己最后拥有的东西。在人生的道路上，我们每个人都有一个沉淀自己的过程，一个不断扬弃，不断超越自我的过程。
时间，在漫漫生活里一点点地沉淀，一点点地积累。而人又在时间的长河里浮游翻滚，如浮萍随岁月而磨砺、沉淀，在蹉跎的岁月中形成独自特有的芬芳，在生活里散发，一点点渗透，一点点穿透自己的人生。
人生很漫长，漫长到有很多无法预料的变数。只有当我们有了足够的沉淀，练就了足够的抵御风雨的本领，我们才能在任何时候都笑对人生，我们才可能是笑到最后的那个人。
沉淀，是一种阅历的凝聚，是一种深厚的底蕴。伴随沉淀的有汗水与努力、幸福与快乐、真情与苦楚、付出与给予，还有……所有这些，沉淀将一点不落地还给每一个人，慢慢渗透至你的身体，从你的气质中展现出来。
“世说新语”里有一个故事，说曹操当了魏王以后，外族使节来见，他自渐形秽，让崔琰穿上他的王服，坐在他的椅子上接见来使，自己提刀侍卫一侧。不料使节后来对人说，魏王确实一表人才，不过他的侍卫，才有英雄气概。
曹操作为三国时期的一代枭雄，著名的军事家、政治家、文学家，几十年戎马生涯的艰辛，数十载挑灯夜读的努力，铸就了他的王者气魄与大家风范，沉淀赋予了他超出常人的气质，展现于来使，留名于后世。
我们虽然做不了曹操，但可以学会沉淀。当人生遇到了挫折，当命运遭遇了风霜，谁也免不了忧伤;当欢笑凝固成悲伤，当生活面
临洪荒，谁也免不了失望，这时，如果无法忘却，那么不如学会沉淀吧。
学会沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己!让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静，让清者上扬、浊者下沉，把那些烦心的事当做每天必落的灰尘，静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生更加快乐!
沉淀不是一种激昂的反抗，沉淀不是一种愤怒的振荡，沉淀更不是一种消极的顺从。沉淀是一种胸怀，是一种失意后的恬淡，是一种失败后的冷静，当一种事无法改变，那么选择沉淀，让所有难以忘却的污浊与痛，所有难以抹去的伤痕与愁，全都静静地沉淀在心灵的最深处。
懂得沉淀的人，不需要外界的力量，总会去追求自己心灵的宁静，能时刻让自己沉静下来，与自己对话，可以知道，自己现在处于什么位置、想要去何方、应该如何才能无憾今生。只有自己才能够
给出最符合自己内心世界的回答。这样，便感受到一个实实在在的我，无形中拥有了内心的踏实和力量。
懂得沉淀的人是善于积累的，积累着生活，积累着知识，积累着智慧，积累着思想。人生因为经历而多彩，因为思想而精彩，也因为积累而丰富。
人生，需要沉淀。热情如火，不知疲倦的人，停下脚步，突然会发现自己以往的种种不足与遗憾，于是方能从这个平静中再次起航，追寻更高的终点。
婚姻，需要沉淀。当恋爱的激情退去，卿卿我我你侬我侬的恋人变成柴米油盐鸡毛蒜皮的夫妻，一味激情燃烧的岁月会让爱情迅速燃尽，只有不温不火，经受得住平淡的夫妻才能相守幸福。
事业，需要沉淀。无尽的打拼，卖力的工作，整个人如耗尽了电量的电池一样，亟需充电，却仍然死命坚持着，小马拉大车，最终必会满盘皆输。适当放空自己，停下脚步看清前方的路，才不至于走上难以回头的绝境。
沉淀的魅力就在于无声无息的变化，于无声处听惊雷。一切默默前行，不言不语，厚积薄发之后的水到渠成，为世人所惊艳。这也是为什么往往一个歌手，一个导演，一个演员，成名作都是很难超越的，因为那是他在人生最纯净，最低潮，最空灵时候的沉淀之作，而一旦步入喧嚣的世俗，便功利化了。
沉淀，不是步履上的停滞，不是节奏上的慢吞吞，而是精神领域的颠覆与重组，当这一切完成后，你会发现，你的步履更加轻快，你的节奏更加有序，你的速度已今非昔比。沉淀，是一种积累，是一种整合，是一种沧桑，是一种踏实，是一种谦和，是一种智慧的安详，它是一种生活的态度和一种广博的内敛。
茫茫人海，芸芸众生，智者为数不多，不要轻易给眼前的事情下结论，不管你认为现在是多么困苦，多么不可逾越甚至无路可投，那也请静下来，默默的积蓄力量，人生没有过不去的坎，风雨过后，依然会晴空万里。人生路上，我们需要沉淀自己!沉淀是一种生活态度，是一种品质，更是一种境界。
感恩，是人生的一种精神境界 ——读《学会感恩担当责任》有感 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物都知道感恩父母、孝敬长辈，那么人呢？感恩对人来说，应该有着更深刻、更广泛的含义，绝不仅仅是简单的报恩，它是责任，也是自立、自尊，更是人生的一种精神境界。 ——摘自《学会感恩担当责任》偶然的机会，看到《学会感恩担当责任》这本书，一下子被它吸引住了，忍不住一章一章读下去，竟达到手不释卷的境界，通书读完，犹如给心灵做了个畅快淋漓的排毒SPA，面对生活，时常怀有一颗感恩的心，将一辈子都生活在阳光下。 ——感恩父母，让我们懂得生命的真谛。 年少时，总觉得父母的给予和付出是天经地义，甚至对他们的管束不以为然，嫌他们太唠叨，抱怨他们低估了我们的能力，直到有一天，我们也为人父母，才能深深体会到父母的伟大。 作为家中独女的我，一直享受着父母全部的爱与关注，生病时，妈妈彻夜照顾我的身影，下雨天，爸爸背着我去上学的情景，叛逆的年纪，因为小事跑出家门，身后父母焦灼的呼唤……即使有了自己的小家和孩子，对父母做的最多
的，也只是常回家看看。直到今年年初，爸爸因病住院手术时，才深深感到自己肩上的责任之重，在最忙乱的日子里，甚至暗暗抱怨过，为什么我没有兄弟姐妹来分担？是感恩的心态和必须担当的信念，带我走出心灵的阴霾：让我能够在通篇都是可怕字眼的手术通知书上郑重签字；在医护人员不够的时候，承担起临时护士的职责，协助给爸爸的伤口换药；在术后十几天里，不慌不乱，合理安排陪床的家人；在深夜驾车陪爸爸到医院做放射治疗……. 如今，走过那段艰难的日子，我已从爸妈羽翼下的娇娇女，成长为可以为他们遮风避雨的大树。我想说：感谢爸妈给我生命，让我拥有如此美好的人生，感谢爸妈给我幸福的家庭，让我拥有健康的人格，更要感谢爸妈给我照顾你们的机会，让我学会担当。 ——感恩工作，让我们更好的实现人生价值 工作负责来源于我们对工作的感恩态度，感恩之心不仅能激发我们最大的潜能，它也是一种智慧的体现。怀着一颗感恩的心来面对身边的人和物，我们会发现原来世界是如此美好。怀着感恩的心，我们才能感受到真正的幸福。 感恩意味着责任，没有责任感的员工是不懂感恩的员工。感恩让人的内心萌生责任意识，责任意识让每一个人表现得更加卓越。不再简单的把工作当成是养家糊口、不得不做的事情，而应心怀感恩的把工作看成是一种恩赐、一种馈
豁达做人用心做事 ————勒杜鹃 豁达，指宽宏大度、胸怀坦荡，体现的是一种情操、一种境界、一种心胸。我钦佩豁达，欣赏豁达，更要恪守豁达。对工作、对人生的态度应该是：豁达做人，用心做事。 先谈谈为什么要豁达做人。 我们的每一天都是在纷繁复杂中度过，把握每一天，过好每一年，让自己的人生丰富多彩，心态是至关重要的。豁达的心态可以让人宠辱不惊，尤其是面对挫折，面对厄运的时候，豁达的心态更是让人走出阴霾重重的人生，描绘壮丽辉煌篇章的至胜法宝。 豁达是一种生活的姿态。豁达了你就不会去斤斤计较工作与生活中的得与失，豁达了你就能在平凡的生活中寻找到快乐和幸福。豁达了你就不但自己能在平凡的生活和工作中寻找到快乐和幸福，而且还能把你的快乐和幸福送给别人。豁达的确是人生的一种生活的姿态，更是一种待人处事的思维方式。它一部分来源于性格，但更多的缘于修炼：性格的修炼，心灵的修炼，学识的修炼，境界的修炼。豁达是人的智慧中不可缺少的一部分。 豁达是一种自信的体现。因为人生如旅途跋涉，不如意事十常八九，更难免会有凄风苦雨相伴。对于人生的不如意，不同的人有着不同的接受方式。悲观的人会自哀自怜，怨天尤人；豁达的人则会把它当成磨炼自己的机会，并能换个角度去考虑，就是泪水也会伴着笑声。这就是豁达！豁达的人不会因为自己的一次失败而一蹶不振，因为他们相信：“天生我才必有用，千金散尽还再来”。失败只是他们成功之路上的铺路石而已。豁达更是一种从容，豁达的人把个人的得失看得很轻，并且对自己有着足够的自信，所以他们能做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒。更有着任凭风浪起，稳坐钓鱼台的从容。学会豁达的人，就会宁静淡泊，正视人生。笑看庭前花开花落，静望天上云卷云舒。如毛泽东诗词名句：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
1、为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一？ 答：人生价值是自我价值与社会价值的统一，具体体现在：首先，一个人自我价值和社会价值是同时并存，不可偏废，不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。其次，人生的自我价值必须与社会价值相统一，并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人作贡献，才能实现自我价值。也就是说，当人们在追求自我需要满足的时候，如果同时也满足了社会的需要，这时便将自我价值与社会价值统一了起来。 2、实现人生价值的主观条件有哪些？答：实现人生价值的主观条件主要包括两个方面：首先，选择正确的人生价值目标，这是人们追求人生价值的精神支柱。其次，自觉提高自我的主体素质，这是实现人生价值的关键。因此，包括思想道德素质、文化素质、身体心理素质等，增强认识问题和解决问题的能力，这是创造物质财富和精神财富的重要手段，也是实现人生价值的重要主观条件。 3、理想的作用是什么？答：理想的作用有：第一，是人生的指路明灯。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒变的思想武器。 4、理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么？答：理想是否合理、进步与科学的客观标准，一般可依据三方面标准：一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律，是不是合乎历史的发展方向；二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离，是不是具有实现的可能性；三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益，是不是有益于社会的发展和进步。 5、为什么说社会实践是坚定社会主义信念的根本途径？答：社会实践是坚定社会主义信念的根本途径，其原因是：第一，社会实践是检验信念正确与否、科学与否的惟一标准。第二，社会实践是科学知识产生的源泉，知识的发展和人们对知识的掌握都离不开实践。第三，社会实践是真理性认识上升社会主义信念的关键环节。 6、简述中华民族优良道德传统。答：中华民族优良道德传统主要有：第一，“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想；第二，勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神；第三，乐群贵和、孝慈友恭的传统美德；第四，崇尚志向、重视节操的精神境界。此外，谦虚谨慎、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等也为人们熟悉和实行。 7、试论我们强调在全社会认真提倡社会主义、共产主义道德。答：为了建设和发展有中国特色的社会主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。首先，人是要有道德的，每一个人都应做一个有道德的人。其次，在社会主义市场经济条件下更需要提倡社会主义、共产主义道德。再次，社会主义道德要求，是大多数人都能做到 8、什么是职业道德的主要内容和要求？答：（1）爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德的核心和基础；（2）诚实守信。诚实守信这一职业道德标准，是职业在社会中生存和发展的基石；（3）办事公道。办事公道是处理职业内外关系的重要行为准则；（4）服务群众。服务群众，满足群众要求，尊重群众利益是职业道德要求的目标指向的最终归宿；（5）奉献社会。奉献社会是职业道德的本质特征。 9、婚姻家庭道德的主要内容有哪些？答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基础上所形成的一种道德观念，其主要内容是：（1）婚姻自主，真正奠定在爱情基础上的一夫一妻制，夫妻双方应该互敬互爱。（2）在家庭生活中赡养尊敬老人，抚养教育子女，与邻里和睦相处。（3）注意计划生育，勤俭持家，爱家爱国。 10、男女恋爱中的基本道德要求是什么？答：（1）恋爱应是以寻找爱情、培养爱情为目的；（2）恋爱应尊重对方的情感和人格，平等履行道德义务；（3）恋爱过程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。 11、道德品质与道德行为的关系？答：（1）道德品质是在道德行为的基础上形成的；（2）道德品质是道德行为的综合体现；（3）形成了的道德品质对道德行为有指导和支配作用。总之，
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一位年轻的商人外出经商被搭档出卖，人财两空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他叙述了自己的悲惨境遇，希望老者点化。老者令他用最大的气力砍开地窖里一块方形巨冰。商人拿着斧头猛烈的重击坚冰，只能在冰面上划下一道细微印记而泄气。老者将冰块放到铁锅中煮。老者吩咐他，一定牢记整个过程。随着锅内温度升高，坚实的冰块开始慢慢融化。老者问有何领悟？商人高兴地说：开始方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。老者摇头。商人想了想说：冰块变成水的事实告诉我，再强大的敌人也有它的弱点。老者又摇头。“这是成功人生的三境界。第一境界：百折不挠；第二境界：周济天下；第三境界：功成身退。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 水样的年华多壮美 一位年轻的商人外出经商被搭档出卖，人财两空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他叙述了自己的悲惨境遇，希望老者点化。老者让商人用斧头将冰砍开，不管商人使用多大力气，冰仍然是艰苦的。后来让商人用锅煮，坚冰才化开为水。从这两个人对冰的不同态度中，我们不难发现：无论水以任何形式存在，它总是客观具体存在的，与环境融合在一起，这种坚持、滋养和谦恭的品性，不正是我们人生的最高追求吗？ 固态水：毫不屈服 人生当如固态水，坚强无比，坚忍于心，保留自己完美的人格而不受影响，超脱于世俗，此乃第一境界。 司马迁以冰一样的坚硬性格铸成笔墨，以冰为坚贞，挥就不朽的佳作，以表坚贞不愈的心性；苏武以冰心一样的气节，拘于寒冷的塞外，心系中华，忠君爱国坚如寒冰，任岁月琢磨，永不熔化；布鲁诺追求真理，虽身外火焰缠身，烈火腾腾，但内心仍如千年寒冰般坚硬，信念依旧，怎惧烈火焚心？那外柔内刚，凸显冰火两重天的决绝性格。 由此观之，冰一般坚守自己人格的人，无不青史留名，令人敬佩。古今中外，概莫能外。 液态水：周济天下 人生如液态水，当我们修炼自身品行后，切不可限于我们自身的狭小，我们一定要国事家事天下事，事事关心。对于那些身处困境无力自助的人，更应毫不犹豫如水一般细致入微地体贴关心。或许，在古代中“士”地位不高，但他们却能以天下为己任，忧国伤时。他们将自己的利益放在在国家和百姓之后，正如曾子所说：“士不可以不弘毅，任重而道远。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这难道不是有如水般的周济天下、普度苍生的悲天悯人的情怀吗？ 气态水：功成身退 我国古代著名的军事家、大商人范蠡，在看清越王勾践的丑恶嘴脸后，毅然在越国打败吴国胜利的时刻，驾一叶扁舟，携美女西施，泛舟五湖。虽失去了权力地位和高爵显位，但是换来了一种极大的宁静幸福。功成名就，华丽转身，全身而退，这难道不是人生的大智慧和追求的最高境界吗？ 人生如气态水，之所以可以功成名退，是因为他们早已超然物外，将自己化于无形融入万千世界中。他们无处不在，却又无处可寻，当他们并未消失，只不过是去追求自己的理想，而转换形式罢了。 无论你的人生是固态的水、液态的水、还是气态水，都不必担心。因为什么样的人生都是无可替代的。正是因为有着各式各样的水一样的人生，有着自由灵活，变化万千，超然物外的志趣，所以生活才会如此丰富，心中才会如水一般的纯净。也许就在不经意间，你心中的那片水就会流淌于人们的身边，生命中正是由于这些“水”的存在而越发精彩。 追求成功，追求如水一样的豪迈人生。 【点评】 1.题目需要再斟酌以下，看是否可以换一个更好的。如“水样人生铸年华”。 2.三个小论点作为文章的小标题，从不同角度阐述了人生三重境界之美。 3.在举事例之后的论述十分重要，应该紧扣论点，展开画龙点睛式的论述。 成功人生的三境界 一个上任被朋友出卖，人财两空，想要自杀。他向一位老者述说，希望得到老者的点化。老者带他去了一个冰窖，让他砍开一块坚冰。无论商人怎样用力，却只能在坚冰上留下一道痕迹。老者让他把坚冰放在锅里煮，一会儿，冰就化成了水。 这个故事给予我们了深刻的启示。做人就要像水凝结成坚冰一样，水凝结的坚冰却比水更坚硬，无论怎样砍，都看不开，这是水百折不挠的境界。第二阶段是周济天下，人生就像水一样，成功的人给人带来的是清爽喜悦的感觉；而第三阶段就是功成身退，就像水一样柔弱而隐忍。由此可见，成功人生的三境界就是百折不挠、周济天下和功成名退。
知识点 1、自尊 （1）含义：自尊即自我尊重，既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人的歧视、侮辱。自尊是一种对自己人格的重视和肯定的良好情感。 （2)表现自我尊重和自我爱护(从穿着；举止、言行等方面来维护自己的形象)。要求他人、集体和社会对自己尊重的期望心理。 （3）意义：①自尊能激励人奋发向上，使人形成健康的人格。②拥有自尊，才能更好地立足于社会； 2．自信 （1)含义：自信亦称自信心，是个人相信自己的能力的心理状态，即相信自己有能力实现自己既定目标的心理倾向。自信是建立在对自己正确认知基础上的，是对自己实力的正确估计和积极肯定。自信是以真实能力做基础，是自我意识的重要成分，自信的人身上充满着活力，不断给自己加油鼓劲。 (2)主要表现：①相信自己能学好，知道自己该怎么学好，并能认真去做。②有良好的精神状态，能够笑对人生，即使遇到困难和挫折也不会轻易改变信念或者放弃。③相信自己的社交能力，能够和多数人相处融洽，自如交往。④对自己的能力充满信心；相信自己只要付出努力就一定会得到回报。⑤相信自己是最棒的，能够全面、客观地评价自己、认识自己、悦纳自己。 (3)意义：自信是成功的基石，自信是学习、事业成功的有利心理条件。 3．自卑 (1)表现：自卑的人会自己看不起自己，自我贬低，甚至自暴自弃。 (2)危害：自卑是—种不健康的心理状态，自卑是压抑自我的沉重的精神枷锁。自卑会妨碍我们树立快乐的人生态度，它消磨人的意志，软化人的信念，淡十七人的追求，使人的锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始，以自我埋没、自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔。 4．虚荣 (1)表现：虚荣是—种追求表面上的荣耀、虚假的荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。 (2)危害：①虚荣使人变得浅薄，从而忘却真正的价值。②虚荣还会失去别人的尊重。 ③虚荣容易使的人常会感觉他人都不如自己，夸大自己的优点，贬低别人。自负表面上近似于自信，其实是对自己的能力估计过高，自以为了不起，骄傲自满，是自信过了头的表现，自负多是夸张的自我，或是幻想中的自我。 (2)危害：由于在竞争中容易轻视对手，不把对手放在眼里，从而容易导致失败，自负的入的希望往往容易落空。 6．自立 (1)含义：自立就是自己的事情自己干。 (2)作用：自立是我们生活能力及心理和道德品质的锻炼过程。在这个过程中，不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步地学会理解，和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；积极地融人社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责、对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。 7．依赖 (1)表现：衣来伸手，饭来张口，不劳而获，贪图享受。 (2)危害：不仅会使人丧失独立生活的能力和精神，还会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷、不能适应现代社会生活的要求，从而被社会所淘汰，甚至危害社会和他人，走
如果内心不曾豁达，又怎能体会到人生的另一番境界。 生活就是这样，不因个人的主观感受而做出丝毫通融。更多的时候太在乎别人的想法与评价反而让自己缩手缩脚，不敢展现出内心的自己，其实真的不必如此，没有人会在乎你，自己就是自己，或优秀或平庸，都不能泯灭自己的独立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界！ 前方的路虽然很迷茫，但还是要坚强的走下去，洒脱些，生活才会少些不安，豁达些，处处都是桃源。不是不食人间烟火，而是有自己的价值取向，自己所认为美好的，那就去追求，不为别的，那只是自己的一种精神寄托。并非放浪形骸之外的疯狂是一种潇洒，看惯了世事无常，兴衰演替，人世间的那么多人情世故，才会愈发显得深沉，男人的心胸是比天还博大，比海还深沉，不能只为了一味迎合世故而丢掉了自己的本性，在世俗与田园中进退自如，才可显其潇洒。 成不了伟大的人物，但也要有自己的价值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，并非他们才是上流社会，自己时刻要保持一颗精进的心，永不懈怠现在，更不放纵自己在欲海中沉沦，才能脱凡俗之列！有些时候眼神总是如此卑微，不会表达一个高傲的神情。更多的时候眼神是烦躁的，淡漠的，何时才能从眼中读出从容，安详，自然，才能显其洒脱，豁达。 生命是脆弱的，一次小小的意外，就挥别了这个世界，而现在还拥有着生命的我们该怎样使用我们的生命呢，默默束于情，永窜伏于凡庸，是动物。而我们就是要就是要放下对死的恐惧，保着对生命应有的敬畏，用个人的智慧与力量，去在这个自然中更好的生存，如果你还有梦想，那就用有限的生命征途在人生之路上，创造无限的可能，一个人可以狂妄自大，最多会招致别人的不快，可真才实学还是自己的，但不可以妄自菲薄，那样直接限制了你的心胸不可能到达世界的远方。而不能体会世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否决自己伟大的未来，明天总是充满希望的！ 不要习惯了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路虽然坎坷，但总能走过，痛苦与幸福从来都是成正比的，痛的越深，幸福感也越强烈。没有人是伟大的，没有人是永恒的，只不过他们完成了常人没有做到的事，变化的世界每个人都有可能成为了不起的人物。不要把所有的东西想的太过神圣，庄严了，一切都很平常，精神过于强盛的寄托就变成了臆想，不把自己，他们，想的太过重要，严肃了，没了你们，他们，我们，世界一切照旧，从自然来看，一切都很渺小，抛开心中所有的不安，恐惧，畏缩不前，登高山之巅，临茫茫大海，挥臂一呼：这世界，我来了！
加强自身修养 增强拒腐防变的能力 ——观看《岂是妻儿惹祸端》心得体会 为贯彻落实党的十七届四中全会和第十七届中央纪委第四次全会精神，深入推进分层分岗开展反腐倡廉系列教育活动，增强党员干部廉洁自律意识和法纪观念，充分发挥案件查办工作的治本功能，按省纪委常委会要求，省审计干部培训中心组织全体职工观看了《岂是妻儿惹祸端》警示教育专题片，通过观看该专题片，我有深刻的体会到：每一名党员干部的堕落，都不是因为金钱、美女，也不是因为妻子、儿女，而是因为自身修养不足造成的。《礼记·大学》中的"物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"。只有不断加强自身修养，才能增强自己拒腐防变的能力，才能在事业上取得成功。 一、道德建设是加强自身修养的前提 道德是人之灵魂，做人要有道德，作为党员更应该道德高尚。具体来说，党员要自觉以共产主义道德观为指导，坚守共产主义信念，在日常工作和生活中遵守共产主义道德。 首先，要加强理论修养。要认真学习马克思主义的经典著作，深化对马克思主义的基本立场、观点、方法的领会和把握；
要认真学习我们党在马克思主义中国化过程中所形成的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，认清发展形势，坚定社会主义和共产主义信念。只有如此，才能达到不断改造主观世界的目的，进而巩固和发展科学的世界观、价值观和人生观。 其次，要身体力行。道德的生命力在于实践，做一个有道德的人就得身体力行。明白了马克思主义的基本立场、观点、方法，树立了科学的世界观、价值观和人生观，关键还在于用这些立场、观点、方法分析问题和看待事情，用科学的世界观、价值观、人生观指导自己的人生。这样，党员的先进性才能得以体现，党组织的生命力才能得以彰显。 第三，要注意个人生活作风。道德分为公德和私德，作为一个党员，不仅要注重公德形象，还要注意私德修养。特别是在生活作风上，要追求先进、崇尚进步，自觉抵制消极腐朽的价值观的侵蚀，树立积极健康的生活态度。虽然从表面看，私德是个人的“私事”，与公德“无干”，实际上，私德和公德存在着密切的联系，私德的堕落必然会直接影响公德的形象。 二、良好的心态是加强自身修养的基础 心态是世界观、人生观、价值观的综合反映。良好的心态提振精神状态，优化政治生态。古人提出治事先治政、治政先治吏、治吏先治心。领导干部要自觉在改造客观世界的同时加强主观世界的改造,保持平等心、平衡心、平稳心、平和心、平实心，坚
人生的最高境界，就一个字! 人生的最高境界，就一个字! 给 给掌声： 有些人一生都没给过别人掌声。 01.每个人都需要来自他人的掌声; 02.为他人喝彩是每个人的责任; 03.不懂鼓掌的人生太狭隘; 04.一赞值千金。 给面子： 不给面子是最大的无礼。 01.中国人最讲究的是面子; 02.给对方一个体面的台阶; 03.看破别说破，面子上好过; 04.伤什么，别伤人面子;
05.千万不要揭人老底。 给信任： 生性多疑的人不可能有真朋友。 01.被人信任是一种幸福; 02.有多少信任，就有多少成功的机会。给方便： 与人方便，自己方便。 01.在他人最需要的时候轻轻扶一把; 02.为对方着想，替自己打算。 给礼节： 有“礼”走遍天下。 01.彬彬有礼，方能魅力四射; 02.礼多人不怪。 给谦让：
锋芒毕露者处处树敌。 01.放下身段，降低自己; 02.勿在失意者面前谈论你的得意; 03.人前勿张狂，待人应低调。 给理解： 人人都渴望他人的认可。 01.理解，就是给人方便; 02.先理解一般人不理解的事。 给尊重： 把对别人的尊重放在第一位。 01.努力使人感到他的尊严; 02.给弱者的尊重更可贵; 03.地位越高越不能轻视别人; 04.把别人放在心上。 给帮助：
关键时刻，谁不希望有人拉一把。 01.无私胜有私; 02.你的好，别人是会记住。 给诚信： 无信不立，狡诈者无朋友。 01.诚信为本，重诺守信; 02.诚信深入人心，成功接踵而至; 03.失去诚信，百事不可为。 给实惠： 空头支票，万万开不得。 01.许之以利，晓之以理; 02.不以利益大小亲疏朋友。 给虚心： 让人显得高人一等。 01.多一点含蓄，多一点谦逊;
保持一种豁达淡然的心态 保持一种豁达淡然的心态 1、愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太过；泊，泊一点就成，不要泊的离谱。名利可以淡泊，情感则不能像一冲再冲的茶水，不留下一丝滋味，也不要浓的太过，又苦又涩。把握好寸尺之间，适时而已。 2、有容乃大，无欲则刚。这无疑是让人有一颗包容之心。凡是有正确的目标，通过努力可以达到的，我们再去追求，不要有太多的奢望，不该是你的不必强求。以减少心灵的负担和情感的包袱。 3、一直崇尚的是”不以物喜，不以己悲”的圣人境界，甚至是”无欲则刚”的豁达心态，或者应该有着类似的意思，凡事是不要太计较得失，心情也就不会有太大起伏，但不知至今是学会了多少，参透了几许。 4、我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。 5、无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。 6、学会在凡尘俗世里不计较纷纷扰扰，不介意别人不管是自私或是愚昧的攻击，因为”得到不一定能长久，失去也不一定不再有”，计较太多，在乎太多，也就苦恼得多。 7、一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。修炼的人在修行中如果不能放下各种执着心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。 8、我们虽然达不到至人，做不了神人，成不了圣人。但可以把清心寡欲，看淡一切当成是人生修为的最高境界。 9、如果没有奢求，那么就没有失去，而有付出，就一定会有收获，所以一切顺其自然吧！ 10、人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。
加强自身修养提高综合素质 尽快成为福珍全优秀员工 加强自身修养，提高综合素质，尽快成为福珍全矿业的优秀员工。为什么这么讲呢？因为我们每一名员工都会直接或间接的影响着企业的盛衰兴亡，也就是说，通过素质培训，员工的综合素质得到提高，对企业的促进作用是显而易见的。公司要做大做强，必须具备一支优秀的员工团队，如果员工团队的整体素质与企业发展不匹配，或达不到要求，那么，企业做大做强就是一句空话。因此，加强员工自身修养，提高综合素质，就显得非常必要。 一、为什么要加强自身修养？ 什么是修养？ “修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。说的通俗一点，就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造是与自己的职业、所处的社会环境以及所承担的工作相适应，要想使自己能够适应所处环境，离不开每个人的社会实践，离不开在实践中个人的主观努力。“修养”这个词，从广义看是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质；从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和
道德品质为基本内容的。修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 为什么要加强自身修养。加强自身修养，说到底是培养一个人的行为习惯，或者叫培养适应社会发展的良好品格。我们每个人都要在社会立足，都要追求幸福美满的生活，说的更高一点，都想体现自身价值，对社会有所贡献。没有一个正常人生下来就想成为社会的渣滓，特别是天下做父母的，都想将自己的子女培养成为人间龙凤，不仅能光宗耀祖，更重要的是可以提高生活质量。而要达到这个目标，就必须是有理想、有道德、有能力，想做事、会做事、做成事。而这些能力要靠不断地学习、积累、总结、提高而达到。同样是人，又是有差别的，同样的学历甚至同班同学，同样的老师教，最后的理解或考试成绩、以至于到工作岗位的表现也是有差距的，有的考试分数高工作低能力，有的考试分数低工作能力高，当然考试高分数和工作高能力是大多数。形成这种结果的主要原因，一是先天的资质，包括遗传基因和母亲怀孕期间健康程度对婴儿发育的影响；二是后天努力，包括家庭教育、成长环境影响。这只是基础，能否成才还要看自己后天努力，俗话说，“勤能补拙”，意思是勤奋能够弥补不足。只要勤奋付出就能得到回报，勤奋和回报是成正比的，付出的越多回报就越丰厚。你再聪明，如果不学习，不接受新生事物，很快就会落后，任何人都不例外。所以，学习、实践、总结、提高，再学习、再实践、再总结、再提高，达到适应社会、服务社会、为
教学目标 1．筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 3．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”，只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。 教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学难点 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学课时 两课时 教学方法 导读教学法、讨论法 教学工具 多媒体 教学过程 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在干什么？” “在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？ 让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。著名的哲学家、哲学史家、教育家。曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入《三松堂全集》。
感悟人生的文章阅读：心若知足，人生处处 是 感悟人生的文章阅读：心若知足，人生处处是风景有些爱，只是风景，有些人，只是过客。一直相信，只要爱不枯萎，眸里就会泛起涟漪，只要情还依旧，心上就会飞出蝴蝶，只是，当晕开光阴的那一瞬，一切都成了后退的风景，不再与目光重叠。常常喜欢独自静坐，与一杯茶对饮，与一本书相悦，与一首曲互慰，俨然是一个人的山河，醉也自我，醒也自我。或许是因了自身的沉寂，心情也会变得恬静安然。 这世上最幸运的，是还有人惦记着你。这世上最可悲的，是你惦记的人根本不关心你。人心的真假，时间能见证;感情的冷暖，风雨能考验。有些感情任你如何用心，也会越来越淡，有些背影任你如何不舍，也会越走越远。你拿他当唯一，他把你当之一。慢慢的才明白，最爱的人，给的伤最深;最重的情，给的疼最狠。不要把别人对你的抛弃，变成自己对自己的放弃;更不要总和自己的心过不去，最起码活的像自己。真正痛了，才知道心有多累;真正懂了，才明白放下也是一种美。 有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记，有些回忆，只适合偶尔拿出来回味。很多事情，当经历过，自己知道就好，很多改变，不需要说出来的，自己明白就好。很痛却不喊，很累却不说，并不是没感觉，也不是没知觉，痛的时候，
没人懂，喊出来又何如，累的时候，没人扶，说出来又怎样;有苦却不说，有泪却不流，并不是不想说，也不是不想流，生活里，苦的时候很多，把泪悄悄咽下，生命中，哭的时候不少，把苦轻轻隐藏。所有的日子，都会到来，所有的日子，又都会过去，一切仿佛发生了，又仿佛一切没有发生。 莫让忧伤，苍白你的灵魂，莫让惆怅，憔悴了你的脸庞，莫让烦恼，缠住了你的心房。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。每个人都会有技不如人、寄人篱下的时候。学会接受残缺，人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下。其实，最好的境界就是花未尽开，月未圆。肯低头，就永远不会撞门;肯让步，就永远不会退步! 生活中有爱，心自醉;人生中有恨，心易碎。有些事，自己痛;有些累，自己懂。有些人不会忘，由于不舍得;有些人必需要忘，因为不值得。人生风雨，有些记忆可以散去;人生不堪回首，有些事情不要再提。人生经历，磨砺着痛惜;人生不易，懂得放过自己。若，流年有爱，就心随花开;若，人走情凉，就守心自暖。情不弃，时光温暖;爱不离，岁月不寒;心无澜，碧海晴天。 人生，没有纯粹的甜和苦，人就这么凑巧的一生。活得再漂亮也有迷茫的时候，走的再精彩也有失落的时刻。伤，怎样掩饰都会痛，因为要跋涉所以一直执着;泪，怎样品尝都是苦，因为活着所以必须要扛着。心中的苦楚，没人替你品尝。脆弱的心灵，没人替你坚强。有些责任，必须承担;有些伤痛，必须承受;有些情绪，必须克制;有些风雨，必须勇往直前。疲惫了自我释放，伤
人生有一种境界叫自尊 人生在世有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是自尊。一般来说，一个没有自尊的人，很难得到别人的尊重，只有相信自己，看得起自己，尊重自己，就可以通过自己进一步努力，找到自己的人生价值，感受自尊的快乐。 尊重自己是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊无价。尊重他人是人生的一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。自尊即自我尊重，指："既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。"不管别人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重别人，也才会受到别人的尊重。自尊是一个人的脊梁，自尊是一种无畏的气概，自尊是一个人必须必备的操守。也是人生的核心价值的体现。 那么，自尊具体有那些特征呢？个人认为主要有以下几点： 自尊是人格的体现。人格尊严是人的第二生命。人格是人的尊严、价值和品格的总和。人应该懂得他人的尊重、维护自己的人格，就要在生活中逐步培养诚实、勇敢、无私、正直、谦虚、奉献等为人们所称道的美德，做一个高尚的人。人生应通过从捍卫人格的角度来理解自尊。
自尊是人生的豁达。养成豁达、开朗的性格，可以更多地欣赏到来自他人的智慧，感受自尊的快乐。每个人都作为与众不同的个体存在于社会之中，由于各自的生活环境、自身经历、认识水平的不足，在相处时发生碰撞，产生矛盾是不可避免的。面对不同的个体，要想做到彼此尊重，就要宽容大度。适度的自尊有助于改正错误，这才是豁达的真谛；过度的自尊，使人过于敏感，作茧自缚，体验不到生活的乐趣，这有违豁达的本意。 自尊是人际的宽容。把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。只有尊重他人才能得到他人的尊重，才能真正地赢得自尊。宽容他人，有利于人更好地认识自己。借助他人的评价来更好地认识自己，人人彼此尊重，相互接纳，共同享受人生自尊的快乐。由于知识与阅历的局限，人生常常出现盲点与误区，而他人善意的提醒，会使人更加严格要求自己，不断增强自己的实力，做一个有尊严有价值的人。 自尊是人性的快乐。人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。唯有知耻，才有自尊。如果
美文雅句：悟道繁花情似锦，得禅诸事善若水。禅意人生【一】 悟道繁花情似锦，得禅诸事善若水。 禅意人生【一】 喜好喜好搜集整理 时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。 轻倚岁月，浅读流年。静许，一份禅意，人生安暖；一份清浅，时光无恙。拾一抹岁月静好，种一份懂得，光阴漫过秋日，收获一朵嫣然于心中，诉一段心语与禅，让一纸素念随风随雨，散落一城心语悠悠，心意遥遥。光阴如此静美，恬淡，甚好！
只需拈花一笑，万千心事尽在其中。往事的脚步轻了，悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。 悟道繁花情似锦，得禅诸事善若水。 我问佛，能否，让心有片刻的时间里不掺杂俗念？不看山，不听水，只来对着光阴说禅。佛说，有些人，有些事，得到了，得不到，都是岁月慈悲的念，无需感叹，无需怨，心若静了，则满世界的嘈杂都可以看做是生命盛大的喜欢。 心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。 那年，那月，那女子，与时光来说禅。簪来几滴晨间露，拈来一瓣午夜莲。人在草木间，禅茶品一味，云水之中悟菩提，素心静如简，偷得浮生闲。
赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平和，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。返璞归... 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅，睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。 【心不造作自然清明】如果心不造作，就是自然喜悦，如水不加搅动，本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水，人们越不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性。
读《有一种境界叫舍得》有感 佛经上说：“舍得”者，实无所“舍”，亦无所“得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得。在得与失之间，要做大胆地舍取，是我们中华名族五千年古老智慧的精髓。寒假里，我读了一本哲学书，名字叫。这本书涵盖了人生哲理、职场、官场、理财、处世等诸多方面的内容，以独特的视角阐明“舍得”是一种大境界；是人生各个阶段必须面对的挑战；是人们在社会生活中应该掌握的生存艺术；是一堂人生的必修课。 着名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；溪流舍弃自我，得以汇入江海。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”、“自古忠孝难两全”，在得与失当中想要做出正确的选择，是一件艰难而痛苦的事，所以，需要我们有“看开、放下、平和、淡然”的良好心态来面对。 一个硬币都有正反两面，因此我们应从不同角度、方向诠释舍得的真谛。法国作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”因此我们做人不要太过抱怨，太过悲观，做事不要斤斤计较，只谋私利。要小舍小得大舍大得，体现出胸怀宽广的做人高度；明朗大气的做事风格；坦荡洒脱的人生追求。 读了这本书，让我明白了舍得是一种美德；是一种态度；是一种人爱无私的境界，让我学会了舍得?? 江苏省江都市实验小学六(12)班六年级:柏思瑶篇二：有一种境界叫舍得 《有一种境界叫舍得》 佛经上说：“舍得”者，实无所“舍”，亦无所“得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得。在得与失之间，要做大胆地取舍，这是中华民族五千年古老智慧的精髓。 清代康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 家人立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长，所谓舍得便是如此。 “舍”与“得”虽是反意，却是一物的两面，既对立又统一，是一个矛盾统一体。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得亦因舍而得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。 世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉。对此，很多人眉头紧锁，更有一些人给自己的心灵加了锈迹斑斑的铁锁。于是生活的欢欣和幸福都被锁住了，庭院深深，长满青苔。人被名缰利锁羁绊，在横流的物欲中随波逐流，怎么能够解颐呢？正所谓“鱼和熊掌不可兼得”、“自古忠孝难两全”，在面临选择时要看到事物的大体趋势和重点，学会舍弃，而非一味索取。如果一直患得患失，快乐的阳光就被忧愁的阴霾遮掩了。 在生活中我们要学会“舍得”，双赢的机会总是很少，只有毅然选择，才能让生活变得简单，就算是忍痛割爱也值得。有时，舍弃一些而得到的会更多。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷
阅读下文，完成 14-17 题。(12 分) 豁达 ①人生像一首诗，有甜美的浪漫，也有严酷的现实;人生像一支歌，有高亢的欢愉，也有低旋的沉郁;人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角，也有默默无闻的配角……面对世事浮沉想要“胜似闲庭信步”，就得有豁达的襟怀。 ②豁达的人，有着健康向上的人生观。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他潇洒、坦荡、热情、开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰，更不会文过饰非，甚至于暗箭伤人，它是一条江、一条河，滔滔滚滚，直奔向大海。 ③豁达的人，有着宽容的气度。听到逆耳忠言会报以感激，听到谗言诽谤则一笑了之。在他面前，你不必为说错一句话担惊受怕，也不必为做错一件事而惴惴不安，因为他是个明智的人。他知道:人，包括他自己，是不可能没有错的。 ④能战胜千百次失败后的沮丧，百折不挠，重新奋起，是豁达;不为讥讽、中伤、打击、陷害，义无反顾，走自己的路，是豁达;到山穷水尽处，仍能眺见碧海蓝天，是豁达;勇于承认别人的长处，善于发现和弥补自己的短处，是豁达;能够摆脱荣辱祸福、成败得失的狗苟蝇营，是豁达。豁达是人活着的一种境界，是生存的艺术。 ⑤豁达的对立面是狭隘。狭隘的人总是斤斤计较，容不得一丝一毫的吃亏。高尔墓曾经说:“有些人在‘获取了荣誉’后，就长出一个极其五陋的‘自负的脓包’。”自负的人看谁都不入眼，还谈什么豁达胸襟?《太平御览》里有个“妒花女”，见花就殊，闻香说臭。因为花与容相联。花的美触痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。 ⑥其实，很多人不是不知道豁达能带给自己快乐，但又无法制止内心的各种猜疑。以致陷入世事纷争而不能自拔，没一天安稳日子。 ⑦狭隘的人如何变得豁达呢?首先要多和豁达诚恳之人交朋友，从他们身上学习为人之道。其次要摒弃各种世俗杂念，并自觉远离那些堵塞心胸的噪音和画面。生活中许多事，听了不如不听，
自尊的含义和表现，体验自尊带来的快乐，懂得自尊和知耻。 (1)自尊即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱。当一个人的心理或行为受到他人的肯定、赞扬时，就会感到高兴，这就是自尊心得到了满足，我们可以从中体会到自尊的快乐。 (2)自尊是获得尊重的前提，知耻是自尊的重要表现，人不可以无耻，真正有自尊心的人，必定是知道羞耻的，我们不要做有损自己人格的事。 (3)要自尊，还要克服虚荣心理和自傲心理。虚荣心是一种追求表面上荣耀、光彩的心理；自傲是毫无根据地夸大自己的优点和骄傲自大，它们都是一种不健康的心理状态，对人的成长十分有害。 1.自尊与尊重他人的关系。 尊重他人，是自尊的需要；尊重他人就是尊重自己。因为要想赢得他人的尊重，首先要尊重他人。这就要求我们必须学会彼此尊重，共同在自尊的快乐中成长。 2．如何培养自尊心。 (1)克服虚荣心理和自傲心理。 (2)懂得知耻，不做有损自己人格的事。 (3)正确对待他人的议论和批评，适度自尊。 (4)关心他人、尊重他人，不做有损他人人格的事。 3．了解自信的含义和表现。 自信是人对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事实现所追求的目标。如“我能行!”，即在思想上相信“我能行!”，行为上表现“我能行!”，情感上体验“我能行!”。 4．要克服自负、自卑、自弃等心理。 自负在于自负者依据的事实是虚假的，所追求的目标根本不可能达到；自卑自弃的人轻视自己，往往看不到自己的能力，不相信自己的实力，容易产生悲观厌世的想法。它们都是以自我为中心，是一种不健康的心理，对自己的成长不利。 5．掌握增强自信心的方法，养成自信的生活态度：自信有助于成功，所以我们要培养自信的心理品质。 (1)发现自己的长处，是自信的基础。每个人都有一定的优点，每天也都在进步，找到这些进步和长处，会增强自信心。 (2)相信自己行，并敢于大胆尝试，在成功的经历中体验自信心。实力，是支撑自信心最重要的杠杆。 (3)树立民族自尊心和自信心，做一个自豪的中国人。 6．了解自立的含义和表现。 自立就是自己的事情自己干。人的成长过程，就是一个不断提高自立能力的过程。如，我们从学会走路，就有了身体的自立；当我们能够自己吃饭、穿衣时，就有了自立生活的体验，将来走上工作岗位，能够自己养活自己了，我们就获得了基本自立的人生。自立，表现在学习和生活的方方面面，影响着我们的成长和发展。 7．认识自立的意义。 自立能力的培养过程，就是我们生活能力的锻炼过程，也是我们心理和道德品质的锻炼过程。在这个过程中，我们不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；积极地融人社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的能够自立自强的人。 8．知道培养自立品质的方法，树立自立的生活态度。 (1)克服依赖心理，走向自立人生。 (2)面对生活中的各种事情，我们要学会独立地生活，自己的事情自己负责。 (3)自己解决自己在当前的学习、生活中的问题，从小事做起。 (4)大胆投身社会实践，逐步提高自立能力。