苏霍姆林斯基对当代中国教育的影响
苏霍姆林斯基的教育著作中，对中国教师影响最大的是《给教师的建议》。
苏霍姆林斯基的原著《给教师的100条建议》，写于1965年—1967年间，是苏霍姆林斯基用毕生的心血和汗水写成的最著名的教育遗产之一。在我国，此书最早于1981年11月由天津人民出版社出版。后来教育科学出版社根据我国的情况和教师阅读的需要，选择了《给教师的100条建议》精华部分，另从苏霍姆林斯基的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目，仍然定为100条，改称《给教师的建议》，也于1984年6月出版。后来此书再版和重印多次，成为全国中小学幼儿教师教育经典阅读的必读书目之一，在中国教育界产生了广泛而深远的影响。
现在无法统计全国中小学和幼儿教师中，有多少人阅读过《给教师的建议》，又有多少人从这本书中得到启迪和鼓舞。可以说，许许多多的青年特级教师、优秀教师都是在《给教师的建议》一书的陪伴下成长起来的，都是从《给教师的建议》中汲取了成长的力量和教育的智慧。许多名师在谈及自己的成长经历时，都感恩于苏霍姆林斯基和他的《给教师的建议》。
杭州市拱墅区著名特级教师闫学老师谈阅读此书的感受是：阅读这些温暖的文字，我常常会不自觉地朗读出声，抑或在久久的静默中泪湿眼睫。悲悯的情怀，心灵的关切，人性的尊重，永不言弃的理想与信念……只要你从事教育，只要你是教师你就不能不知道苏霍姆林斯基，不能不阅读他的这本灯塔似的著作——《给教师的建议》。
上海松江区名师谈永康老师说过：我找到一本令自己百读不厌的书就是《给教师的建议》。前几年，刚读苏霍姆林斯基的这一著作，我很激动，我从来没有看到教育可以这样做，还可以这样写。它激活了我对教育的思考。
谈到苏霍姆林斯基及其著作在中国教育界的影响，教育科学出版社的编辑刘灿曾说过：我们在部分中小学老师和教育研究者中进行了一个关于教师阅读的调查，其中一个问题是：“在您读过的古今中外的各类书中，有哪些令您印象深刻，对您当老师特别有启发或帮助？觉得特别值得推荐给中小学老师一读？”很荣幸也很骄傲，我社的多种书籍被大家提及，如苏联教育家苏霍姆林斯基的一系列著作。
一位教育研究者说：“它（《帕夫雷什中学》）点燃了我对教育事业的热爱之情。我觉得苏霍姆林斯基所有的书都值得推荐给中小学老师阅读。
一位特级教师说：“我只想提出一部书——《苏霍姆林斯基选集（五卷本）》，它激发了我对教育的深刻思考。这是部‘永恒的教育经典’。”
一位小学老师说：“通过读《给教师的建议》这本书，我明晰了自己的一些蒙睫的教育思想，教育教学变得大气沉稳，不再浮躁。”
首都师范大掌教育学院2009级的研究生们说：《给教师的建议》“里面有很多教育原则是一个教师必须具备的，而大多数老师却仍缺失”；因而称其为“一本教师的行动手册”。
《给教师的建议》是l980年我们建社第一年出版的，畅销至今，累计销量逾百万册。苏霍姆林斯基的其他几都著作（如《要相信孩子》、《学生的精神世界》、《让少年一代健康成长》（后再版改名《公民的诞生》）、《怎样培养真正的人》、《爱情教育》）自我社上世纪80年代出舨以来，也是常销不衰。（《人民教育》2010年第24期52页《努力做中小学教师的良师益友》上述资料可以说明，苏霍姆林斯基和他的著作成就了教育科学出版社，也足见苏霍姆林斯基的著作和其教育思想在中国广大中小学教师中产生了广泛而深远的影响。
在新世纪之初开始实施的基础教育新课程改革，无数教育管理者认识到：苏霍姆林斯基的许多教育理念正与我们新课程改革的许多观念不谋而合。许多主管部门已经认识到了这一点，纷纷印发苏霍姆林斯基的教育著作，作为新课程改革通识培训的教师必读教材。例如在2003年11月份，笔者所在的潍坊市教育局和寿光教育局曾统一下发文件下，要求全市中小学教师共读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，并组织了多次学习考试和论文评选活动。此项活动，也促进了广大一线教师对苏霍姆林斯基著作的学习，也促进了苏霍姆林斯基教育思想在中国的传播。
在今天的中国，许多教育者也借用苏霍姆林斯基“给教师的100条建议”的格式，写下过《给教师的100条新建议》、《给班主任的100条建议》、《给学生的100条建议》、《给校长的建议》等，也足以证明苏霍姆林斯基这本著作对中国教育的巨大影响。
通过对苏霍姆林斯基教育理论的学习，一大批一线的教育工作者开始有意识在实践中运用苏霍姆林斯基教育思想，以指导自己教育教学活动，其中有魏书生、李镇西、李吉林、吴辰等。
一名教师要想为名师，取得一定成就，就必须阅读大师经典，与大师对话，从大师的教育经典著作中汲取营养，这是名师成长的必由之路之一。朱永新教授在《我的教育理想》（第28页）中说: 勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从基础的做起，扎扎实实地多读一些书，在苏州，我们搞了一个名师名校长培训班，除了进行“与大师对话”等各种培训外，很重要的一条就是读名著。你不读《论语》、不读陶行知、不读杜威、不读苏霍姆林斯基，恐怕很难成为教育家。
苏霍姆林斯基在中国为什么会受到教育工作者们如此的青睐和欢迎？这不能不引起我们深深的思考。
1、他的“培养全面和谐发展的人”教育思想适合中国国情。人的全面发展是
马克思主义教育理论的一个基本原理。苏霍姆林斯基根据苏联社会的要求和自己的实践，提出苏联学校的主要任务是培养全面和谐发展的人。这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实
施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体。
2、苏霍姆林斯基提出了培养全面和谐发展的人的教育思想，对于如何把学校
教育与家庭教育、社会教育，课堂教学与课外活动，传授知识与培养能力、兴趣和特长，教书与育人结合起来的问题，进行了成功的探索。他一生在基层从事平凡工作，创造了不朽的业绩。他对教育事业的无私奉献精神，是他取得成功的力量源泉；他对理论问题的勤奋、求实的探求精神，使他获得了重大理论建树。苏霍姆林斯基的精神，是一切教育实践工作者和理论工作者学习的榜样。苏霍姆林斯基“培养全面和谐发展的人”的教育理念，对于处于社会主义初级阶段中国的教育国情来说，也是非常适合的。
2、他有一颗终生爱孩子的心。
古今中外的教育家无不重视对孩子进行“爱”的教育，“爱”是教育的基础和灵魂。而苏霍姆林斯基更是把自己毕生的“爱”献给了教育，献给了孩子们。在《我把心灵献给孩子》一书的前言中说：“我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。”（三—4）教师想爱孩子，必须要先了解儿童的基本情况。“不了解儿童，就不可能成为教育者。”（三—9）“热爱孩子”的观点和语言，在苏霍姆林斯基的文章中俯拾皆是。
在《我把心灵献给孩子》一书的前言中，苏霍姆林斯基曾深情地说：
“儿童世界则是一个特殊的世界。儿童有他们自己的善恶和荣辱观念及人的尊严观念；他们有自己的美的标准，甚至有自己的时间长度：童年时代，一天犹如一年，而一年则是无限长的。我一向认为，进入童年这个神秘之宫的门，就必须在某种程度上变成一个孩子。只有在这种情况下，孩子们才不会把您当成一个偶然闯入他们那个童话世界大门的人，当成一个守卫这个世界的看守人，一个对这个世界发生的一切都无所谓的看守人。”
在今天的中国教育界，接受教育的儿童和孩子们被放在了非常尊重的位置，因而“爱”孩子的思想和作法，非常容易引起教师读者的共鸣。阅读苏霍姆林斯基的文章，我们无不为他爱孩子的语言所打动，更为他倾注满腔爱心帮助困难学生转化和成长的做法所感动。
3、他有着丰富的教育实践经验。
苏霍姆林斯基22年年如一日地在帕夫雷什中学担任校长，他把全部心血都倾注在教育事业上，他每天坚持早上5点至8点从事写作，白天亲自上课、同教师们一起听课评课和参加教研活动，并兼任班主任，晚上则整理教育笔记，思考一天工作中所遇到的问题。他整整花了10年时间，跟踪观察和研究学生从童年到青年的各种表现，对3700多名学生作了观察记录，积累教育教学资料2000多本，先后转化了107名差生，都作了详细产记录。此外，他还勤奋阅读了国内外各种教育著作，积累了丰富的理论学习经验，在生前即获得了崇高的荣誉，但他一直默默无闻地工作，从没有脱离帕夫雷什中学的师生和课堂，直至最后逝世。他把
终生献给教育和孩子的做法在世界上产生的广泛的影响。苏霍姆林斯基的教育经验几乎涵盖了基础教育的各个方面。他提出了个性全面和谐发展的教育主张，从教育的内容来说，主张学生在德育、智育、体育、劳动教育、美育诸方面全面发展，并在各项教育方面都积累了丰富的教育经验，也都有非常精彩的论述。可以说，基础教育的方方面面，在苏霍姆林斯基的著作中都涉及到了，而且还有建立了丰富的理论与实践体系，这在古今中外的教育家的著作与实践中是很少见的。苏霍姆林斯基生活在上世纪中期苏联社会主义国家中，在多年的教育实践中，坚持以马克思列宁主义为指导，注意吸收人类教育丰富的历史遗产，密切联系苏联教育的实际，并进行长期实验研究而形成了具有社会主义特色的教育理论，这是他与欧美其他教育家的根本区别。苏霍姆林斯基的国情同中国基本是一致的，他的学校管理模式和教育方法也同中国大致一样，这也是他的教育理论受到中国教育工作者欢迎的重要原因之一。
4、他的教育理论与新课程改革的理念基本吻合。
中国新世纪基础教育的最大成就之一就是成功实施了第八次基础教育课程改革。这次改革，步伐之大，速度之快，取得了令世人瞩目的成就，它促使我国的中小学教育从学科本位、知识本位向关注每一个学生的全面发展这一历史性转变。新课程改革的基本理念是促进每一位学生的发展，这与苏霍姆林斯基的个性全面和谐发的教育思想是相通的。新课程改革倡导课程功能从传授知识到引导学生学会学习、学会合作、学会生存、学会做人的转变；课程结构要体现均衡性、综合性和选择性；学生的学习方式要倡导主动参与、乐于探究、勤于动手；确立
学生主体地位，促进学生积极主动地学习等等，所有这些理念，都与苏霍姆林斯基的基本教育思想是符合的。
5、苏霍姆林斯基“培养集体”的教育思想，也与我们倡导的“学习型组织”的理念相吻合。
“学习型组织”理论认为，“学习型组织”中的所有成员均通过个体的学习和共同的学习不断修善着的团体、创造着自我，整个组织成为了学习的生命体。而苏霍姆林斯基的“集体”是一个充满个性的组织，个性只屈从于集体中核心的权威，其间的每个人对集体都有着独特作用和贡献。学生的个体发展需要集体的温暖支持，需要集体中各种人际关系的积极参与，需要用集体来反观、约束、激励自己，即围绕学生的复杂关系和行为使孩子无意识地受到感染，这是道德教育的源泉。苏霍姆林斯基的道德教育的内容包括：培养责任心和“尊重人的态度”。责任心表现为对自己的生活负责，对自己的亲人、朋友、熟人负责，对人民、国家负责，对生活的土地负责，这是道德规范中非常重要的内容。“尊重人的态度”是普遍的道德规范。道德教育需要通过学生进行相互交往(知识学习、课外活动) ，在良好的学习生活氛围和环境中感化，并且让其在集体活动中感受到他人的需求而愿意为周围的人的幸福去努力。评价学生的道德水平也需以其思、言、行的统一为标准。在集体教育中，学生将养成三个重要的品质：兴趣、善良和自由。所以，苏霍姆林斯基对高扬集体的思想，包括重视良好集体的形成、集体对个人成长的作用、集体对形成个人和社会之间关系的意义，等等。而且苏霍姆林斯基把学校、家庭、社会构成一个网络式的最优化整体施教体系，并把其中的众多施教主体比作“雕塑家”，施教观上强调“系统”、“综合”、“最优”。
6、苏霍姆林斯基教育著作的语言富有强烈的感染力。
凡阅读过苏霍姆林斯基专著的教育者，无不为其生动优美的文字所吸引。苏霍姆林斯基的文章有以下四大特色：
一是深入浅出，通俗易懂。目前工作在一线的教师承担着繁重的教学任务，阅读时间很少，迫切需要提高阅读效率，而很多的外国教育专著名词述语充斥全书，让教师们难以阅读。苏霍姆林斯基的文章中既没有艰深难懂的教育理论，也没有玄奥晦涩的学术概念，作者犹如同朋友叙话家常，语调亲切平和，道理简单明了，如同聆听一位教育长者的谆谆教诲，如同聆听一位教育智者的娓娓叙谈。例如在《给教师的建议》232页中说过：“学生和教师好比是在共同构筑一座楼房，当学生从教师那里接过一块块的砖头时，要知道把这些砖头垒到什么地方去，并且能看见整个楼房，用思维来把握它，不时地站得远一点来看，把这个建筑物看成一个完整的统一体。让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”苏霍姆林斯基的所有教育论著，都是用散文的语言表述的，读他的著作，便是听他一边讲述故事，一边抒发感情，一边阐述理念，阅读他的文章简直是一种享受。
二语言浅显，富有哲理。苏霍姆林斯基著作中的许多语言，在浅显的论述中蕴含着丰富的哲理，对儿童和阅读的成年人都具有非常深刻的教育意义。
例如在《怎样培养真正的人》第257页《人生下来是为了在自己身后留下痕迹》开头说：“人生下来，并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪地消失。人生下来是为了在自己身后留下痕迹——永久的痕迹。一个人首先要使自己留在人的心中。我们常说的不朽就在于此。我们活着，就是为了使儿子或女儿牢牢记住自己，就是为了活在他们的激情和劳动之中。人最大的幸福和生活的意义就在于此，如果你想留在人们心中的话，那你就去培养自己的子女吧。培养人，这可是最重要的社会责任。”
三是如诗如画，生动优美。苏霍姆林斯基是一位教育家，也是一位文字水平高超的文学家，运用生动的描述性的语言，善于运用生动的比喻、排比等句式。阅读他的论文中的事例，如同阅读一篇篇充满爱心的优美的小小说；阅读他的描述性的文章，如同阅读一篇篇优美的散文诗。例如，他在《我把心灵献给孩子》第56页中论述孩子们的思想表现时写道：“于是我看到：一个孩子的思想河流汹涌澎湃地在畅流，不断产生新的形象；另一个则如同一打气势磅礴、水面宽阔、深浅莫测，却缓缓流动的大河。河水的流动甚至无法察觉，但它却奔流不息，无法使它转入新的渠道；而另一些孩子的思想河流则轻快急速，好似可以加以堵截，使它立即转变流向。”
四是平易浅显的理论与生动的教育实例相结合。苏霍姆林斯基是一位实践型的教育家，在平易浅显的理论叙述中，融入了自己亲身经历和总结实践的教育实例。这里既有师生教育活动的内容，更有师生教育实践的案例，增强了其著作与文章的可读性。苏霍姆林斯基在叙述这些教育案例时，并不是平铺直叙地进行介
绍，而是包含着对师生的爱心，让人如临其境，如见其人，很容易引起读者共鸣，并受到感染。
纵观改革开放以来中国教育的发展历程，苏霍姆林斯基教育思想（包括经验）在当代中国的传播与生长，正犹如一丛移植并盛开的玫瑰，虽然其主要思想基本适合于我们这一块土地和今天时代大背景，但我们要从他丰富和教育著作和教育理论中，吸取更多适用于我们今天的教育思想和教育观点，以指导好我们今天的教育教学改革。
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当代中国基础教育改革中的八大流派 ——以1990年代为时间划界 一、生命·实践教育学派 二、生本教育学派 三、生命化教育学派 四、主体性教育学派 五、新教育学派 六、情境教育学派 七、情感教育学派 八、理解教育学派 一、生命·实践教育学派 代表人物：叶澜教授，中国教育学会副会长、华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长、华东师范大学博士生导师，主持的“新基础教育理论及推广性、发展性研究”，是全国哲学社会科学“十五”规划国家级重点课题。该课题是在1994-1999年“面向21世纪新基础教育”探索性研究阶段取得研究成果的基础上所开展的延续性课题；1999年5月启动，2004年5月通过鉴定结题；2004年5月—2009年5月为成型阶段。 目的：形成新的基础教育观和创新型学校。在《教育研究》2004年第2期上，叶澜教授又明确提出了“为‘生命·实践教育学派’的创建而努力”这一创建学派的明确目标。 三个“层面”：1.新基础教育理论研究；2.学校教育活动整体改革的设计； 3.学校教育改革实践研究。
三个“更新”：1.基础教育观念系统的更新；2.学校教育日常活动方式的更新；3.师生学校生存方式的观念更新。 四个还给：“新基础教育”所追求的改革效应是：1.把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；2.把班级还给学生，让班级充满成长气息；3.把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；4.把精神发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机。 四项研究任务：“新基础教育”研究定位于学校转型性研究。显性的目标是为了建设二十一世纪所需要的符合时代发展的学校。 1.学校转型变革的背景与总体性研究（包括当代特征、教育变革趋势、学校转型内涵、总体构成等）； 2.学校转型性变革中基础教育的理论与实践更新研究（涉及培养目标、课堂教学、班级建设、教师发展、学校管理评价等方面，以及一些相关的教育基本理论等。）； 3.中小学基础学科教育改革的系统深入研究； 4.学校转型性变革研究的路径与策略以及教育理论与教育实践多重关系的方法论研究。 二、生本教育学派 代表人物：郭思乐教授，广东省教育科学研究所、华南师范大学教育科学学院。 实验过程：2002年，“生本教育”实验进入香港，2005年，进入澳门。2007年，在广东省教育厅的直接推动下，“生本教育”实验开始在全省的中等职业技术学校中开展，首批学校有15所。2008年，“生本教育”北上江苏、江西、北京等地，一批实验学校相继涌。生本教育目前在100多所小学和20多所中学进行实验。生本教育的实验已经收到良好的效果，成为当今中国八
苏霍姆林斯基的100条经典名言 一、论学生学习 1、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。（《给教师的建议》第33页） 2、学习吧，因为学习是一种福利和幸福。（《怎样培养真正的人》第123页） 3、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。（《怎样培养真正的人》第145页） 4、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。（《给教师的建议》第24页） 5、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。（《给教师的建议》第101页） 6、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第12页） 7、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页) 8、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第130页） 9、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第626页） 10、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第543页） 11、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第588页） 二、论学生阅读 12、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。（《教育的艺术》第178页） 13、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。（《给教师的建议》第10页） 14、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页） 15、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。（《给教师的建议》第523页） 16、图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。（《怎样培养真正的人》第145页） 17、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。（《怎样培养真正的人》第126页） 18、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。（《给教师的建议》第51页） 19、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。（《怎样培养真正的人》第145页） 20、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。（《给教师的建议》第391页） 21、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。（《给教师的建议》第75页） 22、学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。（《给教师的建议》第521页） 23、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第688
自我教育才是真正的教育 安丘市东埠中学孙元臻中学生社会阅历浅，容易受社会上一些不良习气的影响，对事物的美丑分辨能力不强，导致盲目追求、崇拜甚至模仿。作为教师应及时发现，因势利导,弃恶扬善、辨明是非。特别是班主任教师开展一些使学生自我教育的主题班会，会受到事半功倍的效果。下面是我做班主任工作时的一次成功体验。 那是去年初二上学期，我班一名女同学戴了一副玉镯。我问她，她说是表姐送给她的生日礼物；我又问她父母是否知道，她说知道。老师也就不便追究什么，同学们也不太关注，未引起什么轰动效应。到了初二下学期，班上有十几位同学，包括个别男同学也戴起了首饰，有的还戴着玉十字架、白金项链等。有家长反映，有的同学还闹着向家长要。一时间，学生争相模仿，戴首饰成了一种时尚。 针对这一现象，我找几个同学了解，他们说戴着挺好看，再说现在社会上也流行。我和他们讲道理，说随着生活水平的不断提高，人们讲究穿戴，无可非议，尤其是成年人，确实是一种美的打扮，但作为消费者的中学生披金戴银不合适。并且以班主任的威严下了命令，不准再带到学校，否则老师一律没收，概不退还。他们似懂非懂，似服不服，迫于压力只好暂且摘下。但过了两个星期，正好我校开运动会，全校师生汇集于市体育场，我班的这十几名同学象事先有约定似的，不仅穿着漂亮的衣服，而且
又戴上了“藏”起来的首饰，故意不和老师打照面。我想再简单说教可能行不通，强制压服也难以奏效。 为此，我专门设计了一次主题班会：“中学生与饰物”，聘请三位学生家长和一位保健医生参加。班上同学们对中学生该不该戴饰物展开了热烈讨论；家长们也介绍了他们中学时代的生活和学习，并与同学们细算了一下家庭收入与支出账；保健医生谈了青春发育期佩戴金属首饰对身体的不良影响。此外，大家还分析到：金银较贵重，戴在手上、颈上，活动时容易脱落，也不安全。从审美角度，学生时代充满朝气和青春活力，有一种自然美、内在美，单纯、稚气的中学生戴上首饰，会显得俗气、不协调，反而不美。老师在大家讨论到高潮时从危害中学生身心健康方面指出：中、小学时期正是长身体长知识的时期，打扮、装饰不仅容易分散学习的注意力，而且容易滋生爱虚荣、拜金主义等不良心理；向父母要，这种互相“攀比”会加重父母的经济负担，也会败坏我们的班风。中学生的穿戴应以朴素大方为美。 经过以上介绍和同学们的讨论，大家形成共识，认为学生戴首饰是不合适的。主题班会过后，那些戴首饰的同学纷纷卸下首饰，交给了父母。班里又出现了蓬勃向上、拼搏进取的学习气氛。 这件事给了我很多思考和启迪。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“真正的教育是自我教育。”像这件事，尽管我们明知中学生佩戴首饰不好，是不足取的；但单纯的说教，或生硬的强制压服是不能达到理想的教育效果的。只有通过师生之间、生生之间
苏霍姆林斯基教育名言50句 苏霍姆林斯基是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家，苏霍姆林斯基教育名言50句。他的一生留给我们许多关于教育的知识名言。下面是小编搜集整理的苏霍姆林斯基教育名言，欢迎阅读，希望能够带给你们启发与帮助。更多资讯尽在名人名言栏目! 1.一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。 2.人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 3.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。 4.孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。 5.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基 6.没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
7.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 8.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 9.只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 10.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 11.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 12.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 13.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触
论中国教育的发展趋势 中国教育，历史悠久。中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育形态。从隋唐开始，中国就有了科举考试制度，用来选拔官员。而到了如今，中国的仍然是以应试教育为主，并有文科与理科之分，供学生适应选择自己的专项。 中国现代的教育制度的弊与利，在我国社会民众中有较大的争议，有的认为利大于弊，也有的认为弊大于利。大部分人认为应试教育有很大的缺陷，只注重书本的知识，只凭试卷考的分数来评判学生的标准状况，而忽略了教育的本质。 到底教育目的价值在哪？教育家罗崇敏认为，教育就是使人成其为人，使人成为有能力的人，使人成为幸福的人。如果教育不能使人幸福，教育就没有意义了。我们提出价值主义教育就是要使教育回归人的本真，使教育去发展、实现人的价值。我们的价值主义教育思想根本是使教育者教育唯真、唯智、唯实、唯和。所谓“唯真”就是教育要崇尚真理、追求真理、实践真理、捍卫真理，做真人、行真事，要真爱、真诚。这就对现在社会上存在的，教育培养人的两面性产生了挑战。现在的教育往往培养人的一种政治表
达，就是表达如何去追求什么，表达如何忠心，表达如何为了未来的目标。另外，我们的教育要培养学生热爱智慧，敬畏智慧，生长智慧，要求取智慧。这样，教育就要尊重人才、尊重知识、尊重创造，使我们的民族成为一个爱智慧的民族，使每个人成为爱智慧的人。然后去增长自己的智慧，实践自己的智慧。
目前，教育部也在积极的改革我国的教育制度，但因为一些客观原因，无法一蹴而就，需要慢慢的改善我国的教育制度。我个人认为，中国教育的发展趋势，就是使“德”与“体”提升到与“智”相同的地位，三者共同发展，缺一不可。一个学生，他需要学习的不仅仅是科学文化知识的掌握，还要有正确的人生观、价值观，具有良好的道德品质和正确的政治观念，并形成正确的思想方法的教育。 只有这样，才能从根本上改善我国教育的弊端。 友情提示：本资料代表个人观点，如有帮助请下载，谢谢您的浏览！
苏霍姆林斯基的教育思想 瓦西里·亚力山德罗维奇·苏霍姆林斯基（1918-1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1918年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什（也译作帕夫雷什）中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。 在长达几十年的教育生涯中，他始终处于教育的第一线。长期的教育实践，使他积累了丰富的实际教育工作经验。在实践中他创造性地继承和发展前辈教育家的思想。他在自己丰富的教育实践经验和深入研究的基础上，不断地进行理论概括创建了洋溢着创新意识的教育思想体系。 一、苏霍姆林斯基的“教育思想治校”思想 ( 一) “教育思想治校”的内涵 苏霍姆林斯基的教育管理思想是在学校管理中的具体实践中形成的。他针对前苏联学校管理实践中存在的形式主义的做法以及其他误区，结合前人的学校管理思想和自己的思考提出了“教育思想治校”的思想。凡读过《帕夫雷什中学》一书的人，定会留下这样一个深刻印象：苏霍姆林斯基作为“教师的教师”的高明之处，在于让教师们过着丰富多彩的精神生活，即给他们提供充裕的自由支配的时间，让他们有暇思考教育学工作难题，有暇结合工作实际博览群书，引导他们沿着实践、读书、科研相结合的道路不断前进，使之不断有所发现，有所创新，最终达到用共同的教育信念把全体教师团结成一支攻克教育堡垒的坚强队伍。苏霍姆林斯基把教育思想治校的重点放在了对教师队伍的建设上，他不仅领导全体教师进行创造性劳动，把整个学校变成了一个活跃的“创造实验室”，而且在实践中采取了许多旨在培养教育素养的，颇具特色的做法。 ( 二) 教师队伍的建设 1. 教师的教育素养 把教师放在第一位，很赞同学校有选教师的特权，否则办不好学校。他认为选教师必须坚持两条原则：热爱学生和教育工作；有钻研精神。 2. 抓科研、提升教师的创造力 苏霍姆林斯基对凯洛夫教育学不满，认为有95%是向师范生灌输如何教知识、讲知育，他认为学生是需要个别对待的，具体他采取了两项特殊的措施：（1）典型案例研究。（2）心理学研究会。 3. 关于教师管理 他认为，要办好一所学校，没有一支优秀的教师队伍是不行的。作为学校领导，应该关心爱护教师，尽量减轻教师的负担。他说：“教师要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教学质量，就需要有自由时间，以供读书和研究。自由支配时间是根，它滋润着教育艺术的枝和叶。” 二、苏霍姆林斯基的和谐发展教育理论 人的全面发展是马克思主义教育理论的一个基本原理。苏霍姆林斯基根据苏联社会的要求和自己的实践，提出苏联学校的主要任务是培养全面和谐发展的人。这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实
苏霍姆林斯基教育名言摘录大全 导读：1、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基2、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——苏霍姆林斯基3、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基4、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基5、如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。——苏霍姆林斯基6、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基7、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基8、"教师进行劳 动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。——苏霍姆林斯基" 9、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。——苏霍姆林斯基10、一个无任何特色的教师，他教育的 学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基11、皮鞭不只会降低 孩子的尊严，也会毁损孩子的心灵，会在心灵中投入最阴郁、最卑鄙的阴影：畏缩、怯懦、仇视人类和虚伪。——苏霍姆林斯基《家长
教育学》12、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》13、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基14、我要关注的是，让我培养的每个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强——苏霍姆林斯基《育人三部曲第32页》15、求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基16、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基17、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基18、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。——苏霍姆林斯基19、对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》20、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父
《苏霍姆林斯基教育名言（精选本）》 15 学生需要自由活动时间，就像健康需要空气一样 学生需要自由活动时间，就像健康需要空气一样：之所以需要这种时间，是为了使学生可以学习很好，不经常感到有落后的危险。自由活动时间是学生智力生活丰富的首要条件，能使他们生活中不仅有学习，而且意味着使学习富有成效。 （第二卷626页《给教师的100条建议》） 要给孩子空余时间 只有当孩子每天能按自己的愿望随意使用不少于5～7个小时的空余时间，才有可能培养出聪明的、全面发展的人来。离开这一点去谈论全面发展，谈论培养素质、爱好和天赋才能，只不过是一些空话而已。 （第四卷230页《帕夫雷什中学》） 要教会少年独立和合理地利用独立支配闲暇时间 假如教师和共青团组织从所谓爱惜少年出发，寻求的只是什么才能引起他的兴趣，考虑的只是为他组织好星期日的娱乐，那么我们大家对学生表现出来的便是百分之百的漠不关心，因为我们没有教会他独立和合理地利用独立支配的闲暇时间。 （第五卷334页《教育与自我教育》）
让每个少年每天有几小时自由支配的时间 让每个少年每天有几小时自由支配的时间，这一点十分重要。他每天根据自己的意愿和选择利用它去探究自己喜欢的事情。 （第五卷341～342页《教育与自我教育》） 学生每天的空闲时间不应少于4～5小时 学生每天的空闲时间不应少于4～5小时，在这些时间里学校不应安排学习，在家里也不应该再做功课。这是学生多方面的精神生活所必需的时间。 （第五卷479页《既要见树木，也要见森林》） 七、首先要让孩子体验学习中取得成绩的欢乐 首先要让孩子体验学习中取得成绩的欢乐 我们要努力做到使每一个孩子在他喜爱的事情中，首先体验到是在学习中品尝到取得成绩的欢乐。 （第一卷318页《学生的精神世界》） 寻找脑力劳动的欢乐 作为劳动的学习的实质就在于，人愿意动脑筋，有一种想进行思考。想完成其中有许多困难的智力任务的愿望和志向。如果人的精神生话中充
中国当代十六位著名教育家 魏书生：男，生于1950年5月4日，河北省交河县人。辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代著名教育改革家。因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。他说：“有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音”。 教育思想：民主教育。 顾泠沅：男，生于1944年，江苏吴江人。1967年毕业于复旦大学数学系，1993年获华东师范大学教育学博士学位。现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。在上海青浦县主持了长达１５年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。对中国数学教育的理论与实践问题，作了系统的总结与提炼。多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获“全国五一劳动奖章”等。是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。 教育思想：行动教育。 张思明：男，汉族。出生于1957年10月。籍贯：上海。数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响。他讲究教育的科学性、实效性和及身性，注重思想教育与科学知识的结合和无形教育环境的创设，特别注意培养学生对集体、民族、国家和社会的责任心和自身的进取精神。 教育思想：成长教育。 张化万：男，1945年9月出生，江苏扬州人。中共党员。1963年毕业于杭州师范学校。特级教师，曾获“全国曾宪梓先进教师”二等奖，省优秀教研员。曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。从1981年开始语文最优化研究，创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。所负责的课题９次获省市教学科研奖。专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。 教育思想：个性教育。
苏霍姆林斯基经典名言100句 2010年4月10日 苏霍姆林斯基是前苏联杰出的教育理论家和教育实践家，在他30多年的教育生涯中，为我们留下了大量的教育著述。随着苏霍姆林斯基教育思想在中国的传播和发扬，这些教育著述逐渐成为广大教师心目中的教育经典，他的许多教育主张和言论被广泛引用，成为我们镌刻于心的经典名言。 打开苏霍姆林斯基的教育著作，闪烁着其教育智慧光芒的名言佳句比比皆是，许多研究者在阅读过程中，辑录出版了多种苏霍姆林斯基的教育名言。笔者从苏霍姆林斯基的教育名言中，专门选取了其中100条最经典的名言。这些经典名言言约意丰，琅琅上口，供教师们在学习和引用时参考。 一、论学生学习 1、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。（《给教师的建议》第33页） 2、学习吧，因为学习是一种福利和幸福。（《怎样培养真正的人》第123页） 3、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。（《怎样培养真正的人》第145页） 4、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。（《给教师的建议》第24页） 5、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。（《给教师的建议》第101页） 6、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第12页） 7、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页)
8、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第130页） 9、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第626页） 10、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第543页） 11、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第588页） 二、论学生阅读 12、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。（《教育的艺术》第178页） 13、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。（《给教师的建议》第10页） 14、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页） 15、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。（《给教师的建议》第523页） 16、图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。（《怎样培养真正的人》第145页） 17、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。（《怎样培养真正的人》第126页） 18、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。（《给教师的建议》第51页）
当代中国教育发展 一、建国初17年的教育历程 （一）1949年---1952年 (1)接管和改造旧学校,掌握学校的领导权 (2)改革旧学制、颁布新学制,实行全日制学校、干部学校、业余学校同 时并举的"三轨制",为工农特别是工农干部提供受教育的机会; (3〉所有设施都向工农劳动人民开门; (3)清理教师队伍,对教师进行思想改造 (5)对高等学校进行院系调整,以便更切实际地为经济建设的需要服务。这一过程大致到1952年底结束。 (二〉1953年~1957年 1953年2月7日毛泽东在政协一届四次会议的闭幕式上,提出了今后三大任务:第一,要加强抗美援朝的斗争；第二,要学习苏联;第三,要在我们各级领导机关和领导干部中反对官僚主义。 1.建设社会主义国民教育制度的原则。它强调学校的国家性、统一 性、非宗教性、男女平权和普及初等义务教育。 2.教育目的。它规定培养全面发展的成员为教育的任务,实现这一任务 最主要的途径则是掌握自然、社会和思维科学的各科知识,并实现" 门门五分"。 3.教学为主的思想。它强调智育的首要性,主张德育主要也是通过教学 来进行的。同时它也就强调教学过程中教师、教材、课堂活动的主导作用。 (三〉1958年~1965年 1958年开始抛弃苏联的教育模式,寻求符合中国国情的,体现中国人未来社会理想的教育模式。一场新的教育探索与变革开始了。1958年9月,中共中央国务院发布了《关于教育工作的指示》,提出了教育为无产阶级政治服务,教育与生产劳动相结合的教育方针。其要点是在一切学校中,加强政治思想教育工作;把生产劳动列为正式课程,今后的办学方向是学校办工厂和农场,工厂和农业合作社办学校;走党委领导下的群众路线,实行党委领导下教育专门队伍和人民群众结合,学校内部和教工、学生群众结合。这些方针与当时"大跃进"的形势相配合,掀起了一场轰轰烈烈的教育革命浪潮。全国高校、中专校学校数和在校学生数迅猛增长。 1960批评“文教战线的共产风、浮夸风、强迫命令风、干部特殊风和瞎指挥风”,集中研究了教育工作中贯彻执行调整、巩固、充实、
苏霍姆林斯基的全面和谐教育发展观 [摘要] 瓦·阿·苏霍姆林斯基是前苏联伟大的教育理论家和教育实践家。他一生从教长达35年,他从马克思主义关于人的全面发展理论出发, 创造性地将“全面发展”、“和谐发展”、“个性发展”融合在一起, 提出个性全面和谐发展教育思想, 并将其作为学校教育的理想和目标。优化育人环境、重视师德建设、多元评价学生、关注家长教育是培养学生全面和谐发展的四大主要途径。苏霍姆林斯基全面和谐发展的教育思想对我国当前的素质教育和教育改革有着重要的现实意义。 [关键词] 苏霍姆林斯基全面和谐发展教育 苏霍姆林斯基(1918-1970)是前苏联伟大的人民教育家、思想家、作家,他从实践出发,建立和完善了“全面和谐教育理论”,不仅对我国20世纪中、下叶的教育理念有影响, 而且对于我国当前社会主义教育事业的改革与发展、全力推进素质教育、创建和谐社会有着重要的现实意义。 一、苏霍姆林斯基“全面和谐发展”教育思想形成的历史背景 苏霍姆林斯基的一生都是在十月革命胜利后的社会中度过的。他1935年走上教师工作岗位,先后经历了苏联20世纪30年代教育的调整,经历了战后教育的恢复与发展, 经历了1958年的教育改革,经历了60年代教育的现代化阶段。苏霍姆林斯基的主要教育活动阶段是在20世纪50~70年代。这一时期,苏联的普遍教育中,出现了普遍而又尖锐的升学与就业的矛盾。主要原因是苏联在 30~50 年代曾经强调劳动者知识化, 普通学校中也以为高等教育输送合格新生作为主要任务, 但在50年代中叶以后,因中学生数量的急剧增加,使高校不能容纳全部中学毕业生,而这些学生又未在中学做好直接参加社会劳动的思想和技术准备,因而不可能顺利就业,社会上出现了许多游手好闲的人, 从而造成严重的社会问题。正是在这种历史背景下,苏霍姆林斯基从马克思主义人的全面发展理论出发,提出把全体学生都培养成为全面和谐发展的人和社会进步的积极参与者。 二、“全面和谐发展”教育的内容 苏霍姆林斯基认为:“所谓和谐教育,就是如何把人的活动的两种职能配合起来,使两者得到平衡:一种职能就是认识和理解客观世界,另一种职能就是人的自我表现,自己的内在本质的表现,自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积
霍姆林斯基教育思想之魂 瓦·亚·苏霍姆林斯基是我国中小学教育工作者所熟知的前苏联著名教育实践家和理论家。帕甫雷什中学，这所苏霍姆林斯基长期工作过的“快乐学校”，早已成为我国许多教师向往的教育圣地。苏霍姆林斯基留给后世的教育遗产被誉为“活的教育学”，虽然历经时代变迁，却仍散发着鲜活的生命力。 苏霍姆林斯基的教育思想饱含着他对学生的爱和人道主义精神，认为学校的核心任务就是要培养全面、和谐发展的合格公民和幸福个人，使学生在德育、智育、体育、劳动教育、美育这5个方面得以和谐发展。如何才能实现这样的培养目标？苏霍姆林斯基指出，必须要改善教育过程，实施“和谐教育”。“和谐教育”思想与传统片面的学科知识的教学是截然不同的，它注重的是教育同创造性的生产劳动相结合，课上课下相结合，校内校外相结合，影响学生发展的各种教育力量相结合，学生受教育过程与自我教育过程相结合等等。“和谐教育”所追求的目标是学生在以上这些因素和谐共存的状态中得以全面发展。苏霍姆林斯基在学校里通过推行一系列的创举来实践其“和谐教育”理念，譬如让学生在“蓝天下的学校”里与大自然亲密接触，建立家长学校以保证学生在校和在家所受影响的一致性等等。 在由苏霍姆林斯基的三部名著（即《把整个心灵献给孩子》、《公民的诞生》、《给儿子的信》）所结集而成的《育人三部曲》（人民教育出版社出版）一书中，到处充满着“和谐教育”的精神。在书中，苏霍姆林斯基提到教师在“和谐教育”的实施过程中扮演着指导者和学生朋友的双重角色。要使“和谐教育”得以开展，教师应该处理好以下三方面的问题：一是要处理好学生理论学习与实践活动的关系，使两者处在相辅相成、相互促进的和谐状态之中；二是要处理好学生各种才能的发挥问题，使其各方面的表现能和谐发展；三是要处理好学生的情绪和情感动力问题，鼓励学生以自信的心态来实现全面发展。 早在二十世纪五六十年代，苏霍姆林斯基就已经将“和谐教育”的概念纳入到了“全面发展”的理论之中，并作了实践尝试，“和谐教育”的精神也成为贯穿其教育思想的精髓。而纵观我国基础教育教学实践的发展，让人不禁欣喜地发现，原来苏霍姆林斯基的“和谐教育”理念与我们当前建设和谐社会、构建和谐教育这一重要战略取向的精神竟是如此相似和吻合！ 笔者作此文之时，恰逢在珠海举行的苏霍姆林斯基教育思想与我国教育改革国际研讨会圆满闭幕。一些专家和长期工作在教学前线的中小学校长们就实践苏霍姆林斯基“和谐教育”思想的情况进行了介绍，其中一些学校已经将“以学生的全面发展为本”、“培养和谐发展的学生”等作为办学的宗旨和追求的目标。 苏霍姆林斯基的教育思想扎根于实践，来源于实践，也必然需要后人去还原、付诸实践。当前，在全国上下大力提倡建设和谐社会的大环境之下，在结合我国具体国情的基础之上，充分实践“和谐教育”思想，才是真正透彻地理解、汲取苏霍姆林斯基留给后世的珍贵教育遗产的精髓。 苏霍姆林斯基主要教育思想 苏霍姆林斯基是前苏联教育家中通过理论与实践相结合的道路来发展教育科学的光辉典型。他的教改经验和他的教育思想是符合当代教育发展的一般要求的。他对教育事业的无私奉献精神，是他取得成功的力量源泉；他对理论问题的勤奋、求实的探索精神，使他获得了重大的理论建树。 一、提出要把全体学生培养成个性全面和谐发展的人 苏霍姆林斯基指出，社会主义教育的任务就是要培养“个性全面和谐发展的人”。所谓“个性全面和谐发展”，按照他的意见，即“意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人的相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求
陶行知名言警句 教书育人： 1.?先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。? 2.?在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运? 3.?因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。? 4.?教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。? 5.?智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。? 6.?教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。? 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 8、.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 为人师表： 1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 因材施教： 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫?因材施教?。 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 教学方法： 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 成功教育： 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 启发式教学：
第六届“挑战杯”内蒙古医科大学 课外学术科技作品竞赛 作品申报书 作品名称：浅谈当代聚教育 申报者姓名：赵小龙 （集体名称）： 联系电话： 指导教师： 所在学院： 类别： □A.自然科学类学术论文 □B.哲学社会科学类社会调查报告和学术论文 □C.科技发明制作A类 □D.科技发明制作B类 □个人项目□集体项目 申报日期：年月日
教育是立国之本，大家对教育并不陌生，教书育人，从小我们就接受着中国当代的教育。我国是一个教育历史很悠久的国家，从孔子到现在已有几千年的历史。随着社会的不断发展和进步，我们的教育事业也跟着时代的步伐，不断地改革、发展、创新、完善…… 但是，就像一枚硬币一样，每个事物都有它的两面性，教育的发展也是有两面的。 不可忽视，教育的发展有好的方面。 我国对教育事业的重视程度与日俱增，这对中国来说是一个好现象。梁启超先生说过，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。青少年是中国的未来，中国对教育的重视就是对中国人才的可持续发展的重视。 为了能让更多渴望学习的孩子走进课堂，学习知识，国家提出了九年义务教育；为了能让越来越多的孩子圆了自己的大学梦，国家提供了助学贷款；为了祖国的下一代更强更好，国家大量运用资金发展教育，尤其是一些偏远地区。一切的一切，可以看出，中国教育得到了越来越好的重视。 而且，不光是国家这个整体，进入新的世纪以后，我们能够深刻体会到，整个中国从家庭到社会对教育的投入已经越来越多，尤其是家庭的投入，能看出每个家长越来越希望孩子能通过上大学实现自己年轻时代未完成的梦想。高考就成为了一个最重要的途径。 提到高考，教育发展过程中不好的方面就体现了出来。
苏霍姆林斯基的教育思想 瓦·阿·苏霍姆林斯基，苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。 一、生平及主要教育活动 1918年，苏霍姆林斯基诞生在乌克兰基洛沃格勒一个贫民家庭。 1926年，入一所7年制的农村学校。1933年毕业，翌年入短期师资训练班，1935年结业后便开始当小学教师。 1939年，在波尔塔瓦师范学院语言文学系接受函授教育，取得了中学教师的合格证书，并先后担任中学语文教师、教导主任。 1941年，苏联卫国战争开始后，他立即奔赴前线，受过重伤。伤愈后不能重上战场，被委任为一所中学的校长。家乡解放后回到当地，任区教育局长。 1947年，主动申请调回学校工作。1948年开始担任帕夫雷什农村中学校长。直到1970年逝世，享年52岁。 在长达三十多年的教育活动中，他一边创造性地从事实际工作，一边坚持教育科学研究。一生写下了41本教育专著，600多篇教育论文教育论文和1200多篇童话、故事和短篇小说。其中较著名的有：《把整个心灵献给孩子》《给教师的建议》《帕夫雷什中学》《和青年校长的谈话》等。 他生前是乌克兰共和国的功勋教师、原苏联教育科学院通讯院士，曾获得两枚列宁勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章，被人们称为“教育思想泰斗”。他的书被称为“活的教育学”、“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。 二、主要教育思想 （一）论教育 苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”“培养全面发展的人”“聪明的人”“幸福的人”“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程。”关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难。”要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说‘爱孩子’”。他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。 关于智育。他认为智育就其本质与任务来说，包括给学生以系统的科学知识、形成科学世界、发展智力等方面。智育是在获取知识的过程中进行的，通过传授，帮助学生形成科学的世界观，并发展他们的智力。他是知识与智力的统一论者，提出学生的知识要建立在广阔的“智力背景”上，创造了许多新鲜经验，其中包括：给儿童上思维课；开展课外读书；按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等。在帕夫雷什中学，所有学生整个下午都参加各种课外小组活动，小组多达到一百多个。 关于体育。他说：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬。”并响亮地喊出了“健康、健康，再一个还是健康”的口号。他不允许低年级儿童在室内进行
最好的教育名言名句 著名哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。” 卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。” 著名教育家张伯岑说：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。” 俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。” 中国著名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。” 英国教育家维克多.费兰克说：“每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。因此，能够“负责”是人类存在最重要的本质。 古希腊著名教育家、哲学家柏拉图说：“一个人从小受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。” 美国著名成功学家、教育家卡耐基说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐......用快乐、乐观、豁达的胸襟去面对人生吧，我们的人生就永远是快乐的。” 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师要十分关切地对待孩子内在的世界，不可粗暴地把自己的意见强加于他们，要耐心地听取他们的意见，要以平等待人的态度参加他们的争论。” 意大利著名教育家蒙台梭利说：“教育首先要引导孩子走独立的道路，这是我们教育关键性的问题。” 美国著名作家、教育家詹姆斯.潘说：“一个成功的人是以幽默感对付挫折的”。 意大利著名教育家米契斯说：“” 俄国著名教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”